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Professor Titular do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade do Vale do Rio dos Sinos.
Rua Padre Lipinski,179-Cristo Rei. So Leopoldo/RS. Fone:( 51)592-8260. E-mail:maritam@brturbo.com.br.
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A mesma lei indica e concede prazos para implementao desta exigncia.
Tambm esclarece que o nvel superior, pode-se entender como cursos realizados em
Universidade, Centros Universitrios, Faculdades Integradas, Faculdades Isoladas,
Centros Universitrios e Institutos Superiores de
Educao.
A lei determina para a educao brasileira apenas dois nveis: Educao Bsica
e Ensino Superior. Tanto a Educao Bsica como o Ensino Superior possuem
modalidade que no substituem, mas se equiparam. Por exemplo, o ensino superior
pode ser desenvolvido a em Universidade, em Faculdades Integradas, Isoladas,
Centros Universitrios e Institutos Superiores de Educao. Na realidade isto significa
que h cursos realizados em Universidades e cursos Superiores em outras
modalidades de Ensino Superior que certamente tero exigncias e valorizao
diferenciadas. Uma primeira evidencia est na exigncia dos cursos das universidades
exigirem pesquisa e extenso, alm de qualificao do corpo docente, infra-estrutura e
tempo dedicao diferenciados. Isso significa que graduados formados em
Universidade e outras instituies de ensino superior tero diplomas de curso
superior, porm uns sero mais superiores que outros - semelhana do que
acontecia, h tempo, com licenciatura curta e plena.
Afinal, para o neo-tecnicismo que est na base das polticas educacionais do
Brasil, para trabalhar em educao bsica no se necessita de grande preparo, nem de
qualificao.
Para ater-se aos professores de Educao Infantil e anos iniciais do Ensino
Fundamental devero estes profissionais serem formados, exclusivamente, em cursos
normais, ministrados por Institutos Superiores de Educao (cfr. Decreto n 3.276/99
de dezembro de 1999). Os Cursos de Pedagogia tero prazo determinado para formar
apenas os especialistas em pedagogia. Em outro Decreto Presidencial, depois da
gritaria dos educadores a expresso exclusivamente foi substituda
preferencialmente em cursos normais superiores - o que no alterou muito a
tendncia. A proposta do Governo para a educao ainda poderia ser pior: veja ao
final deste texto a Resoluo CNE/CP1 de 18 de fevereiro de 2002 e Resoluo
CNE/CP2 de 19 de fevereiro de 2002.
Os institutos Superiores de Educao contaro com o corpo docente prprio
apto a ministrar, integralmente, o conjunto de contedos curriculares e a
supervisionar as atividades dos cursos e programas que ofeream. Assim o corpo
docente dos Institutos Superiores de Educao ter titulao ps-graduada que
incluir pelos menos (ou s 10% com titulao de mestre e doutor, 1/3 (um tero) em
regime integral (metade) com comprovada experincia em educao bsica. A
durao do Curso Normal Superior ser 2.800 horas, includas 1.000 horas
(obrigatoriamente) de prtica oferecida ao longo dos estudos.
S nisto, est evidenciada a politica de preparo mnimo para professores de
Educao Bsica; e sobre carga de prtica na escola d ao curso uma clara conotao
de treinamento - numa clara contradio ao que se buscava ao longo das ultimas
dcadas para os cursos de Pedagogia e para as demais Licenciaturas.
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O educador consciente sabe que, definitivamente, no dono da verdade:
acabou-se a era da verdade absoluta para todos - a duros custos aprendemos que esta
verdade, a da cincia, foi o grande opio da modernidade.
Saber que no sabe talvez seja a exigncia fundamental do profissional
dialgico, no autoritrio; mas tambm dever saber que pode aprender no confronto
com o mundo; saber que pode aprender com os outros; saber tambm que pode
elaborar conhecimentos jamais pensados e fazer fazeres novos e pode ser plenamente
na incompletude, no original, no novo. Aprender a aprender sua grande
competncia. Quero citar de um trabalho da educadora Accia Z. Kuenzer da
Universidade Federal do Paran, apresentando no Congresso da Associao Nacional
de Ps-graduao e Pesquisa ANPED de 1998 uma definio conclusiva:
... o educador no apenas um distribuidor dos conhecimentos
socialmente produzidos. H, na especificidade de sua funo,
uma forte exigncia de produo da cincia pedaggica
escolares e no escolares determinadas pelas relaes scias
e produtivas e seus respectivos fundamentos; o domnio dos
contedos escolares, enquanto tradues do conhecimento
cientifico-tecnolgicos e histrico-critico em expresses
assimilveis dadas as caractersticas de cada educando e as
finalidades e estratgias de cada modalidade de educao; a
escolha das formas metodolgicas adequadas a cada contedo,
a cada finalidade , a cada educando, a familiaridade com as
formas de organizao e gesto, escolares e no escolares,
institucionalizadas e no institucionalizas, que os processos
pedaggicos assumiro dadas as suas distintas finalidades; a
capacidade de entender e intervir nas politicas de educao, na
dupla dimenso de produtor/difusor do conhecimento
pedagogico
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polissmico, mas usada exausto pela empresa e pelo mercado. No atoa queque
agora esta expresso usada at a saturao na educao. Segundo a durao dos
cursos de formao de professores me todas as licenciaturas fica restrita a 2.800
horas, sendo 400 horas de prtica como componente curricular vivenciadas ao
longo do curso, 400 horas de estgio supervisionada a partir do inicio da segunda
metade do curso , e 200 horas para outras atividade acadmicos-cientifico-cultural.
Os alunos que exeram atividade docente regular na educao podero ter reduo
da carga horaria do estagio curricular em ate 200 horas. Duas questes graves:
dicotomia radical entre teoria e prtica, ausncia total de pesquisa e elaborao, e
encurtamento significativo da durao do curso. Isto significa barateamento dos
cursos se aproximando mais de treinamento, reciclagem que formao-qualificao.
Estas questes aparecem claramente no Plano Nacional de Educao de durao
decenal e onde todos os artigos e itens que se refere, a recursos foram vetados.
Outro elemento significativo desta tendncia aparece no apelo aos amigos da
escola para servios comunitrios e assistenciais, embora a ttulo precrio
substituindo a ao dos profissionais da educao especificamente qualificados.
Ao lado disto, a tentativa de reavivar as creches domiciliares e as mes
crecheiras, propostas comprovadamente insuficientes para atendimento de
qualidade.
Ou lutamos por um profissional qualificado e dignificado para a educao ou o
trabalhador da educao ser cada vez mais desconsiderado, aviltado at ser
descartvel.
Qual profissional da educao que queremos? Tenho duas referencias histrica
e uma proposta: Uma referncia de profissional que deu certo foi o mestre das
escolas comunitrias paroquiais antes de surgir a escola publica; outra referencia
o profissional da educao infantil nas suas diversas formas. Juntando as duas
referncias proponho o educador como um misto de jornalista e intelectual politico
entrosado na luta pela construo coletiva da histria.
A vida se satisfaz: seu destino a alegria. No nascemos para sofrer. O
sofrimento da vida um acidente; no sua sina. O sofrimento s no de todo
absurdo se tiver como objetivo e consequncia a alegria como o sofrimento das
dores do parto: ele se justifica pela vida que gera. Nascemos para a alegria, para a
plenitude. Esta alegria e esta plenitude no nos dada pronta - nos dada como
impulso irreprimvel que nos leva luta.. Este impulso tambm no nos dado
pronto; ele difuso, no sabemos bem em que direo nos empurra; no temos
condies prontas para realiza-lo. Compete-nos como tarefa definir os mesmos.
Criar as condies de luta. A alegria estar na travessia: isto , na medida em que
agente luta com esperana.
Um caminho para alegria mais plena pode-se dar na escola como espao
privilegiado de existncia. Aprender nos torna mais plenos. Se o saber no tiver
sabor no vale a pena sabe-lo ( RUBEN ALVES). Mesmo porque o saber que de
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fato conta aquele que vier carregado de afeto, de bem-querer. O crebro para be,
funcionar necessita doa brao e do aconchego.
preciso redescobrir a alegria de viver e fazer do aprender um bom momento de
tornar plena esta alegria.
O professor e a escola podem ser arautos da alegria geral, porque podem
proporcionar experincias, que animaro a luta geral para a alegria de todos.
Ambos, escola e professor, podem ser dimensionados com perspectivas e
horizontes para uma sociedade na qual todos caibam sabendo que para que a alegria
do aluno seja plena, temos que lutar para garantir a alegria de todos os alunos e de
todos os educadores.
A famlia nuclear e a escola surgiram quando a criana perdeu a rua. A escola ser
significativa quando redescobrir a rua. Isto , quando as questes que tencionam a
existncia da rua forem pensadas, problematizadas e projetadas dentro da escola. E
o professor ser uma sntese de educador e jornalista. Ento o professor deixar de
ser u provedor de informaes, para ser administrador de curiosidade d de crianas
e jovens dispostos a criar aprendizagens permanentes - excesso der informaes
provoca ignorncia da a necessidade de assessor do conhecimento, algum que
nos tire da floresta de informaes e nos ajude a organiz-las em conhecimento.
Teoria e pratica: tempo dos cursos de formao de professores darem-se conta
da inutilidade didtico-pedaggica da separao entre teoria e pratica, entre estudos
de fundamentos e atividade curriculares de aplicao. No h como fazer esta
separao. O que pode haver na ao humana a predominncia em certos
momentos da teoria e em outros da pratica. Para evitar essa dicotomia j h muito
tempo se usa o termo prxis o que tambm supera a alternncia ao-reflexo-ao.
No penso que exista um problema de dialogo entre teoria e pratica. O que existe
um problema de dialogo entre dois tipos de teoria; uma teoria enraizada nas
prticas e uma teoria que esta se desenvolvendo na rea da pesquisa e das prprias
ideias entre pesquisadores (CHARLOT, 2002, p.94).
Privilegiar um dos pontos, teoria e prtica, abrir duas possibilidades de
teorismo ideolgico: teorismo do pesquisador e o teorismo da pratica. E para sair
do teorismo temos que organizar este dialogo entre os dois tipos de
teoria(CHARLOT,2002, p.95).
Para evitar o risco do endeusamento e do complexo dos tempos tecnicamente
deslumbrantes que vivemos, Morin alerta:
Por detrs do desafio e do complexo, esconde-se um outro
desafio: o da expanso descontrolada do saber. O crescimento
ininterrupto dos conhecimentos constri uma gigantesca torre
de Babel, que murmura linguagens discordantes. A torre nos
domina no podemos dominar nossos conhecimentos. T.S Eliot
dizia: Onde est o conhecimento que perdemos na
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informao? O conhecimento s conhecimento enquanto
organizao, relacionado com as informaes e inserido no
contexto destas. As informaes constituem parcelas dispersas
de saber (MORIN, 2001, p14-15)
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colonialistas, como forma de matar o texto do Outro; para que assim ele (Outro),
seja o mais possvel parecido comigo. Um lugar que no se preocupe tanto com a
forma, com currculos adaptados, com a diversidade e com a burocratizao do
Outro atravs dos preceitos legais.
Pois o Outro fala; e sua fala no necessita ser traduzida, ser engessada, pois
ela j confuso e a confuso no pode ser traduzida, ser nomeada, ser
compreendida neste mundo incompreensvel.
Traduo aqui no se refere passagem de um texto de uma lngua-fonte para
uma lngua-meta, ato mecnico que intenciona transferir significados
legitimamente. Substituir o material textual numa lngua, por material textual
equivalente noutra lngua, onde quem atua nesse processo o tradutor5.
Mas, ao contrrio, tenta apontar para o impenetrvel das lnguas, para aquilo
que no dito neste momento, mas que poder ser dito de outra forma noutro
momento e noutro contexto da vida. Diz respeito ao que fica nas entrelinhas e que
no pode ser dito, ao que ficou disperso diante das diferentes conotaes da palavra
e da gama de significados que perpassam o Outro; e que impossvel de ser
penetrado, invadido. A lngua no d conta de tudo, no d conta dos conflitos e do
que no palpvel.
Conforme nos fala Larrosa (2001, p. 8),
[...] a lngua era pensada no sculo XIX a partir do ponto de
vista de representao, ou o que o mesmo, a partir da
relao entre significante e significado; hoje tende-se a pensla ao modo de traduo, isto , a partir do ponto de vista de
relao e do transporte de significados; frente aos temas
clssicos da origem das lnguas, da sua estrutura ou de seus
traos comuns; hoje nos preocupam sobretudo suas
diferenas, suas contaminaes, suas dinmicas fronteirias,
seus aspectos idiomticos; e cada vez mais claro para ns
que o prprio sentido no outra coisa seno o inesgotvel do
significado, o disperso, o confuso e infinito do significado ou,
dito de outra forma, o movimento vertiginoso do intercmbio,
transporte e da pluralidade do significado.
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Esta afirmao est baseada numa pesquisa de mestrado desenvolvida no Programa de Ps-Graduao em
Educao da Universidade Federal de Santa Maria, que versa sobre processos de traduo/interpretao em
Lngua Brasileira de Sinais e analisa a transposio de vrios textos da Lngua Portuguesa para a Lngua
Brasileira de Sinais, ou seja, verifica o que permanece e o que perdido e transformado durante os atos
interpretativos. Este trabalho aponta para o tradutor/intrprete como um profissional que necessita reaes
rpidas, memria fantstica e muito conhecimento das lnguas envolvidas, caso contrrio a interpretao ser
falha, improvisada e incoerente.
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REFERNCIAS
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Recebido em 12/2004
Aprovado em 13/06/2005