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INTRODUCCION AL SERMON DEL MONTE

Sermn 1

El sermn del monte fue, de acuerdo con el Evangelio de Mateo, un sermn impartido por
Jess a sus discpulos y a una gran multitud, en un espacio pblico y abierto, como lo es
la ladera de una montaa (de all su nombre). Lo encontramos en el libro de Mateo, entre
los captulos 5 y 7, y tambin en el libro de Lucas.
Imaginemos la escena.Un soleado da de campo, con discpulos, hombres, mujeres y
nios siguiendo a Jess. Algunos de ellos muy cercanos al Seor, pendiente de sus
palabras, otros atrados por su fama y algunos por simple curiosidad. La multitud toma
asiento, debajo de un rbol o sentados sobre una piedra, mientras Jess, tomando cierta
altura en la ladera, comienza a dar su memorable discurso, con los discpulos en primera
fila y la multitud detrs.
Y no es casual que el Seor haya elegido una montaa como escenario de su sermn. Ya
us antes el monte Sina para mostrar su gloria a Moiss, mientras ste se refugiaba en
una pea y vea su espalda. Tambin se present ante Elas, cuando ste era perseguido y
se refugi en la cueva de la montaa. All no se manifest con la turbulencia del caso de
Moiss, si no como una calmada y suave brisa. Pues ahora, se revela tambin en un
monte, pero a travs de la persona de Hijo Jess.
Recordemos tambin nuestro estudio de los nombres de Dios, cuando aprendimos el
nombre de El Shaddai. Gnesis 17:1 Era Abram de edad de noventa y nueve aos,
cuando le apareci Jehov y le dijo: Yo soy El Shaddai - el Dios Todopoderoso anda delante de m y s perfecto. El hebreo El Shadday se traduce a menudo como
Dios Todopoderoso, pero puede traducirse en forma literal como Dios, el de la
Montaa. AL asociar el nombre del Todopoderoso con la montaa, nos hace entender a
Dios como lleno de poder, y adems grande, fuerte e inmutable como una gran montaa.
Miremos nuestro valle del Aconcagua, dominado por esa gran montaa que es La
Campana. El tiempo pasa, ha habido pocas de inundaciones, sequas y terremotos. Todo
tipo de habitantes han pasado por aqu, y distintos tipos de construcciones se han
levantado. Y sin embargo, la montaa sigue donde mismo, sin experimentar el ms
mnimo cambio. Se levanta imponente para enmarcar hermosamente la postal de nuestro
valle. Algo de eso, y ms, refleja este nombre de Dios, El Shaddai. Cuando Dios le revela
este nombre a Abraham, le hace una promesa imposible de cumplir para un hombre de su
edad (ser padre a los 100 aos con una mujer vieja y estril), pero no para el
Todopoderoso, fuerte, firme e inmutable como una montaa.
Tiempo despus, Moiss subira el monte Sina para encontrarse con el Seor. Recordemos
otras instancias del AT: El Shadai, moiss en el Sina, elas en la cueva.

Por qu estudiar el Sermn del Monte?

Lo primero es que al leer y estudiar en detalle el Sermn del Monte, descubrimos la

absoluta necesidad que tenemos del nuevo nacimiento, y de la accin interna del
Espritu Santo. Las Bienaventuranzas nos derriban al suelo y nos muestra nuestra total
impotencia. Somos incapaces, en nuestro propio esfuerzo, alcanzar el ms sencillo de sus
mandatos. Si no fuera por el nuevo nacimiento, por la gracia y el poder del ES que acta en
nosotros, todo el Sermn del Monte sera como una montaa inalcanzable.
Otra razn es esta. Cuanto ms vivimos y tratamos de practicar este Sermn del Monte,
tantas ms bendiciones experimentamos. Consideremos las promesas que se dan a los
que lo practican. Vivmoslo y practiqumoslo con entrega total, y con ello llegarn las
bienaventuranzas prometidas.
Otra razn, es que es un excelente mtodo de evangelismo para estos tiempos. Cmo es
esto?. El mundo de hoy busca y necesita desesperadamente a verdaderos cristianos. Est
cansado de los discursos, promesas y palabras de los polticos, religiosos y especialistas. Ver
cristianos viviendo la vida cristiana. Si lo hiciramos, hombres y mujeres llenaran nuestras
iglesias. Diran, Cul es el secreto de esto?. Aunque en apariencia demuestren ser
indiferentes e incluso desprecien a los cristianos, todos buscan y estn atentos a quienes
llevan una vida consecuente y con sentido. Eso siempre atraer y despertar, al menos, la
curiosidad de las personas.
Por tanto, estudiemos con cuidado este Sermn que quiere mostrarnos lo que deberamos
ser y lo que podemos llegar a ser. Porque no slo presenta lo que nos exige, sino que nos
seala dnde est la fuente de poder para poder alcanzarlo. Dios nos d gracia para examinar
el Sermn del Monte con seriedad y sinceridad y en oracin hasta que nos convirtamos en
ejemplos vivos del mismo, de su gloriosa enseanza.
QU ES EL SERMN DEL MONTE?
Partamos diciendo lo que el sermn NO es:
No es una doctrina social ni es un cdigo de tica o moral, no son los nuevos 10
mandamientos, ni un conjunto de atributos que podemos elegir e incorporar a nuestra
personalidad. Todo el Sermn del Monte es una descripcin de una forma de ser: el carcter
del verdadero cristiano. Si, por ejemplo, analizamos cada una de las cualidades descritas en
las bienaventuranzas, veremos que cada una de ellas est presente en el carcter de Cristo.

Jess, quien siendo rey naci en un pesebre, es el ms humilde de todos, l ms

misericordioso, el pacificador que nos reconcilia con Dios, el de ms limpio corazn, pues no
cometi pecado alguno. Y si nuestro modelo es Cristo, pues nuestro llamado es a escuchar y
desarrollar este Sermn en nuestra vida.

El Sermn del Monte es como una gran composicin musical, como la msica de una
orquesta sinfnica. Esta sinfona es mayor que la suma de sus partes, y por ello nunca
debemos perder de vista su conjunto. Por lo mismo, no es posible entender ninguno de sus
mandatos concretos, sin antes haber entendido y captado el Sermn del Monte en
conjunto.
Tambin el orden en el Sermn es de suma importancia. Existe una especie de secuencia
lgica en la prdica, como hay tambin un orden y secuencia espirituales. Por ejemplo,
las Bienaventuranzas no aparecen al final, sino al comienzo, y mientras no tengamos una idea
bien clara acerca de ellas no vale la pena proseguir. Nuestro Seor no dice estas cosas sin
pensarlo; todo es premeditado.
Mateo 5:1-2 Viendo la multitud, subi al monte, y sentndose, vinieron a l sus discpulos. Y
abriendo su boca, les enseaba diciendo. . . El pblico es, probablemente, dos crculos
concntricos: el crculo ntimo de los discpulos, y el crculo exterior de las "multitudes". A
pesar de que el sermn est dirigido primeramente a los seguidores de Jess, est claro que
las multitudes escuchaban y que Jess quera que ellos escucharan. Esta es la forma en que
en general se organizan los servicios dominicales. En primer lugar, la Palabra est preparada
para alimentar, fortalecer e inspirar a la adoracin y la vida del pueblo de Dios. Pero rogamos
para que cada vez sean ms los congregados detrs de los discpulos en el monte, los
incrdulos, los que no conocen a Cristo, las visitas y los simples curiosos. Creemos que la
predicacin de la Palabra, mediante el poder del Espritu Santo, tiene un poder especial
para despertar a los incrdulos a la verdad y belleza de Cristo, aun cuando se dirige
principalmente a los discpulos. Por lo tanto, sintmonos libres de invitar cada
domingo, y no esperar a tener un impacto evangelstico o servicio especial para no
creyentes. Aunque no podemos pedirle a alguien que no es cristiano que trate de vivir o
practicar el sermn del Monte (es ms, a algunos les puede sonar una locura todo el sermn
del monte) son precisamente las cosas que nuestro Seor tiene que decir a su pueblo, las que
pueden despertar el deseo en las personas a venir a Cristo.