Conquista musulmana de la pennsula ibrica

Al-ndalus a fines del Emirato de Crdoba.

Se conoce como etapa musulmana de la pennsula ibrica1 2 3 o conquista rabe/musulmana de
Hispania4 al complejo proceso poltico y militar que a lo largo del siglo VIII explica la formacin y
consolidacin de al-ndalus musulmn, as como la gnesis de los principales reinos cristianos
medievales peninsulares.5
La conquista del reino visigodo por dirigentes rabes del Califato Omeya fue un proceso que dur
quince aos, del711 al 726, en el que se lleg a tomar todo el actual territorio de Espaa y
Portugal y parte del sur de Francia, si bien lo que era el territorio peninsular del reino estaba
completamente conquistado en el 720, tras diez aos del inicio de la conquista.
Aunque el proceso en total ocup todo ese tiempo, la cronologa no es exacta en cuanto a los aos
y las fechas, sino slo aproximada, pues las fuentes difieren entre s.6 Adems de estos aos de
conquista, hay que sumar los aos anteriores que los rabes y bereberes musulmanes llevaban
disendola, reconociendo el terreno y preparando, al parecer, futuras alianzas. Debe sealarse
que una buena parte del grueso de musulmanes llegados a la pennsula no eran tnicamente
rabes, sino bereberes.
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1 Fuentes
2 Contexto general
3 Antecedentes
3.1 Conquistas musulmanas en el norte de frica
3.2 Conflicto interno del reino visigodo
4 Fases de la conquista
4.1 Conquista militar del sur de la pennsula
4.2 Batalla de Guadalete
4.3 Muerte de Rodrigo
4.4 Conquista del tercio meridional
4.5 Conquista del centro peninsular
4.6 Conquista del norte
4.7 Capitulaciones de ciudades mediante pactos
4.8 Regreso de Musa a Damasco
5 Consolidacin de la conquista
5.1 Final del proceso de conquista
6 Herencia cultural y lingstica rabe
7 Debate historiogrfico
8 Vase tambin
9 Referencias
9.1 Bibliografa
9.2 Enlaces externos

Fuentes
Los textos rabes son ms bien tardos. Las fuentes ms antiguas fechadas con certeza y que
hablan de la conquista de la Pennsula en su conjunto son el Tarij (Historia) del andalus Ibn Habib
(muerto hacia el ao 853) y el Futuh Misr (Conquista de Egipto) del egipcio Ibn Abd al-Hakam

(muerto en 871). Se trata, por tanto, de obras redactadas un siglo y medio despus de la
conquista. En su conjunto, los textos latinos son mucho ms escasos, pero ms cercanos a los
acontecimientos. El ms importante y conocido es laCrnica mozrabe de 754; escrita por un
cristiano que viva bajo la dominacin de los gobernadores musulmanes de Crdoba7
Contexto general
Un repaso a la historia de las primeras conquistas musulmanas, nos hace ver que slo la conquista
del actual Magreb fue ms costosa (treinta aos), pues en otros puntos la accin de los
conquistadores rabes fue ms rpida que en la pennsula: seis aos para dominar toda la
pennsula arbiga (628 al 634); cuatro aos Siria (634 al 638); cinco aosEgipto (638 al 643); un ao
Tripolitania y Cirenaica, Libia (644); seis Mesopotamia (636 a 642) y ocho aos Persia (642 al 650).
Lo largo de este proceso de conquista del reino visigodo, que requiri numerosas campaas,
constantes refuerzos militares y pactos con ncleos resistentes, se debe a varios motivos: lo
escaso de las fuerzas musulmanas que los conquistaron, las constantes luchas y levantamientos de
sus aliados entre los visigodos, la orografa del territorio y la fuerte base de asentamiento social
del anterior reino visigodo.
Sin embargo, la gran centralizacin poltica del reino, la inseguridad causada por bandas de
esclavos fugitivos, el empobrecimiento de la hacienda real (especialmente durante el reinado de
Witiza) y la prdida de poder del rey frente a los nobles, fueron elementos que facilitaron la accin
de los conquistadores.
Pero el factor quizs ms importante para la cada visigoda fue la grave crisis demogrfica del
reino, que en los ltimos veinticinco aos haba perdido ms de un tercio de su poblacin. Esto fue
debido a las epidemias de peste y los aos de sequa y hambre de finales del siglo VII,
especialmente durante el reinado de Ervigio; y que se repitieron tambin con gran dureza bajo el
de Witiza, el antecesor de Rodrigo.
Adems, exista una fractura poltica importante entre dos grandes clanes poltico-familiares godos
en su lucha por el trono, y que llevaba varios decenios dividiendo polticamente el reino y
generando constantes problemas. De una parte estaba el clan gentilicio de Wamba-gica, al que
perteneci o al que estaba vinculado Witiza, y de otra el clan deChindasvinto-Recesvinto, al que
perteneca Rodrigo. Esta situacin dividi al estamento aristocrtico-militar en dos facciones cada
vez ms irreconciliables; hasta el punto de considerar alguna historiografa a los witizanos como
instigadores e incluso aliados, explcitos u oportunistas, de los musulmanes.
Los conquistadores rabes tambin contaron con el apoyo de parte de la poblacin juda, muy
numerosa en la Btica, en la Galia Narbonense, y en toda la cuenca mediterrnea. Estaba presente
principalmente en los centros urbanos, destacando, entre otras, las comunidades de Narbona,
Tarragona, Sagunto, Elche, Lucena, Elvira, Crdoba, Mrida,Zaragoza, Sevilla, Mlaga y de la
capital, Toledo.
La ayuda que los judos prestaron a los conquistadores se debi a que aquellos, en su mayora
conversos forzados pero fingidos, eran reiteradamente hostigados por la legislacin visigoda (con
algunas excepciones, como bajo los reyes Witerico y Suintila, y contra el criterio de obispos como
San Isidoro, que los defenda). Y saban, por lo que haba ocurrido en el norte de frica, que
mejorara su situacin al recibir de los gobernantes rabes el mismo estatus que la poblacin
cristiana.
Hay que tener en cuenta que la mayora de los judos haban sido esclavizados bajo el reinado de
gica (excepto los de la Narbonense, con la excusa de que la provincia an no se haba repuesto de
la ltima epidemia de peste), bajo la acusacin de que conspiraban contra el rey con los rabes del
norte de frica. Estos, ya haban realizado algunas incursiones en la pennsula, por lo que suscitaba
miedo una posible colaboracin con ellos para una futura conquista.

Esta idea parta de los informes de los cristianos del norte de frica que haban huido de aquella
zona, y que informaron del apoyo dado a los rabes por parte de los judos de all; lo cual era
lgico dado que su situacin all era tambin de acoso por el poder bizantino.
Pero adems de los judos tnicamente puros de la dispora, en el norte de frica haba bereberes
que profesaban el judasmo por proselitismo y mestizaje, muchos de los cuales dieron apoyo a los
rabes en su conquista, y se unieron a ellos (como muchos bereberes cristianos) por lazos de
clientela. Verdad o pretexto, esta acusacin de traicin fue la utilizada contra ellos.
Finalmente, las divisiones dinsticas internas entre los nobles visigodos sobre la sucesin de Witiza
facilitaron an ms el desarrollo de la conquista.
Una ltima precisin, previa al relato de los acontecimientos, es que el reino visigodo tan solo
cubra el territorio peninsular y la Septimania en el sur de Francia. Baleares estaba bajo soberana
bizantina, y qued excluida del proceso rabe de conquista. Siguieron bajo control bizantino
algunos aos ms, para pasar despus a depender, al menos nominalmente, del reino franco
(798), por propia peticin, para que los defendiera de los ataques rabes. Estos ataques
continuaron y hubo varios tratados de paz, poco respetados, y cierta sumisin poltica, hasta la
conquista por el Emirato de Crdoba entre los aos 902 (Ibiza y Mallorca) y 903 (Menorca).
Antecedentes
Conquistas musulmanas en el norte de frica
Los rabes tenan planes de conquista para Hispania desde haca tiempo, tras la inicial conquista
del actual Marruecos por Uqba ibn Nafi al final de la dcada de 670. De hecho, consta que en el
ao 687, bajo el reinado de Ervigio, los rabes realizaron una primera incursin contra las costas
levantinas.
El propio Uqba haba comenzado en el ao 669 la conquista de los territorios bizantinos en el
norte de frica; cuya culminacin posterior fue el resultado de ms de 30 aos de guerra, en los
que los rabes fueron ocupando poco a poco la totalidad de frica del norte, incluyendo los reinos
cristiano-bereberes.
Tras los primeros xitos de los rabes, la rebelin bereber contra los conquistadores los expuls de
nuevo hasta Libia, llegando los bereberes a tomar la nueva capital rabe de Ifriquiya, Qairun. Los
rabes, en sucesivas campaas, conquistaron de nuevo estas tierras, e incluso los puertos con
ciudades amuralladas que haban permanecido siendo bizantinos; como Cartago, que arrasaron, a
pesar de contar con la ayuda de una flota bizantina, a finales del ao 697. Y an tardaron otros
ocho aos en volver a someter el resto del norte de frica, que culmin en el ao 705 con la
conquista de Tnger. Todo esto oblig a posponer los planes de conquista de Hispania, hasta
acabar con dicha rebelin.
Con anterioridad conquistaron Ceuta (710), fortaleza que haba sido objeto de constante lucha
entre visigodos y bizantinos. Dicha ciudad haba vuelto a manos visigodas unos veinte aos antes,
aprovechando la cada del frica bizantina. Segn una leyenda muy improbable, Don Julin,
gobernador visigodo de Ceuta, cuya hija, la Caba, habra sido violada por Rodrigo, habra
proporcionado ayuda logstica al ejrcito musulmn. Los rabes tambin haban estado
reconociendo el terreno, tanteando las costas espaolas con breves ataques y saqueando varias
ciudades: el primero, ya citado, bajo el reinado de Ervigio, y el ltimo en julio de 710, tras la
conquista de Ceuta, con el desembarco de Tarif ben Malluk en la isla de Tarifa.
Al parecer, tambin haban entrado en tratos con los nobles opuestos al rey Rodrigo. No est claro
si los nobles leales a los herederos de Witiza (puede que incluso el propio rey Agila II, al que luego
nombraremos) pidieron el apoyo rabe (como hizo Atanagildo con los bizantinos, a quienes dio a
cambio una parte del territorio) pero, en todo caso, la divisin existente benefici a los rabes.
Estos, sin embargo, si dicho acuerdo existi, no lo respetaron.
Conflicto interno del reino visigodo

A finales del ao 710, Hroareiks o Rodericus (conocido posteriormente como Rodrigo) dux de la
Btica y, al parecer, nieto de Chindasvinto, fue elegido y proclamado rey en Toledo por el Senatus
de la aristocracia visigoda, tras la muerte de Witiza. No se sabe con certeza si se haba sublevado
previamente contra dicho rey, vencindolo, pero s que consigui la mayora de los apoyos en la
asamblea electoral de los nobles. Era, por tanto, el rey legtimo, segn el derecho visigodo.
Sin embargo, un sector de la nobleza apoy a otro rey, Agila II, que era dux de la Tarraconense.
Agila II gobern en el Nordeste (en el sur de Francia, en la actual Catalua y en el valle del Ebro, es
decir, las provincias visigodas de Iberia y Septimania, en parte equivalentes a las antiguas
provincias romanas de Narbonense y Tarraconense) e incluso acu monedas propias. Puede que
incluso fuese, desde 708, rey asociado a Witiza, a cuyo clan parece que perteneca (algunas
fuentes lo citan como hijo suyo, aunque es poco probable).
El reino, pues, estaba en una situacin de conflicto civil o, al menos, dividido con alguna suerte de
acuerdo de reparto y asociacin, como ya haba ocurrido en el pasado. Y a los pocos meses de
haber subido Rodrigo al trono, en una situacin no unnime y vulnerable. Los partidarios de Witiza
partidarios de Agila II enviaron legaciones al norte a frica para buscar el apoyo militar de los
rabes y bereberes del norte de frica. La entrada de los efectivos militares rabes comenz a
principios del ao 711.
Fases de la conquista
Conquista militar del sur de la pennsula
No se conocen los detalles de con quien negociaron los partidarios de Agila II el envo de efectivos
en favor de su faccin a la pennsula ibrica. Segn algunas fuentes, Musa ibn Nusayr, gobernador
de Ifriqiya, dependiente del wal de Egipto, orden a su lugarteniente, Tariq ibn Ziyad, que iniciase
la conquista. Tariq era bereber, ligado por una relacin de clientela con una tribu rabe, y liberto
del gobernador de Ifriqiya, Musa ibn Nusayr. Sin embargo, otras fuentes conjeturan que Musa no
conoca los planes de Tariq y que slo vino en su apoyo tras conocer su victoria.
Sea cumpliendo rdenes o por propia iniciativa, Tariq ibn Ziyad desembarc a principios del ao
711, con el inicio de la primavera, en la baha de Algeciras (llamada entonces Iulia Transducta), con
un ejrcito de unos 7.000 hombres fundamentalmente bereber (slo recientemente sometidos), e
incluso cristianos del norte de frica. Las fuentes rabes se contradicen y hablan de entre 1.700 y
12.000 hombres, por lo que hemos optado por una cifra intermedia y bastante repetida en la
historiografa. Tariq se asent en la actual ciudad de Gibraltar (nombre que deriva de este
conquistador, ebl at-Tariq, 'Montaa de Tariq'), bien protegida por su altura, mientras iba
recibiendo todo su ejrcito en sucesivos desembarcos. Desde all comenz a saquear zonas y
ciudades de la baja Andaluca.
Tariq aprovech militarmente el hecho de que el conde de la Btica estaba con Rodrigo en una
campaa en el norte, al parecer contra los vascones, ya que cuando el rey realizaba una campaa
militar sola llevar a los condes del reino con l. Esto era por una doble razn: porque necesitaba
de sus recursos humanos para reunir un ejrcito y para evitar su sublevacin mientras l realizaba
una campaa militar por otras tierras. En aos anteriores hubo varias incursiones militares rabes
contra algunas ciudades del sur que haban sido rechazadas o que se haban retirado al poco
tiempo tras obtener suficiente botn. Por ello, esta incursin de Tariq no despert inicialmente una
gran preocupacin.
Adems, de acuerdo con las leyes para tiempo de guerra promulgadas por Wamba y retocadas por
su sucesor Ervigio, todos los sbditos residentes en un permetro de cien millas alrededor de la
zona donde hubiese surgido el peligro tenan la obligacin de tomar las armas, sin necesidad de
especial convocatoria, ante la sola noticia de la existencia del mismo. Esto, a pesar de las duras
sanciones previstas, no siempre se cumpla. Pero est claro que los nobles terratenientes de la

zona tendran inters en defender sus propiedades y cosechas, y que el conde de cada territorio
tena como una de sus funciones la defensa del mismo.
Batalla de Guadalete
Artculo principal: Batalla de Guadalete.
As, slo tras ver que las fuerzas locales del sur de la pennsula no podan con Tariq, y que ste no
se retiraba como haba ocurrido en anteriores ataques rabes, Rodrigo acudi contra l. Rodrigo
tambin retras su reaccin porque se encontraba en plena lucha por las tierras del norte. En ese
momento estaba sitiando la ciudad de Pamplona, cuyas murallas haban sido restauradas no haca
mucho por el rey visigodo Wamba. Esta ciudad o bien haba cado en poder de los vascones o bien
estaba en manos de nobles witizanos leales a Agila II. Rodrigo, en todo caso, parti hacia Toledo
sin haberla recuperado. Cuando las tropas comandadas por Rodrigo entraron en contacto con las
de Tariq ya haban pasado varios meses desde su llegada al sur. Durante ese tiempo Tariq ibn
Ziyad haba obtenido el refuerzo de 5.000 bereberes ms.
Otro aspecto a tener en cuenta es el de que organizar un ejrcito no era fcil en los ltimos
tiempos del reino visigodo. Ello se deba a que la prdida de propiedades del Patrimonio de la
Corona, de donde se obtena el reclutamiento de los siervos que atendan tales propiedades, hizo
que el rey tuviese un ejrcito propio muy menguado y dependiera en gran medida de los efectivos
aportados por los nobles. Aunque haba leyes que penaban y multaban fuertemente a quienes no
acudan a apoyar al rey, muchos nobles preferan mantener las labores agrcolas, fuente de sus
ingresos. Si a ello unimos el problema de Agila II en el noroeste y la divisin nobiliaria en su propio
bando, el resultado fue que, adems de tarde, el ejrcito de Rodrigo no deba de ser muy
numeroso. Este ejrcito adems de reducido estaba dividido, y surgieron desacuerdos que
motivaron luchas internas y deserciones. Parece muy probable que, incluso, Tariq recibiera en el
transcurso de la batalla apoyo de nobles witizanos que acompaaban al rey.
La consecuencia de todo ello fue que Rodrigo result derrotado en la batalla del ro Guadalete
(aunque algunos historiadores la sitan ms al sur, en los ros Salado o Barbate, o junto al lago de
la Janda, o incluso junto al ro Guadarranque). Sea donde fuere, la batalla tuvo lugar a finales de
julio de 711, precedida de diversos tanteos y escarceos durante varios das, muriendo en ella o
inmediatamente despus el propio rey Rodrigo. Los nobles que permanecieron con el rey y sus
opositores witizanos murieron tambin en su mayora.
Tariq se hizo con un gran botn, pues Rodrigo viajaba con un gran lujo, dado el fasto y lo rico del
ajuar que utilizaban los reyes visigodos desde Leovigildo, imitando la pompa y riqueza de la corte
de los emperadores bizantinos.
Muerte de Rodrigo
A la muerte de Rodrigo, un sector de la nobleza eligi a Oppa, hijo del rey Egica y hermano de
Witiza, si bien nunca fue aceptado mayoritariamente ni, al parecer, coronado como tal. Hubo
enfrentamientos entre los propios visigodos, con los leales a Agila II y con otros nobles no
witizanos que se negaban a aceptar al nuevo rey. Oppa pudo contar inicialmente con el apoyo de
las fuerzas rabes, pero en todo caso acab por enfrentarse a ellos.
Tras haber asentado Tariq una pequea cabeza de puente en el sur, Musa ben Nusayr, gobernador
de Ifriquiya, lleg a Hispania en ese mismo ao. Desembarc con otro ejrcito, de unos 18.000
hombres, en la ciudad de Cdiz, ya bajo control rabe.
Las fuerzas rabes, as reforzadas, conquistaron fcilmente, casi sin resistencia, Medina Sidonia y
Carmona. Despus se dirigieron a sitiar Sevilla, pero esta ltima solo cay tras un mes largo de
asedio. Sevilla era importante, pues esta ciudad era la capital de la provincia visigoda de Hispalis y
de esta forma se evitaba una accin coordinada desde esa zona. As queda completada la accin
inicial de la conquista, asentando un territorio propio mnimo desde el que poder iniciar un
proceso ms amplio.

Conquista del tercio meridional

Una vez conquistada Sevilla, esta se convirti en la base de las operaciones militares. Desde esta
ciudad salieron dos ejrcitos, que empezaron a operar por separado en la pennsula: uno se dirigi
hacia Crdoba, capital de la provincia visigoda de la Btica, y otro hacia Mrida, capital de la
provincia de Lusitania. Se trataba de rendir cuanto antes los centros de poder administrativo y
militar visigodos (ya se ha explicado antes la fuerza militar que organizaba cada provincia), de
forma que no pudiera haber una respuesta coordinada y contundente de estos.
Adems, Musa, muy bien informado y aconsejado, pretenda llegar cuanto antes a Toledo, capital
del fuertemente centralizado reino visigodo, y era importante eliminar pronto los obstculos y
dirigirse hacia Toledo lo ms rpidamente posible. Para ello, utilizaron el trazado de las calzadas
romanas, lo que facilitaba su traslado y la sumisin, por la fuerza o por rendicin, de las ciudades
que se encontraban en su trayecto.
Tariq avanz por el Guadalquivir, y cerca de cija tuvo lugar una nueva batalla en campo abierto,
dada por los restos del ejrcito real y refuerzos de la provincia Btica, que se haban podido
reorganizar gracias a la resistencia de Sevilla. Lo rabes vencieron de nuevo, la ciudad se les rindi
y siguieron rpidamente para tomar Crdoba por sorpresa (excepto la ciudadela, todos cuyos
defensores fueron asesinados por los rabes tras rendirla el conde visigodo de la ciudad). Luego
continuaron para tomar, ya casi sin resistencia, otras ciudades de la Andaluca oriental, como
Mlaga y Granada por el sur y Martos, Jan y beda por el norte.
Mientras, Musa se dirigi hacia Mrida, utilizando la calzada que desde Sevilla iba hacia esa
ciudad, y luego segua hasta Toledo, discurriendo por Cceres y Talavera la Vieja. Pero Mrida se
resisti fuertemente, agrupando en el interior de sus imponentes murallas el ejrcito provincial y
abastecida por su puerto fluvial. Para no retrasarse, Musa hubo de dejar all un contingente de
asedio mientras l continuaba con el grueso del ejrcito hacia su objetivo.
Musa continu por la calzada romana, conquistando Cceres y Talavera la Vieja, hasta llegar a
Toledo. All Tariq se uni al ejrcito de Musa. Para ello Tariq haba seguido la calzada romana que
iba desde Linares, ciudad ya controlada por los rabes, pasando por Despeaperros y Consuegra
(Consabura), hasta Toledo; dejando algunos contingentes en el sur.
Conquista del centro peninsular
Toledo fue conquistada por Musa, casi sin resistencia, antes de acabar el ao 711; haciendo huir al
nuevo rey, Oppa, que quizs muri pronto o que, al menos, ya no volvi a ejercer como tal, y
ejecutando a cuantos nobles haba en la ciudad; aunque muchos de ellos, como el propio
Arzobispo, huyeron antes de que fuera sitiada. Abandonada de antemano por quienes podan
haberla defendido, la tmida resistencia que pudo oponer la ciudad fue rpidamente vencida.
La cada de Toledo buscaba un efecto psicolgico, que sin duda tuvo, y un efecto poltico, pues la
gran centralizacin del reino visigodo impidi una respuesta coordinada frente a las fuerzas
musulmanas. Salvo el nordeste, bajo el control del rey visigodo Agila II, el resto de las zonas slo
pudieron oponer una resistencia aislada, sin coordinacin entre s, dirigida por la aristocracia local
de cada territorio. Adems, conseguir Toledo permiti a los conquistadores hacerse con el grueso
del riqusimo Tesoro Real visigodo (fruto, entre otros, del saqueo de Roma y de la conquista del
reino suevo), que era el ms importante de los tesoros reales del Occidente barbrico. Esto tena a
la vez un efecto de restar poder econmico a la resistencia y de golpe psicolgico a la misma, pues
era la primera vez que dicho tesoro resultaba capturado.
Los nobles que lograron escapar, con todas las riquezas que pudieron reunir, huyeron hacia el
norte. Unos reforzaron al rey Agila II, en el nordeste (como el propio Arzobispo de Toledo,
Sinderedo), y otros se dirigieron hacia las plazas fuertes cercanas a la zona gallega.

Musa decidi acabar en Toledo el invierno. Con la llegada de la primavera, el ejrcito rabe avanz
por la calzada romana que una Toledo con las ciudades de Alcal de Henares, Guadalajara,
Sigenza y Medinaceli, ocupndolas, y volvieron a dividirse a partir de esta ltima ciudad.
Conquista del norte
Musa atac el noroeste, menos organizado que la zona controlada por el rey visigodo Agila II. En
su campaa ocup los centros administrativos y plazas fuertes de Clunia, Amaya (que no pudo
tomar y hubo de ser reducida por el hambre), Len y Astorga, donde estableci guarniciones
militares. All hizo miles de prisioneros, entre ellos bastantes nobles, apoderndose tambin de las
riquezas que haban llevado consigo.
Tariq, mientras, se dirigi hacia el nordeste, pasando por Calatayud y llegando hasta Zaragoza,
ciudad que incendi en parte, matando incluso a los nios y crucificando a los hombres por no
habrsele rendido, mientras las mujeres eran esclavizadas. Esta masacre tuvo un efecto
psicolgico importante en el resto de la pennsula, como luego veremos. Desde all, Tariq avanz
hacia el oeste, siguiendo la va romana de Zaragoza a Astorga, y sometiendo el curso medio y alto
del ro Ebro. En esa zona acept un pacto de sumisin con el conde de la familia Casius (Casio), de
nombre Fortn, en la zona de Tarazona, puede que similar al suscrito despus con el conde
Teodomiro en el sureste. Este Fortn era el heredero de una rica familia hispano-romana, los
Casio, terratenientes desde haca siglos en la ribera media del Ebro. El y su familia se islamizaron,
como luego veremos que ocurri con otras familias nobles, y lleg a formar la dinasta de los BanuQuasi (literalmente, los hijos de Casio), que varios siglos ms tarde fueron reyes de la taifa de
aquella zona.
Continuando su trayecto, Tariq lleg, pasando por Amaya, hasta Astorga, capital de la provincia
visigoda Asturiensis o Autrigonia, donde de nuevo uni sus fuerzas con Musa, y llegaron juntos
hasta Lugo, capital de la provincia de Gallaecia o Galecia, ciudad fuertemente amurallada que fue
sometida. En aquella zona recibi pacto de sumisin de diversas ciudades de las ambas provincias
visigodas, entre las que cabe destacar a Gijn (ciudad fundada por los romanos), en la misma costa
de Asturias.
Con la toma de Lugo, los rabes se haban apoderado ya no slo de la capital del reino visigodo,
sino tambin de la cabeza administrativa de ms de la mitad de las provincias visigodas, excepto
las ciudades de Tarragona y Narbona, y la an sitiada Mrida.
Antes de llegar a Lugo, Musa haba recibido una orden del Califa para ir a Damasco. Desde Lugo,
Musa se dirigi otra vez a Toledo, pero esta vez por Salamanca, sometiendo igualmente las
poblaciones a su paso.
Sin embargo, muchas regiones y ciudades an no reconocan su dominio, estando bajo el control
de nobles o de otras autoridades locales que capitaneaban la resistencia. Entre ellas destacaba
Mrida, la segunda ciudad, por entonces, del pas por poblacin y riqueza. Mrida llevaba muchos
meses resistiendo (casi un ao), abastecida por su puerto fluvial y protegida por una fuerte
muralla, restaurada por los visigodos y que caus admiracin a los conquistadores rabes.
Fue Abd-el-Aziz, hijo de Musa, quien, an bajo el gobierno de su padre, acab el asedio de esta
ciudad, que se rindi a el 30 de junio de 712. El convenio de capitulacin (llamado por los rabes
sulh) respetaba la vida y bienes de los emeritenses, permitindoles celebrar sus cultos, mientras
que los rabes se apropiaban de los bienes de todas las iglesias (que servan para mantener
hospitales, escuelas y viudas, y al propio clero) y de quienes hubiesen huido.
Capitulaciones de ciudades mediante pactos
Tras los hechos sangrientos de Zaragoza, anteriormente citados, aterrorizadas por ese ejemplo, al
tiempo que desmoralizadas por la falta de un poder central, la mayora de las ciudades y regiones
se rindieron a los rabes por capitulacin (sulh), como ocurrir en general en los siguientes aos
de la conquista.

Estos pactos fueron muy diversos, dependiendo de las circunstancias, pues algunos incluan el
respeto del gobierno local, la conservacin de algunos bienes y un mnimo grado de tolerancia
religiosa (tipo ahd, como luego veremos algn ejemplo) y otros eran ms similares al modelo de
Mrida, con sumisin seguida por la entrega de bienes. Estos acuerdos se extendieron tambin a
los magnates que, an sin el ttulo de conde, gobernaban de hecho sobre extensos territorios en
los que no haba ninguna ciudad importante, mantenindolos en sus propiedades a cambio de su
lealtad.
Pero las ciudades que se resistan eran destruidas y quemadas, sus iglesias derruidas, y su
poblacin muerta o esclavizada, con el fin de dar un escarmiento y un aviso para otras ciudades. A
los hombres se les mataba, normalmente crucificados, y las mujeres y nios eran esclavizados,
siendo estos ltimos islamizados a la fuerza. En algunos casos, los hombres y jvenes que se
libraban de la muerte trabajaban como esclavos en sus antiguas tierras, cultivadas ahora en
provecho de sus nuevos seores.
Los conquistadores tambin se reforzaron ofreciendo la libertad a los esclavos que se convertan al
islam. Estos, sin embargo, deban jurar fidelidad al clan tribal del jefe militar que los liberaba, e
integrarse en su ejrcito. Musa no estableci ninguna modificacin en los impuestos, los cuales
seguiran recaudndose en igual forma que hasta entonces, pero su importe lo reciba el wali
rabe de Hispania (ste era el ttulo que utilizaba Musa). Con Musa, la legislacin anti-juda
desapareci, lo que tambin le granje el apoyo de esa comunidad.
Regreso de Musa a Damasco
Musa estuvo unos quince meses en Espaa, hasta que parti hacia Damasco, a finales de 712,
llamado por el califa Walid para rendir cuentas. Antes, y tras la cada de Mrida, an tuvo que
mandar a su hijo Abd-el-Aziz a tomar por segunda vez Sevilla, ciudad que se haba sublevado, lo
que muestra lo endeble de la posicin de los conquistadores.
Musa viaj con buena parte del riqusimo Tesoro Real visigodo y otro botn, as como con algunos
nobles visigodos, y se llev consigo tambin a su liberto Tariq. En Damasco cay en desgracia con
el siguiente califa, Sulayman, por la forma en que reparti el botn, y fue condenado a muerte
mediante crucifixin por un delito de malversacin de fondos delito en el que era reincidente.
Dicha pena se le conmut por el pago de una fuerte multa. Musa muri asesinado en una
mezquita de Damasco en el ao 716. Tariq muri en la miseria.
Consolidacin de la conquista
Musa dej al frente del ejrcito en Espaa a su hijo Abd el-Aziz ibn Musa (Abdelaziz), quien
permaneci en Sevilla, primera capital de Al-ndalus, como wali. Con l se qued el grueso del
botn. Aunque una parte estaba destinada a cubrir los gastos de la administracin y de la guerra, la
mayora se mantena para su reparto entre las tropas cuando se licenciasen al final de la campaa,
con reserva de un quinto (llamado jums) para el califa. Este reparto, a causa de lo lento de la
conquista, an tard varios aos.
Mientras, el rey visigodo Agila II, tras haber resistido la fuerte acometida de Tariq, mantena el
control de la actual Catalua, ms algunas zonas adyacentes y la provincia goda de Septimania. El
propio Arzobispo de Toledo, Sinderedo, que como ya dijimos abandon la capital, se uni a l para
reforzar su autoridad, por el sentido simblico legitimador que su presencia y apoyo tena para la
monarqua visigoda.
Agila II ejerca su dominio en una zona muy compacta geogrficamente y de reducido tamao, lo
que facilitaba su defensa. Adems, eran dos provincias visigodas (parte de Iberia y Septimania) con
una urbanizacin y con una demografa superiores a la media del territorio visigodo; demografa
que se vio reforzada con la emigracin de quienes huan de las acciones guerreras procedentes de
otras zonas de la pennsula.

Abd el-Aziz, con el fin de dotarse de mayores medios econmicos para continuar las campaas,
estableci un sistema de impuestos por capitacin (gizya), o pago fijo anual por persona, aplicable
slo a los no musulmanes, que era utilizado en todos los pases conquistados por los rabes. De
esta manera, adems de forzar las conversiones de cristianos al islam, pretenda obtener una
capacidad financiera propia para continuar la conquista sin necesidad de recurrir al botn y al
pillaje.
Abd el-Aziz tambin se dedic a eliminar los focos de resistencia existentes en el centro y sur de la
pennsula, tanto en centros urbanos como en las zonas montaosas, con el fin de asentar su
control en el extenso territorio que ya haba conquistado, y evitar situaciones de peligro en su
retaguardia. As, durante el ao 713 avanz por la Btica oriental, sometiendo de nuevo Mlaga y
Granada, y siguiendo por Guadix hasta llegar a Lorca y Orihuela, en el sureste peninsular.
Para extender el control rabe en la pennsula, y dado lo limitado de sus fuerzas militares, Abd elAziz, adems del recurso de la fuerza, estableci tambin acuerdos y alianzas en determinadas
regiones con los nobles visigodos. Aunque estos acuerdos, en general, no se respetaron por los
rabes mucho tiempo, sirvieron para posibilitar y facilitar la conquista, que de otro modo habra
sido an ms larga y costosa.
As, por ejemplo, el 5 de Abril de 713, firm un acuerdo con el conde Teodomiro, gobernador de
Orihuela y de una extensa demarcacin a su alrededor. El tratado suscrito fue del tipo que los
rabes llaman ahd, que no slo respetaba los bienes (como el ya citado de tipo sulh), sino que
otorgaba una ms o menos extensa autonoma de gobierno. Este Teodomiro era un noble con
fama de culto y con prestigio de buen guerrero, que haba rechazado un intento de invasin
bizantina (quizs la flota que huy de Cartago tras su conquista por los rabes) en las costas de
Cartagena en tiempos del rey Egica, anterior a Witiza.
En el acuerdo antes citado, siete ciudades, de las cuales hoy slo son reconocibles por su nombre
Orihuela, Alicante, Elche, Mula, Helln y Lorca, mantenan sus propios seores y gobierno, no
seran molestados en el ejercicio de su religin (no olvidemos que el Islam prohbe las prcticas
religiosas externas de otras religiones) y no seran destruidas sus iglesias, algo que sola ocurrir
durante la conquista. No obstante, el Islam acordaba un trato deferente al cristianismo y al
judaismo, por ser religiones de las Sagradas Escrituras, no as a los politestas. En Crdoba la iglesia
principal, Iglesia San Vicente, fue repartida, la mitad para prcticas del rito cristiano y la otra mitad
para el musulmn. Esta medida fue revocada en tiempos de Abderramn 50 aos despus, cuando
se empez a erigir sobre ella la gran mezquita.
A cambio de ello, los vencidos se sometan al dominio del Califa, jurando ser fieles y sinceros con el
wal, y se comprometan a no dar apoyo a los rebeldes contra dicha ocupacin, as como a pagar
un tributo anual fijo por cada persona, libre o esclava, no musulmana (la gizya antes citada). Este
tributo era parte en especie (trigo, cebada, mosto, vinagre, miel y aceite) y otra parte en metlico,
consistente en un dinar (moneda de oro rabe equivalente al sueldo visigodo) por persona libre.
Por cada esclavo se estipulaba medio pago.
En Orihuela se estableci una guarnicin musulmana y se enviaron destacamentos a diversas
ciudades de la antigua provincia. Cartagena no formaba parte del enclave, sino que fue ocupada
directamente por los rabes, dada la gran importancia estratgica de su puerto. Este enclave
continu su autogobierno con Teodomiro hasta el ao 743; y fue sucedido por su hijo Atanagildo,
de cuya riqueza se tiene noticia antes de 754. No obstante, se puede presumir que el estatus de
autonoma de que gozaron sus tierras haba sido suprimido antes de 780 bajo Abderramn I.
Desde esta zona del sureste, Abd el-Aziz se dirigi por la costa para controlar todo el Levante,
sometiendo Valencia y Sagunto. Por el otro extremo, y partiendo tambin desde Sevilla, en la
campaa del ao 714, el propio Abd el-Aziz someti Huelva, Faro, Beja, Evora, Santarem y Lisboa;
y alcanz un acuerdo de tipo ahd en una amplia zona al norte de Coimbra. Con ello, se consolid

tambin el dominio en Galicia, muy endeble hasta esa fecha. En ese mismo ao muri el rey
visigodo Agila II, que fue sucedido por Ardo; si bien algunos historiadores sitan su muerte en el
ao 713 (puede que coincidiendo con la campaa rabe de levante, antes citada).
Abd el-Aziz instal la sede del gobierno omeya en Sevilla (tras su segunda conquista). Esto rompa
la poltica tradicional de los rabes, que consista, como ocurri en Persia, Egipto o frica del
Norte, en degradar los anteriores centros de gobierno y gobernar desde un nuevo centro. Sin
embargo, el escaso nmero de los rabes en Espaa y la continuidad de las acciones guerreras de
conquista impidieron que, como en esos otros pases, se pudiese construir una nueva ciudad para
el gobierno.
Por ello, como alternativa a Toledo se opt por Sevilla, ciudad que haba sido capital de varias
provincias visigoda, y que incluso fue capital del reino godo por algn tiempo en el pasado. Esto
cuadraba ms con la poltica pactista de Abd el-Aziz. Pero haba tambin razones estratgicas,
propias de un tiempo de conquista: Sevilla es una ciudad cercana al mar y al estrecho y, por tanto,
desde donde poder recibir refuerzos ms rpidamente.
Con estos acuerdos y el trabajo de desarrollar una administracin estable, 715 fue un ao sin
campaas, en el que Abd el-Aziz se dedic a asentar el poder de los conquistadores, sin arrebatar
nuevas tierras el rey visigodo Ardo. Adems, tras cuatro aos de guerra era necesario recomponer
el ejrcito y las finanzas, recoger todas las cosechas y permitir que se recuperaran tanto el pas
como las trupas del Califato Omeya. No salieron ejrcitos en primavera para realizar nuevas
conquistas, y Abd el-Aziz organiz otros planes igualmente efectivos.
Dentro de su poltica de asentar lo conquistado mediante alianzas y acuerdos, Abd el-Aziz contrajo
matrimonio con Egilo (tambin citada en algunas fuentes como Egilonda), viuda del rey Rodrigo,
con quien tuvo un hijo, llamado Asim. Convertida al islam (aunque segn sus crticos rabes, slo
en apariencia), cambi su nombre por el de Umm Asim (madre de Asim).
Esto atrajo a otros nobles visigodos, que abandonaron as la resistencia. Algunos de ellos incluso se
convirtieron al islam, para no tener que pagar impuestos por las propiedades que haban logrado
conservar (de hecho, los nobles de ascendencia goda estaban tambin exentos de tributos en la
poca visigoda), y para mantener su estatus e influencia mediante nuevas relaciones de clientela
poltica con los jefes de los conquistadores.
Pero la boda antes citada de Abd el-Aziz, junto al apoyo que daban estos nobles visigodos al
gobernador, y las acciones de este para reforzar su poder frente a los dems cargos de los
conquistadores (como la asuncin de varios ceremoniales y pompas regios), as como su creciente
autonoma en la toma de decisiones frente al gobierno de Damasco, se interpretaron como un
intento de rebelin contra el Califa.
Por ello, el jefe del Ejrcito, Ziyad ben Nbigha (casado l tambin con una noble visigoda),
encabez, junto al cuado de Abd el Aziz, Ayyub, una conjura contra el gobernador, acusndole de
haberse hecho secretamente cristiano. Fruto de ella, y siguiendo rdenes directas del califa
Sulayman, Abd el Aziz fue asesinado en el verano de 715 en la mezquita de Sevilla (anteriormente,
iglesia de Santa Rufina, expropiada por los musulmanes), mientras estaba rezando; y su cabeza fue
enviada al Califa.
Es notable que en toda la extensin de las conquistas musulmanas, desde el Punjab hasta los
Pirineos, slo en Espaa se encuentra tal situacin de rebelda de un gobernador rabe contra el
Califa. Quizs la influencia visigoda, con su arraigo social y cultural y su fortaleza ideolgica, haya
influido, dadas las estrechas relaciones con la antigua aristocracia visigoda antes citadas. Aunque
tambin ayudaba la separacin geogrfica. De hecho, slo unos pocos aos ms tarde, Espaa fue
la primera regin del imperio rabe en romper totalmente con la autoridad de los califas;
formndose un emirato independiente.

Tras los hechos antes citados, Ayyub qued como gobernante interino durante seis meses, hasta la
legada del nuevo gobernador nombrado por el Wal de Ifriquiyya, hermano mayor del asesinado.
Durante los seis meses que Ayyub dirigi las fuerzas del Califato Omeya no realiz ninguna nueva
campaa. El nuevo gobernador fue Al-Hurr (71619), que lleg a la pennsula con un ejrcito rabe
de refuerzo.
Al-Hurr era consciente de que la dominacin rabe era claramente precaria, pues los rabes y sus
mercenarios bereberes eran un porcentaje muy pequeo de la poblacin de Espaa, y la
pacificacin del territorio era an superficial. De hecho, el rey visigodo Ardo haba mantenido su
poder en el nordeste peninsular. Por ello, antes de reiniciar el proceso de conquista de los
territorios peninsulares, procedi a generalizar la instalacin de guarniciones militares en las
ciudades ya tomadas, excepto las sometidas mediante acuerdo.
Al-Hurr, para romper con su antecesor y estar ms centrado en la pennsula, traslad la sede de su
gobierno a Crdoba en el ao 716, y estableci un nuevo impuesto especial para los no
musulmanes, aplicado tambin en otros pases por los rabes: el harag. Consista en un impuesto
territorial, que obligaba a pagar un porcentaje de lo obtenido por trabajar la tierra.
Esto se uni con la devolucin o asignacin de las tierras ya pacificadas a nobles visigodos que les
eran leales, puede que algunas pertenecientes al antiguo patrimonio de la corona. A muchos
nobles, en su mayora witizanos, se les reconocieron sus patrimonios, a veces incrementados con
parte de los de sus antiguos oponentes. As, incluso nobles como Olmundo y Ardabasto, hijos al
parecer de Witiza, se retiraron a sus posesiones, leales ahora a los nuevos ocupantes de la
pennsula, con un cierto acuerdo de autonoma. Olmundo en la zona entre Sevilla y Mrida, y
Ardabasto entre el norte de Crdoba y Jan.
Esto se hizo no solo para asegurar su apoyo, y su colaboracin en el control y la pacificacin del
reino visigodo, sino tambin con el fin de conseguir mayores ingresos para el fisco, tras la
introduccin del harag. Con este fuerte aumento de la presin fiscal obtuvo nuevos fondos para
financiar las campaas militares y la administracin de los conquistadores, adems de reforzar la
presin econmica para conseguir ms conversiones de cristianos al islam.
Fruto de estas medidas fue la acuacin de una nueva moneda, de oro como las visigodas, en
rabe y latn, a fin de facilitar la vida econmica despus de tantos aos de luchas y falta de
gobierno centralizado, adems de los serios problemas que haba acarreado el intenso
atesoramiento, normal en perodos de guerra.
Mientras tanto, como ya dijimos, el rey visigodo Ardo haba sucedido a Agila II en el gobierno de
Septimania y la actual Catalua, reinando siete aos, desde el ao 714 al 720. Probablemente
contara con el apoyo de nobles de Aquitania, vinculados familiarmente en algunos casos con
nobles godos o galo-romanos de la Septimania, o quizs temerosos de los nuevos invasores, y con
mercenarios francos y sajones; como ya haba ocurrido otras veces en el pasado, cuando aquella
zona del reino visigodo se haba rebelado contra el poder real.
Pero el nuevo gobernador rabe, Al-Hurr ibn Abd ar-Rahman al-Thaqafi, reforzado con las medidas
antes citadas, realiz sucesivas campaas, desde el otoo de 716 y en los dos aos siguientes,
contra este reducto visigodo. Desde Zaragoza atac y someti las ciudades de Huesca, Barbastro,
Lrida, Tarragona, Barcelona y, finalmente, Gerona. La resistencia de Tarragona debi ser tenaz
pues, tras su conquista, los rabes dieron muerte a toda la poblacin que haba sobrevivido al
asedio, y destruyeron la ciudad, incluidas sus iglesias y numerosos monumentos.
Al-Hurr realiz tambin una campaa en el norte, despus de una incursin de los vascones a la
zona de Tudela, para tener la retaguardia bien cubierta en su guerra con el rey visigodo Ardo.
Sobre el ao 716 (o probablemente antes) los rabes consiguieron un acuerdo de capitulacin con
Pamplona, ciudad que se les rindi a cambio de mantener su autoridad local y cierta tolerancia

religiosa. Slo les dur hasta el ao 732, en que Al-Gafiqi la someti totalmente antes de partir
hacia Poitiers.
Igualmente en ese ao 717 el gobernador al-Hurr nombr un gobernador en la Astura Transalpina
(actual Asturias), residente en Gijn, ciudad amurallada y comunicada tambin por mar.
Final del proceso de conquista
El califa Omar II, en 718, un ao despus del inicio de su reinado, estudi el abandono de las
conquistas en Espaa. Aunque se desconocen los motivos exactos, estas dudas parece que tenan
que ver porque la continuidad de las acciones blicas proporcionaban escasos ingresos, pues se los
coma el gasto de sostener un numeroso ejrcito; por lo lejano de las operaciones, con
comunicaciones difciles; y por la fragilidad an existente de la conquista.
Un hecho importante para estas dudas del Califa fueron tambin los primeros enfrentamientos en
la pennsula entre los bereberes del norte de frica, recin islamizados, y los rabes. Los segundos
vean a los primeros como musulmanes de segunda, y estos haban recibido una parte muy
pequea del botn. Los aproximadamente 35.000 soldados bereberes no se sentan bien pagados,
y entre 716 y 718 hubo dos nuevas migraciones de bereberes hacia la pennsula, lo que aument
gravemente la tensin entre los dos pueblos. Finalmente, sin embargo, Omar II opt por continuar
en Espaa y nombrar un nuevo gobernador, al-Samh ben Malik (718721).
Este lo primero que hizo fue una especie de catastro o registro de ingresos imponibles, para
clarificar las fuentes y capacidades del fisco y aumentar as su rendimiento. A continuacin hizo
una distribucin del botn, que an estaba pendiente de dividir. Este reparto del botn tena un
efecto poltico y piscolgico, pues mostraba a las claras que la decisin tomada por Omar II de
permanecer en la pennsula era definitiva.
Con el reparto se asignaron propiedades y bienes a la hacienda pblica, y se distribuyeron otras
tierras entre los conquistadores, a fin de calmar sus enfrentamientos. Incluso parte de los terrenos
correspondientes al Califa por jums fueron entregados en usufructo, por decisin de Omar II, a
cambio de un pacto feudal. Con todo ello, se consigui reducir la tensin entre los conquistadores.
Pero aun en esto se not el diferente trato hacia los bereberes, que fueron asentados en las
laderas de los sistemas cantbrico y central, y en las montaas andaluzas, mientras que los
terrenos ms frtiles del sur fueron para contingentes procedentes de Siria y Egipto.
Nada ms hecho esto, continu las acciones militares y lleg hasta Septimania en la primavera de
719. En el ao 720, Perpin y Narbona fueron capturadas, matando a todos los hombres y
esclavizando mujeres y nios; y estableciendo una guarnicin permanente en esta ltima ciudad.
En ese mismo ao muri el ltimo rey visigodo, Ardo.
Al-Samh continu sus conquistas en el sur de la Galia, contra las pocas ciudades de la Septimania
an libres, atacando incluso ciudades de otros reinos que apoyaban a los visigodos, como
Toulouse en 721. All fue derrotado y muerto por el duque Eudo (o Eudes), de Aquitania, que fue a
socorrer dicha poblacin.
El ejrcito rabe eligi all mismo como gobernador a Al-Gafiqi (721722), que llev como pudo los
restos del ejrcito hasta Narbona, evitando el acoso desde la fortaleza de Carcasona, an sin
conquistar. El Wal de Ifriqiya, Bishr Ubn Safwan, lo ratific provisionalmente, pero slo ocup su
puesto durante un ao, en que intent recuperarse de la derrota, reorganizando el ejrcito y
consolidando la administracin de tan enorme territorio. Al-Gafiqi, sin embargo, volvi a ser
nombrado gobernador aos ms tarde, en el 730.
En el ao 722 el Wal de Ifriqiya nombr finalmente un nuevo gobernador, Anbasa ibn Suhaym alKalbi, que no continu las acciones militares hasta reforzarse internamente. Durante tres aos
slo se realizaron incursiones a pequea escala bajo el mando de sus subordinados militares.
Como anteriormente, el objetivo inicial fue aumentar sus ingresos. El califato llevaba ya muchos

aos gastando dinero, y reclamaba que estas campaas no slo se autofinanciasen, sino que
reportasen nuevas sumas a la hacienda califal.
Para ello, Anbasa subi de forma importante los impuestos sobre la poblacin no musulmana (las
crnicas hablan incluso de que los duplic). Tambin reforz su poder mediante un control ms
directo de las zonas que haban llegado a acuerdos con Abd el-Aziz: algunas vieron desaparecer su
autonoma, y todas aumentaron de forma importante sus pagos fiscales a la hacienda rabe.
Con todo esto, en el ao 724 organiz un fuerte ejrcito. An quedaban sin conquistar algunas
ciudades del reino visigodo, ahora dirigidas por la aristocracia local. Todas cayeron en esta
campaa: comenz con Carcasona, en 724, y acab en Nimes, punto extremo del dominio visigodo
en la Galia, en 725. Con ello se acababa la conquista del reino visigodo.
Pero ya antes (en una fecha incierta entre 718 y 722, aunque ms probable esta ltima) haba
estallado la revuelta en Asturias contra los conquistadores, capitaneada por el noble visigodo
Pelayo, que obtuvo una victoria en la denominada batalla de Covadonga. Lo ms probable es que
hubieran escaramuzas y pequeas batallas en esos aos, y la constante conflictividad interna de
Al-ndalus propici la consolidacin de un movimiento insurreccional en la costa del Cantbrico.
Hasta que en el 722, bajo el mandato de Anbasa, consiguieron hacer huir al gobernador rabe de
Asturias, con sede en la ciudad costera de Gijn, sin que volvieran a gobernar los rabes en esa
zona, ms o menos del tamao y lindes de la actual Asturias. En la primera mitad del siglo se fue
consolidando paulatinamente el reino de Asturias, al que seguiran ms tarde la formacin de
otros ncleos en la zona oriental.
Herencia cultural y lingstica rabe
Artculos principales: Influencia del rabe en el espaol y rabe andalus.
Es importante destacar que el proceso de conquista no slo tuvo consecuencias polticas y
econmicas, sino que existi un fuerte impacto cultural y lingstico. Diversas tecnologas fueron
llevadas a la pennsula a travs de los rabes, adems parte del pensamiento griego haba sido
asimilado por los rabes que lo reintrodujeron. La presencia de importantes poblaciones
musulmanas, hicieron en el terreno lingstico la arabizacin del Al-ndalus.
Adems de la toponimia y la influencia sobre el romance mozrabe, todas las lenguas romances de
la pennsula tomaron numerosos prstamos lxicos del rabe andalus. Se calcula que en el
espaol, el componente lxico rabe es el componente ms numeroso tras el lxico de origen
latino, siendo unas 4000 las formas lxicas usadas todava en espaol moderno, muchas de ellas
relacionadas con la agricultura (acequia, aljibe, algodn, alcohol) la guerra (adarga, alfanje) el
comercio (arroba, azumbre) y las matemticas (algoritmo, lgebra) que tiene su origen en esta
etapa y que se han ido consolidando a travs de una evolucin hasta nuestros das.
Ms notoria an es la influencia rabe en la toponimia de la pennsula ibrica, e incluso en los
apellidos antroponmicos derivados de topnimos rabes (Aznar, Alczar, Alcolea, Alcntara,
Bencasim, Benalmadena, ...)
Debate historiogrfico
Alrededor de la conquista musulmana existe un cierto debate historiogrfico, en el que se han
confrontado diversas lecturas del proceso. ste deriva de las inconsistencias generadas por
informacin procedente las principales fuentes disponibles, entre las cuales tenemos:

El tratado de Teodomiro, que habra sido redactado el 5 de abril del 713, pero del que slo
queda una copia inserta en Para satisfacer el deseo de aquel que realiza investigaciones acerca de
la historia de los hombres del Andaluz de Adh-Dhabbi, muerto en 1203.

La Crnica bizantina-arbiga (743744), redactada por un autor annimo aunque

probablemente mozrabe pocas dcadas despus de la conquista musulmana.

Crnica de Alfonso III (883).


Una crnica latina annima, conocida antigua y errneamente como Crnica de Isidoro
Pacense o Crnica Mozrabe y a la que E. A. Thompson denomina Crnica del 754 por terminar su
narracin en el ao 754. Mientras algunos historiadores la datan en ese ao, otro la retrasan hasta
finales del IX o principios del X. En cualquier caso, y, en palabras de E .A. Thompson en su
fundamental Los godos en Espaa (1969), por muy poco digna de fiar que su parte narrativa sea,
no puede ser ignorada. No obstante, otros (Roger Collins) la consideran la principal fuente de
informacin sobre la conquista peninsular, la nica contempornea y la ms fidedigna.

Crnica albeldense o emilianense (976) de Vigila, cuya primera parte habra sido redactada
por Dulcidius en el siglo IX.

Crnica del moro Rasis, es decir, de Ahmad ibn Muhammad al-Razi.

Crnica de Ibn al-Qutiyya (finales del siglo X o principios del XI).

Ajbar Machmua (hacia 1007).

Las interpretaciones ms fieles a estos relatos han sido criticadas por algunos historiadors como
Thomas F. Glick, quien en su trabajo Cristianos y musulmanes en la Espaa Medieval (1991),
pona en duda gran parte del relato. Por su parte, Ignacio Olage en La revolucin islmica en
Occidente (1974) sostiene que la invasin del siglo VIII fue un mito, tesis compartida por Emilio
Gonzlez Ferrn, de la Universidad de Sevilla, en su Historia general de Al-Andalus (2007). Las
hiptesis de Olage no cuentan con ningn apoyo significativo en la historiografa actual;8 ya en
1974, Pierre Guichard sealaba la paradoja de negar la conquista rabe y afirmar la
orientalizacin. La obra de Olage ha sido calificada de historia ficcin y rechazada en crculos
acadmicos.9 10 11 Para el historiador Eduardo Manzano Moreno:
Lo ms sorprendente de la tesis de Olage no es lo descabellada y disparatada que resulta. Teoras
histricas absurdas y peregrinas producidas por aficionados, publicistas o, incluso, historiadores
acadmicos se cuentan por decenas o centenares. Normalmente, suelen ser olvidadas con la
misma rapidez con la que provocan un cierto revuelo inicial. En cambio, la idea de que los rabes
invadieron realmente Hispania, aunque no despert excesivo eco en su momento, parece estar
recibiendo en los ltimos tiempos una renovada atencin. A ello ha contribuido en parte su
difusin y discusin en ciertos de foros de Internet, donde es bien conocida la preferencia que
algunos de sus cultivadores manifiestan por todo cuanto tenga que ver tanto con teoras
conspirativas, como con aquello que ponga en cuestin el conocimiento adquirido.