Formao Livre em

Constelaes Familiares
S o imperfeito pode
evoluir. O perfeito
j se estagnou,
cristalizou-se.
Portanto,
s o imperfeito tem
futuro.
.
BERT HELLINGER
CRIADOR DAS
CONSTELAES
FAMILIARES

Claudia Maria Vasso

ESPAO TERAPUTICO LUZ DO SER

Bert Hellinger
Nasceu em 1925, estudou filosofia, teologia
e pedagogia. Sua formao religiosa levou-o
a ingressar em uma ordem religiosa catlica.
Mais tarde, trabalhou como missionrio na
frica do Sul. No incio dos anos 70, deixou
a ordem catlica dedicando-se ento
psicoterapia.

Influncias de outros trabalhos

O trabalho de uma linhagem de filsofos e terapeutas
influenciou e motivou Bert Hellinger a avanar nas suas
percepes e insights acerca de foras misteriosas que ligam
grupos de seres humanos.
Esta linhagem inclui Edmunde Husserl , o pai da
fenomenologia, Levy Moreno,criador do psicodrama,
Virginia Satir , que desenvolveu as esculturas
familiares, precursoras das Constelaes Sistmicas e o
bilogo britnico Rupert Sheldrake, formulador da
teoria de evoluo dos "campos morfogenticos".

Como surge a Constelao Sistmica

Em primeiro lugar, a Teoria Sistmica desenvolvida pelos

terapeutas familiares no fim da segunda metade do sculo
XX e que fornece a base terica para entender as
dinmicas que emergem nas constelaes.

Ela reconhece que todos os elementos dentro de um

sistema, como os membros de uma famlia, so
interdependentes e interativos.

Cada indivduo tem papis especficos e desenvolve o seu

prprio modo de relacionamento com cada um dos outros
indivduos. Isto torna-se muito claro atravs desta frase
simples: os pais so os pais e as crianas so as crianas.

Como surge a Constelao Sistmica

O segundo aspecto a tcnica que consiste em usar

representantes, primeiro para representar os
membros da famlia e mais tarde para representar
elementos de sistemas maiores e inclusivamente
conceitos, a exemplo do psicodrama de Levy Moreno,
que foi desenvolvido nas dcadas de 1920 e 1930.
A conjugao destes dois primeiros aspectos foi
inicialmente utilizada por Virginia Satir na dcada de
1960 atravs do processo de esculturas familiares. Esta
representao tridimensional das dinmicas familiares
demonstrou ser muito poderosa para descobrir e
clarificar dinmicas ocultas do sistema.

Como surge a Constelao Sistmica

A Fenomenologia o terceiro aspecto. Em termos

gerais, trata-se de uma tcnica que reconhece o que ,
sem opinies preconcebidas nem pr-julgadas.
Bert Hellinger foi o responsvel da introduo deste
terceiro aspecto, criando um novo mtodo composto
pelos trs. A agregao da fenomenologia deu-nos
uma forma de perceber, com maior profundidade, as
dinmicas sistmicas, permitindo o aparecimento de
imagens interiores surpreendentes.

Cada um tem um lugar seguro

A maneira como os Zulus o fazem enterrando os

mortos e logo, ao cabo de um ano, os falecidos so bem
vindos de regresso ao lar atravs de um ritual.
Os membros da famlia pegam num ramo e imaginam que
o antepassado est sentado sobre o ramo, este
arrastado para o interior da casa.
Uma certa parte da choa reservada para os
antepassados e onde os mortos tm o seu lugar. O seu
lugar sempre onde se encontra a cerveja. Quando
algum toma uma cerveja, ele ou ela d umas poucas gotas
aos antepassados.
em Reconhecendo o que de Bert Hellinger
e Gabriele ten Hvel, p58

Idias de Hellinger que ressoem com

as tradies Ancestrais Africanas

O reconhecimento que os pais biolgicos so importantes

no sistema familiar, ainda que eles no tenham tido
nenhuma outra relao com os seus filhos.
A idia de que muitas geraes de antepassados so
sentidas como um recurso e fonte de energia. Isto inclui o
reconhecimento que os nossos antepassados e a nossa
famlia esto profundamente conectados tanto com o bem
estar como com a doena.
A compreenso que o indivduo parte integrante da sua
famlia e da sua linhagem ancestral. Esta idia se reflete em
muitas culturas, incluindo a dos Maors da Nova Zelndia,
que falam da sua linhagem ancestral como o whakapapa.

Idias de Hellinger que ressoem com

as tradies Ancestrais Africanas

O alinhamento em termos da ordem na famlia quem

chega primeiro, a linhagem geracional e a continuidade da
rvore familiar, incluindo quem ainda poderia estar
causando problemas, at ser reconhecido.
A importncia do efeito da parte excluda ou dos assuntos
da vida familiar ou pessoal, seja consciente ou
inconscientemente.
Curando usando smbolos e rituais e conectando com os
mortos.
Honrando os mais velhos e o lugar certo dos mortos.

Ordens do Amor

Da observao fenomenolgica do processo das

constelaes nos sistemas familiares, Bert Hellinger
compreendeu que o sistema familiar tem uma conscincia
que exige que o sistema se encontre em ordem. Tambm
descobriu os princpios que determinam como isto
acontece:
1. VNCULO - Todos tm o mesmo direito a pertencer
ao seu sistema familiar
2. ORDEM - Existe uma hierarquia temporal
3. DAR E TOMAR Que nos trazem experincias de
culpa e inocncia.

Todos tm o mesmo direito de

pertencer ao seu sistema familiar

Todos os filhos, incluindo os que nasceram

mortos, filhos adotados, meio irmos e alguns
filhos abortados ou perdidos.
Os pais e os seus irmos
Casamentos (ligaes) anteriores dos pais
Avs e os seus casamentos (ligaes) anteriores
Bisavs (s vezes)
Aqueles que, em relao ao sistema familiar,
carregam uma perda ou obtiveram um beneficio
que lhes mudou a vida, por exemplo, pessoas
cujos bens foram roubadas por um antepassado.

A excluso

Podemos excluir membros do nosso corao de

muitas maneiras.
Podemos evitar o luto ou simplesmente esquecer
quem morreu jovem.
Podemos negar abortos, crianas que tenha sido
entregues para a adoo, relaes extra conjugais
ou relaes anteriores.
H pessoas que podem ser excludas devido sua
orientao sexual ou crenas polticas ou outras
formas de desonra ou rebeldia.

A excluso
Nestes casos, as consequncias podem ser sentidas
por indivduos em geraes posteriores sem que
eles tenham conscincia do porque que sentem o
que sentem.
Por exemplo, uma criana pode carregar o peso de
no pertencer e pode carregar esse sentimento por
um tio homossexual que foi excludo do sistema
familiar.

H uma hierarquia temporal

Esta hierarquia define a relao energtica entre os
membros da famlia. Todos os integrantes do grupo devem
tomar o seu lugar de acordo com o seu nvel de pertena,
para que o sistema e os seus membros possam prosperar.
Os pais vieram antes dos filhos. Em consequncia, tm a
responsabilidade pelos seus filhos. s vezes, quando um pai
est debilitado, um filho tenta tratar dele. Quando esta
situao se instala, denomina-se parentificao do filho.
Isto danoso, no s para o filho envolvido, mas tambm
para todo o sistema familiar.
Existe uma hierarquia similar, mas menos intensa entre
irmos e irmos, respeitando a sua ordem do nascimento.

Equilibrando o Dar e Tomar

H uma necessidade de compensao entre perdas e

ganhos, dar e receber, e como uma Lei Sistmica, ela atua
em todos os nveis; consciente ou inconscientemente.

Tem-se a necessidade de compensao, e s vezes isso

ocorre fazendo com que se perca algo, com que se
vivencie algo de ruim, mesmo sem a aparente
necessidade ou sem se perceber de onde isto vem.
como se houvesse um sentido de equilbrio que dita se
h crdito ou dbito com algum.

Equilibrando o Dar e Tomar

quase matemtico: se voc deu algo, ento voc espera

receber algo tambm (ainda que no seja na mesma
moeda). O outro, por sua vez, sente uma presso para
retribuir, dar tambm. Se deve algo, h uma presso para
pagar, para devolver, para quitar.

Se esta troca for efetiva, produtiva, positiva, a relao

ser frtil e rica. E isto ocorre tanto no positivo quanto
no negativo. A troca equilibra as relaes, tornando
possvel uma convivncia longa e saudvel.

O trabalho com as
Constelaes Familiares
O trabalho com Constelaes nos permite
acessar algo que est presente no sistema e que
muitas vezes no compreendido, nem
percebido sem se observar o todo.
um trabalho que se ocupa de questes
relacionadas a emaranhamentos sistmicos.

O trabalho com as
Constelaes Familiares
Ao pensar no tipo de questes/temas, possvel abranger duas
ordens de problemas:
1. Os psicolgicos implicam as dificuldades de uma pessoa na vida, de
um modo geral, e quando tratados em terapias convencionais,
ganham melhoras. Os psicopedaggicos so aqueles que tratam
das dificuldades de aprendizagem e de ensinagem, e que tambm
ganham melhoras com o atendimento psicopedaggico.
2. Os sistmicos, no entanto, so "resistentes" s terapias, ou seja,
mesmo com um tratamento psicolgico de longo prazo, com um
atendimento psicopedaggico onde os pais tambm colaboram,
permanecem sem grandes melhoras.