Pornokitsch e a nostalgia da sensualidade dos anos 40 e 50

Thas Leandro Cavalcanti

Durante os anos 1990, a esttica kitsch pareceu ser inevitvel aos filmes pornogrficos, ou
melhor: os pornovdeos das locadoras. Como um produto da indstria cultural feito para uma
sociedade de massa, o bom gosto/mau gosto naturalmente passam por ele, mas um aspecto,
segundo Nuno Cesar Abreu em O olhar porn (1996), levado em conta, sobretudo: o uso de
elementos visuais, no qual, afirma ele, a explicao s possvel se referida fixao, no
imaginrio, de clichs que se instituiu como excitante. E ento o exagero desses clichs tornouse uma tnica irrompvel na caracterizao do gnero: o salto alto tornou-se praticamente parte
do corpo feminino, da grama s piscinas e camas.
H uma referncia quase que nostlgica. Esses elementos pertenceram a um erotismo em moda
nos anos 40 e 50 e, portanto, permaneceram sendo colocados como sexy e provocante mesmo
para culturas posteriores. Para A. Giddens, que escreveu La transformacin de la intimidad.
Sexualidad, amor y erotismo en las sociedades modernas em 1992 (e portanto fala de um
contexto de receptividade dos vdeoporns bem diferente dos de hoje), h uma rede de
significados que une a emancipao gradual da mulher e o maior consumo de pornografia por
parte dos homens. Seu argumento seria de que certos homens heterossexuais encontrariam na
pornografia um escape onde ainda h uma ordem (mesmo que fictcia) nostlgica em que a
mulher lhe submissa.
Como contraponto, Cesar Abreu acredita que o uso dos adereos seja um modo de tornar a
nudez, to escancarada, incompleta. Ou mais: as unhas longas e os saltos, espcies de garras,
serveriam para compor uma imagem agressiva e animal da mulher - Uma afirmao de
diferena?, questiona o autor. Se a alteridade se desconstrua com o crescimento de discusses
sobre igualdade de gneros, a ultrassexualizao de mulheres que s seriam buscadas fora de
casa (por serem pouco coerentes com a realidade menos exagerada) ainda era possvel.
Tal contexto simblico o que Cesar abreu chama de pornokitsch:
Nele, no se quer necessariamente, vender alguma coisa de (falso) bom gosto, mas enfatizar,
reiterar, sublinhar os elementos de efeito garantido (os clichs) como recurso expressivo ao
apetite lascivo. Na iconografia (ou mitologia?) porn, parece ser possvel fazer um patchwork de
signos de diferentes pocas editados na contemporaneidade. (ABREU, Nuno Cesar. P. 160. 1996)

Para confrontar esse tipo de esttica que de fato parece ter criado uma mitologia porn,
surgiram, ainda nos anos 1980, diretores e diretoras que usavam a moda da poca de fato para
representar os elementos visuais de seus filmes, que ficaram conhecidos como post porn
movement ou punk porn feminism. Neles, ainda havia unhas longas, salto altos e cores fortes,
mas havia um gestual mais punk, assim como o resto dos trajes, como roupas de couro, os

extravagantes cortes e cores de cabelo, alm das tatuagens. Tratava-se da utilizao do corpo
como fonte de discursos, seja antigo ou contemporneo.
A pornografia, alis, um dos discursos do sexo, no qual, como diz Foucault, transitam relaes
de poder. O simples fato de se utilizar do clich no como fonte de ironia, mas de reforo a uma
sensualidade no alinhada com a atual gerao consumidora dos pornovdeos, gera um campo de
ambiguidades acerca da sensualidade.
Tambm a pardia tornou-se acentuada nos pornovdeos, de modo que os pornovdeos pardicos
saem quase que simultaneamente aos comerciais. Para Cesar Abreu, a prtica pode ser vista
como uma espcie de vingana o obsceno (literalmente fora de cena) contra o brilho de
Hollywood.