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Trindade, uma iniciativa de Turismo de Base Comunitria*

Arminda Campos**
Instituto Virtual de Turismo
Laboratrio de Tecnologia e Desenvolvimento Social COPPE-UFRJ
Ivan Bursztyn***
Instituto Virtual de Turismo
Laboratrio de Tecnologia e Desenvolvimento Social COPPE-UFRJ
Maurcio Delamaro****
UNESP
Robson Pereira de Lima*****
Instituto Virtual de Turismo
Laboratrio de Tecnologia e Desenvolvimento Social COPPE-UFRJ
Resumo:
Este trabalho apresenta a configurao de stio simblico de pertencimento, conceito
desenvolvido pelo autor Hassan Zaoual, a partir do estudo das atividades tursticas
desenvolvidas no distrito de Trindade, do municpio de Paraty, Brasil. Para tanto, em
primeiro lugar, caracteriza-se conceitualmente stio simblico de pertencimento a partir
da abordagem de temas dissonantes das propostas tradicionais de desenvolvimento, em
que privilegiado o aspecto econmico-mercantil, que sero abordadas num segundo
momento. Dentre estes temas pode-se destacar as diferentes formas de relao humana
sustentadas por condutas de empreendedorismo, de dilogo, de cooperao etc. Alm
destas, sero tratados em seguida os aspectos culturais, polticos, sociais, ambientais e
institucionais notveis no destino turstico e representados por indicadores que visam
retratar a sustentabilidade. Por fim, o trabalho visa mostrar o potencial de
sustentabilidade do stio simblico de pertencimento a partir da coleta e processamento
de informaes geradas pelos atores e agentes sociais de trindade.
Palavras-chave: Turismo de Base Comunitria; Desenvolvimento Situado; Stio
Simblico de Pertencimento

Trabalho apresentado ao GT - Interfaces com o Desenvolvimento, a Cultura e o Meio Ambiente do IV


Seminrio da Associao Brasileira de Pesquisa e Ps-Graduao em Turismo. Esta pesquisa foi
desenvolvida com o apoio financeiro do CNPq e da FAPERJ.
**
DSc em Engenharia de Produo pela COPPE-UFRJ. pesquisadora vinculada ao Laboratrio de
Tecnologia e Desenvolvimento Social da COPPE-UFRJ e bolsista da FAPERJ no projeto do Instituto
Virtual de Turismo. E-mail: arminda@pep.ufrj.br
***
Doutorando em Engenharia de Produo pela COPPE-UFRJ. pesquisador vinculada ao Laboratrio
de Tecnologia e Desenvolvimento Social da COPPE-UFRJ e bolsista da FAPERJ no projeto do Instituto
Virtual de Turismo. E-mail: ivan@pep.ufrj.br
****
DSc em Engenharia de Produo pela COPPE-UFRJ. pesquisador vinculada ao Laboratrio de
Tecnologia e Desenvolvimento Social da COPPE-UFRJ e docente do curso de graduao em Engenharia
de Produo da UNESP, campus Guaratinguet. E-mail: delamaro@feg.unesp.br
*****
Doutorando em Engenharia de Produo pela COPPE-UFRJ. pesquisador vinculada ao
Laboratrio de Tecnologia e Desenvolvimento Social da COPPE-UFRJ e bolsista da FAPERJ no projeto
do Instituto Virtual de Turismo. E-mail: robson@pep.ufrj.br

Introduo A insuficincia do sistema econmico vigente


Esta abordagem sobre a atividade de turismo est baseada nos princpios tericos de
Hassan Zaoual, pensado marroquino, professor de Economia e diretor do Groupe de
Recherche sur les conomies Lacales-GREL, sobre o sistema econmico vigente, que
sugere a necessidade de uma postura crtica daqueles que reconhecem a fragilidade dos
postulados da economia capitalista clssica e vislumbram cenrios diversos de relaes
scio-econmicas. Alm deste, outros autores so referidos para enriquecer as reflexes
sobre o tema em questo.
Um ponto fundamental das crticas do autor consiste em mostrar que a abordagem
econmica de mercado freqentemente contrariada, fundamentalmente por ignorar a
variedade de contextos de condies de vida que constituem a existncia de stios
simblicos de pertencimento. Para o homem no se perenizar como vtima de uma
economia de mercado agressiva e violenta, Zaoual adverte:
Para evitar isso, precisamos de uma nova teoria geral e de uma abordagem
flexvel capaz de intervir em vrias escalas e valores ao mesmo tempo. Desse
ponto de vista, o conceito de stio flexvel, podendo se adequar a mltiplas
entidades espaciais e organizacionais, tais como: aldeia, tribo, comunidade
multicultural, empresa, organizao de qualquer tipo, profisso, ofcio, cidade,
bairro, regio, nao etc. O essencial que se trata de algo que rena homens,
em alguma escala, em torno de um sentido e de um sistema de crenas que os
motivam e coordenam. O stio varia em funo do posto de observao e da
representao implicada dos atores. o que o torna intangvel, logo, difcil de
ser definido de uma vez por todas. A multiplicidade onipresente no mundo
dos stios. (ZAOUAL, 2006, p. 70)

Assim como a perspectiva de mercado mostra-se insuficiente para representar os


diferentes modos de intercmbio existentes na sociedade humana, a abordagem
econmica clssica demonstra sua inconsistncia ao tentar estabelecer padres tericos
universalizantes.
Os conceitos reducionistas da economia acarretam o desprezo pela complexidade de
relaes notvel nos contextos de vida real. Este fato tem implicado no fracasso de
muitas propostas de desenvolvimento elaboradas por especialistas em macroeconomia
que se recusam perceber as peculiaridades das diversas formas de organizao da
sociedade.

Por outro lado, a abordagem dos stios simblicos de pertencimento permite o


reconhecimento de crenas, mitos, valores e experincias vividas como fatores de
grande importncia para a compreenso da vida humana. Tal fato permite-nos afirmar
que o stio no se submete ao mercado, que atende substancialmente ao iderio dos
economistas. Sendo assim:
Os stios amenizam os efeitos e o modo de funcionamento do mercado; assim,
as leis econmicas se tornam construes sociais e escapam ao modelo nico.
Com isso, est caducando a idia de um mercado-mundo governado por leis
universais. Com a mundializao, um mosaico de stios sobrevive, evolui e se
estende como se fosse para lutar contra a entropia do sistema econmico
dominante. (ZAOUAL, 2006: p.: 36)

As relaes comunitrias de pertencimento


Esta abordagem explora os elementos da teoria dos stios simblicos de pertencimento
de ZAOUAL (2006) e os princpios da ddiva de GODBOUT (1999) como forma de
sustentao das crticas ao carter reducionista dos postulados econmicos que ignoram
a riqueza dos contextos de vida comunitria.
A ddiva pode estar presente em qualquer contexto de relaes humanas. Nas palavras
do autor: A ddiva serve, antes de mais nada, para estabelecer relaes. (GODBOUT,
1999, p. 16) Por isso, torna-se imprescindvel o reconhecimento desse sentimento e/ou
dessa conduta como uma potencial mediadora de relaes entre pessoas.
Dessa forma podemos compreender que as relaes comunitrias, daqueles que se
reconhecem pertencentes a um determinado stio, so ricas em valores cognitivos
sustentados ao longo da histria de cada pessoa humana. E, para analisarmos os
mecanismos dessas relaes situadas, de forma mais pragmtica, devemos observar que:
Para esquematizar o funcionamento dos stios, digamos que a crena motiva,
a norma, organiza e o comportamento executa. Os aspectos fundamentais de
um stio so suas crenas e as decorrentes normas morais e sociais. Tudo isso
se baseia no senso comum, em geral, implcito no stio. Em realidade, as coisas
so de natureza mais sutil. A complexidade das interaes probe todo
determinismo. (ZAOUAL, 2006, p. 48)

Os contextos comunitrios ou situados sustentam uma riqueza de relaes sociais que


so irredutveis s de interesse econmico ou de poder. E, essa riqueza constituda
substancialmente de ddivas, no apenas como trocas de bens e servios mas,

principalmente, de palavras, frases e discursos. Dessa forma, o dilogo se sustenta


como um dos pilares da vida social. (GODBOUT, 1999)
De certo, alguns autores ousariam dizer ento que existe um mercado onde as relaes
de troca seriam constitudas tambm de ddivas. Por outro lado, outros afirmariam que
a prtica da ddiva um exerccio exclusivo de contextos que poderamos classificar
como espaos de gratuidade.
Entretanto, podemos afirmar que em qualquer contexto de relao humana pode-se
verificar o exerccio dos princpios da ddiva, seja no mbito das instituies privadas
mercantis, seja na esfera das atividades estatais. Ou seja, o esprito da ddiva
reconhece seus limites alm das delimitaes institucionais e, portanto, aproxima-se do
conceito dos stios simblicos de pertencimento pela sua permeabilidade cultura, s
crenas e histria de cada pessoa humana.
A convergncia dos aspectos de sustentabilidade com a perspectiva dos stios
simblicos de pertencimento
A teoria dos stios simblicos de pertencimento tende a convergir com a origem
conceitual de sustentabilidade na medida que ambas expressam crticas a um modelo de
desenvolvimento hegemnico, como apontamos no incio deste trabalho. Tais crticas
consistem no estabelecimento de uma outra fundamentao poltico-filosfica em
atendimento a um imperativo tico em detrimento do domnio da tcnica.
Portanto, nas prximas linhas abordaremos o trabalho de SAVIOLO et al. (2005) que
aponta como necessidade para um desenvolvimento sustentvel a atuao de pessoas e
comunidades como atores sociais situados, situacionalmente afetados, num projeto
social e poltico que visem novas institucionalidades e ao questionamento de modelos
exgenos de cunho tecnocrtico-cientificista.
Nessa perspectiva no podemos perder de mente as formulaes primrias de
sustentabilidade que tinham os limites biolgicos como referncia de abordagem e que
hoje apresentam um horizonte de interao interdisciplinar entre Homem e natureza,
ampliando a complexidade de tratamento de tal conceito.

A conduta do homo situs, condicionante da sustentabilidade, deve ser fundamentada na


tica oriunda de relaes dialgicas. Nestas devemos reconhecer o dilogo genuno
como um exerccio de reciprocidade assimtrica entre pessoas diversas e desiguais,
dotadas de diversos e desiguais poderes que interferem na condio de uma outra
pessoa. Esta abordagem de SAVIOLO et al. (2005) trata a questo dialogal a partir da
obra do pensador Martin Buber que distingue as relaes do tipo EU-TU das do tipo
EU-ISSO e afirma a necessidade do exerccio de ambas para tornar a vida humana
vivel.
Devemos reconhecer que o exerccio da tica d-se no encontro de dois entes, nos
espao e momento em que a conduta humana de responsabilidade faz-se necessria
como condio de realizao do dilogo. E, nesse exerccio de carter vivencial deve-se
estar atentos aos limites estabelecidos no atravs de prescries impositivas mas, sim,
por meio do acatamento da vulnerabilidade e da alteridade do outro.
As relaes humanas que constituem um fluxo dialgico, condicionam a formao de
um tecido social que podemos denominar como comunidade, que pode acontecer sob
os signos da terra (aldeia), do trabalho (obra comum), da ajuda (educao), do
esprito (fraternidade), e da fuso e articulao de maneiras diversas desses princpios
de ligao (SAVIOLO et al., 2005).
A idia de comunidade que sustentamos no se encontra restringida ao campo das
afinidades sentimentais nem tampouco s fronteiras espaciais e geogrficas e, sim, a um
conjunto de relaes vinculantes que proporcionam comunidade se posicionar,
responsavelmente, perante cada nova situao com proposies factveis para o
contexto em questo, sem ignorar sua perspectiva idealista.
Podemos ento afirmar que a sustentabilidade de iniciativas tursticas de base
comunitria requer a atuao dos diferentes atores interessados na potencializao ou na
retomada do exerccio de responsabilidade e do dilogo. Ou nas palavras da autora:
Em sntese, desde uma perspectiva buberiana, cada comunidade dever
responder que turismo quer ter, que passos devero ser dados para desenvolvlo, que concesses estar disposta a fazer, quais so os elementos inegociveis
de seu patrimnio relacional. Isso implica a necessidade de garantir, no interior
da comunidade, a pluralidade possvel de idias, o contraditrio e o
controverso. E implica tambm aceitar que so elementos constitutivos do
princpio dialgico a incerteza e o risco. (ZAOUAL, 2006, p. 48)

O caso de Trindade
Os conceitos apresentados at aqui permitem-nos analisar as atividades tursticas da
Vila de Trindade, distrito da cidade de Paraty, como um caso que embora apresente
vrios aspectos de solidariedade, cooperao e coletivismo, desperta-nos tambm
preocupao com respeito a vulnerabilidade das atividades tradicionais, do meio
ambiente e do contexto poltico-institucional.
Devemos tambm reconhecer que esta Vila apresenta na sua histria elementos de
resistncia lgica de desenvolvimento adotada pela indstria do turismo que privilegia
os estilos de gesto pautados pela racionalidade econmica e apoiados em tcnicas que
relegam a importncia da atuao dos atores sociais daquela localidade.
Antes de tratarmos de tais atividades, convm falarmos um pouco da histria
contempornea desse povoado caiara que nas dcadas de 40 e 50, do sculo passado,
era constitudo por um grupamento desordenado de casas distantes umas das outras e
protegidas da ao do vento pela vegetao da orla das praias. As propriedades, embora
privadas, no eram delimitadas por cercas ou muros permitindo assim o acesso de todas
pessoas ao espao caiara. A praia era o centro dinmico da vida comunitria e a ponte
de ligao com o mundo exterior. Dentre os caiaras podia-se notar o exerccio da
solidariedade como importante fator de equilbrio social, sem a intervenincia de
nenhuma organizao ou instituio. Embora a atividade agrcola fosse essencialmente
individual e familiar, as trocas e emprstimos de produtos no se davam num mercado
monetarizado; a prestao de servios e outras atividades laborais podiam ocorrer sob a
forma de mutiro. Todo este dinamismo proporcionava uma distribuio mais ou menos
eqitativa dos produtos das culturas tradicionais. (CNPq, 2006)
Um perodo de extremo significado para a comunidade da Vila de Trindade foi o
comeo da dcada de 70, em pleno domnio do regime militar, em que sob a ameaa de
serem expulsos de suas terras por uma associao de empresrios para o
estabelecimento de empreendimentos imobilirios, resistiram e foram apoiados por
alguns dos visitantes mais fiis que viabilizaram assistncia jurdica e ajudaram a
divulgar o problema para a sociedade. (CNPq, 2006, pp. 15-16)

O sentido de pertencimento ressaltado nesse contexto proporcionou o domnio das


iniciativas tursticas de Trindade pelos nativos; por outro lado, a chegada da energia
eltrica e a pavimentao da via de acesso ao local, no incio dos anos 90, ampliou em
grande escala a atividade de turismo, tornando esta a principal fonte de renda da
populao da vila em detrimento de outras atividades tradicionais como a pesca e o
artesanato.
Esse movimento de crescimento intenso do turismo colocou em xeque a capacidade de
gesto e articulao dos agentes locais para garantir a sustentabilidade dos
empreendimentos e evidenciou a importncia dos canais de dilogo entre sociedade
civil e Estado, j que as aes de planejamento da Prefeitura de Paraty na rea de
turismo ignoraram as expectativas e demandas da populao de Trindade.
Entretanto, o histrico cognitivo dessa comunidade tem condicionado algumas
melhorias nas suas condies de vida. Como apontado em pesquisa realizada em 2004,
os moradores j providenciaram a contratao de profissionais da rea de sade para
atuarem nos perodos de grande fluxo de turistas e organizam mutires para coleta de
lixo nos momentos de nmero excessivo de visitantes. (OLIVEIRA, 2004)
A abordagem da dimenso social considerada no estudo sobre sustentabilidade de
iniciativas tursticas de base comunitria realizado pelo Laboratrio de Tecnologia e
Desenvolvimento Social-LTDS da Universidade Federal do Rio de Janeiro-UFRJ em
parceria com o Departamento de Produo da Universidade Estadual Paulista-UNESP
(Campus de Guaratinguet) e com o apoio do Conselho Nacional de Desenvolvimento
Cientfico e Tecnolgico-CNPq, apresenta algumas questes sobre o posicionamento da
comunidade da Vila de Trindade perante os desafios oriundos das atividades do turismo
estabelecidas naquela localidade.
Neste trabalho, atravs de entrevistas com diferentes atores sociais, foi possvel
reconhecer mais uma vez a importncia da resistncia campanha das empresas para
expulso dos caiaras de suas terras que, at os dias de hoje, fundamenta a constituio
de organizaes como a Associao de Moradores Nativos e Originrios de Trindade
que somente aceita nativos como integrantes; fato este que tem sido alvo de reflexes e
negociaes com os moradores no-nativos que j vivem l h mais de uma dcada.
(CNPq, 2006, p. 24)

Conforme apontado nesta pesquisa, o mpeto de resistncia dessa populao


fundamentado tambm pelos princpios de sustentabilidade que ela reconhece ser
necessria para um contexto de vida futuro:
Os empreendedores no nativo, em particular, so vistos com desconfiana. A
imagem usada por alguns entrevistados a de que, sem razes, tais atores
podem visar o lucro rpido sem preocupaes maiores com a sustentabilidade
de longo prazo: se aqui no est mais dando dinheiro, vendo e vou investir em
outro lugar. (CNPq, 2006, p. 24)

Alguns elementos de um cenrio vulnervel


Neste item destacamos alguns elementos das iniciativas tursticas de Trindade que
potencializam os cenrios de sustentabilidade a partir do reconhecimento da
comunidade local como um agente ativo e interessado no desenvolvimento social
situado, ou seja, atravs dos aspectos de pertencimento e enraizamento tratados por
ZAOUAL (2006). Por outro lado, procuramos ressaltar a fragilidade do contexto de
vida dessa populao resultante, em boa medida, do crescimento do turismo na regio.
Observamos que o nosso olhar sobre a atividade turstica promovida pelos moradores da
vila reconhece que as caractersticas do homo situs do pessoa uma natureza
fortemente hbrida na qual a astcia, a estratgia, o desvio parcial ou total das normas
esto presentes. (ZAOUAL, 2006, p.: 53) E, dessa forma, devemos estar atentos a
complexidade e a vulnerabilidade em que os processos de tomada de deciso esto
sujeitos.
Na perspectiva da gerao de trabalho e renda podemos apontar o predomnio dos
empreendimentos administrados pelos nativos e residentes como um elemento que
garante comunidade a gesto dos recursos financeiros oriundos dos visitantes e da
ocupao dos postos de trabalho com o emprego da mo de obra local que, nos
momentos de pico de visita, complementada com trabalhadores de outras localidades
da regio. (CNPq, 2006)
Embora a renda auferida por esta populao venha proporcionando um bom nvel de
consumo de bens e servios, est apoiada em bases frgeis j que as outras atividades
tradicionais que poderiam proporcionar um complemento de renda das pessoas foram,
quase na sua totalidade, abandonadas, desprezando assim um potencial de gerao de
renda, principalmente, na baixa temporada de turismo.
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Um outro aspecto a ser observado no sistema econmico vigente na Vila de Trindade, e


que inspira cuidado, a subordinao dos empreendimentos lgica mercantil que pode
estar fragilizando os espaos de intercmbio de outra natureza e como o autor
marroquino aponta:
A exagerada importncia atribuda ao princpio da concorrncia acaba
limitando seu alcance geral. Correlativamente, o mercado no pode ser o nico
mecanismo de coordenao entre os homens. O dinamismo de uma economia
e, tambm, o de uma sociedade se fosse possvel isolar a primeira da segunda
pressupem a interveno de outras modalidades de trocas, como a
cooperao, cujas opes podem ser muito variadas. (ZAOUAL, 2006, p. 84)

No que diz respeito educao escolar dessa localidade, podemos apontar que, embora
tenha um histrico de carncias e dificuldades, a articulao e a coeso dos membros da
comunidade tem proporcionado a implementao de iniciativas para complementar o
processo educacional como, por exemplo, a organizao do transporte escolar para a
sede do municpio para que os alunos ampliem as sries cursadas e concluam os ciclos
de aprendizagem. Alm desta, a alfabetizao de adultos tambm tem sido promovida
como iniciativa de uma moradora. (CNPq, 2006)
O contexto scio-econmico da vila evidencia o predomnio das atividades tursticas em
detrimento das atividades tradicionais; entretanto, hoje, possamos verificar uma
retomada da atividade pesqueira com algumas pessoas fazendo uso de cercos e de
barcos motorizados. Este fato aponta mais uma vez o potencial de inovao ou
renovao de atividades que so identitrias daquele stio.
Alguns eventos so divulgados e promovidos na regio como forma de sustentar as
manifestaes culturais e a auto-estima da populao local: Folia de Reis evento
religioso catlico -, Encantada Trindade evento religioso protestante , e Trindade em
Festa evento comemorativo pela vitria pela posse da terra. Essa est sendo tambm
uma alternativa adotada para manter um fluxo regular de turistas nos perodos de baixa
temporada. (CNPq, 2006)
No que diz respeito dimenso ambiental, como um condicionante da sustentabilidade
das atividades tursticas de Trindade, podemos apontar como aspecto positivo o no
reconhecimento por parte da comunidade de impacto significativo sobre o
comportamento da fauna por iluminao artificial ou por excesso de rudo. Alm disso,
no so observados cativeiro ou alimentao artificial de animais silvestres e o uso
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predatrio de espcies nativas da flora e da fauna. Essas informaes tornam-se ainda


mais significativas pelo fato da rea de Proteo Ambiental APA- do Cairuu, em
que Trindade est inserida, conter espcies raras e ameaadas de extino (Macaco
Muriqui ou Mono Carvoeiro - Brachyteles arachnoides -, Macuco - Tinamus solitarius , Jacutinga - Pipile jacutinga -, Gavio Pega-macaco - Spizaetus tyrannus -, Veado
Mateiro - Mazama americana -, Veado Catingueiro - Mazama gouazoubira), e algumas
espcies endmicas. (CNPq, 2006)
Ainda com respeito s questes do meio ambiente, h pouca influncia externa para um
processo de educao ambiental da populao local. Esta, detentora de uma
racionalidade situada, termo empregado por ZAOUAL (2006) para referir-se dinmica
de vida do stio simblico de pertencimento, tem proporcionado aos seus membros o
enriquecimento do conhecimento sobre tais questes.
Concluses
A partir da perspectiva dos stios simblicos de pertencimento podemos afirmar que o
nvel de vulnerabilidade social, poltica, econmica, ambiental e institucional da Vila de
Trindade decorrente do predomnio das atividades tursticas em detrimento de hbitos
e atividades tradicionais. Ou, conforme apontado pelo autor: Como todo organismo
vivo, uma economia hiperespecializada sem criatividade endgena enfraquece a
capacidade de adaptao mudana e s incertezas. (ZOUAL, 2006, p. 57)
Embora, por um lado, ainda prevalea nessa comunidade um esprito de resistncia
entrada de novos personagens na dinmica social da vila, por outro, verificamos alguns
aspectos da indstria do turismo de massa presentes nas atividades empreendidas
naquela regio, ou seja, a importao (mesmo que no intencionada) de princpios que
contrariam os fundamentos de sustentabilidade do turismo de base comunitria naquela
regio.
Para fundamentar essa nossa observao recorremos mais uma vez s palavras do autor
marroquino, atravs das quais podemos notar sua preocupao com a importao de
conhecimento por um determinado stio de pertencimento:
A experincia mostra que toda tecnologia comprada sem discernimento induz
uma srie de mercados cativos (estudos, treinamento, equipamentos, mquinas

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e insumos) que mantm o meio receptor dentro de uma lgica cumulativa de


importao. Na ausncia de um esforo de inovao, os emprstimos criam
dependncia [...] Tal mecanismo inibe as capacidades de regenerao dos
meios locais, o que impede sua prpria experincia de aprendizagem. Assim,
tudo acontece como se as transferncias de conhecimento, materializados ou
no, entretivessem a ignorncia, por meio de mimetismo. (ZAOUAL, 2006:
pp.: 57-58)

Resumidamente, podemos apontar como um dos aspectos que nos despertou ateno no
contexto de vida daquela comunidade a existncia de um histrico rico de aspectos
culturais, comunitrios e polticos que potencializam iniciativas no campo do turismo e
que podem manter uma relao harmnica e equilibrada entre as diferentes dimenses
da sustentabilidade (ambiental, espacial/territorial, social, econmica, histrica e
cultural, e poltica e institucional) desses empreendimentos.
Entretanto, faze-se necessria a devida ateno aos aspectos tericos e conceituais
sugeridos nesse trabalho. Ou seja, os membros comunitrios de Trindade devem estar
aptos a criticarem os preceitos do mercado capitalista de consumo de mercadorias e
servios e a vislumbrarem alternativas de ao fundadas numa racionalidade endgena
e enraizadas nas suas experincias de vida.

Referncias bibliogrficas
CNPq; 2006. Relatrio tcnico-cientfico - Anlise de iniciativas tursticas com base
comunitria: os casos de Trindade (Paraty-RJ) e Conceio de Ibitipoca (Lima Duarte-MG). Rio
de Janeiro: COPPE/UFRJ.
GODBOUT, J. T.; 1999. O esprito da ddiva. Rio de Janeiro: Editora Fundao Getlio
Vargas.
OLIVEIRA, A. C.; 2004. Turismo e populao dos destinos tursticos: Um estudo de caso do
desenvolvimento e planejamento turstico na Vila de Trindade Paraty/RJ. In Caderno Virtual
de Turismo, Vol. 4, N 1. Disponvel em www.ivt-rj.net/caderno.
SAVIOLO, S.; DELAMARO, M. C.; BARTHOLO, R.; 2005. Sustentabilidade, turismo,
dilogo. In Turismo e sustentabilidade no Estado do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Garamond.
ZAOUAL, H.; 2006. Nova economia das iniciativas locais: uma introduo ao pensamento psglobal. Rio de Janeiro: DP&A editora.

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