NEUROSES E HISTERIA

VISO PSICO-ESPIRITUAL

LGIA POMPEU
AMEMG

Quem
no
sabe agradecer,
no
sabe
receber e nem
mesmo pedir

Introduo

Anglica, jovem de
aproximadamente 25 anos,
internada em Hospital
Psiquitrico.

Portadora de psiconeurose histrica

de longo curso, a caracterizar-se por
ataques violentos de psicastenia
dolorosa, que surgira em
conseqncia dos distrbios
neurovegetativos, que vem
experimentando desde h algum
tempo, acompanhados por outros de
ordem motora.

Sua enfermidade descrita

como tendo sido originada em
passado delituoso, de conotao
moral pouco recomendvel. No
incio do sculo XX,
constrangida a se casar com um
homem mais velho, por
imposio familiar.

O marido, ao confidenciar-lhe
que no tinha condies de
assumir a vida sexual, permitiulhe relativa liberdade, com o
compromisso de manter as
aparncias da convenincia
social.

Acobertada, assim, pelo

esposo insensato e leviano,
tombou em sucessivas quedas,
cometendo abortos, por quatro
vezes consecutivas. Na ltima
ocorrncia, desencarnou em
conseqncia de violenta
hemorragia.

NEUROSE

Do ponto de vista psicolgico a criana, ao se

deparar com um meio no adequado, onde os
adultos vivem envolvidos em suas prprias
dificuldades emocionais e vivenciais, pode se
sentir desqualificada em seus sentimentos
No somente o seu verdadeiro eu
prejudicado no seu desenvolvimento normal,
como a necessidade de criar meios estratgicos
artificiais para lidar com os outros, obriga-a a
passar por cima dos seus verdadeiros
sentimentos, desejos e pensamentos.

Acrescentamos, que, alm da influncia scio-familiar

no desenvolvimento, no podemos nos esquecer que o
indivduo traz impresso em seu perisprito as
tendncias, conquistas e consequncias de toda a
existncia, a qual se reflete no psiquismo atual, do ser
encarnado.
Portanto, o desenvolvimento, saudvel ou
neurtico, muitssimo mais complexo, para alm
das possibilidades que somos capazes de lanar o
nosso olhar.

No processo neurtico, pela insegurana acima citada,

o indivduo cria todo um sistema de defesas, as quais
no lhe permitem flexibilidade, por no expressar o
seu verdadeiro eu, mas por sentir a necessidade de
se transformar em algum que deva ser aceito e
amado, no pelo que , mas pelo que acredita que o
ajudar a compensar a falta de segurana de ser aceito
pelo outro.
Atitudes de defesa :
Perfeccionismo;
Rigidez;
No se permitir errar;
Desejo de reformar o outro;
Diversos mecanismos de controle;

Atingir o aperfeioamento muito diferente do ser

perfeito. Uma jornada que se atinge atravs de
passos, s vezes quase imperceptveis, compreende
tambm retrocessos e quedas, erros e a certos.
Aprender com os prprios equvocos, buscando
recomear.
Alm do autoconhecimento que esta atitude traz para a
pessoa, ensina-lhe tambm que o outro passa por
processo semelhante, e, tem, como acontece consigo,
o direito aos enganos, erros, iluses, alm, claro, das
atitudes positivas j adquiridas.

Este desejo de perfeio existe no ntimo de todos ns,

como expresso da demanda evolutiva espiritual, em
direo ao Pai. a caminhada natural.
O homem, na tica espiritista, deve ser observado na
sua dualidade, esprito e matria e na sua relao com
o Criador, percebendo-se que o Esprito caminha
consciente ou inconscientemente para a perfeio.
Homero Gomez Roberto Lcio em O Homem Sadio Uma Nova

Viso

Mas, aparentemente, o ser humano no pode

desenvolver completamente as suas
potencialidades, se no for sincero para consigo
prprio, se no for ativo e produtivo, e se no
cooperar com os seus semelhantes; no pode se
desenvolver se mergulhar numa profunda
idolatria do ego, atribuindo, sempre, os seus
defeitos s deficincias alheias. Somente ser
capaz de se desenvolver, no verdadeiro sentido
do termo, se assumir a responsabilidade de seus
atos K. Horney.

Precisamos desenvolver um trabalho pessoal e

intransfervel, primeiramente de
autoconhecimento , reconhecimento de
possibilidades e potencialidades prprias,
reconhecimento da necessidade de crescimento e
aprendizado, e, neste sentido, tambm a
capacidade de recompor os caminhos, atravs de
atitudes novas e transformadoras.

HISTERIA
Aspectos Psicolgicos

A personalidade histrica gravita em torno de si

mesma, numa postura regredida, de
egocentrismo. Apresenta sintomas e alta
sensibilidade, fortes exigncias no campo
afetivo, envolvendo, principalmente, a famlia e
as pessoas prximas. Essas exigncias revelamse de forma mais acentuada na necessidade
constante de obter provas de que , realmente,
amada.

No ser atendido em suas exigncias tem o

significado de agresso e torna-se uma
prova da falta de afeto e abandono.
Quase sempre, essas exigncias so
mantidas em segredo, no verbalizadas, na
esperana e crena de que sero
percebidas, de forma quase mgica, dentro
daqueles aspectos regredidos, dos quais
falvamos.

Outra forte caracterstica a

unilateralidade afetiva, pois acredita no
ser necessrio o movimento da busca do
contato no relacionamento pessoal, nem a
necessidade de se doar. Exige receber, mas
no se sente em condies de doar.

Caractersticas:
Ressentimentos e mgoas;
Facilmente influencivel
Sensibilidade exagerada;
Exigncia exacerbada Provas de afeto;
Vaidade Sistema de Orgulho Neurtico;
Seduo - Sexualidade Reprimida;
Personalidade Histrinica.

Ressentimentos e mgoas, dirigidos,

principalmente, contra familiares so profundos,
acreditando-se, verdadeiramente, desvalida do
aconchego familiar, buscando substitutos em todos
aqueles de quem se aproximam.
Como sabemos, do ponto de vista esprita, muitos
desafetos podem se reencarnar como parentes,
sendo ento, possvel que essas percepes no
sejam meras sensaes do paciente, mas uma
situao real de reencontro, com o objetivo de se
resgatar o passado de forma saudvel.

Entretanto, dentro deste quadro doentio, o

relacionamento pode tornar-se muito
difcil, pois por parte do paciente existem
as exigncias em receber e as dificuldades
em doar, em suas sensaes de
empobrecimento interior as quais no lhe
permitem trocas e da falta de
entendimento por parte da maioria dos
famliares.

Postura do terapeuta

delicada a postura do terapeuta, pois,

ao mesmo tempo em que precisa atuar
amorosamente, necessita saber colocar os
limites reais, desestimulando atitudes de
manipulao e seduo, desmistificando
a idia do paciente de que aquele que
ama, tem que estar a todo instante dando
provas de seu amor.

Lembramos que grande maioria dos

leigos e, at mesmo alguns profissionais
da rea de sade, podem desacreditar da
realidade da dor do paciente, por causa
da caracterstica histrinica. Entretanto,
sua dor verdadeira e apenas se
manifesta de maneira inadequada, da
nica forma com a qual o paciente sabe
expressar-se.

Simplificadamente, poderamos dizer que

cabe ao terapeuta facilitar criatura uma
melhor leitura da sua experincia,
oferecendo-lhe mecanismos prprios para a
definio de metas e caminho. E, mesmo
respeitando a liberdade de escolha do outro, o
espiritista pautar sem sua leitura em pontos
tais como: O Amor a Deus, a si e ao prximo;
o perdo das ofensas, a reconciliao com o
inimigo; a sublimao dos sentimentos e o
aprimoramento da criatura, atravs da sua
reforma ntima.

Abordagens Psicoteraputicas
Fundamental o trabalho individual com o
paciente, bem como o atendimento
familiar.
Das Tcnicas:
Terapia Cognitiva

Hipnoterapia Ericksoniana
Arteterapia
TRVP: Quais os riscos e benefcios?
Constelao Familiar

HISTERIA
DOENA DA ALMA

Ao reencarnar-se o Esprito
culpado, atravs de processo muito
complexo, fixou no centro coronrio,
onde se situa a epfise, a veladora da
sexualidade,os abusos
anteriormente cometidos, que foram
sendo revelados medida que a
puberdade ativava o centro gensico,
produzindo-lhe o estado atual, e,
simultaneamente,

fazendo que a memria dos sucessos

infelizes comeasse a trasladar-se do
inconsciente profundo para o
inconsciente atual, em forma de
tormentosas crises evocativas das
sensaes experimentadas nas
pavorosas regies de dor donde
proveio...
Manoel Philomeno de Miranda/ Divaldo
Pereira Franco em Grilhes Partidos

Epfise glndula da vida

espiritual do homem
Aos quatorze anos,
aproximadamente, de posio
estacionria, quanto s suas
atibuies essenciais, recomea a
funcionar no homem reencarnado.
O que representava controle fonte
criadora e vlvula de escapamento.

reajusta-se ao concerto orgnico e

reabre seus mundos maravilhosos
de sensaes e impresses na esfera
emocional. Entrega-se a criatura
recapitulao
da
sexualidade,
examina o inventrio de suas
paixes vividas noutra poca, que
reparecem sob fortes impulsos...

ela preside aos fenmenos

nervosos da emotividade, como
rgo de elevada expresso no
corpo etreo. Desata, de certo
modo, os laos divinos da
Natureza, os quais ligam as
existncias umas s outras, na
sequncia de lutas

pelo aprimoramento da alma, e deixa

entrever a grandeza das faculdades
criadoras de que a criatura se acha
investida...
Na qualidade de controladora do
mundo emotivo, sua posio na
experincia sexual bsica e absoluta.
De modo geral, todos ns, agora ou no
pretrito viciamos esse foco sagrado de
foras criadoras, transformando-o em
m relaxado, nas sensaes inferiores
de natureza animal.

Renncia, abnegao, continncia

sexual e disciplina emotiva no
representam meros preceitos de
feio religiosa. So providencias
de teor cientfico, para
enriquecimento efetivo da
personalidade... Centros vitais
desequilibrados obrigaro a alma
permanncia nas situaes de
desequilbrioInstrutor Alexandre/ Andr
Luiz/F.C.Xavier em Missionrios da Luz

Conto: O Pescador e
Sua Mulher

Irmos Grimm

Era uma vez um pescador que vivia com sua

mulher em uma miservel cabana perto do mar.
Certo dia, encontrava-se pescando, quando a linha
foi puxada com muita fora, e ao pux-la, o
pescador trouxe para fora do mar um enorme
linguado.
O linguado lhe disse:
- Sade, pescador. Imploro-lhe que me deixe
viver, pois na verdade no sou um peixe, mas
sim, um prncipe encantado. Deixe-me ir
embora.
- No h preciso de tantas palavras
replicou o pescador claro que no vou
matar um peixe que tem o dom das palavras.

Ao chegar em casa, contou para a esposa o que

tinha acontecido
- No lhe pediste que te pagasse com alguma
coisa?
- No. O que iria pedir?
- Ah! horrvel viver nesta pocilga suja e
fedorenta. Podias pedir-lhe uma cabana melhor
para ns! Volta e pede-lhe. Diga-lhe que
precisamos de uma cabana melhor para viver.

O pescador no estava muito disposto a ir, mas

tambm no estava disposto a enfrentar a
resistncia da mulher. Ento foi at praia,
onde o mar j no estava to calmo quanto
antes.
Chamou o linguado, que apareceu e perguntou:
- O que est querendo a sua mulher?
- Eu te pesquei, no verdade? A minha
mulher acha que devo te pedir uma
recompensa. Ela quer morar numa cabana
melhor do que a pocilga suja e fedorenta que
vivemos hoje.
- Podes ir. Ela j tem.

Quando o pescador voltou, encontrou a esposa

sentada num banco, ao lado de uma bela casinha,
muito bem montada.
A mulher, levando-o para dentro, perguntou:
- No muito melhor?
- Sem dvida! Aqui podemos viver felizes e
satisfeitos!
Passaram-se quinze dias, e um dia a mulher disse:
- No achas que esta casa muito pequena para
ns? O linguado bem que poderia nos dar uma
melhor. Vai l e diga-lhe que eu quero morar em um
castelo de pedra.

O marido, mesmo no querendo, foi para

junto do mar, que se encontrava ainda mais
agitado.
Chamou o linguado.
- Que que ela est querendo agora?
Perguntou o linguado.
O pescador, meio assustado, disse:
Quer morar num castelo de pedra.
- Volta, vais encontr-la diante da porta.

Ao voltar, ele a encontrou na escadaria de um

grande palcio de pedra.
Na manh seguinte, a mulher acordou
primeiro. Amanhecia e ela comeou a
observar a paisagem maravilhosa ao redor.
Acordou o marido e disse-lhe:
- Levanta e v a beleza da paisagem! A gente
podia ser rei de tudo isto aqui.
E, decidindo de repente, acrescentou:
- Vai procurar o linguado e diga-lhe que eu
quero ser Rainha!

Mesmo acreditando que aquele desejo era

um absurdo, o pescador foi procurar o
linguado.
Parou junto do mar, cujas guas estavam
muito agitadas e chamou o linguado.
-Vamos ver o que mais quer agora disse o
linguado
-Ela quer ser rainha. respondeu o
pescador, morrendo de vergonha.
-Volta. Ela j rainha.

Ao voltar o pescador se deparou um palcio

muito maior e l estava a corte, com todo seu
esplendor e a mulher sentada no trono.
- Agora que s Rainha, est tudo bem. No
desejemos mais coisa alguma.
- No, meu marido. No estou satisfeita, no
posso me resignar. Sou Rainha, mas devo ser
Imperatriz. Vai dizer ao linguado que desejo
ser Imperatriz!
-Mas, mulher, no posso pedir uma coisa
dessas. S h um Imperador no mundo!
- No interessa, quero ser a Imperatriz!

- Isso no vai acabar bem! Ia o pescador falando

enquanto se dirigia para a praia. - Ser Imperatriz
um absurdo total!
Chegou junto do mar, cujas guas estavam negras
como a noite, agitado por ondas enormes.
- Eu j o esperava disse o linguado. Que que ela
est querendo?
-Ah, minha mulher quer ser Imperatriz disse o
pescador quase sem voz.
- Volta para junto dela. Ela j Imperatriz.

Ao chegar, viu-a sentada em um trono de ouro

com uma enorme coroa na cabea.
- Ento, mulher, ests contente agora, que j s
Imperatriz?
- Sou Imperatriz, mas agora quero ser Papa. Vai
dizer isso ao linguado.
O marido ficou apavorado. Saiu em meio a um
grande vendaval, que varria a terra e dobrava as
rvores. Antes de anoitecer, j estava escuro. A
chuva desabou sobre a praia.
Foi assim, desesperado e trmulo que o
pescador chamou o linguado.

O peixe, aparecendo no meio das ondas furiosas,

perguntou:
- Que que ela quer agora?
- Quer ser o Papa!
- Podes voltar para junto dela, que j virou
Papa...
Quando voltou j encontrou a mulher como
Papa.
- Agora que s Papa, vais ficar satisfeita. Nada
mais podes deseja!
- Vou pensar sobre isso!

No dia seguinte, ao acordar, a mulher viu a luz do sol

entrando pela janela e pensou:
- Por que no hei tambm de mandar no movimento
do Sol e da Lua?
E, tomando sbita resoluo, disse ao marido:
- Vai dizer ao linguado que eu quero ser igual a Deus!
- Que isso? Enlouqueceste, mulher?
- Cala a boca e faze o que estou mandando!
Reconhecendo o absurdo da pretenso da
mulher, o pescador foi para a praia, no meio da
tempestade, arriscando-se a ser fulminado por
um raio.
Tremendo de medo e frio, o pescador chamou o
linguado.

- Que mesmo que ela quer?

-Quer ser igual a Deus! Exclamou o pescador.
-Volta para junto dela, disse o linguado, e vais
encontr-la na pocilga onde moravas.
E na pocilga esto os dois morando at hoje.

OBRIGADA!

e-mail:
ligiampompeu@gmail.com