UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEAR

CENTRO DE HUMANIDADES
LETRAS PORTUGUES/LITERATURA

EMANUEL DIAS FLIX

RESENHA: O QUE LINGUSTICA ENI PULCINELLI ORLANDI

FORTALEZA
2015

Eni P. Olandi, em O que Lingustica, traa um panorama histrico de uma das formas que
o homem possui de ter domnio sobre o mundo: a linguagem, focando no desenvolvimento da
cincia lingustica. Depois de definir o que, para esta cincia, faz parte da lngua a linguagem
verbal, oral e escrita ela passa a expor o pensamento daqueles que se propuseram a refletir sobre a
questo. Expe as continuidades e rupturas nas linhas de pensamento das diferentes pocas. Seu
objetivo auxiliar o leitor para que ele possa seguir o seu prprio caminho dentro da lingustica.
A autora inicia seu texto com a relao do homem com a linguagem. Esta caracterizada
pelo desejo do ser humano de dominar o meio em que vive. Em seguida, lemos que o interesse pela
linguagem existe desde muito tempo. Dos filsofos gregos ao sculo XX, sempre se refletiu sobre
essa questo. Depois de definido o que a cincia lingustica considera como linguagem, ela
prossegue introduzindo-nos a dois precursores da lingustica: as gramticas gerais do sculo XVII e
as gramticas comparadas do sculo XIX. Enfim, faz uma breve reflexo sobre a necessidade de se
ter uma linguagem prpria para a lingustica, a metalinguagem desta cincia, e comenta sobre as
duas tendncias psquicas e sociologistas da lingustica. Esta a primeira parte.
A segunda parte consiste principalmente em uma exposio das diversas linhas de
pensamento ao longo da histria, comeando em Saussure e terminando na Anlise do Discurso.
Alm disso, Eni fala do seu no comprometimento com um mtodo e afirma que no h s uma
maneira de pensar a linguagem. H vrias. (1986, p. 66). Por fim, relaciona as escolas lingusticas
de diversas pocas e, ento, conclui com uma reflexo sobre a influncia da linha formalistalogicista e os limites do ideal da linguagem.
O homem procura dominar o mundo em que vive, diz Eni P. Orlandi (p. 7). E para
conseguir domin-lo, ele usa o conhecimento. A explicao das coisas, uma busca constante do ser
humano, to somente desejo de poder. A lngua um dos instrumento de poder, de dominao.
Mas no somente isso. Ela uma necessidade do homem, pois faz parte do mundo e das relaes
sociais. Desta forma, segundo a autora, explicar a linguagem um questionamento e uma
necessidade humana, ligada ao desejo de dominao.
A curiosidade pela linguagem sempre existiu. Vrias reas do conhecimento tentam explicar
a realidade da lngua. At mesmo lendas foram inventadas para explicar o surgimento dela, de to
instigante que este assunto para a humanidade. Na Grcia antiga, os filsofos perguntavam-se se
as palavras imitam as coisas ou so pura conveno; os antigos hindus ligavam religio e
linguagem; j na Idade Mdia, dividiu-se a linguagem em trs modalidades: a de ser, a do
pensamento e a do significar essendi, intelligendi e significandi. Porm, s no incio do sculo
XX, a lingustica ganha o status de cincia, com objeto e mtodo prprios.
A tradio escolar atual, segundo a autora, criou uma falsa concepo de que a gramtica

normativa identifica-se aos estudos da linguagem. Na verdade, a primeira dita regras; j para a
segunda, tudo o que faz parte da lngua interessa e matria de reflexo (p. 10). Porm, a
lingustica no trata de qualquer linguagem. Ela abrange a linguagem verbal, oral ou escrita,
focando principalmente nos signos verbais, aquilo que o homem produz para se comunicar e criar
uma cultura.
H dois movimentos precursores na cincia da linguagem: as gramticas gerais do sculo
XVII e as gramticas comparadas do sculo XIX. O sculo XVII foi marcado pelo racionalismo e
isto influenciou as reflexes sobre a linguagem. Passou-se a valorizar a lngua lgica, precisa e a
estabelecer mtodos que validassem certo de tipo de gramtica. A Gramtica de Port Royal era
exemplar para os gramticos deste sculo. Os linguistas deste perodo pensaram mais nas
generalidades da lngua do que nas particularidades. J no sculo XIX, o ideal universal
substitudo pela ideia de que as lnguas se transformam com o tempo. F. Bopp o nome mais
importante para essa linha de pensamento. Foi ele quem estudou as semelhanas entre o grego, o
latim e o snscrito. Um movimento chamado de Neogramticos chegou a formular lei para as
mudanas nas lnguas.
A histria nos apresenta, no que se refere ao pensamento lingustico, duas tendncias
diferentes: uma que enfatiza a relao entre linguagem e pensamento, a tendncia psquica; e outra
que enfatiza a relao entre linguagem e sociedade, a tendncia sociologstica. Assim se configura
uma das principais caractersticas do movimento histrico da lingustica o conflito entre
formalistas e sociologistas.
A partir da pgina 20, Eni passa a discorrer sobre as diversas linhas de pensamento,
comeando em Saussure e terminando na Anlise do Discurso. Nesta presente resenha, o foco
apresentar o contedo do livro que traz os principais objetivos de cada escola.
A autora comea por Ferdinand de Saussure. Segundo ela, [sobre] o Curso da Lingustica
Geral, [fruto das reflexes do linguista genebrino,]se construiu todo o edifcio da Lingustica
moderna. (p. 20). Com ele, a cincia da linguagem finalmente ganhou um objeto de anlise. A
lngua este objeto. E lngua entendida como um sistema de signos, ou seja, um conjunto de
unidades que esto organizadas formando um todo (p. 22). Para Saussure, a lngua uma
conveno imotivada e um sistema que se constitui em oposies. A este mtodo denomina-se
estruturalismo.
Uma outra forma de estruturalismo o funcionalismo. Ele considera primordialmente as
funes dos elementos lingusticos nos seguintes aspectos: fnicos, gramaticais e semnticos (p.
26). Nestes determinados aspectos, procura-se um trao distintivo dos elementos lingusticos.
Todavia, da surge uma dificuldade: como tratar de traos distintivos na semntica? A falta de
descries satisfatrias no mbito dos significados uma das dificuldades do estruturalismo.

O estruturalismo funcionalista no se resume s ao que foi dito acima. H mais de um

funcionalismo. Um deles o que foca nas funes constitutivas da linguagem. Essas funes dizem
respeito ao papel de cada elemento da comunicao que usamos quando falamos. Outra espcie de
funcionalismo busca estudar os desvios da linguagem erros, inovaes, usos populares, grias e
etc. (p. 30).
Orlandi tambm nos apresenta o distribucionalismo. Esta outra teoria estrutural prope uma
explicao behaviorista para a linguagem. O mtodo distribucional consiste em reunir enunciados
produzidos por falantes em um determinado momento o corpus e procurar regularidades neste
apanhado. A regularidade s constatada se, na anlise, distribuir-se as unidades nos contextos
lingusticos em que aparecem (p. 33). A forma de se estudar a lngua, nesta linha de pensamento,
extremamente rigorosa e mecanizadora da descrio gramatical.
A autora cita tambm um importante movimento histrico para a lingustica: os crculos
lingusticos. Estudiosos se reuniam em determinada regio do mundo para discutir a linguagem.
Circulo de Moscou, de Praga, Copenhague, de Viena e muitos outros essas reunies tinham como
caracterstica principal o anseio por uma lngua lgica, precisa, assptica. nesse ambiente terico
que surge um linguista extremamente importante, Noam Chomsky.
Chomsky props a Gramtica Gerativa que consiste na ideia de que um nmero limitado de
regras pode gerar um nmero ilimitado de sequncias que so frases. A teoria da linguagem deixa,
segundo sua proposta, de ser apenas descritiva para ser explicativa e cientfica. (p. 39). H mais
alguns conceitos importantes elaborados por esse linguista: a tarefa do pesquisador da linguagem ,
para Chomsky, descrever a competncia, isto , a capacidade do falante de produzir todas as frases
da lngua. No interessa a performance, os usos concretos da lngua, mas essa capacidade ideal que
o falante possui (p. 39). A linguagem uma faculdade da mente humana. Ela inata. Assim,
Chomsky elege a Gramtica Transformacional para representar e responder melhor as necessidades
da estrutura da linguagem. Posteriormente, essa gramtica gera uma dissidncia entre os gerativistas
advinda da nfase, da parte de Chomsky, na sintaxe e, da parte dos seguidores da semntica
gerativa, na unidade entre sintaxe e semntica. A partir disso, fez-se a diviso: de um lado est a
semntica interpretativa de Chomsky e, do outro, a semntica gerativa, representada principalmente
por G. Lakoff (p. 46).
A abordagem imanente da linguagem desconsidera voluntariamente fatores que fazem parte
da lngua. Tanto Saussure quanto Chomsky excluram de seus estudos a situao real, o uso, o
desempenho. Todavia, h tendncias que olham para esses aspectos. A heterogeneidade e a
diversidade, o social, agora so privilegiados nos estudos lingusticos, na busca de sistematizar os
usos concretos (p. 49).
A ligao de lngua e sociedade tem sido algo feito por muitos estudiosos. Aquilo que

faltava nos estudos estruturalistas, passa a ser valorizado: o social. Porm, no fcil definir a
natureza dessa relao entre linguagem e sociedade. As controvrsias surgem da seguinte questo: a
linguagem causa ou efeito da sociedade? A Sociolingustica diz que a linguagem efeito da
sociedade. Esta escola visa analisar as variaes das formas, a diferena de usos que podem ser
observadas. Em contrapartida, a Etnolingustica diz que a linguagem causa da sociedade. a
linguagem que organiza o mundo. Essa vertente lingustica entende que a linguagem interpenetra a
experincia, de tal forma, que as categorias mais profundas do pensamento so diferentes nas
diferentes culturas. (p. 53). Estes estudos trabalham mais com o conceito de campos semnticos.
O estudo da significao finalmente emerge para o centro dos debates lingusticos. A teoria
Pragmtica prope este caminho. Esta consiste no estudo da relao entre os signos e seus usurios
(p. 55). Porm, como diz a Eni, h diferentes maneiras de se considerar este usurio (p. 55). Na
vertente lgica: a relao entre usurio e linguagem necessria somente para se dizer o que
verdadeiro e o que falso sobre determinada fala. Na vertente behaviorista: o usurio aprende o
valor de um signo atravs do hbito. E a vertente que considera a comunicao desenvolvida em
trs direes: a pragmtica conversacional que considera a inteno do interlocutor; a teoria dos
atos de linguagem, que entende que a linguagem serve para realizar-se vrios tipos de ao; e a
teoria da enunciao que se interessa pela forma que o sujeito se marca no que diz (p. 59).
A ltima teoria exposta a Anlise de Discurso. Sua proposta resume-se na considerao do
vnculo entre linguagem e as condies de produo do discurso. Estas condies so construes
imaginrias, pois compem-se da imagem que o falante tem de si mesmo e a que tem dos demais
envolvidos na comunicao (p. 61). Estes estudos se dividem em duas linhas: a americana e a
europeia. A primeira analisa o texto a partir da anlise distribucional, e no considera o significado,
apenas as estruturas. J a segunda considera essencial o estudo da significao e, para isso, se vale
de reflexes sociais. importante destacar que a Anlise do Discurso introduz conceitos
emprestados de outras cincias para a anlise da linguagem, conceitos como ideologia, situao
social e histrica, relaes sociais e poder.
No captulo Uma Parada, a autora faz consideraes pertinentes a respeito dos vrios
caminhos que se pode seguir no campo da lingustica. Ela no se compromete com nenhum mtodo.
Preferi ser leal s minhas questes sobre a linguagem, me deixando levar pelos seus meandros
sinuosos e pelos desnveis do traado, diz ela (p. 65). A linguagem escapa a inflexveis grades
analticas. E interessantssimo para mim, aluno primeiranista, aprender que no h s uma
maneira de se pensar a linguagem e que o caminho do conhecimento lingustico no se faz no
decidir em que linha de pensamento ficar, mas sim na reflexo das questes pertinentes, as mesmas
que levaram gregos e hindus, gramticos e cientistas a se debruarem sobre esta realidade to
pertinente para o ser humano, que a linguagem.

A linha formalista-logicista, segundo Eni, ainda dominante na Lingustica e isso coage

outros estudos que tentam meios diferentes de entender a linguagem. O ideal de uma lngua lgica
chega ao despautrio de querer delimitar a linguagem do homem, sendo que nem tudo no homem
pode ser uno e transparente (p. 68).