Manifestaciones del Cientificismo

El auge de las actuales ciencias experimentales, llevo a la humanidad

a depositar todos sus anhelos y la resolucin de problemas que tena
planteados en manos casi absoluto de las ciencias modernas,
produciendo en la filosofa una desconfianza en s misma.
1.Tecnolatra:
- Niega el valor intrnseco de la ciencia como modo de saber.
- Minusvalora la ciencia. En el momento que someten a la ciencia
como medio y no como fin, la matan.
- La utilidad no es la motivacin para hacer ciencia, lo que mueve al
cientfico es la admiracin para hacer ciencia.
2. Reduccionismo:
-sobrevalora la ciencia.
- Lo nico vlido es lo comprobado. Hace imposible entender que es
el hombre.
-Pesimismo+visin reduccionista=vaco
existencial.
-nicamente explican al hombre a nivel corporal.
3. Cientificismo:
-el nico conocimiento valido es el conjunto de noticias aportado por
la ciencia y avalado por la comprobacin experimental, rechazando
las otras modalidades de saber.
-el hombre no tiene la capacidad de conocer la verdad.
-el pensar que la ciencia es lo mximo dan como consecuencia el
escepticismo y relativismo.
-el lmite es que no puede descubrir ni el fin ni el sentido de vida
humana.
-la ciencia no explica el sentido de la existencia (quien intenta
explicar todo a travs de la ciencia experimental se niega a si mismo)
Cooperacin entre filsofos y las dems ciencias
Exigencias a los Filsofos
A los filsofos tambin se les exige algo concreto y es que en su tarea
atiendan a la realidad tal como es evitando evasiones
abstraccionistas, esta es la mayor amenaza de los filsofos cuando se
inclinan a sustituir al realidad tal como es por las nociones o las
palabras a travs de las cuales deberan conocerlas.
Tanto cientficos como filsofos tiene un punto de contacto comn que
no est constituido por las teoras de unos y otros, sino por la misma
realidad a los que esos conocimientos deben referirse.
Trabajo Comunitario entre filsofos y dems Ciencias
-Filosofa indaga sobre cosas particulares en relacin al todo. Estudia
al ser
-Ciencias: Estudia solo un sector del universo, estudia parte del ser.
Ambas consideran la realidad desde distintas pticas, se sitan en
distintos niveles de consideracin.
-las ciencias particulares deben abrirse a la filosofa para integrar su
saber y lograr una visin global. Las ciencias y la filosofa tienen que
estar abiertas para conocer mejor la realidad. (La filosofa es la que
integra)

-hoy en da sufrimos un problema grave, se est fragmentando el

saber y se estn asilando los saberes. Es importante aqu lo que hace
la filosofa, porque integra y les da a todos el mismo sentido. Es como
un remedio a esta especializacin.
Conclusin: Ciencia y filosofa estn llamadas a leer la realidad desde
distintos niveles de lectura, a distinguir sin separar. Distinguir
armonizando para lograr una apertura real a la totalidad y incesante
bsqueda del sentido que es Dios, algunos lo encuentran otros lo
niegan.

Historia de una vida: Truman show

Conclusiones

Capitulo IV
La Filosofa Y Las Ciencias
Actualmente el apelativo de cientfico se ha visto reservado a los saberes
experimentales, y la filosofa no es considerara como ciencia.
Antes de nada, tenemos que puntualizar dos elementos con respecto a al
origen y desarrollo de las ciencias y la filosofa:

Ciencia dentro de la Filosofa

A lo largo de los siglos no se hacia distincin entre filosofa y ciencias, ya

que estas ultimas se incluan en la filosofa y participaban de su espritu:
saber por saber. Ambas nacen de los griegos y durante centenares de siglos
filosofa y ciencia se interpenetraban de manera reciproca.

Ciencias junto a la Filosofa

Pero mas adelante, con el crecimiento de los saberes de la realidad y por su

profunda modificacin de su forma de proceder (mtodo), las ciencias
particulares se independizan de la filosofa, alejndose los hombres de la
ciencia de la filosofa teortica y surgiendo con estas ciencias nuevas
filosofas volcadas en lo practico, tomando como referencia el modelo de las
ciencias experimentales.
1.Filosofa y Ciencias como modos de saber

Comunidad entre Filosofa y Ciencias

Un Saber Aquilatado

La ciencia se caracteriza como un modo de saber, ya que en su ejercicio hay

un componente de conocimiento de la realidad, aunque este no sea su fin.
Para la ciencia es imprescindible que su vala como saber alcance un
determinado rango o categora, es decir, el saber se constituye como tal si
es fidedigno, certero, riguroso, eficaz...

Criterios de Cientificidad

En los periodos en que filosofa y ciencias estaban enlazados por un mismo

anhelo terico o contemplativo la piedra de toque para calificar algo como
cientfico era que ese conocimiento me hiciera saber.
Por otro lado, la confirmacin natural con que uno cuenta para cerciorarse
que un conocimiento teortico efectivamente lo es, es que me haga saber,
que gracias a esos principios entienda mejor la realidad. Para estar natural y
personalmente seguro de la calidad de un conocimiento es primordial pues
reflexionar juiciosa y sosegadamente y tener una formacin de estudios.
En lo que corresponde a las ciencias los criterios a los que recurre para
discernir que es verdad o no son bsicamente los siguientes:
+Rigor metodolgico con el que el conocimiento ha sido adquirido
+Comprobacin experimental de los datos
+Eficacia del saber al aplicarlo al quehacer tcnico, o a la praxis ticopoltica o social

Comn origen de las actividades cientficas y filosficas

Podemos ver que la ciencia y al filosofa se hermanan en cuanto que lo que

mueve a una y otra es el asombro, la admiracin. Cientficos y filsofos se
encuentran ligados por el hondo y compartido afn-de-saber que una
mirada sincera y un tanto ingenua del universo despierta en el ser humano
Distincin Reciproca
Mientras que la filosofa surge con vocacin de totalidad, la ciencia dedica
su atencin a una realidad particular y la enfoca bajo un prisma particular y
restrictivo

Abstraccin como Ganancia

La discriminacin entre filosofa y ciencia se manifiesta en los diversos

modos del poder intelectual de abstraer
Abstraer (como ganancia), es utilizado primariamente para indicar un
crecimiento en ele conjunto del saber humano, que daba lugar a un modo

superior de conocer la realidad. La inteligencia a partir de los conocimientos

inferiores ex-trae un saber mas pleno que permite advertir lo que esas
realidades eran en su constitucin y sentidos ltimos.

Abstraccin como Perdida

Pero la inteligencia esta limitada y por eso tiene que ejercerse en

continuidad con los sentidos tanto externos como internos, provocando este
dficit un abandono de algunos caracteres o datos particulares que los
sentidos si advierte
Abstraer (como perdida), puede advertirse como un abandono, como un
dejar de lado o no considerar aspectos de la realidad singular y concreta, la
nica existente, que de ninguna manera tiene que prescindir
En cierto modo para muchos de nuestros contemporneos abstracto viene a
considerarse como algo sensorialmente intangible, irreal y complicado

Otras claves de diferenciacin

+Filosofa: Intenta dar una explicacin de lo que indaga a la par mas honda,
universal y significativas, es decir, mas de conjunto, global, definitiva y
capaz de hacer comprender el conjunto del universo y la existencia humana
+Ciencias: Poseen unos perfiles determinado y restringidos, tanto por la
materia a la que se aplican como por la perspectiva que adoptan; siempre
dejan fuera de su campo de visin aspectos reales de lo estudiado,
significativos para el desarrollo de la vida humana
Las ciencias particulares, proveyendo sin duda del cocimiento valioso e
indispensable, resultan mas abstractos y menos vitales que la autentica
filosofa.
Alcance Metafsico (Real) de la Filosofa
Como hemos apreciado, el punto de partida de las ciencias y de la filosofa
no es otro que la experiencia externa e interna, siempre concreta y
particular.
Las ciencias comprueban experimentalmente los resultados obtenidos a
travs de la investigacin, siendo sus afirmaciones referente no ya para los
individuos singulares de los que han partido sino para las clases en las que
ellos se encuentran
Mientras la filosofa atiende necesariamente la realidad tal como en si
misma es:
1. Lo que realmente es o existe, son siempre individuos singulares con
todas las particularidades que los discriminan de los restantes. El
filosofo tiene en cuenta lo comn y lo que no es comn a la realidad
objeto de su estudio.

2. Las distintas realidades nos son independiente de las restantes y el

filosofo tiene que atender tambin a la relacin que cada una de ellas
establece con el conjunto de lo existente.
Podemos afirmar con respecto a lo mencionado la filosofa resulta
imprescindible para los cientificismos en cuanto que permite completar
conocimientos especializados e integrarlos con los dems hombres de
ciencia que se origina en el conocer espontaneo.
2.La Ciencia Contempornea
Revelancia de la ciencia configuracin del mundo de hoy
La ciencia contempornea se advierte ha sufrido una profundo
transformacin en los ultimo aos y de manera particular en el cambio de
milenio, en que se puede simplificar en tres esferas en la que acta estas en
al sociedad actual:
1. Esfera, Los propios Cientficos
Se dedican a la investigacin, a ejercer su tarea con afn de conocer esa
porcin del universo, ms o menos amplia pero determinada, que constituye
el objeto o tema de su especialidad.
Son los mas cercanos a la ciencia vivida, pero no siempre los que mas
inciden en el conocimiento y la estimacin que los dems hacen de ella.
2. Esfera, Tericos de las Ciencias (Filsofos de la Ciencia)
Proceden de lo cientfico y en mayor proporcin de la filosofa. Su funcin en
cuanto tericos es el de reflexionar sobre la misma ciencia como producto
de la inteligencia y de la investigacin.
Estn mas interesados por esclarecer problemas que conciernen a la ciencia
en cuanto a tal. Contribuyen a esclarecer la opinin de lo cientfico a nivel
acadmico y no acadmico.
3. Esfera, No especializados en Teora de la Ciencia (Hombre de la Calle)
El no especialista en teora de la ciencia necesita conocer y evaluar el
efectivo papel terico y practico que lo cientfico desempea en la cultura
contempornea, ya que pone los logros cientficos al servicio de la propia
mejora personal y del desarrollo integro, tambin como personas, de los
dems componentes de la humanidad.
La valoracin de la ciencia que llevan a cabo los cientficos y filsofos que
en las ultimas dcadas esta experimentando, se concreta en la superacin
del cientificismo como consecuencia de la contencin delos conocimientos
cientficos dentro de sus limites de realidad y la admisin de otros modos de
saber dotados de alcance real, verdadero.

Esto, sin embargo, no ha llegado al hombre de la calle, que aun sigue

inmerso en el cientificismo.