Nombre: Karina Auqui Barrientos

Aula: 303
Turno:
Noche

LA FIDELIDAD EN LA COMUNICACIN
La palabra fidelidad es empleada aqu en el sentido de que el comunicador ha de lograr lo
que desea, a que expresa en forma perfecta el significado de la fuente. Un decodificador de
cdigos de alta fidelidad es aquel, que interpreta el mensaje con una precisin absoluta. De
acuerdo con las investigaciones realizadas, existe una evidencia que indica que el
estadounidense corriente emplea ms o menos el 70% de sus horas de actividad
comunicndose verbalmente, en el orden siguiente: escuchando, hablando, leyendo y
escribiendo. Es decir que cada uno de nosotros emplea alrededor de 10 u 11 horas diarias
comunicndose verbalmente. El lenguaje es tan solo uno de los cdigos que utilizamos para
expresar nuestras ideas Birdwhistell y otros estudiaron la comunicacin relacionada con
gestos no verbales, expresiones faciales, movimientos de las manos y de los brazos.
Entonces eso quiere decir que la gente puede comunicarse a muchos niveles, por muy
diversos motivos, con gran nmero de personas, y en mltiples formas.
Aristteles defini el estudio de la comunicacin retrica como la bsqueda de todos los
medios de persuasin que tenemos a nuestro alcance. Analizo que las posibilidades de los
dems propsitos que puede tener un orador, sin embargo, dej muy claramente la meta
principal de la comunicacin es la persuasin, es decir, el intento que hace el orador de
llevar alos dems a tener su mismo punto de vista. La distincin que se hace entre
informacin, persuasin y entretenimiento a llevado a confusin en otro sentido. Hubo una
tendencia a interpretar que estos propsitos son excluyentes. Es decir, que cuando uno est
entreteniendo no est dando informacin, que cuando uno est persuadiendo no est
entreteniendo y as sucesivamente. Eso no es cierto pero a pesar de ello esta distincin se
hace frecuentemente. Po ejemplo, es muy comn que en la actualidad se distinga entre
educacin que informa, propaganda que persuade y entretenimiento que distrae. Al utilizar
los medios pblicos tratamos de distinguir entre programas educativos y programas de
entretenimiento, pero esta distincin no se hace sobre una base razonable otros consideran
la industria del entretenimiento como algo independiente de la persuasin e ignoran
totalmente cuales son los efectos que sus mensajes pueden llegar a producir en el nivel del
conocimiento, en los procesos del pensamiento y en las actitudes del pblico. El teatro, por
ejemplo, es un vehculo de comunicacin fcilmente distinguible, con una gran dosis de
transicin y de herencia. Mucha gente lo calificara como un vehculo de entretenimiento, a
pesar de lo cual ay innumerables ejemplos de obras de teatro cuya intencin era provocar
determinados efectos en el pblico, completamente distintos de los de un entretenimiento.
No hay duda que hay cierto merito en enfocar en intento comunicativo en esta forma,
alguno podan alegar que solo resulta til para el aula. Sin embargo, existen fundamentos
que exigen la revisin y el refinamiento de ese concepto de propsito. La teora actual sobre
la conducta humana encontr til el abandono de la dicotoria, mente y cuerpo. Los
conductista tienden a defender la posicin de que el organismo puede ser analizado en
forma mas productiva pensando que estas entidades no son ya operativas, al seguir esta idea
la teora conductista sobre la comunicacin se asemeja bastante ala clsica posicin
aristotlica y se refiere an ms a la luz de los ltimos estudios e investigaciones, una de las
crticas hechas al concepto de una triple divisin del propsito se refiere a la naturaleza del

lenguaje. Como podr alegarse ms adelante, existe una razn para creer que todo uso de
lenguaje tiene como dimensin persuasiva, y que la comunicacin se hace completamente
imposible si, en una forma u otra, carece del intento de persuasin.

La fuente-Econdificador
-Una fuente de comunicacin, econdifica un mensaje destinado a producir la respuesta
esperada. Existen cuatro clases de factores dentro de la fuente: habilidades comunicativas,
nivel de conocimiento, posicin que ocupa dentro de un determinado sistemas sociocultural.
El codificador-Receptor
-Segundo ingrediente de nuestro modelo. La persona halla en uno de los extremos de
comunicacin y el otro extremo son bastantes similares, cuando entablamos una
comunicacin intrapersonal, la fuente y el receptor son la misma persona. Aquel que en un
momento es una fuente, ha sido un receptor, tambin puede ser considerado como fuente. Si
el receptor no posee la habilidad de escuchar, de leer y de pensar, no estar capacitado para
recibir, decodificar los mensajes que la fuente-encondificador ha transmitido.
El mensaje
-Producto fsico verdadero del Emisor-Ecodificador cuando hablamos nuestro discurso es el
mensaje, cuando escribimos, nuestros brazos, pintamos o expresiones, hay por lo menos
tres factores que tienen que ser tomados en consideracin: el cdigo, contenido y la forma.
El canal
-Es la teora de la comunicacin, nos referimos a los trminos anlogos a eso lo llamamos
canales. El mensaje que yo emito tiene que llegar al lector en algn vehculo de transporte
para el mensaje, las ondas sonoras exigen algn elemento que los transporte, tres
principales significados de la palabra canal son formas de encodificar y decodificar
mensajes.
Sugerencias para la reflexin y la discusin
-Las formas que pensamos estn determinados, por las formas que se halla estructurado en
nuestro lenguaje Implicaciones para las siguientes reas: Comunicacin con gente de
distintos idiomas, Comunicacin con gente de distintos niveles de educacin, desarrollo del
pensamiento crtico en el nio, Correlacin del pensamiento falaz en el adulto.
-Examine su propia experiencia de comunicacin.
-El conocimiento aumenta la capacidad de comunicacin.
-Implicaciones de la discusin y estructuras para determinar lo que es real y lo que no.
-Discuta la cuestin de la importancia relativa del contenido y su forma.