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A Msica e o Cristo

Como bom ouvir msica! Eu amoo! Mexe conosco em todos os sentidos. Bom para danar,
mexer o esqueleto! Davi fez muito isso.
"Davi, vestindo o colete sacerdotal de linho, foi danando com todas as suas foras perante o
Senhor, enquanto ele e todos os israelitas levavam a arca do Senhor ao som de gritos de alegria e
de trombetas." 2 Samuel 6:14 e 15.
Hoje, com variados estilos, at difcil escolher o que ouvir. Mas qual deve ser a escolha do
cristo?
Na Bblia diz: " "Tudo me permitido", mas nem tudo convm. "Tudo me permitido", mas
eu no deixarei que nada me domine." I Corintos 6:12. Mostra que temos escolhas, pois no
convm tudo para o cristo.
O que ouvir, uma dessas escolhas e determina muitas coisas em nossa vida, como com Deus e
as pessoas. Vamos fazer algumas anlises, sobre as msicas gospel(M.G.) e circular(mundana)
[M.C]
1 - A M.G. inspirada no Esprito Santo e na Bblia, e o cristo compe. " o Esprito da verdade,
que o mundo no pode receber, porque no ve, nem o conhece. Mas voces o conhecem, pois ele
vive com voces e estar em voces". Joo 14:17. Quem ouve conhece mais a Deus. Na M.C.,
composta por pessoas que no conhecem a Jesus. E basea em seus princpios.
2 - Quando a pessoa escuta M.C., ela lembra da sua antiga vida, das obras da carne, sem Jesus.
A M.G., traz esperana em um presente e futuro seguro em Deus. Da vida eterna. "Quem
dominado pela carne no pode agradar a Deus. Entretanto, voces no esto sob domnio da carne,
mas do Esprito, se de fato o Esprito de Deus habita em voces. E, se algum no tem o Esprito de
Cristo, no pertence a Cristo. Mas se Cristo est em voces, o corpo est morto por causa do
pecado, mas o esprito esta vivo por causa da justia." Romanos 8:8 a 10.
3 - Deus nos chamou para viver em santidade. Ser santo ser separado para Ele. Separado de
tudo que no vem Dele. As msicas que no honram, glorificam ou no faz conhece-lo melhor,
provm Dele? "Amados, visto que temos essas promessas, purifiquemo-nos de tudo o que
contamina o corpo e o esprito, aperfeioando a santidade no temor de Deus." 2 Corntios 7:1.
4 - A M.C. faz voltar para o eu, e a M.G. faz contemplar o carter, a majestade de Deus.
para nos refletir-mos. Ver o que est entrando na mente e no corao. Uma nova vida com
Jesus, um novo cantico. " Aleluia! Cantem ao Senhor uma nova cano, louvem-no na assemblia
dos santos." Salmos 149:1.
O desejo do corao de Deus para esse assunto: " falando entre si com salmos, hinos e canticos
espirituais, cantando e louvando de corao ao Senhor". Efsios 5:19.
Acima de tudo, queremos o agradar! Alm que Ele procura verdadeiros adoradores. "No entanto,
est chegando a hora, e de fato j chegou, em que os verdadeiros adoradores adoraro o
Pai em esprito e verdade. So estes os adoradores que o Pai procura." Joo 4:23. Que Ele
nos encontre hoje!
Versculo extra! "Aclamem a Deus, povos de toda terra! Cantem louvores ao seu glorioso
nome; louvem-no gloriosamente!" Salmos 66:1

A chegada musica na humanidade.


Quando olhamos para Gen. 4:20 a 26 vemos vrios homens recebendo alguns dons nas reas das artes, e
Ele, Deus, faz a mesma coisa em Ex. 35: 30 a 35 e cap. 36: 1 e 2 quando Deus d habilidade e inteligncia a
vrios homens para que entendam de artes plsticas e desenhos artsticos e projetistas a fim de SERVI-LO.
QUANTO MAS TALENTOS VOC TEM MAS SERVO VOC !
Mas, quando vemos o que um deles recebeu l em Gnesis devemos parar e pensar:
Espera a!
Fabricar tendas ajuda, ferramentas so bem vindas, mas musica!! Meu Deus isso pode mudar o mundo! E
realmente mudou .
Jubal o 1 msico da terra era descendente de de Caim filho do 1 homem da terra , ento... o mundo ficou
centenas de anos sem saber o que era msica!!
Imagine-se em um mundo sem musica! Como voc faria para comemorar? Para expressar alegria?
E mais ainda: Porque Deus demorou tanto para trazer a musica? Deus estava no cu, ali sentado no trono,
gerando musica , luzes e cores,e recebendo musica e adorao ento parece que Ele olhou para baixo e disse:
No ! Eles no vo poder ficar sem um pedacinho da minha glria seno eles vo se corromper rpido
demais!
Ora, porque ser que depois que Jubal aprendeu a fabricar instrumentos a gerao dele parou de matar?
Lembra que ele era descente de um assassino e filho de um duplo homicida ( Gen. 4:23 ). J lhe ocorreu que
hoje em dia existem projetos sociais nas favelas que usam o aprendizado musical para tirar crianas e jovens
da violncia Deus fez coisa parecida com Jubal e sua gerao.
Apenas uma parte da glria de Deus, a musica, trouxe paz para aqueles coraes.
Deus no d talentos Ele empresta ,essa habilidade fica com voc uns 70, 85 anos. O que voc far com
suas habilidades durante esse curto perodo de tempo?
Se continuarmos lendo a genealogia de Ado em Gnesis veremos um outro fato muito interessante, depois
que nasce um homem chamado Enos eles comeam a invocar o Senhor , ora, invocar a mesma coisa de
chamar,orar, cultuar e para Deus musica e orao so a mesma coisa -Salmos 42: 8- : ...e noite comigo est
o seu cntico: uma orao ao Deus da minha vida.
O Poder da Msica
A msica uma das formas mais sublimes da arte. Atravs de seu ritmo, melodia, harmonia, dinamismo; na
variedade de sons, tonalidades e nuanas, ela transmite uma infinita gama de sentimentos e sensaes. O seu
poder est na habilidade de desviar o raciocnio, penetrando diretamente na alma, no subconsciente e
manipular os sentimentos das pessoas. Dependendo de seu contedo, a msica pode evocar os mais elevados e
nobres sentimentos, tal como contribuir para o desejo de oraes, ou totalmente ao contrrio, pode provocar os
desejos mais pecaminosos e impuros.
Desde os tempos mais remotos, a msica suave e melodiosa acompanhava a orao e o culto a Deus.[2] O Rei
Davi que viveu mil anos antes Cristo, recebeu de Deus a graa de um grande talento potico e se tornou autor
de inmeras e sublimes oraes salmos, as quais ele cantava, acompanhando-as na sua ctara. Mais tarde
quando ele se tornou rei de Israel, ele introduziu durante os servios religiosos o canto dos salmos e nomeou
para esta responsabilidade, freqentes cantores e msicos. Devido a sua grande popularidade, os salmos de
Davi tornaram-se parte inerente dos servios religiosos, no somente do Velho Testamento, mas tambm
transportados para as Liturgias Crists. Muitos compositores, principalmente russos, utilizaram salmos nas
suas composies, que at hoje embelezam a missa ortodoxa.
A Bblia estimula o canto suave, o qual cria uma atmosfera de orao. Assim por exemplo, o apstolo Tiago
recomenda: "Est triste algum de vs? Faa orao! Est alegre? Cante salmos!" (Tiago 5:13).
Um conselho parecido nos d o Apstolo Paulo: "... ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros com
salmos, hinos e cnticos espirituais, cantando, sob a ao da graa, em vossos coraes (louvores) a Deus"
(Colossenses 3:16).[3]
O clebre filsofo Plato (427-347 A.C). considerava, que Deus deu ao ser humano o poder de constituir e
juntar sons no de uma forma desorganizada, mas de acordo com a influncia harmoniosa do mundo
espiritual.[4]

Aristteles (384-322 A.C). observou a importncia da msica na ocupao da educao das crianas. Em sua
obra a "Poltica" ele escreveu, que a influncia da msica to grande, que suas vrias formas e gneros
podem ser classificados de acordo com a sua influncia sobre o carter da pessoa.
O msico do sc. VI, M. S. Bothius, escreveu: "A msica uma parte do nosso ser. Ela pode enobrecer ou
degradar a nossa conduta."[5]
A. W.Tozer notou: "Se voc ama e ouve um tipo mau de msica, a sua vida interior murchar e morrer."[6]
Experincias mdicas contemporneas, mostraram a influncia benfica de uma msica clssica calma no
processo de recuperao de pacientes. Isto foi provado pelo Dr. Clyde L. Nash Jr., cirurgio do Hospital de St.
Luke em Cleveland, Ohio.
Outro mdico, Dr. Mathew H. M. Lee, diretor do Rusk Rehabilitation Institute, do Centro Mdico da
Universidade de Nova York disse: "Podemos confirmar a influncia benfica da msica, pois ela ajuda-nos a
evitar complicaes durante a doena, melhorando a sade dos pacientes e encurtando as permanncias no
hospital."
O terapeuta musical de Cleveland, Deforia Lane diz: "Certamente a msica no magia, mas tanto no hospital
como no lar, tanto para pessoas jovens ou idosas solitrias, ela pode ser um poderoso medicamento, que ajuda
a todos ns."[7]
Dr. Howard Hansen, antigo diretor do Conservatrio Musical de Eastmont, disse Revista Americana de
Psiquiatria:[8] "A msica uma arte particularmente sutil, com inmeras conotaes emocionais. Ela
formada de muitos elementos e conforme as suas propores ela pode acalmar ou revigorar, enobrecer ou
vulgarizar, convidar meditao ou violncia. Ela uma enorme fora, que pode ser usada tanto para o bem
como para o mal."[9]
A msica no somente uma forma de diverso, mas at certo ponto um "sermo." Ela invariavelmente
expressa o ponto de vista do compositor e pode ser uma arma potente para o bem ou para o mal.
Deus inspirou os compositores com boas intenes e atravs de suas msicas eles influenciarem na disposio
espiritual das pessoas.
Da mesma forma, o satans tenta fazer o mesmo atravs das pessoas que voltaram as costas Deus. Apesar de
toda pessoa ter o direito de livre escolha da msica, no se pode perder o bom senso na avaliao objetiva das
composies musicais.
Todo cristo deve saber diferenciar entre o sbrio e o depravado, tanto na msica como nos filmes, na arte ou
na literatura. Freqentemente pode se ver em todos os ramos da arte uma mistura do bem e do mal, mas a
nossa formao crist deve sempre nos fixar o limite de distino entre os dois. este sentimento religioso,
dirigido pelas Sagradas Escrituras, que se revela como um constante guia para o cristo.
O cristo e a msica
Aqui est o nosso foco principal. Segundo alguns, toda a msica secular, quando ouvida por um cristo,
representa um pecado. Temos muitas consideraes a serem feitas nesse ponto.
Invertendo o raciocnio, poderamos de igual modo concluir que toda a msica dita gospel santa. Ser?
Vejamos a opinio recentemente dita por dois grandes cantores da nossa msica gospel no Brasil, Grson
Borges e Paulo Andr. Segundo suas palavras, muitos cantores e bandas gospel no trabalham fazendo a
vontade de Deus, mas de suas respectivas gravadoras. As gravadoras no esto interessadas em melodias
bonitas, letras marcantes e profundas, mas em msica que venda! Assim, em muitos casos o cantor ou banda
forado (note as aspas e sua ironia) a fazer um refro que pegue fcil, para que a msica possa vender
(Entrevista concedida ao Programa Vejam S da RIT TV). Alguma semelhana com nosso mercado
capitalista-consumista do mundo? Mas que canibalismo esse mercado fonogrfico, no? At no meio gospel
ele j chegou? Alguma relao com a cultura analisada alguns pargrafos acima?

... Realmente. Considerando esse ponto de vista (que muitos desconhecem e outros fingem desconhecer)
difcil afirmar que TODA msica gospel santa.
Considerando as trs afirmaes descritas no incio do artigo acerca da pecabilidade da msica do mundo,
podemos ainda considerar que toda letra, toda melodia todo acorde, toda nota musical de uma msica nocrist seja uma arma nas mos de Satans. Ser que isso verdade? Seria essa uma situao to radical? Pense
comigo um pouco.
Mara Maravilha, uma grande cantora e mulher de testemunho preciso e impactante dentre os famosos do meio
evanglico, recentemente regravou uma msica do Roberto Carlos, Amor Perfeito. Cometeu ela um pecado?
Analise a msica e veja o que ela tem a dizer. No se esquea que no estamos tratando de nenhuma Monique
Evans (que no tem o mnimo discernimento sobre o que a Bblia realmente fala sobre a vida crist); estamos
falando de Mara Maravilha! O que dizer de Nelson Ned com sua belas canes e seu testemunho de
gigantesco impacto? Considere isso.
O que dizer de preciso saber viver do prprio Roberto Carlos? No lhe ensina a letra lio alguma?
Sob esse ponto de vista, deveramos ainda considerar que, mesmo uma msica neutra como, por exemplo
(esse s um exemplo, dentre milhares de outros que poderia dar), O Caderno, interpretada por Toquinho
uma ameaa vida do cristo. Ento eu te pergunto: Ameaa qu? Por qu? Onde? Voc j ouviu essa
simples e nostlgica melodia? Qual mal ela representa?
Consideremos ainda que vrias msicas histricas, verdadeiros hinos da histria desse pas deveriam ser
banidas de nossas vidas, dentre elas Pra no dizer que no falei das flores de Geraldo Vandr. E o que fazer
com toda a histria que a msica carrega de forma to sinttica e bonita? No lhe ensina ela tambm,
nenhuma lio?
E o que dizer ainda das inmeras msicas sertanejas ditas msicas de raiz, as quais o lembram muito bem
nossos pais e avs? Ser que nenhuma daquelas histrias de vida pode ensinar lio nenhuma a ningum? E
em se tratando da natureza: no seria um tipo de louvor a Deus falar das obras de Suas mos como o fazem
diversos intrpretes desse tipo de msica? No fazem o mesmo alguns cantores da nossa MPB gospel? Qual a
diferena? Onde est ela?
Veja bem. Novamente, no estou dizendo que o cristo deva, por isso, ouvir de tudo, indiscriminadamente.
No estou dizendo que ele deva admirar Raul Seixas, Paulo Coelho ou se alegrar ao ouvir Poeira da Ivete
Sangalo. Volte e considere o termo chave desse estudo caso voc esteja aventando essa possibilidade.
Talvez aqui voc ainda relute, afirmando que o diabo era o prncipe do louvor a Deus no cu e, justamente por
isso, entende tudo de msica e usa todo o qualquer tipo de msica do mundo para inflamar o corao do
homem. Tudo bem. Apenas considere a ao do Inimigo em todas as outras reas mencionadas acima e ainda
nas outras que aqui no foram tratadas, porque exatamente isso que ele faz. Todas as armas que lhe esto
disponveis so por ele usadas. Pense. E arque com as conseqncias dessa deciso.
Consideraes Finais
No, irmos! O caminho no este! Agindo dessa forma nos igualaramos nossos amigos da Congregao
Crist no Brasil ou as to conhecidas Testemunhas de Jeov. Haja parcialidade. fanatismo de um lado e
completa falta de discernimento de outro. Incoerente, no? No se torne algum como eles.
Caso voc considere que tudo o que foi aqui descrito realmente um perigo para o cristo e que este deve
manter distncia de todas as coisas aqui descritas, voc provavelmente no estar utilizando do discernimento,
que, segundo o dicionrio consiste em discriminar, avaliar bem, conhecer, distinguir. mais provvel que
voc seja simplesmente um fantico, que, segundo o mesmo dicionrio tem como um dos significados adeso
cega a uma doutrina ou sistema.
O fanatismo uma atitude muito mais simples de ser tomada, j que no resolve problema algum. Pelo

contrrio, apenas tenta cobri-lo, neg-lo ou fugir dele. uma atitude de esquiva frequentemente tomada por
ns quando no nos sentimos aptos a discutir determinados temas.
Certamente no isso que Deus quer para a sua vida. Irmos, Deus nos deu uma mente consciente para que
pensemos e, com a ajuda do teu Santo Esprito, possamos discernir dentre as coisas do mundo o que nos serve
e o que no serve. Assim aconteceu com Jos, no Egito (Gnesis 39). Antes que a Lei de Moiss tivesse sido
promulgada e com ela a proibio do adultrio (xodo 20:14;17), Jos se recusou a deitar-se com a mulher de
Fara. E, pasmem, a poligamia era um costume inclusive do povo de Deus naquela poca (Abrao), embora
fosse completamente condenada pelo SENHOR (percebe as questes culturais?). Quem disse a Jos que
aquilo era um pecado contra Deus? Certamente o prprio Deus atuando em sua conscincia. Veja suas
palavras: Eis que o meu senhor no sabe o que est comigo na sua casa, e entregou em minha mo tudo o que
tem; ele no maior do que eu nesta casa; e nenhuma coisa me vedou, seno a ti, porquanto s sua mulher.
Como, pois, posso eu cometer este grande mal, e pecar contra Deus? (Gnesis 39:8-9). Veja bem: embora
toda a sua considerao pela pessoa do fara, note a sua expresso no final do verso 9 em relao ao pecado
CONTRA DEUS.
assim que Deus nos fala em muitas questes de nossa vida onde a Bblia no to clara. Deixe que ele fale
ao seu corao e sua conscincia e ele te guiar rumo a um discernimento do que voc pode utilizar e
desfrutar ou no na sua vida. Sobre as doutrinas bblicas claras, no discuta, apenas reflita sobre elas e sigaas.
Voc deve ter notado que esse artigo tem tantos pontos de interrogao quanto outros pontos quaisquer.
Alguns irnicos, com vistas a desafiar alguns paradigmas sem muito sentido, outros com vistas a fazer com
que voc pense, reflita. Isso foi proposital. Considere o que foi aqui escrito no como uma heresia, mas pense
no contedo de cabea aberta, ore a Deus e pea Ele orientao.
Veja bem. Minha inteno aqui no propagar esse ou aquele estilo de msica, incentivar voc a ouvir msica
no-crist ou qualquer coisa desse tipo. Mas, de uma forma ou de outra, o que gostaria de que voc pudesse
discernir TUDO na sua vida - uma vez que esse discernimento parcial que muitos cristos escolhem no se
trata de discernimento, mas de hipocrisia, uma vez que discernido o que convm ou sobre o que se tem
domnio e isso no discernimento para a vida - avaliando o que bom ou no para voc na sua vida, sua
comunho com Deus e com os seus irmos e semelhantes. O que no faz mal para voc, no prejudica sua
comunho com Deus e no atrapalha seu relacionamento com seu irmo / semelhante, certamente no
pecado.
O que me parece que essa questo toda de momento. Existem doutrinas de Deus e doutrinas de homens. O
discernimento sempre foi e sempre ser Bblico. As doutrinas relacionadas vestimentas esto passando,
assim como a proibio do uso da televiso. Caso voc discorde, a vai o desafio: Me mostre apenas UM
VERSCULO que indique de forma clara que o cristo no deva escutar msica alguma que no seja gospel,
assistir a filme algum que no seja sobre Deus ou ler revista alguma que no fale sobre a Igreja. Veja bem, eu
disse um versculo, no um pensamento, uma ideologia, mas uma parte da Palavra do SENHOR.
Discernimento, irmos, algo para a vida. preciso discernir o que se v seja em revistas, livros, televiso
ou o que se ouve seja em msicas, no rdio ou mesmo numa roda de amigos. preciso discernir o que se
fala as palavras e o vocabulrio e o que se faz as atitudes. Ou seja, essa uma ordenana que engloba
toda a vida do cristo, de forma que, negar algo simplesmente por que vem do mundo uma atitude
insensata, uma vez que, em todas as esferas acima mencionadas, estamos, invariavelmente tratando das coisas
do mundo. Discernimento que no dessa forma hipocrisia, pois existe vigilncia apenas em parte da vida.
Esse foi s um esboo de tudo o que poderia ser considerado e de tantos, mas tantos outros exemplos que aqui
poderiam ser dados demonstrando que a atitude de negar completamente as coisas com afirmaes como
aquelas demonstradas acima no resolve o problema, apenas adia-o, esconde-o, disfara-o. como dizer a
uma criana que ela no pode fazer algo sem lhe explicar o porqu. Isso, pelo contrrio, suscita-o rumo ao
desconhecido. No isso que Deus quer para os seus filhos...
No se esqueam irmos: a mente humana como um pra-quedas: S FUNCIONA ABERTA!!!

Deus te abenoe.

Msica, cultura e vida crist: a espiritualidade no mundo


( 567 visitas )
Publicado em: 17/2/2009
Por: Evandro Jos Lui
Primeira Igreja Batista em Louveira - Louveira / SP
evandrolui@hotmail.com
Bblia Virtual

Verso impressora

Msica, cultura e vida crist: a espiritualidade no mundo.


Reflexes sobre algumas incoerncias no comportamento do povo evanglico brasileiro
DEUS TENHA MISERICRDIA DE NS!!!
Introduo:
Foi o apstolo Joo quem disse: No ameis o mundo nem o que nele existe. Se algum ama o mundo, o amor
do Pai no est nele. Pois tudo o que h no mundo: as paixes da carne, a cobia dos olhos e a ostentao dos
bens no provm do Pai, mas do mundo. Ora, o mundo passa, assim como sua volpia; entretanto, aquele que
faz a vontade de Deus permanece eternamente (I Joo 2:15-17). sobre esse tema que trata esse artigo: a
liberdade e o discernimento do cristo.
sabido que vivemos numa poca chamada ps-modernidade, onde a globalizao impera impulsionando
uma reviso de paradigmas em curtos espaos de tempo. Isso, infelizmente, tem levado o homem, a uma
evoluo tecno-cientfica e a uma involuo social, tica e moral. Os valores so dia a dia relativizados; os
limites so a cada dia alargados; a noo de Deus a cada dia mais sincrtica e anti-bblica.
Dentro desse panorama encontra-se o povo de Deus que, como Jesus disse ...No rogo que os tires do mundo,
mas que os guardes do Maligno. Eles no so do mundo, assim como eu no sou do mundo. (Joo 17:15-16).
O apstolo Joo ainda assevera: Estamos cientes de que somos de Deus e que o mundo inteiro jaz no
maligno (I Joo 5:19). Assim, o cristo vive no mundo, mas no ou pertence a esse mundo. Alis, como
complexa a palavra mundo e quantos significados ela apresenta na Bblia. Poderamos pensar alguns tais
quais: a natureza criada, a raa humana e a sociedade corrompida. preciso levar em considerao o termo
grego utilizado em referncia a cada aplicao dessa palavra, bem como avaliar o contedo e o contexto da
mensagem. Isso tem gerado muita confuso e sobre isso que pretendo tratar.
Haja vista nosso contexto scio-cultural completamente denegrido de um ponto de vista bblico, altamente
sincrtico quanto ao credo religioso e altamente relativista, libertino, consumista e pecador de um ponto de
vista de conduta e comportamento, somado quilo que a Bblia expressa sobre os diversos cuidados que o
cristo deve ter para com o mundo, temos encontrado um termo em escassez na vida do cristo:
DISCERNIMENTO. A escassez desse conceito, face ao cenrio moral, cultural e religioso do nosso pas tem
levado ao aparecimento de um outro conceito bastante comum: o FANATISMO.
Assim, haja vista o fato de que o cristo vive no mundo, mas no pertence ao mundo, como podemos
estabelecer os limites de sua conduta para com as coisas do mundo? Essa no uma tarefa simples!
Vamos iniciar pensando sobre o versculo inicialmente aqui citado. importante salientar que esse versculo
trata do mundo enquanto gerao cada e isso envolve seus valores, crenas e padres de conduta (costumes)
pecaminosos, avessos aos propsitos de Deus. NADA tem a ver com os costumes e tradies que so inerentes
vida de um povo enquanto cultura. preciso discernir nesse nterim, o que ou no pecado! TODO povo na
Terra tem seus costumes e cultura, inclusive ns. Ns estamos mergulhados nessa cultura como o peixe o est
nas guas do mar, embora no se d conta disso. Assim define Russel Shedd os perigos do mundo em relao

vida do cristo contidos em I Joo 2:15-17: 1. os apetites malignos da carne; 2. o materialismo avarento e
transitrio e 3. o orgulho da vida sem Deus.
Olhando de um ponto de vista neutro, possvel perceber que a nossa cultura permeada e impregnada de
consumismo, machismo, dos status sociais, do lucro, etc. Isso afeta at a vida de ns, cristos. Assim, essa
diviso (o que ou no pecado dentro de determinada cultura) de suma importncia para entendermos do
que fala a Bblia nesses textos to enfticos. Levar o texto ao p da letra e considerar que o homem deve se
desaculturar por causa do pecado seria uma tarefa impossvel para um ser gregrio e social como o homem
do sculo XXI. Alm disso, a prpria contra-cultura crist formada dentro de uma cultura qualquer, ou seja,
carrega elementos intrnsecos dessa no seu bojo, embora renege e combata alguns outros elementos.
Ns somos formados com uma forte influncia do nosso contexto scio-econmico e cultural. impossvel
negar isso. Se parte de ns fruto das nossas relaes com o meio (com o mundo) ento, a grande questo
pensar onde est o limite do envolvimento do cristo com as coisas do mundo (dos homens), levando em
conta que, um envolvimento zero impossvel, j que isso significaria uma completa alienao da vida
social do sujeito, a exemplo do que acontece com os monges budistas no Tibet, o que, sabemos, no a
vontade de Deus para ns (cf. Joo 17:15).
Sob esse prisma, podemos, logicamente, concluir que nem tudo o que vem do mundo necessariamente ruim
ou do diabo, assim como nem todas as obras do povo de Deus so boas em virtude do pecado ainda presente
neles e no mundo. Assim, vamos pensar esse raciocnio de um modo prtico e exemplificado para chegar a
algumas concluses. A nfase estar, sobretudo, na msica (uma das reas mais controversas) e esta,
comparativamente relacionada as demais reas da vida do homem moderno.
Afirmaes e pontos de vista...
O homem (pecador, cado) que no louva a Deus, louva o diabo. Assim, ouvir a qualquer msica do mundo
um pecado e uma afronta a Deus.
Quem compe uma msica ou canta a mesma e no o faz para Deus, faz para o diabo.
Quem no inspirado por Deus, s pode ser inspirado pelo diabo.
O cristo e as artes
Essas so afirmaes que ouvimos constantemente ao nosso redor. Considerando-as como verdade, devemos,
de igual modo, considerar que a pintura de um famoso pintor nada mais do que um louvor ao Inimigo, uma
propagao de idolatria, a disseminao de alguma doutrina ocultista ou um veculo de mensagens
subliminares. Assim, as nicas formas de arte que poderiam ser contempladas pelos cristos seriam aquelas
feitas por outros cristos. Desse modo, abra sua lata de lixo e comece a tomar nota: descarte a Mona Lisa de
Da Vinci, todas as obras de Picasso (ser que em todo esse abstracionismo cubista haveria algum mal
escondido?), as esculturas de Michelangelo, as obras de renomados brasileiros como Portinari, etc. Isso seria
apenas uma amostra considerando um conceito de arte como algo bastante restrito e limitado (o que est
realmente longe de representar o real significado do conceito arte). Seria realmente esse o caminho? Ser
que a assertiva acima procede? Continuemos...
A HISTRIA DA MSICA. CONTADA PELO CRIADOR DELA
No existe data da criao da musica na bblia, por qu?
Em Ez. 28:13 vemos um ser que possua instrumentos musicais ( em algumas bblias no se v as palavras
pfaros e tambores devido a escolha dos sinnimos para traduo ), este ser tinha um nome bonito: Lucifer
que significava cheio de luz, atualmente ele no chamado mais assim... Ele no tem mais luz. O rei de Tiro
foi comparado com esse querubim que foi criado antes da formao da terra, ou seja, A msica j existia antes
da criao do mundo. E como j vimos acima musica faz parte da essncia de Deus, logo, a musica sempre
existiu!
Em Apoc. 5 : 8, e cap. 8 e 9 podemos ver anjos e seres celestiais tocando e cantando, um ministrio de
louvor completo!

A cincia j comprovou que existem efeitos de ondas sonoras no universo mesmo sendo difcil comprovar
que o som se propaga no espao, possivelmente seria o efeito das ondas sonoras de exploses solares, mas
observando Ap. 1:10, vemos que a voz de Deus tem som de trombeta, quando Ele disse: Aja luz! ouve a
emanao de ondas sonoras e ondas sonoras se dissipam e se tornam inaudveis mas nunca deixam de existir.
As ondas da voz de Deus nos atingem at os dias de hoje!
Baseado em tudo isso e visto que Deus eterno e que musica faz parte da essncia da Sua glria, fica fcil
concluir que: a musica sempre vai existir!
Agora, medite sobre essas verdades:
Os Cristos e a Msica Secular, Sacra e Profana - Escolha da Msica
Pr. Marcus Guilherme Mesquita Rosa Godinho
Outros
Artigos

PROPOSTA: HAJA PARMETROS PARA A FORMAO DE MSICAS SACRAS (NO


RITMO, USO DOS INSTRUMENTOS, ETC.) DE MANEIRA QUE ESTAS NO NOS
FAAM LEMBRAR DA VIDA QUE TNHAMOS QUANDO ANDVAMOS LONGE DE
DEUS.

- Artigos
Diversos e
Curiosidades
Musicais
SEM CAIR NOS EXTREMOS NEM NA OMISSO, tento expressar de maneira simples e clara
as concluses que me fazem crer que apesar da msica ser agradvel em seus diversos estilos
- Artigos em para as diversas pessoas, pode ser muito perigosa. Justamente por ser discreta em seus efeitos.
Ingls
As concluses dessa matria pretendem ser de origem bblica.
- Artigos
Tcnicos DEFININDO:
- Coral e Msica Secular: Refiro-me s msicas que no louvam o Senhor e so comumente associadas a
Regnci uma vida descomprometida com Deus antes da converso.
a
Msica Sacra: Refiro-me s msicas que no trazem na sua orquestrao e letra nenhuma
Historia lembrana da vida associada ao mundanismo(expresso bblica). So distintas e buscam elevar os
da
ouvintes a um gosto mais elevado.
Msica
Msica Profana: Refiro-me s msicas que pretendem ser sacras, mas que pela orquestrao
Instrum ou(e) letra, trazem alguma semelhana com aquelas que eram associadas aos bailes, shows, etc.
entos
Promovem e estimulam discretamente a recordao no saudvel dos tempos em que o cristo ia
a tais ambientes. Geralmente so feitas para agradar o maior n de pessoas de todas as
Interpret denominaes e gerar maiores compras de cds. No est preocupada em aguar o gosto do povo,
ao
mas apenas em agradar.
Musical
Sem precisar buscar razes tcnicas, para o cristo h fortes indcios bblicos contra as msicas
Matem seculares e profanas.
tica na
Msica MSICAS SECULARES SO:
As msicas Tradicionalistas que so danantes (I Pedro 1:18, 19 - usadas em CTGs, por exemplo,
Musicali ou outros ambientes no freqentados por cristos) , alm das outras como Pop, Sertaneja e
zao e Romntica. Essas parecem ser claramente excludas e proibidas para uso de um povo que
Interpret professa ser estrangeiro (Hebreus 11:13).
ao
H msicas que no identificam nenhum ambiente e circunstncia abandonada pelo converso, ou
Orquestr seja, no fortalece a saudade da velha vida:
ao
Ex. 1: As msicas patriticas j que elas no so danantes e sim de utilidade pblica.
Percep
o
Ex. 2: Com respeito s msicas Clssicas, no fiz um estudo. Apesar de terem sido, em sua
Musical maioria, feitas para ambientes secularizados e por pessoas no consagradas, essas msicas
parecem, de maneira geral, no mais promoverem tais ambientes...o que parece torn-las

Sonoriz
ao
Tcnica
Vocal e
Fisiolog
ia
- Teoria
Musical
- Outros
Artigos
Tcnico
s
- Debate
Sobre a
Msica na
Igreja

inofensivas. Hoje ela tida mais como construtora que destrutiva. Isso, no entanto, no sugere
que toda msica clssica seja aceita sem uma cuidadosa avaliao.
Ex. 3: Msicas como "Atirei o Pau no gato", apesar de ser uma letra agressiva, a msica em si
(sem tratar da letra) parece no afetar a espiritualidade do cristo por no ser associado com
nenhum ambiente desapropriado para o povo do Senhor. necessrio que o cristo use do
discernimento desprendido e inteligente para saber qualificar as msicas que ficam dentro desse
parmetro.
Rock, Jazz e outras da mesma natureza j est mais que claro que so condenadas. Esto referidas
no Manual da Igreja Adventista do Stimo Dia como inadequadas p/ uso dos cristos (cap. 13Normas de Vida Crist, 172).
RAZES PARA ABANDONARMOS AS MSICAS SECULARES E PROFANAS:
1. O SILNCIO DIZ MUITO: Apesar de tais msicas terem existido no decorrer de toda
histria(com vestimentas diferentes, mas em essncia semelhantes) , no h textos inspirados que
indiquem alguma aprovao para elas ou o seu uso pelo povo de Deus.

Documentos 2. A QUEM ESTAMOS DANDO A FAMA: Essas msicas esto intimamente ligadas ao
Oficiais da estrelismo de homens e mulheres. Isto uma referncia busca da fama e do dinheiro, o que se
IASD
ope claramente ao que santo, tornando-se profano pela essncia de sua criao. No glorifica o
Criador nem conduz as criaturas a Ele como requer a Bblia Sagrada (Apocalipse 14:7; I
- Efeitos Corntios 10:31).
Fsicos da
Msica
3. ANDAR COMO JESUS ANDOU (I Joo 2:6): Se fosse possvel ver Jesus andando entre ns,
-A
usando um walkman com o fone no ouvido, que msica estaria Jesus ouvindo? De que maneira
Audi tais msicas O ajudariam a cumprir Sua misso? Ou, como elas O fortaleceriam? Ele disse:
o
Vigiai! (Lucas 21:36). De que maneira tais msicas ajudariam Algum que, como ns, em
- Sobre tudo foi tentado, a vigiar? (Hebreus 4:15).
Plantas
e
4. MSICA AMBIENTE PARA ESPRITO SANTO: Sou o Templo do Esprito Santo (I
Animai Corntios 6:19, 20). Uma ilustrao: Uma esposa est grvida. Aprendeu que o beb j pode
s
ganhar ateno especial desde o ventre. Minha esposa e eu contamos historinhas bblicas e o que
- Sobre acontece? O beb se familiariza inconscientemente com a Palavra de Deus e tambm com a voz
o
da mame e do papai. Logicamente a voz dela vai ser mais bem assimilada que a do pai do beb.
Corpo Algum reforou essa teoria quando nos disse que seu beb chorava nos braos dos profissionais
ea
que fizeram seu parto, mas nos braos dela, ouvindo a voz dela, o beb se acalmou. A primeira
Mente voz que seu beb reconheceu foi a dela e, depois, de seu marido, nos disse! Mesmo que ele no
Human tenha ainda nascido, colocamos uma msica sacra para o beb, pois cremos que quando nascer
as
vai se familiarizar com as msicas que recebia. Assim tambm h um Deus maravilhoso que
habita em voc e em mim! o Esprito Santo, pois somos o Seu Templo. Que estilo de msica
- Entrevistas ambiente poderia deixar tocar em Seu precioso templo que essa nossa pobre vida? No h outra,
seno aquela que seja despretensiosa de honrar homens, aquela que fortalecer e trar equilbrio
- (Falsas)
emocional, espiritual e fsico: a Msica de Louvor e Consagrao a Deus que no traz
Estratgias lembrana aquela velha vida que tivemos.
de
Crescimento 5. NO PARTICIPAR DA ROLETA RUSSA: Aps a guerra do Vietn, o jogo conhecido como
para a Igreja Roleta Russa tornou-se identidade daqueles dias cruis. Esse jogo consistia numa aposta e num
revolver carregado com apenas uma bala. Cada jogador apontava contra sua prpria cabea a
- Grandes arma arriscando assim sua prpria vida. Certamente, de seis tiros apenas um seria fatal, mas por
Obras da
que arriscar? Consagrar a audio e tambm os lbios para o Senhor (Provrbios 4:23) justo e
Msica
necessrio. H uma razo especial para fazermos isto pelo Senhor: Cada pessoa crist possui duas
Sacra
brasinhas dentro de seu corao. A primeira a velha criatura (Paixes humanas cheias de
concupiscncias), enquanto a segunda, a nova (Harmonia com Deus e sua vontade). A msica
- Hinos e como um sopro que faz incendiar uma dessas duas brasas. Com freqncia isso comea

Hinologia
- Hinos imperceptvel e vai se tornando cada vez mais forte at tomar conta da vida. Ento a funo da
Cifrado msica fortalecer uma dessas duas brasas. Para um converso da idade da adolescncia ou adulta
s
tais msicas seculares tendem a soprar com mais fora a brasinha da velha natureza (Vida antes
- Hinos da converso). Para aqueles que cresceram num lar cristo a intensidade pode ser mais
Transpo imperceptvel, mas no diferente nos resultados. Uns colhero seus frutos de imediato e outros,
stos (Mi anos depois! Com Elvis Presley parece no ter sido diferente. Ele havia sido um jovem cristo.
b)
Havia gravado msicas crists, mas, lamentavelmente, sua vida pendeu para a fama secular com
- Hinos msicas seculares. O que aconteceu com aquele jovem cristo antes de descambar para o
Transpo secularismo e apostasia? Teria ele deixado a brasa do velho homem sentir o sopro inflamvel das
stos (Si msicas seculares? No algo interessante para reflexo? Ouvir msicas seculares pode parecer
b)
inofensivo, mas com certeza um jogo de roleta russa! A pessoa que ouve est colocando em
jogo a sua prpria vida.
Histria
s de
6. IMPEDIR A PROFANAO DA MSICA SACRA E DE SEU MINISTRIO : Abandonar as
Hinos msicas que referimos afim de proteger a igreja da forte presso que sofre do secularismo (I
Corntios 3:16, 17). Quando conversava a respeito do assunto com um amigo, ele disse: Pior do
- Livros e que as msicas seculares so as msicas que proferem ser sacras quando no o so e muitos se
Apostilas entregam a elas como sistema de culto! Que forte declarao no mesmo? Mas, ser que no
(Disponveis Online
verdade? Outros dizem: Vamos proteger nossa igreja das msicas que so ou possuem... etc.
e Recomendados)
(Caractersticas que julgam ser negativas)! Reflitamos: A gente d o que antes recebe, e isso
uma lei natural! (Lucas 12:48; Atos 3:6). De graa recebeste, de graa da e O homem fala do
- Msica
Rock e seu que o seu corao est cheio; foram as palavras do Senhor Jesus! (Mateus 10:8; Mateus 15:18).
Impacto na Ento que espcie de msica sacra ser produzida por aqueles que ouvem alm do santo o
Vida Crist secular? Como dizer que o secular no influencia o santo, quando ambos so aceitos pela mesma
pessoa!? Na hora de compor, nossa msica sofrer influncia de tudo que somos, vivemos e
experimentamos. Para isso no h um texto mais prprio do que aquele que o Senhor diz: Sede
-O
Ministrio santos, porque Eu Sou santo ... e vos separei dos povos para serdes Meus(I Pedro 1:16;
da Msica Levticos 20:26 u.p.). Ento prudente colocar pra dentro de nossa pobre vida aquilo que vai
ajudar a colocar para igreja msicas santas (separadas, consagradas ao Senhor). prprio lembrar
na Igreja
que a Igreja no ser melhor que a igreja do lar e o templo individual (a prpria vida)! Ento
Local
se h msicas sacras que no o so de fato, porque h compositores que sofrem influncia das
- Palestras, msicas seculares! J chegada a hora de tratar do assunto na raiz do problema. Por que no
Seminrios e lembrar tambm que o ministrio da msica sacra no pode ser um ministrio de lucro, mas de
manuteno, sustentao e acima de tudo, de louvor a Um Santo Deus? Como fazer do louvor
Sermes
uma fonte de lucro!? Pensar assim colocar-se num barco furado que dificilmente chegar ao
- Partituras Porto Seguro! Pra ilustrar: Algumas emissoras de TV pem no ar aquilo que a natureza carnal
do povo quer e pouqussimo daquilo que precisa para ser uma sociedade sadia. Ento filmes de
para
Download violncia, novelas com intrigas, adultrios e paixes, desenhos de lutas e supremacias d um bom
ibope, sendo o contrrio de baixo ibope. Assim tambm a msica crist poder ser feita de acordo
com o que o povo quer, ou, de acordo com o que o povo necessita! Dar o que o povo quer, ilude,
como parecendo estar tudo bem. Produzir a msica que o povo precisa, consagra e eleva,
levando-o a afinar seu gosto aos gostos do Pai celeste. Ento a msica crist no fonte de lucro,
apenas um ministrio de abnegao como o do Senhor Jesus!
7. CUIDADO COMO SE USA OS INSTRUMENTOS MUSICAIS COM SEUS RITMOS: A
palavra santo (grego: haguis - pronncia aportuguesada) significa algo separado do comum. A
msica crist precisa possuir arranjos e toques instrumentais que no tragam memria do povo
de Deus a velha vida que possuam nos bailes, discotecas ou em qualquer outro lugar. Caso isso
no seja respeitado essas professas msicas crists serviro s intenes do mal como uma mdia
serve para promover os produtos de seus clientes. A msica como perfume, que geralmente fica
associado com um evento, acontecimento, pessoa, etc. A msica sacra no pode e no deve fazer
propaganda e divulgao da velha vida. Por isso o uso da bateria deve ser diferente em todos os
aspectos daquele que h nas msicas seculares, afim de transmitir modstia e reverncia no
louvor ao Santo, Santo, Santo Deus (Isaas 6:3).
8. PARA DESTRUIR AS PONTES QUE CONDUZEM ANTIGA VIDA: A msica secular ou

sacra profana deve ser banida de nossa vida com a ajuda de Deus para no despertar
(inconscientemente) um sentimento de amizade com o mundo perdido, pois isto seriamente
condenado pelo Senhor: Infiis, no compreendeis que a amizade do mundo inimiga de Deus?
Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. ... com cime que
por ns anseia o Esprito, que Ele fez habitar em ns...(Tiago 4:4,5). Toda ponte que liga nossa
vida ao mundo perdido deveria ser destruda. Pois a msica secular pode no ser o mundo, mas
com certeza a ponte que nos liga a ele! Um casal de lderes cristos, no namoro conversavam
sobre a possibilidade de a ss, quando casados, terem momentos romnticos com dana em seu
lar. O que leva as pessoas crerem que tal procedimento no deixa o Esprito do Senhor cheio de
cime santo e zelo? Que momento propcio h para Ele habitar em tais circunstncias? E o que
levaria pessoas boas a ultrapassar a linha que distingue o povo santo do secular? No seria a
ponte que no fora destruda?
9. O CRISTO UM MORDOMO DE DEUS: Evitar as msicas seculares para no confundir
os irmos, afinal, a aceitao de algum tipo destas msicas no baseada num claro Pode do
Assim diz o Senhor. Na dvida h pecado. Pois tudo que no provm da f pecado
(Romanos 14:23). Tais msicas so duvidosas, apesar de muitas delas parecerem ser inofensivas
(talvez as mais perigosas!). Alm do mais, podemos viver sem elas, mas no podemos viver sem
o Louvor a Deus! Algumas Perguntas: H genuna preocupao em gastar o dinheiro que Deus
pe nas mos de seus filhos? Deveramos enriquecer tais cantores quando muitos de nossos
irmos mais pobres no podem comprar um CD que louve o Senhor? Ou quando igrejas no
possuem CDs do Hinrio Adventista? Por que dar popularidade para aqueles que buscam a fama e
a riqueza deste mundo perdido? Pois onde estiver o vosso tesouro, a estar tambm o vosso
corao(Mateus 6:21). Aonde colocamos os quatros T(s) da Mordomia (Tempo, Templo,
Tesouro e Talento) que Deus colocou em nossas mos? Aonde eles estiverem sendo aplicados
estar o nosso corao!
10. OS CANTORES SECULARES PODEM SE DESPERTAR PARA A SALVAO: Quando
cantores seculares (de msicas tradicionalistas, romnticas, pop, sertaneja e outras) se convertem,
eles param de tocar e cantar as msicas que antes amavam. Eles decidem louvar o Senhor
continuamente, como estilo de vida. Se eles abandonam quando experimentam a verdadeira
converso, porque os cristos, que professam estar convertidos, continuam ouvindo e, at mesmo,
cantando tais msicas? Por que os cristos, que professam o desejo de preparar as pessoas para a
Volta de Jesus, e certamente, desejariam ver cantores famosos convertidos...por que,
incoerentemente, dificultam a converso deles? Como dificultam??? Pela aquisio de seus cds
ou gravao de suas msicas, os tornam mais famosos, ricos, dependentes e presos no
mundanismo. Quem que os faz famosos no mundo para conserv-los longe da causa do Senhor?
Deus? Se no Deus, a quem tais cristos esto servindo quando popularizam esses cantores no
reino deste mundo? com sincero e profundo pesar que conduzo o leitor a tal raciocnio! Por
seus atos impensados, nas vestes espirituais de muitos cristos pode estar respingado o sangue de
cantores sinceros. Possam se arrepender e permitir Jesus lavar-lhes as vestes para nunca mais as
mancharem! Possam esforar-se, direta e indiretamente, em favor da salvao dessas pessoas
queridas, que so os cantores, para que estes sejam divulgadores do Reino de Deus e no mais do
reino deste mundo, que mau.
11. O CRISTO ESTRANGEIRO E PEREGRINO NA TERRA: Deus me convida a joeirar
minha cultura e a adequ-la quela que eterna. Em se tratando de msica devo dar preferncia
quela que vem do alto e no da Terra. O que isso quer dizer? Algum j ouviu a msica l do
cu? No nesse sentido, mas a msica de louvor que no carrega caractersticas das msicas
seculares identificada como sendo do Cu. Cuidado: importar msica sacra que causa
escndalo em nossos irmos, dando-lhes a explicao de ser uma questo cultural, pode ser
perigoso e prejudicial causa de Deus. No modstia forar a aceitao de tais msicas na
Igreja. Nesse assunto prefervel a prudncia para no cair no desagrado de Deus. Horrenda
coisa cair nas mos do Deus vivo.(Hebreus 10:31).
12. O CLARO AVISO DE DEUS: A viso descrita por Ellen G. White: Adejam (Mini

Dicionrio Aurlio: Dar vos curtos e repetidos sem direo certa; esvoaar) anjos em torno de
uma habitao alm. Jovens esto ali reunidos; ouvem-se sons de msica em canto e
instrumentos. Cristos acham-se reunidos nessa casa; mas o que que ouvis? Um cntico, uma
frvola cano, prpria para o salo de baile. Vede, os puros anjos recolhem para si a luz, e os que
se acham naquela habitao so envolvidos pelas trevas. Os anjos afastam-se da cena. Tm a
tristeza no semblante. Vede como choram! Isto vi eu repetidamente pelas fileiras dos
observadores do sbado, e especialmente em ______________. [Ser que seria hoje a irmandade
de minha igreja em seus lares ou reunies sociais?] ...Jovens renem-se para cantar e, se bem que
cristos professos, desonram freqentemente a Deus e Sua f por frvolas conversas e a escolha
que fazem da msica. A msica sacra no est em harmonia com seus gostos. ...No juzo todas
essas palavras da Inspirao ho de condenar os que lhes no deram ouvidos. (EGW, Mensagens
aos Jovens, 295 e 296).
A cena que Deus apresenta em viso fala notoriamente de msica:
No lar
Com amigos
Secular e no sacra
Desaprovada
Envolvida por trevas
Prpria para ambientes de baile, e por que no dizer: Discoteca, Show, etc.!?
Causa tristeza nos anjos criados, imagine ento em Deus que um bom poo de amor sem
medida!
Anjos choram enquanto eles se alegram com as msicas seculares.
Isto acontece repetidamente em nosso meio.
H uma lamentao pois a msica que escolhem para cantar no sacra, porque esta no est
em harmonia com seus gostos.
uma desonra ao Santo Deus.
A Inspirao diz que tais msicas tm ocupado as horas que deviam ser devotadas
orao(EGW, Mens.
Jovens, 295). Ou seja, esto descuidados com a preciosidade do tempo. Disse o Senhor: Orai
sem cessar(I Tess. 5:17). Mas como estariam em poderosas oraes quando cercados de tais
circunstncias? A melodia de louvor a atmosfera do Cu (EGW, Mens. Jovens, 291). Como
aceitar tais msicas se no fazem parte da atmosfera do Cu?
Finalmente diz que os cnticos prprios para ambientes mundanos so reconhecidos como
frvolos.
MSICA QUE O SENHOR JESUS CRISTO OUVIA E CANTAVA:
Cristo muitas vezes era ouvido a cantar hinos de louvor; e no entanto tenho ouvido pessoas
dizerem: Cristo nunca sorria. Quo errneas so suas idias com respeito ao nosso Salvador.
Havia jbilo em Seu corao (EGW, Beneficncia Social, 93).
No h o que temer quanto a mudar o estilo de vida. A verdadeira alegria e o genuno sorriso da
alma vem do cantar hinos de louvor. Quer melhor exemplo e segurana do que o Senhor Jesus e
Sua vida de louvor?
Ele exprimia freqentemente o contentamento que Lhe ia no corao, cantando salmos e hinos
celestiais. Muitas vezes ouviam os moradores de Nazar Sua voz erguer-se em louvor e aes de
graas a Deus. Entretinha em cnticos comunho com o Cu; e quando os companheiros se
queixavam da fadiga do trabalho, eram animados pela doce melodia de Seus lbios. Dir-se-ia que
seu louvor banisse os anjos maus, e, como incenso, enchesse de fragrncia o lugar em que Se
achava. O esprito dos ouvintes era afastado de seu terreno exlio, para o lar celestial. (EGW,
Evangelismo, 499).
As msicas que os vizinhos ouviam do lar de Jos e Maria eram as msicas que Jesus gostava.
Quer no lar, na igreja ou no trabalho, a msica de Jesus era a sacra; e assim Ele entretinha

comunho com o Cu.


MSICA QUE ELLEN G. WHITE E PIONEIROS DA IGREJA ADVENTISTA DO STIMO
DIA OUVIAM E CANTAVAM:
Nossos pioneiros tiveram por meta imitar o exemplo de Jesus inclusive na escolha da msica que
cantavam e ouviam: Tivemos no sbado um servio de canto...todos os passageiros no carro
[possivelmente um vago de trem] pareciam deleitar-se grandemente com essa prtica, e muitos
deles se uniram ao canto. No domingo tivemos outro servio de canto... Os passageiros escutaram
atentamente, parecendo gostar do que foi dito. Na segunda tivemos mais canto, e todos ns
parecamos estar sendo mais unidos. (EGW, Evangelismo 503)
Numa viagem a msica do domingo e da segunda era a msica do sbado! Era a msica sacra que
colocavam para tocar no carro e isso lhes fazia bem tanto quanto queles que no eram cristos.
MSICA QUE SE OUVIA E CANTAVA DURANTE O XODO DO POVO DE DEUS:
Quando jornadeava pelo deserto, o povo de Israel louvava a Deus com cnticos sacros. Os
mandamentos e promessas de Deus eram postos em msica, e durante toda a viagem cantavamnos os viajores peregrinos. ...Deus desejava que toda a vida de Seu povo fosse uma vida de
louvor. (EGW, Parbolas de Jesus, 298 e 299).
Durante toda a viagem terra prometida cantavam msica sacra. Isso porque Deus desejava
que o louvor ocupasse toda a vida de Seu amado povo. Por que pensar que seria diferente hoje se
fazemos uma viagem da mesma natureza e at mais sublime! No a Cana celestial a nossa
meta? Assim como os filhos de Israel, jornadeando pelo deserto, suavizavam pela msica de
cnticos sagrados a sua viagem, Deus ordena a Seus filhos hoje que alegrem a sua vida peregrina.
Poucos meios h mais eficientes para gravar Suas Palavras na memria do que repeti-las em
cnticos. E tal cntico tem maravilhoso poder. Tem poder para subjugar as naturezas redes e
incultas; poder para suscitar pensamentos e despertar simpatia, para promover a harmonia de ao
e banir a tristeza e os maus pressentimentos, os quais destroem o nimo e debilitam o esforo.
um dos meios mais eficazes para impressionar o corao com as verdades espirituais. Quantas
vezes alma oprimida duramente e pronta a desesperar, vm memria alguma das palavras de
Deus as de um estribilho, h muito esquecido, de um hino da infncia e as tentaes perdem
seu poder, a vida assume nova significao e novo propsito, e o nimo e a alegria se comunicam
a outras almas! (EGW, Evangelismo 496).
Apesar desse texto dispensar comentrios, vale ressaltar que a msica sacra faz reduzir a zero o
poder das tentaes, pois perdem seu poder. No isso maravilhoso para algum que
continuamente tentado!? E quem no ? A orao de Jesus foi: Dei-lhes a Tua Palavra, e o
mundo os odiou, pois no so do mundo, assim como Eu no Sou do mundo. No peo que os
tires do mundo, mas que os guardes do mal. Eles no so do mundo, como Eu do mundo no
Sou. (Joo 17:14-16).
E Deus revelou que Jesus a Si mesmo Se deu por ns, a fim de remir-nos de toda iniqidade, e
purificar para Si um povo todo Seu, zeloso de boas obras. (Tito 2:14). H um Salvador que pode
mudar dentro de ns nossos gostos insubmissos e subjugar nosso corao orgulhoso, tornandonos zelosos de boas obras.
Sabendo que no foi com coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da
vossa v maneira de viver, a qual por tradio recebestes dos vossos pais, mas com o precioso
sangue de Cristo (I Pedro 1:18, 19)
Enfim, creio serem essas razes suficientemente fortes para se evitar as msicas seculares que
referi.

Lembre-se: ASSIM DIZ O SENHOR...


"o Meu povo destrudo porque lhe falta o conhecimento. Porque tu rejeitaste o conhecimento,
tambm Eu te rejeitarei..." (Osias 4:6)
"Arrepende-te dessa tua iniqidade, e ora a Deus. Talvez te seja perdoado o pensamento do teu
corao." (Atos 8:22)
"Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdo dos
pecados. E recebereis o dom do Esprito Santo." (Atos 2:38)
Marcus Guilherme Mesquita Rosa Godinho
Bacharel em Teologia Pastoral no Instituto Adventista de Ensino - Campus 2
Pastor no campo da Misso Ocidental Sul Riograndense das IASD
E-mail: pr.godinho@ibest.com.br

O Jovem Cristo e a msica secular


Postado em Luciano em dezembro 3, 2010 // Deixe seu comentrio
Saiba como uma simples cano pode trazer influncias ruins para uma pessoa crist

A msica est sempre presente na vida do ser humano. Ela pode trazer
sentimentos variados como dio, raiva, revolta, paixo, rebeldia, agitao, e tambm emoes boas como a
paz, o amor, a alegria, o quebrantamento. Isso acontece porque quando se ouve uma cano, escuta-se uma
melodia que interfere no corpo, na alma e no esprito. A linha meldica ou melodia ministra ao esprito do
homem, enquanto a harmonia se relaciona alma (personalidade, mente e emoo); o ritmo est associado ao
movimento do corpo. Unindo a harmonia, a melodia e o ritmo com a letra certa obtm-se benefcios para o
corpo, a alma e o esprito. Da mesma forma, uma cano com uma letra no adequada traz malefcios. isso
mesmo! Uma simples msica tem o poder de transformar vidas. Da a importncia de sempre evitar ouvir algo
que venha trazer influncias malignas para a prpria pessoa.
Para a pastora Nadyege B. Macrio, da igreja Ministrio Apascentar da Regio Ocenica, a simples iniciativa
de escutar uma cano secular mais grave do que se parece. Nadyege bacharel em Msica Sacra,
licenciada em Educao Musical e ps-graduada em Ministrio da Msica Sacra, autora do livro Expresses
de Louvor na Adorao, e sabe do que est falando. O problema que quando a pessoa ouve a msica no
evanglica, se no tiver uma comunho real com Deus, ser dominada por aquela letra, que vai fazendo uma
lavagem cerebral sutil em sua mente. Daqui a pouco, passa a agir conforme a msica. E aquela cano ir

influenciar o comportamento, a atitude e, conseqentemente, a vida. O jovem deve repensar esta questo
porque muitas letras seculares trazem enfermidade para a alma e aprisionam as mentes, alerta a pastora.
Um exemplo disso so os bailes de funk, rock e afins, onde as msicas que mencionam o tempo todo sexo,
drogas, violncia e rebeldia so cantadas enfaticamente. Essas canes possuem letras horrveis, alm de um
ritmo bem frentico que movimenta o corpo, traz euforia e deixa o esprito transtornado. A alma fica
completamente confusa e a pessoa perde a noo do que est fazendo. por isso que durante esses shows
encontram-se camisinhas no cho, pessoas bbadas e drogadas, e h muitas brigas. Elas so impulsionadas
pela melodia que ouviram, explica Nadyege.
Outra estratgia usada por Satans para aprisionar vidas a msica cantada em ingls. As pessoas no sabem
o que esto dizendo e muitas vezes esto adorando ao Diabo. Um exemplo disso a msica Sympathy for the
Devil, dos Rolling Stones. A traduo do ttulo j diz tudo: Simpatia pelo Demnio.
A msica fez parte da trilha sonora da novela Celebridades da Rede Globo. Segundo Nadyege, esse tipo de
ttica muito usada pelo inimigo. Normalmente, essas msicas tm melodia e ritmo cativantes, embora as
letras sejam horrveis. preciso conhecer a msica e traduzi-la. necessrio ficar atento, pois o Diabo quer
que sejamos simpatizantes dele. Essa histria de no tem nada a ver uma armadilha para o crente que,
quando percebe, j est nas mos dele, adverte.
O jovem cristo que gosta de danar e cantar no precisa buscar no mundo esses movimentos, j que o
mercado fonogrfico evanglico est bem desenvolvido e tem todos os ritmos, melodias e harmonias.
Cantoras como Fernanda Brum, Cassiane, Pamela e os grupos Novo Som, PG, Ellas, Oficina G3, Quatro por
Um, Os Arrebatados, alm de muitos outros, fazem parte deste cenrio.
Segundo dados da ABPD Associao Brasileira de Produtores de Discos, a msica gospel nacional ocupa a
segunda colocao entre os gneros campees em venda, atrs somente do pop-rock. Em 2005, o segmento
movimentou mais de R$ 40 milhes do total de R$ 615,2 milhes adquiridos no mercado musical (6,5%) com
a venda de mais de 52 milhes de unidades de CDs e DVDs no Brasil. Ento por que ouvir msica secular?
A msica uma das formas de expresso de louvor que Deus mais utiliza para levar o homem adorao. A
Bblia ensina que se deve louvar a Deus, anunciando em alta voz os seus feitos poderosos. Louvai ao Senhor,
vs todos os gentios, louvai-o, todos os povos (Sl 117.1). H uma diferena entre louvor e adorao. A
palavra louvor significa elogiar e aplaudir. Quando se louva a Deus significa que se est elogiando e
aplaudindo ao Senhor pelos seus feitos. Enquanto adorao, no grego, significa prostrar-se at o solo, curvarse diante da vontade do Altssimo, adorar. A prostrao era um ato comum de humilhao, reverncia e de
honra a uma autoridade ou realeza. O crente que entende o que adorar, que busca a santidade, no tem
vontade de ouvir msica do mundo. Ele vai querer elogiar a Deus 24 horas por dia, vai dormir e acordar
cantando canes de louvores a Deus. A msica, quando utilizada da maneira correta, ou seja, para a glria de
Deus, estratgia no reino espiritual e tem o propsito de destruir, arrebentar com as estruturas fsicas no
mundo espiritual satnico. O louvor traz poder de Deus. Com a msica do mundo, ele vai louvar a quem?,
questiona Nadyege.
Criados para a glria de Deus (Is 43.21). O versculo bblico diz que fomos criados para elogiar, com tudo o
que temos e somos, com toda a expresso fsica dada por Deus a ns no lazer, em casa, no trabalho, nos atos e
nas atitudes. Os jovens precisam entender que quando fazemos algo que no para a sua glria, devemos
parar. A maioria dos jovens no sabe o que uma vida de adorador; pensam que adorar a mesma coisa que
louvar. E, na verdade, adorar vida no altar, dizer no para as prticas do mundo. preciso resgatar tudo o
que foi roubado pelo Diabo e reconsagrar ao Senhor , afirma a especialista.
A pastora aconselha os jovens a fazerem de suas vidas um motivo de louvor a Deus com atitudes de um
verdadeiro adorador. A Bblia diz que Deus habita no meio dos louvores, das exaltaes, dos elogios a Ele.
Quando fazemos isso, reconhecemos que Ele grande, tremendo. Se no louvarmos a Deus por onde quer
que formos, no temos por que existir. Quem ouve msica do mundo influenciado por ele. Nadyege termina
citando o versculo de Mc 7.6-9: Bem profetizou Isaas a respeito de vs, hipcritas, como est escrito: Este
povo honra-me com os lbios (louva-me, elogia-me, expressa-se com os lbios), mas o corao est longe de

mim. E em vo me adoram,(), jeitosamente rejeitais o preceito de Deus para guardardes a vossa prpria
tradio, a vossa prpria maneira de agir, a vossa prpria vontade.
Fonte: Portal Elnet / Por Eliane Canegal
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10 erros que o jovem cristo no pode cometer


Postado em Luciano em dezembro 3, 2010 // Deixe seu comentrio

1. NO LEVAR A SRIO A LEI DA SEMEADURA. (Gl 6:7)

A) Semear opcional, colher obrigatrio.


B) Tudo na vida uma questo de semeadura.
C) Quem semeia honra colhe longevidade.
D) Palavras so sementes que lanamos no solo do corao da pessoas.
2. DAR MAIS VALOR APARNCIA FSICA, DO QUE PARA A BELEZA DO CARTER. (1 Pe
3:2-4)
A) No basta ter casca, mas no ter contedo.
B) No basta ser aplaudido pelos homens, e no ser aprovado por Deus.
C) Quem voc , mais importante do que aquilo que voc faz.
D) Talento um dom, carter uma escolha.
3. NO PROTEGER A REA DA SUA VIDA QUE MAIS VULNERVEL AO PECADO. (Mt 26:41)
A) Sanso terminou sua vida de forma trgica, porque brincou onde no deveria brincar. Sanso flertou com o
pecado, brincou com a tentao.
B) Ele no protegeu seu ponto fraco.
C) Qual o seu ponto fraco, comer demais, falar demais, o sexo ilcito, o temperamento, a Ira, o dinheiro, a
pornografia etc
4. NO TER COMPROMISSO COM UMA LISTA DE PRIORIDADES ORDENADAS. (Mt 6:33)
A) O que deve vir em primeiro lugar na vida de algum que nasceu de novo, que serve ao Senhor?
B) Diz a Palavra: Buscai em primeiro lugar o Reino de Deus

5. NO INVESTIR NO SEU FUTURO.


A) Quem pensa s no momento, amanh sofrera com a dor do arrependimento.
B) Planejar significa pensar antecipadamente.
C) Quem investe no seu futuro, tem viso, sabe aonde quer chegar, tem objetivos na vida.
6. NO INVESTIR NO SEU CRESCIMENTO PESSOAL.
A) Quem escolhe a mediocridade, no se destaca e sua histria nunca ser contada.
B) No h crescimento sem pr-disposio para as mudanas necessrias.
C) No h crescimento sem a dor da disciplina. Aceite a dor da disciplina para no chorar com a dor do
arrependimento.
7. FAZER PORQUE TODOS ESTO FAZENDO. (1 Co 10:23)
A) Quem faz s porque todos esto fazendo, no tem opinio prpria e nem personalidade.
B) Suas decises revelam qual o seu cdigo de valores.
C) Seu cdigo de valores revela a qualidade do seu carter.
D) O jovem que tem um carter cristo decide sempre com base em princpios, ainda que a maioria esteja
fazendo, se contra as escrituras ele no faz.
8. NO PERDOAR OS PAIS (Mt 18:21,22)
A) Pais ausentes. (Nunca tem tempo para os filhos.)
B) Pais agressivos (Ele passou a cueca suja no rosto do filho. )
C) Pais que foram infiis. (Ela pegou a me beijando outro na cozinha.)
D) Pais que abandonaram. (O pai foi embora, sem Dar satisfao ningum.)
E) Pais que so homossexuais. (A me abandonou o pai e foi morar com outra mulher.)
F) Pais que abusaram dos filhos fsica ou psicologicamente. (Com 7 anos ela foi abusada pelo pai.)
G) Pais alcolatras (Meu pai FICA irreconhecvel quando chega embriagado.)
Quem no perdoa:
Destri a Ponte que um dia vai precisar usar.
Desenvolve um cncer na alma.
Nunca vai experimentar o milagre da transformao em sua Casa.
Coloca-se debaixo da Ira de Deus.
No tem Paz.

Abre uma brecha enorme na alma para a depresso.


No tem suas emoes conquistadas.
Diz no para Deus e sim para o diabo.
Vive como um prisioneiro dos sentimentos negativos.
9. SEMPRE TRANSFERIR A CULPA PARA ALGUM, NUNCA ASSUMINDO
RESPONSABILIDADE. (Gn 3:10-13)
A) A sua vida o resultado das escolhas que voc faz.
B) Ningum pode decidir por voc.
C) Quando transferimos toda culpa para o diabo, no sentimos necessidade de mudar.
D) No h mudana quando a pessoa no reconhece que precisa mudar.
10. NO TER PARCEIROS DE ORAO E NEM CONSELHEIROS .
A) Daniel, Ananias, Misael e Azarias eram parceiros de orao. (Dn 2:17,18)
B) Um conselho pode nos livrar do caminho da morte. (Pv 16:25; Pv.12:15; Pv 27:9).
C) A Bblia diz que o cordo de trs dobras no se quebra com facilidade. (Ec 4)

Ser que todos os estilos convm louvar ao Senhor?

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