Definicin

Es un movimiento artstico y literario surgido en Francia a partir del dadasmo, en la

dcada de los aos 1920, en torno a la personalidad del poeta Andr Breton.
El surrealismo no pretendi ser solamente una opcin artstica sino que quiso ser un
movimiento que promoviera la revolucin integral, la liberacin total del hombre. Pretendi
transformar la vida. Esa liberacin total que buscan los surrealistas se centra
fundamentalmente en dos reas de la personalidad y de la vida. Por un lado buscan
liberar al ser humano de sus propias represiones. En este aspecto, entroncan con la
teora del psicoanlisis de Freud. Pero tambin pretendieron una liberacin de la
represin que sobre el hombre ejerce la sociedad burguesa y su modelo de estado. En
esta tendencia, el surrealismo se relacionar con el marxismo.
Con ello los surrealistas buscaron llamar la atencin no de la razn del lector o del
observador, sino de su inconsciente. Pretendieron provocar acciones, no ser entendidos.
Por todo lo dicho, debe considerarse el surrealismo como un movimiento que rehumaniza
el arte deshumanizado de las vanguardias, es la ltima vanguardia, que cierra un periodo
y supone la vuelta a temas existenciales, religiosos y sociales.

Origen
La primera vez que aparece es en el ttulo de la
Drama surrealista". Su traduccin sera algo
realismo". De esa forma querra dar a entender
De hecho en un principio la traduccin
"Sobrerealismo". Hoy da ha permanecido el
confundir en la traduccin espaola como
completamente el sentido de la palabra.

obra de Apollinaire "Las tetas de Tiresis.

as como "superrealismo" o "sobre el
el arte que est ms all de la realidad.
espaola citaba "Superrealismo" o
trmino Surrealismo, que no se debe
"subrealismo", lo cual distorsionara

Historia
El surrealismo tuvo como antecedente la patafsica de Alfred Jarry, y el movimiento
dadasta fundado en Zurich en 1916 por T. Tzara, H. Ball y H. Arp. Animados por idntico
espritu de provocacin, Andr Breton, Louis Aragon y Philippe Soupault fundaron en
Pars la revista Littrature (1919), mientras en EE.UU manifestaban actitudes similares
Man Ray, Marcel Duchamp y Francis Picabia, y en Alemania, Max Ernst y Hugo Ball.
A esta fase sucedi una actitud ms metdica de investigacin del inconsciente,
emprendida por Breton, junto a Aragon, Paul luard, Soupault, Robert Desnos, Max Ernst,
etc. La primera obra de esta tendencia, que cabe calificar de primera obra literaria
surrealista, fue Los campos magnticos (1921), escrita conjuntamente por Breton y
Soupault. Tras la ruptura con Tzara, se adhirieron al movimiento Antonin Artaud, Andr
Masson y Pierre Naville.
Breton redact la primera definicin del movimiento en su Manifiesto del surrealismo
(1924), texto que dio cohesin a los postulados y propsitos del movimiento. Entre los
autores que citaba como precursores del movimiento figuran Freud, Lautramont, Edward
Young, Matthew Lewis, Grard de Nerval, Jonathan Swift, Marqus de Sade, Franois-

Ren de Chateaubriand, Victor Hugo, Edgar Allan Poe, Charles Baudelaire, Arthur
Rimbaud, Mallarm y Jarry. En el mismo ao se fund el Bureau de recherches
surralistes y la revista La Rvolution Surraliste, que sustituy a Littrature, de cuya
direccin se hizo cargo el propio Breton en 1925 y que se convirti en el rgano de
expresin comn del grupo.
La produccin surrealista se caracteriz por una vocacin libertaria sin lmites y la
exaltacin de los procesos onricos, del humor corrosivo y de la pasin ertica,
concebidos como armas de lucha contra la tradicin cultural burguesa. Las ideas del
grupo se expresaron a travs de tcnicas literarias, como la escritura automtica, las
provocaciones pictricas y las ruidosas tomas de posicin pblicas. El acercamiento
operado a fines de los aos veinte con los comunistas produjo las primeras querellas y
cismas en el movimiento.
En 1930 Breton public su Segundo manifiesto del surrealismo, en el que excomulgaba a
Joseph Delteil, Antonin Artaud, Philippe Soupault, Robert Desnos, Georges Limbour,
Andr Masson, Roger Vitrac, Georges Ribemont-Dessaignes y Francis Picabia. El mismo
ao apareci el nuevo rgano del movimiento, la revista Le Surralisme au Service de la
Rvolution, que suplant al anterior, La Rvolution Surraliste, y paralelamente, Aragon
(tras su viaje a la URSS), luard, Pret y Breton ingresaron en el Partido Comunista. A
fines de 1933, Breton, luard y Crevel fueron expulsados del partido. En los aos treinta
se sumaron al movimiento Salvador Dal, Luis Buuel, Yves Tanguy, Ren Char y Georges
Sadoul.
Tras los aos previos a la II Guerra Mundial, marcados por la militancia activa de Breton, y
los aos de exilio neoyorquino de la mayora de sus miembros, durante la ocupacin
alemana de Francia, el movimiento sigui manteniendo cierta cohesin y vitalidad, pero a
partir de 1946, cuando Breton regres a Pars, el surrealismo era ya parte de la historia.

Caractersticas:

Pretende acceder a la esencia ltima de la realidad adentrndose en los campos

profundos del pensamiento y dejando a ste libre de toda sujecin racional y, en
gran medida, al margen de toda preocupacin esttica o moral.

Esta nueva apreciacin de la realidad lleva a un universo nuevo para el

surrealismo: el del subconsciente, donde aqulla se manifiesta en su totalidad, y
que es tan importante o ms que la vigilia. Esto permite hablar de una "potica del
sueo", capaz de producir obras inquietantes y extraas, dominadas por la
irracionalidad, por la no-lgica y por las tcnicas de libre asociacin.

En consonancia con el rechazo de una visin informativa o descriptiva de la

realidad, surge el concepto de lo merveilleux. En el Manifiesto surrealista queda
patente: "Digmoslo claramente: lo maravilloso es siempre bello, todo lo
maravilloso, sea lo que fuere, es bello, e incluso debemos decir que solamente lo
maravilloso es bello. Esto tendr despus su importancia a la hora de formular
poticas como la del "realismo mgico" (concepto aparecido en esos aos), o la de
"lo real-maravilloso" (elaborada por Carpentier en los aos 40), que tienen una
evidente deuda contrada con el mundo de las vanguardias, y en especial con el
surrealismo.

Inters manifestado por los mitos, entendidos como smbolos. Para Breton, el
surrealista es "un portador de llaves" y, por tanto, los mitos son los verdaderos
conectores entre lo real y lo suprarreal. Es el paso del subconsciente individual al
subconsciente colectivo. A partir de aqu se entiende el inters por el folklore, las
leyendas y otras formas de creacin colectiva.

Pretende desentraar el sentido ltimo de la realidad, de una realidad ms amplia o

"superior". Quiere desvelar "el funcionamiento real del pensamiento", con "ausencia
de toda vigilancia ejercida por la razn"(Andr Breton). Para los surrealistas el
descubrimiento de esa realidad ms amplia pasa por la reivindicacin del
subconsciente y del sueo a los cuales otorgan una entidad de igual o mayor
importancia que los estados de conciencia. Se trata de estudiar de forma
sistemtica los mecanismos del subconsciente.

Mezclan objetos, sentimientos y conceptos que la razn mantiene separados;

aparecen asociaciones libres e inesperadas de palabras, metforas inslitas,
imgenes onricas y hasta delirantes. Pero todo ello no responde a un impulso :
para el surrealista su lenguaje acarrea una densa carga humana, incluso una carga
subversiva, en la libera en que libera al propio lenguaje del peso de las pasiones
reprimidas. A travs del lenguaje se desvela el subconsciente libre de cada uno y
de todos.

Es una forma de vida. Breton exalta la "espera y disponibilidad" vital necesarias

para entrar en trance con objetos, smbolos y personas. Los grandes encuentros
son fortuitos y pasajeros; el amor es "loco" , es portador de llaves y se niega a
pactar con la necesidad. La exaltacin del amor procede de un fundamento
mgico, no sentimental, se convierte en la primera expresin moderna del
misticismo no religioso. Recurre a revulsivos antisentimentales: la crueldad y el
humor.

Autores
Entre los escritores de la llamada generacin del 27, el surrealismo influy especialmente
en Federico Garca Lorca, Rafael Alberti Vicente Aleixandre y Luis Cernuda.

Federico Garca Lorca

Poeta en Nueva York es la obra ms caracterstica de la etapa surrealista de Lorca. El

poeta viaj a Nueva York en el verano de 1929 y se encontr con una ciudad
tecnolgicamente muy avanzada, pero privada del contacto con la naturaleza.

Lorca utiliza la tcnica surrealista para expresar la angustia que le produce esa cultura
urbana, materialista, que ha envilecido al amor y que ha degradado la naturaleza y para
lanzar un grito de protesta contra ella. Para ello utiliza imgenes irracionales, absurdas,
como salidas de una pesadilla, para dar su personal visin de una ciudad en la que
abunda el racismo, la violencia, la avaricia, la crueldad, la miseria en los suburbios etc.

Vicente Aleixandre

La trayectoria potica de Aleixandre se divide en tres etapas: una primera en la que

predomina la poesa pura, una segunda marcada por el surrealismo y la tercera
caracterizada por la indagacin del ser humano.
El surrealismo, que predomina en sus libros a partir de 1928 es una tcnica que le
proporciona gran libertad de expresin y de eleccin de los materiales poticos. A esta
etapa pertenecen Espadas como labios, cargada de protesta, amargura e irona en su
bsqueda de la verdad, Pasin de la Tierra, La destruccin o el amor y Sombra del
Paraso.
Son libros difciles en los que Aleixandre expresa su particular visin del amor, tan
cercana a la muerte que se confunde con ella., en donde las espadas, instrumentos de
muerte son a la vez instrumentos de amor, como los labios.La destruccin o el amor es el
libro cumbre de esta etapa, es un canto total a la naturaleza, a su fuerza y al anhelo por
llegar, a travs del amor, quebrantando nuestra radical soledad en la comunin pantestica
en el seno del universo.
En Sombra del paraso expresa la nostalgia de un reino paradisaco que lo mismo puede
ser posterior a la muerte que anterior al nacimiento del hombre: Humano: nunca
nazcas! es el terrible verso que traduce el pesimismo esencial del poeta.

Rafael Alberti

La etapa surrealista de Alberti se inicia con Sobre los ngeles, libro que nace como
consecuencia de una grave crisis personal. Es un poemario escrito en verso libre, lleno de
imgenes duras y violentas que dan una visin onrica e infernal del mundo.
El ciclo surrealista continua con Sermones y moradas, y se cierra con el humor de Yo era
un tonto y lo que he visto me ha hecho dos tontos, en donde se recogen poemas
dedicados a los grandes cmicos del cine mudo.

Luis Cernuda

La obra de Cernuda, que tiene el ttulo general de La realidad y el deseo, est formada
por varios ciclos, uno de ellos es el surrealista al que corresponden los libros: Un ro, un
amor y Los placeres prohibidos.
Su obra se basa en el contraste entre su anhelo de realizacin personal, deseo y los
lmites impuestos por el mundo que le rodea, realidad. Es una poesa de raz romntica,
muy influida por Bcquer y los poetas clsicos, especialmente Garcilaso.
Cernuda encuentra en surrealismo un vehculo de expresin muy apropiado para trasmitir
su descontento con el mundo y su rebelda ante l. No obstante, el poeta abandona
pronto esta tcnica y a partir del libro siguiente, Donde habite el olvido, inicia un estilo
personal, cada vez ms sencillo cercano al lenguaje hablado, y al tono coloquial.

Obras:
La flor de Californa (1928) Jos Mara Hinojosa
Sobre los ngeles Rafael Alberti
Sermones y moradas Rafael Alberti

Un ro, un amor Federico Garca Lorca

Los placeres prohibidos Luis Cernuda
Crimen (1934)
Enigma del invitado (1936)
Drsena con despertadores (1936)
Lo imprevisto (1937)
Lo imprevisto (1937)
Surrealismo entre viejo y nuevo mundo (1944) Juan Larrea
Piedra de la locura (1963)
Los campos magnticos (1921) Breton y Soupault.

Netgrafa:
http://www.poesias.cl/reportaje_surrealismo.htm
https://sites.google.com/site/047lenguayliteratura/surrealismo/caractersticas-delsurrealismo
http://es.wikipedia.org/wiki/Surrealismo
http://www.selectividad.tv/S_L_3_2_12_S_el_surrealismo_literario.html