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O tema anual da CCNE para 2015 Alcanados para alcanar, em Filipenses 3,12 a 14 12 No

que j a tenha alcanado ou que seja perfeito; mas prossigo para alcanar aquilo para o que
fui tambm preso por Cristo Jesus. 13 Irmos, quanto a mim, no julgo que o haja alcanado;
mas uma coisa fao, e que, esquecendo-me das coisas que atrs ficam e avanando para as
que esto diante de mim, 14 prossigo para o alvo, pelo prmio da soberana vocao de Deus
em Cristo Jesus.
Meditando sobre este tema, conclu que uma Igreja curada, evangeliza mais! Ou seja, ela
alcana mais pessoas . Isso porque tenho observado na sociedade e nas igrejas em geral,
como tambm na histria da igreja, pessoas doentes fisicamente, emocionalmente e
espiritualmente. E quando a enfermidade no tratada, ela alm de prejudicar muito ao
doente, contamina aos demais que esto em volta. Vejamos, so muitas crticas, pessimismo,
insegurana, desesperana, nada est bom, pensam sempre o pior. Em 2 Reis 20,5
encontramos, "Volte e diga a Ezequias, lder do meu povo: Assim diz o Senhor, Deus de Davi,
seu predecessor: 'Ouvi sua orao e vi suas lgrimas; eu o curarei. Daqui a trs dias voc
subir ao templo do Senhor.
No A T o homem entendido como um ser completo, mesmo conhecido em trs partes
distintas, corpo, alma e esprito.
- O corpo (em hebraico: basar; em grego: soma) p da terra que enfrenta sofrimento,
fadiga e morte
- A alma (em hebraico: nephesh; em grego: psuche) corao ou mente que registra
todos os fatos da nossa existncia. Vontade, emoes, livre arbtrio;
- O esprito (em hebraico: ruach; em grego: pneuma) parte de Deus no homem.
Assim, a boa nova para esta noite, para sua semana Ouvi sua orao e vi suas lgrimas, eu
o curarei... porque Ele continua o mesmo de ontem, hoje e ser eternamente para curar
totalmente nossa vida, independente de qual parte nossa esta enferma.
Primeiro vamos comear ento falando sobre corpo, em hebraico: basar; em grego:
soma. Nossa carne frgil e pode ter enfermidades das mais diversas. E algumas
enfermidades podem nos impedir de alcanar o que desejamos. Refletindo sobre a histria do
Coxo da Porta Formosa, At 3, 1-10, percebemos que o Coxo descrito aqui na histria no tinha
condies fsicas de alcanar muita coisa. COXO: Aleijado, algum com dificuldades srias
para andar, manco, s vezes nem consegue andar.
Lucas no especifica a data, mas a hora era trs da tarde. A chegada dos apstolos coincidiu
com a chegada de um coxo de nascena, que era levado ali para pedir esmolas.
O lugar do mendigo, era a porta do Templo chamada Formosa (vs. 2), identificada tambm
como a porta de Nicanor, essa porta separava o recinto do Templo do ptio dos gentios e
media cerca de 20 metros de altura.
Mas, ao p dessa magnfica porta, sentava-se um coxo a mendigar. O mdico Lucas afirma
que:
a)era um coxo de nascena;
b) tinha mais de 40 anos (At. 4: 22);
c) era to aleijado que precisava ser carregado.

(vs. 2b) ...todos os dias punham porta do templo, chamada Formosa, para pedir esmola
aos que entravam.

Quatro portas davam acesso ao lado sul e norte das muralhas e uma dava acesso ao
lado oriental; essa porta continha folhas de trabalhadas em bronze de corinto era to macia
que para abri-la e fech-la usava-se 20 homens. Portanto, era colocado a essa porta porque
haveria menos competio. Eram comuns pedintes.
Diversas frmulas verbais eram usadas pelos pedintes: IN ME BENEFAC TIBI atravs de mim,
beneficie

Ele s espera o bvio, o natural, e contenta-se com alguma esmola, pois na sociedade
judaica isso era o natural, dar esmolas na porta do Templo ou na praa.

Qualquer coisa pra ele serve, pois desconhece outra coisa mais benfica, afinal ele
coxo de nascena e est nesta condio a 40 anos.

Foi para o templo mendigar, atrs de poucas coisas, pois ele no sabe como trabalhar
ou com o que, sua condio fsica o impedia, e ele precisava ser carregado todos os dias para
a porta, para no morrer de fome.

Foi atrs de bens materiais para atravs das esmolar que recebia pudesse ter o comer.
A histria no conta, quem o levava para l todos os dias, mas sabemos que poderia ser um
amigo, um familiar, e que como no tinha como se sustentar ou receber algo mais, vivia da
caridade dos que iam ao templo.
COXO ALGUEM QUE VAI PARA A CASA DE DEUS ESPERANDO O NATURAL E NO O
SOBRENATURAL DE DEUS
Segundo aspecto deste texto que mesmo o texto dizendo que a enfermidade era nas
pernas, podemos perceber numa leitura mais profunda que ele tinha mais enfermidades, a
segunda provocada por esta situao era: Angstia e tristeza.
Vamos nos lembrar sobre aspectos da alma (em hebraico: nephesh; em grego: psuche)
corao ou mente que registra todos os fatos da nossa existncia. Vontade, emoes, livre
arbtrio;
Ento, vamos pensar quais foram os aspectos registrados na mente e corao deste agora
senhor de 40 anos, por toda a sua existncia, to fragilizado com o pesado fardo da
insegurana; to assustado com o horrendo fantasma do pnico; to desesperado diante da
incerteza de uma soluo. Soluo natural que no existia!
O que fazer, quando no vigor dos anos, se deixa de sorrir e de sonhar; quando o sorriso d
lugar ao pranto; quando todos os medos afloram e adquirem um tamanho desproporcional;
quando a simples arte de viver torna-se algo to difcil de realizar?
Vamos pensar quando ele criana. Toda criana gosta de brincar e correr, ele quando menino,
no podia fazer isso ou ganhar os brinquedos iguais como toda criana. A angstia e tristeza
de sua alma era de ser diferente e de no ter o entendimento dessa diferena. Ele foi
crescendo e compreendendo que a diferena com os demais rapazes de sua idade havia se
tornado grande, pois os saudveis viviam em grupos de amigos, e planejam casamentos,
filhos, famlia. No entanto, este coxo aumentava sua angstia e tristeza da distncia da

realidade dos demais. A vontade estava muito distante do livre arbtrio, pois ele no o tinha
para ir e vir e conquistar o que sonhava, mas em somente, esperar a boa vontade de algum
que o levasse para alm da porta do Templo.
A doena da alma faz nos manter longe e excludos, fora da realidade comum de todos, talvez
no por escolha, mas por consequncia, este coxo passava mais tempo no seu quarto,
enquanto aguardava algum para lev-lo a porta do Templo, pedir esmolas.
Terceiro aspecto, enfermidade espiritual - esprito (em hebraico: ruach; em grego:
pneuma) parte de Deus no homem. Este coxo vivia uma priso espiritual, teimosia,
dureza de corao. Ele no podia entrar no templo, devido sua doena fsica, isso adoeceu
sua mente e corao tambm, como sua vida espiritual. O espirito o que vem da parte de
Deus, mas este homem, foi proibido durante toda sua existncia de entrar no templo, assim
criou barreiras espirituais para no entender o que no podia usufruir. O esprito nunca morre,
mas pensemos bem neste homem, estava morto, sendo carregado de um lado para outro e
no podendo alcanar nada. Este homem vivia em torno de si mesmo. Sua indiferena ao
templo, pois ele j havia se acostumado que no podia entrar ali, logo o que improtava era
somente, receber as esmolas.
Para a enfermidade espiritual existem dois aspectos, aqueles que por teimosia no querem e
aqueles que por outras questes adversas no pode.
Os que no querem, Paulo escreveu aos Efsios 2, 1-10 ... vivem uma posio individualista,
expressam o mal e o pecado, vivendo na luxria do mundo, na priso mundana do poder e do
egosmo, de bebedices, promiscuidade e prostituio. O mundo sem Deus mal e vive em
torno de si mesmo.
Mas a boa nova da cura se repete no N T ecoando novamente as palavras do profeta, eu o
curarei, Os apstolos pararam e olharam para o coxo, e Pedro deu-lhes duas ordens: Primeira,
olha para ns(vs. 4), ele os olhava atentamente, esperando receber alguma coisa (vs. 5).
COXO ALGUEM QUE VAI PARA A CASA DE DEUS ESPERANDO O NATURAL E NO O
SOBRENATURAL DE DEUS. Mas, em sua segunda ordem, Pedro disse que tinha algo melhor do
que dinheiro para oferecer: "No tenho prata nem ouro, mas o que tenho, isto lhe dou. Pedro,
disse eu no tenho o natural para lhe oferecer esta tarde, pois o natural voc pode obter com
qualquer um que passar por esta porta.
Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, ande" (vs. 6). Ou seja, ande para alcanar os seus
sonhos. 40 anos se passaram, mas chegou a sua vez. Sem esmolar, mas f no nome dAquele
que pode realizar qualquer coisa no universo.
Em seguida, Pedro tomando-o pela mo direita e o levantou (vs. 7a). O que Pedro fez no
foi um gesto de descrena, mas de amor. Ento, imediatamente, os ps e tornozelos se
firmaram (vs. 7b). Isso era ridculo. O homem era aleijado a 40 anos essa energia teria que
se capaz de criar ossos e msculos, foi o que aconteceu. To fortes e geis que de um salto
se ps em p (vs. 8), o que jamais fizera antes. Este homem vivia de favores dos outros, no
de gestos de amor. Mas naquela tarde, o gesto de amor de Pedro e Joo puderam tambm
libertar este corao da falta de humanidade, da excluso, da indiferena. O projeto de Deus
ento realizado atravs do amor que gera doao e comunho atravs das obras que
continuam a ao de Jesus Cristo. Todos somos iguais perante Deus. Todos carecemos dEle.
E em terceiro, ele no foi s curado do seu corpo, da sua alma, mas ele acompanhou os
apstolos e entrou com eles no Templo, saltando e louvando a Deus sem parar (vs. 8). Era um
cumprimento maravilhoso da profecia messinica: os coxos saltaro como cervos (Is. 35: 6).
Imagina, este homem durante 40 anos tinha sido afastado de adorar a Deus, de entrar no

Templo. Ele s via as portas do templo, as pessoas que davam esmolas e nada mais. Mas
naquela tarde sobrenatural tudo mudou na vida daquele homem.
Rapidamente a multido se aproximou. Pois eles o viram andar e louvar a Deus (vs. 9). Essa
a quarta vez que Lucas descreve o homem andando, como se quisesse enfatizar o incrvel
fato de suas pernas coxas estarem funcionando perfeitamente pela primeira vez.
Reconheceram ser ele o mesmo que h tanto tempo pedia esmolas na porta do Templo e
ficaram admirados com o que acontecera (vs. 10).
Quo repentinamente o destino de uma pessoa pode alterar-se para melhor. O esmoleiro
solicitou to somente uma esmola, mas deus lhe alcanou para alcanar vidas. Deus lhe
restaurou seu corpo, sua alma e seu esprito.
Meu amado, nesta noite no sei qual a sua enfermidade, se no corpo, na alma ou no
esprito, mas independente de qual seja, h somente um nico que pode te curar, Jesus
Cristo. E no nome dEle que como profeta lhe digo Levanta e anda! Alcana as naes!
Aproveite este momento quero orar por voc!

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