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Historia de la Filosofa
Departamento de Humanidades
Curso Acadmico 2010/2011
LA FSICA
La fsica aristotlica es una ciencia teortica que se ocupa del estudio de la
naturaleza (physis). Para Aristteles physis es aquello que tiene en s
mismo un principio de movimiento, esto es, aquello que llega a ser lo que
es por s mismo. Por lo tanto, el punto de partida de la fsica aristotlica es
un hecho universal: el movimiento. Hecho que Parmnides haba reducido
a simple apariencia engaosa y que Platn haba excluido del conocimiento
cientfico.
Partiendo de esta definicin de movimiento, Aristteles realiza una
importante distincin entre seres naturales (objeto de estudio de la Fsica)
y seres artificiales: no es natural aquello que es producido por el hombre
ni lo que carece de movimiento. La fsica estudiar solamente a los seres
naturales y los estudia en tanto que son seres sujetos a movimiento.
1) MATERIA Y FORMA: HILEMORFISMO
La contemplacin del mundo nos presenta un hecho innegable: todas las
cosas (o sustancias) nacen, se desarrollan y mueren. Para explicar el
problema del cambio, Aristteles sostiene que las sustancias son un
compuesto de materia y forma. Aristteles las defini de la siguiente
manera:
La forma (morph) es la esencia, es decir, lo que hace que una
sustancia sea tal sustancia.
La materia (hyle) es el sustrato de la forma, el material del que est
hecho.
Segn Aristteles, toda sustancia es un compuesto inseparable de
materia y forma: la forma no puede existir sino en la materia y la materia
sin tener una determinada forma. Aun as Aristteles confiere una clara
prioridad a la forma sobre la materia. La forma es la esencia (lo que algo
es) y, por tanto, la naturaleza de cada cosa, es lo que hace que una cosa
sea lo que es.
2) LA POTENCIA Y EL ACTO
Parmnides, al trabajar nicamente con los conceptos de ser y no ser,
haba deducido que era imposible el movimiento. Cualquier cambio del
ser sera desde o hacia al no ser, cosa absurda. Del no ser no puede
provenir nada y cambiar a no ser no es cambiar, sino desaparecer.
Aristteles hace ver que adems del ser y del no ser es preciso utilizar
un tercer concepto: el poder ser. Por ejemplo, una semilla y una piedra
son una semilla y una piedra, pero la diferencia entre ambas, es que la
semilla puede ser rbol.
As pues, para resolver el problema del cambio, el Estagirita distingui
entre:
- Potencia (dynamis): capacidad que posee una sustancia de
asumir o recibir una forma diferente de la que tiene. Ejemplo: La
madera (esto es, la materia de la sustancia) es en potencia una
mesa, un banco, una silla o una cuchara, porque tiene la
capacidad de adquirir la forma de estas cosas.
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