El artculo El fracaso del Museo Argentino de Arte Precolombino, o sea el museo que no pudo ser: historia

de la polmica Goretti-Di Tella de Daniel Schvelzon, ha sido una Conferencia Magistral en las 6tas.
Jornadas de Investigadores de Arqueologa y Etnohistoria del Centro-Oeste del Pas; Ro Cuarto, 12 de mayo
2005; publicado en Debates actuales en arqueologa y etnohistoria, E. Olmedo y F. Rivero (coord.), pp. 5372, Ro Cuarto, 2007. Disponible en: http://www.danielschavelzon.com.ar/?p=2112

EL FRACASO DEL MUSEO ARGENTINO DE ARTE PRECOLOMBINO, O SEA

EL MUSEO QUE NO PUDO SER: HISTORIA DE LA POLMICA GORETTI.-DI
TELLA

Por Daniel Schvelzon

- Entonces, que hacemos?

- No hagamos nada, es lo ms prudente
- Mejor esperamos a ver que dicen los dems
Esperando a Godot
Samuel Beckett (1952)
Es habitual en los crculos cientficos que se trate de no sacar los trapitos al sol. Esto es
lgico ya que hacerlo le resta fuerza y cohesin a la corporacin misma. Pero esta actitud a
veces va en contra de s misma: cierra filas en mantener errores ocultos, sea por no daar la
imagen personal de alguien con poder o simplemente por flaqueza de nimo en asumir
frente a terceros las malas decisiones. Esto en lugar de ayudar a la corporacin la hace
pedazos, o le cierra las puertas ante la comunidad, que al final es la que le da credibilidad,
reconocimiento y financiamiento; es decir, es para quien existe.
En el mes de septiembre de 2004 los diarios de Buenos Aires al igual que muchos del pas
y todos los del vecino Uruguay, amanecieron quizs por primera vez en la historia de la
arqueologa nacional, con extensas notas sobre un Museo de Arte Precolombino del que
nadie saba nada: exista?, dnde?, porqu peleaban empresarios privados y funcionarios
pblicos?, porqu se acusaba a los funcionarios de haber impedido su apertura?, porqu
se acusaba a los donantes de graves delitos como la exportacin ilegal del patrimonio?,
qu tena que ver el nuevo museo de arqueologa del Uruguay (MAPI) que se inaugur en
esos das?, eran ciertos los rumores de corrupcin, pedidos de coimas e intentos de
figuracin desmedida de funcionarios argentinos de la cultura? Y a partir de all y desde la
arqueologa surgan otras preguntas: porqu se confunde dominio pblico con dominio
del Estado?, cmo se maneja la relacin entre el mundo empresarial y el Estado nacional
en el nuevo marco de la Ley 25.743?, stas situaciones se haban tomado en cuenta?, se
apoyaban lneas bajadas de la Secretara de Cultura aunque fueran en contra de la misma
arqueologa?, se estaba ante una postura actualizada o slo se sostenan ideas anacrnicas
1

ante una realidad donde ha cambiado el rol del Estado?, no sera un sainete ms del
ministro Torcuato Di Tella que haba metido la pata una vez tras otra?, se cerraban fuerzas
ante el coleccionismo en forma indiscriminada sin evaluar seriamente este caso
particular?, pona esto en evidencia que los que produjeron la Ley Nacional de
Arqueologa no haban hecho antes una evaluacin de impacto sobre los mismos
arquelogos y sobre la comunidad, incluidos coleccionistas, fundaciones e instituciones no
gubernamentales?, se haba hecho una evaluacin de los costos polticos de su
implementacin?
Todo esto se vino encima de golpe: diarios, radios y televisin mostraban dos caras nuevas
para la arqueologa, enfrentadas, Matteo Goretti y Torcuato Di Tella; el primero no se saba
bien quin era, el segundo ya se haba hecho muy conocido no slo por su cargo sino por
sus absurdas declaraciones sobre la cultura, que tras este nuevo escndalo tuvo que
renunciar (aunque no fuera slo por esto, lgicamente). Que un secretario de estado cayera,
o terminara de caer, por una pelea arqueolgica, era al menos inusitado y eso fue lo que me
motiv para registrar los antecedentes del caso.
Un poco de historia o sea quin es cada quin: la coleccin Goretti
- Deberas haber sido poeta
- Lo he sido (seala sus harapos) no se nota?
Esperando a Godot
Samuel Beckett (1952)
La coleccin de Goretti comenz a formarse a fines de la dcada de 1980 contagiado por
Guido Di Tella (no por casualidad hermano de Torcuato y ex ministro de Menem), quien es
parte de una conocida familia relacionada con el arte, propietario de una importante
coleccin que luego se donara al Museo Nacional de Bellas Arte, creador en su tiempo del
Instituto que llevaba su nombre y fundador de una universidad. En ese entonces Goretti,
como un joven politlogo, era investigador en el departamento de Ciencias Sociales de la
Universidad Di Tella. Fue precisamente Guido Di Tella quien le regal una cermica de la
cultura Aguada con la que inici su coleccin y a su vez fue precisamente Goretti quien,
entre otros, lo convenci a l de donar la suya al Museo Nacional de Bellas Artes; tambin
fue quien impuls que el Estado Nacional, siendo canciller Di Tella, comprara la magnfica
coleccin Hirsch que hoy parcialmente exhibe el Ministerio de Relaciones Exteriores. Es
decir que llev a cabo acciones poco habituales entre los coleccionistas, como es el
impulsar las donaciones a museos y lograr que un Estado nacional casi paralizado
adquiriera colecciones preexistentes.
Lo interesante de la coleccin de Goretti es que no se hizo slo comprando piezas como se
hace habitualmente, sino con un proyecto diferente: adquirir todas las colecciones que por
las sucesivas crisis salan a la venta para irse al exterior y formar un paquete de rescate
como se lo llamaba entre los amigos. Ya que el Estado no haca absolutamente nada por
impedir el vaciamiento al menos haba alguien que haca algo bien, mal o ms o menos,
pero concreto-; obvio que esto no resolva el problema estructural de la conservacin de los
sitios arqueolgicos, pero se haca y costaba dinero de su propio bolsillo. Esto lo hizo a la
2

vez para Argentina y Uruguay. En nuestro pas compr para evitar su exportacin las
colecciones Magnin, Varela y Justo al igual que piezas que haban formado parte de
colecciones ya casi centenarias como las de Rosso y Bravo. En Uruguay compr las
colecciones Silva Morales, Saura y varias otras.
Quiero destacar este aspecto nunca contemplado en las discusiones y leyes sobre o contra el
coleccionismo: no es lo mismo comprar piezas sin antecedentes en el mercado que adquirir
colecciones ya formadas; puede parecer una sutil lnea, pero es muy concreta y, a mi
parecer, crucial; veremos porqu. Y si tambin es cierto que desde la Ley 9080 podramos
decir que esas adquisiciones podran haber sido incorrectas, lo concreto es que ya estn
formadas, existen desde hace aos y jams nadie se ocup de ellas; ahora estamos
discutiendo su destino y no su genealoga. Somos muchos los testigos de que esas piezas
siempre estuvieron a disposicin de los arquelogos para su estudio y exhibicin y el
mismo Rex Gonzlez las ha publicado ms de una vez. Muchas fueron exhibidas y tantas
estn fotografiadas y analizadas en los libros que ya es imposible citarlas.
El proyecto del Museo Argentino de Arte Precolombino (MAAP)
- Y si nos considerramos felices?
- Lo peor de eso es haberlo pensado
- Acaso lo hice alguna vez?
Esperando a Godot
Samuel Beckett (1952)
Una vez terminada la era menemista, Goretti decidi impulsar la apertura en Buenos Aires
y en Montevideo de sendos museos pblicos de arte precolombino, con todo lo rescatado en
ambas orillas, involucrando a especialistas y al Estado. Siendo un particular era un proyecto
loable.
En primera instancia hizo una propuesta y la circul entre los arquelogos nacionales y
extranjeros para que opinen del proyecto y hagan las crticas que consideraran necesarias,
recibiendo un fuerte apoyo escrito de personalidades como Claude Levi-Strauss, Manfred
Korpfmann (director de las excavaciones de Troya), Humberto Pappalardo (director de las
excavaciones de Pompeya), Dennis Stanford, Gary Urton, Betty Meggers, Jeff Quilter,
Linda Manzanilla, Ramiro Matos Mar, Luis Millones, Howard Morphy, Roger Chartier,
Thomas Cummin, Fermn del Pino Daz, Carlos Aldunate del Solar, Edgardo Krebs, Tom
Dillehay, Philippe Descola y docenas ms. Sin embargo, son casi nulos los resultados por
lograr apoyo local de la arqueologa; las razones que recibi son variadas e iban desde el
que no cran en el valor del proyecto, porque con sus razones se oponan, porque competira
con los museos existentes, porque no me quiero comprometer, por tener miedo de ser
criticado por la corporacin, o si entra yo no entro. S se lograron cartas de apoyo de
Ernesto Sbato, Enrique Tandeter, Cesar Pelli, Tulio Halpern Donghi, Guillermo Kuitca,
Roberto Corts Conde y Toms Eloy Martnez entre muchos otros personajes de la cultura
nacional.

Esto ya mostraba la confusin respecto a las diversas interpretaciones del patrimonio y a la

mirada asimtrica entre la corporacin arqueolgica y la de las comunidades nacional e
internacional. Es cierto, como bien asever Prez Golln, que no es difcil recabar firmas
importantes ante la presencia de un proyecto patrimonial, pero lo que tambin es cierto es
que la sociedad estaba realmente expectante, y lo sigue estando, ante la posibilidad de que
el pas tenga un buen museo de arte precolombino.
En el ao 2001 Goretti resolvi traspasar sus colecciones al patrimonio pblico como paso
previo a sus dos proyectos de museos. Pero de nuevo no era buen momento poltico porque
el pas estaba ardiendo y cambiaba gobierno tras gobierno. Es decir, las autoridades no eran
confiables para recibir donacin alguna; el temor de que quedaran embodegadas era obvio
y todos sabemos que la mayora de las veces este es el paso previo a la habitual
desaparicin. Para salvar ese tema se cre una fundacin privada (en realidad se ampli
una preexistente y conocida). El director cientfico de dicha fundacin era, ni ms ni
menos, Alberto Rex Gonzlez [1]; esto garantizaba la excelencia de lo que se ira a hacer;
por otra parte haba sido un viejo deseo de Rex que llegara a existir un museo de esta
naturaleza, que siempre se vio frustrado. Como segundo paso present en el 2002 una
propuesta al Gobierno argentino y otra a la Intendencia Municipal de Montevideo.
En Uruguay el tema avanz en forma acelerada y se cre junto con la Intendencia el Museo
de Arte Precolombino e Indgena (MAPI). Goretti aport dinero y su coleccin uruguaya
comprada en el Uruguay e integrada por piezas de las culturas uruguayas. La Intendencia
aport un inmueble, un hermoso edificio del siglo XIX de 4.500 metros cuadrados en la
Ciudad Vieja y tambin las colecciones arqueolgicas que posee; se restaur el edificio y
hoy el MAPI recibe todos los meses 1.500 visitantes, lo que no es nada desdeable. Hubo
un museo nuevo, se juntaron todas las colecciones pblicas ms varias privadas y se
exhiben; si eso termina con el saqueo de los sitios, seguramente no, pero fue entendido
como un paso adelante que el Estado slo jams dara.
En Argentina se hizo lo mismo presentndole un primer proyecto al Estado; recordemos
que la Ley Nacional 25.743 aun no exista [2]. La presentacin era la siguiente, en sntesis:

Se creaba el Museo Argentino de Arte Precolombino como una institucin pblica

sin fines de lucro y como un centro de exhibicin, investigacin, docencia y
conservacin. Surge del proyecto la vocacin de que el museo no fuese un centro
exclusivo de especialistas sino convertirlo en un mbito volcado al gran pblico.
El museo fue planeado como un ente mixto cuya direccin estaba conformada por
miembros elegidos por el Estado Nacional y miembros de la fundacin por iguales.
Se prevea que los cargos fuesen cubiertos por concurso.
Goretti pona toda su coleccin con la nica condicin de que la misma fuese
exhibida y puesta a disposicin de los estudiosos (lo que no suceda con la
coleccin Di Tella en Bellas Artes, ni la Hirsch en Cancillera y hay varias otras
guardadas o de destino incierto).
Tambin se aportaba la coleccin de fotografas etnogrficas (3000 piezas) y una
biblioteca compuesta por ms de 12.000 publicaciones de arqueologa, antropologa
y temas indgenas de toda Amrica Latina. De las colecciones fotogrficas la
4

Fundacin Antorchas ha publicado un hermoso libro con las fotos de Grete Stern
sobre el Chaco, las que adems se han exhibido en la Fundacin Proa.
El Estado Nacional prestaba (no ceda) un inmueble: se peda la antigua Casa de
Ejercicios Espirituales de San Telmo, edificio histrico del siglo XVIII, en
Humberto I no. 378, en ese entonces y aun hoy en ruina. Obviamente se poda
aceptar cualquier otro inmueble de esas caractersticas.
El Estado nacional prestaba para su exhibicin las colecciones Hirsch y Di Tella. De
esa manera las colecciones fundadoras del museo eran tres y no una, en su mayora
eran ya pblicas y preexistentes [3].
La Fundacin pona todos los recursos econmicos para la restauracin y apertura
del inmueble. El Estado no pona ni un solo centavo.

El paso siguiente fue hacerle saber del proyecto al entonces Ministro de Justicia, el Dr.
Jorge Vanossi, solicitndole que se destine al museo el inmueble citado, visto que estaba
ocupado parcialmente (en los sectores que an quedaban en pi) por oficinas del Servicio
Penitenciario Nacional. Dicha presentacin se repetir en octubre de 2002 en ocasin del
cambio de ministro, es decir con el Dr. Juan Jos lvarez comenzando todo de nuevo. Este
respondi afirmativamente aceptando la propuesta [4]. En base a esta respuesta se le
inform del proyecto a los entonces Secretario de Turismo de la Nacin, Daniel Scioli, y al
Secretario de Cultura de la Nacin, Rubn Stella, solicitando se involucren como parte del
emprendimiento cultural [5]. Paso siguiente se le solicit tambin el apoyo al Secretario de
Cultura del GCBA y se lo invit a formar parte del proyecto. En el mes de diciembre la
fundacin solicit el inmueble al Organismo Nacional de Bienes del Estado (ONABE) [6],
reparticin que entiende lo relativo al cambio de uso de los inmuebles pblicos.
Hasta ese momento todo iba bien y en marzo de 2003, Rubn Stella, Secretario de Cultura
de la Nacin, firm un acuerdo por la cual dicha secretara se comprometa a apoyar, ser
parte y asesorar a la iniciativa. Como apoyo del proyecto se le envi al presidente Duhalde,
a la sra. de Duhalde, al Ministro de Relaciones Exteriores, al Secretario de Cultura, al
Ministro de Justicia, al Secretario de Turismo y al Presidente del ONABE, una carta abierta
firmada por ms de cien representantes de la comunidad cientfica y cultural del pas y del
mundo [7]. Poco das ms tarde el ministro firm la resolucin para desafectar el uso del
inmueble en aquel entonces (que estaba afectado al Servicio Penitenciario, a cargo de ese
Ministerio) y lo devolvi al ONABE para seguir el trmite que lo destinara al museo [8].
En dicha resolucin el ministro de Justicia incluy en los considerandos que el inmueble no
resulta necesario para el uso que se le estaba dando; cabe aclarar que aun sigue exactamente
igual: abandonado, aunque ahora bajo la supervisin de quien se opuso a este proyecto
durante el tiempo de Stella. En esos momentos hubo una nota de una hoja entera de La
Nacin con fotos a color, en que se anunciaba la creacin del museo, que estaba todo listo y
que slo faltaba una firma para traspasar el edificio [9].
Hasta ese momento haban surgido oposiciones, como era lgico, pero eran de
funcionarias/os que, o queran figurar o tenan terror a que se pusiera en evidencia que ellos
no podan hacer un museo y que mantenan cerradas colecciones arqueolgicas, o soaban
con coimas imposibles e impensables. Fue en ese contexto que se hizo pblico, como
intento de balancear las cosas, que en el edificio del Correo Central se hara un gran museo
de arte precolombino, lo que pocos meses despus ni ellos mismos se acordaban de haber
5

difundido. Pero esto se entenda en la lucha de poderes y ocultamiento de ineficacia, eso era
todo; estos arrebatos no duraran ms que el tiempo en que los funcionarios permanecan en
sus puestos.
Otro espacio de crtica, ste ms acertado, era el del interior del pas que peda que Buenos
Aires no siguiera acaparando el patrimonio y que las piezas en realidad deberan regresar a
sus sitios de origen [10]. Si bien era absurdo, tena la lgica del reclamo plaidero e
inocente; las piezas haban salido hace al menos un siglo, no era culpa de quienes ahora las
reunan para exhibirlas. Por supuesto otro hubiera podido hacer este mismo esfuerzo para
hacer ese museo en el interior, es correcto, pero quien hizo este trabajo haba decidido
hacerlo en la aun capital del pas. Lo interesante es la polmica, los principios involucrados,
no el entorpecer los procedimientos del rescate. Siendo en extremo pragmticos, las
colecciones ya existen y ese es el eje de todo: o las exhibimos como bien pblico (aunque
no sea necesariamente bien estatal) o no lo hacemos, esa era la principal decisin que los
funcionarios, tras sus evaluaciones, deban tomar.
Paseando entre indecisin, mediocridad, figuracin, influencias y coimas
- Y, no te han pegado?
- S pero no demasiado
- Los de siempre?
- Los de siempre? La verdad no lo s
Esperando a Godot
Samuel Beckett (1952)
En mayo de 2003 de nuevo cambi el gobierno nacional y todos sus funcionarios. Quedaba
pendiente para la realizacin del proyecto tan solo que el ONABE firmase el destino (como
prstamo de uso) del inmueble y la integracin del Estado a la conduccin y
gerenciamiento del proyecto. Para eso se le mand una carta, repetida tres meses despus
por falta de respuesta [11], al nuevo director del ONABE. A estas se respondi que por el
momento no resulta factible acceder a la solicitud formulada [12]. A lo que se pide
reconsideracin con cartas al presidente de la nacin Nstor Kirchner y a varios ministros;
ya era Secretario de Cultura Torcuato Di Tella [13]. Hasta ese momento las instituciones de
la arqueologa haban aceptado el proyecto, quizs alguna a regaadientes, pero no se
haban opuesto.
Inmediatamente se iniciaron contactos con el nuevo Secretario de Cultura y con el nuevo
Director de Patrimonio, Amrico Castilla, con el propsito de solicitar su apoyo al
proyecto. Se supona que siendo una Secretara de Cultura y con Di Tella al frente, quien
provena de una familia de coleccionistas de arte precolombino, existira afinidad por el
tema. Pero el Secretario de Cultura manifest que no le interesaba el tema y que no se
encuadraba en las prioridades de la cultura, por cuanto:
Me dijo que no jodiera ms con los indios, que haban desaparecido hace ms de un siglo
con la Campaa del Desierto (), vos te llams Goretti y yo Di Tella, venimos de los
barcos, no jodas ms con eso [14].
6

De ser esto cierto, era el mismo viejo concepto discriminatorio que haba hecho fracasar
anteriores intentos de hacer un museo similar: Buenos Aires no estaba aun preparado,
aunque parezca mentira decirlo.
Luego de esta decisin de Di Tella se le solicit una opinin al INAPL a cargo de Diana
Rolandi y ella dictamin que no corresponda apoyar la iniciativa; no me cabe duda que lo
decidido no pasaba por las ideas de Di Tella sino por otra parte: la Ley Nacional se estaba
gestando y centralizaba todo el poder en su propia institucin; un museo de esta naturaleza
atentaba contra la idea misma de la Ley, la que si bien es muy clara en cuanto al dominio
pblico de los bienes arqueolgicos esto signific el dominio del Estado Nacional, lo que
no es lo mismo ni lo que la comunidad esperaba. Y creo que tambin prim una idea
anticuada de lo que significa el trmino coleccionista entre quienes confunden esa
palabra con mercado, creyendo que si se prohbe coleccionar se acabar el mercado [15].
Cabra destacar que, pese a que se estaba tratando de hacer una Ley Nacional, no se hizo un
estudio de la forma en que opera el mercado de piezas arqueolgicas, porque entre otras se
hubiera logrado entender que ste es el que genera al coleccionismo y es anterior en el
tiempo, no a la inversa; entender que en el mundo actual no en el del siglo XIX- el
mercado crea sus consumidores y nunca al revs [16]. Pero este es un tema econmico y a
nadie le interesa, los carteles ya han sido colgados y son inamovibles por ms cientficos
que sean quienes los cuelgan.
No hubo evaluaciones del impacto de la ley ni siquiera sobre los propios arquelogos no
hablemos de una evaluacin de costos polticos, hubiera evitado la cada de un Secretario
de Cultura-, no hubo estudios sobre las relaciones entre el mundo empresarial y las
colecciones; y como se tomaron decisiones sin sustento cientfico sino de principios eso
gener varios de los problemas que todos conocemos, ste del museo entre otros. Al
parecer la Ley haba sido pensada desde una ptica estatizadora muy tpica de la poca en
la que mi generacin se form [17] en la dcada de 1970, no entendiendo la modernizacin
que el mundo haba hecho en la materia, ni el fracaso del Estado en el control absoluto del
patrimonio; de all los pedidos de declararla inconstitucional [18]. Para el ao 2003 en que
sali la Ley, era casi un fantasma de otras pocas.
Y como siempre segua presente la vieja confusin entre lo pblico y lo estatal. Esta
discusin, aunque parezca mentira, es ya muy vieja en el pas, tan vieja que se remonta en
la arqueologa al menos a 1910 y es anterior incluso a la Ley 9080 de 1913, tema que sus
historiadores han dejado pasar de largo (y hago aqu mi mea culpa). Los libros conocidos
sobre la materia discuten, revisan o hacen la apologa de esa ley, entendiendo obviamente
su ostracismo secular, pero no queda demasiado claro que tuvo una fuerte oposicin en su
tiempo precisamente de varios arquelogos. Es posible recordar que quien encabez esa
oposicin fue el mismsimo Max Uhle quien escribi, al proponer una legislacin uniforme
en todo el continente para proteger el patrimonio arqueolgico, que por muchas razones
sera impracticable declarar propiedad del estado todas las ruinas y yacimientos
arqueolgicos de un pas, como lo propuso por ejemplo el Congreso Cientfico de Buenos
Aires de 1910 [19], cuando tambin hubo una polmica al respecto. Es cierto que el
mundo ha cambiado desde entonces, pero no hemos visto una evaluacin de dicho
entrevero ni de sus consecuencias, entre ellas la Ley 9080 tal como termin redactada.
Podemos recordar las duras crticas que en 1957 publicara Fernando Mrquez Miranda
7

donde ya planteaba la necesidad de separar la arqueologa de la paleontologa al igual que,

de crearse un Registro, ste slo tiene finalidades preventivas y no restringe el derecho de
propiedad del tenedor actual, pero que impida destruirlo o privar al pas de su posesin
definitiva [20]. La ineficacia de la ley la destac el creado del INAPL en 1941 con todo
detalle [21]. Tuviese o no razn Mrquez Miranda, el tema estaba bien planteado hace
medio siglo, de lo que parece que nadie se dio cuenta. Muchsimo despus, la confusin era
nuevamente definida por Marta Dujovne al escribir que no hay conciencia de un
patrimonio general, que debe ser pblico (concepto que suele confundirse con el de estatal),
con el que todos tenemos que ver, sobre el que tenemos derechos, pero tambin
responsabilidades [22].
Regresando al centro de esta historia, junto con todos esos sucesos y no casualmente- se
iniciaron una serie de rumores y embates en contra del proyecto y de Goretti mismo. Se us
para eso una mezcla indefinida entre palabras muy dispares como huaquero, traficante y
exportador ilegal, comerciante de antiguedades poniendo en evidencia que no se tenan
muy en claro esos conceptos, sus diferencias o similitudes, y muy especialmente la relacin
con el mundo externo a su propia corporacin, el empresariado que podra financiar
proyectos de gran envergadura tal como sucede en todas las dems ciencias. Es decir que
para algunos Goretti era la situacin paradojal de ser a la vez exportador e insistir en donar
sus piezas; por cierto esto suena al menos contradictorio.
El tema se cerr cuando en una carta de la directora de Administracin y Asuntos Jurdicos
de la Secretara de Cultura de la Nacin, inform la falta de inters y compromiso de
proseguir con el proyecto [23] debido a la imposibilidad tanto en el aporte de recursos e
insumos como en el mantenimiento de una institucin. Recordemos que la propuesta
sealaba que todos los gastos correran por parte de la Fundacin y que el Estado no deba
poner absolutamente nada de dinero. Obviamente o era una salida tonta o simplemente no
haban entendido nada, o quizs no supieron como sacarse el tema de encima. En el nterin
Di Tella public en una larga nota en La Nacin que apoyaba abiertamente el proyecto
una vez que se aclaren los malentendidos [24].
El escndalo comenzaba a tomar ribetes insospechados y en ese momento Rex Gonzlez
decidi renunciar a su cargo acosado por quienes lo presionaban en base a chismes, cargos
infundados o simples confusiones.
En definitiva, el gobierno respondi a este proyecto denegando el prstamo de un inmueble
abandonado que hubiera sido restaurado, denegando la exhibicin de sus colecciones
almacenadas y denegando su integracin y participacin en el mismo. Fracas as el
proyecto de creacin del museo en la Argentina. O era slo el Estado o no era nada; y no
fue nada. Nadie discuti los trminos del acuerdo, nadie propuso una alternativa, nadie se
sent a discutir, nada: con los coleccionistas no se dialoga [25]. Resulta interesante en
trminos histricos ver cmo se retomaba la vieja consigna del Positivismo en la ciencia,
que tanta fuerza le dio a la Generacin de 1880, en cuanto a que el Estado se apropiaba de
las colecciones para construir un nueva imagen del pas como parte de la poltica de
representacin de s misma. Podemos pensar en que estas decisiones de una nueva ley se
hacen posibles cuando el Estado se derrumba por la crisis y necesita reconstruir su propia
identidad?
8

Otro tema paralelo y que fue importante en la decisin de no apoyar un museo de este tipo
por parte de varios arquelogos, es la vieja teora patrimonial tan trillada en la dcada de
1970, que asuma que los museos de objetos iban a desaparecer por la desaparicin
misma de una arqueologa de objetos; esto gener en Estados Unidos interesantes
discusiones pero con los aos se entendi que el problema era mucho ms complejo [26].
En el nterin existan los estudios del arte precolombino [27] y estaba en discusin la
funcin misma de los museos, tanto locales como los que exhiben lo objetos de terceros,
incluso los que desde una capital nacional (como en Buenos Aires) exhiben lo trado del
interior. Realmente el tema era extremadamente complejo si se lo vea desde ese punto de
vista y llev a confusiones: en este caso la coleccin ya exista, era cuestin de mostrarla
bien o mal era otra discusin, nunca hecha-, o no mostrarla.
A todo esto debe sumarse un hecho imposible de demostrar: la presin que habra surgido
desde uno de los organismos pblicos por una fuerte suma de dinero para efectivizar el
prstamo del edificio, ese o cualquier otro. Las cifras eran impresionantes no importando si
iba a ser usado como museo, a demolerlo o lo que fuera: el monto era inmodificable.
Obvio, no hay documentos, pero este habra sido uno de los ejes de la negativa: si no se
recauda, para qu drselo habra sentenciado alguien muy influyente.
Dems est decir que poco despus la Ley Nacional de Arqueologa se hizo realidad
monopolizando para el Estado Nacional a travs del INAPL- todos los bienes
arqueolgicos, creando una compleja situacin con los coleccionistas, museos, organismos
pblicos y privados y con los mismos arquelogos: con una visin anticuaria se centraba la
ley en los permisos y las colecciones ya existentes, dos temas realmente secundarios, en
lugar de establecer las reglas para que el Estado en sus diferentes formas proteja los sitios
que estn en sus propia tierras la enorme mayora- de donde saldrn las futuras
colecciones contextualizadas. En lugar de mirar hacia adentro se miraba hacia fuera. En vez
de pensar para adelante parecera que el problema era controlar lo ya salido de los sitios; en
lugar de organizarse seriamente para el futuro se entabl una polmica para hacer fichas,
declaraciones, registros. burocracia al fin que despus de dos aos no muestra haber
funcionado bien lo omos todos de boca de Eduardo Berberin en su conferencia pblica
durante el ltimo Congreso Nacional de Arqueologa-. Entonces, realmente tena sentido
destruir el proyecto del museo en funcin de esta Ley, o de principios inamovibles?
Cabe recordar que en ese momento, finales del ao 2003, las cosas no estaban claras para
nadie, al menos no estaban tan claras como para abortar grandes proyectos: los mismos
arquelogos, a travs de la Asociacin de Arquelogos Profesionales (AAPRA), haban
elevado un extenso memorando de crticas dursimas contra la Ley [28]; esto fue respondi
poco ms tarde deslindado la responsabilidad a los legisladores que la hicieron [29]. Como
respuesta inmediata los arquelogos que trabajaban en el INAPL se sumaron con otra nota
de igual tenor y dureza [30]. Es decir que las mismas personas que en Internet eran (y aun
son) indicadas como quienes deben asesorar a los interesados respecto a como operar con
las fichas de inventario, hacan pblica su oposicin.
Para quien vea esto de afuera el panorama no era claro sobre cmo actuar al respecto; ms
cuando la ley se difundi ya con sus plazos casi vencidos. Y aun era ms oscuro constatar
lo que decan los papeles sobre quin era responsable de la Ley Nacional en sus diferentes
9

versiones. Si hacemos un poco de investigacin vemos que el proyecto que termin, con
grandes cambios, hacindose realidad, naci en 1997 por el proyecto unificado de los
diputados Juan Melgarejo y Jorge Solanas; este era muy cauto e indicaba que el Estado
deba ejercer la tutela del patrimonio y adoptar medidas tendientes a la conservacin
[31]; es ms, la versin inicial enviada por Solanas deca claro que los bienes
arqueolgicos son del dominio pblico del Estado Nacional, Provincial o Municipal [32] y
el de Megarejo deca que se declaran de dominio pblico de las provincias, los
yacimientos arqueolgicos [33]. A esto le podemos sumar en ese momento la existencia
de otros dos proyectos, los de Ernesto Oudin y Antonio Cafiero al igual que el de Felipe
Luduea, que pedan slo cambios en la Ley 9080 y que no entramos a discutir porque
quedaron subsumidos en el proyecto ms amplio.
En el ao 1998 la Comisin de Cultura del Senado, tras la aprobacin de Diputados del
proyecto unificado de los presentados por Melgarejo-Solanas, hizo una sntesis de todas las
propuestas para enviar a Senadores una versin final. Este trabajo fue loable y signific
muchas reuniones, asesoramientos, discusiones en donde estuvieron presentes entre otros
los funcionarios del INAPL. Finalmente el proyecto fue consensuado por el INAPL, el
Museo de La Plata, el de Ciencias Naturales, el Dr. Eduardo Berberin y quien esto escribe,
lo que fue difundido en la Hoja de Cultura no. 6 de la Comisin de Cultura del Senado
[34]. El proyecto hablaba de la tutela del Estado y no de propiedad exclusiva y as sigui
en todos los pasos hasta el ao 2001. Cundo y dnde se propusieron los cambios
sustanciales a la Ley tal como estaba y ya tena media sancin? Todos tenemos un chisme
al respecto del mentor intelectual, y aunque todos sealan a la misma persona, no deja de
ser un chisme; y de todas formas las responsabilidades son institucionales, no personales.
La tendencia internacional, desde hace dos dcadas, es sin duda la colaboracin franca
entre todos los sectores interesados por la difusin y conservacin; hoy en da ni siquiera el
pensamiento de la izquierda cree en la exclusiva estatizacin patrimonial; s de otros
campos, pero en este las cosas se ha cambiado y mucho. Valga de ejemplo que el
historiador Horacio Tarcus, director del Cedenci (Centro de Documentacin e Investigacin
de la Cultura de Izquierda), escribi en esos momentos: Respecto al drenaje patrimonial
hacia el extranjero, no slo se van cerebros sino tambin libros, revistas, cartas,
manuscritos Entindase bien: no hay en este diagnstico ningn afn nacionalista contra
el imperialismo archivstico de los yanquis, holandeses o franceses. El inters de estos
pases por nuestra produccin cultural no puede ser, para nosotros, sino motivo de orgullo,
y su capacidad de preservarlo causa de tranquilidad [35]. Si quisiramos ver la postura en
Estados Unidos y en la arqueologa, hay una publicacin reciente de la Society for
American Archaeology, donde se impulsa la creacin de ONGs y la inversin privada y
empresarial en este tipo de empredimientos [36]. Lo nico que nos queda por entender es el
fracaso absoluto y reiterado del estado en nuestro pas; eso es todo, o casi todo. Despus
viene cmo construimos organizaciones que lo puedan reemplazar democrticamente.
La siguiente etapa: manipulacin meditica y realidad judicial, o el juego de Verdad o
Consecuencia

10

- Di algo!
- Estoy pensando
- Bueno, di cualquier cosa!
Esperando a Godot
Samuel Beckett (1952)
En estas discusiones se pas un ao. Pero el da 17 de septiembre de 2004 se inaugur con
bombos y platillos en Montevideo el Museo de Arte Precolombino e Indgena. La noticia
lleg a los diarios y el escndalo tom estado pblico: porqu s se hizo all y aqu no, si
todo era igual?, realmente se haban llevado piezas de aqu para ese museo? Fue tan
contundente el problema que la noche siguiente Torcuato Di Tella invit a Goretti a su casa
a conversar y le comunic que haba cambiado de opinin frente a la evidencia de los
hechos y del papeln, ahora internacional. En sntesis, que estaba dispuesto a rever el tema
siempre que Goretti no publicara que el Secretario de Cultura, apoyado por sus directores,
se haba negado por escrito a que existiera el museo en la Argentina.
Entiendo que los que apoyaron a Di Tella lo hicieron por seguir una lnea vertical y no
porque coincidieran con la ideologa del Secretario de Cultura, no tengo dudas, pero la
realidad hacia fuera fue que no poda haber un museo de arte precolombino en un Buenos
Aires de inmigrantes europeos. El temor de Di Tella se acrecentaba desde que en La Nacin
un miembro de la Comisin Nacional de Monumentos y Museos se preguntaba porqu el
proyecto haba fracasado aqu mientras que en Uruguay haba funcionado bien [37]. Por lo
tanto se hizo en privado el acuerdo de no hacer ms declaraciones a los medios y Di Tella
prometi darle nuevo impulso al proyecto [38].
A pesar de ese acuerdo nocturno, a la maana siguiente se hizo pblico que el Director de
Patrimonio de la Secretara de Cultura argentina haba radicado, por pedido de Di Tella,
una denuncia penal a Goretti diciendo que ste export sus piezas ilegalmente al Uruguay.
De all en ms se inici una batalla meditica donde Goretti experto en medios- deca que
las piezas estaban en Buenos Aires y que se encontraban registradas como corresponde por
la Ley, que Di Tella haba rechazado la idea del museo en un grueso error poltico y que las
declaraciones no hacan otra cosa que esconder dichos horribles para un secretario de
cultura que ya haba sido amenazado por el mismo presidente que evitara estos escndalos.
Di Tella se defenda con su gente porque saba que se jugaba su permanencia en el cargo y
salieron a apoyarlo varios funcionarios con declaraciones muy duras [39]. Goretti decidi
ese da publicar una gran solicitada en el diario La Nacin; esa misma tarde Di Tella llam
a una conferencia de prensa pero se present sin aviso Goretti con las pruebas en la mano,
repartiendo copias, de que la coleccin estaba aqu, en Argentina y que el museo uruguayo
se haba formado con su coleccin uruguaya.
Como parte del escndalo y ante las denuncias mediticas de ser un traficante, Goretti
acudi a la justicia para demostrar que no haba ninguna exportacin hasta ese momento
nadie pidi ver las piezas, ni entonces ni despus, ni constatar su existencia real o su
paradero (y si hubiera sido una movida meditica de carcter poltico?)-, explicando que se
trataba de dos colecciones diferentes, que la uruguaya estaba desde siempre all y ahora en
el MAPI y la de ac estaba declarada y fcilmente ubicable. El juez cit a declarar a Arias
11

Incoll, Castilla y Rolandi quienes manifestaron ante el juez no tener ninguna prueba de
que se hubieran exportado piezas al Uruguay. Di Tella, en su carcter de Secretario, no
necesit ir y lo solucion enviando un escrito diciendo que se equivoc y que tampoco
tena prueba alguna de sus acusaciones (ver ms adelante los detalles de estas
declaraciones). Por supuesto esta parte de la pelea nunca se public.
La nota que abri la polmica en los medios fue una hoja completa del diario La Nacin en
su seccin cultura, que bajo el ttulo de El exilio de las musas, escribi el antroplogo
Edgardo Krebs [40]. Era un alegato muy fuerte contra el Estado nacional por los intentos
trasnochados por querer dominar todos los bienes culturales y los evidentes fracasos frente
a ejemplos como el MALBA. El tono era subido y los ejemplos obvios y por todos
conocidos; el eje era que ante el fracaso y los ejemplos evidentes del mundo entero, seguir
intentando el mismo camino agotado una y otra vez, no tenan sentido ni la nueva Ley ni la
poltica que se estaba siguiendo. Se usaba el ejemplo del MAPI en Uruguay como un caso
de eficiencia frente a la imposibilidad de hacerlo aqu; en gran medida se planteaba que la
nueva Ley era culpable del fracaso o menos que expresaba el mismo sntoma, que toda la
estructura burocrtica que la gest. Segn Krebs: Puede arguirse con toda razn que el
patrimonio cultural pertenece al pueblo. Es ms difcil arguir que ese patrimonio pertenece
al Estado, que es finalmente un grupo de burcratas, muchos de ellos no elegidos por el
voto popular.
La respuesta sali desde el diario Clarn quien dedic un nmero de la Revista bajo el
ttulo de Quin protege el patrimonio cultural? [41], escrito por el periodista Ezequiel
Snchez. El centro de esta largusima nota, inusual en los medios, era la polmica surgida
por la Ley en donde se enfrentan las comunidades indgenas junto a los coleccionistas
contra el Estado nacional. Al texto central lo acompaan entrevistas y artculos firmados,
entre ellos el de Jos Prez Golln. Y resulta interesante ver como quienes escriben o
hablan se alejan del centro de la discusin para plantearlo en trminos diferentes: que se
est perdiendo y destruyendo el patrimonio arqueolgico verdad indiscutible- y que es
necesario tener normas que regulen esto -a lo que nadie se opone en este caso-; el museo
nada tena que ver con eso, por el contrario, haba recuperado gran parte de lo que se iba al
exterior para hacerlo pblico. El tema Goretti se transform de golpe en finalmente
traslad todas sus piezas al Uruguay, afirmndose algo que en ese momento era slo un
chisme. El artculo de la revista si bien es importante en s mismo- es tambin realmente
bueno en ese contexto de contribuir a la confusin general; los alegatos de las comunidades
indgenas son tremendos sobre el fracaso de Estado y concretamente se sealaba: Este
Estado es el que va a cuidar nuestro patrimonio cultural?, cmo va a manejar el INAPL a
los gobiernos feudales y retrgrados que imponen su voluntad hoy da en varias provincias
del pas? Se cierra con el pedido la metfora es del autor de este artculo- de que en la
mesa para discutir el patrimonio ya no se siente ms slo uno, el Estado, si no que son
muchos los comensales que deben ser invitados si se quiere realmente vivir en democracia.
Las comunidades indgenas aclarando que con esa ley se ha violado la Constitucin
Nacional (art. 75, inciso 17) lo expresaron al pedir:
promover los mecanismos pertinentes para que la ley 25.743 sea revisada integralmente y
modificada luego de un proceso de consulta y debate en el cual participen los pueblos
originarios, los arquelogos y todos los dems actores sociales que tengan un inters
12

genuino en la proteccin de dicho patrimonio, a fin de tener en cuenta la multiculturalidad

implicada [42].
En realidad, revisando los diarios y papeles en busca del antecedente que hubiera desatado
la idea de la exportacin ilegal habitualmente el imaginario se asienta sobre algo concreto, slo hemos encontrado una referencia imprecisa a un posible traslado de piezas a
Uruguay, la que pudo haber desencadenado la imaginacin. En Clarn del 29 de julio 2001,
mucho antes de todo esto, en una nota sobre el trfico de arqueologa en la que quien esto
escribe hizo declaraciones contra el trfico ilegal-, hay una extraa cita en la que se dice
que Goretti recientemente embal sus centenares de piezas y las llev al exterior [43]; es
obvio que era una especulacin propia cuya intencionalidad desconozco. En realidad en el
texto se entiende que la cita, de ser textual, suena ms a un exabrupto que a una declaracin
testimonial, pero. fue este perdido rengln el que desat todo este escndalo? Lo dudo
mucho. Era necesario tener un enemigo contra el cual hacerse fuerte para sacar la Ley?
Suena ms probable y bastante ms poltico.
El episodio meditico cobr el inters de varios funcionarios nacionales que entendieron las
maniobras de Di Tella y citaron a Goretti, quien fue recibido por el Ministro del Interior
Anbal Fernndez, el Ministro Jefe de Gabinete Alberto Fernndez y por el jefe de gobierno
de la ciudad Anbal Ibarra, quienes le manifestaron conocer el error de Di Tella y
expresaron su voluntad de seguir adelante con el proyecto. Se le solicit que presentara
nuevamente todo, en especial al Subsecretario de Cultura de la Nacin, Paolantonio, cosa
que se hizo; todos dijeron que el proyecto se hara rpidamente por considerarlo ahoraaltamente oportuno y prioritario una vez cado Di Tella. Con esa promesa se cerr el crculo
y no se volvi a recibir respuesta. Tema muerto y acabado, nadie quiso agarrar la papa
caliente. El dinero disponible lo retiraron los benefactores, la coleccin qued nuevamente
guardada y la Mquina de Impedir triunf.
En esta toma tarda de conciencia del error, el da 6 de octubre el diario Pgina 12 public
una nota de opinin aun ms fuerte que bajo el ttulo de El inventario de Isidorito Di
Tella enumeraba e interpretaba las discutidas acciones y declaraciones hechas por el
Secretario de Cultura en su gestin, en la que se describa el error cometido, se aclaraba
muy bien que se trataba de dos colecciones diferentes y se entenda que toda la movida era
porque
el Secretario sali a denunciarlo para cubrirse al advertir que poda quedar en off side
por su decisin de rechazar la donacin, por contraste con Arana (el intendente de
Montevideo); recordemos que es un intendente reconocido por su sapiencia artstica y sus
dotes de gestin. Cabe imaginar que su decisin fue ms sabia que la de Di Tella. En todo
caso lo seguro es que Di Tella hizo lo que mejor sabe hacer, o sea, no hacer nada y armar
un sainete [44].
El paso siguiente fue la denuncia a la justicia y un nuevo artculo en los medios donde se
deca, por boca de Diana Rolandi, que hubo una exportacin ilegal al museo uruguayo: Es
una vergenza que se haya inaugurado ese museo. Las piezas salieron de la Argentina, eso
claro est [45]. Lo interesante es que ningn funcionario haba ido a Montevideo porque
se habran encontrado ante una gran sorpresa: las pocas piezas argentinas pertenecen desde
13

hace casi cuarenta aos a la Intendencia de Montevideo. Es decir, ni siquiera se saba de

qu se estaba hablando; es evidente que se dejaron llevar por dichos de terceros interesados
y por su propio superior, Di Tella y su visin cerrada de la historia. Esto llev a que el 1 de
octubre Goretti publicara una solicitada bajo el ttulo La mquina de impedir y el museo
que no pudo ser [46], donde explicaba lo sucedido, el doble juego de las autoridades y los
errores repetidos por muchos. Ya no haba ni buenos ni malos, eran enormes movidas de
prensa en que los dems mirbamos estupefactos ya que, en el fondo, lo que se estaba
discutiendo era el futuro de nuestro patrimonio arqueolgico.
Tres das antes hubo otro escndalo: la justicia allan la Secretara de Cultura de la Nacin
y la Direccin General de Patrimonio del Gobierno de la Ciudad, buscando evidencias de si
haba sido o no sido declarada la coleccin y si los funcionarios podan demostrar sus
aseveraciones. Los diarios le dieron gran espacio ya que era poco frecuente este tipo de
situaciones [47]. Para contrarrestar eso Di Tella llam a la conferencia de prensa que ya
citamos, que termin en lo que Clarn denomin Un gran happening involuntario en
Cultura [48].
Los expedientes judiciales
- Oh, pero lo peor no es eso, desde luego!
- Entonces, qu es?
- Haber pensado
- Evidentemente
- Hubiramos podido abstenernos
- Ahora qu se le va a hacer!
- Lo s, lo s
Esperando a Godot
Samuel Beckett (1952)
Las denuncias por contrabando implican un delito grave; una cosa era hablarlo entre
colegas, otra decirlo en la prensa y ms complejo es hacer denuncias en la justicia; es un
delito con crcel y quien la hace se supone que debe estar seguro de lo que afirma o tener
sospechas slidas al respecto, ms teniendo abogados y personal para investigar. Por eso es
interesante revisar los expedientes en el juzgado: el tema concluy con la declaratoria
judicial de los funcionarios reconociendo que no haba piezas argentinas de Goretti en
Montevideo, que no haba habido una exportacin ilegal, que no haba nada de nada, que
todo era slo una movida de prensa. En el expediente [49] Castilla dijo Tomo
conocimiento de los hechos denunciados a travs de recortes periodsticos y que en ellos
de alguna forma se daba cuenta de estas versiones, cerrando con yo no tengo ninguna
prueba; tambin asever que la coleccin no haba sido registrada (faltaran los cds, ya
que la crta fue encontrada durante el allanamiento) basado en la informacin que se le
transmiti por telfono desde el Gobierno de la Ciudad. No hace falta aclarar que todos
estos organismos tienen varios abogados y mltiples asesores. El Registro de Bienes
Arqueolgicos cosa aparte pero muy concreta-, no fue creado oficialmente en el Gobierno
de la Ciudad hasta el 9 de febrero de 2005, es decir ms de un ao y medio ms tarde, con
fichas que si bien se basan en las del INAPL fue necesario adecuarlas a la realidad urbana
14

de una ciudad [50], como es lgico de suponer. Es decir que para muchos abogados el que
la DGPat haya asumido el papel de Registro sin existir este legalmente, era ya tema al
menos endeble.
La segunda declaracin testimonial fue la de Diana Rolandi, directora del INAPL, que
indic desconocer personalmente la coleccin y luego asever que no hay registro debido a
que el Gobierno de la Ciudad no me mand nada; que la investigacin que el INAPL
llev adelante consisti en: yo lo nico que hice fue preguntar verbalmente a la Aduana y
a la Polica Aeronutica si hubo salida de piezas arqueolgicas sin autorizacin, ellos me
dijeron que no. Esa fue toda mi investigacin. Y aclar que s hizo una denuncia por el
supuesto ilcito, pero al preguntarle el juez si tiene conocimiento de cul es el estado del
expediente que tramita ante el juez Canicoba Corral, contest: no, slo hice la denuncia.
La tercer declaracin fue de la Directora General de Patrimonio del GCBA quien detall la
tramitacin para registrar la coleccin y la no presentacin por parte de Goretti de los cds
que contenan la base de datos; sin embargo esto haba sido entregado en Mesa de Entradas
donde se firm de recibido. Ante el asombro por semejante situacin el juez pregunt si se
labr alguna actuacin administrativa, a lo que le se contest: no. Cabe aclararse que
al da siguiente s se hizo una actuacin para dejar sentado que los cds no fueron recibidos
en la DGPat; al parecer como en el recibo consta una sola pieza (una carta?, un paquete
o un sobre grande?, un conjunto unido por una gomita?) eso fue suficiente para que la
responsabilidad se diluyera. As quedaba cerrado el episodio, pero el dao estaba hecho: la
Argentina no tuvo un Museo de Arte Precolombino.
La polmica del registro de la coleccin Goretti
- Me alegr volver a verte. Cre que te habas ido para siempre
- Yo tambin
Esperando a Godot
Samuel Beckettt (1952)
Una de las acusaciones ms virulentas era que la coleccin no estaba registrada como
manda la Ley 25.473, es decir, ante la Direccin General de Patrimonio del GCBA
(entindase que era bastante contradictorio que estuviera registrado algo que se deca que
ya haba sido exportado). Es interesante revisar esto: el 8-9-2003, a poco de publicada la
nueva Ley, Goretti envi una primer nota a Di Tella notificndole que era propietario de
bienes arqueolgicos y solicitaba iniciar el proceso de registro [51]. Ms de un mes y medio
despus el INAPL respondi que dichos bienes deban ser denunciados en el Gobierno de la
Ciudad de Buenos Aires. El 3 de noviembre Goretti comunic por carta al GCBA lo mismo
y se present a hacer la denuncia; de ello se abri un expediente [52]. Unos das ms tarde
le contest la Directora de Patrimonio que su presentacin resulta efectuada dentro del
plazo determinado en el artculo 16 de la Ley 25743 y le solicit que presentara una base
de datos completa con dichos objetos [53]. A esto se respondi que se est completando la
base de datos para lo cual solicitaba un poco ms de tiempo [54].

15

El 16-9-04 Goretti entreg, ya dijimos, por mesa de entradas cinco cds con la base de
datos, como se afirma en la nota adjunta [55]. Pero los discos no llegaron al quinto piso, o
si llegaron se perdieron, lo que gener una difcil situacin de dimes y diretes en la que
cada uno defenda su posicin [56]. Lo concreto es que ante la acusacin pblica de
contrabando y de falta de registro, el que los cds no estuvieran no resultaba extrao; para
cortar eso Goretti entreg copias al juez quien procedi a allanar la Secretara de Cultura de
la Ciudad. Entre el material secuestrado apareci efectivamente la carta de presentacin
pero no as los cds que realmente no estaban en la caja correspondiente con las otras fichas
y documentos. En definitiva, la coleccin estaba declarada y a lo sumo haba un problema
administrativo del municipio, no del que haba hecho la presentacin, lo que era muy
diferente a la comisin de un delito internacional grave. Aunque se tratara de una maniobra,
fuera de quien fuese, no implicaba la falta de registro, tal como lo entendi el juez. Poco
despus y tras una carta a Goretti este reenvi copia de los cds al Gobierno de la Ciudad
para terminar con el asunto; ya dijimos que legalmente el Registro en el GCBA fue creado
un ao y medio ms tarde, por lo que para ese entonces no exista como organismo aunque
actuara de oficio y de buena voluntad-, y menos aun haba una regulacin estricta sobre
fichas y detalles a incluir.
El problema con Uruguay
- No creamos hacer nada malo
- Tenamos buenas intenciones
- El camino es de todos
- Es lo que dijimos
- Es una vergenza, pero es as
- Ya no hay nada que hacer
- No hablemos mas del asunto
Esperando a Godot
Samuel Beckett (1952)
En todo esto qued en el medio la siempre complicada relacin internacional con el pas
vecino; pareca increble que un tema del patrimonio cultural y de museos se transformara
en un motivo de alejamiento; pero un contrabando de este tipo en un museo nuevo, con
apoyo institucional era un tema grave. Tan grave que nunca debi tomar estado pblico sin
ninguna evidencia concreta.
Poco despus de la inauguracin del museo y sea por coincidencia con el conflicto de
Goretti con Di Tella, sea porque los funcionarios argentinos se pusieron en evidencia por su
fracaso, sea por lo que fuese el 23 de septiembre los diarios de Uruguay levantaron las
declaraciones de los funcionarios de Cultura argentinos y el escndalo lleg a la otra orilla.
Posiblemente a nadie se le haba ocurrido las repercusiones que este tipo de acciones
podran tener en el plano internacional, pero efectivamente las tuvieron. Ese da los diarios
de Montevideo le dieron gran despliege al tema: Es una vergenza que se haya
inaugurado ese museo dijo indignada a La Nacin-. Las piezas salieron de la Argentina,
eso est claro declaraba Rolandi indignada [57], mientras que los diarios tendan a apoyar
los dichos de Goretti de que existan dos colecciones diferentes y en su apoyo salan los
16

funcionarios del gobierno y municipio uruguayo, con fuerte compromiso de su parte. El

diario El Pas inclua un titular que deca Uruguay rechaza dudas argentinas sobre origen
de piezas de museo [58]; la televisin declaraba La comuna capitalina asegura que las
trece piezas (de Argentina) que se exhiben en el museo no son las del entredicho sino que
forman parte del patrimonio uruguayo [59]. Hay que entender que se le estaba diciendo a
otro pas que inauguraba un museo con piezas de contrabando, lo que no era poca cosa.
Por suerte, ante la falta de pruebas que llevaran a actuar a la justicia o a Interpol, las aguas
se aquietaron y la chancillera del Uruguay entendi que se trataba de una movida de prensa
argentina con la que nada podan ni deban hacer. Las trece piezas argentinas eran de ellos,
lo tenan claro, lo dijeron y tema cerrado; evitaron as entrar en un escndalo internacional
mayor.
El final de la historia
- Y qu hacemos ahora?
- No s
- Vaymonos
Esperando a Godot
Samuel Becket (1952)
Como era obvio fue el pas el que perdi un museo, la posibilidad de tener acceso pblico a
colecciones importantes y el financiamiento para un proyecto cultural indito; no se
entendi el valor de alguien que en lugar de comprar piezas sueltas compr viejas
colecciones que iban a salir del pas, para donarlas, al igual que impuls que pasaran al
Estado nacional las dos colecciones ms grandes de su tiempo, las de Guido di Tella y
Hirsch. En la confusin conceptual se meti todo dentro de una bolsa, se pens con la
mentalidad estatista de hace cincuenta aos y se retras el pensamiento patrimonial a
niveles de los cuales, recuperarse, nos va a costar a todos mucho.
A nadie se le ocurri discutir las formas del convenio si haba cuestiones en que no se
acordaba, ver la forma en que la Ley si realmente ese era el problema- encontraba un
punto de acuerdo flexible y racional para todas las partes; simplemente se descart todo,
nadie contrapropuso, discuti o habl con seriedad: Di Tella y su mentalidad anti-indgena
y anti-arqueolgica, tan tpicamente portea, triunf, incluso arrastrando a arquelogos y
funcionarios que sabemos que no sostienen esas ideas y que siempre han luchado por el
patrimonio. El nico triunfo fue que el monopolio del poder qued en las mismas manos y
en el mismo lugar.
Es hora, desesperadamente, de empezar a modernizar nuestro pensamiento patrimonial, si
no realmente no va a quedar nada. Y la culpa no va a ser slo de quienes lo destruyen o
exportan, tambin va a ser de quienes no supieron qu hacer en forma efectiva y
pragmtica, con el tema. O elaboramos nuestros fracasos o estamos destinados al autismo
en el que ya estamos metidos.
Agradecimientos:
17

Esta investigacin ha tenido muchas fuentes de informacin lo que agradecemos incluso a

los que pidieron mantenerse annimos/as como es lgico; el tema ha sido hablado con
Alberto Rex Gonzlez, largamente con Alejandro de Angelis en Catamarca, lo mismo con
Nani Arias Incoll y sus abogados. Se ha hablado con el personal de secretara y mesa de
entradas de las diferentes dependencias para corroborar las fechas de los documentos y
agradezco al Juzgado en lo Econmico no. 8 en este sentido, al igual que la Comisin de
Cultura del Senado de la Nacin. Varios colegas leyeron el manuscrito y dieron sus
opiniones, en especial doy las gracias a Edgardo Garbulsky. Matteo Goretti me ha
facilitado su documentacin, no as he logrado acceder a Torcuato Di Tella, cuyo contacto
no ha sido posible, pero entiendo que este tema le resulte molesto para seguir escarbando;
igualmente creo que su versin personal hubiera sido importante.
Las citas de Samuel Beckett son traduccin del autor de la versin francesa editada por Les
Editions de Minuit de 1952 (Pars), se la ha confrontado con la traduccin de esa misma
edicin al espaol hecha por Tusquets en 1985; se han evitado los nombres de los actores al
inicio de cada frase para facilitar la lectura.

Referencias
[1] Acta no. 76 de la Fundacin CEPPA del 23-05-02
[2] La Ley 25743 fue aprobada el 25-6-03 y comenz a difundirse varios meses ms tarde
[3] Quede claro que no se infringa siquiera la nueva Ley Nacional aun no existente, ya que
no se adquiran colecciones sino que se transformaban en bien pblico, con control del
Estado Nacional
[4] Carta del 14-6-02
[5] Cartas del 26-6-02
[6] Expediente ONABE 052/03, el director era el escribano Francisco Mirabella
[7] Enviado el 17-3-03
[8] Resolucin del ministro no. 268/03, 19-3-03
[9] Alicia de Arteaga, El arte precolombino busca un museo, en La Nacin 8 de enero
2003, pag. 9
[10] Alejandro de Angelis, Carta abierta a Rex Gonzlez, Argentina Indyamrica 18 de
abril 2003
[11] Cartas del 30-7-03 y 03-10-03
18

[12] Carta del titular del ONABE, Lic. Fernando Surez del 11-11-03
[13] Cartas del 30-12-03
[14] El Litoral, 2 de octubre 2004, Rosario; frase atribuida por Goretti a Di Tella
[15] Existe mucha bibliografa en el mundo que ha demostrado que, al igual que con las
drogas, las armas incluso en su tiempo el sexo, los libros prohibidos o lo que fuera-, no es
slo cuestin de prohibir y perseguir a los consumidores; el mercado opera en formas ms
complejas y sobrevive. Hay trabajos sobre el tema desde que William Holmes describi el
mercado de falsificaciones en Mxico a finales del siglo XIX; Michael D. Coe, From
huaquero to connisseur: the early market in precolumbian art, en Collecting the precolumbian art, pp. 271-189, Dumbarton Oaks, Washington, 1992; tambin inici el tema
Dwigth Heath, Economic aspects of comercial archaeology in Costa Rica, American
Antiquity vol. 38, no. 2, pp. 259-265, 1973.
[16] El nico intento que conozco sobre una tipologa de participantes del mercado y sus
motivaciones, aunque en extremo simple, es: Else Mara Waag y Alcira Imazio, El
buscador de tesoros, Etnia (no. Especial), pp. 33-41, Olavaria, 1987 (informacin de 1972),
es una visin folklorista sin analizar el mercado en s mismo.
[17] Para una postura estatista al extremo, vase mi propio libro: Daniel Schvelzon, El
expolio del arte en la Argentina: robos y trfico ilegal de obras de arte, Editorial
Sudamericana, Buenos Aires, 1993 y Whats going on around the corner: Illegal trade of art
and antiquities in Argentina, en Illicit antiquities: the theft of culture and the extinction of
archaeology (N. Brodie y K. W. Tubb, editores), pp. 228-234, One World Archaeology vol.
42, Routledge, Londres, 2002
[18] Alberto Beglieri y Luis Massa, Patrimonio arqueolgico, paleontolgico e histrico;
reflexiones tico-jurdicas y resea periodstica: la Ley 27.543, su inconstitucionalidad; en
Diario Judicial (agosto) 2004, ver en www.diariojudicial.com/nota.asp?IDNoticia=2395
[19] Max Uhle, Conveniencia de dictar una ley uniforme en los pases americanos para
proteger y estimular el estudio y recoleccin de material arqueolgico y antropolgico, en
Proceedengs of the Second Pan American Scientific Congress, pp. 386-407
(Anthropology), Washington, 1917 (presentado en 1915)
[20] Fernando Mrquez Miranda, La preservacin de monumentos histricos, artsticos,
arqueolgicos y objetos folklricos, Boletn de la Direccin de Museos no. 2, pp. 19-23, La
Plata, 1957
[21] Julin Cceres Freyre, La legislacin de los monumentos prehistricos e histricos en
la Argentina, Anuario de historia Argentina vol. II, Buenos Aires, 1941, pags. 3-6
[22] Marta Dujovne, Entre musas y musaraas, Fondo de Cultura Econmica, Mxico,
1995; pag. 23
19

[23] Expediente 2267/03, nota del 7-7-03 firmada por Lic. Claudia Chavero
[24] Torcuato Di Tella, El Estado y la poltica cultural, en La Nacin 27 de octubre 2004.
[25] Frase de una investigadora del INAPL quien pidi guardar anonimato, al autor, el 1311-2003
[26] Phillys Messenger (editora), The ethics of collecting cultural property: whose culture?,
whose property?, University of New Mxico Press, Albuquerque, 1989 como resumen de
este tema
[27] Dada la dimensin del tema, ver como inicio a Cecilia F. Klein, The relation of
Mesoamerican art history to archaeology in the United States, en Precolumbian Art
History, selected readings, pp. 1-6, Peek Publications, Palo Alto, 1982; los mltiples libros
de George F. Kubler han historiado bien el reconocimiento esttico del arte prehispnico en
el mundo y los procesos vividos en ello.
[28] Nota del 28-10-03, accesible en internet en el sitio de la AAPRA
[29] Nota del 7-11-03, idem. ant.
[30] Nota del 4-11-03, idem. ant.
[31] Proyecto que engloba los OD 961 CD 84/97; 5006 y 1046/97; 5346 y 325/97; CD
319/98; CD 202/01
[32] Proyecto 1046/97
[33] Proyecto presentado en la Sesin 2006 del 30 9-1997
[34] Hoja de Cultura no. 6, 17-11-1998, Comisin de Cultura del Honorable Senado de la
Nacin; all figuran quienes fueron consultados para esa versin del proyecto
[35] Horacio Tarcus, La ley del subdesarrollo: perfectos indolentes; Suplemento Cultura y
Nacin, Clarn, 20 de julio 2002, pag. 3
[36] Thomas H. Guderjan, The basics of nonprofit corporations and archaeology, The SAA
Archaeologist Record, vol. 5, no. 4, pp. 18-19, 2006
[37] Alicia de Arteaga, El museo que no pudo ser, en La Nacin 17 de agosto 2004
[38] Informacin personal de Goretti en base a sus notas tomadas en la reunin
[39] Bsicamente el apoyo fue desde las instituciones patrimoniales, no desde el conjunto
corporativo de los especialistas en patrimonio; lo hicieron explcito Nani Arias Incoll

20

(Directora de Patrimonio del GCBA), Diana Rolandi (Directora del INAPL), el propio
Castilla y Jos Prez Golln director del Museo Etnogrfico
[40] Edgardo Krebs, El exilio de las musas, La Nacin (Enfoques), pag. 3, 27 de junio 2004
[41] Polmicas: quin protege nuestro patrimonio cultural?, , Revista de Cultura, no. 45,
portada y pags. 6 a 9, 7 de agosto 2004
[42] Declaracin de Ro Cuarto, mayo 2005; sobre la relacin entre las comunidades
originarias y la arqueologa ver Kurt Dongoske, Mark Aldenderfer y Karen Doehner
(editores), Working Together: Native Americans and Archaeologist, Society of American
Archaeology, 2000
[43] El arte de robar, en Clarn (suplemento Cultura), 29 de julio 2001
[44] Mario Weinfeld, El inventario de Isidorito Di Tella, en Pgina 12, 6 de octubre 2004
[45] Fernando Halpern, Conflicto internacional por un museo, en La Nacin pag. 10, 23
septiembre 2004
[46] Matteo Goretti, (Solicitada) La mquina de impedir y el museo que no pudo ser, en La
Nacin, pag. 13, 1 de octubre 2004
[47] Jess Cornejo, Allanaron la Secretara de Cultura de la Nacin, en La Nacin pag. 12,
1 de octubre 2004
[48] Di Tella y un happening involuntario en Cultura, en Clarn pag. 50, 2 de octubre 2004;
Jess Cornejo y Fernando Halpern, Recrudece el conflicto por una coleccin arqueolgica
de arte precolombino, en La Nacin pag. 18, 2 de octubre 2004
[49] Expediente del Poder Judicial de la Nacin, Juzgado no. 8 en lo Penal Econmico, 1
de octubre 2004, Juez Marcelo Ignacio Aguinsky, folios 169 a 176
[50] Disposicin no. 2 DGPAT, Crea el Registro de Yacimientos, Colecciones, Lotes y
Objetos Arqueolgicos, Boletn Oficial no. 2377, GCBA, 9 de febrero 2006
[51] Carta a Di Tella de Goretti del 8-10-2003
[52] Expediente 69.202/2003 del GCBA con apertura del 3-11-2003
[53] Nota no. 1159-DGPAT-03 del 19 de noviembre 2003, firma Mara de las Nieves Arias
Incoll
[54] Carta del 2-12-2003 firmada por Goretti, fecha de entrada del mismo da

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[55] Nota redactada el 16 septiembre, para anexar al expediente 69.202/2003, sello de

entrada del 20 de septiembre a las 15 hs
[56] Carta documento de Goretti a Arias Incoll, 5 de octubre 2004
[57] Todoarquitectura.com, 23 de septiembre 2004, pag. 2
[58] En El Pas 23 de septiembre 2004, Montevideo
[59] VTV Uruguaya, noticias nacionales del 24 de septiembre 2004, Montevideo (el cable
est en www.vtv.com.uy)

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