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Introduo

O tempo da escravido no Brasil ainda recente. Cento e poucos anos separam desta po
ca, onde houve tantos amores e muitos dios. Sentimentos de laos fortes que se perp
etuam em nossos dias. dios que geraram vinganas e obsesses dolorosas. Acontecimento
s que marcaram todos ns, espritos, que por mais de uma encarnao estamos no solo, to a
mado, brasileiro.
Apresento-lhes uma histria verdadeira e espero que no s se distraiam com o meu rela
to, mas eduquem-se tambm, instruam-se, levando a perdoar e amar a todos como irmos
.
Certamente, os tratamentos eram outros naquela poca, e os escravos falavam de mod
o peculiar. Tambm os termos que uso, muitos no eram conhecidos naquele tempo, mas
achei educativo empreg-los para substituir os termos que usavam e que muitos, ao
ter, desconheceriam. Para facilitar a leitura escrevo como se a histria aconteces
se neste final de sculo.
Histria de um amigo, mas poderia ser de qualquer um de ns. Quem pode dizer que no p
ossui uma histria que poderia transformar em romance? Seja desta encarnao, seja de
nosso passado? Creio que todos ns temos uma histria e, por ser nossa, deveras inte
ressante.
Antnio Carlos
So Carlos - SP - 1993
1
Recordando
Estava amarrado, bem amarrado num tronco. Tinha muitas dores fsicas e estava humi
lhado e envergonhado.
As chicotadas comeavam. Estalavam zumbindo no ouvido. A primeira me pareceu separ
ar em dois. A dor era muita, uma mistura de ardido e dor de cortes me fez gemer
alto. Era como se o fogo me queimasse. Duas... trs... Contei at cinco, depois tent
ei de todo sufocar meu grito de amargura, dor de terror. Mas no foi possvel evitar
os gemidos. Minha cabea rodou e desmaiei.
Meio tonto vi que outros negros me desamarraram do tronco e me carregaram, ensop
ado de sangue. Estava sem camisa, minhas calas de algodo cru molhadas, o sangue de
minhas costas descia pelas pernas.
Colocaram-me de bruos numa esteira e um preto velho foi cuidar de mim. Primeiro m
e deu um ch amargo para tomar.
- Tome isto, tirar um pouco de suas dores disse ele - e comeou a limpar minhas cos
tas.
A dor fsica era grande e a moral era igual.-vou curar voc.
- No melhor me deixar morrer? - respondi com dificuldades. Talvez assim posso fic
ar perto dos que amo.
- Como est, se morresse e ficasse perto de algum, no ia fazer bem a ningum. Se o Pai
do Cu no o desencarnou porque tem que ficar aqui. Pense, filho, que tem que conti
nuar vivo para o seu prprio bem. Voc vai ficar bom.
- Para qu?
- Para cumprir sua misso. Talvez, quem sabe, para aprender a viver e dar valor a
sua vida e a dos outros. Descanse. Fique quieto que vou passar um remdio.
Tentei ficar quieto, o remdio doa muito. Os rostos da minha Mara e dos dois filhos
meus vieram forte em minha mente. Amava-os. E lembranas surgiram.
Viera da frica, do meu lindo pas de origem, com oito anos aproximadamente. Lugar o
nde fui muito feliz, apesar de ter poucas lembranas. Mas tinha muitas saudades da
quele tempo feliz, dos meus pais, familiares e amigos. Tempo que corria livre pe
lo campo, pelas matas, dos meus banhos pelos rios e cachoeiras. Meu nome era lad
a, era filho do chefe de uma pequena aldeia. Era livre como um passarinho, amava
a vida, amava correr e brincar com outros meninos da tribo.
Mas um dia tudo acabou, fomos atacados pelos homens brancos que sem d e piedade v
ieram atirando com suas poderosas armas. Nada se pde fazer. Bem que nossos guerre
iros tentaram, mas foram mortos impiedosamente. Vi morrer meu pai, minha me, meus
avs e muitos amigos. lovens e crianas maiores foram presos. Era grande e forte pa
ra minha idade, fui separado com um grupo e amarrado, bem amarrado, fomos obriga
dos a andar. Segui-os ao curso do rio, todos sabiam que ia dar no mar. Andamos d

ias e os brancos no nos deixavam conversar. Curioso, indaguei ao compa- nheiro ao


meu lado - era um garoto forte e valente com quinze anos:
- Onde vamos? Ser que iremos pelo mar?
- No sei ao certo para onde vamos. Pelo visto no perto. l distanciamos muito da ald
eia e se vamos pelo mar porque longe.
- Calem-se! - um branco disse - e deu uma chicotada no rosto dele que ficou marc
ado e saiu sangue. No entendi o porqu do castigo. Fiquei aborrecido, meu companhei
ro apanhou por minha causa. No ousei falar mais. Seguimos calados. Tomava gua vont
ade, mas alimentvamos pouco.
O mar sempre bonito, mas ao v-lo naquele dia que chegamos me deu um aperto no cor
ao. Ele parecia ser a causa da separao de uma vida feliz e livre que levvamos.
Fomos jogados no poro de um navio com muitos outros negros. Estvamos amontoados. M
inha irm Ma, de treze anos, era muito bonita e bondosa; procurou ter calma, acalma
r a todos e reuniu para perto de si os membros, que ali estavam, da nossa aldeia
. Assim ficamos perto de conhecidos. Mas no deixava de indagar com muita dor:
"Por que tudo isto? Para onde vamos? Que ser de ns?"
Eram perguntas que todos ns fazamos sem respostas. Chorava muito a morte dos meus
pais e de todos que vi morrer.
Fizemos uma viagem horrvel, comamos pouco, estvamos amontoados. Vi com muita triste
za muitos amigos e companheiros de infortnio morrerem doentes, outros espancados.
Mulheres violentadas pelos homens brancos e algumas mortas, como minha irm, Ma. T
odos os dias, vinham homens e escolhiam meninas e mocinhas e as levavam para cim
a do navio. s vezes, escutvamos os gritos delas, quando voltavam estavam feridas,
sangrando e sem roupas. Os mais velhos cuidavam delas. Algumas no regressavam. Co
mo me disse depois uma mocinha que havia subido com minha irm:
- Me morreu nas mos dos brancos. Eles a jogaram no mar.
Com a morte dela, tudo ficou mais triste ainda, ela era um anjo de consolo; chor
ei muito, quando a desamarraram e a levaram, e ela no voltou mais.
Depois de algum tempo (nunca soube calcular quanto durou esta viagem de horror,
que meus olhos inocentes e infantis viam tudo sem entender, horrorizados) chegam
os em terra, mas bem diferente daquela que fora meu lar. Descer do navio foi um
alvio a todos ns. Pelo menos podamos respirar melhor, andar e ficar livres daquele
incmodo balano. Mas estvamos muito bem amarrados; deixamos o navio, andando com dif
iculdades. Entramos num grande galpo, onde fomos desamarrados, mas estvamos muito
vigiados e l ficamos trancados. Pudemos tomar banho e fomos obrigados a vestir ro
upas, os homens calas e as mulheres vestidos, e, depois, fomos alimentados. Pudem
os conversar vontade. Indaguei aos mais velhos:
- Ser que seremos separados? Voltaremos um dia para nossa ptria?
- Ser sorte ficarmos juntos - disse um jovem guerreiro - mas um dos mais velhos d
o grupo. Quanto a voltar a nossa ptria no creio, s depois que o corpo morrer.
- Que tristeza! - suspirou uma jovem.
A comida era diferente da que estvamos acostumados, mas estava gostosa e pudemos
comer pela primeira vez, desde presos, vontade. Comi bastante. Logo no outro dia
fomos acorrentados e levados a um local onde havia muitas pessoas e ali ficamos
.
- melhor ficarmos quietos - disse Anon - um jovem valente da nossa tribo. Acho q
ue no vamos ser livres mais. No sei o que nos espera, mas melhor ter calma.
- Nem com bichos fazamos isto! Somos piores que bichos? - disse uma jovem tristem
ente.
- Calem a boca!
Conversvamos em nossa lngua, no entendamos a dos brancos e nem eles a nossa. Mas j sa
bamos que esta frase que tanto j ouvamos era para ficarmos quietos.
Ali ficamos e muitos brancos nos olhavam. Entendi que nos comercializavam. E um
por um foi sendo separado e foi embora. Chegou a minha vez. Comecei a chorar, qu
ando um branco comeou a me examinar, olhando os meus dentes. Era o Sr. Ambrzio. De
i um pontap nele e ganhei uma forte bofetada, o sangue escorreu pelo meu rosto ma
gro. Quietei, fui separado de todos que conhecia, dos meus irmos de sangue e de a
ldeia. Com outros negros desconhecidos fui levado para uma carroa e seguimos para
a fazenda. Assustado, acomodei-me na senzala e recebi o nome de Bernardino.
- Que sou agora? - indaguei amedrontado. Ningum me entendia, foram buscar um pret

o que
sabia falar muito mal minha lngua. Foi ele que me respondeu como tambm quem me ens
inou a falar a sua lngua.
- Voc agora um escravo, uma propriedade do senhor de fazenda.
- Como um animal?
- Pior, os animais so mais bem tratados.
- Meu Deus!
Nunca mais sa da fazenda. Cresci, no passei mais fome, fiz amizades, aprendi a fal
ar a nova linguagem e a trabalhar, servir aos brancos.
Com dezoito anos acasalei com Mara, ento com quinze anos. Acasalei, digo isto por
que os negros no casavam, passavam a viver juntos. Mara era muito bonita. Ns nos a
mvamos. Tnhamos sentimentos que a maioria dos brancos ignoravam. ramos tachados de
diferentes, s pela cor de nossa pele. ramos escravos, s por sermos negros.
"Somos bichinhos que do lucro aos nossos senhores!" Escutava sempre este comentrio
. De fato eles faziam da nossa vida o que queriam.
Por trs anos vivemos Mara e eu felizes nos nossos sonhos de jovens.
- Queria ser livre e branco - dizia - queria ser empregado e ter uma casinha par
a ns.
- Talvez um dia a tenhamos, Bernardino - dizia Mara. Sonho sempre que estamos nu
ma casinha, numa fazenda bonita e rodeados de filhos.
- No vejo como!
Tivemos dois filhos, um casal. Amava-os demais. Dormamos todos juntos, cada famlia
num canto da senzala.
Lembrava bem daquela noite, quando as crianas ao nosso lado dormiam e Mara me dis
se baixinho, muito preocupada:
- Bernardino, escutei hoje, na cozinha, o Coronel dizer ao Sr. Ambrzio que se as
coisas continuarem assim, ruins, vai ter que vender muitas coisas por aqui na fa
zenda. Tenho a impresso de que estas coisas somos ns.
- Calma, Mara, vamos dormir!
- No posso, temo s em pensar o que nos poder acontecer. Mara quietou e fiquei a pen
sar. Coronel era nosso dono, havia herdado a fazenda de seu pai fazia trs anos, q
uando este falecera. Quando se viu dono, o Coronel comeou a beber demais e a joga
r, gastando muito dinheiro. Era o Sr. Manoel, o administrador, que tomava conta
da fazenda. Ele mesmo no cuidava de nada, s em gastar. Sr. Ambrzio era um capataz,
homem bom, honesto, empregado de confiana. E esta conversa que Mara escutou era p
ara preocupar realmente, porque a fazenda era de lavoura de caf e este j fora vend
ido, como tambm alguns cavalos e gado. Os animais que ficaram era s os indispensvei
s fazenda. Estas coisas que ele disse bem podiam ser a gente. Senti um medo horrv
el de sermos vendidos separados. Estava com vinte e um anos, amava a vida e quer
ia ser feliz ou pelo menos que continuasse a ser como era. Achava ruim ser escra
vo, dormir na senzala, trabalhar muito, mas sabia que tinha outras formas de viv
er pior; no reclamava e estava bem com Mara, os filhos e amigos.
Levantei a cabea, Mara dormia, passei a mo pelos seus cabelos, olhei os filhos.
"Amo-os muito, quero-os mais que a mim mesmo!"
Tentei no pensar mais, logo teria que levantar para trabalhar. Acabei por adormec
er.
- Bernardino, levanta!
Era Mara me acordando, sorrindo. Levantei e juntos com os outros companheiros fo
mos para a lavoura. Eram umas dez horas da manh, quando o Sr. Ambrzio me pediu par
a voltar fazenda. Vi que ele mandou tambm a outros que voltassem sede.
Cheguei no ptio e l estavam vinte companheiros. Olhamos um para o outro sem saber
o que acontecia. Cheguei a pensar que podia ser algo de errado que algum fez. At m
esmo pra receber alguma ordem diferente. Mas sem explicar-nos nada, dois homens
brancos que desconhecamos nos apontaram as armas e os empregados da fazenda nos a
correntaram os tornozelos e punhos. Fomos colocados em dois carroes.
- Onde vamos? Por Deus, que est acontecendo?
- Joo perguntou aos gritos. Janurio, um empregado cnico e mau, antipatizado por tod
os ns, respondeu sorrindo:
- Vo feira, vo ser vendidos!
Um grito rouco, abafado, saiu do meu peito, acho que todos gritaram desesperados

. Ali estavam os melhores escravos da fazenda e separados de suas famlias; amos em


bora sem ao menos despedir. Vendo meus companheiros gritarem e chorarem, indague
i aflito, quando as carroas partiram rumo cidade:
- Por qu? Por que separamos da famlia?
- Famlia? - disse Janurio - rindo do nosso desespero. Vocs no tm famlia, tm ninhadas.
Ao passar a porteira da fazenda, desesperei mais, meus olhos assustados olhavam
tudo com agonia. Ningum saiu da senzala ou da casa-grande para nos ver partir. Ac
ho que fizeram tudo sem que ningum soubesse. Nossos gritos s os negros da casa-gra
nde ou os que estavam perto podiam ter escutado, pois os restantes estavam na la
voura. Mara estava na cozinha da casa-grande, mas foi impedida, juntamente com a
s outras, de sair para ver o que acontecia. Acalmei, ou pelo menos tentei me aca
lmar. Esforcei para me soltar, vi que era impossvel, com o esforo que fiz s me mach
uquei. Chorei baixinho e fiquei quieto, acho que todos pensavam assim. S alguns m
ais revoltados xingavam, praguejando contra o sinh Coronel. Todos ali sofriam mui
to. No conhecia outro lugar, j que pouco lembrava do meu lar na terra distante. Er
a ali na fazenda que vivia, era ali que estavam meus amigos e famlia. A fazenda i
a desaparecendo dos meus olhos e sentia uma imensa dor. A lembrei de um fato e gr
itei:
- Sr. Ambrzio! Sr. Ambrzio!
Sr. Ambrzio ia a cavalo, no muito longe de carroa, estava triste. Atendeu meu chama
do e aproximou-se.
- Sr. Ambrzio, o Coronel me deve um favor. Salvei sua vida naquele dia, impedindo
-o de cair do cavalo. No podem me vender assim, separando-me de Mara e dos meus f
ilhos.
- Bernardino, foi o prprio Coronel que escolheu os escravos a serem vendidos. Ele
mandou, ns obedecemos. Lembrei-o deste fato, mas ele ordenou que voc tambm estives
se na lista. No quis nem ver vocs e nem dar explicaes. S mandou.
- No seria melhor ele vender a fazenda com tudo dentro? - indagou Jeremias.
- Acha que com a venda de vocs no precisar vender a fazenda. Vocs devem valer um bom
dinheiro
- respondeu Sr. Ambrzio de cabea baixa.
- Miservel! Hei de vingar dele! - disse Jeremias, um negro meu amigo, que tambm de
ixava a fazenda mulher e oito filhos. Um outro companheiro indagou:
- Como? Nem se salvar voc pode! Ainda mais vingar.
- Irei morrer um dia, no irei? Se no puder fugir do lugar que irei, suicidarei e v
irei atrs deste infeliz e do Janurio, este malvado. Vingarei deles mortos, ou, qua
ndo eu morrer e eles estiverem vivos nos corpos, ficarei para judiar deles, como
esto fazendo agora conosco.
- Infeliz somos ns! - disse um outro.
- Ele ser tambm, nesta vida ainda de preferncia, ou quando morrer, at se nascer de n
ovo. No dscanso, no sossego, at que me vingue.
- Estou com voc - disse o outro - vingarei tambm. Se ele capaz de fazer uma maldad
e desta e Deus permite, o Pai Maior tambm permitir que vinguemos dele. H de sofrer,
o danado!
Sr. Ambrzio nada disse, afastou-se de novo. Comecei a chorar alto, inconformado,
e a implorar piedade. Outros tambm o fizeram.
Lembrei-me do dia em que salvei o Coronel. Tinha sido tempos atrs. Seu pai ainda
era vivo. O Coronel havia sado montado num cavalo bravo. Seu pai me mandou ir atrs
dele. Sempre gostei de animais e cuidava deles com facilidade e presteza. Era a
pessoa indicada para dominar animal. Peguei um bom cavalo e fui a galope para o
nde tinha ido o Coronel. Logo que o vi, o cavalo inquieto no o obedecia e ele ten
tava equilibrar com dificuldades. Usando um velho truque, fiz o cavalo dele me s
eguir e fechei-o num barranco. Pulei do meu cavalo, segurei as rdeas. Coronel con
seguiu descer, branco de susto. Desmaiou, mas no se machucou. Por uns tempos fui
um heri. Ganhei roupas e algumas regalias. Agora tudo esquecido, mandavam me vend
er como um cavalo.
- Di muito, meu filho?
O preto que cuidava de mim me perguntou, fazendo-me parar de pensar.
- Sim di...
- Calma, cuido de voc. Por que fugiu?

No respondi, o velho me vendo pensativo no indagou mais e continuou a cuidar das m


inhas costas. Voltei s minhas recordaes.

2
A Venda
Chegamos feira, novamente a vi, desta vez observei-a bem. Agora entendia o que e
ra que se passava neste local. Ali comerciavam alimentos, animais e escravos.
- Negros nojentos! - disse uma mulher - cuspindo de lado com ar de nojo.
- Sero bons escravos? - disse um senhor - observando.
- Este parece dcil! - disse uma mulher - com olhar estranho.
- Queria ver este puxando o arado.
Eram muitos os comentrios que escutvamos das pessoas que passavam examinando-nos.
Estvamos amarrados um ao outro, vigiados pelos capatazes. Comeou o leilo, fomos exi
bidos, faziam com que mostrssemos nossos dentes. Diziam nossa idade e nome.
Fiquei por ltimo, vendo com o corao apertado e com grande dor moral meus amigos sen
do vendidos e partindo, sem coragem de despedirem. Chegou a minha vez.
Era forte, tinha dois metros e trs centmetros, ombros largos, traos delicados como
dos brancos. Tinha a cor mulata, marrom escuro e com uma grande pinta preta na t
esta, de uns dois centmetros de dimetro. Lances foram dados e fui vendido bem caro
. No fiquei junto de nenhum companheiro da fazenda. Senti-me mais sozinho ainda.
Segui meu novo capataz amarrado por correntes nos pulsos, tornozelos e no pescoo.
Era horrvel, as correntes me machucavam, dificultando at a respirao.
O capataz no era de muita prosa, mas respondeu s perguntas que fizemos, meus compa
nheiros, quatorze negros, e eu. Todos adquiridos na feira.
- Onde vamos?
- Para a fazenda Capo Alegre. Vamos constru-la.
- No tem nada l?
- S mato, mas com vocs trabalhando logo estar construda e bonita.
Ns fomos no comeo por uma estrada, depois pelo campo. Havia lugares que era precis
o abrir caminho para as carroas passarem. Ia um capataz a cavalo e outros dois gu
iando as carroas onde estvamos com alguns materiais de trabalho e mantimentos. Che
gamos aps um dia inteiro de viagem. Fomos conversando. Embora triste, conversei e
contei a eles minha histria. Todos tinham histrias tristes para contar. Ali estvam
os todos separados da famlia. Alguns por castigo, outros vendidos simplesmente pe
la vontade dos donos.
Chegamos ao meu novo lar. Era um lugar feio. Comparado com a outra fazenda era m
uito triste. Todos ns estvamos assustados. Nesta fazenda nada havia, estava tudo p
ara construir. Descemos das carroas e foi tirada a corrente do pescoo o que nos de
u certo alvio. Acampamos perto de um poo d'gua onde pudemos tom-la vontade e nos foi
servida uma comida que eles trouxeram. Comemos pouco e fomos dormir, porque j an
oitecia. Dormimos ao relento. No dia seguinte, Escravo Bemardino 21
logo que o sol despontou, escutamos a ordem:
- Ao trabalho! Vamos construir aqui uma grande fazenda.
Comeamos a fazer a senzala Ali estavam s homens, ns que fazamos nossa comida. A rao e
a pouca e nos alimentvamos mal. Ficamos acorrentados s pelos tornozelos, a corrent
e entre um e outro era de trs metros. Assim, no podamos distanciar uns dos outros. r
amos vigiados por dois capatazes durante o dia e, noite, pelo outro. De vez em q
uando uma carroa com mantimentos vinha nos sortir e logo partia. No ramos castigado
s, ningum levou chicotadas, mas nos alimentvamos pouco e de comida de m qualidade.
E a saudade castigava. Quando trabalhvamos, no era permitido conversar, mas parvamo
s o trabalho logo tardinha e podamos conversar vontade.
- Estou aqui - disse Onofre - sendo castigado no lugar do meu filho. Ele roubou,
foi descoberto, ele tem filhos pequenos. Eu sou vivo e s tenho filhos grandes. As
sumi a culpa no lugar dele.
- Arrepende? - indaguei.
- No, aqui ruim e sofro, mas no arrependo. Fiz e est feito. S espero que meu filho c
rie juzo e no roube mais.
Marclio tambm nos fala de sua vida.
- Estou aqui por olhar para a Sinh. Ela moa bonita. Gostava de v-la. O Sinh soube e
me vendeu. Como ousava um negro olhar, cobiar uma branca? Deixei minha me e meu pa

i chorando. Acho que no vou mais v-los.


Tornamo-nos amigos, todos sabiam logo um da vida do outro. Ficava desesperado po
r no saber o que estaria acontecendo com Mara e as crianas. "Ser - pensava - que es
tariam ainda na fazenda? Foram separados?" Aceitava a situao s por eles, s pela espe
rana de estarmos juntos novamente. Sabamos que no tnhamos por enquanto como fugir. P
ara esquecer a dor da saudade, trabalhava bastante.
Ali ningum conhecia a fazenda de onde vim, por isso no sabia se estava longe ou pe
rto. Calculava que no era longe.
Era difcil tambm calcular o tempo. Trabalhvamos todos os dias sem descanso. A senza
la ficou pronta e comeamos a fazer o galpo. Comeamos a sentir fraqueza, resultado d
a m alimentao. At que um dia, Pedro no levantou.
- Estou passando mal. Acudam-me... Minha Dita, meus meninos... Ai... Ai...
Foram suas ltimas palavras. Logo em seguida morreu. Choramos sua morte, e pensei:
"Ser que agora ir rever sua famlia? Ser que poder ficar com eles?"
Naquele mesmo dia outros comearam a ficar doentes, a sentir o que Pedro sentiu. F
ebre, vmitos, diarria e dores pelo corpo. Os capatazes ficaram com muito medo. Ele
s nos trancaram dentro da senzala, a que ns mesmos construmos, e foram embora.
- Vamos atrs do patro. Vocs ficam aqui. Estava fraco, tinha emagrecido muito, quase
todos
ficavam doentes. Comecei a sentir o efeito da estranha doena. Ficamos presos dura
nte trs dias, sem comer e com pouca gua. Mais dois escravos morreram. Nosso Sinh, o
patro, veio. Mandou abrir a senzala, soltounos, deu-nos alimentos mais fortes, r
emdios e chs de ervas. Melhoramos, ele mandou nos vender.
- Vo ser vendidos, preciso de escravos sadios e fortes para construir esta fazend
a. Vocs fracos e doentes no servem para nada.
E l fomos novamente acorrentados. Detestava a corrente no pescoo, muito maltratava
e me feria. Mudei muito no tempo desta fazenda. Parecia outro, magro, abatido e
triste.
Novamente na feira, fui separado dos outros e fiquei mais uma vez sozinho. Fui l
evado e parti para outra fazenda.
Esta fazenda era perto da cidade. Logo que chegamos fui encaminhado senzala. Fic
ar livre das correntes foi um alvio. Curiosos os outros negros se aproximaram de
mim.
- Como se chama?
- Bernardino.
- Foi vendido por qu?
- Porque o dono da fazenda, o Sinh, faliu. Algum aqui j ouviu falar da fazenda Sant
a Clara?
- Eu j ouvi. Voc veio de l? Fica uns dois dias de viagem a p daqui. Ouvi este fato,
escutei comentrios. O Sinh faliu e vendeu tudo.
- Pra que lado fica?
- Ah, isto no sei dizer no - comentou um negro de olhar esperto.
Os escravos ali pareciam viver bem, eram sadios e bem alimentados. Tomei banho,
ganhei roupas e comi bastante. Deixaram descansar na senzala por trs dias, depois
foi me dado trabalho. Ia para a lavoura trabalhar com caf. No era amarrado, mais
muitos capatazes nos vigiavam atentos.
Comecei a trabalhar, logo um dos companheiros avisou:
- No, assim no, homem de Deus, mais devagar. Veja, assim como fao. A passo lento, t
em o dia todo pela frente. Devagar, seno cansa logo. E use trabalhar assim, logo
um dos capatazes nos obrigar a seguir seu ritmo.
- Obrigado. Farei como voc.
Sorri agradecendo. Percebi que todos trabalhavam cadenciado. Olhei em volta curi
oso, observando tudo. No seria difcil fugir dali. Deveria economizar foras para qua
ndo chegasse a ocasio propcia. Foras para correr e ganhar liberdade. Passei a alime
ntar meu sonho de fuga. Engordei, no estava to abatido, mas estava muito triste e
saudoso. No tinha muita disposio para conversar, respondia somente s indagaes feitas d
iretamente a mim. Nos domingos no trabalhvamos. Ns nos reunamos, como tambm algumas v
ezes, noite na frente das senzalas, para conversar, cantar e at danar. s vezes, sen
tava perto deles, mas s escutava, no conversava; chorava, sempre escondido, de sau
dade.

A idia da fuga ia tomando forma na minha mente. Planejei tudo com cuidado e aguar
dava ansioso por uma oportunidade. Este dia chegou. Chovia muito e os capatazes
esforavam para proteger-se nos capotes. A caminho da lavoura, consegui me esconde
r numa moita de capim. Nem os outros companheiros viram. Temi que algum deles pu
desse me denunciar. Quando me vi longe dos olhares dos capatazes, corri para o m
ato. No mato comecei a andar com cuidado. Fugi de manhzinha e logo a noite chegou
. Estava cansado, com muita sede, faminto e cheguei triste concluso que estava pe
rdido. Arrependi-me. Para fugir deveria saber para onde. No conhecia a regio e no s
abia aonde ir. Depois, fugir de qu? Como poderia fugir da minha cor? Ser negro er
a ser escravo, nesta fazenda ou em outra, ou na cidade. Mas a vontade de chegar
at Mara e as crianas me dava foras e continuava a andar, a correr.
Passei a noite debaixo de uma rvore. Logo pela manh vi um riachozinho que estava n
um local mais aberto. Olhei por todos os lados, no vi ningum, resolvi tomar gua. Sa
da mata e caminhei at o riacho. Abaixei para tom-la e tomei com gosto. Quando leva
ntei a cabea, estava cercado por um bando de brancos. Reconheci, entre eles, dois
feitores da fazenda, os outros eram capites~de-mato, pessoas que trabalhavam s na
captura dos escravos que fugiam. Esperavam-me ali, talvez j acostumados em prend
er os fujes ao beber gua, pois era ali o nico local a ter gua na mata.
- Achamos fcil este imbecil!
- Negro fujo! Levar um bom castigo! - comentaram rindo.
Amarraram-me pelo pescoo com corda, que era pior que corrente e me fizeram andar.
Ca muitas vezes, eles riam, gozando e ameaando-me com terrvel castigo. Pensava ama
rgurado - Que castigo teria ainda? Humilhado, amarrado, obrigado a andar com dif
iculdade, fatigado e envergonhado por ter sido apanhado facilmente e ter desfeit
os meus sonhos de reencontrar os meus. l no era castigo bastante?
Ca novamente, tudo rodou; no consegui enxergar mais nada, senti que estava com feb
re. Quando voltei do pequeno desmaio, um dos capatazes, com d, me colocou na garu
pa do seu cavalo. Logo chegamos fazenda. Era quase noite, o castigo deveria fica
r para o outro dia e diante de todos os escravos da fazenda.
Os escravos faziam os seus comentrios, uns achavam certo e merecido o castigo, er
a um fujo. Outros tinham pena e achavam que deveria ter um motivo para fugir. Mas
o castigo deveria servir de exemplo a todos.
Tiraram a corda do meu pescoo, fui amarrado pelas mos num canto da senzala. Tinha
muita sede e fome. Foi proibido me dar gua ou alimento. Mas, no meio da noite, es
condido, Tio me deu gua, bebi com gosto. Passei aquela noite variando, ora parecia
que fugia, ora que recebia o castigo. De manhzinha, fui levado ao tronco e diant
e de todos os negros da fazenda o castigo comeou.
Minhas lembranas acabaram. Olhei para os que me cercavam. Eram alguns negros curi
osos, Tio e uns garotos. Estava num canto da senzala, quase deserta aquela hora.
Foram todos trabalhar. Os negros que ali estavam iam sair com o capataz para out
ro local e esperavam ser chamados.
- Voc mais fraco que parece! - disse um deles.
- Como est machucado! - disse um outro me olhando bem.
- Por que fugir? - indagou um dos mais velhos. No respondi, no estava a fim de fal
ar. O preto
velho, Tio, que cuidava de mim, disse com d:
- Tenha juzo, Bernardino. Ningum consegue fugir de si mesmo, de sua cor. Aqui, com
o ali, somos cativos. Ningum consegue fugir daqui. A fazenda bem guardada, cercad
a de morros e no se tem gua fcil.
Um moleque, que escutava com ateno, exclamou:
- Por qu? Por que somos escravos? No justo! Tenho horror por ser negro escravo. Ne
m fugir poderei! Por que tudo isto?
Tio respondeu calmo, com olhar tranqilo:
- Um dia ser diferente, os negros vo ser livres, mas penso que haver sempre distino p
ela cor. Pretos hoje, brancos amanh; brancos hoje podem vir ser pretos amanh. a le
i.
- Tio - respondeu o moleque - o senhor fala to estranho, e com tanta certeza... Se
eu morrer e nascer como voc diz, branco, e o capataz Joo, negro, ento ser minha vez
de bater nele.
- No, meu menino, no assim. Devemos perdoar a todos e a todo mal. por no perdoar qu

e ficamos neste crculo vicioso e de sofrimentos.


- Perdoar, no perdo no. Meu pai morreu e foi ele quem o matou. Ah, se eu nascer bra
nco noutra vida e ele negro, vai sofrer nas minhas mos, vingarei at da sua surra,
Bernardino. E voc, negro fujo, perdoa ou no?
Esforcei para responder.
- Acho que mereci o castigo, fui um tolo em fugir sem um plano. No sei, no tenho r
aiva de ningum.
- isto mesmo, Bernardino - disse Tio me animando. E voc, menino, no deve pensar ass
im. O dio mau companheiro.
O moleque balanou os ombros e saiu de perto. Estava com muitas dores, mas escutei
a conversa com interesse. O que o velho Tio disse no me pareceu absurdo. Queria f
alar, indagar, mas estava ficando mole. Estar passando tudo isto, era porque dev
eria ter sido mau em outras vidas. Engraado que as sentia, tinha certeza destas o
utras existncias. O remdio fez efeito e adormeci.
Acordei com Tio me olhando preocupado. Logo veio o Sinh. Era um homem velho, porm f
orte e sadio. Olhou-me examinando. Estava deitado de bruos, sentia tudo girar, a
cabea doa tanto quanto as costas.
- Responde, escravo! Pode falar? Afirmei com a cabea.
- Onde voc estava tinha escravos doentes com peste?
- Peste no, mas doente sim. Foram muitos a adoecer.
- Voc ficou doente?
- Sim, mas sarei logo.
- Que barbaridade! - exclamou o Sinh indignado e zangado. Vender escravos doentes
!
- Mata? - indagou um capataz.
Estremeci, no queira morrer. Tio veio em meu auxlio.
- No, Sinh, no manda matar, no. Eu cuido dele. Posso? Poderei lev-lo para a cabana pe
rto do riacho. A febre pode ser s pelos ferimentos.
- Ningum fica com febre s porque apanhou. Mas ele tambm se machucou na fuga. No sei.
No gosto de fujes! Mas... Passou a mo sobre a barba e me olhou novamente. - Est bem
Tio, leve-o e trate dele, no deixe ningum chegar perto. Leve a esteira e tudo que
ele tocou.
- Obrigado, Sinh - disse Tio. Vamos, Bernardino, levanta, ajudo voc.
Tio tratou de cumprir as ordens. Quase no conseguia andar, foi ele que me arrastou
para a cabana do riacho. No era longe, mas para mim parecia distante demais. Qua
ndo chegamos, estvamos ofegantes e suados. Tio me acomodou na esteira, senti alvio
por estar deitado. A cabana era pequena, era um bom abrigo. Deume remdios e passo
u ervas nas minhas costas. Sentia muita fraqueza, a febre fazia delirar; ento sen
tia tudo girar e gritava, chamava Mara e meus filhos. Sofri muitas dores e muita
fraqueza, mas no terceiro dia acordei melhor, estava sem febre. Tio estava ao me
u lado me olhando sorrindo e me deu gua fresca para beber.
- Bernardino, como se sente? Est melhor?
- Sinto melhor sim, obrigado. Deus lhe pague! Se no fosse voc... Acho que o Sinh ma
ndava me matar. E, se no tivesse cuidado de mim, tinha morrido.
- Voc est vendo como quase morreu? Primeiro os capatazes costumam matar os fujes e
traze-los mortos e a voc no fizeram isto. No morreu com o castigo, o Sinh no mandou m
at-lo e eu pude ajud-lo. Viu como escapou da morte? Ela no lhe quis desta vez e dev
e ter seus motivos. No precisa me agradecer, ajudo sempre com gosto. Gosto de ser
til. Mas foi Deus-Pai quem nos ajudou. Voc teve muita febre, mas o pior j passou,
logo ficar bom. Sou eu quem cuido de todos os doentes por aqui, at os da casa-gran
de. No tenho outro trabalho, o Sinh permitiu que s ficasse a cuidar dos doentes.
- Quem lhe ensinou? - indaguei interessado.
- Aprendi. Nesta vida, como Tio, recordei fcil com umas lies do meu av. Aprendi em ou
tra vida, mas no dei valor. Nesta, sim, fao o que me compete com gosto.
- No tem medo de pegar minha doena, a peste...
- Voc no teve peste, voc est s doente de fraqueza e saudades. No vai sua doena pegar e
ningum. Voc forte, vai sarar logo. Depois, meu filho, no tenho medo de doenas e nem
da morte. A morte me libertar deste corpo velho e cansado; a doena no pega em ning
um que no esteja propcio a t-la, entendeu?
Neguei com a cabea e Tio continuou a me elucidar.

- Filho, a doena s vem se acha o doente, isto , a pessoa com predisposio para t-la, ou
a esprito doente. Se voc tem que sofrer uma doena, vai t-la, seno no a ter. Eu no pe
sua doena e nem voc vai morrer desta.
- s vezes penso que seria melhor...
- Bobagem, acharia sua famlia, ficaria junto dela e s os prejudicaria.
- Voc diz que os acharei, se morrer, mas amoos e no quero prejudic-los.
- Quando a gente morre sem entender o que seja a morte do fsico, pode ficar perto
das pessoas que amamos vivas no corpo, atrapalhando-as. E depois voc ver e eles no
a voc, porque ser ura esprito e so poucos que vem espritos. Sofrer muito vendo-os em
ificuldades e no podendo fazer nada por eles.
- H mortos que podem ajudar? - perguntei curioso. Tio respondia com muita pacincia.
- No se fala mortos, esto vivos sem o corpo de carne e osso. Esto desencarnados. Si
m, os bons, com entendimento, podem ajudar, sim, como os maus podem maltratar. D
esde garoto que escuto um bom esprito a me falar como tenho de ajudar as pessoas.
Gosto muito dele e ele de mim. Somos companheiros trabalhando juntos.
- No tem medo dele?
- Claro que no, dos bons no se tem medo. Dos maus devemos ser precavidos.
- Voc falou que nascemos muitas vezes, verdade?
- Nosso esprito volta a nascer em corpos diferentes que so formados no ventre da m
ulher. Sim, ns reencarnamos muitas vezes. Por isso, amigo, nada que nos acontece
injusto. Tudo certo!
- Aquele neguinho disse que ia vingar, possvel?
- Sim, Deus nos deu o livre-arbtrio. errado fazer maldades, tambm errado vingar.
- Mas quem faz mal fica por isto mesmo?
- No. Planta-se o mal, colhem-se sofrimentos. Seja voc o nosso exemplo. Que fez de
mal nesta encarnao para sofrer assim? Certamente est colhendo da m plantao que planto
u em outra existncia. Vingar tambm est muito errado, quem vinga planta o mal, sofre
junto e responder pela maldade que fizer na vingana.
Os dias foram passando, melhorei muito, j andava e me sentia bem. Tio sempre cuida
ndo de mim com bondade. Ensinou-me a orar.
- Bernardino, ore como se conversasse com o Pai do Cu. Fale o que vai no corao. Ist
o que orao!
Nestes dias conversamos muito e Tio me ensinou muitas coisas.
- Voc, meu filho, tem dons para fazer o que fao. Ensinei voc a orar e espero que o
faa sempre para tentar ajudar outras pessoas. Se ficssemos mais tempo juntos, pode
ria ensinar a voc o que sei. Mas voc ter oportunidades de aprender, basta querer. V
oc me admira e me grato. Mas no se pode ficar s na admirao, temos que seguir os bons
exemplos.
- Que ser de mim, Tio?
- Voc ainda ter a relativa felicidade reservada aos encarnados nesta Terra. Reenco
ntrar sua famlia, ter muitos filhos, viver numa casinha simples, mas boa. Encontrar p
essoas boas, basta para isto ser humilde. Nem todos os brancos so maus. No a cor q
ue nos faz bons ou maus. Tanto h negros e brancos ruins como bons. O que somos de
dentro, do esprito. Espero que voc aprenda a ser grato.
No oitavo dia de manhzinha, Tio ainda no viera me ver, um capataz veio me buscar.
- O Sinh mandou vender voc. Vamos logo.
- Mas, por qu?
- Ele no gosta de fujes.
Amarrou-me s nos pulsos e mais uma vez subi na carroa.
Parti sem despedir de ningum, nem do meu amigo Tio. Fomos cidade, s eu e o capataz.
Suspirei triste e nada mais falei.
3
Fazenda SantAna
Durante a viagem, me deu um aperto no corao, fiquei mais triste ainda. Novamente i
a para um lugar desconhecido. O que me doa mais era no saber onde estava minha faml
ia, isto me agoniava tanto que chegava a me doer fisicamente. Chorei de soluar. O
capataz que me levava nada falou. Escutando chorar, nem me olhou, ignorava-me.
Novamente cheguei feira. Desta vez nem curioso fiquei. Fui acorrentado e fiquei
quieto onde me mandaram, de cabea baixa. Escutei que me compraram, mas nem olhei

para quem o fez.


- Vem negro! Vamos para seu novo lar - disse meu comprador.
No respondi. Achei que a palavra lar era uma ironia. Entrei em outra carroa e part
imos. Fui calado de cabea baixa, nem olhei para a paisagem. Depois de andar algum
as horas, que para mim foram longas, chegamos. Quase ca da carroa ao descer, senti
-me tonto. A, viram sangue na minha camisa, era dos ferimentos mal cicatrizados.
- Este escravo est ferido! Chico leve-o para o galpo e pea me Benta para cuidar dele
- gritou o capataz que me comprou e que me trouxe.
O branco, que atendeu por nome de Chico, e outros dois negros, ajudaram-me, leva
ram-me para o galpo que era grande e confortvel.
- Sente-se aqui - disse Chico. Desamarraram-me os pulsos e me tiraram as corrent
es dos ps.
- Quer gua? - indagou um negro.
- Sim - respondi - estou sedento.
Logo uma preta velha de aspecto bondoso e agradvel chegou, ajudou-me a tirar a ca
misa e se ps a examinar meus ferimentos.
- No nada grave. Foi bem medicado. Quem cuidou de voc fez com carinho. Talvez a vi
agem tenha feito sangrar os ferimentos. Levou bastante chicotadas! Por que este
castigo feio e cruel?
- Por maldade, s por maldade - respondi preferindo mentir; ningum gostava de fujes.
- S por maldade? Tem certeza? estranho! Sinto que voc no mau. Mas, se for, ser vendi
do novamente.
Deu-me remdios, passou ervas nos meus ferimentos.
- Agora sente-se assim, bem vontade, no cruze as pernas ou as mos. vou benz-lo. Que
r? Pense no Pai do Cu.
Colocou as mos sobre minha cabea e, s vezes, descia pelo corpo, orando baixinho
-. Senti-me bem melhor.
- Agora coma que deve estar com fome e depois descanse.
Estava realmente faminto e cansado. Senti-me refeito pelo alimento, pois estava
quase dois dias sem me alimentar, deitei numa esteira que me indicaram e adormec
i. Acordei s no outro dia com Me Benta me chamando.
- Acorda, negro! Acorda! j dormiu demais. Como se chama? Voc est ainda bem machucad
o!
- Chamo Bernardino.
- Bem, vou cuidar de voc e ficar novinho, novinho...
Triste abatido, evitava falar, mas Me Benta falava por ns dois.
- Foi Joo quem comprou voc, foi feira s para ver o movimento, para passear. Viu voc,
ficou com d e comprou. A nossa Sinh no gosta da feira e nem de vender ou comprar e
scravos, mas no achou ruim com Joo. Dificilmente ela fica brava com algum. boa noss
a Sinh.
Um preto-velho, um escravo muito idoso, entrou no galpo, curioso, me olhando.
- Este Toms, veio ver voc - disse Me Benta.
- Como vai, flho?
- Agora bem.
Respondia s o indispensvel e quando me indagavam. Mas os dois amigos gostavam de f
alar, conversavam entre si; eu s escutava, sem prestar muita ateno.
Toms vinha me ver sempre, falava com muito amor da fazenda, dos filhos e dos neto
s. Um dia indaguei:
- Toms, j ouviu falar da Fazenda Santa Clara?
- No. No fica nesta regio, seno sabia. Percebi que me distanciava cada vez mais da m
inha antiga morada, de Mara e dos meus filhos.
- Onde estou? Como chama esta fazenda?
- Fazenda SantAna. Um pedao do cu na Terra
- respondeu Toms orgulhoso.
O galpo ficava aberto, no saa de dentro dele. Mas via dali que de fato a fazenda er
a muito bonita, era bem grande. Tambm via dali a casa-grande. Era linda, rodeada
de jardins, nos fundos um grande pomar e do lado esquerdo, atrs do galpo, umas tri
nta casinhas, bem feitas, cercadas com hortas, rvores e flores.
- Que casas so aquelas? - indaguei curioso ao Toms.
- So casas dos escravos. Aqui no h senzala, cada famlia mora numa casa.

- Que estranho!
- Por qu? Nunca viu isto? Aqui, meu filho, o Paraso dos escravos. Somos muito bem
tratados.
No sabia quem era meu dono e nem me interessei em saber. Estava saudoso e triste,
mas admirei aquela fazenda, onde no havia troncos, pelourinho e os escravos mora
vam nas casas com suas famlias. No domingo no trabalhavam e os escravos estavam se
mpre contentes, danavam e cantavam todas as noites no ptio da frente das casas. Na
fazenda havia somente trs empregados brancos, o Joo, Chico e Pedro. Espantei-me e
m ver que os escravos iam sozinhos para as lavouras, para o trabalho, ningum os v
igiava. Tambm no estava amarrado e nem era vigiado. Embora tudo parecesse ser paz
naquela fazenda, comecei a pensar novamente em fugir.
Cinco dias se passaram e j estava recuperado. Sentia que estava bem para trabalha
r, mas ningum me mandou fazer nada.
A vontade de fugir foi ficando cada vez mais forte, decidi que seria naquela noi
te. Talvez, pensei, tivesse mais sorte desta vez. Lembrei do meu amigo Tio e de s
uas previses. Disse convicto que ia encontrar minha famlia e ficar com ela. Precis
ava tentar. Achei que ia ser bem fcil fugir dali, no via ningum vigiando, no estava
amarrado ou trancado. Esperei ansioso pela tarde. Toms veio me trazer o jantar, c
omi depressa. Quando ele foi embora levando o prato, sa devagar do galpo. Podia di
zer, se algum me visse, que estava andando um pouco. Com o corao batendo forte, ans
ioso, com certo medo, fui caminhando rumo porteira. Ningum me viu. Em minutos che
guei na divisa da fazenda, abri a porteira, passei e corri.
Fui pela estrada andando assustado, temendo cada barulho, no sabia aonde ia. Ande
i a noite toda. De manh, tive que sair da estrada e entrar no mato.
No mato passei fome, sede, at que encontrei um pequeno filete d'gua e fiquei camin
hando perto dele. O mato era cerrado e me perdi. A noite veio e dormi embaixo da
s rvores, sempre assustado e com medo, sobressaltava com qualquer barulho.
Clareando, comecei a andar seguindo o filete d'gua; logo avistei ao longe uma faz
enda. Voltei para o mato. Resolvi achar a estrada e andar nela. Caminhar de noit
e e esconder durante o dia. S comia algumas frutas que achava no mato, estava com
fome e muito cansado.
Subindo nas rvores tentei achar a estrada. S tarde a encontrei e fiquei esperando
escurecer para caminhar. Enquanto esperava, escutei latidos de ces. Subi numa rvor
e grande e tentei me esconder. Senti muito medo.
Logo os ces me encontraram, comearam a latir embaixo da rvore em que estava.
- Achamos o danado! - gritou um dos homens. Aqui deve estar o negro fujo!
Avistaram-me.
- Desa da, seno atiro!
No tinha escolha e desci, os ces avanaram sobre mim, senti suas mordidas nas minhas
pernas. Rindo os dois homens afastaram os ces. Examinaram-me.
- Mas veja s, Loureno, estamos com sorte, um fujo, mas no nosso. Quem voc? - pergu
u
- e no esperando resposta me chicoteou no rosto e braos. Depois de cinco chicotada
s, que me fez sangrar, chegaram mais perto de mim.
- Quem voc? A quem pertence?
- Chamo Bernardino, sou da Fazenda Santa Ana
- respondi.
Ainda bem que se contentaram, pois era s o que eu sabia. Desconhecia a quem perte
ncia, nunca vira meu dono ou dona. No prestava ateno nas conversas de Toms com Me Ben
ta. E eles diziam s Sinh, Sinh...
- Fazenda SantAna! - riam os dois - Que beleza! da solteirona dos Castros! Quem
diria que de l fugiria um negro?
- Vamos lev-lo e ver a cara da beata. Um negro seu fugiu, madame!
Amarraram-me muito bem numa rvore e deixando-me ali sozinho foram atrs do outro ne
gro. Meu corpo todo doa, as cordas me feriam, fiquei amarrado de tal forma que ne
m mexer conseguia. Passei a noite em agonia. Logo que amanheceu os dois capites-d
e-mato chegaram com o outro negro que como eu estava machucado e assustado. Desa
marraram-me da rvore e me amarraram ao lado de outro negro. O dois zombavam e ria
m felizes com a captura que fizeram, deliciando-se com a recompensa que receberi
am.

Logo chegamos estrada e fomos andando por ela. Ns dois andando e os capites-de-mat
o a cavalo, amos devagar, sem pressa. O outro negro e eu, companheiros do infortni
o, andvamos com dificuldades, acalados, tristes e pensativos.
No demorou muito chegamos numa fazenda e o outro negro foi entregue. Continuamos
a andar e, pelo que escutei, rumo cidade. Aps umas duas horas, chegamos a uma peq
uena cidade. o
- A solteirona dos Castro est na casa do irmo passando os feriados. Vamos l entrega
r o fujo - disse um deles - deliciando-se com a faanha.
Estava sujo, ferido, com sede, fome e cansado, andava com mais dificuldades aind
a. Os dois orgulhosos respondiam a todos os curiosos que paravam para me ver:
- um escravo fujo dos Castro!
- um fujo de D. Ambrozina!
Todos ficavam admirados querendo saber mais dos detalhes, que no eram dados. Uma
pequena multido se formou quando chegamos na frente de uma bonita e grande casa.
Bateram palmas e uma negra veio atender.
- Negra, me chama a senhorita Castro. Diga a ela que o capito-de-mato Loureno quer
lhe falar.
Abaixei mais a cabea, sentia dores fsicas e morais. Novamente no consegui fugir. Tio
se enganara, no me reuni aos meus, no encontrei com eles e achava cada vez mais d
ifcil estar com eles novamente. Todos os que ali ficaram reunidos estavam em silnc
io, esperando o resultado. Escutei passos e os cumprimentos, no olhei para cima e
nem para ningum. Escutei a senhorita Castro responder com desprezo ao cumpriment
o dos capites. Mas um deles falou orgulhoso em voz alta:
- Aqui est seu negro fujo. Viemos entregar e receber a recompensa.
- Chame Chico, Negra Lusi, disse a senhora. Logo vi o Chico me olhando.
- Este homem nosso? - ela indagou.
- sim, senhora.
- Leve-o para os fundos e amanh para a fazenda. Fez uma pausa e completou - Quant
o lhes devo?
No escutei a negociao. Chico me levou para os fundos, desamarrou-me e me deu gua. Es
tava sedento e a tomei com afobao. Tambm me deu comida.
- Voc dever ficar bem quieto aqui e como est. No poder tomar banho e no vamos cuidar d
os seus ferimentos aqui. Vai dormir no cho. Voc ingrato e maldoso, fez a Sinh passa
r vergonha. Nunca antes um escravo dos Castro fugiu. No viu a multido que se formo
u? Todos agora j sabem. E no fuja mais! Se fugir, mando os dois capites atrs de voc.
Eles no perdem nenhum fujo por estes lados. Amanh cedo, voltaremos fazenda. vou levlo e por isto me far perder as festas.
Deixou-me desamarrado, fiquei sozinho num cmodo no fundo do quintal. Alimentei-me
e tentei dormir. Ali era fcil de sair, mas no pensei em fugir mais, pelo menos na
quele momento. Temi o castigo, minhas costas ainda doam, estava agora com os feri
mentos a mais das chicotadas dos capites e das mordidas dos ces. Ser que serei cast
igado? - pensei aflito.
No outro dia, espantei-me quando Chico veio me buscar e no me amarrou, mandou que
montasse num cavalo e partimos. No conversou comigo, viajamos quietos. Depois de
duas horas de marcha lenta, chegamos. Fui observado por todos da fazenda, parec
ia que todos, at os negros, reprovavam a minha fuga. Mas suspirei aliviado, quand
o escutei Chico dar as ordens:
- Levem ele para o galpo, que tome banho e Me Benta cure seus ferimentos.
Pensei aliviado que por enquanto no ia ser castigado. Ajudaram-me a descer do cav
alo e me levaram para o galpo. Tomei banho e Me Benta me fez curativos.
- Pela primeira vez, no tenho d de um negro machucado. Estava bem aqui. Por que fu
gir? Gostou do que lhe fizeram?
Nem ela e nem Toms gostaram de eu ter fugido. Depois que me medicou, Me Benta me o
lhou bem e disse brava:
- Voc no deveria ter feito isto, seu moleque! Se a Sinh resolve castig-lo, vai ver s
uma coisa. Ela est na cidade, s vem depois de amanh. Agora ficar vigiado.
No tinha disposio para fugir e nem para nada. Fiquei quieto. Me Benta cuidava dos me
us ferimentos, da v-me comida, mas nem ela e nem Toms conversavam mais comigo como
fizeram da outra vez. Melhorei, as dores acalmaram, mas esperei com medo o regr

esso da velha solteirona de quem os capites riram fazendo piadas.


No segundo dia, tarde, vi pela fresta da porta (porque agora estava trancado no
galpo) uma carruagem muito bonita chegar.
Mas foi s no outro dia, depois do almoo, que Chico e Toms vieram me buscar. Toms no t
rabalhava mais, dizia que fora aposentado. Mas no ficava toa, andava por toda faz
enda, ora fazendo um servicinho leve, ora passeando. Porm sabia de tudo o que aco
ntecia nas terras de Sant'Ana.
- Vamos, Bernardino, a Sinh est esperando por voc. Quer conversar. Preste ateno, seu
negro fujo, se tentar fazer alguma coisa contra a Sinh, vai ver s! Respeite D. Ambr
ozina! - falou Chico com fisionomia de bravo.
Nada respondi, mas pensei, ele no estava armado, eu dava dois dele e Toms era velh
o e fraco. Eram dois contra mim em grande desvantagem para eles. Segui-os obedie
nte. Entramos no jardim da casa-grande e paramos na varanda.
Abaixei a cabea, tinha aprendido que escravo no podia ser valente e orgulhoso, a h
umildade era o melhor meio de lidar com os brancos. Vi a Sinh sentada, bordando.
Esperei quieto que me dirigisse a palavra.
- Por que fugiu, escravo?
Nada respondi, estava com vontade de gritar. Para ser livre! No era motivo forte?
Ser livre! Mas a Sinh insistiu:
- Por que voc fugiu? Quero saber!
- Ser escravo no nada bom - respondi continuando com a cabea baixa. - Ser negro pi
or ainda. Ningum me perguntou se queria vir para c. Sou um miservel, um...
- Ram... Ram... - fez Chico, que estava sentado no cercado da varanda, olhando-m
e atento.
Parei de falar. A Sinh disse educadamente:
- No temos culpa. revoltado por ser escravo? Foi por isto que fugiu?
Tive vontade de responder mal. Ento no motivo para revolta, ser escravo? Quis inda
gar. A Sinh j foi escrava? Lembrei, ento, das recomendaes de Tio. Seja humilde, Bernar
dino! Voc encontrar pessoas boas na sua vida e que podero ajud-lo. Senti uma grande
tristeza e suspirei. Enquanto pensava, fez-se silncio. Relutei. Por que no contar
tudo? Porque no falar da minha vida? Do motivo que me levou fuga, de modo sincero
? Era a primeira vez que um branco se interessava por mim e queria saber o motiv
o da revolta em vez de me castigar pela fuga. Falei com calma e humildade.
- Desculpe-me... A Sinh no tem culpa. Nasci na frica, era feliz, tinha pai e me, uma
famlia. Vivia livre pelos campos e matas.
Vieram os brancos, mataram, aprisionaram e me trouxeram para o Brasil.
- Voc ainda novo! Este comrcio est proibido h tempo. Que desalmados! Escutei comentri
os que ainda fazem este comrcio mesmo proibido. Que maldade! - exclamou a Sinh ind
ignada. Mas continue.
- Aqui no Brasil fui leiloado e fui morar numa fazenda - continuei. Sempre fui t
rabalhador, bom escravo, nunca tinha sido castigado. O Sinh morreu. O Sinhozinho
comeou a jogar, fez dvidas, vendeu muitas coisas e, entre estas coisas, estava eu.
Deixei l mulher, minha doce Mara, e meus dois filhos.
Solucei, j no me importava de chorar na frente deles. Quando parei de chorar, fale
i das minhas aventuras nas outras fazendas, falei tudo sem omitir nada e finaliz
ei:
- Foi para ach-los que fugi...
Chorei novamente, ningum disse nada, fez-se um grande silncio. Quando parei de cho
rar, me senti bem e calmo. A Sinh indagou:
- Onde fica est fazenda? Como se chama?
Levantei a cabea e olhei para minha dona que tinha parado de bordar e me olhava p
iedosa. Pensei que ela fosse velha, mas deparei com uma mulher com seus trinta a
nos. Era magra, vestia com elegncia, cabelos negros presos em um coque. Sobressaam
os olhos castanhos e bondosos.
- Onde fica no sei, no senhora. Chama-se Fazenda Santa Clara.
- Ouvi na cidade esta histria, D. Ambrozina disse Chico - falando pela primeira v
ez.
- Sabe onde fica? - indagou a Sinh.
- Mais ou menos, mas posso indagar.
- Chico, quero que v amanh cedo com Pedro nesta fazenda e compre a famlia dele. Ber

nardino, d todos o os dados que sabe sobre a fazenda e sobre os seus ao Chico, pa
ra que ele traga .sua famlia. Agora pode ir. Voc, Chico, venha depois acertar os d
etalhes comigo. - Sim, Sinh - respondeu Chico contente.
D. Ambrozina levantou e entrou na casa. Meu corao batia forte. Nem acreditava no q
ue ouvi. Os dois me olharam com bondade. Toms me abraou.
- Voc sofreu muito, mas ser feliz aqui.
Dei todos os dados para o Chico e voltei para o galpo que no foi mais trancado. Es
tava incrdulo, mas esperanoso. Quando Me Benta veio trazer o meu jantar, j sabia da
minha histria, como todos da fazenda. Indaguei curioso:
- Me Benta, ser verdade mesmo? Ser que a Sinh comprar eles mesmo?
- Confie, homem de Deus. Claro, Sinh assim mesmo, boa demais. Se disse que vai po
rque vai. E Pedro esperto, os dois sabero ach-los e traze-los para c.
Passei a noite entre ansioso e esperanoso. Logo de manhzinha, vi Chico e Pedro par
tirem e comeou a aflitiva espera.

4
Eternamente Grato
Como esperar foi angustiante! Toms e Me Benta, como os outros escravos, me animava
m. Todos agora faziam questo de conversar comigo e me dizer palavras de -esperana.
Agora, gostava de conversar, de responder s perguntas. Contei no sei quantas veze
s a minha histria e sempre acabava chorando. Temia a volta dos dois empregados se
m eles. As horas no passavam e a espera no foi fcil. Me Benta at que me recomendou:
- Calma homem, calma. Seno sua Mara o encontrar com aspecto de doente.
- Ser que eles os encontraro? - indaguei aflito.
- Reze e pede ao Pai do Cu para que eles os encontrem, comprem e voltem todos jun
tos. Sabe orar?
- Sei - respondi - e lembrei de Tio.
- Meu amigo disse que reuniria a minha famlia, talvez ele tivesse razo - disse Me B
enta. vou rezar. Mas reze voc, Me Benta, por todos ns tambm.
- l fiz e farei novamente um trabalhinho para abrir os caminhos para Chico e Pedr
o voltarem com eles.
- Obrigado, Me Benta, voc to boa!
- Boa aqui s a Sinh, mas tento ajudar a todos, minha obrigao. Tudo o que a Sinh est
zendo custa muito dinheiro. Primeiro Joo o comprou, mas ela pagou. Deu uma grande
recompensa aos capitesde-mato, pagou a viagem dos dois e ainda comprar sua famlia.
Tudo isto sem precisar de escravos.
- verdade, Me Benta. Sou grato a ela, e saberei ser eternamente grato.
- Eternamente muito tempo. Sendo enquanto os dois estiverem vivos, o bastante.
- Acha mesmo que nesta vida, ela Sinh, eu escravo, posso ajud-la? - indaguei admir
ado.
- Quem sabe. Mesmo se no tiver oportunidades de fazer o bem a ela, s a vontade bas
ta.
Nem dormi direito, rezei bastante. Cheguei at a sonhar. Ora com Mara e as crianas
voltando, ora s os dois regressando.
No outro dia, antes do almoo, uma confuso. Sa do galpo para ver. Havia uma negra cho
rando e um negro que ia partir. O negro despediu-se da me e tomou o rumo da estra
da. Ia a p. Logo os poucos escravos que estavam presenciando voltaram ao trabalho
. A negra que chorava foi para sua casa. Quando Me Benta veio trazer o almoo, perg
untei curioso o que havia acontecido.
- O negro Tonho foi castigado, a me Maria chorou, coitada. Tambm Tonho j tinha sido
advertido muitas vezes, ele vadio e briguento. Hoje de manh aproveitando a ausnci
a de Chico e Pedro, tentou pegar a coitada da Aninha. A Sinh ficou danada, isto e
la no permite. Deu a ele a carta de alforria.
- Castigar com a carta de alforria?! - indaguei assustado e incrdulo.
- Voc assusta por qu? Se andou por a ,no para assustar. O negro vale pouco nesta ter
ra. O que voc pensa? No porque livre que deixa de ser negro. Tonho para comer, ves
tir, ter que trabalhar, coisa que no gosta de fazer. Agora pergunto a voc, quem lhe
dar trabalho? Ningum. Todos preferem escravos e no empregados negros, emprego s par
a brancos. Ento, para comer ter que pedir esmolas, ningum dar comida a um preto fort
e e moo. Agora Tonho ter uma vida dura, coitado. Ser enxotado como cachorro com pes

te. Isto se no roubar e for para a priso.


Me Benta tinha razo. Tonho no teria vida fcil. Sabia de fazendas onde os senhores li
bertavam seus escravos e estes continuavam com eles como empregados, no fazendo g
randes diferenas. Quanto a empregar negro podia ser que nas cidades maiores o faz
iam, mas nas fazendas era difcil. Se podiam ter escravos, por que empreg-los?
Procurei andar pela fazenda, seus pomares eram sortidos com muitas frutas que os
escravos podiam comer vontade. Procurei conversar com Toms, me Benta e com outros
escravos para me distrair e diminuir a tenso. A espera me agonizava, no conseguia
me alimentar ou dormir direito. noite, ficava sobressaltado por qualquer barulh
o. Durante o dia me punha a vigiar a estrada.
No terceiro dia de espera tarde, estava na porta do galpo.
Via D. Ambrozina. Gostava de olh-la, estava distrada e calma. Quando Maria, uma pr
etinha, que acompanhava a Sinh por todo lado, gritou:
- Bernardino! Bernardino! Eles vm chegando!
Corri, olhei a estrada e l estavam Pedro e Chico cada um num cavalo, Mara e as cr
ianas noutro cavalo. Meu corao disparou. Pulei de felicidade e as lgrimas correram p
elo meu rosto. Mas no corri para eles. Entrei na varanda, ajoelhei aos ps da Sinh e
disse emocionado:
- Sinh, eu lhe serei eternamente grato, eternamente seu escravo!
Nem a esperei responder, sa correndo gritando com os braos abertos e fui com grand
e felicidade encontrar com Mara e as crianas. Abraamos, beijamos e choramos. A emoo
tomou conta de todos. Os que voltavam da lavoura vieram dar boas vindas a Mara.
Me Benta arrumou para que Mara e as crianas tomassem banho, alimentassem e ajeitou
os leitos no galpo.
- Ficaro aqui at que a Sinh arrume um lugar para vocs ficarem.
Depois que nos alimentamos, todos quiseram vir e conversar com a nova famlia da f
azenda. O galpo encheu de escravos.
Saram todos j era noite, as crianas cansadas dormiram. Abracei Mara e a notei que el
a estava grvida.
- Mas como?! Olhei para ela admirado. Fazia um ano que partira. Mara chorou baix
inho.
- Bernardino, no o tra. Amo-o muito. Se sua vida neste tempo foi ruim, a minha tam
bm foi. Fiquei desesperada, quando me contaram que tinha sido vendido com os outr
os escravos. Senti muito sua falta. As outras companheiras e eu choramos desespe
radas. E nos dias seguintes foram vendidos mais escravos. Comearam a vender as ne
gras e as crianas maiores. O desespero era grande. No saber de voc, onde estava, ag
oniava. A fazenda ficou nas mos dos empregados e virou uma confuso. Janurio, aquele
capataz nojento, comeou a engraar comigo. Ameaou vender meus filhos
se no me entregasse a ele. Que poderia fazer?
- Diga-me, Bernardino. Estava nas mos dele e ele me teria de qualquer modo.
Abracei Mara e choramos juntos. Ela continuou a falar. A fazenda foi vendida, o
novo dono, homem bom, ps ordem. Janurio foi mandado embora. Necessitando de escrav
os para trabalhar na fazenda, apiedou-se de ns, e mandou seus empregados, pela re
dondeza, comprar os escravos vendidos. Sofri tanto sua falta, chorei muito de sa
udades. A cada grupo que chegava entristecia ao ver que voc no viera. Muitos volta
ram, mas no todos. Os que voltaram no sabiam de voc. Cheguei at a pensar que voc havi
a morrido. Como terrvel no saber dos que amamos. j tinha perdido as esperanas, pois
o Sinh suspendeu as compras, quando fui chamada pelo Sinh e este me disse.- "Mara,
estes senhores vieram comprar voc e suas crianas, Eles dizem que tm o seu marido.
Voc quer ir?"
Senti muito medo. Se sasse da fazenda, talvez nunca mais o encontrasse, mas poder
ia ser verdade e ousei perguntar:
"Como se chama este escravo?"
"Bernardino, um negro alto,forte, com uma pinta grande na testa."
" ele, sim. Se o Sinh permitir, quero ir sim."
Arrumei minhas poucas coisas num instante e parti esperanosa. Chico e Pedro me tr
ataram bem e aqui parece ser to bom!
Tive raiva do Janurio, mas no podia estragar aquele momento de agradecimento a Deu
s com rancor. Levantei a cabea de Mara, que a tinha abaixado envergonhada.- Mara, no sinta vergonha. Voc no teve culpa. Quanto criana, j gosto dela. meu filho

Mara, se seu, meu. Aqui estou h mais de um ms. Ningum sabe quanto tempo estivemos
longe. Graas a Deus, ningum perguntou o tempo. Se indagaram, foram meses somente.
Voc sofreu, eu sofri, agora estamos os quatro juntos e seremos felizes aqui. Todo
s os escravos daqui tambem so felizes. Esta criana no tem culpa, nosso filho. Abraa
mo-nos emocionados.
No dia seguinte, senti-me outro homem, estava disposto, alegre, e, logo cedo, pe
di ao Chico:
- Sr. Chico, quero trabalhar.
- Que sabe fazer? Sabe cuidar de animais?
- Sei - respondi contente.
- Ento vai trabalhar na cocheira.
Mara foi trabalhar na cozinha da casa-grande. Escrava grvida no ia para lavoura. A
s crianas ficavam no ptio, no pomar ou no poro da casa-grande, onde brincavam e faz
iam pequenas tarefas.
Passou uma semana, adaptamos, estvamos todos contentes ali. Fazia meu trabalho co
m muita ateno e capricho e fui elogiado por Chico. Mara numa tarde me contou os ac
ontecimentos da Fazenda Santa Clara.
- Logo que partiram, Jeremias comeou a aparecer na fazenda como assombrao. Muitos o
viram com uma corda no pescoo, sufocado, a gemer e a maldizer. Depois passaram a
v-lo s perto do Sinh. Este nosso patro passou a sentir-se mal, a ter falta de ar de
chegar a bater a cabea na parede. Quando o Sinh vendeu a fazenda e foi embora, o
fantasma Jeremias despediu-se de todos com a mo e foi embora com o Sinh. Quando vi
eram os escravos recomprados, dois que ficaram com Jeremias contaram que este, l
ogo que possvel, tentou fugir. Capturado, apanhou muito no tronco; vendo que era
impossvel fugir, suicidou-se enforcado na senzala.
- Jeremias quando estava comigo na carroa, quando fomos embora, fez uma promessa
de vingana. Cumpriu o que prometeu.
- Foi isto que nos disse Pai Manolo. Que ele prometeu vingar e pelo jeito estava
cumprindo.
- S que sofria e, pelo jeito, muito. No agradvel ficar sentindo a morte, as dores d
os ltimos instantes, como ele. Se aparecia aos outros como enforcado, porque devi
a sentir-se assim. Vingana no traz felicidade. Sofre-se para fazer sofrer. Se ele
tivesse esperado, voltaria com os outros. Precipitou-se, coitado. Todos os momen
tos difceis passam, s saber esperar, ter pacincia. Tomara que Jeremias perdoe para
que fique bem. Quem se suicida sofre muito, este ato covarde no se deve fazer nun
ca.
O velho Toms foi achado morto na sua cabana pela manh. A fazenda parou. Foi feito
s o servio que no podia ser adiado. Todos choraram, at eu, que pouco convivi com ele
, senti. Todos os moradores da fazenda foram ao enterro. At a Sinh foi e chorou, p
ara o meu espanto.
Me Benta estava muito triste, noite foi nos visitar no galpo.
- Voc est triste porque ele morreu? Eram amigos, no ? - indagou Mara a ela.
- No pela morte dele que estou triste. pela ausncia fsica. Somos, seremos sempre am
igos. No porque ele morreu que deixaremos de ser amigos. Os sentimentos continuam
, depois que a morte nos leva a viver noutro plano.
- A Sinh tambm ficou triste - disse.
- Ela gostava muito de Toms, que foi escravo do pai dela.
- Ser que depois de mortos seremos escravos? Ser que somos separados pela cor do l
ado de l? - indagou Mara, curiosa.
- No, escravos somos, pela cor e s se tem aqui na Terra por este motivo. Porque, m
eus amigos, no Plano Espiritual ruim tambm h escravos, mas l so os maus que tm este c
astigo. Do outro lado so separados bons e maus, independente de serem brancos ou
pretos. Muitos brancos orgulhosos vo levar susto em ver o lugar de destaque que T
oms ir ter por l.
- Ser que ele ficar branco? - perguntei.
- No, a cor no importa, ele no se incomodava com este fato.
Me Benta saiu e Mara comentou:
- Toms deve ter sido bom. Quando morre uma pessoa boa, todos sentem sua falta. Qu
ando morre o mau, sentem-se aliviados. Que Deus o tenha.
- Amm! - respondi com sinceridade. No outro dia, Chico me deu a ordem:

- D. Ambrozina mandou voc ir limpar a casa que foi do Toms, consertar o que estive
r estragado para voc morar l com a famlia.
- Morar numa casa? Que bom!
- Como eu sonhava! - disse Mara a sorrir. Bernardino, ns numa casinha! Que felici
dade! Vamos fazer tudo para estar sempre bem aqui.
Dois dias depois, estvamos na nossa casinha. Ficamos bem instalados, havia dois q
uartos, sala e cozinha. Estvamos contentes, felizes, fizemos amizade com todos na
fazenda.
No tempo certo, Mara teve a criana, era uma linda menina mulata clara. Se algum de
sconfiou de alguma coisa nada comentou. Talvez alguns tivessem dvidas, mas eu era
mulato e as crianas diziam ser parecida comigo. Amei a menina como se fosse minh
a. E nunca a tratei diferente, como tambm nunca contamos a ningum. Ficou sendo seg
redo s meu e de Mara.
Todos os escravos eram batizados na fazenda SantAna. Logo que chegamos, o padre
em visita fazenda nos batizou. Todos tinham um filho de quem a era a madrinha. R
esolvemos convid-la para batizar a menina. Envergonhados, Mara e eu fomos varanda
e a convidamos.
- Aceito - disse a Sinh contente - serei a madrinha da menina. J tem nome?
Mara negou com a cabea.
- Por que no colocam o nome de Marana. o nome da me e um pedao do meu.
- Obrigado, Sinh, obrigado. A menina chamar Marana - disse feiiz.
O tempo foi passando. Eu trabalhando com os animais. Mara na cozinha da casa-gra
nde. Outros filhos foram nascendo. ramos felizes com a vida simples, sem problema
s, entre os amigos da fazenda. Trabalhava com gosto. A gratido pela Sinh no foi em
palavras. Era grato, profundamente grato. E com o tempo aprendi a respeit-la e a
am-la como uma bondosa me. A ela devia tudo, nossa felicidade e tranqilidade.

5
O Pretendente
A fazenda Sant'Ana fazia divisa com a dos parentes de D. Ambrozina, menos de um
lado, o da direita da casa-grande. A divisa ficava longe da sede. Agora, todos o
s escravos por l eram bem tratados, mas dizem que nem sempre foi assim. Nesta faz
enda havia uma assombrao. Era um antigo senhor de escravos que fora muito malvado.
Sua viso no era agradvel. Certamente nem todos o viam. Uma grande parte dos homens
da fazenda j tinha ido v-lo e muitos, os mais corajosos, iam sempre. Quando ficam
os sabendo desta histria, Mara, curiosa e medrosa, indagou a Me Benta:
- Por que nem todos que vo l o vem? Mara se referia ao lugar em que o fantasma apar
ecia, nas runas da antiga sede. Me Benta como sempre respondeu gentilmente:
- Para v-lo necessrio ter dom especial. Mas a viso to forte que basta um pouquinho d
este dom para v-lo. Assim muitos tm visto.
- Por que ele aparece? - continuou a perguntar Mara.
N.A.E. - Ser mdium, ter certa sensibilidade.
- Porque o esprito deste antigo senhor est l, mora nas runas. Ali tem muitos fluidos
propcios, a natureza que facilita sua apario. Tambm porque esprito que muito se dedi
cou matria a ela se encontra preso.
- Aparece s noite? - indaguei.
- Aqui na fazenda eles s vo v-lo noite. As aparies normalmente so feitas mais no per
noturno. E muitos que vo l para v-lo so mdiuns; o esprito usa destes fluidos da mediu
nidade, para se tornar visvel.
- Por que ele virou assombrao? - indagou Mara.
- Este homem cometeu muitas maldades e vaga pela antiga fazenda sem sossego.
- Sofre? - indaguei.
- Claro. Todos que morrem querem estar em bons lugares. Mas estes lugares maravi
lhosos so para quem fez por merecer e no para os que querem. Este esprito sofre mui
to o reflexo das suas maldades.
Seis companheiros resolveram ir at a outra fazenda, na sexta-feira, para tentar vlo. Muitos j tinham ido vrias vezes, iam sempre como se fossem ver um espetculo. Co
nvidaram-me, hesitei, depois acabei aceitando de tanta curiosidade. Samos logo qu
e anoiteceu. Fomos andando at o lugar onde diziam que aparecia, comentando, pelo
caminho, as proezas deste antigo senhor de escravos.

- Dizem que marcava com ferro quente seus escravos. Todos viviam na senzala tran
cados e s saam para ir trabalhar nas lavouras e com correntes nos tornozelos - dis
se um dos companheiros.
- Contam que todas as escravas virgens eram dele; ele as tinha, quando meninas d
e treze a quatorze anos. E se alguma engravidasse, ele matava os nens, quando nas
cessem. Tratava os escravos muito mal, por qualquer motivo os colocava no tronco
. Muitos morreram com seus castigos - disse Bento todo empolgado.
- Falam que um escravo respondeu mal a ele e o senhor mandou que o colocassem am
arrado no tronco e lhe botou fogo - acrescentou Tonho.
- Foram muitas as maldades que ele fez. Conta-se que at com a esposa e com os fil
hos ele foi mau disse Leonildo.
- No toa que nem o diabo o aceitou no inferno - comentou Tio.
- O inferno dele aqui mesmo - falou Bento. Vocs j sabem, ficaremos sentados e no di
remos nada assombrao. Acontea o que acontecer ningum pode correr. S iremos embora qua
ndo a assombrao sumir.
Chegamos. As runas eram assustadoras, algumas paredes teimavam em ficar de p, pedr
as e mato cobriam a antiga casa. O local era assustador.
- Este local infestado de fantasmas, tanto que o novo dono fez outra sede longe
daqui e deixou esta abandonada - tornou Tonho.
Sentamos a uma pequena distncia das runas, perto um do outro e em silncio. Esperamo
s. A noite estava bonita com muitas estrelas e a lua cheia clareava bem. Escolhe
mos a fase de lua cheia, por isto mesmo, para clarear bem.
Deveria ser l pela meia-noite, quando vimos um vulto mexendo nas runas. Ficamos ap
reensivos, acho que arregalei os olhos e confesso que tive medo. Meu corao bateu a
pressado, mas fiquei quieto, observando tudo.
Logo o vulto, que parecia estar deitado, levantou. Era um branco todo despentead
o, com as roupas em farrapos. Deu uma volta sobre as runas e veio para nosso lado
. S no corri, porque os outros ficaram firmes e atentos. Quando vi de perto, vi su
as costas retalhadas de chicotadas, como se acabasse de receb-las e tinha muitas
queimaduras pelo corpo e pelo rosto fazendo-o parecer horrvel. A viso era medonha,
ele era muito feio. Exalava um mau cheiro e seus olhos eram arregalados. Ningum
do grupo sequer mexeu, agentei firme, mas tive vontade de correr. Perto de ns uns
seis passos, ele parou e disse com voz soturna:
- Vocs no deveriam falar mal de quem j morreu e sofre. Negros nojentos! Se eu pudes
se os colocaria no tronco.
Ningum respondeu, ele virou e entrou nas runas de novo. Um dos companheiros disse:
- Vamos embora.
Levantei rpido, queria mesmo ir embora.
- No consegui ver nada - disse Manolo.
- S ouvi, mas no o vi - disse Bento.
A maioria viu e ouviu. No outro dia cedo, logo que possvel, procurei Me Benta para
indag-la.
- Me Benta, por que Manolo no viu nada?
- Porque ele no tem o dom (2). E voc viu?
- Vi e ouvi.
- Que bom, voc tem dom e pode nos ser til. Sabe, Bernardino, antes ele aparecia co
m muitos negros que vingavam dele. Estes escravos sofriam e faziam ele sofrer. A
os poucos fomos conversando com estes escravos, fazendo com que perdoassem. Eles
foram perdoando e foram embora para onde todos os mortos do corpo devem ir.
- Como ele sabia que falvamos dele no caminho?
- Esprito sabe de muitas coisas. Quando entraram na fazenda vizinha, ele j os espe
rava e escutou que conversavam.
- Como no o vimos?
- Ele no quis, gosta que o vejam s nas runas.
- verdade tudo que dizem dele?
- Acredito que sim.
- l tentou conversar com ele? Com o antigo Sinh, como fez com os escravos?
- Sim, mas ele orgulhoso. Mesmo sofrendo tanto tempo, arrogante. No gosta de negr
os, e no nos d ateno.
- Voc j o viu?

- Muitas vezes. Fui nas runas para tentar ajudlo. Como disse, a uns consegui, a el
e no.
- Ir sofrer muito tempo ainda?
- Depender dele somente. Quando arrepender com sinceridade, a ponto de poder volt
ar atrs, far tudo diferente, como tambm dever pedir perdo a Deus e aos que ofendeu e
prejudicou; a poder ter sossego, paz e ir embora. Ele tem muito que aprender.
- Credo e cruz! Me Benta, fazer Q mal no est com nada.
- Fazer o bem est com tudo. Colhe-se o que se plantou. Se o viu, observou seus fe
rimentos. Ele sente como castigo e di sempre.
- De que morreu?
- De alguma doena. Mas desde que morreu sofre muito. Muitos negros o esperavam pa
ra fazer com ele o que lhes fez.
- Por que todos a chamam de me? - indaguei mudando de assunto.
- Porque no tive filhos, aprendi mocinha a benzer, a fazer curativos e remdios de
ervas. Passei a cuidar de todos como uma me. E me passaram a chamar de Me Benta.
Sem dvida nenhuma, era um ttulo bem dado. Me Benta sempre foi um anjo a cuidar de t
odos na fazenda.
Nunca mais fui ver a assombrao, mas sempre ia uma turminha v-la. E por muitos anos
apareceu, at que um dia, como Me Benta disse, cansou de sofrer, pediu perdo e foi l
evado para um socorro.
Como na fazenda no havia castigo, muitos escravos abusavam. Havia recompensas aos
bons, aos trabalhadores. O servio era bem repartido, os que faziam a mais recebi
am recompensa em dinheiro. Os que faziam o estipulado nada recebiam. Os que no fa
ziam, recebiam advertncias. Aps trinta advertncias eram vendidos. Mas o servio era p
ouco e dava para se fazer bem mais. Mara e eu logo recebemos recompensas e por e
las podamos ir cidade fazer compras. Logo compramos objetos para casa, depois rou
pas, calados para ns. Foi com gosto que comprei um par de botas e um chapu de couro
. Nunca vi ningum receber as trinta advertncias. Todos, ou quase todos, trabalhava
m com gosto. Ningum tambm se interessou por comprar sua liberdade. Sempre, como em
toda parte, h abusos, alguns escravos tentavam tapear, mas Chico, Joo e Pedro era
m espertos. A maioria dos escravos viviam felizes, soltos pela fazenda.
D. Ambrozina arrumou um pretendente. Todos comentavam na fazenda e por um tempo
s se falava nisto. Era um senhor vivo, sem filhos, vizinho, dono de uma fazenda prx
ima. Diziam que h tempo estava apaixonado pela Sinh.
Me Benta marcou uma reunio com os escravos adultos noite no ptio, aproveitando que
D. Ambrozina se dirigira cidade. Mara e eu ficamos curiosos e fomos. Todos foram
.
- Minha gente! - disse ela toda empolgada. Como todos sabem, D. Ambrozina ficou
noiva do Sr. Lenidas. Todos ns tambm sabemos o que se passa com os escravos em sua
fazenda. L os coitados so castigados no tronco, trabalham muito, so trancados na se
nzala. Se a D. Ambrozina casar, ele ser dono, homem manda. Poder nos tratar como t
rata os seus escravos. Corremos um grande perigo. Somos felizes aqui e creio que
todos querem continuar sendo. No podemos deixar mudar nada por aqui. Precisamos
por um fim neste noivado.
Todos prestavam ateno e concordavam com Me Benta que, abaixando a voz, continuou.
- Faremos um trabalho especial pedindo aos orixs esta graa. Quero que todos dem ofe
rendas. O trabalho ser feito amanh noite na mata da cachoeira. Queremos um grupo g
rande para ir rezar. Quem vai levanta a mo.
Muitos levantaram a mo. Me Benta contou. Mara e eu ficamos quietos. Ela, vendo que
eu no levantei a mo, indagou:
- Voc, Bernardino, no vem? Tem muita fora, meu filho. Vem ajudar.
- No entendo nada disto.
- No faz mal, vem orar.
- vou!
Levantei a mo, temi perder minha felicidade. Embora nada entendesse destes trabal
hos, se era para rezar, eu rezaria.
No dia seguinte, samos escondidos, todos os designados. Joo acompanhou a Sinh cidad
e. Chico e Pedro sabiam e nada falaram, aprovaram, tambm, eles temiam o novo patro
porque era bem pagos e tinham muitas regalias. Caminhamos perto um do outro, to
dos levavam oferendas, comidas, flores e roupas. Mara fez um bonito colar de flo

res para eu levar. Chegamos ao local. Fizemos uma fogueira. Estvamos do lado esqu
erdo de uma bonita cachoeira. O trabalho foi feito. Foram oferecidas as oferenda
s, as flores para os orixs; foram ditas as preces e cantados os versos que me fiz
eram lembrar meu lar distante, a frica. Nada fiz, era a primeira vez que via um t
rabalho assim. Mas no estranhei. Fiquei num canto observando e orando com f. Pedi
a Deus proteo a todos da fazenda. Por vrias vezes, vi focos de luzes e alguns vulto
s, no tive medo e me encantei com a viso.
Me Benta com outras negras danaram bonito. Fizeram oraes piedosas e por muitas vezes
pediram para a Sinh no casar.
O trabalho demorou, voltamos para casa de madrugada. Sinh voltou tarde para a faz
enda. Fora cidade preparar o enxoval. Depois de uma semana do nosso trabalho nad
a tinha mudado. Todos estavam preocupados, mas Me Benta garantia - os orixs haviam
respondido - a Sinh no casaria.
Na manh do oitavo dia, Joo veio me procurar na cocheira.
- Bernardino, voc sabe atirar?
- No senhor.
- capaz de defender a Sinh?
- Com a minha prpria vida.
- Ento voc vem junto. Vamos arrumar a carruagem. Num quarto de hora, a carruagem e
stava pronta e
a Sinh entrou nervosa. Acompanhava-a Joo, Pedro e Chico que estavam discretamente
armados. Fui guiando os cavalos. Dirigamos fazenda do Sr. Lenidas.
Fomos rpidos, em uma hora estvamos l. Quando chegamos, D. Ambrozina desceu apressad
a e ns quatro atrs dela. Em vez de se dirigir casa-grande, atravessou o ptio e foi
para a frente da senzala. Neste local estava um tronco e um negro gemia preso ne
le. Olhamos curiosos, ele estava ensangentado e muito machucado pelo chicote. Vei
o correndo ao nosso encontro o feitor que no sabia o que fazer com a incmoda visit
a. Este empregado recebeu uma ordem da Sinh:
- Desamarre este negro e cuide dele!
- No posso, o Sinh Lenidas... Ele mereceu o castigo... A Sinh ficou vermelha, torcia
as mos. Nisto o Sr.
Lenidas veio correndo da casa-grande.
- Ambrozina, por que no avisou que vinha!
- Seu tratante! - falou alto D. Ambrozina. No me prometeu que no haveria mais cast
igos em sua fazenda? No disse ao me dar este anel que seus escravos seriam bem tr
atados como os meus? Quando Joo me disse que tinha um negro no tronco aqui, quis
ver para crer. Se voc faltou com a palavra dada, a minha ao aceitar o noivado nad
a vale. Olhe aqui o que fao com seu anel. Passar bem!
Nunca pensei que a meiga e boa D. Ambrozina fosse capaz de ficar nervosa assim.
Pegou o anel que tinha no dedo, jogou no cho e pisou em cima.
Voltou carruagem depressa e ns atrs. Observara tudo e todos, temendo pela Sinh. O S
r. Lenidas gritava por ela, mandou aos gritos soltar o negro e cuidar dele. Veio
correndo atrs dela.
- Ambrozina, por favor, me escuta! O negro mereceu, ele roubou. No farei mais iss
o, queimarei o tronco. Espere!
Ele tentou segur-la, ela libertou-se num arranco e entrou na carruagem. Os trs entr
aram correndo e Joo me ordenou:
- Vamos rpido para casa.
Fiz os cavalos galoparem at sair da fazenda dele. Voltamos rpido. Quando ajudei a
Sinh a descer da carruagem, vi seu rosto inchado de chorar. Fiquei apreensivo. Se
r que nosso trabalho no fez D. Ambrozina sofrer? Mas a cena do negro meu remorso.
Me Benta tinha razo, o Sr. Lenidas no merecia nossa Sinh.
Logo todos na fazenda ficaram sabendo. Admiramos mais ainda nossa Sinh. Me Benta n
os convocou para rezar, pedindo aos santos e aos orixs para que a Sinh no voltasse
atrs. Mara ainda comentou:
- Ser que foi o trabalho de Me Benta que fez o noivado terminar ou tudo foi coinci
dncia?
- No sei - respondi. No sei at que ponto se pode influenciar a vida das pessoas. Se
foi por trabalho de mentes, ou resposta s oraes que o noivado foi desfeito. O que
sei que na fazenda do Sr. Lenidas no se tratam bem os escravos. So trancados na sen

zala, no tm casinhas como a nossa e h castigos. O que aconteceu que l houve um casti
go e que Joo foi cidade e ficou sabendo, por um capataz do Sr. Lenidas, do ocorrid
o. Encontraram-se num bar, s que Joo no gosta de bar, mas, segundo ele, naquela hor
a lhe deu vontade de tomar uma bebida. Quando soube, veio rpido avisar a Sinh. Tal
vez, Mara, os bons espritos, como diz Me Benta, tenham ajudado Joo a saber e vir av
isar. O fato que foi por Deus que isto aconteceu antes do casrio. ^
O Sr. Lenidas pediu desculpas, mandou presentes que foram devolvidos; at os irmos d
e D. Ambrozina intercederam por ele, mas ela foi irredutvel, no quis saber mais de
le, para nossa tranqilidade.
(3) N.A.E. - Estes trabalhos so canalizaes de energias que tanto podem ser para o b
em como para o mal. Este trabalho foi feito para um pedido de ajuda que o Alto a
tendeu. Os acontecimentos desencadearam para que desse certo. Mas havia o livre
arbtrio a ser respeitado. Sinh, esprito avesso violncia, achou melhor separar-se do
noivo violento.
6
Relatos Interessantes
Na Fazenda SantAna nos reunamos sempre para conversar. s vezes, entre uma prosa e
outra, saam at discusses. Se virava briga, era logo apartada, porque a Sinh no gostav
a de brigas, amos tambm em visitas s fazendas vizinhas, principalmente as dos irmos
de D. Ambrozina. s vezes para festas, danas, e outras s para conversar. Sentvamos em
bancos de madeira, ou at no cho em crculo, e a conversa ia longe. Algumas vezes, c
ontavam-se casos, ou fatos verdadeiros - fatos estes que haviam escutado ou histr
ias de acontecimentos vividos por um de ns. Gostava muito de escutar estes fatos.
Uma vez, fui at convidado a narrar minha vida. Narrei orgulhoso. Sofrimentos pas
sados e cicatrizados so fceis de serem lembrados e comentados.
Nestas visitas amos a p ou a cavalo, at de carroa, quando era mais longe. A Sinh semp
re ia tambm com os empregados. Ficavam na fazenda, s os que deveriam fazer guarda.
Quase sempre estas festas eram ou de casamento dos Senhores ou de santos padroe
iros. Para os escravos havia bebidas, aguardente e algumas comidas tpicas da regio
. Em casamentos havia at churrasco. Certamente que a festa dos brancos era na cas
a-grande ou no ptio da frente. Era separada da dos escravos. Gostvamos muito desta
s festas e espervamos com ansiedade estes acontecimentos.
Quase sempre havia escravos apaixonados que se casavam entre estas fazendas. Se
era dos irmos da Sinh, a noiva vinha morar na fazenda que pertencia ao noivo. Se f
osse em fazenda de donos sem ser da famlia, quase sempre a Snh comprava ou vendia o
apaixonado para que o casal ficasse junto.
Num destes encontros na fazenda do irmo da Sinh, onde comemoravam a festa do santo
padroeiro, a reunio decorria calma e tranqila. Reunimos um grupo para conversar.
Nesta fazenda havia um negro todo deformado, principalmente no rosto, por queima
duras. Ele aproximou-se do grupo e se ps a escutar. Ele bebia muito - neste dia e
stava sbrio - fato difcil de acontecer nas folgas e nas noites de festas. Tinha o
apelido de Queimadura. Foi convidado por um companheiro a falar de sua vida.
- Conta para ns, Queimadura, sua vida, o porqu de suas cicatrizes, j que ainda no be
beu hoje.
Todos concordaram e o incentivaram. Ele um tanto sem graa, porque segundo dissera
m era de falar pouco e era muito envergonhado, narrou pausadamente. Seus olhos b
rilharam com as lembranas.
- Desde mocinho gosto de beber e de me embriagar. Na fazenda em que estava anter
iormente, escravos no bebiam. Para fazer, tinha que roubar e foi o que passei a f
azer. Com cuidado comecei a roubar aguardente do poro da casa-grande. Descoberto,
fui para o tronco. Levei muitas chicotadas. Mas no endireitei. Logo estava eu ro
ubando de novo. Bebi da melhor aguardente que o Coronel tinha guardado. Todos os
dias, noite, ia no poro e roubava um pouco, at que bebi tudo. O coronel quase no b
ebia, tinha a aguardente mais para as visitas. Um dia, o Coronel recebeu uns ami
gos e falou com entusiasmo da pinga especial que possua, e mandou servir aos conv
idados a famosa pinga que eu j tinha bebido. A negra achou o garrafo vazio e servi
u outra de pior qualidade. O Coronel logo viu que no foi servida a pinga que falo
u. Indagou negra baixinho e ela lhe explicou que encontrou o garrafo vazio. Vexad
o, ele desculpou-se com os convidados. Quando os amigos foram embora, o Coronel

ficou raivoso e mandou me chamar.


- Voc j foi pego uma vez roubando pinga. Dei falta de uma aguardente de um garrafo.
Quero saber se foi voc. Fale a verdade, porque vou descobrir.
Com muito medo acabei por dizer:
- Perdo Sinh, perdo. Fui eu sim. Tive vontade. Perdoa-me, no fao mais.
- Amarre-o no tronco!
O Coronel deu a ordem para o feitor. Aflito fiquei no tronco amarrado esperando
pela ordem dele. Mas no recebi chicotadas.
- Escravo que rouba deve ser marcado!
Ele mesmo me marcou com ferro quente. Senti tanta dor que desmaiei. Foi horrvel!
O fato que a Sinh, esposa do dono da fazenda, era uma pessoa boa e no gostou do ca
stigo, brigou com o Sinh. Ele ento mandou me soltar e fazer um curativo. No me quer
endo mais na fazenda, mandou que me vendesse. S tinha pai e irmos. Meu pai ficou t
riste, despediu-se de mim chorando. Senti deix-lo e temi minha sorte.
Na feira um empregado do Sinh Joaquim, dono desta fazenda, ficou com d de mim e me
comprou. Aqui, cuidaram de mim, mas infeccionou e quase morri. Sarou e fiquei a
ssim, todo marcado.
De fato, o rosto dele era todo deformado, a boca torta pelas cicatrizes. Aps um i
ntervalo, falando com voz calma, continuou:
- Sarei, fui trabalhar e aqui estou sem amolar ningum.
- Queimadura bom trabalhador - disse um dos seus companheiros - rpido e caprichos
o. Recebe muitas recompensas.
- Gasto toda a minha recompensa em bebidas. Mas s bebo noite e aos domingos.
- O Sinh Joaquim no acha ruim? - indagou um negro da Fazenda Sant'Ana.
- J conversou comigo para que parasse de beber. Mas gosto e no atrapalho ningum. El
e no liga.
Queimadura no tinha nada, alm da roupa que ganhava, porque pelas recompensas todos
os escravos, principalmente nas festas, estavam e gostavam de estar bem vestido
s. ^ Queimadura gastava todo seu dinheiro em pinga que comprava na cidade.
Uma outra vez, estvamos reunidos na fazenda da irm de Sinh, escutvamos uma histria in
teressante. Estava no crculo de conversas, porque muitos grupos se formavam, e os
jovens cantavam e danavam no longe de onde estvamos. Maria nos contou uma histria q
ue ouviu de sua av.
- No muito longe daqui, havia uma fazenda prspera onde os escravos eram bem tratad
os. Havia um escravo bonito, mulato escuro, alto e forte que trabalhava na casagrande e que se apaixonou por uma das filhas do Sinh. A Sinhazinha tambm acabou go
stando dele. Passaram a se encontrar escondidos, ora no quarto dela, ora
(1) N.A.E. poca.
Certamente bem vestidos para os escravos da no poro da casa-grande. Do amor grand
e e lindo, a Sinhazinha acabou ficando grvida. Desesperaram. No tinham como fugir
e temiam pela sorte deles. Certamente o escravo seria morto de forma cruel e ela
iria para um convento e nunca iria ver o filho que seria ou dado e mandado para
longe ou morto tambm. Planejaram, ento, morrer. Eles se enforcariam ou usariam um
a faca que a Sinh pegou do seu pai. Escolheram a faca. Ela j estava no sexto ms de
gravidez. Sabendo que no ia dar mais para esconder seu estado, resolveram acabar
com a vida fsica, uma noite no poro da casa. Ela no teve coragem de enfiar 'a faca
em si mesma, pediu ao namorado para faz-lo. Ele a feriu e depois enfiou a faca no
seu peito. Ele desencarnou, mas a Sinhazinha no morreu naquela noite. Pela manh f
oram encontrados. A Sinhazinha foi socorrida e medicada. Ao voltar a si contou a
os pais seu romance. O pai ficou furioso, mas nada tentou contra a filha enferma
. Esconderam o fato, mandaram enterrar logo o escravo e disseram a todos que a S
inhazinha estava doente. O ferimento dela no foi mortal, mas o ocorrido fez com q
ue abortasse; este aborto provocou uma infeco e ela desencarnou chamando pelo seu
amor. Foi uma grande vergonha para a famlia que tudo fez para esconder o fato. Mi
nha av soube, porque trabalhava na casa-grande. Mas o mais importante nesta histri
a que eles no sabiam como explicar a apario de sua filha ao lado do escravo. Os doi
s apareciam juntos de mos dadas a passear pela fazenda. Tinham ferimentos, no pei
to, que estavam sempre sangrando. Os apaixonados vagavam juntos em sofrimento. Q
uando os mais corajosos conversavam com eles, os dois choravam e pediam preces.

Diziam estar sofrendo.


Maria calou-se por instantes, depois, com a sabedoria que a vida dera, completou
:
- Quem se mata sofre muito. Muito mais que qualquer sofrimento terreno. Por temp
os, a alma vaga em dores terrveis. bem triste. Ningum deve por motivo nenhum matar
o corpo abenoado que o Pai nos deu para viver encarnados na Terra.
- Mas Maria - disse uma negrinha que escutava atenta - a Sinhazinha no se matou,
foi ele quem enfiou a faca nela.
- Sim, verdade - respondeu Maria. Mas a inteno tudo. Ela queria morrer. Tinha a in
teno de fazer. Talvez pensou no ter fora para tal faanha.
- A vida prega peas - comentou um negro. Ela no desencarnou da facada, mas desenca
rnou de outra coisa.
- Talvez a coitadinha desencarnou com idias de tentar o suicdio novamente, falou u
ma mulher com ar sonhador.
- Acha que os dois podem ter ficado juntos depois de socorridos? - aventurei a i
ndagar.
- Quem suicida perde muitos privilgios, s vezes, at de um corpo perfeito na prxima e
ncarnao. Talvez para um aprendizado os dois se separem por tempos, at aprenderem a
amar a Deus, a vida, mais que a si mesmos.
- Mas os dois se amavam - disse suspirando uma negrinha.
- No foi toa que um veio Sinh e outro escravo. Talvez tivessem que aprender a amar
em silncio.
- Era por castigo que deveriam amar e ficar separados - falou uma mulher.
Maria continuou respondendo:
- Acredito mais que foi para um aprendizado. O amor deve ser sempre sincero e pu
ro e no deve fazer a infelicidade de ningum para t-lo. Talvez os dois anteriormente
, em vidas passadas, tenham abusado deste amor. - Falando em amor, s existem his
trias de amor de Sinh por escravos, e no ao contrrio - falou Onofre.
- Existem muitas histrias de Sinh e escravas sim, Maria - respondeu explicando. S q
ue normalmente aceito este amor, a escrava viva amante do Sinh. A maioria destes
amores so s caprichos, mas s vezes o cupido tambm prega peas e o amor sincero. S que
ificilmente o homem assume uma escrava para esposa. Quase sempre casa com uma br
anca e a negra fica como amante.
Na Fazenda do Sinh Jos, irmo da Sinh Ambrozina, havia uma famlia de escravos que tinh
a uma criana dbil mental. Ela era toda deformada, era um menino. No tinha nem nome,
fora batizado como todos na fazenda. Mas a me dele esqueceu seu nome e todos o c
hamavam de Bobo. Dava d em v-lo, tinha a cabea grande, braos com as mos pequenas, as
pernas curtas e ps normais que ficavam enormes perto das pernas e braos. A cabea re
donda tinha que ficar escorada, porque pendia para os lados. A me cuidava dele co
mo tambm dos outros irmos, mas a famlia era grande e no se tinha muito tempo para el
e. Ficava dentro de um cesto grande, s era tirado de l para a limpeza dele ou do c
esto. Muitas moscas, mosquitos, sentavam sobre ele o incomodando. Durante o dia
colocavam ele na rea da casa. E ficava ali para todos verem. Algumas pessoas pass
avam e mexiam com ele, outras abanavam, e algumas at o alimentavam. noite era col
ocado para dentro da casa. S emitia sons quando chorava, parecia um piado de pass
arinho. Era negrinho, bem negrinho. No sabamos se ele escutava, mas enxergava, por
que acompanhava com os olhos as pessoas. s vezes tentava sorrir. Este ar de riso
era cnico, bem estranho. Fui v-lo algumas vezes, da primeira vez que o vi fiquei i
mpressionado. Brincava com ele espantando as moscas e ele sorria para mim com se
u modo estranho. Nunca vi uma pessoa ser mais feia sorrindo, ele era. Quando pun
ham alimentos na sua boca, ele s sugava. Quando o conheci, ele tinha treze anos.
Viveu deste jeito at os vinte e dois anos.
Ao desencarnar foi enterrado com o cesto. Tempos depois, o grupo de Me Benta invo
cou este esprito, o que por anos foi o Bobo. Ele veio e conversou com eles. Me Ben
ta nos contou o que ele disse na reunio; incorporado, Bobo falou com dificuldade,
disse que estava bem e que ia voltar logo carne, ia encarnar perfeito, mas negr
o, escravo. Contou que todo seu sofrimento foi por erros do passado. Na encarnao a
nterior foi um feitor cruel. A me dele, nesta encarnao, foi a esposa que incentivar
a ao crime na anterior. Ele fez muito mal, matou muitos escravos e aleijou, com
seus castigos, muitos negros. Quando desencarnou, como feitor, foi perseguido, e

nlouqueceu pelo remorso e pela vingana dos que no o perdoaram. A maldade e o remor
so destrutivo danificaram seu perisprito - encarnou como Bobo para se recuperar.
- Ser que como Bobo sofria menos que quando estava desencarnado? - indaguei.
- Sim, sofria. E a Me Benta completou o relato com sua simplicidade e com sabedor
ia. Ser mau a melhor maldade que se faz a si mesmo. E suas conseqncias so desastros
as.
Z do Fumo, um escravo muito simptico da fazenda do Sinh Joaquim, nos contou um fato
, certa noite fria em que estvamos em volta de uma fogueira:
- Quando era jovem, vim com Sinh Joaquim, tambm jovem, para estas terras que ele h
erdara de seu pai. Fomos reconstruindo-as aos poucos. Quando chegamos aqui, a fa
zenda estava um pouco abandonada. Logo ficamos sabendo que no mato que cercava a
fazenda tinha um lugar que diziam ser abenoado, onde estava uma cruz. Lugar este
onde muitos negros iam rezar, colocar flores, etc. Ali estava enterrado um escr
avo jovem que desencarnou injustamente. Antes do pai do Sinh Joaquim comprar esta
s terras, elas pertenciam a um Coronel maldoso com os escravos. Diziam que os es
cravos eram muito mal alimentados. Um dia uma escrava roubou da despensa da casa
-grande um pouco de farinha para dar aos filhos. O coronel descobriu. Mas um dos
filhos desta escrava, um menino de doze anos, acusou e foi castigado no lugar d
a me. Foi enterrado vivo em um formigueiro na mata. Teve uma morte horrvel. Logo d
epois de sua morte, todos da redondeza comearam a rezar para o escravo inocente e
valente. Comeou a se alcanar graas.
Z do Fumo parou por instantes, deixando todos na expectativa da narrativa, aps con
tinuou:
- Um dia, estvamos Sinh Joaquim e eu a cavalo olhando o gado que estava do outro l
ado da fazenda. Quando no trilho que amos apareceu uma cascavel .pronta para dar
o bote. O cavalo do Sinh Joaquim, que ia na frente, empinou. Eu gritei pelo Escra
vo do Formigueiro. Pedi ajuda ao menino dos milagres. Como por encanto a cobra f
ugiu e o cavalo parou, como se uma pessoa o tivesse segurado. At o Sinh Joaquim ac
reditou que foi ajudado pelo negrinho do mato. No outro dia fomos ele e eu levar
flores e rezar para o Escravo do Formigueiro. O Sinh mandou substituir a cruz pe
quena e velha por uma grande e nova. Aqui, finalizou Z do Fumo, todos j receberam
ajuda deste esprito que santo
Tudo que me encabulava, indagava Me Benta, ela me explicava sempre dentro do seu
saber.
- Bernardino, j vi o Escravo do Formigueiro muitas vezes, ele lindo e muito feliz
. Uma vez falou comigo. Disse que sua morte no foi injusta, que por erros de outr
as encarnaes mereceu ter esta morte. Que perdoou sem guardar rancor, at tentou ajud
ar este Sinh maldoso que mandou mat-lo, aconselhando-se para o Bem. Que ali estava
porque sentia feliz em auxiliar aos outros e que o Plano maior permitiu que por
muitos anos ficasse ali para ajudar os que sofrem.
- Me Benta, e quando terminar este tempo?
- Ir embora. Se no vier outro esprito, como ele, atender as pessoas em seu nome, iro
deixando de alcanar graas. E tudo, o local, at a histria ser esquecida.
- Que pena!
- Assim a vida, tudo passa. Ns passamos pelo tempo, errando, sofrendo, aprendendo
para sermos felizes quando formos bons.
Na fazenda da Sinh Margarida, irm de nossa Sinh Ambrozina, havia uma escrava muito
velha. Ela chamava Brbara, mas todos a chamavam de Negra Ba. Muitos diziam que el
a tinha mais ou menos cem anos. Quando a indagavam, respondia com seu modo calmo
: "Tenho muitos anos, filho, muitos." Ela contava muitas histrias que dizia serem
verdadeiras. Entre eles estava a de uma Sinh que se apaixonou por um empregado d
a fazenda. Diziam que esta Sinh, na adolescncia, foi obrigada a casar com o dono d
a fazenda, que ela detestava. Um escravo descobriu este amor, contou pr Sinh em tr
oca de sua liberdade. O Sinh deu um flagrante na esposa e de modo cruel prendeu e
la e o amante, como se fossem escravos e os torturou at que morreram. A Sinh tinha
trs filhos pequenos que ficaram com o marido assassino. Dizem que a Sinh perdoou
e foi embora para onde devem ir todos os que desencarnam. Mas o empregado no perd
oou e obsediou o negro delator. Passou a ficar montado nas costas dele, usando o
liberto como cavalo. Muitas pessoas o viam montado no negro. O ex-escravo comeou
a ficar cansado por qualquer esforo e ter horrvel dor nas costas. No conseguia mai

s trabalhar e foi bem infeliz, tinha saudades do tempo de escravo. Arrependeu-se


por ter delatado, desencarnou por um tombo, quando bateu a cabea.
- E depois, que aconteceu? - indaguei. Negra Ba respondeu sorrindo:
- A vida no acaba com a morte, continua. Os dois se odiando sumiram e s Deus sabe
o que aconteceu com os infelizes. Talvez um tenha perdoado e ido embora, talvez
ficaram anos em disputa de dio. O certo, filho, perdoar esquecendo as ofensas. E,
principalmente, no ofender ningum, viver em atitude de no precisar pedir perdo.
Negra Ba tambm contava outra histria. Dizia que antes de vir ter na fazenda da Sin
h Margarida foi vendida muitas vezes, mudando de lugar e de donos. Viu assim muit
os acontecimentos. Era to gostoso escut-la, parecia que cantava. Todos ficavam ate
ntos e s se, ouvia sua voz.
Em uma destas fazendas onde passou, havia um Sinh muito mau e que uma vez para ca
stigar um negro, por um motivo qualquer, mandou que o coitado fosse amarrado com
cordas e puxado pelo pasto por um cavalo a galope. O feitor, to mau quando o Sin
h, passou com o cavalo num terreno ruim, cheio de espinhos e pedras. O escravo fo
i despedaado. Os outros escravos da fazenda pegaram os pedaos do escravo castigado
e enterraram. Algum tempo depois o Sinh comeou a sonhar com o negro que dizia que
rer seus pedaos. Estes sonhos eram to terrveis que o Sinh acordava aos gritos e os n
egros da casa-grande escutavam. O Sinh comeou a sonhar todas as noites e ficou com
medo de dormir. No comia mais direito, comeou a falar sozinho. At foi junto com se
us empregados tentar achar algum pedao do escravo. No acharam e os escravos ficara
m calados, no disseram que o tinham enterrado. O Sinh no se importava mais com nada
, falava sozinho, gritava como se visse o escravo morto a todo momento. Os filho
s deste Sinh, querendo mesmo ficar livres desta peste que nem bom pai era, fizera
m uma cela no poro da casa e o prenderam l. Viveu anos l preso, completamente louco
, at que desencarnou.
Comentei este fato com Me Benta e ela me explicou:
- Este negro deve ter desencarnado e seu esprito passou com dio a obsediar o Sinh.
Comeou primeiramente a aparecer em sonhos. Quando deixamos muitas vezes o corpo,
dormindo, e em esprito, vamos a lugares e encontramos pessoas. Mas nem todos os s
onhos so assim.
Sonhos podem ser muitos modos, recordaes do crebro fsico, preocupaes lembradas, etc. M
as, neste caso, o Sinh via o esprito do ex-escravo que lhe cobrava aquela ao m. Depoi
s o Sinh passou a v-lo a todo momento.
- Ele ficou louco?
- Quem deve teme. A obsesso foi tanta que chegou possesso, atingindo o fsico, e ele
adoeceu. Isto acontece muito. Enquanto houver maldades e as pessoas no perdoarem
, existir obsesso. Tudo isto falta de Deus no corao.
- Deus permite estas obsesses?
- Deus ensina a seus filhos a serem bons e no fazerem maldades. Mas nos deu tambm
o livre-arbtrio. Fazemos o que queremos, mas quem faz o mal planta a erva ruim de
espinhos, que vern depois a ferir na colheita obrigatria. Este Sinh fez muitas ma
ldades, plantou a erva ruim. O dia da colheita chega para todos, o dele ia chega
r tambm. Mas o escravo se achou no direito de cobrar pela vingana. Teve tambm seu l
ivre-arbtrio, porque se perdoasse ia embora feliz. No perdoou, ficou sofrendo e fe
z sofrer. O Sinh ia sofrer de qualquer modo, depois de desencarnado, at reencarnad
o. No necessita ningum vingar. As aes boas ou ms que fazemos a ns pertence.
- Me Benta, algum pode obsediar, s por maldade, uma pessoa que no fez nada de mal a
ele?
- Se esta pessoa boa, no tem m colheita, difcil. Depois os bons sempre tm outros bon
s para ajudla. Quem no deve no tem porque pagar. s vezes inocente na encarnao atual,
as no nas anteriores.
- Neste caso o que se deve fazer?
- Procurar orar, perdoar, pedir perdo e procurar pessoas que entendem a ajuda que
necessitam, tanto para ela como para o desencarnado.
Como se aprende com as histrias! Em cada caso uma lio importante da qual devemos ti
rar proveito no nosso dia a dia.
7
Trabalhos do Bem

Me Benta me chamou um dia para assistir aos trabalhos que ela fazia nas noites de
sexta-feira. Participavam em todas as reunies os que eram considerados mdiuns ou,
como ela falava, os que tinham dom de conversar com os espritos. Estas reunies er
am na casa dela, que morava sozinha. Ela desmanchou uma parede e a sala, ou cmodo
da entrada, ficou grande.
Os trabalhos eram noite e para minha surpresa l encontrei. Joo, o empregado da faz
enda, e a mulher de Pedro. Os dois trabalhavam com Me Benta.
Entrei e fiquei quieto num canto, observando tudo. De enfeite s um vaso grande co
m flores encostado na parede.
Todos que quisessem podiam assistir a estes encontros. Muitos que tinham problem
as l iam para receber conselhos e ajudas.
Os mdiuns eram oito, cinco mulheres e trs homens; ficavam de p no centro da sala em
crculo. Me Benta batia palmas e todos ficavam em silncio, havia pessoas at do lado
de fora da casa por no caber na casinha. Cantavam e danavam devagar sempre em crcul
os. As cantigas eram bonitas, falavam da bondade de Deus. s vezes batiam-se palma
s. Cantigas estas que conhecia por ouvir meus companheiros cantarem quando traba
lhavam, e do trabalho da cachoeira a que tinha ido. Depois de cantarem uns vinte
minutos, Me Benta orava muito bonito pedindo proteo, aps orvamos todos juntos uma Av
e-Maria e um Pai-Nosso.
Me Benta e Joo ficavam no centro da roda e a ordem era dada.
- Que recebam os espritos que aqui vieram para uma orientao.
Os cinco da roda comeavam a falar, pela incorporao. Se algum contorcia, Joo ou Me Ben
ta colocavam a mo na cabea dele e ele aquietava. Os cinco falavam ao mesmo tempo e
Joo e Me Benta falavam com eles.
Prestei ateno nos que estavam perto de mim. Falando atravs de um mdium, este esprito
que fora uma Sinh, queixava de dores e desprezo dos seus. Joo que conversava com e
la, falou com educao e bondade que o corpo dela havia morrido. Ela no acreditou, es
pantou-se por estar entre negros. Joo com ajuda da equipe desencarnada, dos bons
espritos que ali trabalhavam, mostrou a ela seu corpo que s tinha ossos, como seu
corpo morreu, para que pudesse acreditar. Chorou com medo, no sabia o que fazer.
Mostraram a ela para onde ia e ela se tranqilizou e foi afastada.
Outro em que prestei ateno foi um escravo que havia desencarnado no tronco, longe
dali, em outra fazenda. Fazia um dia que havia desencarnado. No estava revoltado
e nem com dio, s no sabia que havia desencarnado. Aceitou numa boa e foi embora fel
iz.
Ouvi tambm uma negra que desencarnou de doena e ainda sentia as dores do corpo. Joo
, com ajuda dos espritos, a curou e ela tambm foi embora feliz.
Um esprito veio bravo, queria vingar de todo modo. Contou que foi morto, enquanto
fugia, por um capito de mato. Me Benta conversou com ele, mostrando a inconveninci
a da vingana, mas no adiantou. Foi embora rancoroso, jurando vingar.
Vi alguns espritos que vieram para receber ajuda e muitos bons, rodeados de luz.
Ficaram todos em silncio. Para minha surpresa e alegria de todos, Joo incorporou T
oms. Antes, eu tinha visto, ou melhor, sentido meu amigo. Toms falou alto com sua
voz calma e bondosa.
- Boa Noite! Sou o amigo Toms. Venho aqui como aprendiz ajudar vocs. Estou muito f
eliz. Vocs no podem ter idia de como bonito o lugar em que moro. Dou graas por ter s
uportado os sofrimentos da vida no corpo e por ter sido bom. Talvez deveria ter
sido melhor. Mas pela bondade de Deus sou muito feliz. Por isso, meus irmos, calm
a e paz, muita paz com todos, principalmente conosco mesmo. Queiram transmitir m
eu abrao a nossa Sinh. Porque a ela devemos uma vida cativa boa e digna, e estes t
rabalhos. Que Jesus os abenoe!
Quatro mdiuns saram da roda e quatro ficaram e sentaram em banquinhos. Foi feita u
ma fila para conversar com os bons espritos que vieram para ajudar os encarnados.
Fui tambm, sentei no cho, Joo incorporado me benzeu com um ramo. Quando terminou, l
evantei e sa. Nada falei, mas muitos conversaram, indagavam os espritos sobre os s
eus problemas e eles respondiam com bondade e sabedoria.
Depois de todos terem sido benzidos, ou melhor, terem tomado passes, os espritos
foram embora e todos voltaram a cantar, agradecendo. Aps, terminaram os trabalhos
(1). Voltvamos leves, soltos e felizes para casa. Como j era tarde no conversei co
m ningum; poucos ficaram por minutos conversando sobre o que ocorreu nos trabalho

s.
No outro dia tarde, procurei curioso me Benta. Ela sorriu com seu jeito simples e
bondoso e respondeu as minhas indagaes.
- Me Benta, quem ensinou vocs a fazerem estes trabalhos?
- Toms quem primeiro os fez. No comeo era diferente. Jibo, um esprito escravo, (como
ele mesmo dizia, antes tinha sido senhor em outras terras distantes, onde tudo
era mais evoludo), com pacincia, nos falava ora para fazer isto, ora aquilo. Tambm
nos ensinava a cantar para nos consertar com a msica.
- Toms vem sempre nos trabalhos?
- Sim, logo que desencarnou ele passou a nos ajudar como esprito. muito amigo e g
osta de ser til. Quem bom aqui, continua do lado de l.
(1) N.A.E. - Temos notcias de muitos trabalhos assim no tempo dos escravos. Como
era muito escondido, no eram divulgados. Mas este que Bernardino nos narrou, a Si
nh, dona da fazenda, no se importava e faziam livres. Como podemos notar, foi real
izado um trabalho de desobsesso onde eram incorporados espritos necessitados de aj
uda para serem orientados. Depois vimos sesso de passes. Muitas ajudas e conselho
s eram dados. Os termos que usaram, repito, eram diferentes dos que uso ao escre
ver. Fao em termos atuais, para melhor compreenso, pois estes nem eram conhecidos
naquela poca, j que foi Allan Kardec quem tempos depois primeiramente se referiu a
eles. Estes trabalhos entre os escravos eram feitos de muitas maneiras. O que n
arro era muito bom. Certamente Joo e Me Benta eram espritos evoludos e bondosos.
- Prestei ateno na conversao dos espritos. Por que aquela Sinh estava sofrendo?
- Bernardino, muitos no se preparam para a desencarnao, ela vem e a pessoa no sabe c
omo fazer. Isto comum.
- Onde estava?
- Na casa dela como se fosse encarnada. Queixava de dores, pelo reflexo de sua m
orte, e de desprezo dos seus, porque, desencarnada, eles no a viam.
- Como e por que foram busc-la?
- Todos ns somos irmos, brancos e negros. Todos! Os bons espritos trabalham conosco
, vo pela redondeza e trazem os necessitados. Achando que est Sinh j tinha sofrido m
uito, eles a trouxeram para que pudssemos ajud-la.
- Eles no poderiam ajud-la sem trazer para uma incorporao?
- Como foi feito muito mais fcil. Por vibrar diferente ela no via os bons espritos.
Porque ela vibrava como se fosse encarnada, s via coisas da matria bruta. E os bo
ns vibram como espritos que so. Tambm se ela os visse certamente pensando estar enc
arnada, iria ter medo julgando ver assombraes. Incorporando mais fcil, porque ela p
ode comparar seu corpo com o do encarnado. E os fluidos dos encarnados a ajudam
tanto a sarar como ver os fatos reais, isto , sua desencarnao.
- Por que aquele negro foi castigado? Por que desencarnou no tronco?
- Se ele no disse, no cabe a ns s por curiosidade saber. Ele nos deu uma linda lio, pe
rdoou e pde, por este motivo, ser socorrido e levado para os lugares lindos.
- Mesmo tendo razo, isto , se no fez nada de errado e foi castigado, quando no perdo
ar no pode ser socorrido? - Jesus no foi crucificado sem motivos e no perdoou? Tod
os devem seguir seu exemplo. Pode no ter existido motivo nesta, mas sim em outras
vidas passadas. A reencarnao uma lei justa que nos leva a entender tantos porqus,
tantas indagaes que fazemos. Se no perdoamos, no podemos ser socorridos. Aquele que
no perdoa no pode ser levado para um socorro.
- E o esprito bravo? Por que foi embora?
- Todos temos o livre-arbtrio. Ele no aceitou ser f c-11 x. Prefere sofrer e fazer
sofrer. Mas no foi intil sua vinda entre ns, plantamos uma sementinha no seu corao.
Esperamos que lembre sempre dos conselhos que lhe foram dados. Talvez um dia can
se e se volte a Deus. (2)
Comentei com Mara:
- Gostei do trabalho, achei bonitos os cantos, senti bem l, vi muitos espritos, ma
s no volto.
- Bernardino - disse ela - Me Benta fala que voc tem dom e deve trabalhar.
- Bobagem. No volto mais.
Mas na sexta-feira seguinte lembrei dos trabalhos a todo momento e senti algum pe
rto de mim a me falar: "V, Bernardino, v... " tarde, resolvi ir mais uma vez e fui.
(2) N.A.E.. - Muitos espritos que revestiram um corpo negro, quando escravos, o f

izeram para um aprendizado. Muitos aceitaram, outros no. Aprendizagem no nos impos
to. Aceitamos aprender ou no. Muitos foram espritos instrudos que aprenderam a ser
bons. Foram, so de grande bondade. Tambm vemos at hoje grandes obsesses pelos que no
perdoaram, no aceitaram esta aprendizagem e olharam mais os erros dos outros que
os prprios. Muitos espritos que foram cativos e aprenderam a lio que a escravatura l
hes deu, so timos trabalhadores no Brasil, no Plano Espiritual.
Fiquei, como da outra vez, quieto num canto, prestando ateno e tudo foi como anter
iormente. Curioso escutei os espritos falarem atravs das incorporaes. Impressionei-m
e com uma menina branca que desencarnou queimada por acidente. Seu desespero era
grande. Teve que ser acalmada, tiraram suas dores e ela pde ento conversar e agra
decer aos negros, raa que ela julgava inferior.
Tambm ouvi de um negro sua triste histria. Suicidou, porque sua mulher era amante
do Sinh. Desesperado ele se matou e h muitos anos vinha sofrendo. Quando ele se le
mbrou de pedir perdo a Deus, foi trazido ali, orientado, e foi embora aliviado.
Depois de ouvirmos, Jibo, este esprito querido de todos ali presentes, falou atravs
de Me Benta e recomendou que se fizesse silncio e que orssemos, quando os espritos
necessitados estavam falando e recebendo orientao.
A seguir, os quatro mdiuns da roda saram e os outros receberam os bons espritos par
a o passe. Mas estes quatro mdiuns que saram ficavam ajudando e foi um deles que v
eio me chamar.
- Bernardino, vem, est aqui um esprito que diz ser seu amigo.
Fui e sentei na frente de um mdium que estava incorporado.
- V, Bernardino, v! Falei com voc o dia inteiro - disse o esprito e riu com bondade.
Continuou, aps uma pausa:
- Sou Tio. Lembra de mim?
- Tio!
A imagem de meu amigo veio forte na minha memria, comecei a chorar.
- Tio - disse emocionado - sua bno, meu amigo. Voc foi to bom comigo. Voc me disse que
eu ia ser feliz, morar numa casinha e ter famlia grande. Tudo isto aconteceu.
- Voc duvidou...
- Mas aconteceu. Mas me diga, amigo, voc desencarnou?
- Sim, faz um tempinho. Lembrei de voc e vim encontr-lo.
Fiquei alegre com o trabalho para o Bem que fazem aqui. Se voc lembrou o que lhe
disse a respeito da casa e famlia, deve lembrar tambm que lhe disse que voc poderia
ser como fui e que teria ocasio de aprender. Aqui pode aprender mais e melhor do
que comigo.
Abaixei a cabea, esta parte no me interessava. Tio riu de novo.
- Bernardino, filho, no despreze o dom que recebeu para fazer o Bem. S quando faze
mos o Bem que aprendemos a ser bons. Isto, o dom, pela bondade de Deus para quei
mar, pelo trabalho, fluidos nocivos que ns mesmo criamos, quando fazemos o mal. V
im at voc para saber como estava, por saudades e para alert-lo quanto a seu trabalh
o espiritual.
- Agradeo-lhe. Tio, sou muito grato a voc.
- Repito: Aquele que realmente grato, imita seu benfeitor. Adeus! Fica com Deus!
- Adeus!
Voltei ao meu lugar, pensativo. Fiquei quieto e, quando terminou, voltei depress
a para casa. No comentei o fato e ningum me indagou.
Todos diziam que a Sinh era mdium, no agentava de curiosidade de saber se realmente
era ou no. Queria indag-la, mas no me atrevia. Um dia, tendo oportunidade, o fiz. F
oi quando fomos numa pequena carroa ver uma plantao. Eu fui dirigindo a carroa e ela
foi sentada ao meu lado. Conversvamos animados, criei coragem e perguntei:
- A Sinh conhece os trabalhos de sexta-feira na casa de Me Benta?
- Contam-me sempre o que ocorre l, mas nunca fui.
- Por que a senhora no vai?
- Tenho medo. J chegam as almas que vejo e escuto na casa-grande. Se for, recebo
esprito e no quero.
< - Por qu? - indaguei acanhado.
- Sou catlica e o padre probe isto. Diz serem coisas do demnio. No creio que seja do
demnio. Gosto de comungar e, se for, no poderei fazer mais, porque a Igreja consi
dera o fato como pecado mortal.

- E a senhora acha mesmo que seja?


- No. Pecado ou erro fazer mal a algum. J passei alguns apertos, porque tenho medo;
mas, quando um esprito me tenta, falo a Me Benta ou a Joo e eles do um jeito.
Pensava muito se deveria ir ou no nestes trabalhos. Ora achava que deveria ir, or
a que no. E o tempo foi passando e eu no fui mais.
s vezes o padre da cidade ia at a fazenda benzer, batizar as crianas, casar os negr
os e celebrar missa. A missa, se o tempo estava bom, era no ptio; se estava chove
ndo, era na sala da casa-grande. Todos da fazenda iam e oravam com f. Me Benta rez
ava contente e a missa era sempre bonita. Um dia indaguei:
- Me Benta, voc tambm gosta da missa?
- Gosto de orar. Deus est presente em todos os lugares. Gosta de todos os seus fi
lhos e no importa se um chega a ele por esta ou aquela crena. O Pai nos pede que s
ejamos bons, que faamos o Bem e que nos amemos. errado no respeitar crenas, porque
todas so de Deus.
- Mas o padre no gosta dos trabalhos que fazem. Diz que o demnio que comanda estes
encontros.
- Nossos trabalhos s fazem a caridade e demnio no faz o Bem. Nossos trabalhos so de
Deus. Depois o demnio s um esprito mau que no aprendeu a ser bom. tambm nosso irmo
u o amo. No podemos nos isolar dos espritos maus, porque quem sabe se j no fomos um?
O padre ainda no entendeu isto. Ele um bom homem. Vamos ns, que entendemos, compr
eend-lo. Um dia ele perceber. No se separa ningum pela crena. Gosto de orar e vejo De
us presente em todo ato de f.
s vezes o grupo ia fazer trabalho especial na mata, ou na cachoeira, era para agr
adecer ou para fazer pedidos. Como no fui mais assistir s reunies, um dia, Me Benta
me alertou:
- Bernardino, pelas nossas muitas existncias (porque j vivemos muitas vezes, isto ,
nosso esprito j renasceu em corpos diferentes) acumulamos em ns o carma. Pode ser
este carma positivo por acertos, pela vivncia no Bem que mais difcil, porque a Ter
ra um lugar de aprendizagem ainda primrio. Este carma tambm pode ser negativo pelo
s pecados, erros que cometemos e abusos. O carma negativo ou ruim nos incomoda e
pela lei devemos nos livrar dele. como nos enlamear e querer limpar. Esta limpe
za fazemos por dois modos, pela dor, ou tornando-nos bons, ou seja, pela transfo
rmao interior para melhor. O melhor modo de se tornar bom fazendo o Bem, a caridad
e, seja material ou moral. Caridade material voc e eu no temos como fazer, no temos
o que dar, mas a moral sim, podemos pratic-la e muito. Convido-o mais uma vez a
trabalhar com seu dom, mediunidade, multiplicar o talento que o Pai lhe deu. Ber
nardino, queima ou elimina seu carma negativo com sua transformao interior para me
lhor, fazendo o Bem com sua mediunidade. Seno restar a dor para fazer isto. E pode
estar certo, ela vir. Vir como uma companheira sbia e justa, uma companheira que e
spera sempre o indivduo ter oportunidades de eliminar seu carma negativo pelo tra
balho no Bem, que o tornar bom, e pela sua transformao interior. Enquanto voc jovem
e forte venha trabalhar, venha dar de si enquanto pode. Se deixar para comear na
velhice, no restar tempo.
- Toms era velho e trabalhava e voc no to jovem - eu lhe disse.
- Mas Toms e eu comeamos jovem e tivemos a graa de continuar na velhice, e com disp
osio e sade - respondeu-me sria.
- J sofri muito, Me Benta. Ser que tenho ainda que sofrer mais?
- Bernardino, se j sofreu, sabe como duro o sofrimento. No era para voc compadecer
de outros que sofrem? No compadeceram de voc?
- Sim, sou grato a todos que me ajudaram, isto para mim basta. No quero trabalhar
com vocs. No pedi para nascer mdium.
- Agora voc diz isto. Tem a certeza de que para reencarnar no pediu a bno da mediunid
ade? Acho que sim, sempre pedimos. A mediunidade uma graa maravilhosa e devemos t
rabalhar com ela sempre de graa. No quero insistir com voc, alerto somente Talvez a
rrepender no futuro.
Nada respondi, mas Me Benta no me convenceu. No fui mais nem para ver os trabalhos
ou reunies. Porm respeitava todos eles e como amigos nos queramos bem. Estes traba
lhos duraram at Me Benta e Joo desencarnarem. Depois foi escassando e mudando. Os e
ncarnados misturaram a religio catlica e suas crenas. Mas sempre existiram pessoas
boas que ajudaram outras com suas benzeduras e passes.

8
A Liberdade
Meus filhos cresceram fortes e bonitos. As duas mais velhas, Marta e Marana, fora
m ficar como damas de companhia para D. Ambrozina. Marta era meiga e bondosa, um
doce de criatura. Aprendeu a bordar com perfeio e fazia dupla com a Sinh nos seus
inmeros bordados. Marana era linda, uma mulata encantadora, cativante e conversade
ira. Chamava ateno por sua beleza perfeita e graa. A Sinh gostava muito delas.
Quando Marana tinha quinze anos, Jorginho, vinte anos, filho de Sinh Jos, irmo da D.
Ambrozina, ia muito visitar a tia. No comeo, tudo natural; depois logo se descon
fiou que Jorginho se apaixonou por Marana. D. Ambrozina se preocupou e ordenou qu
e todas as vezes que Jorginho viesse fazenda, Marana ficasse na nossa casa. A Sin
h me chamou e comentou:
- Bernardino, Jorginho, meu sobrinho, parece engraado por Marana. Acho mesmo que e
le pensa estar apaixonado. Marana de fato belssima. Gosto dela,' minha afilhada, m
as gosto tambm de Jorginho. Este amor no pode dar certo. A famlia no consentir que el
e se case com ela e no desejo para Marana uma unio irregular. Dei ordens para que a
ssim que ele chegue fazenda, ela v para sua casa e de l no saia at que ele v embora.
- Agradeo-lhe D. Ambrozina, A senhora est certa, falarei com ela.
Chamei-a para ir em casa noite para conversarmos, porque as duas dormiam na casa
-grande para fazer companhia - tambm noite - para a Sinh. Ela foi e conversamos.
- Marana, minha filha, me diga o que ocorre entre voc e o Sinhozinho Jorge?
- Nada, meu pai, respondeu Marana. Ele s gentil, conversamos muitas vezes e ele me
olha muito.
- Sabe que ele est interessado em voc?
- A Sinh me falou, como tambm me pediu para ficar longe dele.
- Voc gosta dele?
- No o amo. Talvez poderia am-lo, muito simptico e agradvel. Mas cumprirei as ordens
da Sinh, no se preocupe.
E assim fez. Quando o Jorginho chegou fazenda, Marana correu e ficou em casa. Mas
ele foi atrs dela. Ao v-lo se dirigir para minha casa, corri para l. Educado como
todos da famlia, Jorginho nos cumprimentou e pediu licena para conversar com Marana
.
- Desculpe-me Sinhozinho Jorge - disse-lhe mas minha Sinh, que minha dona, me deu
ordens para no deixar o senhor conversar com minha menina.
- Est bem - respondeu Jorginho - ento fique a e escute nossa conversa. Marana - diss
e olhando-a com carinho - gosto de voc, quero voc para mim. No importa se minha faml
ia no aprova nosso amor. Quero voc!
- Quero como? No ir casar comigo, no ?
- Venha comigo, depois resolveremos.
- No vou no, senhor! No o amo e no quero ir.
- Voc aprender a me querer.
- No vou!
Correu para o quarto. Sinh Jorginho sem saber o que fazer foi embora e fui e cont
ei tudo que se passou a Sinh. D. Ambrozina falou tudo ao irmo que mandou o filho p
ara o Rio de Janeiro passar uns meses em passeio. Ele no queria ir, mas acabou in
do.
Marana tinha muitos pretendentes, eu a incentivei a aceitar um e se casar. Ela en
to passou a namorar Antnio, filho de Chico, empregado da fazenda. Ele era louro, b
em claro. O namoro foi rpido e casaram. O casamento foi de gosto, porque ele era
bom e trabalhador. Foram felizes.
Quando Jorginho regressou, meses depois, foi logo visitar a tia e encontrou Maran
a casada. Decepcionou-se mas no fez nada, s que no foi mais visitar a tia.
Minha vida na fazenda Sant'Ana foi tranqila e feliz. Mara e eu amvamos e respeitvam
os D. Ambrozina como uma me. Ali vi as leis da Abolio surgirem. A "Lei do Ventre Li
vre", a "Lei do Sexagenrio". Com elas muitas alegrias e tambm histrias tristes. Tiv
e filhos libertos que mais tarde foram empregados na fazenda. Foram tratados com
o tambm os velhos que ficavam por ali, sendo sustentados. A lei no mudou nada na f
azenda. Ali os velhos j no trabalhavam, nem os doentes, e todos eram bem tratados.
Mas nem todas as fazendas eram assim. Um dia chegou na fazenda do Sinh Jos uma neg

ra com trs filhos pequenos libertos e ela esperava outro. Pediu abrigo.".
- O Sinh me deixa ficar aqui. Meu dono me enxotou da fazenda, porque segundo ele
estava me sustentando e a meus trs filhos. Ele me disse para no arrumar mais, como
engravidei ele me mandou embora.
Sinh Jos, homem muito bom, deixou-a ficar - e no que a danada teve nove filhos que
foram criados livres, depois espalharam pelo mundo.
Esta escrava foi enxotada junto com os filhos, muitas vezes os senhores das faze
ndas enxotavam crianas e elas saam vagando e esmolando. Isto era proibido, mas era
feito. Com os velhos, ex-escravos, tambm acontecia muito disto, eram enxotados e
sem terem para onde ir, comeavam a vagar, a esmolar nas cidades e redondezas.
Em toda poca da escravido, houve muitos casos tristes. Se no fosse a Lei de Causa e
Efeito, a escravido seria uma injustia, mas a cada um dado o que merece.
Quando a "Lei urea" foi assinada, chegou a notcia para ns cinco dias depois. Foi re
cebida com muita alegria e festa. A Sinh mandou matar um novilho e fizemos um chu
rrasco, cantamos e danamos a noite toda. S dois ex-escravos saram da fazenda pra di
as depois voltarem famintos e envergonhados, pedindo para D. Ambrozina aceit-los
de novo. Ela bondosa os aceitou.
Achei bom a liberdade s porque tinha medo da Sinh morrer e seus parentes nos vende
rem.
Mas foi uma arruaa. Os libertos no sabiam o que fazer, saam das fazendas procurando
no se sabe bem o qu. Sem abrigo e comida logo estavam famintos. Sem rumo no sabiam
o que fazer com sua liberdade, no sabiam o que era ser livre. Estvamos no inverno
, na regio o frio era rigoroso e estes andarilhos sofriam muito, sem abrigo. Muit
os saam das fazendas e passavam a andar, a cantar sem rumo.
Como a Fazenda SantAna e D Ambrozina tinham fama de ser boas para os escravos, m
uitos foram l pedindo abrigo. Os primeiros que chegaram a Sinh os colocou no galpo.
Alimentou-os e eles no queriam ir embora. A Sinh no Dodia empregar todos, os que r
icolheu na fazenda Santana da era o bastante. Como muitos queriam entrar na faze
nda, tivemos que fazer guarda e no deixar passar da porteira. L dvamos a eles roupa
s e alimentos. Mas foi uma confuso, eles andavam e voltavam para comer. Entravam
nas plantaes, roubavam alimentos e animais. Tivemos que pr todos os pedintes para f
ora e guardar bem a fazenda.
Muitas pessoas, nas redondezas, brancas e negras, acabavam por morrer ou ferir e
m conflitos. Eram negros que tentavam roubar, brancos que se defendiam.
At ns, ex-escravos da Fazenda SantAna, demos de nossas recompensas em esmolas para
os libertos que pediam na porteira. Nossa Sinh deu muito, mandava fazer tachos d
e comida, deu remdios e roupas.
Muitos libertos eram bons, mas a maioria era vadia e arruaceira.
Ficava sempre de guarda. Meu tamanho impunha respeito, mas sempre conversava com
os negros e deles escutei muitas histrias.
Um dia veio at porteira esmolar uma velha preta com o filho de seus trinta anos,
que era mudo, porque lhe cortaram a lngua, como tambm as duas orelhas. Ele escutav
a pouco e comunicava por gestos. A me me disse que por ele ter cortado a Sinh, poi
s o Sinh estava de namoro com uma negra, o Sinh, por castigo, mandou que fizessem
isto com ele. Disse tambm que nesta fazenda no ficou nenhum negro. Tive d, dei roup
as minhas e de Mara para eles e o ltimo dinheiro que tinha. Contei o fato a D. Am
brozina que respondeu triste.- Queria poder recolher todos, mas no possvel. Que fazer com muitos negros aqui? No
teria trabalhos para todos e muitos deles so arruaceiros. Tive que mandar at os q
ue recolhi embora.
- A senhora tem razo, no ia dar certo recolher mais algum. Quando a Sinh recolheu os
primeiros negros que pediram ajuda, eram quinze e s aprontaram confuso. No queriam
trabalhar, exigiram alimentos bons e dois deles quase estupraram Chiquinha, uma
mocinha da fazenda.
Os negros da fazenda, agora empregados, no queriam trabalhar para sustentar vagab
undos. Por isso a Sinh teve que mand-los embora. Tambm porque a todo momento vinham
bandos pedir auxlio.
Um negro queria uma arma emprestada para matar o feitor da fazenda onde morava.
Como neguei a emprestar ele me amaldioou e foi embora xingando.
Um outro me disse:

- V l, empregado, me traga um prato de comida boa. Quero boa! No aqui a fazenda que
trata bem os escravos?
Ele disse empregado como se fosse de muita importncia, e at que era. De escravos a
empregados parecia a ele muita diferena. No para ns da fazenda SantAna.
- No sabe pedir com humildade?
- No enche! Sou de briga. Bato em voc se no me trouxer j um prato de comida.
- Ora, v embora, negro!
- No me chame de negro, imbecil!
Tentei no lhe dar ateno, mas ele ficou me provocando e xingando at que perdi a pacinc
ia. Abri a porteira e o desafiei.
- Voc diz que me bate. Pronto. Aqui estou para brigar.
Ele me acertou um murro no rosto e ca. Levantei e o enfrentei. Brigamos feio. Ele
sabia lutar e eu tambm. Mas venci e o pus para correr.
Uma outra vez, fiquei com muita d de um ex-escravo, ele estava todo machucado. Co
ntou sua histria com voz triste.
- Quando a notcia da libertao chegou na fazenda, eu estava no tronco e acabava de s
er castigado. Apanhei porque roubei.
- Que roubou para ser castigado assim?
- Roubei aguardente da casa-grande.
Mandei que esperasse e fui falar Sinh. Ela mandou que o recolhesse. Cuidamos dele
, fizemos curativos, ele ficou trs dias no galpo, mas era mal educado, mexeu com a
s mulheres, queria pinga. Tivemos que mand-lo embora.
Uma mulher com trs filhos pediu abrigo. Disse humilde:
- Diga a Sinh que venho da fazenda do Sr. Lenidas. Queria que a D. Ambrozina nos r
ecolhesse.
Estavam adoentados de fraqueza. A Sinh deu ordens para que a deixasse e aos filho
s entrarem e lhes deu uma casinha que estava vaga para morar. Me Benta logo os cu
rou. E passaram a morar conosco. Uma das filhas desta mulher, Nascina, era dbil m
ental. Mas para o espanto de todos, ela tinha um dom raro, sabia os nomes das es
trelas e a distncia que estavam da Terra. Ns, que no entendamos nada disto, nos dive
rtamos com ela. s noites sentvamos e pedamos:
- Nascina, como se chama aquela ali? Comeamos a achar que ela sabia ,quando falav
a
sempre o mesmo nome para uma estrela apontada. Os sobrinhos da D. Ambrozina, qua
se todos, se interessaram pelo fato. Um deles uma noite trouxe um livro grande q
ue falava sobre as estrelas. Ele indagava, conferia e, para o espanto de todos,
ele disse que ela no errou nenhuma. O Padre chegou a benz-la, mas nada adiantou. Me
Benta dizia que era ela mesmo que sabia, que aprendera em outra existncia. Um di
a, Pedro estava somando e resolvendo um problema com os ordenados. Nascina chego
u perto, ficou olhando por minutos e deu o resultado, que aps Pedro conferir era
o certo. A descobrimos que ela fazia contas de cabea e conhecia os nmeros. Mas a co
itada no viveu muito. Ficou doente na cama por meses e depois desencarnou. Me Bent
a disse que ela foi em esprito nos trabalhos que se fazia na sexta-feira noite. E
la incorporou educadamente, agradeceu a todos falando correto, como os brancos,
e foi embora para no voltar. Talvez, como Me Benta disse, tenha ido reencarnar. Cu
rioso, perguntei a Me Benta:
- Me Benta, por que ser que Nascina encarnou nesta vida doente e escrava?
- Talvez, Bernardino, ela tinha abusado de sua inteligncia em existncia passada e
veio dbil mental. Escrava, para aprender a dar valor raa negra. Tudo isto serviu p
ara que aprendesse a amar a todos como irmos.
Um caso tambm interessante foi de uma mulata, com um filho branco no colo, que ap
areceu na porteira da fazenda, querendo falar com a Sinh. Insistiu tanto que D. A
mbrozina veio ver o que ela queria.
- Sinh, falou ela, meu filhinho branco, forte e bonito. Quero dar ele para a senh
ora. Sei que no tem filhos. Fica com ele, por favor.
- Por que no o quer?
- No tenho como cri-lo.
- Fica na fazenda com ele, cuido dos dois.
- Mas... - fez uma pausinha encabulada - que quero ir para a Corte, para o Rio d
e Janeiro, ter uma vida livre, aproveitar a mocidade.

- E o filho atrapalha?
- Sim.
Pedro, que fora junto, ouviu tudo, chamou a Sinh para um lado e disse:
- D. Ambrozina, meu filho Carlos, casado h trs anos no tem filhos, ele e a esposa e
sto querendo um filho h tempo. Agora, querem adotar um. vou ficar com este para el
es.
Retornaram para perto da mulata, da ex-escrava, e Pedro falou:
- Eu sou empregado aqui, fico com seu nen.
- Empregado? Mas queria que a Sinh ficasse com ele.
- No posso - disse D. Ambrozina. Estou velha e sou solteira. No sei se terei tempo
para cri-lo. Se voc quiser, Pedro ficar com ele, seno, pode ir embora.
- Est bem. vim para deix-lo e o farei. Aqui est. Coloquem o nome que quiserem nele,
no batizado.
Entregou o filho, virou-se e foi embora e nunca mais apareceu. Pedro levou a cri
ana para seu filho Carlos que ficou muito feliz. O casal criou o garoto como filh
o, era uma criana linda e dcil.
Todos os escravos da Fazenda SantAna ficaram como empregados, morando nas casas
e recebendo por ms um salrio. Para ns, para mim, pouco mudou. Vivamos felizes e cont
inuamos.
Com o tempo foi acalmando e a fazenda no necessitou mais ser vigiada. Os negros f
oram ajeitando quase todos nas fazendas mesmo, muitos voltaram para as que tinha
m sado e tudo voltou ao normal.
Meus filhos casaram, D. Ambrozina envelheceu, Mara e eu fomos morar com ela na c
asa-grande. Cuidvamos dela com todo respeito e carinho. A fazenda ficou nas mos de
empregados. Como estes eram bons, tudo estava bem, a fazenda continuou prspera e
lucrativa. Aos poucos os velhos empregados, como Pedro, Joo e Chico desencarnara
m, e, tambm, Me Benta para a tristeza de todos na fazenda. Eu senti muito a desenc
arnao desta preta-velha que era realmente a me de todos, ela fez muita falta na faz
enda.
Os irmos da Sinh tambm desencarnaram, s lhe restava os sobrinhos que raramente iam vla. D. Ambrozina no saa mais da fazenda. Por uma doena nas pernas, a Sinh no andava m
ais e era eu ainda forte que a carregava para todos os lados da casa. Quando que
ria passear pela fazenda, colocava-a na carroa e ia por onde ela queria. Estava m
agra, abatida e velha, mas os olhos continuavam grandes e bondosos. Tornamo-nos
grandes amigos, Mara, eu e D. Ambrozina.
Um dia, D. Ambrozina me chamou na sala.
- Bernardino, meu amigo, o que voc e Mara fazem por mim nenhum parente fez ou far.
Sabe que meus herdeiros por lei sero meus sobrinhos. Mas quero recompens-los. Aqu
i est uma boa quantidade de dinheiro. Quero que compre um stio para vocs.
Nunca vira tanto dinheiro.
- D. Ambrozina no precisa me recompensar, o que fao pela senhora mais minha obrigao.
Devo-lhe muito.
- grato realmente. Mas quero presente-lo e no discuta comigo. seu este dinheiro! V
oc merece! Quero que ao morrer estejam voc e sua famlia amparados e tenham para ond
e ir.
- Deus lhe pague! - agradeci comovido.
Com este dinheiro comprei um stio perto da cidade e para l foram cinco dos meus fi
lhos morar e trabalhar. Mara e eu ficamos com a Sinh. Por nada neste mundo amos ab
andon-la. Os braos dela tambm foram perdendo os movimentos. Mara e mais duas empreg
adas que lhe davam banho e a alimentavam. Eu ficava o tempo todo perto dela, olh
ava tudo para ela na fazenda, carregava-a pela casa. Algum tempo antes de desenc
arnar, a Sinh tambm quase no enxergava, mas continuava bondosa e educada. Um dia, e
stava ela sentada na varanda, desencarnou quietinha. Mara e eu, como todos os em
pregados, choramos muito. Os sobrinhos fizeram um bonito enterro. Um dos sobrinh
os comprou as partes da fazenda dos outros herdeiros e ficou sendo o nico dono. T
odos os empregados continuaram l. Convidou-nos para ficar l, no aceitamos, tnhamos,
pela bondade da Sinh, para onde ir. A fazenda continuou com o mesmo nome e este n
ovo dono, pessoa boa, continuou com ela prspera.
Senti muito a desencarnao de D. Ambrozina. Chorei sentido, queria-a muito, era lhe
grato, ramos amigos. Ela foi rica, branca, eu negro e escravo, mas uma amizade c

arinhosa, pura, honesta nos ligou. Eu era grato, ela bondosa. Amizade assim, a m
orte no separa.
9
O Porqu dos Sofrimentos
Mara e eu fomos para o nosso stio, mas meus filhos, que h anos moravam e trabalhav
am nele, no gostaram de nossa ida. Julgaram-se donos e nossa presena ali os encabu
lava. J estvamos velhos, mas ramos fortes ainda. Eles nos deram para morar uma casi
nha pequena, menor que as casas da fazenda SantAna. Ficamos tristes por nos sent
ir rejeitados pelos filhos, mas nada comentamos. Mara arrumou a casinha e ela fi
cou bonita, para ns estava bom. Era gostoso estar entre os filhos, netos e bisnet
os. A garotada logo aprendeu a nos querer bem, gostavam de escutar nossas histria
s sobre os escravos. Sentvamos s vezes com eles embaixo de rvores e a ali passvamos
horas brincando ou contando as histrias. Mas isto durou pouco.
J fazia algum tempo que eu estava gripado e tossia muito, emagrecia e sentia fraq
ueza. Ao mudar para o stio senti mais a doena. Mara pediu aos filhos para me levar
ao mdico na cidade, eles hesitaram, mas acabaram por concordar.
Dr. Plnio, bom mdico, me examinou e logo constatou:
- O Sr. Bernardino est com tuberculose!
J ouvira falar desta horrvel doena, incurvel naquela poca, mas no sabia direito o que
era. Dr. Plnio pacientemente nos deu as explicaes devidas. Mara e eu prestamos muit
a ateno. Quando chegamos ao stio e contamos para meus filhos, eles ficaram apavorad
os, com medo do contgio. Eles tinham filhos e at netos e no podiam arriscar a contr
air a doena. Assim, em tempo recorde, construram um cmodo, uma cabana longe das cas
as, para mim. O local era isolado, mas fizeram bem feitinha. As crianas foram pro
ibidas de me ver e eu de sair da casa. Quando o cmodo ficou pronto, eles tentaram
me convencer a ir para l. Segundo eles, era o melhor para todos. Fui sem reclama
r. Estava doente e no queria transmitir esta doena a mais ningum. Fizemos a mudana.
O que senti mais era ficar sozinho, j que Mara no ia ficar comigo.
- Ela est sadia, meu pai, disse um dos filhos, poder adoecer. O senhor entende...
- Entendo - disse triste.
Fiquei l sozinho, proibido de sair. S tardinha, quando anoitecia, saa para andar um
pouco. Mara vinha duas vezes por dia me trazer comida, gua e limpar o cmodo. Ela
tambm estava velha, andava da casa ao cmodo um bom pedao e ficava cansada. s vezes,
vinha arrastando. Um dia indaguei:
- Por que um dos netos fortes e jovem no vem, pelo menos uma vez ao dia?
- Porque eles tm medo da doena. Tambm porque fico preocupada com voc aqui sozinho. Q
uero v-lo.
- Estou bem, Mara. Venha s uma vez ao dia que est muito bom.
Mara passou a vir s uma vez. Vinha, limpava tudo, esperava que comesse e conversva
mos. Lembrava
do passado, do tempo feliz com nossa Sinh, na Fazenda Sant'Ana. Esperava ansioso
estas visitas de Mara e entristecia quando ela ia embora. Meus filhos mandavam r
ecados, abraos. Retribua. No fiquei magoado com eles. Compreendi e os queria bem. N
ingum, nem parente foi me visitar, nem me olhar de longe.
Mas a tuberculose me definhava, comecei a ter dores no peito. A febre parecia qu
eimar por dentro, tossia muito e comecei a expelir sangue. Mas do que mais sofri
a era da solido, do isolamento. As noites pareciam no terminar. Chorei muito. Uma
noite vi com clareza Me Benta. Ela aproximou-se de mim, no temi, no tinha por que t
er medo de Me Benta que sempre foi to boa. Sorriu, estava linda, forte e de aspect
o jovem.
- Bernardino...
- Me Benta, alegro em v-la. Veio me ver? Sofro muito!
- Lembra o que lhe disse, meu filho? Fiz um esforo, mas ela me ajudou.
- Disse que voc tinha um carma negativo para queimar, se no fosse pelo trabalho no
Bem ia ser pela dor.
- Lembro! Neguei a trabalhar.
- Sim, era jovem e forte, tinha o dom da mediunidade para fazer o Bem, recusou.
Deixou de fazer e aprender, porque quem faz o Bem a outros a si faz, e muito se
aprende.

- Pensei que no ia sofrer mais. Mas me diga, Me Benta, se tivesse trabalhado com a
mediunidade para o Bem no precisaria sofrer como estou agora?
- Bernardino, quando trabalhamos para o Bem temos oportunidades de aprender e to
rnar-nos bons. Nossos erros esto em ns, em nosso perisprito, como lama que necessit
a ser lavada, transformada. Ou fazemos isto pela nossa mudana interior ou fazemos
pelas lgrimas de dor, ou seja, pelo sofrimento.
- Estou to s!
- Sinta Deus em voc!
- Ajude-me!
- Sim, vim para ajud-lo. Darei um passe que ir ter a bno do sono. Mas minha maior aju
da lembrlo da orao. Deve ser resignado, aceitar todo o sofrimento com pacincia, porq
ue, Bernardino, se no sofremos com resignao, o sofrimento pouco adianta. No est sendo
castigado. A dor companheira abenoada que nos ajuda a transformar para melhor. p
ela dor que tantas vezes recorremos a Deus e nos lembramos Dele. pela dor que re
conhecemos nossos erros e fazemos propsito de melhorar. Que Jesus o abenoe.
Foi afastando e foi me dando sono, dormi a noite toda. S acordei na manh seguinte,
quando o sol clareava meu aposento.
Pensei muito nos conselhos que Me Benta me dera. Desejei que outros amigos desenc
arnados viessem me visitar e, assim, recebi emocionado tantos desencarnados que
vinham me trazer conforto e conselhos. Alegrei-me em ver D. Ambrozina que estava
bem e sadia.
- Bernardino - disse ela - estou feliz. E confie, logo voc tambm estar. Tenha pacinc
ia!
- A senhora to boa!
- Voc tambm bom, me ajudou tanto!
- Muito lhe devo!
- No, meu amigo, no me deve nada. Amigos fazem o bem pelo prazer. Queria ajud-lo ma
is, mas no posso. Oro por voc e peo a Jesus lhe dar foras e pacincia. Virei sempre v-l
o.
Assim, pelos amigos desencarnados no estive to s e a solido no me castigava mais.,
Toms tambm veio me ver. Ao me falar do meu carma negativo, indaguei:
- Toms, voc no poderia me ajudar a lembrar meu passado? O porqu do meu sofrimento?
Ele pensou um pouco e respondeu:
- No sei se devo. Perguntarei aos meus superiores, volto amanh.
No outro dia, Toms me visitou radiante.
- Bernardino, posso ajud-lo a lembrar. isto realmente que quer? No ir se aborrecer
com seus erros?
- J sofri e sofro por eles. Sei que devo ter sido terrvel. Quero lembrar!
- H muito tempo voc, Bernardino, vem abusando dos seus conhecimentos sobre a fora d
a natureza e dos poderes mentais e espirituais, da mediunidade. Encarnou muitas
vezes na ndia...
Toms foi falando e fui lembrando. Na ltima vez que encarnei na ndia, adquiri muitos
conhecimentos. Antes de reencarnar havia prometido ajudar a cincia em favor do B
em e, com meus conhecimentos, auxiliar meu prximo.
Fui um senhor rico e poderoso dono de terras e de uma casa grande e linda. Usava
na testa uma pedra muito bonita. Era um amuleto, uma linda pedra de rubi, que c
omprara de um sbio feiticeiro. Este mago atravs de magia ligava a pedra encantada
a minha pessoa para me dar fora, coragem e poder sobre os meus inimigos. Usei-a p
or toda esta existncia. A pedra me marcou tanto que a plasmei no meu perisprito. A
ssim, nas duas encarnaes posteriores trouxe-a em forma de pinta, no meu corpo fsico
.
Tive muitos escravos, ou melhor, servos escravizados pelo meu poder hipntico. Meu
s servos moravam no fundo da minha casa, em quartos separados. No os maltratava.
Gostava de ser bem servido e no desprender de minha fortuna com eles. Usava do me
u poder mental para t-los sem pagamento. Procedia assim com eles. Ao contratar o
servo, tentava hipnotiz-lo, se conseguisse, ficava trabalhando comigo, seno, era d
ispensado. Preferia os que no tinham parentes ou que estes estivessem longe. Os q
ue ficavam, recebiam s o necessrio para viver. Para no dar comentrios, casava-os ent
re si, sendo eu que escolhia os pares. Pareciam autmatos, falavam pouco e quase no
saam da propriedade. No bisbilhotavam, podia trabalhar sossegado em uma parte da

casa, onde s entravam alguns raros convidados, magos como eu.


Interessei-me pela magia com doze anos, quando um mago visitou meu pai. Pedi ao
meu genitor para ter algumas aulas com aquele sbio. Sabia ler e escrever com prec
iso e gostava muito de ler. O sbio ficou conosco trs anos e me ensinou muito. Ou me
lhor, recordei com ele o que j sabia de outras encarnaes. Quando o mago foi embora,
estudei por dois anos sozinho. Depois com permisso de meu pai viajei em busca de
conhecimentos. Fui atrs de diversos astrnomos, magos, feiticeiros e por cinco ano
s aprendi muito. Voltei ao lar e recebi a herana, umas terras longe da casa pater
na e muitas jias. Fui para l, onde passei a residir e organizei minha vida. Era um
lugar bonito e me cerquei de plantas exticas.
Nesta parte da casa reservada para mim, que chamava de laboratrio, fazia minhas p
esquisas e experincias. Tinha ali tudo que necessitava para meus estudos. Estes e
studos e experincias eram sobre astronomia, de escritos antigos sobre propriedade
s da alma, como a mediunidade, principalmente a de efeitos fsicos, energias do pe
risprito, plantas que intoxicam o perisprito e as que purificam. Fui um grande egos
ta, no usei meus conhecimentos para o bem e nem os passei a ningum. Os resultados
deste estudo surpreendente guardei-os s para mim. Tambm no fiz mal, exceto aos serv
os e esposas que hipnotizei. Sabia fazer o bem e o mal, preferi ficar s com os co
nhecimentos sem us-los.
Casei, tinha quatro esposas, no me importei com nenhuma delas. Para evitar queixu
me e brigas, hipnotizava-as. Tive filhos, mas no os amei, eram-me indiferentes, t
ratava de educ-los e dar estudo bsico, como ler e escrever, sem importar se eram f
elizes ou infelizes. Meu sonho era que um dos meus filhos seguisse meus passos,
gostasse e tivesse o dom para magia. Mas infelizmente - agora digo felizmente nenhum deles nasceu com este dom.
Passava horas e horas trancado no meu laboratrio cada vez mais encantado com meus
estudos e pesquisas.
Se o rubi, o amuleto, evitava que foras negativas me atingissem, no pde me proteger
das minhas prprias, as que criei com meu egosmo. Sabia que se pode adiar a colhei
ta da nossa plantao ruim, mas nada consegue impedir de um dia faz-lo. Fiquei doente
e sabia que minha doena era incurvel. Chamei para me ajudar os magos e sbios que c
onhecia, usamos de todos nossos conhecimentos e no consegui sarar. Sofri muito, f
ui apodrecendo em vida, meu corpo cobriu-se de feridas que pareciam queimaduras
e doam como tal. Com cinqenta e quatro anos desencarnei, aps muitos padecimentos. C
om minha desencarnao acabou a fora hipntica na minha casa e todos pareceram acordar
aps um longo sono. As esposas e os filhos deram graas por eu ter desencarnado. Com
medo do meu laboratrio, pegaram tudo que havia nele, levaram para o ptio e queima
ram. Desencarnei e vi todos os acontecimentos, foi com grande pesar que presenci
ei eles acabarem com tudo que tanto amei e a que me dediquei. Sabia, pelo estudo
, me desligar do corpo. No foi fcil como pensava, desliguei pouco antes de ser cre
mado. Pensei em ficar na minha casa. Mas um bando de espritos que escravizava per
seguiu-me e me torturou por tempos, porque me achava fraco. Mas, quando me recom
pus, acabei por lutar com eles. Tinha conhecimentos e foras mentais para domin-los
. Eles no me enfrentaram, preferiram me abandonar. Sozinho, vaguei e sofri sem de
scanso. Abusara de um dom precioso, a mediunidade, e da fora do meu pensamento. P
ercebi ento que muito errara e no quis errar mais. Os magos do Umbral me convidara
m para ficar com eles, mas no quis. O remorso foi chegando e chorei muito, prefer
i ficar sozinho numa gruta. Assim fiquei muito tempo sofrendo pelos meus erros.
Um dia, um esprito bondoso, um socorrista, conversou comigo:
- Filho, o remorso destrutivo no leva a nada. Por que no pede perdo e vem conhecer
outra fase da vida espiritual que reservada aos bons?
- Acha mesmo que posso ser perdoado? - indaguei esperanoso.
- Claro, Deus ama a todos ns e a voc tambm. Pedi perdo com toda a sinceridade e o so
corrista
me levou para um abrigo, um Posto de Socorro. Achei maravilhoso, fiquei tempos a
li aprendendo as lies da boa moral. Sabia que ali era morada dos que mereciam, est
ava como hspede, tinha necessidade de reencarnar. Pedi ao orientador da casa:
- Bom mestre, antes que reencarne tira de mim estes conhecimentos, me tira o dom
da mediunidade As encarnaes em que desenvolvo esta faculdade e o poder mental eu
no uso para o Bem.

- Conhecimentos adquiridos a ns pertence. Voc tem que vencer a si mesmo.


- No posso me fortalecer primeiro? Aprender a ser bom para depois us-las para o Be
m?
- Pode. Estas faculdades adormeceram em voc, mas as ter novamente aos poucos.
- Quero recomear. Abusei sempre dos meus conhecimentos. Quero, se possvel, reencar
nar entre irmos sem instruo e reaprender comeando do nada.
- Voc poder reencarnar entre espritos ainda ignorante de conhecimentos, mas sofrer c
om isto.
- Se for possvel, assim que quero.
Assim, obtendo a graa, foi atendido o meu pedido. Reencarnei na frica. Minhas facu
ldades adormeceram, nasci entre primitivos para um abenoado recomeo. Sofri muito,
era estranha a tribo para mim. Era forte, alto, com a pele mais clara que os dem
ais, os traos mais suaves e com uma enorme pinta na testa. Pinta que tambm possua c
omo Bernardino, lembrando uma pedra oval. Fui triste e calado, era diferente dos
outros da tribo. Tinha muitas saudades e no sabia de que e por que as tinha. Meu
s pais, pensando que estava doente, me levaram ao feiticeiro da tribo. Este perc
ebeu que eu tinha perseguidores desencarnados, espritos bem estranhos a ele. O gr
upo de trs espritos que no me perdoaram esperava uma oportunidade para se vingar de
mim. Como no puderam comigo, quando desencarnados, esperaram que voltasse carne.
Sem mediunidade no puderam me obsediar como queriam, mas tentavam me prejudicar
e o fizeram.
O feiticeiro para tentar me salvar dos obsessores me fazia tomar ervas que me ca
usavam muito mal. Muitas vezes fiquei sem me alimentar em certas fases da lua, o
utras vezes me deixou preso sem tomar gua. Ordenava que fizesse rituais ridculos e
perigosos; muitas vezes fiquei a noite toda amarrado em rvores e at surras levei,
e foram muitas vezes que me machucava todo.
Cada vez mais tinha crises de tristezas e agonia, era meu esprito sentindo saudad
es das encarnaes anteriores.
Um dia este curador me deu uma tarefa - tinha que agradar os deuses - e, para is
to, teria que subir num morro de difcil acesso e colher umas ervas para ele me pr
eparar um banho que me livraria dos demnios, ou seja, dos meus perseguidores. Ao
subir no penhasco ca e desencarnei. Tinha vinte anos. Fui socorrido pelos espritos
desencarnados pertencentes tribo. Meus perseguidores foram embora, julgando-se
vingados. Foram embora tristes e infelizes, tanto como eu estava. A vingana uma e
spada de dois gumes. Todo ato bom ou ruim a ns pertence e teremos de dar conta de
ste ato um dia. Comecei aprender, atravs da dor, a dar valor pessoa humana. Estes
espritos da tribo que ali ficavam ora esperando para reencarnar, ora ajudando a
todos, me auxiliaram a encarnar novamente. Voltei como Bernardino.
Minhas lembranas terminaram, chorei e Toms me consolou.
- Bernardino, lembranas esto em ns, no podemos fugir do passado, mas podemos constru
ir nosso futuro.
- Novamente no fiz o Bem com a mediunidade
- queixei triste.
- Mas tambm no fez o mal! Talvez por ter voc feito o mal com a mediunidade anterior
mente, neste sentiu medo de errar com ela e se recusou a despertla e trabalhar co
m ela.
- Isto no justifica meus atos. Minhas faculdades nesta vida comearam a despertar.
Na prxima, devo ter este dom mais acentuado. Que ir ser de mim?
- Voc deve se preocupar com o presente. Poder desta vez se preparar melhor para re
encarnar. Voc nesta encarnao foi grato, fez amigos, sofreu resignado, tudo lhe ser d
iferente. Quando seu corpo fsico morrer, poderemos deslig-lo e ir para um lugar bon
ito, onde ir se preparar e voltar com melhor disposio para fazer o Bem.
No dormi naquela noite, fiquei pensando em tudo que recordei. Entendi o porqu dos
meus padecimentos. Mas no me amargurei com meus erros, senti que estava terminand
o de quit-los. Orei, acabei por agradecer a Deus pelos meus sofrimentos. O Pai bo
rn demais por nos dar novas oportunidades.
Fui definhando, s vezes tinha sede e no conseguia pegar a caneca d'gua que Mara dei
xava num caixote beira da cama. No levantei mais do leito. Meu corpo dolorido com
eou a ferir. Minha companheira de anos, Mara, chorava ao me ver assim. No reclamei
. s vezes chorava, mas lgrimas sem reclamaes so guas que lavam o perisprito. Continuei

a receber as visitas dos amigos espirituais.


At que um dia...
10
Desencarnao
Era tardinha, senti-me mais tranqilo, adormeci sem dores, ou melhor, senti dormir
, mas era um sono estranho, pois no perdi a conscincia. O que ocorreu de fato foi
que desencarnei. As cenas de minha desencarnao me pareceram confusas, vi todo o ac
ontecimento dando a impresso de que sonhava. Senti uma sensao de bem estar que h tem
po no sentia. Vi vultos que no diferenciei, mas sabia serem Toms, Joo e Me Benta. Con
versavam tranqilos entre si, eu no entendia, s compreendia quando eles falavam dire
tamente a mim frases de incentivo, como esta:
- Bernardino, fique calmo. Tudo est bem!
- O que est acontecendo com voc natural. Procure ter calma!
Confiando nos amigos procurei ter calma e orei muito com f. Sentia-me bem e as do
res sumiram. Sentia os amigos mexerem no meu corpo. No doa, sentia como se colocas
sem a mo em certas partes do meu corpo1-1 Tempos depois - no sabia dizer quanto te
mpo me informaram que foram duas horas somente.
(1) N.A.E. - Este processo de desligamento totalmente sem dor.
Senti meu corpo flutuar sobre o leito. E, como me disseram aps, meu desligamento
foi relativamente rpido, porque pela minha doena este processo j vinha sendo feito
de forma natural. Era meu esprito que se ia desligando devagarinho do meu corpo f
rgil. No tive medo e nada senti ao abandon-lo. A escutei de me Benta:
- Este corpo, Bernardino, foi um veculo abenoado que seu esprito utilizou para um a
prendizado.
" mesmo" - pensei, e tratei de agradecer esta ddiva. "Pai, agradeo este corpo que m
e deu para viver mais uma encarnao".
Mas no senti deix-lo, era isto que queria desde que fiquei doente e sozinho na cab
ana. Estava cansado de sofrer.
- Agora vamos lev-lo a um outro lugar - disse um dos meus amigos.
Senti que me pegaram nos braos como se faz com uma criana em tenra idade. A sensao q
ue tive foi que me locomoveram. O fato que me transportaram pela volitao para um l
ocal de socorro. Colocaram-me num leito limpo e cheiroso; eu tambm me senti limpo
, porque ultimamente Mara no conseguia me banhar. Acomodei-me gostosamente no lei
to e me cobriram com um lenol.
- Bernardino, durma agora para se refazer. Tente descansar.
Senti meio tonto, sonolento, e tentei obedecer ao conselho. Fechei os olhos, mas
no dormi de imediato. Fiquei relembrando os ltimos acontecimentos, achando timo es
tar ali sem dores e limpo. Acabei por adormecer. Acordei e temi ter sonhado. Abr
i bem os olhos e observei tudo curioso.
- Ainda bem que no sonhei! - suspirei aliviado, vendo que estava num lugar estran
ho.
Toms aproximou de mim sorrindo.
o- Toms, que bom v-lo! - falei eufrico.
Abracei-o contente.
- Seja bem-vindo! - respondeu ele amvel.
- Obrigado por tudo. Ajudaram-me bastante e sou grato. Desencarnei mesmo, no ?
- Sim, voc desencarnou.
- Que bom!
Estava alegre e feliz, sentindo-me bem, sem dores. Olhei-me. Nada de feridas pel
o corpo, nada de tosse.
- Toms, me sinto to bem! A lembrei de Mara.
- Toms, e minha companheira, como est ela? J acharam meu corpo morto?
- Mara est bem. No horrio de sempre foi v-lo. Achando-o morto chorou sentida. Volto
u e avisou os filhos, estes foram mas no o viram. Ali perto da cabana abriram uma
vala e o enterraram. Bem, foi Mara que o pegou e o enrolou num cobertor e o col
ocou na vala, eles jogaram terra em cima. Mara pegou todos os pertences da caban
a e fez uma fogueira. Queimou tudo o que lhe pertencia nos ltimos meses para evit
ar o contgio. Depois voltou para casa triste e conformada. Mas Bernardino, no se p
reocupe, logo ela vira ter conosco.
- Toms, algum da famlia contraiu a doena? Mara est doente?

- Ningum est com tuberculose. Mara est bem, desencarnar por problema do corao.
Nos primeiros dias que estava na enfermaria do hospital da Colnia dormi muito. Al
imentava-me de sucos saborosos, caldos quentes, pes e doces. Fortalecia, sentia-m
e cada vez melhor, estava feliz. Levantava e andava pela enfermaria com muitos l
eitos, quase todos ocupados e conversava ora com um, ora com outro. Todos ali se
convaleciam. ia ao banheiro, tomava banhos em chuveiros que fui conhecer ali. A
chei tudo maravilhoso.
Pude abraar com alegria D. Ambrozina que estava forte e juvenil, Me Benta, Tio, Joo
e tantos amigos.
Um dia, Toms me disse ao me visitar:
- Bernardino, prepare-se, logo Mara estar no leito ao lado. Sua companheira est de
sencarnando.
- Mara ficou doente? Ela sofre?
- Mara no est enferma, como j disse, sua desencarnao ser rpida.
Aguardei ansioso a chegada dela. Horas depois foi com enorme emoo que vi colocarem
Mara no leito ao lado do meu. A equipe de amigos, Toms, Me Benta e Joo a trouxeram
dormindo. Ela ficou adormecida por horas. Acordou e estranhou o local, observou
tudo e indagou:
- Onde estou? Que lugar este?
Levantei do meu leito, sentei no dela, peguei sua mo e disse:
- Mara, voc est aqui comigo. Est num lugar muito bonito. Aqui timo!
- Bernardino, como voc est bem! Voc sarou?
- Sim, sarei, estou sem dores e quase sadio.
- Mas voc no morreu? Que faz aqui comigo? No gosto de mortos. Estou sonhando? Que s
onho estranho!
Parei, no soube responder. Toms que chegou naquele instante veio em meu auxlio. Cum
primentou Mara.
- Oi, Mara! Como est?
- Mais ou menos. Toms! Mas voc tambm morreu h tanto tempo! Que faz no meu sonho? Est
forte e jovem. Que engraado!
- Mara, voc no quer dormir um pouco? - indagou Toms.
- Mas eu j estou dormindo! Que fao dormindo tarde? Quero acordar! Tudo isto me est
ranho!
- Mara, disse Toms, voc no est dormindo. Ns no somos mortos, nossos corpos morreram e
nossos espritos vieram para c. Voc vai gostar daqui.
- Se no estou dormindo, se converso com vocs que desencarnaram, que aconteceu ento?
- indagou aflita.
- Lembra, disse Toms, voc estava sentada na porta de sua casa. Sentia-se mal, dore
s no peito, no deu tempo para chamar ningum. Lembra-se?
Mara arregalou os olhos, recordou e disse baixinho:
- Lembro, a dor no peito, depois dormi. Por que voc afirma que no estou dormindo?
- porque j acordou.
- Que aconteceu comigo?
- Seu corpo morreu como o meu e o de Bernardino - continuou a explicar Toms, calm
amente. Ns a trouxemos, isto , voc sem o corpo morto, ou seja, seu esprito para c. En
tendeu?
- Entendi. Obrigada por tudo.
Abaixou a cabea a chorar baixinho. Peguei novamente na sua mo.
- Mara, por que chora?
- Estou com medo.
- De qu?
- Do meu julgamento. Ser que irei para o inferno? Parece que o cu para os brancos.
Toms e eu rimos.
- Mara - disse Toms - no h julgamento como nos ensinaram. Cada um ao desencarnar va
i ter em lugares afins, que merece. O cu com anjos tambm no existe. Anjos so espritos
bons. Aqui uma morada da casa do Pai. to lindo que se pode dizer que- prazeroso
como o cu. Mara, Deus no separa seus filhos pela cor. Se isto lhe tranqiliza, voc j f
oi julgada e est num bom lugar. Julgada, porque lhe coube por afinidade o merecim
ento de um socorro. Aqui to lindo que podemos considerar o cu.
- Bernardino, voc j viu Deus? Como Ele ? Branco? Novamente foi Toms quem respondeu,

porque eu
no sabia o que dizer.
- Mara, Deus um esprito, como a luz. No tem forma humana, por isto no branco nem ne
gro. Ns no podemos ainda v-Lo. Mas podemos senti-Lo. Ele est em toda parte.
Mara alegrou-se.
- Ento no vou para o inferno?
- No, voc no vai.
- Se o cu diferente de como pensava, o inferno tambm? Ele existe?
- Temos lugares bons e ruins para viver depois de desencarnados. Como lhe ensina
vam, o inferno no existe, porque no eterno. Quem vai ter l por afinidades, no local
que chamamos de Umbral, fica s o tempo que necessita para que se arrependa de se
us erros e pea perdo a Deus. Agora descanse, Mara, voc necessita dormir para fortal
ecer.
Toms lhe explicou e lhe deu um passe, ela se acomodou no leito e dormiu. Acordou t
ima, levantou e juntos fomos ao jardim do hospital. Amigos vieram visit-la e conv
ersamos animados. Recebemos, dias depois, alta do hospital e Toms nos levou para
sua casa.
Encantei-me com tudo na Colnia Alegria. O prprio nome definia o que era ela. Colnia
de porte pequeno naquela poca, agora mdia. Linda, encantadora, rodeada de jardins
e flores. Mara logo sentiu-se vontade e indagava curiosa sobre tudo que via. El
a que s fora, por poucas vezes, cidadezinha perto da fazenda estava deslumbrada c
om os prdios da Colnia.
Na casa de Toms, moravam alm dele, Me Benta, Isaas, filho de Toms e Chiquinha, mulher
de Isaas.
- Sejam bem-vindos! - disse gentilmente Chiquinha. J arrumei os quartos de vocs.
- Nunca vi casa assim to linda! - exclamou Mara. Que interessante, s apertar o boto
e se tem luz forte na casa.
Parecia uma criana vendo as novidades. Tambm me encantei com tudo que vi.
- S no entendo que vocs chamem este lugar de Colnia. Aqui um cu!
Rimos felizes. Tive um quarto s para mim e Mara um outro ao meu lado. noite receb
emos a visita de D. Ambrozina e Mara foi logo perguntando:
- Onde a senhora mora?
- Numa casa como esta, logo ali, disse apontando para o lado direito. Vivo com p
arentes. Trabalho no hospital.
- Trabalha? A Sinh trabalha? - Mara indagou assustada.
- Trabalho, sim, e por que no faria? Aqui todos servem a comunidade. Voc deve logo
tambm assumir uma tarefa.
- Ai, Jesus! - exclamou Mara. No sei fazer nada, s cozinhar.
- Voc no est se alimentando ainda? Digo ainda porque logo aprender a se alimentar pe
los fluidos da natureza e no comer mais. Mas estes alimentos que v aqui so feitos po
r pessoas como voc. Para comear poder ir trabalhar na cozinha do Hospital.
- Ser til, trabalhar aqui! Isto me deixaria muito feliz. No gosto de ficar sem faz
er nada - falou Mara feliz.
Tambm me preocupei.
- E eu que irei fazer? S sei lidar com animais e com a terra.
- V que lindos jardins temos aqui? Temos tambm hortas e pomares. Poder trabalhar co
m a terra. (2)
- D. Ambrozina, agradeo-lhe mais uma vez.
A senhora foi to boa para conosco. Sou to grato! Eternamente grato! Devo-lhe muito
.
- Bernardino, meu amigo, eu que agradeo seu carinho. Voc e Mara fora tambm bons par
a mim. Se me devia, j pagou. No me diga que eternamente grato. Eternamente muito t
empo.
- Eu no esqueo que em vez de me castigar por ter fugido, a senhora conversou comig
o, me ouviu e resolveu meu problema. No teria conseguido viver sem minha famlia.
D. Ambrozina sorriu bondosamente.
- Voc me encabula, o que fiz foi s um dever de todo cristo. Esquea!
- No posso esquecer. Pela bondade da senhora aprendi a ser grato. A gratido cresce
u e fortaleceu no meu peito.
- De fato, a gratido um sentimento lindo. Mas voc j me agradeceu tantas vezes.

Notando que a encabulava, mudei de assunto. Mas era grato a Deus por ter me dado
tantas oportunidades, tantas encarnaes para aprender e a D. Ambrozina, esta amiga
bondosa.
Logo estvamos trabalhando, Mara na cozinha do hospital e eu no jardim que o circu
nda. Trabalhvamos oito horas seguidas. Aps amos para casa, descansvamos e amos passea
r, conhecer a Colnia.
(2) N.A.E. - Estes trabalhos poderiam ser facilmente plasmados pelos orientadore
s das Colnias. Mas, Encantamos para ter no que trabalhar, espritos humildes, princ
ipalmente nos primeiros tempos, so dados a estas tarefas que aceitam com muita al
egria.
com seus bosques, flores, com gua limpa, com as casas, com seus prdios e jardins.
Como fui deixando de dormir, quis trabalhar mais, porm D. Ambrozina nos convidou:
- Bernardino e Mara, vocs tm que aprender muitas coisas para mudar a forma de trab
alho. Daqui a uns dias vocs vo para as oficinas de tecidos. Iro aprender a confecci
onar roupas.
- Mas eu no sei, Sinh, sou muita burra - disse Mara apavorada.
- No diga isto, Mara. Voc inteligente, s que no aprendeu. por este motivo que quero
lev-los para conhecer a escola daqui e os convido a se matricularem. Iro aprender
muitas coisas, entre elas ler e escrever.
- Eu quero! - disse eufrico. Ler e escrever tudo que sempre quis na vida.
- Eu no - disse Mara - acho que no consigo aprender. muito difcil!
Com incentivos l fomos Mara e eu para a escola. Nunca aprendera a ler e escrever
na lngua portuguesa, mas sabia bem em vrias outras lnguas. Logo que comecei a apren
der, recordei e aprendia rpido. O mesmo no se dava com Mara. A coitada tinha dific
uldades, eu estava sempre ajudando-a. Por estar adiantado, fomos separados da cl
asse.
Esta escola muito bonita, s para adultos. Estuda-se de quatro a seis horas por di
a. Aprende-se a ler e escrever, conhecimentos gerais, matemtica, geografia, etc.
Tambm temos o estudo do Evangelho e Moral Crist. H sempre professores educados e at
enciosos. No final do ano, na poca do Natal, tem-se uns dias de frias. Gostei dema
is tanto da escola como de estudar. As escolas da Colnia so grandes e h muitos curs
os. Este aprendizado simples ocupa s uma ala dela. As escolas so grandes, com muit
os ptios e jardins.
Mudei muitas vezes a forma de trabalhar na Colnia. Aprendia tudo com muita facili
dade. Mara temia sempre uma mudana, foi mudando, devagar. Esta mudana se faz por i
sto mesmo, para aprender de tudo.
Em trs anos conclu o curso que para os encarnados se refere ao primeiro grau. Nest
a poca trabalhava de auxiliar de enfermagem. Como fiquei feliz em receber, numa f
estinha simples, o meu certificado.
Desde que aprendera a ler, passei a ler muito. A antiga paixo pelos livros voltar
a, s que agora lia bons livros. Lendo os livros de Allan Kardec e Espritas entendi
muito a mediunidade. Meu passado me perturbava. Por vezes chorei com medo de mi
nhas faculdades, sabia que pelo abuso teria que t-las e venc-las.
- Bernardino, no se preocupe tanto, consolava-me D. Ambrozina. Estude bastante e
volte preparado. Por que voc no vai ndia? Pea a seus superiores e volte a sua antiga
Ptria para estudar. No se foge dos problemas que nos atingem, temos que conhec-los
para venc-los.
Fui ao Departamento encarregado, fiz o meu pedido e justifiquei o porqu. Obtive p
ermisso para ir estagiar numa Colnia que fica no Plano Espiritual da cidade onde v
ivi anteriormente. Deixei Mara com os amigos. Parti confiante.
Todas as Colnias so encantadoras, a arquitetura desta representava bem a ndia. Seus
prdios pareciam castelos encantados. Trabalhava oito horas por dia nos seus dive
rsos tipos de servio e as outra dezesseis horas passava estudando, ouvindo palest
ras e conversando. Encontrei, para minha felicidade, o socorrista que me auxilio
u, quando sofria na gruta. Continuei a cham-lo de mestre e foi dele que ouvi os m
ais sbios conselhos Ele me dizia sempre:
- Tudo o que aprendemos ou desenvolvemos pertence a ns; devemos nos esforar para u
sar o que temos para o Bem. O abuso de um dom ou de um talento acarreta dor e so
frimento. Mas temos o livre-arbtrio para lutar contra nossos vcios e a vitria sobre
eles nos d sempre a verdadeira felicidade. Cabe a voc somente, Bernardino, atravs

deste dom que tanto teme, reparar o mal que fez e us-lo agora para o Bem.
A ndia maravilhosa. Depois de dois anos de permanncia, quis voltar. Era no Brasil
que tinha amigos e era no solo brasileiro que tinha esperanas de reencarnar. A Co
lnia Alegria me recebeu de braos abertos. Fiquei morando com meus amigos novamente
. Agora Mara era s uma amiga, uma preciosa amiga. Ela parou de estudar, no quis ap
render mais, somente trabalhava, continuava simples e bondosa.
Quis continuar estudando. Fiz um curso que a maioria dos meus amigos fizeram. D.
Ambrozina falava dele com entusiasmo. um curso de reconhecimento do Plano Espir
itual.
Por trs anos, conheci lugares encantadores, muitas outras Colnias e Postos de Soco
rro. Vi tambm lugares onde a beleza est ausente, como o Umbral. Entendi como so os
processos de reencarnaes e desencarnaes. Compreendi um pouco de todas as religies, os
processos obsessivos, a loucura e a cura pela f, pelo Espiritismo. Conheci um po
uco de tudo no Mundo Espiritual e como viver em esprito. Gostei demais deste estu
do. Quando o curso terminou, voltei Colnia e fui trabalhar no hospital com os enf
ermos em estado grave.
(3) N.A.E. - Curso este descrito muito bem pelo esprito de Patrcia no livro - Vive
ndo no Mundo dos Espritos.
D. Ambrozina fez um curso que prepara para ser mdium, encarnada, estava muito esp
eranosa.
- Quero reencarnar e ser novamente mdium. S que agora no quero deixar improdutiva a
minha mediunidade. Quero ser til e fazer o Bem com este dom sublime. Desta vez t
udo nos mais fcil. O Espiritismo surge com fora total no Brasil, oferecendo a todo
s oportunidades de trabalhar para o Bem com a mediunidade.
- A senhora no teme falhar?
- No. Falhar algo que no me passa pela cabea. Quero e vou vencer. Tenho tudo para i
sto. Preparei-me e tenho amigos que aqui estaro para me ajudar.
Logo D. Ambrozina reencarnou, seguiram-na Mara, Toms e Joo Meus amigos foram reves
tindo o corpo de carne, todos esperanosos e com uma tarefa planejada para cumprir
.
Resolvi e obtive permisso para ficar no Plano Espiritual por mais tempo. Queria m
e preparar melhor, porque sabia que levaria ao meu corpo carnal as faculdades qu
e desenvolvi e que teria que lutar comigo mesmo para us-las para o Bem.
11
Trabalhando
As frases que D. Ambrozina falou sobre o Espiritismo no Brasil me levaram a medi
tar muito. O Espiritismo veio para ensinar de maneira simples grandes verdades,
principalmente a reencarnao - causa e efeito - e, para o mdium, como trabalhar para
o Bem com a mediundade. Pensando muito nas vantagens de reencarnar entre os espri
tas e ter desde criana seus preciosos ensinamentos, almejei isto para mim. Fui at
o Departamento das Reencarnaes na Colnia Alegria e fiz meu pedido.
- Daqui a trs dias o senhor volta para saber a resposta - disse educadamente uma
senhora que me atendeu.
Sabia que meu pedido ia ser estudado, como so todos os pedidos. No dia e hora mar
cados retornei ao Departamento e fui atendido por um dos seus orientadores.
- Boa tarde, sou Elenice - disse uma mulher moa ainda e muito simptica. Sente-se p
or favor.
- Meu pedido foi aceito? - indaguei curioso.
- Sr. Bernardino, poder obter o que nos pediu, porm temos algo a exigir em troca.
Decepcionei-me tanto que deixei transparecer no meu rosto. Algo em troca? Estran
ho. Mas esperei calmamente a orientadora Elenice explicar e ela o fez aps uma pau
sa.
- Pedidos como estes so inmeros por aqui. A educao num bero Esprita tudo facilita, pri
ncipalmente para os que tm mediunidade. No foi por isto mesmo que nos fez este ped
ido?
- Sim, verdade. Acho que estou querendo privilgios sem merecer.
- E se fizer por merecer?
- Posso? Como?
- Trabalhando para a comunidade. Em prol dos irmos que sofrem. O senhor poder ter

este privilgio como mesmo disse. Trabalhando por dez anos no Umbral como socorris
ta.
- Dez anos? No muito? - indaguei espantado. No Umbral? Por que l?
- H quanto tempo est desencarnado?
- Doze anos.
- No passou rpido?
- Sim.
- Dez anos passaro tambm. O que so dez anos diante das oportunidades que ter no seio
de uma famlia esprita?
- No pensei que para reencarnar dentro do Espiritismo fosse to complicado - disse
com sinceridade.
- Voc disse ser privilgio, eu digo que merecimento. Quase todos que reencarnam no
seio de um lar que segue a Doutrina Esprita tm merecimento. Poucos esto por motivos
particulares ou esto ligados aos membros familiares.
- Orientadora Elenice, amo muito os ensinos de Allan Kardec, tenho a certeza de
que se eu os seguir no falharei na prxima vez que estiver encarnado. Aceito. Mas,
me responda, todos os que fazem este pedido recebem igual tarefa?
Ela sorriu amavelmente.
- No, Bernardino. Cada caso estudado separado e cuidadosamente. Cada um dos pedin
tes recebe o que necessita. O senhor necessita aprender a servir, a amar a todos
como irmos, a fazer o Bem, a se importar com o prximo. Depois o senhor tem muitas
qualidades para servir como samaritano. l estudou, conhece o Umbral, tem facilid
ade para dominar o prximo, tem fora mental.
- Quando deverei ir?
- Aqui est o carto com a data marcada. Tem que ir ao Departamento do Trabalho e co
nfirmar.
Olhei, teria que me apresentar dentro de dois dias no Posto de Socorro Esperana d
o Umbral mais ameno. No vendo empecilho, completei:
- Tudo certo. Obrigado.
Despedi-me e fui embora pensando. Cheguei a me indagar se valia a pena tanto sac
rifcio. Mas resolvi ir. Fui ao Departamento do Trabalho, acertei tudo e recebi um
a carta de apresentao.
- Leve est carta da Colnia aos Postos que servir - disse um senhor que trabalhava.
Comuniquei minha deciso aos amigos, desocupei o quarto da residncia em que morava.
Viria agora s a passeio na Colnia.
Parti sozinho da Colnia para o Posto Esperana. Este Posto est situado no Umbral mai
s ameno, grande e muito bonito. Em dez minutos cheguei, volitei at entrar no Umbr
al, aps reanimei rpido at o Posto. Toquei a sineta e esperei, logo uma abertura no
porto se fez.
- Que deseja? - indagou o porteiro.
- Sou Bernardino. Aqui tem o meu carto.
O porteiro pegou o carto, olhou, devolveu-me e abriu o porto.
- Seja bem-vindo, pode entrar.
Entrei e me apresentei ao diretor. J conhecia o Posto Esperana, ele redondo e todo
cercado por muros altos. Em redor do muro do lado de dentro, h uma rea, um ptio co
m canteiros com pequenas rvores floridas; so lindas as flores vermelhas e rosa esc
uro que enfeitam a rea do Posto. No centro do Esperana h um jardim com muitos banco
s e um lindo chafariz. A gua deste chafariz serve para beber. Os internos da casa
, os que esto em condies melhores, vo passear neste jardim. Costumam sentar nos banc
os que circundam o chafariz para conversar e admirar a beleza do lugar. Do centr
o saem todos os prdios: o da orientao, o alojamento dos trabalhadores da casa, sala
s de palestras, msica, salo de oraes, biblioteca, sala de refeies. Os outros prdios s
s alojamentos dos internos, ou seja, o hospital com suas enormes enfermarias.
O diretor me recebeu alegre.
- Bernardino, estou contente, necessitamos rnuito de trabalhadores, embora seja
curto seu tempo entre ns.
Minha programao no Posto Esperana seria a seguinte: trs meses trabalhando dentro do
Posto, seis me ses saindo do Posto para socorrer irmos do Umbral.
[(1) N.A.E. - Para que no entrem pessoas inoportunas, os Postos de Auxlio do Umbra
l tm estas cautelas. Casos como estes, de irem um a trs trabalhadores que o Posto

desconhece, exigem o costume de levar cartes de apresentao da Colnia. Mas estes porte
s tambm esto providos de um aparelho que detecta os fluidos das pessoas que querem
entrar. Estas precaues so para evitar ataques.]
Teria folga de quatro em quatro meses e quatro dias seguidos. Para mim, estava ti
mo. Logo que cheguei, o Posto recebeu um grupo de vinte socorridos. E me pus a t
rabalhar. Ali trabalhava de doze a quatorze horas por dia. Como no dormia, tinha
muitas horas livres que passava agradavelmente na biblioteca, ouvindo palestras
e conversando com amigos. Logo conheci e travei amizade com todos na casa.
Foi-me dado por trabalho a enfermaria L, de homens. Eram enfermos em condies de se
mi-conscincia, uns falavam, outros ficavam balbuciando palavras com os olhos arre
galados. Ia de leito em leito, ajudava-os a tomar banho, a usar o banheiro. Depo
is os acomodava na cama e ajudava os que no conseguiam se alimentar, colocando al
imento em suas bocas. Os que se alimentavam sozinhos ficavam fazendo companhia.
Conversava com eles, ou melhor, respondia o que me perguntavam.
- Voc preto! Foi escravo? - indagou um senhor.
- Sim, fui.
- Agora serve a um senhor. Fui dono de escravos. Pensei que talvez fosse por est
e motivo que eu,
ex-escravo, estava em condies de ajudar e ele no.
- No o conheo?
Ao me perguntar, observei-o bem. Foi com espanto que reconheci o Sr. Lenidas, o p
retendente de Sinh.
- Sr. Lenidas!
- Conhece-me, mas voc no foi meu escravo.
- No, fui de D. Ambrozina.
- Aquela ingrata que no me quis. Se ela tivesse me aceitado talvez eu teria segui
do seus passos de bondade e no iria sofrer como sofri. Porque, escravo, sofri mui
to.
- Mas - eu disse - e se tivesse sido ao contrrio? E se como esposo o senhor evita
sse que ela fizesse o Bem?
- Tem razo. No tinha boa inteno neste sentido.
- Tenho que ir. At logo.
- Obrigado.
Deixei-o acomodado no leito e fui continuar meu trabalho. Mas no pude deixar de p
ensar que Me Benta tinha razo quando fez tudo para separar nossa Sinh deste homem.
Outro dia, fui cuidar de um homem que estava semi-consciente e vi que ele estava
com as unhas enormes. Antes de banh-lo, cortei suas unhas. Depois de alimentado,
ao ajeit-lo no leito vi que suas unhas estavam grandes de novo. Fixei em suas un
has, depois em sua mente, quase sem querer, porque no estava ali para ler mentes
e nem saber causas, mas sim para ajudar, para trabalhar. Vi a cena que ele via s
em parar. Quando encarnado,deixa v as unhas grandes e com ela atacou e matou sua
av por uma briga boba. Enforcou-a com as mos depois de t-la arranhado toda. Seus do
is sobrinhos, que eram pequenos, viram o crime e ele fez a mesma coisa com os do
is garotos. Deixando trs cadveres, fugiu. Ficou andando de uma localidade a outra
e matou mais vezes, preferindo crianas de tenra idade. Aps, fugia sempre. Desencar
nou e vagou pelo Umbral em sofrimento dezenas de anos. Mesmo agora, ali socorrid
o, no tinha a bno do esquecimento. A viso que tive foi horrvel, suas vtimas com expres
de terror, angstia, pedindo para no serem mortas pelo amor de Deus e ele frio, en
forcando e unhando-as.
Deixei-o apavorado, no pude continuar meu trabalho. Sa da enfermaria e fui falar c
om o diretor da casa.
- Senhor - disse - no posso continuar... Contei o ocorrido. O diretor calmo me ou
viu e depois me explicou carinhosamente:
- natural voc ter se apavorado diante desta cena. Mas no vejo motivo para ter aban
donado seu trabalho. Bernardino, quem de ns j no teve um passado de erros? Quem de
ns no foi necessitado de auxlio e perdo? Este homem sofre h tempos, seu estado, quand
o veio para ser socorrido nesta casa, era bem pior; tinha o corpo perispiritual
todo rasgado. Agora ao ver sem sossego seus erros ele padece muito. Vamos, vou c
om voc enfermaria.
O diretor, com muita bondade, foi cortando a unha dele e colocando nas pontas do

s dedos um algodo preso com esparadrapo.


- Este algodo - explicou - est embebido numa substncia medicamentosa que impedir a u
nha crescer novamente.
Quando o diretor comeou a cuidar dele, olhei somente, depois entendendo a lio que b
ondosamente o diretor me dera: "Faa o Bem sem olhar a quem" - passei a ajud-lo.
- Quem entre ns est isento de auxlio? - disse suspirando.
O diretor me olhou sorrindo. Muitas vezes tive de ajudar este senhor, era meu tr
abalho. No o repeli mais, at que consegui ter d dele. Melhorava devagar, sua recupe
rao seria lenta.
O tempo passou rpido, os trs meses passaram e sa com companheiros a andar pelo Umbr
al. A equipe de socorristas do Posto Esperana fazia ronda a quilmetros do posto. A
rea era grande, mas o Umbral mais ameno.
[(2) N.A.E. - Materiais usados no Plano Espiritual, principalmente em locais de
socorro, so quase sempre os que os encarnados usam. Ali esto enfermos muitos mater
ializados. Para melhor entender, o Umbral chamado por ns de ameno e profundo.]
A parte amena mais clara, como um entardecer para os encarnados, isto durante o
dia, noite muito escuro. Tem mais vegetao, gua, o ar menos pesado que no profundo.
O Umbral denominado profundo mais escuro, tem pouca vegetao, h muitas cavernas e ab
ismos, h pouca gua, bem mais triste.
A equipe de socorristas, de seis a oito membros, alegre. Vestem uma capa que cob
re da cabea aos joelhos; no peito, bordado em crculo pequeno, est o nome do Posto E
sperana em bege claro. Todos usam batas.
Samos com equipamentos, uma mochila com cordas, lenis, alimentos, gua, lanterna e ma
ca.
Logo na sada um grupo de arruaceiros, escondidos atrs de umas pedras, nos xingaram
com palavras ofensivas e nos jogaram pedras. As roupas com capuz servem para is
to mesmo, para nos proteger, porque muitas pedras nos acertavam. Senti levemente
duas delas, sem contudo me prejudicar. Continuamos andando como se nada tivesse
acontecido. Cada vez que a equipe sai, vai para um lado, para que toda parte qu
e cabe ao Posto socorrer seja visitada. Andamos horas, anoiteceu e a escurido fic
ou total. Acendemos uma lanterna. Pela manh chegamos aos arredores de uma cidade
dos moradores do Umbral. A cidade era pequena, toda cercada de alto muro.
- No vamos entrar. Vamos rode-la somente explicou o chefe da equipe.
Os socorristas sempre, quando querem, entram
(3) N.A.E. - Cada regio tem um nome.
(4) N.A.E. - Todo material que usam no Umbral da mesma matria do nosso perisprito.
nestas cidades. No estou autorizado a dizer como, porque sendo publicado este esc
rito, at os moradores delas podem l-lo. Mas para este evento - entrar l para um soc
orro - no mximo vo trs socorristas.
Ao redor destas cidades h sempre os necessitados de socorro, por dois motivos.- o
s que vagam pelo Umbral tentam entrar nelas, pensando encontrar ali alvio para se
us males; outro que os chefes destas cidades jogam para fora os enlouquecidos e
os coitados ficam ali ao redor perdidos.
Tive d, embora tivesse conhecimento de que s pena no basta, necessrio ajudar. Fomos
recolhendo os enfermos e colocando-os numa vala rasa. Um de ns ficava ali a vigia
r e cuidando deles, ou seja, dando gua, algum alimento, fazendo algum curativo. E
nquanto que os outros iam ao redor de toda a cidade em busca dos necessitados de
socorro. ramos vigiados do muro da cidade.
- Eles sabem que estamos aqui - disse um dos companheiros.
- E no fazem nada? - indaguei.
- Como no estamos socorrendo algum que interesse a eles, s ficam observando.
Durante todo o dia pegamos doze necessitados. A noite chegou e ficamos acomodado
s na vala. Passaramos a noite ali.
- No podemos caminhar de noite com estes irmos. Amanh iniciaremos a caminhada rumo
ao Posto Esperana - disse nosso chefe, ou melhor, o orientador da equipe.
Colocamos todos os doze deitados um ao lado do outro e os circundamos. Trs deles
estavam completamente inconscientes, cinco semi-conscientes e quatro lcidos. Este
s quatro estavam com um medo horrvel e um deles nos pedia a todo instante:
- Socorram-me pelo amor de Deus! Tenho medo deles. So maus! Ajudem-me!
No foi fcil passar a noite ali; acendemos duas lanternas e aguardamos o amanhecer.

Para nos assustar, os moradores do local gargalhavam, gritavam, deixando apavor


ados os mais lcidos. Foi um alvio para todos quando amanheceu. Colocamos os trs que
dormiam, em pesadelos horrveis, nas maas e os outros colocamos presos em nossas c
ostas. Fiquei com dois deles. Por cima da capa amarramos, com cordas especiais,
nas costas, um de cada lado. No foi fcil, o peso era muito, a caminhada difcil e ai
nda revesvamos em carregar as maas. Paramos muitas vezes para descansar. A noite c
hegou, tivemos que acampar. Esta noite foi mais calma. No nada agradvel passar a n
oite no Umbral. longa e triste. Logo que comeou a clarear, comeamos a andar. Um so
corrido falava sem parar, outros gemiam tristemente.
S tardinha chegamos no Posto. Estava exausto, companheiros vieram ajudar os socor
ridos, ns fomos nos banhar e descansar. Aps dois dias samos novamente. Fomos pelas
valas e morros em busca de irmos necessitados.
Aguardei ansioso meus dias de folga. Quando estes chegaram, fui imediatamente pa
ra a Colnia. Depois fui ver os amigos que estavam encarnados. D. Ambrozina, certa
mente com outro nome agora, nascida no seio de uma famlia catlica, j sentia sua med
iunidade. O pai dela desencarnou e ficou ao seu lado. Sem saber que havia desenc
arnado, este senhor ficou ao lado da filha caula, passando a trocar fluidos. Minh
a exSinh, com seis anos, estava fraca; a matria, ou seja, o corpo sentia. No pude a
jud-la. Ao ver o que ocorria, voltei rpido Colnia e pedi autorizao para ajudlos. Foie negado.
- Bernardino, no podemos ajudar quem no nos pede ajuda. Este senhor foi mdium e no t
rabalhou com sua mediunidade, simplesmente ignorou. Desencarnou preocupado com s
eus assuntos materiais e a eles ficou preso. Quanto menina, ela sabia das possib
ilidades que iria sofrer como mdium. Isto servir de alerta famlia, a me acabar pedind
o ajuda a pessoas Espritas.
- Coitada da minha Sinh!
- Tudo o que passa agora ser superado. Voc, Bernardino, gosta muito deste esprito q
ue ainda chama de Sinh. Ter sido escravo o marcou muito?
- ... Sim, me marcou, aprendi muito. Cativo no corpo foi uma oportunidade de me
libertar das iluses da matria. Aprendi a ser grato, a ter pacincia e ser resignado.
Para meu esprito foi importante esta encarnao, este perodo em que no corpo fsico fui
escravo. Embora mdium, no exerci esta faculdade maravilhosa. A Sinh se preparou pa
ra trabalhar no Bem com a mediunidade. Quero, tambm, aps este trabalho que fao, est
udar. Fica mais fcil, no ?
- Certamente que fica, estudar conhecer, conhecer dominar. Muitos espritos reenca
rnam e pelo progresso recebem a mediunidade como conseqncia da transformao que terem
os no terceiro milnio. algo do corpo, de herana gentica, porque no futuro ser bem ma
is comum a mediunidade. Os que no se preparam desencarnados, ao exercer a mediuni
dade encarnados, podem us-la para o mal. Porque, Bernardino, estar encarnado como
estar num mar de fluidos heterogneos e, sem preparo, pode-se sintonizar com as v
ibraes ruins, mais baixas. Outros, sem preparo, exercem sua mediunidade, porque a
dor os leva a isto, sem ter o interesse de se aprimorar interiormente. Trabalham
com ela tentando fazer o Bem a si mesmos, pois a mediunidade sua grande oportun
idade de aprender, de ajudar e de ter novos e verdadeiros conhecimentos. l os que
se preparam, reencarnam entendendo que se deve fazer realmente bem a si mesmo e
ao maior nmero de pessoas. Sintonizando com o Plano Espiritual mais alto, ou sej
a, com os benfeitores desencarnados, com este intercmbio, trazem ensinamentos mai
s amplos e auxlios com sabedoria. A mediunidade no castigo como muitos pensam, uma
grande oportunidade de reparar erros, de crescer para o progresso, de se ajudar
e auxiliar o prximo.
Emocionado, agradeci a preciosa lio.
Minha folga terminou. Voltei ao Posto Esperana mais incentivado a fazer meus dez
anos de servio e ter ao reencarnar um lar Esprita. Conclu que, se D. Ambrozina esti
vesse num lar Esprita, no estaria sofrendo esta obsesso.
Visitei D. Ambrozina em todas as minhas folgas. Aps um ano, a me cansada de ver a
filha sofrer, e tambm padecer junto, procurou ajuda de pessoas Espritas e o pai fo
i afastado. D. Ambrozina sarou e cresceu forte e sadia.
Continuei no Posto saindo com a equipe de socorristas, sempre demorando dias e v
oltando com muitos socorridos. Quando os seis meses terminaram, eu senti deixar
o Esperana; parti sozinho para o Lar de Jesus, abrigo que fica no Umbral denomina

do, aqui por ns, como zona mais pesada, profunda. Mas levava uma grande esperana e
vontade de aprender e servir.
12
Aprendendo a Fazer o Bem
O Umbral agora era mais pesado, o ar putrefeito, a paisagem feia e triste, local
onde h escassez de tudo, menos da dor e sofrimentos. Ia silencioso, as botas aju
davam a caminhar pelo terreno acidentado, dando segurana aos ps. Lembrei que ao fa
zer o curso de Reconhecimento do Plano Espiritual, ao visitarmos o Umbral, um co
mpanheiro indagou a um dos instrutores:
- Que acontece se um de ns cair nestes penhascos?
- Com as botas que nos seguram ao cho temos mais segurana. Necessita-se ser cuidad
oso. Mas se isto vier ocorrer - cair - temos que subir novamente. Ou se volita a
t a altura que se deseja ou sobe-se pela encosta. Estando em grupo, um ajuda o ou
tro. por isto que andar sozinho pelo Umbral para os que tm mais conhecimentos.
Sorri com as lembranas. Ali estava sozinho, mais cuidadoso. No se costuma volitar
pelo Umbral, o ar pesado e as dificuldades para esta locomoo so grandes. Mas se pod
e fazer. Poderia ir de um Posto a outro volitando, porm no recomendado. O melhor a
ndar mesmo.
Estava assim pensativo, quando quase tropecei num esprito que gemia tristemente.
Abaixei para examin-lo, quando um grupo de uns vinte arruaceiros comeou a gritar e
me cercou. Calmamente vibrei diferente e desapareci da vista deles. Aproveitand
o que eles no me viam, sa rpido do crculo. O que estava deitado, levantou-se e excla
mou:
- Vamos mudar de brincadeira? No pegamos um! Os que se abaixam para verificar des
aparecem, quando vem que caram na armadilha. A maioria passa sem importar.
- Que pena! Este parecia alto e forte, seria um bom escravo. No se consegue pegar
nenhum dos que vo ao Posto.
De fato, no se sabe de nenhuma priso de socorristas efetuada pelos irmos ignorantes
que seguem o mal, porque temos muitos recursos, como volitar e mudar a vibrao que
para eles nos torna invisveis.
Cheguei no Posto "Lar de Jesus". Fui recebido com carinho, j conhecia seu diretor
ou orientador da casa, como chamado por ali. Vicente h anos est na direo do Posto.
- Bernardino, que bom receb-lo. Entre, por favor. Sair do Umbral e entrar no Post
o como estar
numa terrvel tempestade e ser abrigado. O Lar de Jesus pequeno. Tem quarenta leit
os somente, e a parte reservada aos trabalhadores mnima. Tem uma biblioteca, salo
de prece, refeitrio e uma sala para reunies. So vinte trabalhadores, contando com o
s socorristas. H um pequeno jardim de flores bem parecidas com as que existem na
Terra, como hortnsias, cravos, palmas, que florescem o tempo todo pela mentalizao d
e Vicente, para que o Posto fique mais belo. No centro h uma torre alta onde se p
ode ver tudo ao redor. O posto est guarnecido de baterias de defesas. Ele sempre
atacado. Ali no se produzem alimentos e nem se confeccionam roupas. A maioria dos
Posto de Socorro recebem alimentos, roupas, remdios, tudo o que necessitam, das
Colnias a qual esto filiados. Tanto o Lar de Jesus como o Posto Esperana esto filiad
os Colnia Alegria. O uniforme dos trabalhadores do Lar de Jesus marrom. S muda a c
or. A capa igual, com sua proteo til.
Os socorridos ficam ali provisoriamente. So buscados, isto , os socorristas saem e
m seu auxlio em cavernas, buracos e nas cidades existentes, ou ncleos dos irmos ign
orantes, no Umbral. Ali recebem os primeiros socorros. Uma vez por semana, uma c
onduo - uma adaptao do aerobus - vem da Colnia com as provises e leva os socorridos pa
ra as enfermarias da Colnia. l no Posto Esperana, que maior, isto no se d; recebem pr
ovises, mas s com excees os enfermos so locomovidos. Os que se encontram melhores e o
s j recuperados e que querem vo Colnia para estudar, trabalhar e at para conhecer. A
primeira vez que vi a conduo (1) indaguei ao meu orientador:
- Ela atacada?
Ele sorriu e me esclareceu:
- Normalmente ao vir e voltar, d a impresso aos que a vem de uma bola luminosa. Mas
, se por acaso isto suceder, no acontece nada. Ela bem feita e de material resist
ente.

Para saber notcias, usa-se a televiso e um aparelho mais moderno que o telefone pa
ra comunicar.
Trabalhei oito meses dentro do Posto. Depois sa
(1) N.A.E. - Em cada regio conhecida por um nome: trem, nibus, aerobus; onde Berna
rdino estava chamada de conduo.
com a equipe de socorristas, que tambm chamada de samaritanos. Aqui se sai, no mxi
mo, em quatro pessoas. S em excurses com visitantes a equipe maior.
Estas sadas s vezes duram dias. Ao regressar ao Posto temos horas de folga. Aprove
itava as minhas, na biblioteca, lendo e estudando. Quando no encontramos nela liv
ros que queremos ler, pedimos emprestado biblioteca da Colnia.
Vi muitas tempestades. Os raios cortam o ar clareando por segundos. Ventos forte
s carregam at espritos de um lugar para outro. A chuva cai levando e limpando. O a
r torna-se mais ameno depois destas tempestades. O pessoal do Posto sabe destas
tempestades dias ou at horas antes. Avisam os socorristas que esto fora Quando est
es esto nas cidades trevosas (2), no se podem comunicar para no serem localizados.
Estas tempestades tambm se do nas cidades do Umbral.
Tambm h a tormenta do fogo. Este evento tem data marcada e todos os socorristas fi
cam no Posto. Mas se algum ficar onde h tempestade, o fogo no o queima. Tanto a ca
pa o protege como ele aprende a neutralizar o fogo.
A primeira vez que vi fiz muitas perguntas:
- O fogo queima os espritos que vagam?
Um dos socorristas, que fazia tempos estava ali, me respondeu gentilmente:
- O fogo passa devagar. D tempo de todos sarem e se abrigarem, porque o fogo passa
por cima da lama onde muitos se abrigam. Dificilmente entra nas cavernas ou gru
tas, se entra s por alguns metros da entrada, no aprofunda. Tambm no vai na cidades
deles,
(2) N.A.E. - Estas cidades so denominadas de muitas formas, todas elas tm nome prpr
io.
ou seja, dos moradores do Umbral. Mas, se acontecer de queimar, os danos no so com
o o fogo para os encarnados; eles sentem, porm isto no se d com os inocentes, pois,
antes, tudo vasculhado pelos socorristas. Todos os espritos que esto no solo, arr
astando, se no podem ser levados ao Posto, porque no chegado o momento, e por no qu
ererem o socorro, so levados para as grutas antes do fogo passar.
- Por que tem o fogo purificador?
- O nome mesmo j diz, para purificar um pouco o local.
- O fogo no poderia queimar a cidade deles?
- Poderia, se quisessem. Mas o objetivo no destruir e nem forar ningum, somente pur
ificar.
Tempos depois tive oportunidades de trabalhar para prevenir esta passagem do fog
o. O orientador da casa recebe da Colnia, com antecedncia, dia e hora marcada que
o fogo passar. Trs dias antes, todos os trabalhadores da casa devem estar no Posto
. A tarefa comea. Samos para verificar todos os locais, socorrendo, levando esprito
s para onde se podem sentir seguros. Vendo este movimento os moradores desconfia
m e tratam de se proteger. S que, egostas, entram em suas cidades e se trancam par
a ningum entrar. No adianta os que vagam buscar socorro l. Quando o fogo passa, tud
o volta ao normal. Mas eles temem este fogo, algo que no do conta de neutralizar.
O trabalho intenso, vinte e quatro horas por dia. Muitos dos que vagam no Umbral
nos enfrentam neste trabalho, temos s vezes de nos defender. Porm quando vem o fo
go, muitos deles se fazem de bonzinhos e vo ao Lar pedir abrigo. Estes no podemos
socorrer. A vo embora xingando e normalmente se recolhem nas cavernas. Muitos pede
m abrigo com sinceridade. Sempre se fazem muitos socorros, tanto que temos, s vez
es, de locomover os enfermos, os abrigados, para o Posto Esperana. Onde o Esperana
est o fogo no passa. No Umbral mais profundo, os abrigos so quase todos giratrios,
isto , muda-se de lugar. Mas o Lar de Jesus fixo. Ali est h quase quatro sculos.
No Lar de Jesus continuei com o mesmo modo de trabalho, folga de quatro dias aps
quatro meses de trabalho. Nestas folgas costumava passar no Posto Esperana onde v
ia amigos, depois ia Colnia Alegria e, aps, revia amigos que estavam encarnados. A
proveitava para ver vdeos, ir a palestras, devolver livros que pegava emprestado
na biblioteca e pegar outros. A voltava ao Lar de Jesus.
No comeo, saa em socorro pelo Umbral com dois companheiros, depois com um e finalm

ente sozinho.
Naquele pedao do Umbral em que trabalhvamos e que est sob os cuidados do Lar de Jes
us, h uma cidade trevosa, chamada Vale do Sal. Nas primeiras vezes que fui l, fui
com dois companheiros. Depois passei a ir sozinho.
Esta cidade pequena, chamada de Vila. E seu nome Vale do Sal, porque l houve um f
eiticeiro que transformava espritos desobedientes em esttuas de sal. Indignei-me c
om este fato e indaguei:
- Existiu mesmo este feiticeiro?
- Sim, era o dono do pedao, todos o temiam no Umbral. Chamavam-no de Rei Nono. Er
a estrangeiro, isto , veio da Europa. Foram muitos os espritos socorridos que dava
m a impresso de serem esttuas, duros, petrificados e brancos.
- Que fim levou este feiticeiro, este esprito?
- Foi doutrinado por um esprito bom, tambm conhecedor dos fenmenos e do grande pode
r mental.
Sabemos que foi levado para uma escola, depois reencarnou.
- E as esttuas, isto , os espritos? - indaguei curioso.
- Foram recuperados aps um tratamento, retornaram ao que eram.
- Todos?
- Sim, todos. Recuperados puderam escolher ser socorridos ou irem vagar. Todos f
icaram conosco.
No fcil entrar e andar pela cidade dos moradores do Umbral. O Vale do Sal bem prot
egido. Normalmente estas cidades tm laboratrios, salas de som, escolas onde aprend
em maldades, a vingar, obsediar, etc. Bibliotecas com revistas e livros de m qual
idade. O lugar feio, prdios se amontoam, s vezes h luxo em excesso, predominando as
cores berrantes, dando idia de poder e riqueza.
A primeira vez que l estive, foi para socorrer um esprito que pedia mentalmente so
corro; arrependido com sinceridade ele estava preso na roda, um aparelho de tort
ura. Estava lcido.
Chegamos e meu companheiro aproximou-se dele e disse baixinho:
- Calma, estamos aqui para ajudar voc.
O socorro se deu e samos para fora da cidade, levando-o conosco.
Certamente eles sabem destes socorros, mas no conseguem evit-los. Algumas vezes, a
chando que foi socorrido algum importante para eles, vm atrs, atacam o Posto. Mas n
ada conseguem. Quem socorrido, socorrido est.
(3) N.A.E. - Infelizmente no posso narrar como foi feito. Depois que foram narrad
os alguns dados neste sentido, estes irmos ficaram mais precavidos, dificultando
o trabalho destes abnegados socorristas ou samaritanos.
Da segunda vez, fomos eu e outro somente. Socorremos uma mulher que era obrigada
a prostituir-se. Ela era muito bonita. Ficou to grata, que logo que foi possvel s
e tornou uma socorrista, trabalhadora do Posto Esperana.
Tambm ns, os socorristas do Umbral, servimos de cicerone para companheiros que vm p
ara um fim ou servio particular ao Umbral, como tambm a grupos que vm para conhecer
e estudar o local.
Muitas vezes fui ao Vale do Sal sozinho, sempre para socorrer algum preso, escrav
os, espritos que nos pediam auxlio mentalmente. Um dia um estudante me perguntou:
- Se algum pedir falso socorro, preparar uma armadilha?
- Primeiro a armadilha no serviria para nada, j que no podem nos prender ou prejudi
car. Segundo, estes pedidos s nos chegam se forem sinceros, arrependidos e com f.
- E os que esto l, sofrendo revoltados?
- Um dia arrependero e pediro socorro.
- Quando socorrem os inconscientes, como saber se esto arrependidos?
- Mesmo os que esto inconscientes tm tempo para serem socorridos. Conhecemos os qu
e esto aptos. Estes so levados para os abrigos, mas ao acordar podem ter opo. Muitos
saem dos abrigos e vo vagar, outros agradecem o auxlio e ficam. Estes que prefere
m sair so socorridos novamente mais tarde, quando estiverem prontos para isto.
Dez anos passaram depressa. Quando foi vencendo o prazo, senti-me feliz por ter
feito a contento o que propus. Acabei por conhecer todos os pedaos daquela regio d
o Umbral, todos os moradores, os que vagam e sofrem. Muitas vezes ajudando, ou d
ando gua, falando a espritos rebeldes que no querem ser socorridos. Quero explicar
que todos querem se livrar dos seus males, das dores, mas poucos querem mudar pa

ra melhor, pedir perdo e perdoar, aceitar as condies de ordem, higiene e obedecer a


s normas de uma casa de socorro. A maioria quer continuar dizendo palavres e blas
fmias. Assim ia at eles, conversava por minutos ou horas. Quando foi vencendo meu
tempo, senti deixar tudo. Neste perodo que l estive, aprendi a amar aquele trabalh
o, a escurido no me feria, habituei-me a me orientar nela, compreendi que ali era
uma das casas que servia de morada temporria a tantos irmos.
Havia dois casos que naquela poca cuidava com carinho. O primeiro era o de um dos
moradores da cidade do Vale do Sal. Um dia ele, Charuto, como era chamado, veio
me chamar.
- do Cordeiro! Voc a! Quer me dar ateno?
- Pois no - respondi.
Este indivduo aproximou-se. Era feio, alto, corcunda, com o rosto parecido com um
animal, ou melhor, com um burro. Vestia calas e colete de couro enfeitado de cor
rentes.
- Sei que um dos trabalhadores do outro lado. Sei tambm que vocs so muitos bobos. No
quero ofend-los, mas dizem que trabalham por aqui a troco de nada. Recolhem e cu
idam de infelizes que nem merecem. l os vi recolhendo os inconscientes.
- Sim, verdade - respondi.
Ele quietou por momentos. Depois sem jeito me disse:
- No sei falar como devia, mas quero um favor seu.
- Diga o que quer.
- Tenho uma filha no Charco Cinco, sofre muito e no sei como ajud-la.(4)
- Voc no pode tir-la de l? - indaguei.
- Ela no me reconhece e tem muito medo. Vla sofrendo l naquela lama me agoniza. No q
uero lev-la para o Vale do Sal, ela muito bonita. No quero esta vida ruim para ela
.
- Pensa que conosco ela estaria melhor? Por que no vem tambm para junto de ns?
- Eu no tenho jeito. Sou mau de natureza, nada mereo, mas ela uma flor de menina.
- vou ajud-la.
- ... Bem... agradeo.
Gaguejou sem graa e se afastou. Pensei que se ela fosse uma flor no estaria ali. M
as fui ao charco e logo encontrei. Peguei-a pelas mos e a tirei da lama. Levei-a
para uma gaita pequena. Este local era um miniabrigo. Para l levvamos espritos que
estavam quase aceitando um socorro. Na gruta, naquela poca, havia seis espritos. A
li ia duas vezes por dia, levava gua, alimentos, conversava com eles. Eram todos
conscientes. Aos poucos iam arrependendo e muitos, aps um perodo ali, podiam receb
er o socorro. Na gruta, limpei o rosto e as mos dela, ajudei a vestir, porque sua
s roupas estavam em farrapos. Dei gua e alimento a ela e a deixei num canto. Soub
e o que fizera ao ler seus pensamentos. Tinha horror do pai que a separou do hom
em que amava e a obrigou a casar com outro. Foi infeliz, traiu o marido e acabou
assassinando-o. Desencarnou numa briga com um de seus amantes, este a matou. No
arrependia, tinha dio, muito dio do pai, do marido e do amante.
(4) N.A.E. - Charco Cinco o nome dado a um local. O Umbral repartido por nomes.
Conversava com todos ali, falava de Jesus, da necessidade de perdoar e ser perdo
ado, da vida linda em outros lugares. Charuto por muitas vezes a observava de lon
ge. Dalila, assim chamava a moa, um dia quis o socorro, quis esquecer e perdoar.
Levei-a para o Posto e de l foi transportada para a Colnia. Seu pai no a vendo na g
ruta indagou:
- Senhor, aonde levou Dalila?
- Foi para a morada dos bons. Ela logo estar boa. Sabe que o perdoou?
Ele chorou.
- Como voc se chama? Seu nome mesmo?
- Francisco.
- Nome bonito.
Ele foi embora, mas vinha sempre at mim para conversar. Estava quase doutrinado e
ste esprito e eu sentia deixar o trabalho inacabado.
Havia oito espritos na gruta, queria bem a todos, mas Magda era diferente. Ela se
auto-punia.
- Sr. Bernardino, no se preocupe comigo. No mereo. Necessito sofrer. No posso esquec
er minhas maldades. Tenho que sofrer...

Conversava muito com ela. Negava ir para o Posto e ter um socorro.


No tempo certo deixei o Lar de Jesus. Despedi-me de todos com um abrao amigo. Dep
ois foi a vez de despedir dos amigos do Posto Esperana. Fui Colnia Alegria e me ap
resentei ao Departamento do Trabalho.
- Parabns, Bernardino - disse a trabalhadora que me atendeu. Dez anos de bom serv
io. Agora, deseja estudar e preparar-se para a reencarnao, no ?
Pensei no Umbral, nos espritos que l deixei. Embora soubesse que outros socorrista
s me substituiriam, sentia deix-los.
- Reencarnar? - indaguei distrado.
- Claro, trabalhou dez anos para obter o mereci"lento de um lar Esprita.
- Merecimento! Disse bem. Ao vir aqui pela primeira vez e fazer esta proposta, no
pensei no bem que faria a mim mesmo ao ajudar o prximo. Como fui ajudado... pelo
s sofrimentos que vi, pelo socorro que ajudei a prestar, entendi a vida e l tive
o melhor ensinamento que necessitava. Aprendi a respeitar e amar a todos como ir
mos, domei o meu orgulho, adquiri pacincia, ganhei amigos e, o melhor de tudo, apr
endi a fazer o Bem. E tudo que fao sem esperar agradecimentos. Quem ganhou nestes
anos fui eu, s eu.
A moa me olhava sorrindo. Aps uma pausa, continuei:
- Aprendi a fazer o Bem... Sou realmente outro. l no tenho medo de mim, do que pos
suo. Ser que mais dez anos no me levariam a continuar a aprender? Por favor, quero
revogar meu pedido. Quero trabalhar no Lar de Jesus por mais dez anos. possvel?
- Claro. Sabe bem que temos falta de trabalhadores naquela rea. Mas aproveite seu
s quatro dias de folga e pense se realmente isto que deseja.
Pensei bem e me senti feliz com minha deciso. Voltei ao Posto Esperana e fui receb
ido com vivas. No Lar de Jesus com emoo. Senti-me alegre. A primeira vez que vim a
o lar estranhei a alegria deles, agora entendia. Era a felicidade de servir. Est
ar ali entre amigos era tudo o que queria. Recomecei meu trabalho com nimo. Tempo
s depois consegui ajudar Magda a se perdoar e pude abrig-la no Lar. Francisco foi
-se tornando meu amigo, conversvamos todos os dias, at que, chorando, foi comigo a
o Lar onde chegou envergonhado. Foi para o Posto Esperana, de l foi levado pela eq
uipe a um Centro Esprita para uma incorporao a fim de que fluidos de encarnados o a
judassem a voltar a ter a forma humana. Se no fosse levado ao Centro Esprita, iria
demorar para recompor, incorporado foi questo de minutos.
Novamente servi os dez anos. Quando venceu o tempo, tinha tantos casos para reso
lver que fui adiando. Logo que resolver este irei, dizia. Mas outro aparecia e f
ui ficando. Mais dois anos passaram. At que recebi um comunicado da Colnia, ou mel
hor, do Departamento do Trabalho. Pediam para me apresentar no rgo para regulariza
r minha situao.
- Bernardino, voc tem medo de reencarnar? perguntou Vicente.
- No tenho mais - respondi. Aprendi a fazer o Bem e tenho esperana de me tornar bo
m. O trabalho no Bem o melhor aprendizado que se pode ter. Sinto, com certeza, q
ue poderei servir na carne, ser servo Jesus
- Se voc tem que reencarnar, no adie mais. Novamente despedi de todos. Amigo se au
senta,
no se separa. Tinha muitos e grandes amigos. Todos me desejaram xito e felicidades
. Parti. No Departamento do Trabalho disse com alegria:
- Agora, vou estudar e me preparar para reencarnar.
Conheci Bernardino na Colnia Especial, que atualmente prepara indivduos para serem
mdiuns encarnados.^-1 Por termos uma amiga comum, D. Ambrozina, ns nos tornamos g
randes amigos e da a contar sua histria foi um passo. Narrou sua vida, quando numa
tarde de folga estvamos sentados num banco do jardim da Colnia dos mdiuns. E final
izou este:
(5) NA E - Infelizmente nem todos mdiuns cursam esta escola.
- Quando reencarnar vou ser neto de D. Ambrozina, que agora est encarnada com out
ro nome. Serei filho de uma de suas filhas. A famlia toda Esprita. D. Ambrozina mdi
um, trabalhadora, cumpridora de suas obrigaes. Terei seu regao de av para me guiar n
a infncia. E a, quem sabe, poderei demonstrar minha gratido. , estando aqui com voc,
tranqilo e feliz, s tenho que ser grato a Deus, ao Pai Maior pelas oportunidades
que temos de aprender a Amar.

Conhea as outras obras da Lmen Editorial


Irmo X, Meu Pai (Humberto de Campos Filho) A Morte do Planeta (Conde de Rochester
)
Os Magos (Conde de Rochester) As Duas Esfinges (Conde de Rochester)
Casos de Clarividncia
(Helena Maurcio Craveiro Carvalho)
Espiritismo: Medo ou Preconceito?
(Helena Maurcio Craveiro Carvalho)
O Rio do Doce e das guas Grandes
(Elifas Alvesesprito Eurcledes Formiga)
Seis Autores em Busca de um Personagem
(Elifas Alvesesprito Luigi Pirandello)
Contos Infantis - luju e O Palhao Fantasia
(Vera Lcia Proenaesprito Joo Duarte de Castro)
Quebrando Correntes
(Vera Lcia Proenaesprito Joo Duarte de Castro)
Zana no Reduto Romano (Luiz Carlos Carneiro)
Zana, a Interplanetria (Luiz Carlos Carneiro)
O Grumete (Luiz Carlos Carneiroesprito Amede Achard)
Merlinzinho, o Sobrinho do Mago
(infantil - Valeska Perez Sarti)
Uma lanela no Mar Azul
(Valeska Perez Sartiespritos diversos)
Bem Sofrer e Consolar (Edison Carneiro)
Maria, a Rainha dos Anjos (Edison Carneiro)
Paulo, o Predestinado (Joo Duarte de Castro)
Filosofia, Religio e Doutrina Esprita (Prof. Dulcdio Dibo)
Metodologia e Doutrina Esprita (Prof. Dulcdio Dibo)
Uma Histria Entre Outras
(Ana Luiza de Angelis Carnahyba)
Uma Estrela Sobre o Mar (Ktia Ribeiro de Oliveira)
"O Rio do Doce
e das guas Grandes "
Romance Medinico do esprito Formiga
"O Rio do Doce e das guas Grandes " um Romance Medinico ambientado na regio amaznica
, escrito numa linguagem simples e lrica, onde pode se conhecer a verdadeira alma
e evoluo espiritual do indgena, suas crenas e percepes, e o impacto do contato com a
Civilizao. O livro tambm uma exaltao da obra natural de Deus, a natureza, a biodivers
idade.
Atravs de um personagem central, Inarj, o esprito Eurclides Formiga escolheu uma alm
a pura, para refletir nas questes fundamentais da vida. Alis, o prprio Formiga, ant
es de desencarnar, esteve no Xingu, juntamente com o conhecido sertanista Orland
o Villas-Boas, convivendo lado a lado com os ndios, por longo perodo, de onde cert
amente nasceu-lhe o anseio, na espiritualidade, de transmitir to singela mensagem
.
"O Rio do Doce e das guas Grandes " foi psicografado pelo mdium Elifas Alves que t
eve uma convivncia relmpago com o Formiga, tambm mdium, no final de sua ltima passage
m terrena.
Este um livro ramalhete. Preces, depoimentos escritos por encarnados e desencarn
ados, flores brotando em coraes, alegres alguns, angustiados a maioria. Mas ainda
flores cheias de perfume e f, que a voc, leitor amigo, oferecemos com todo o carin
ho. No pertencem a ns, damos do que no temos, mas somos irmos e tudo a Deus pertence
. Que esta singela coletnea o auxilie a melhorar as vibraes da Terra, trabalho a se
r feito palavra a palavra, pensamento a pensamento, emoo a emoo, principalmente prec
e a prece.
S. E. Crculo da BIBLIOTECA