CIENCIA Y FILOSOFA

Filos: amor

Definicin de
Filosofa:

Se deriva de las
voces griegas

Sofos:
Ciencia y Sabidura
Sofa:

1. Atendiendo a su
etimologa
la palabra la Filosofa
en la mas remota
antigedad griega:

2. En la poca Contempornea
Georgio del Vecchio ha dicho
que la filosofa en general se
puede definir como:

Ciencia:

Amor a la ciencia, a la sabidura

Usado por primera vez por Pitgoras
Quien deca que su significado se reduce
sencillamente a una aspiracin,
a un deseo de conocer ya que la sabidura
Suma es un atributo solo de Dios.

El estudio de los primeros principios.

Reflexin que se hace sobre un objeto
cualquiera, tratando de descubrir su esencia
su valor
su sentido.

Actividad que desarrolla nuestra mente para captar de la realidad,

lo que tiene de homogneo, de comn, de uniforme y formular
leyes o principios universales permanentes.

Por la extensin del objeto.

Diferencia que divide

Filosofa y Ciencia:

Por la forme de estudiar el objeto.

Por sus principios y resultados.
Desde el punto de vista segn la
distancia desde que mire el objeto.

Por la extensin del objeto

Filosofa:
Estudia toda la realidad.

Ciencia:
Estudia solo fragmentos de l.

Por la forma de estudiar el objeto

Lo estudia profundamente.
Aspira a la esencia de las cosas.
Indaga sus primeros principios.
Y sus ultimas razones.
Hurga hasta llegar hasta llegar a las
religiones mas escondidas e ignotas del
mundo de la razn.

Lo estudia de manera superficial

exterior sin ahondar en sus causas ni
en sus ltimos efectos limitndose
nicamente a sus manifestaciones
externas.

Desde el punto de vista segn sea la distancia desde la que se mire el

objeto de estudio:

Desde el punto de vista ms cercano:

Intenta penetrar hasta las ms
obscuras profundidades del ser para
conocerlo de manera absoluta.

Desde el punto de vista ms lejano:

Se sita en una posicin determinada
frente al mundo toma uno de los
elementos y trata de explicarlo todo.

Lo ve desde el punto de vista Intermedio:

No alcanza a penetrar su esencia,
nicamente alcanza a ver su exterioridad.
Los fenmenos accesibles a la vista.

Del anlisis de stas diferencias podemos hacernos las siguientes preguntas:

1. Cul es el punto intermedio en que se sita la ciencia para estudiar su objeto?
2. Cmo sabemos cuando el conocimiento ha comenzado a profundizar
demasiado el objeto, o se ha alejado de l para contemplarlo en su totalidad
y por tanto se ha convertido en filosofa?

El conocimiento
ser Ciencia:

Cuando slo investigue los fenmenos de la

naturaleza que no cambian, que no varan y que
obedecen ciegamente a una causa cognoscible por
inmediata y una vez conocida sta formule una ley
que puede ser incontrovertible y Universal.

Porque bien podra resultar que con el progreso de la ciencia, lo que en un

principio se crea verdadero, sea en realidad falso y defectuoso
ejemplo:
En la astronoma cuando se consideraba antiguamente que el sol giraba
alrededor de la tierra siendo que es al contrario.

Por sus principios y resultados

Filosofa

Ciencia

Las llamadas leyes filosficas

(lgicas) son extradas de la razn por

la razn misma.

No necesitan demostracin
experimental.
Son evidentes: y su veracidad se
muestra por su simple enunciado
ejemplo: el todo es mayor que sus
partes.

Las leyes cientficas son extradas de

la experiencia.
Para su certeza necesitan
demostracin experimental.

Pero y los axiomas matemticos, no son leyes de una ciencia (de las matemticas)
extradas sin embargo de la razn por la razn misma?
Entonces:
no son leyes cientficas sino filosficas.
corresponden al campo de la lgica porque su veracidad se desprende de un simple
enunciado.
Las leyes propias de las ciencias matemticas
son aquellas que requieren demostracin para su certeza
pero estas, las matemticas no pueden vivir sin la lgica.

Las leyes filosficas ms propiamente principios

Son los puntos de partida o los Principios de la ciencia

Y a su vez:

Filosofa:
Las conclusiones son los
resultados de la filosofa.
All donde la filosofa termina,
comienza la ciencia
Los principios de la filosofa son
la razn en si misma o el
sentimiento.
Los resultados de la filosofa, son
estas mismas leyes.

Ciencia:
Y donde la ciencia acaba empieza
nuevamente la filosofa.
Los principios de la ciencia son las
leyes filosficas.
Y los resultados de la ciencia, las
leyes naturales.

Segn los Neo tomistas:

Totalidad:

Caractersticas
de la Filosofa:

Porque su estudio abarca toda la

realidad y no solamente fragmentos de
esta.(nada escapa a su estudio)

Es Autnoma: Porque ella misma crea sus leyes. Sin

basarlas en otras leyes previamente
establecidas.

Es Pantnoma: Porque da leyes que sirven de base, de

fundamento, a todas las dems leyes de
las otras disciplinas intelectuales.

Los grandes temas de aplicacin de la filosofa en general

Son tres las preguntas cuyas respuestas agotaran:
El conocimiento de la filosofa y
Todo el conocimiento.

1. Qu es el ser?
2. Cul es su causa y su fin?
3. Qu valor tiene?

La Ontologa (trata de la naturaleza. El

origen y el fin del ser.
La Axiologa o estimativa. (Teora de los
valores.
La Teleologa que estudia los fines.

Estos tres temas enfocan al ser en forma general, abstracta

Cuando el conocimiento Filosfico se
dirige a un ser especfico, concreto toma
diferentes nombres y da lugar a otras
ramas menores como:

La tica.
La esttica
La lgica
La filosofa de la religin
La filosofa de la economa
La filosofa del derecho etc.

Estas ramas menores, estudian respectivamente.

Valor
tica
Esttica
La Lgica
Filos. de la Religin
Filos. de la Economa
Filos. del Derecho

La esencia y el valor de lo bueno

Lo Bello
Lo Verdadero
Lo Santo
Lo til
Lo Justo

Contravalor
Malo
Feo
Falso
Lo Profano
Lo Intil
Lo Injusto

Aplicacin a la filosofa del Derecho

La filosofa adems de estudiar la esencia y el valor no valor de lo justo y lo injusto;
Estudia principalmente:
La esencia o el ser del derecho mismo.
De acuerdo a los hechos y los actos jurdicos que nacen como consecuencia de la
problemtica del fenmeno jurdico.
Por lo que a decir
de Del Vecchio:

La definicin del derecho en general es

una indagacin que transciende la
competencia de toda ciencia jurdica
particular y es

En cambio, la
primera tarea de
la filosofa del
derecho.

Es ciencia la jurisprudencia?

Se ha planteado:
Si el Derecho es objeto de estudio de una disciplina Cientfica y por tanto:
Si la jurisprudencia es verdadera ciencia
Hay dos corrientes vigorosas de doctrina

Sostiene la calidad cientfica

de la jurisprudencia
Hans Kelsen:
Fundador de la escuela Vienesa ha
Sido el mayor impulsador del carcter
cientfico de la jurisprudencia al
Fundar su Teora pura del Derecho
que no es otra cosa a la Purificacin
de la llamada ciencia del derecho

Niega la calidad cientfica

de la jurisprudencia
Julius Hermann Von Kirchmann
uno de los ms fervientes crticos
de la cientificidad del Derecho.

10

11

Tesis de Kelsen:
Seala la necesidad de delimitar
el campo del Derecho,
eliminando todo lo que no
corresponda a su investigacin
La ciencia del Derecho

Teora pura del Derecho

Procura responder
Las preguntas a:

Procura responder
Las preguntas a:

Esta
teora de
Kelsen:

Elementos Naturales
morales, polticos y
psicolgicos.

Debe tener como

objeto de estudio nica
y exclusivamente

Por que pretende:

Elevarla a la
altura de una
ciencia autntica.

El Derecho positivo

Que es y como es el derecho?

pero no como debe ser o como debe elaborrselo.

Al derecho positivo en general, tal como se presenta

en la realidad sin preocuparse de valorarlo, de
indagar si es justo o injusto.

12
Busca descubrir la naturaleza del Derecho mismo
Determinar su estructura y sus formas tpicas
(independientemente del contenido variable que presenta
en las diferentes pocas y en los distintos pueblos)

13
Teora de
Kirchmann
Julius Hermann Von
Kirchmann (alemn) 1847.
Pblico su conferencia la
Falta de Valor de la
jurisprudencia como
ciencia esgrime los
siguientes elementos:

a) En tanto que el objeto de toda ciencia es

inmutable el de la jurisprudencia; que es el
derecho, cambia con el tiempo y el lugar
(Flor, animales, hombre)
explicar derecho a travs del tiempo.

b) El sentimiento no se mezcla para nada

con el objeto de las ciencias.
En el derecho en cambio antes de que la
razn haya tomado alguna determinacin
el sentimiento ya tom partido.

c) Todas las ciencias tienen leyes; y

las leyes son su finalidad suprema.

ONTOLOGA JURDICA
-Es la principal disciplina jurdico-filosfica, que sirve de base
a todo el orden jurdico y que, a su vez tiene su fundamento
en la metafsica y en la ontologa general.
-Su objeto de estudio es el ente jurdico, esto es, el Derecho.
Dicho ente se nos presenta como un ordenamiento normativo
que rige por cierto tiempo en determinadas circunscripciones
sociales y polticas. Sus caractersticas son:
La bilateralidad
Heteronoma
Coercibilidad

GNOSEOLOGA JURDICA
Proviene del griego GNOSIS, cuyo significado es conocimiento, y de
LOGOS= estudio razonado. Conocida tambin como Teora del
Conocimiento.
-Tiene como objeto de estudio al conocimiento humano en general, en
cuanto a su origen, posibilidad, alcance y naturaleza.
En la Edad Moderna, se contraponen dos teoras sobre el origen del
conocimiento:
-EMPIRISMO: Pregona que el conocimiento cierto proviene de los
sentidos. Para quienes propugnan sta teora indica que la experiencia
proporciona verdades, que siempre estn siendo puestas a prueba para
demostrar su autenticidad, por ello pueden ser descartadas,
modificadas o sustituidas
-EL RACIONALISMO: Propugna como nico vlido el conocimiento que
se obtiene a travs de la razn. Su principal representante fue
Descartes.