TEORICO MARX

PRIMER CASETTE
... En el sentido de haber llegado a cierta concepcin propia y original de lo
que era un anlisis del desarrollo histrico. Marx llega a una cierta madurez
terica cuando escribe Las tesis, La ideologa alemana, donde elabora los
primeros esbozos de la llamada concepcin materialista de la historia y
polticamente en el Manifiesto Comunista llega a producir una distincin entre lo
que era su teoria del socialismo cientifico separada de otras corrientes o teorias
socialistas o comunistas que existian en el mapa politico de la clase obrera de
mediados del S XIX. Entonces cuando trabaja las luchas de clases en Francia,
es donde pone en juego una concepcion teorica para analizar una realidad
viva.
Este texto que no es uno de los textos de mas densidad teorica sino que su
peso radica en la aplicacin al analisis de una circunstancia historica concreta.
No obstante construyo el modelo sino que analizo . Nunca hay que confundir el
modelo de analisis con la realidad. Uds. Saben que cuando uno formula una
teoria y quiere esquematizarla, abstrae ciertos rasgos y contruye algo
esquematico desde lo cual explica como funciona una concepcion, ese es un
nivel, una pero cuando va a la realidad ese esquema sufre algunas alteraciones
parciales, se dinamiza. Muchas veces las discusiones entre teorias tienen el
problema que no aclaran en qu nivel estan discutiendo, en que nivel de
analisis estan confrontando, si es en el de modelo de analisis o el nivel de
explicaciones de la realidad. En este texto de Marx plantea esquematicamente
cuales son algunas formulas generales desde donde piensa desde donde
elabora su concepcion, y como estos elementos hay que ponerlos en juego
para explicar la realidad. Ventajas del texto ven la concepcion materialista de la
historia en el dinamismo y el problema es que uds. Tienen que extraer su
pensamiento del texto porque el no dice yo estoy analizando de tal y tal
presupuesto.
Las ediciones que uds. Compraron el texto comienza con una Introduccion de
Federico Hengels, poco antes de su muerte, Introduccion de 1895, donde va a
interrogar al texto, realiza un balance y se formula preguntas.
Introduccion: planteos y cuestiones
Y luego el analisis del texto en si, de uno de los primeros levantamientos
proletarios, en 1848.
Hengels plantea que el analisis de Marx todavia en el momento en que esta
realizado no tenia todos los elementos, ni fuentes para poder comprobar sus
hipotesis explicativas de por que se habia desarrollado la Revolucion de 1848,
Habia una hipotesis sobre la relacion que habia entre la Crisis economica y el
desencadenamiento de las luchas sociales, van a ver cuales son las causas
(en Marx y en la Introduccion), Causas mas exteriores: la plaga de la patata,
pero previo y mas importante el ppal determinante economico de los procesos
es la crisis general de la industria y del comercio a escala europea, esta crisis
empieza a vislumbrarse en 1845, se patea a 1846, pero en 1847 es muy fuerte,
y Gran Bretaa era el pais dominante, o sea que una crisis en GB afectaba
inevitablemente al continente. El trasfondo de estos acontecimientos es la
Crisis ..... que se traslada al continente. Y Francia con un desarrollo industrial
menor, la vive de una manera mas dura y luego se suma la crisis de la patata,
con lo cual se amplia el sufrimiento de las masas campesinas, y populares, con
lo cual era una base alimenticia importante. Bajo este marco, la crisis del

regimen politico cobra fuerza. El Estado estaba en bancarrota, era muy grande
el deficit, una alta deuda estatal que en el regimen de Luis Felipe funcionaba en
que los bancos le prestaban el Banco de Francia daba emprestitos al Estado, el
Estado gastaba mas de lo que tenia de ingresos. Una parte del presupuesto iba
a pagar la deuda, no le alcanzaba, se volvia a endeudar, pagaba altos
intereses, usura por parte de los propietarios de la banca, y asi era la bicicleta
financiera. La monarquia constitucional de Luis Felipe, este regimen es
producto de una revolucion de 1830. Siguiendo la historia de La France,
Periodo revolucionario en que las masas van cada vez mas hacia la izquierda
entre 1789 y 1894,- especialmente entre 1792 y 1794, con el dominio de la
Paris plebeya y popular, de la Asamblea Popular, donde se votan las leyes mas
revolucionarias y las grandes tradiciones democraticas de las masas parisinas,
por ejemplo si aumentaba el pan las masas iban a la Asamblea y decian a
quien se le ocurrio aumentar el pan, entonces bajaba el precio del pan. Si algun
comerciante no queria vender los productos alimenticios, entonces aparecia
colgado. La conceptcion era Juridica porque estaba dispuesto porque el
comerciante era depositario de la riqueza creada por el pueblo, era una
limitacion al derecho de propiedad, el tipo habia comprado esto pero tenia la
obligacion, donde manda la calle. Las clases dominantes lo recuerdan como El
Terror, la guillotina a la que cada vez Robespiere el lider revolucionario de los
jacobinos-, cada vez recurre mas. Por lo general los que iban a la guillotina
eran los aristocratas. En 1794, esa tendencia de la RV empieza a revertirse
Se da el golpe de Termidor porque la RF habia cambiado todos meses Las
grandes revoluciones querian cambiar por ej. El Ancien Regimen por el Nuevo
Regimen, se organiza y planifica un nuevo calendario cientifico basado sobre
los procesos de la agricultura, habia que construir otro mundo y sociedad,
solamente un cambio asi se ve en la Revolucion Rusa, donde se dice vamos a
edificar algo que no tenga que ver con el anterior. En el mes de Termidor se da
un golpe de Estado se liquida al comit de salvacion nacional y empieza un
viraje.
Alberto Hul, (teorico de la RF), trabaja sobre los sansculotte, la parte mas
plebeya de la RF (sin calzon los calzoncillos largos-), su ideologia y estudia
las actas de las circunscripciones de Paris, que tenian el poder de la calle, que
luego las reunian la Asamblea del distrito tal...y resolvia tal cuestion. Descubre
por que la gente era detenida, si ibas a un lugar publico si hablabas en contra
de la igualdad, iba uno y te denunciaba, entonces era detenido por profesar
valores aristocraticos. En 1795, cambia, empieza la reaccion llamo ciudadano a
uno que estaba sobre el otro, se da un viraje reaccionario. Napoleon asume
como emperador, con la contradiccion que Napoleon encarnaba el ala
burguesa de la Revolucion, a la vez que para el resto de Europa Francia era un
grano revolucionario, porque Napoleon en sus batallas liquidaba a los
terratenientes y le daba la tierra a los soldados, iban a ser bonapartistas
fanaticos. En 1815 con la caida de Napoleon Watterloo vuelve la restauracion
borbonica, los legitimistas al poder. La revolucion se solventaba con los bienes
de los terratenientes, los bienes eclesiasticos son transformados en bienes
publicos, son expropiados. Entonces cuando vuelven al poder exigen la
reparacion o que se los devuelvan. Los borbones estan hasta 1830,
nuevamente barricadas, caen y suben la otra dinastia Los Orleans, el duque el
Orleans Luis Felipe asume apoyandose en una insurreccion popular, se apoya
en 300000 electores por el sufragio universal, algo que la burguesia trajo , pero

lo que queria era un sufragio limitado a los que tenian tal o cual propiedad,
podias inscribirse en el censo de votacion, derecho electoral, eran los que
vivian del afano de la deuda publica. En 1848, la crisis general produce que se
erosiona este mundo politico
Borbones, 1815-30, los Orleans 1830-48. Estos peleaban por el trono, con vieja
tradicional feudal pero se habian reconvertido representando a las aristocracia,
Los Orleans, que vivia del mundo financiero y los Borbones representaban a
los grandes propietarios de tierra. Siempre Francia mostraba un contraste, un
interior, mucho mas conservador y Paris revolucionario.
Discusion o es la politica, o es la economia. Tienden a interactuar uno sobre
otro y las salidas son profundizaciones de las crisis. La crisis politica sola no
alcanzaba, pero aparte de la crisis economica, el regimen politico estaba
resquebrajado al combinarse ambos posibilito que emerja un proceso
revolucionario. Engels senala como esto que Marx intuia posteriormente se
puede comprobar y puede verse la relacion que hay en el desarrollo de la crisis
economica, el estallido de la revolucion y el mejoramiento de las condiciones
economicas y la mayor tranquilidad de la burguesia francesa, y el freno del
conflicto hacia 1850. Engels dice que este texto tiene mucha importancia
porque en el momento en que se hace el analisis, en gral. las estadisticas
estan por detrs, despues.
Dice que Marx logro captar cual era el sustrato economico que subyace a estos
acontecimientos sociales y politicos.
En el analisis marxista, cuando uno utiliza el metodo de Marx incorrectamente,
el marxismo explica todo por lo economico, no es asi Uds. Leen la Lucha de
Clases en Francia, el 18 Brumario, es una critica vulgar. La economia es el
punto donde comienza el analisis marxista, sin ese sustrato economico no
puede explicarse el resto. El resto no es un aditamento, un agregado, porque la
Realidad social es una totalidad que incluye lo economico, lo social, las clases
que actuan y las luchas politicas, incorpora todos los elementos de la realidad
social. En este texto se los doy para que Uds. Cuando les digan esto Uds.
Puedan decir que eso es una caricatura de Marx, es una vulgata.
El otro elemento, el error inverso, es no partir de considerar que en la totalidad
social el elemento economico es lo que Marx llamaba el determinante en
ulltima instancia, de los acontecimientos de la vida social, determinante que
condiciona
Malas traducciones de Marx determina pero se omitio condiciona, en Weber
traducido por Parsons, Weber habla de libertad de valores-libertad valorativa y
Parsons lo traduce como neutralidad valorativa, -ej. supuesta neutralidad del
academico -,lo tradujo para su conveniencia.
Marx en el Prefacio, usa condiciona que se lo uso como determina, si lo
material determina el resto, me basta con explicar lo economico para luego
explico por este medio la totalidad social,-determinismo reduccionista-.
Marx utiliza y enfatiza el peso de la explicacion de las condiciones materiales
de la existencia porque esta peleando e insistiendo, con una tradicion, el
idealismo aleman, que estaba muy arraigada, con lo que habia que pelear, que
venia de la tradicion Hegeliana.
Los hombres no piensan porque si, porque la idea se va autodesarrollando a lo
largo de la historia, piensan de una manera determinada porque existen de una
manera determinada, la raiz de sus ideas, de las teorias dominantes, la raiz de
la forma politica que va dominar en un tiempo u otro, tenemos que buscarlas en

las condiciones materiales, nunca dice que simplemente analizando esas

condiciones se explica lo demas. Hay ciertas condiciones que aparecieron hay
una disputa de los intereses materiales de grandes colectivos sociales. Lo que
tenes que explicar es el sustrato economico, luego explicar cuales son las
clases concretas que se enfrentan en una sociedad.
Modelo de analisis
Modelo de sociedad
Cuando explico el modelo capitalista: desde el Manifiesto puedo tipificar que
hay dos clases fundamentales patricios y plebeyos, hombres libres y esclavos,
senores y siervos que se enfrentaron a lo largo de la historia representando a
oprimidos y opresores.
La burguesia (propietarios de los medios de produccion, del capital ) y el
proletariado , (que son aquellos que estan obligados a vender su fuerza de
trabajo a cambio de un salario), en el Manifiesto expresan esta lucha en la
sociedad capitalista.
Esta definicion es mas osada en la epoca que el la hace, porque eran minoria
en la sociedad europea de su tiempo.
En el futuro todo va a tender a la conformacion de estas dos grandes clases.
Hoy los medios de produccion estan concentrados en una burguesia y el
grueso segn el banco mundial en 1997 habian 2090 millones son asalariados.
Problemas contemporaneos: como surgen las teorias de que no hay mas
proletariado, teorias que no tienen asidero estadistico,
La tesis de Marx del Manifiesto comunista es mucho mas real en el S XXI que
lo que era en el siglo XIX, que explicaba la realidad de la clase obrera inglesa,
de la burguesia, pero el conflicto como se planteaba a mediados del S XIX,
todavia era en gran parte la aristocracia, la burguesia culminando esa
revolucion burguesa,
El proceso que se habia iniciado en la Revolucion Inglesa en el S. XVII, que se
continua mas profunda con la RF s.XVIII, en el S XIX no era un proceso
culminado. Los regimenes absolutistas, gobernaban aun gran parte de Europa
incluso en 1848, nuevos regimenes absolutista se consolida. En todo el S. XIX,
la aristocracia sigue actuando, a veces ve que puede volver, en otros se
reconvierte en nueva clase capitalista, el poder feudal se convierte en poder
capitalista, en otros casos como Francia, la aristocracia es barrida y busca
otros vericuetos.
Encambio en Alemania recien a fines del s 1870, un s despues de la RF, los
yunkers, los terratenientes alemanes se convierten en burgueses y se
consolida un estado mas moderno.
En Rusia el zarismo esta hasta 1917.
En la lucha del s. XIX esta presente este juego, aristocracia, burguesia y el
proletariado recien empieza a emerger.
Es en la decada 1830 habia protagonizado sus primeras batallas, en la primera
revolucion industrial, demandas propias empiezan las organizaciones
proletarias, por ej. el Cartismo ingles, porque se organizaba entorno a una carta
de reclamos, un gran movimiento, que Marx lo tiene como gran expresion de
organizacin del movimiento obrero de la epoca.
En el Manifiesto, explica como se desarrolla la revolucion industrial en
Inglaterra, y en el Capital el paso del proceso primero de cooperacion, luego la
manufactura y luego la gran industria. Cuando habla del sistema politico se

parece mucho a lo que pasa en Francia, mas a que la inglesa. Cuando habla la
evolucion politica del proletariado esta hablando del desarrollo en Inglaterra.
Lo que construye en el Manifiesto toma modelos de los mas avanzados que ve
en cada aspecto.
En el modelo de analisis uno dice la burguesia y el proletariado. Pero en el
modelo de la realidad a esas definiciones hay que darles vida, las fracciones
aristocraticas, las fracciones de la burguesia, las clases intermedias, grupos
que a veces Marx los define como aristocracia y a veces no, es decir, incorpora
muchos mas elementos. Pero si no tenes esas definiciones previas no podes
comenzar el analisis.
Son definiciones fundamentales: ej. la burguesia para acumular capital tiende a
extraer plusvalia de la clase obrera, y si yo no tengo esa definicion no puedo ni
empezar analizar. La sociedad que miro y la tengo que ir bajandola. No es lo
mismo I que F. En I la burguesia industrial dominaba el conjunto de las
fracciones burguesas, todo el resto se suborbinaba a ella, F era un pais donde
la burguesia industrial era un sector secundario, estaba dominada la burguesia
por los terratenientes y la burguesia financiera, que crea una configuracion
peculiar de clase y una configuracion particular de la clase obrera. En I la clase
obrera ya estaba mas ligada a la industria, la francesa mas artesanal
concentrada en Paris, en el interior predominaba una base campesina, que
habia obtenido la tierra por la Gran Rev. Y que la propiedad de la tierra se habia
consolidado de la mano de Napoleon.
Todo esto es clave para entender como los sujetos se mueven, la
conformacion de las clases.
Entonces yo no puedo explicar los acontecimientos solo a partir de la crisis del
comercio de 1845-46, pero esa crisis es un elemento fundamental, que explica
en gran parte por que se detona y tambien explica por que todos los actores
que estaban en movimiento tiendan a sofrenarse porque ...... relaciones entre
crisis economica y levantamientos sociales. Las grandes crisis economicas han
provocado grandes levantamientos sociales. Y a la inversa, las grandes crisis
paralizan la accion de las clases subalternas.
Una teoria simplista decia cuanto peor mejor, pero no a veces habia
movimientos sociales y viene una crisis y las paraliza, por ejemplo la
hiperinflacion en Argentina, 1989, sobre el terror hiperinflacionario se asento el
menenismo. Cuando se estudia historia Argentina se dice de dos grandes
golpes de Terror a las masas: la Dictadura y el chantaje economico, es con lo
que juegan todavia, les vamos a dar otro golpe de mercado, etc. A veces la
recuperacion economica, provoca el levantamiento de las masas. Entonces no
hay una relacion mecanica entre levantamientos y crisis social.
Hay que ver Que combinacion de elementos juegan para que suceda lo uno o
lo otro, El nacimiento de los desocupados en Argentina, no se dan con el
tequila, -95-el pico maximo de crisis, sino cuando se veia que se podia
conquistar algo, ej. el movi. De Cutralco, en 96-97.
El sustrato economico, modelo de realidad.
Retoma s/ el libro Causas externas: crisis economica, resquebrajamiento
politico. Marx distingue diferentes grupos y fracciones de clase: grupos sociales
que actuan: aristocracia financiera fraccion en el poder- Banco de Francia,
especuladores de Bolsa, funcionarios del gob. De Luis Felipe-, la burguesia
industrial- en contra de la aristocracia-, revolucionaria,

Que bloques de clase protagoniza el levantamiento de 1848, que

principalmente urbano: la clase obrera, la pequena burguesia, porque le
cobraban impuestos, y la burguesia industrial tambien. Esta ultima estaba en
contra de la aristocracia financiera, (los orleans), porque aquella financiaba a
esta. El costo de la burguesia industrial era no desarrollarse para mantener a
los parasitos de la burguesia financiera. Los terratenientes representados por
los borbones, los legitimistas, porque opinaban que era legitima.Los campesinos, no estaban ni a favor ni en contra. Despues vamos a ver
como participan. (Fin lado A)
Los terratenientes apoyan el levantamiento contra Luis Felipe,
Entonces si hacemos un degradee desde el punto de vista economico social
las fracciones son La aristocracia financiera, los terratenientes, la burguesia
industrial, la pequea burguesia urbana, el campesinado, el proletario y el
lumpen proletariado, no estamos diciendo las representaciones politicas que
estos sectores van a asumir, que no son siempre equivalentes, aqu definimos
las fuerzas sociales, que se mueven distinto.
La base social que juega el modelo.
El lumpen proletariado s/ Marx, es el que se cae de las clases y juega un papel
disimil s/ el momento en que actuen, a veces, puede ser una fuerza
revolucionaria o contrarrevolucionaria, el que va a formar la guardia movil.
Todos los que se salen de las clases subalternas y la crisis lleva a la
descomposicion de ese sector social, esto es interesante por ej. es parte de la
polemica que tenia con algunos anarquistas, el mas pobre es el mas
revolucionario? Para Marx no, la condicion de mayor miseria no vuelve a
alguien mas revolucionario desde el punto de vista de la accion politica,
depende a veces uno puede vivir en la mayor miseria y por esas mismas
condiciones ser utilizado por las clases dominantes de forma mas sencilla, por
ej. una barra brava reclutada por algun caudillo para romper una huelga. La
policia, por ej. el sargento que no vacila en romper una huelga. La policia se
parece a la guardia movil. Ej un grupo reclutado por narcos que va a romper
una huelga porque tiene tal intereses. En la rev. 48 cumplen este papel en Italia
en donde se organiza la burguesia en contra de la aristocracia y esta organiza
los lanzarones, los usan como fuerza de choque en la contrarrevolucion contra
los revolucionarios de la epoca. A veces en el s. XX ha visto una cosa y otra.
Su propia condiciones de miseria dice estoy jugado no tengo nada que perder,
otras, lo que dice Marx esas condiciones son utilizadas por la clase obrera,
otras al reves. Pueden ser utilizados como mercenarios pero no siempre es asi
depende de una organizacin social compleja, por ej. vos tenes que la base
para analizar los conceptos a la luz de cualquier caso por ej. el movimiento de
desocupados la misma base que lo conforma es parte de uno de los procesos
de lucha mas avanzados de la Argentina, podria ser utilizado en otro momento
para quebrar las huelgas, hoy se da un caso al reves.
Cuando hay mucha desocupacion son usados para romper las huelgas.
Cuando los desocupados se organizan y protagonizan marchas nacionales con
en EUA anos 30, eso no sucede.
Es posible en los sectores mas desfavorecidos convivan gente que lucha y
convivan mafias que roban a los mismos desocupados.
Vieron pizza, birra y faso, es un lumpen el que les roba a los desocupados,
perdes toda nocion de solidaridad de clase. De eso hay millones.

En las grandes crisis esta lleno de lumpenaje, no es inevitable que ese sector
sea captado por las clases dominantes para enfrentarlos con las clases
populares. Si estas logran incorporarlos no es inevitable que esto siga asi. En
la Francia de 45-46 jugaban un determinado papel.
Otro analisis que podriamos hacer es si hablamos de las representaciones
politicas, si las definimos politicamente, en algunos casos se corresponden con
las anteriores y en otros no. Entre las fracciones politicas tenemos a los
Orleans, los legitimistas, la burguesia industrial no tiene una representacion
politica tan clara, se les acerca los que se agrupan entorno al periodico El
National, o sea el sector republicano que va a tomar primero el control de la
Asamblea Nacional, pero no eran los voceros directos de la burguesia, son una
fraccion politica mas que economico social, son los que mas relacion tendrian
pero no directa, despues tienen la representacion politica de la pequena
burguesia urbana que se agrupan alrededor del periodico La Reforma,
personaje ppal L. Rolland, despues estan los repr. Del proletariado sector
moderado, Luis Blanc y el sector revolucionario del prolet. Blanquit y Ralh Pay,
el ala comunista, otra fraccion que no esta al ppio pero que se va a ir
conformando, por el sobrino de Napoleon Luis Bonaparte, son los
neobonapartistas que forman la Sociedad 10 de diciembre, es una camarilla
que no representa un sector social sino que en un momento logra el apoyo de
distintas clases, el campesinado que es su base electoral primera, pero no
representa un sector social claro, apoyados por los oficiales del ejercito, de la
policia, burocracia media funcionariado.
En febrero del 48 al ppio. Porque despues se veran las coalisiones, entonces
Cuando se analiza la realidad desde la concepcion materialista de la historia,
tenes que buscar los estratos economicos, cuales son las condiciones
generales de la economia, hacia donde van, las fuerzas sociales que actuan
cuales estan en movim. En esa sociedad y que fuerzas politicas y pensar como
interactuan estos elementos en la dinamica del desarrollo de los
acontecimientos. Estamos haciendo una especie de construccion del texto de
Marx, estamos analizando como construye esto, podiamos hacer el metodo
inverso, por eje. Tras las fuerzas politicas que hechos sociales se esconden.
Tras toda la parafernalia orleanistas y borbonica, que hay detrs, y dice estan
los terratenientes, el interes de la aristocracia financiera. En la actualidad se
puede ver que hay detrs de tal discurso, que fuerzas sociales hay, a quien
esta expresando, y habla a traves de tal persona, con sus ilusiones,
perspectivas, intereses, esa es la operacin en clave esta analizando Marx.
Hecho esto
Luego vamos a ver mas adelante, las coalisiones que se dan por ej. los
orleanistas, con los legitimistas, los bonapartistas, van a hacer el Pdo. Del
Orden forman una coalision de clases interesada en que no se mueva el status
quo, el proletariado la peq. Burguesia y el campesinado van a conformar el
Pdo. Rojo, el partido de la subversion, lo opuesto, entonces es muy interesante
para pensar otras situaciones, para ver quien encarna el cambio y el status
quo.
Febrero es una revolucion particular Marx la llama la Rev. Bella, porque parece
que estaban todos de acuerdo en contra de quien era el malo, (la aristocracia
financiera).
Es como cuando se fue la dictadura militar, todo era democracia contra la
dictadura.

Cae en el levantamiento popular Luis Felipe, la protesta se da en lo que se

llamaba los banquetes, y empieza cuando querian cambiar un ministerio, pero
como el Regimen estaba corroido y la situacion economica alentaba a las
masas, entonces lo que empieza como una simple maniobra superestructural o
un simple cambio termina siendo una revolucion.
Las masas en las barricadas en las calles, todavia no habia caido el gobierno
ya la burguesia habia repartido los ministerios y las masas presionaban por la
consagracion de la Republica.
La primer friccion se da cuando los obreros de Paris dicen si no proclaman la
Republica, marchamos 300000 a la ciudad y se pudre todo.
Se retoma la segunda Republica francesa en accion, libertad, igualdad,
fraternidad.
La Martine era la figura emblematica de este gobierno provisional que surge y
Marx toma de el esta expresion Hemos terminado con el equivoco de la lucha
de clases.
La idea que tenia era que la emancipacion politica equivalia a la emancipacion
social y esa idea era compartida por los protagonistas de febrero, o sea que la
igualdad juridica, la republica, el fin de los privilegios politicos, equivalia a la
igualdad social, la diferencia de clases estaba en que habia distintos derechos
politicos, con que haya iguales derechos politicos, la dif. De clases se iba a
licuar. Los obreros que participan piensan que su emancipacion viene junto a la
burguesia industrial, si leen lo que pasa hasta junio del 48 cuando se produce
el asentamiento del proceso como revolucion burguesa y la derrota del
proletariado van a ver como se van aclarando el verdadero equivoco de febrero
decir que la clase obrera se emancipaba junto a la burg. Ind. Primer mes de
algarabia se forma una Asamblea Constituyente, mision redactar nueva
constitucion, un gob. Provisional y luego se va a la contradiccion. El
proletariado logra una representacion en este gobierno de la mano de Louis
Blanc y es crear un Ministerio de Trabajo, impone ciertas medidas el derecho y
la garantia de que todos tendrian empleo y se van a organizar los talleres
nacionales, especie de planes trabajar, mejor pagos en lugares donde estaban
todos juntos, y la burguesia los presentaba como revolucionaria. Marx dice que
eran copia de las Work House inglesa, pero lo que tenia era que se
concentraba a las masas proletarias descontentas y se les daba un lugar de
organizacin, a la vez empieza la pol. Del gob. Provisional que quiere
congrasiarse con la banca, no es desconocer las deudas, sino garantizar que
va a pagar todo, idem actualmente, porque no gobiernan directo los
trabajadores, la ilusion politica del proletariado era que tenian que gobernar
todos juntos, todas las fuerzas opositoras de la aristocracia.
Cuando hay un momento de cambio social, cuando las masas van a izquierda
los personajes se trasvisten, los borbones a favor de la Republica, las cosas se
vuelven mas inusitadas, hasta que logra sacarlos de escena y vuelven a hablar
su mismo lenguaje, se ve la sociedad cuando esta en el movimiento y cambio y
los procesos que a veces duran decadas se concentran en dias o semanas,
entonces se van quemando personajes.
Mas alla de las circunstancias concretas uno se da cuenta pero estos no eran
monarquicos y ahora estan a favor de la Republica, esos cambios abruptos
estan en este texto y en 19 brumario.
Marx dice se instala la Republica Social, de los derechos sociales, dentro de la
R. Burguesa, era relativamente contradictoria la R S con la R B, y eso explica el

movimiento de las clases entre febrero y junio, en donde se va a protagonizar

una insurreccion proletaria que sera salvajemente reprimida.
Que explica que en 4 meses los obreros que habian barrido a L F , ahora
estaban dejados de lado, la relacion de fuerzas de febrero tenia que hacer
vuelto atrs por la burguesia, como, aislando a los obreros de las clases
subalternas, como van a ir construyendo el escenario pol., tratando de
congrasiarse con la aristocracia, y para pagar las deudas con el banco,
recurren a un impuesto al campesinado, presentado como Uds. Pagan el
impuesto para mantener a los zanganos que estaban en los Talleres
Nacionales, entonces los campesinos se vuelven hostiles a la Republica,
Republica que se identificaba con el proletariado que la habia gestado,
Cada regimen monarquico caida cada vez que pedia permiso para un nuevo
emprestito, se gastaban todo y decian que necesitaban mas. Todo emprestito
significaba que le cobraba mas a la burguesia industrial, que le cobraba mas a
los legitimistas, al campesino,
La fraccion dominante de una clase determinada acostumbrada a seguir en su
logica piensa esta vez no va a pasar nada y se equivocan, ah se da el cambio
social. Ej Lopez Murphy no penso que iba a tener todo el pais en contra.
Nadie se inventa una crisis gratis, a proposito, el tipo dijo un emprestito mas
pero presionaron abajo el ministro y se colaron todos.
En la Comision de Luxemburgo, el palacio donde funcionaba....
Los obreros de las ciudades resistian esas medidas y tambien se perjudicaba la
peq. Burguesia urbana, porque para vender en la taberna necesitaba un poco
de tranquilidad y el que hacia lio era el obrero. Un acto de los obreros para
defender la Republica, se lo transforma en un clima de agitacion diciendo que
es comunista, luego se les recortan los derechos de los que estaban en los
talleres nacionales. Una primer manifestacion, va a la Asamblea Nacional y
son encarcelados los jefes de la manifestacion. En junio dictaminan que o se
vuelven a las ciudades los que no eran oriundos de la region, y los talleres
nacionales resisten a la disolucion. Los obreros resisten y se produce el gran
ejemplo que dan de la guardia movil, el gran equivoco. Habian dos tipos de
guardias armadas, la guardia nacional democratica, se votaban los jefes y se
forma otro destacamento la guardia movil, jovenes reclutados en lo mas bajo y
se les ponia uniforme, un jefe de carrera y que el proletariado creyo que iba a
estar a su favor en el momento del levantamiento. Pero no la psicologia de la
guardia movil era que el tipo no era nada hasta que tuvo un uniforme y un jefe
a que seguir, y salario. Todos eran hostiles a los de Los talleres nacionales
Idem con la policia. En Bolivia la izqu. Boliviana cree que la policia va a estar
con el pueblo, porque en el 52 fue asi.
El origen social de una persona no determina mecanicamente el papel social
que va a tener en el conflicto. La funcion hace al organo, vos como sujeto como
organo te volves como defensor del status quo.
El interes de clase no es algo mecanico, la funcion del tipo juega un papel mas
fuerte que el barrio donde esta, etc. En gral tiende actuar asi, pero cuando hay
una revolucion es cuando se da vuelta.
La logica de todo proceso de revolucion cambio de movilizacion y dinamica.
Junio marca la desilusin con el equivoco de febrero.
Donde aparece la idea del gobierno de los trabajadores: la dictadura del
proletariado la toma de los gritos de las barricadas de Paris. Es donde aflora la

clase obrera independiente de la burguesia, es el primer intento de la

revolucion o guerra civil tipica del s. XiX.
Fin del equivoco de la Rev. Linda, se ve que hay intereses antagonicos.
Ej actual todavia la experiencia historica de la clase obrera argentina no llega
en 20 anos a lo que fue 4 meses de Paris.
Texto ideol. Alemana 1845 Marx senala que el paso del capitalismo al
socialismo implica el fin de la prehistoria humana, el paso de las sociedades de
clase a la sociedad sin clase implicaria el fin de la prehistoria.
Entonces es dificil encontrar un freno de la dialectica cuando Marx senala que
abriria un horizonte no imaginado.
Ej. desde que en el desarrollo historico los hombres no tenian una explotacion
de clases pero eran subordinados al ambito natural, luego con un cierto
dominio del medio natural y surge el trabajo excedente a la vez surgen las
sociedades de clases, la humanidad ha vivido 5000 anos en distintas
organizaciones de clases en donde un pequeo grupo oprimia a otros, una
grupo oprimido y otro opresor.
FIN PRIMER CASETTE
La posiblidad historica de que una minoria explota a una mayoria pueda ser
superada, se puede desarrollar un tipo de organizacin social donde no existan
clases sociales, socialismo, comunismo. La magnitud del cambio historico,
seria un cambio s/ M. A la comparacion que hacemos entre pre historia e
historia. No se detiene en la dialectica, se abre una nueva, se abre a un nivel
distinto.
Ej. En la soc. actual hay 6.000 millones de habitantes, la gran mayoria
luchamos para sobrevivir, y ah termina el horizonte, pensa si estarias todo el
dia no para hacer eso, como lo hace una minoria, dedicarse a la cultura, la
ciencia, las artes, que daria la humanidad, otra cosa a lo que da ahora. La idea
de Marx no es que el conflicto, las perspectivas de cambio se limitan sino que
se darian en otra circunstancia, lo que si no de seria superada seria la lucha de
clases
Pensar una sociedad organizada, de otra forma, si la produccion se organizara
de acuerdo con las necesidades sociales, a traves de los productores directos,
y a la vez vos liquidas la coaccion social, la policia y el ejercito no serian
necesarios porque la causa de esto es un sistema de opresion, se abriria una
nueva dialectica en otras condiciones que no estaria dada por la lucha de
clases. Eso seria que todos fueran robitos, no al reves, Marx usa la idea del
individuo socializado pero en la sociedad actual los pueden gozar de la libertad
son los que estan liberados de la esclavitud del trabajo pesado. La inmensa
mayoria no puede desarrollar su individualidad. Marx es materialista no
describe como seria una sociedad comunista, sino que describe los pasos que
podrian darse para culminar un modo de produccion capitalista, dice mientras
que ahora algunos piensan y otros trabajan podriamos pensar en el hombre
pleno, el que pesca a la tarde...deja una huella, la lucha entre opresores y
oprimidos, en que unos son propietarios y otros no, al ser la propiedad colectiva
se liquidaria como tal. El objetivo que una sociedad organizada asi que se
plantearia......
Engels aclara en el Manifiesto comunista que la lucha de clases es el motor de
la historia, pero desde que hay clases.

La sociedad comunista primitiva, la diferencia de funciones se debia s/ la

capacidad fisica, division tecnica del trabajo , esa sociedad no clasista tenia su
propia dialectica de desarrollo que era la supervivencia del grupo en relacion
con la naturaleza, la contradiccion ah no es social entre opresores y oprimidos
sino una contradiccion con el medio.
Hace 5 o 6 mil anos que aparecen las clases sociales a partir de que aparece
el excedente en la historia, sale la dialectica entre explotadores y explotados.
Otra disputa se dara, Trosky dice disputaremos sobre la estetica, etc.
Armaremos grandes partidos para discutir, las relaciones podran ser mas
armonicas y no estar contenidas en esta disputa.
Marx dice que estamos en la prehistoria pero hay una perspectiva de construir
algo distinto, si la clase obrera no logra despojar a la burguesia y eliminar la
sociedad de clases, esto sera un lindo proyecto pero no saldra de ah.
En la misma ideologia alemana dice que si hay un retroceso de las condiciones
de produccion de las fuerzas productivas de las volvera la lucha por
la .............
Para Marx no hay un desarrollo inevitable al comunismo, sino que hay una
perspectiva que susista la dominacion burguesa, volver a la esclavitud, etc.
El estadio del capitalismo es el ultimo: eso depende de lo que pase en la
historia, puede haber cosas peores que esta.
La idea que la lucha de clases es el motor de la historia, quiere decir que en los
resultados de los enfrentamientos, de los conflictos se resuelve, no hay
evolucion predeterminada.
La burocracia en Rusia se transformo en una capa, un estrato no clase social
porque la idea de clase social para Marx era que en tiene el acento puesto en
que en todo modo de produccion de la historia habian algunos agrupamientos
sociales fundamentales que explicaban su desarrollo historico entonces se
reservaba, no siempre lo usa igual, a veces en sentido mas restringido y otras
veces mas amplio, en el sentido mas fuerte, mas restringido se aplica para los
grandes tipos de organizacin social historica, entonces la burocracia surgida
en los estados en donde el capitalismo fue expropiado, no constituian un tipo
especial de modo de produccion, desde el punto del analisis marxista, en la
transicion al socialismo iba necesariamente a estar necesariedad historica.
Sino es posible explicarlo como circunstancia particular por en el pais en el que
se dio la primera revolucion socialista de la historia por causas muy largas un
sector termino burocratizada y un sector termino al mando del poder del estado
expropiando el poder de los soviets, con el cual la revolucion se habia
desarrollado. Si le doy el status de clase pienso que la inevitabilidad historica
de que en regimen de transicion hay un dominio de la burocracia, y eso no es
una inevitabilidad historica podriamos ver intentos revolucionarios que no se
burocraticen.
Lo que uno si puede saber que cuanto mas desarrollado economicamente, sea
el pais en que se de la revolucion mas dificil sera la imposicion de la
burocracia. La burocracia tiene su razon de ser en la escasez el gran concepto
que permite entender a la burocracia es la escasez, es un sector que vive su
privilegio a partir de su funcion, ej. soy el administrador, tengo un privilegio,
idem dirigente sindical, son estamento, viven de su salario de dirigentes
sindicales, su funcion depende de la negociacion con el patron.

Los dirigentes obtienen privilegio, primero es al reves, los miembros

bolcheviques eran los mas arraigados, luego de unos anos un grupo se
sentaban a tomar, el revolucionario se asienta como conservador.
Si hay pan para todos el papel del funcionario que te consigue el pan y tiene
una privilegio es mas dificil.
En realidad las dos grandes teorias de la burocracia son dos la de Weber y la
de Trosky.
Para Weber la burocracia tiene que ver con la complejidad de funciones, y
cuando se separan los medios de produccion y los de administracion o los
medios de guerra, de aquel que los lleva adelante, es algo inevitable un cuerpo
especial profesional, es inevitable la burocratizacion del mundo en cualquier
nivel de la vida social, idea de la jaula de hierro.
Desde el punto marxista no es asi, la colectivizacion de los medios de
produccion, la emancipacion de los sujetos del trabajo asalariado permite
Eliminar y disminuir las burocracias. La idea es opuesta a Weber.
Weber su matriz teorica es que se debe a la complejizacion de las funciones, la
industria moderna entonces se requiere que cada vez haya mas expertos en
temas.
La idea de Marx es al reves es la idea de que el hombre comun se transforme
cada vez mas en experto.
Discutiendo con un Weberiano este me dice cuando tomas un avion que
queres que la gente vote o que maneje el piloto, sobre la imposibilidad de la
democracia directa.
Se enfrenta con que si vos trabajas menos horas, podes tener un nivel de
informacion tal que en las deciones fundamentales para el conjunto podes
intervenir en las decisiones y transformarte en un sujeto publico, que no hay
mas administradores y administrados sino que el conjunto de la sociedad se
convierta en administrador de su propia vida.
Un plan economico, vienen los expertos, la poblacion no discute se entera.
La inversa recibimos .... planes y decidimos.
En 1927 se escriben dos libros distintos sobre esto: de Weber: Parlamento y
gobierno, en la nueva Alemania, como consolidar la Republica de Aymar. Y por
otro escribe Lenin el Estado y la Revolucion, en Lenin es como los soviets van
eliminando esta idea de administrador y administrado. Dentro de Weber esto es
de la democracia directa es un delirio.. A Rosa de Luxemburgo hay que
mandarla al manicomio y a los spartaquistas al manicomio (textual). Antes que
los rojos que vengan los EUA, deja de ser liberal furer democratique.... era
bonapartista, queria un lider carismatico.
Si reducis el horario de trabajo el asunto publico puede estar a cargo de las
masas, Lenin dice que con la contabilidad permite que el ama de casa
administre su casa como un gran genio, mientras unamos la ciencia y la fuerza
de trabajo, eso que como decia Lasalle que esta separado en la sociedad de
clases, el socialismo es pensable. Pero si todo queda en manos de expertos
entonces es impensable. Para que haya verdaderamente autoadministracion
por parte de los productores tiene que haber disminucion del trabajo asalariado.
El socialismo vive en una sociedad de abundancia, la planificacion racional de
los recursos economicos por parte de los productores puede producir mas
abundancia que implica menos tiempo para el trabajo asalariado y mas tiempo
para dedicarse a otras cosas.

La hipotesis es que eso lleva a la destruccion del Estado y a un movimiento

espontaneo que se hace costumbre- sueno de Marx con anarquistas.
La diferencia es que los anarquistas consideraban que al dia siguiente de la
revolucion se decretaba abolido el Estado, y ya podes pasar a la organizacin
comunista de la sociedad.
Marx sostenia que habia un periodo de transicion.
Eso es lo que critica Lenin y Marx a los anarquistas.
El problema es del sistema no de buenos y malos.
Siempre hubo que hacer levantamientos: ej los franceses y los esclavos.
Hay que hacer revoluciones sociales porque van a resistir con todo lo que
tengan (ese es el papel de la burguesia). Marx dice tiene que haber
revoluciones sociales por la fuerza inevitablemente, idem paso con la
revolucion inglesa, francesa, etc..y aun tienen esos parasitos por ah.
La diferencia esta en lo que pasa en medio, Marx dice va a haber un periodo de
transicion que llama dictadura del proletariado, estado obrero o republica de los
trabajadores, es un sentido es una sociedad de transicion.
Lo que historicamente tomo en nombre de paises comunistas o socialistas, es
lo que Marx llamaba Estado de Transicion, regimenes no comunistas, porque el
comunista es sin Estado porque cuando se han terminado los regimenes de
opresion, sin clases no hay necesidad de una fuerza especial que reprima a
otra y sin dinero.
Desde Marx esto se da a nivel universal con el conjunto de la economia
mundial capitalista. En una sola economia solo puede haber E de T.
Lo que mostro el S XX que los cambios revolucionario no necesariamente
empiezan en los principales paises capitalistas y que se pueden dar en paises
economicamente atrasados. Novedad en la teoria de Marx
Ej. en 1890 empieza a organizarse el proletariado argentino inmigrante, en
1919 se da la mas grande insurreccion proletaria La Semana Tragica luego
1921 la Patagonia Rebelde.
Marx no se podia im
Marx tiene una contraccion porque no podia vislumbrar Como va a ser la
relacion entre paises oprimidos y opresores solamente a ppios del XX cambia
la concepcion marxista s. Esto. Habia marxistas colonialistas y otros se
oponen.
No lo dice Marx porque vive en su epoca, anticipa su teoria pero no puede
explicar lo que no vio.
El pensaba que si habia una revolucion social seria en Francia o Inglaterra, o
Alemania y que iba a haber una guerra civil europea y que si el continente
avanzaba y se volvia rojo .... su logica era que la crisis economica produjo
estos levantamientos, se agoto, vino otra crisis
Dos pequenos pasajes, carta de a Zurich y Introduccion al Manifiesto en ruso
que dice que No necesariamente toda sociedad tiene la misma evolucion, en
Rusia no estaba desarrollada la industria pero si existia un campesinado
pauperizado, Marx dice que los campesinos en combinacion con la revolucion
de occidente podrian saltar sin pasar por la fabrica, no sean esquematicos.
Ah estan las diferencias Los que pensaban que Rusia iba a seguir el camino
de Europa y otros como Lenin y Trosky que decian que Rusia era algo
particular, podian plantear la conquista del poder por parte de obreros y
campesinos, los melcheviques van a hacer un papel reformista sostenian que
hasta que no haya industrias como en Inglaterra no habrian revoluciones

sociales, entonces que solamente habia que acompanar a la burguesia liberal

en Rusia, como las rev burguesas del S XVIII y XIX, Marx nunca dice que todo
paises pasa por los mismos momentos, porque hay un todo en el sistema
capitalista mundial que moldea cada pais de un modo peculiar. Paises con
fuerte concentracion de un polo industrial y otra parte se muere de hambre, no
se entiende el desarrollo economico de los paises atrasados sin el capital
extranjero...
Da otros ejemplos....
Tipo de desarrollo capitalista que Lenin y otros llamo imperialista donde se crea
un desarrollo en paises economicamente atrasados, eso para la concepcion de
Marx crea una novedad, porque el pensaba la revolucion para Inglaterra, etc.
En un pais que no domina la econ mundial es al reves tenes un sistema que
espera para aniquilarte, podes hacer reformas socialistas pero no mas porque
el capitalismo es el primer sistema historico universal que domina todo
entonces un sistema superior a este que avance sobre este necesita contar con
los principales recursos de este, entonces me quedo a esperar...... o favorezco
activamente con la lucha de clases.
El comunismo es el paso de la prehistoria a la historia y despues los hombres
y las sociedades se proponen aquellas tareas que pueden resolver. La
sociedad capitalista plantea una sociedad historica que se pueda plantear otros
problemas.
Ejemplos...
El capitalismo no automatiza la produccion sino que la frena porque al robot no
lo explotas.
El robot excedente no produce, excedente es un concepto que tiene que ver
con las relaciones socialesno con las relaciones tecnicas. El excedente tiene
que ver que vos cuando sos una persona que produce generas una parte de lo
que producis que va tu consumo directo y una parte que es el excedente que
otro se apropia o que se gasta socialmente. El robot es simplemente una
maquina que tiene un uso durable y que se gasta, entonces la utilizacion puede
aumentar la productividad pero no produce ni excedente ni trabajo necesario.
El excedente es un concepto que tiene que ver con relaciones sociales no
tecnicas.
En la sociedad comunista el robot dejaria a que el hombre tenga mas tiempo
para pensar.
A veces da ganancias otras da perdidas. Cierta parte de la produccion puede
estar automatizado pero nunca el total. piensen en el sistema capitalista actual
el desarrollo de la produccion no es solamente sino la combinacion de la
esclavitud mas barbara con el super desarrollo de la informatica, las maximas
explotadoras ej......
Automatizan algo y te esclavizan es el modelo del sistema capitalista actual.
Toyota paso de la automatizacion y volvio al trabajo manual.
Marx dice que el capital es una relacion social no algo fisico o material que se
expresa para que haya un sistema capitalista tiene que haber un grupo de
propietarios y aquellos que necesitan subistir vendiendole la fuerza del trabajo
al propietario eso permite la relacion.
Las relaciones capitalistas bloquean la tendencia a la automatizacion.
CASSETTE 2 PARTE B
.... el conjunto de la produccion este automatizada en un nivel mucho mas alto
que el que la produccion capitalista la utiliza.

Lo utiliza solamente si le permite la acumulacion y no solamente si hay

maquinas y tecnicas disponibles para hacerlo.
Por eso la contradiccion basica economica que presenta Marx dice que el
capitalismo es anarquia de la produccion social, cada burgues buscando su
propia ganancia genera esto, crisis, miseria, y no al reves de
cada uno
buscando su propia ....
El socialismo cree en la planificacion de los recursos economicos, por ej. vos
planificas cuanto come la gente... que recursos tenemos, votemos, que
producimos.
Despues de la revolucion de junio del 48 el esquema que plantea tiene que ver
con las luchas politicas agudas, primero al interior de las distintas fracciones de
la clase dominante y despues con la unificacion del partido rojo o el partido de
la revolucion.
Uds. Tienen que despues de la revolucion los que salen bien son los
republicanos del National, que se quedan con el control de la Asamblea
Nacional encarnados por Cavagna.... que empuna las armas contra los
proletarios que se consideraban asimismos los representantes mas altos de la
revol de febrero y de la republica. Pero el 10-12-48 la Asamblea Constituyente
habia dictaminado que el proceso de constitucion de la republica se iba a dar
en dos actos, primero, la constitucion del ejecutivo, votacion del presidente,
luego la votacion del parlamento. Entre junio y diciembre los republicanos que
tenian el dominio de la Asamblea se enemistan con el conjunto de las clases,
por ej. con los campesinos aplicandoles un nuevo impuesto, a la sal, a la vez
los taberneros que rogaban por el orden que se quejaban porque no podian
vender, ven que tienen deudas y piden un perdon proponen los Concordates de
las Amian, y el gobierno se niega, se enemista con los pequenos burgueses y
el proletariado estaba fusilado o asilado, entonces queda la pandilla del
National, en la eleccion la mayoria vota a Luis Bonaparte, 6 millones contra 1
millon,es una figura burlesca, los otros como Lelous Rolland, sacan pocos
votos.
Marx quiere explicar este fenomeno analizando cuales son las fuerzas sociales
Sufragio universal masculino (por breve periodo), el que iba a ganar pierde por
goleada, idem La Union Democratica contra Peron.
Empieza un proceso de tironeo permanente, entre la A C y las bandas de
Bonaparte en el Ejecutivo. Lelous Rolland forma la montaa, (nombre usado
por los jacobinos) entonces Marx al analizar los nombres que usan dice la
famosa frase: La historia se repite primero como tragedia y luego como farsa,
los personajes que actuan toman los nombres de la Gran Revolucion,
empezando por el sobrino del tio que nada se parecia a Napoleon, y los
montaeses.
Mas que decir que la encabezaba La Montaa ya se sabe el resultado...
Cuando analiza La Montaa Marx analiza la enorme cobardia de los pequenos
burgueses democraticos, idem la centro izquierda, pensaban que gritandole
iban a conseguir que se cumpliera la constitucion pero Marx dice los que
interpretan la constitucion son los jueces y tienen el poder. Tenian el verbo
encendido, si no cumplen vamos a usar la fuerza de las armas y al otro dia no
se animaban.
Primer conflicto constitucional: entre el National y el Ejecutivo.
A mediados del ano siguiente se va a producir la eleccion legislativa, que gana
en su mayoria lo que se a constituir como el partido del orden, una coalision

entre legitimistas, orleanistas y bonapartistas, y esto provoca que el clima se

torna reaccionario, el proletariado derrotado, la pequena burguesia
desmoralizada, Louis Blanc era el ala mas moderada del proletariado, Augusto
Blanqui es el gran jefe revolucionario frances.
Marx acuerda y desacuerda con Augusto Blanqui quien opinaba que solamente
con una conspiracion bien hecha se podia conseguir el poder.
Marx decia que habia una combinacion de factores objetivos y subjetivos. Los
analistas de teoria politica moderna dicen que Marx tiene una concepcion
nueva sobre la conquista del poder que es la accion de masas, cosa que en los
viejos conspiradores no estaba. Blanqui es mas tributario de las logias, las
sociedades secretas, los grupos de revolucionarios conspiradores que se
organizaban y mediante un golpe se hacian del poder.
Marx hay otra logia politica, despues de la derrota de estos procesos, 1850-51,
se distancia de sus companeros comunistas quienes quieren pelear por el
poder y el dice que hay que retirarse porque es un momento de reflujo, hay que
esperar un momento mejor, pero le rinde homenaje a Blanqui.
Louis Blanc, en cambio es un moderado que cree en la conciliacion de clases,
la republica social junto con la burguesia.
Despues del proceso de reaccion viene un momento de discusion sistematica
sobre las medidas que toma el nuevo gobierno que mediante la violacion
sistematica de la constitucion, toma tres o cuatro medidas alrededor de la
politica exterior, la prohibicion de las libertades politicas y los impuestos que
cobra entonces tres mociones que hace la Montana junto con el Nacional
encontra de la coalision, en los tres es derrotado.
Esto es previo a que la montana es derrotada
Lo de Roma es sintomatico, cuando se proclama la Republica, en el 48 estallan
una serie de revoluciones en toda Europa, se levanta la R Romana, liquida el
poder de los signores y avanza en la idea de una comuna italiana que se
plantea la unidad nacional.
Se desarrolla la rev en Alemania, la insurreccion en Austria, los hungaros se
levantan y exigen su independencia, parte de esto era la politica exterior de la
Republica, era la solidaridad con los movimientos revolucionarios, los
reaccionarios imponen la idea de la neutralidad ante los mov. Rev. Y aca viene
una interpretacion constitucional. Francia manda un destamento del ejercito
para velar contra los romanos y la interpretacion que hacen es que es en contra
de la anarquia (al reves).
Dialectica entre situacion interna, cuando la rev avanza afuera avanza en F,
cuando se estabiliza lo hace en ambos lados.
La otra paradoja que se genera es que cuando la reaccion cobra fuerza
empieza a provocar un nuevo viraje politico, a los 6 m vuelven a votar a la
izquierda, porque el gobierno empieza a decir que todo reclamo es subversivo.
Nadie hizo tanto por las ideas comunistas como el propio gobierno, por ej. los
campesinos tenian ademas un impuesto al vino que todo el campesino media
su actitud hacia el gobierno s/ la actitud de este sobre el impuesto al vino.
Injusto, que provocaba que el vino para los pobres era de menor calidad.
Se produce una eleccion y se da un voto mayoritario dic 49 al social
democrata(constatar fecha) se vuelve a unificar las filas de la burguesia con el
proletariado pero este ultimo como ppal fuerza se forma la alianza de la social
democracia- La Montaa de Louis Rolland, con el proletariado. Hay una

eleccion parcial con los tres candidatos que expresan este bloque: Raspel el
comunero, Foul el intelectual pro democrata y L. Rolland.
El peso central lo hegemonizaba el ala radicalizada.
Entre el cap III y el IV y si leen el 18 Brumario tenemos que ir a una explicacion
adicional porque el final de la pelicula no esta.
Termina con una prevision fallida de Marx.
Marx dice que La contradiccion que se plantea es que el sufragio universal se
empieza a ver como disfunicional a la clase dominante.
Mientras se votaba mayoritariamente a Bonaparte o al pdo. Del orden el
sufragio universal no era problemtico, cuando se utilizo en forma
independiente por campesinos y obreros en contra del pdo. Del orden el s/ u.
empieza a ser un problema, y esto estaba planteado de cara a la eleccion de
1852 que era la presidencial.
Marx lo que veia era que posiblemente iban a querer aplazar esta eleccion, por
dos cosas, una por las masas y otra porque las disputas en el pdo del orden se
habian vuelto virulentas. El bloque entre legitimistas, orleanistas, bonapartistas
se estaban quebrando, los dos primeros se enfrentaban a este ultimo que se
habia hecho su propia base, habia reclutado lumpenes por toda Francia, se
hacia homenajes y se paseaba por toda Francia y los aristocratas no se lo
bancan.
Marx dice o postergan la eleccion o eliminan el sufragio universal, y su
perspectiva era que la elimacion podia llevar a un levantamiento de las clases
oprimidas y podria haber un nuevo momento revolucionario.
El decia que era muy dificil que un solo sector pudiera concitar el apoyo de
todos, sino se presentaba como una causa universal que afectara al conjunto
de las clases subalternas, y toda rev. Popular y se planteran el acceso al
poder.
En el 18 Brumario ve que esto no se da, se da que L Bonaparte disuelve la
Asamblea Legislativa y consagra su ppio poder, bonapartista, termino que Marx
emplea para decir que es un gobierno que se apoya en las instituciones mas
reaccionarias del Estado, el ejercito, la Iglesia, etc..
Hay dos grandes tipos de regimenes politicos burgueses: la democracia
parlamentaria y los regimenes bonapartistas o cesaristas (categoria que
introduce Gramsci) y otros. Puede gobernar la burguesia con parlamento o
dictaduras militares.
Bonaparte establece una dictadura policia con militar
Por que triunfa El golpe de Estado, Marx y Engells dicen que en la Introduccion
y el l8 es que en realidad el descontento de las clases se habia contenido
porque la situacion economica habia mejorado, que los pequenos burgueses
sacrificaban el sufragio por un poco de estabilidad y orden, el proletariado se
veia aislado y no se lanza solo a una batalla que tenia perdida de antemano,
triunfa Bonaparte.
La prevision de Marx es correcta desde el punto de vista que dice que el
sufragio universal se habia vuelto un instrumento que ya no le servia a nadie, a
las clases dominantes.
Falla en que se plantearia un nuevo mov. Revol que no se produce.
Cuando lo analiza despues dice lo que habia pasado era que el sustrato
economico se habia modificado, en estas nuevas condiciones las masas se
habian aplacado y permitio una solucion reaccionaria a la crisis.

Entra en un debate sobre la oportunidad de seguir el movimiento o de parar, de

hecho el durante l0 anos se dedica al estudio y a la investigacion, luego los
formula en El Capital, estudia en el museo britanico los informes de los
inspectores de fabrica, etc..
A fines de la decada del 60 vuelve como agitador politico en la Primera
Internacional o Asociacion Internacional de Trabajadores que no esta en su
organizacin pero luego lo llaman para que sea su redactor y ppal organizador
politico.
Se organiza como destacamento de obreros en todos los paises y tiene su
primera experiencia en La Comuna de Paris, 1871, en La Guerra Civil en
Francia estan recopilados los manifiestos... Hay varias selecciones de trabajos
de Engells, Lenin y Marx.
Aqu se da un cambio en la teoria politica de Marx, La Comuna de Paris se da
en el momento en que Francia esta en guerra con Prusia, que era la ppal
componente del imperio aleman, la burguesia francesa decide abandonar Paris
cuando entran las tropas alemanas, los obreros se insurreccionan, se niegan a
esto y voltean a la burguesia en el poder y dan un golpe de Estado y
establecen un gobierno con forma de Comuna, Marx en el Manifiesto solo
planteaba que la clase obrera una vez en el poder sola iba a instaurar La
democracia, si da un programa, va a nacionalizar los medios de produccion, va
a instaurar la educacion publica, va a reducir la jornada de trabajo, un
programa de medidas, pero conceptualmente decia que iba a ser plena la
democracia.
Pero en sus otros trabajos avanza en la idea de la Dictadura del proletariado, el
gobierno de la mayoria que decidiria sobre la minoria de los explotadores que
seria sojuzgada, dictadura porque La burguesia no eligiria sino que se le
impondria el interes de la mayoria.
El concepto dictadura tiene dos aspectos. Es un concepto ante todo social, que
clase gobierna, en la sociedad capitalista es dictadura del capital aunque haya
parlamento y eleccion el que dirige el Estado es la clase capitalista.
La FFAA defienden la propiedad privada de los medios de produccion.
El Estado proletario seria la Dictadura del Proletariado.
Las formas politicas de la Dictadura del Proletariado pueden ser muy distintas:
pueden ser democraticas hacia los explotados, la Comuna de Paris, los soviets
en la primera epoca de la revolucion rusa, o pueden asumir formas barbaras,
encarnarse en un burocracia dominante, el termino dictadura volverse un
concepto politico sinonimo de gobierno totalitario, Stalin.
Social porque se observa que clase se impone, impone sus intereses.
Politicos son las formas en la cuales se impone.
Hoy hay dictadura de capital, se expresa en la Rep parlamentaria, antes en una
dictadura.
Socialmente tienen el mismo contenido pero politicamente son distintas.
Inevitablemente es provisorio porque el comunismo o el socialismo, es decir
una sociedad sin clases implica el agotamiento de toda forma de opresion, a
medida que la sociedad es mas socialista no hay opresores para oprimir por
ende no hay Estado, es inevitablemente un regimen transitorio.
O La democracia obrera, la democracia de los explotados. Marx usa dictadura
desde el discurso de las barricadas.
Los acontecimientos historicos le proporcionan los materiales para su teoria. Ej
en El Manifiesto no esta su teoria politica del estadod e transicion.

En la critica al programa de Gotta es donde esta lo que Marx llega a elaborar

sobre la teoria del Estado.
Lenin sintetiza parte de esto en el Estado y la Revolucion.
Estado que busca suprimirse a si mismo cuya mision es no existir mas.
Si comparan estas formulaciones de Marx, o Lenin con la revolucion sovietica
de 1936 se agarran la cabeza, porque esta dice hay mas socialismo porque
hay mas estado.
Si hay mas Estado es porque el socialismo es debil.
El stalinismo y la burocratizacion se explica porque fue el producto de una
contrarrevolucion interna,
La solucion final juicios de Moscu 36-37 que no llevo a la vuelta de la burguesia
sino al acentuamiento de la burocracia.
La revolucion rusa fue una rev. Que se dio lo que la Comuna de Paris
enunciaba los soviets forman un tipo de organizacin politica que permitia la
expresion de los explotados, la democracia directa de los explotados, distinta a
la democracia parlamentaria.
Se permitia mayoria y minoria y votaban a partir del lugar que tenian en la
produccion, no del lugar territorial.
La comuna de Paris se basaba en el voto por el lugar territorial.
En la comuna lo nuevo era
Es para que piensen que cuando se habla de democracia en el sociedad
actual, que concepto vaciado restringido, degradado de lo que es la
democracia.
La comuna 1- instaura el sufragio universal, (masculino) 2- el hecho de que
cada representante politico electo podia inmediatamente ser revocado por sus
electores y no podia ganar mas que el salario medio de un obrero, 3- controla
la Guardia Nacional. Expresaba las bases de un Estado de lo que seria un no
Estado.
Porque la clave politica de la burguesia es crear una maquina profesional cada
vez mas independiente de la sociedad y sacarla del control real del pueblo. Eso
es lo que la burguesia llama democracia, esto que vos votas cada dos anos y
se forma una casta social los politicos. Lo que Weber veia inevitable, para la
dominacion...
Esto en los soviets se ve desarrollado porque el voto no es por gente
juridicamente igual sino por lo que uno es a los soviets iban delegados votados
por los trabajadores de la fabrica tal y se reunian y discutian el aparato de
Estado y mantenian una forma de revocabilidad y de salario medio/
Si se piensa en el desarrollo historico la burguesia creo formas de
representacion politica nuevas en su lucha contra la aristocracia, el parlamento,
frente al Estado estamental aristocratico, creo la democracia parlamentaria.
Por su parte el proletariado tambien desarrollo formas politicas de
representacion que se correspondian con su lugar en la sociedad.
La comuna fue la primera expresion, los soviets la segunda, soviets (quiere
decir concejo).
Lenin se opuso a los soviets, luego se transformo en el mas fanatico.
Marx se opuso a que en La Comuna de Paris se conquiste el poder, pensaba
que los iban a reventar. Pero una vez que estuvieron ah se transformo en el
mas fanatico.
Entre teoria y movimiento social y sobre todo en la teoria marxista que intenta
ser un instrumento de una clase social para su emancipacion y que

sino no es marxismo, es cualquier otra cosa, la relacion entre teoria y

movimiento del proletariado es muy intima, Marx desarrollo su teoria en
conexin muy directa entre los avances y retrocesos del s XIX, el desarrollo
posterior de su teoria se entiende a traves de los avances y retrocesos de la
clase trabajadora, no fuera de este contexto.
Para liquidar el poder de los soviets en el sentido en que se expresaban tuvo
que haber dos circunstancias una las condiciones excepcionales de una guerra
civil terrible, a la revolucion rusa la invaden 14 ejercitos imperialistas, se morian
todos de hambre, la economia en bancarrota, toda revolucion pasa por un
momento critico en el periodo inmediatamente anterior, eso ayudo a vaciar los
soviets, las masas iban a la guerra, las medidas no se podian discutir como en
la paz, esto dificulto el ejercicio de la democracia sovietica, la burocracia se
empezo a consolidar, y empezo una lucha con los que habian hecho la
revolucion entre la consolidacion del dominio de la burocracia y los que se
enfrentaban a ella, campos de concentracion, sanciones, deportacion, sobre los
opositores marxistas a Stalin, los juicios de Moscu ponian de declarar que eran
hitleristas, etc..
8 9 anos en consolidarse el poder de la burocracia.
Marx llega en su teoria politica hasta el problema de la comuna.
S/ la Revolucion cubana dice que es un Estado de transicion deformado
burocraticamente tambien, no hay soviets, hay confianza en el lider que puede
resolver todo y los funcionarios del partido comunista tienen privilegio, por
ende, el tipo de Estado es burocratico, no stalinista, la peor defensa de la
revolucion cubana es decir si Fidel. Toda sociedad socialista tiene que permitir
la libertad de critica y palabra a todos los trabajadores, no a los
explotadores.FIN LADO B