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BOAS MANEIRAS NA IGREJA

Est sendo propagado em nossas igrejas o seguinte valioso Diretrio:


Assim como todo evento ou reunio tem seu traje especfico, uma postura a seguir e um tipo
de comportamento a adotar, a Santa Missa tambm regida por regras de boas maneiras que, s
vezes, passam despercebidas por muitas pessoas. Que tal, ento, comeara observar alguns pontos
importantes?
Regra 1: Como se vestir?
Parece que nem precisamos falar do tpico roupa adequada, mas muita gente ainda peca
nesse sentido. Decotes, saias curtas, shorts, barriga mostra... Nem pensar! Voc iria de terno para a
praia, em pleno vero carioca? No! Portanto, a Igreja um lugar sagrado e a Missa a expresso
maior do amor de Deus para conosco. Vale caprichar no visual, mas no precisa colocar roupas
chiques e caras... Apenas zele para que seu traje esteja comportado e que no chame a ateno. Isso
vale para todo fiel da assemblia e tambm para que exercem algum servio no rito litrgico.
Lembrem-se: o que deve prender a ateno a Palavra de Deus, e no um decote de tirar o flego!
Regra 2: Fale s o necessrio
A Liturgia da Missa rica em leituras, canes e oraes. No folheto, que entregue para
que acompanhemos os ritos, esto determinadas as horas em que cada um deve participar. Portanto,
fale na hora em que a assemblia deve responder ou cantar. No tente rezar a missa junto com o
padre. Voc desvia a ateno das pessoas e tira a concentrao daqueles que querem prestar ateno.
O momento da Homilia, quando o sacerdote traz para o nosso cotidiano os ensinamentos das
leituras do dia, de puro silncio, de ateno total ao que est sendo dito. Conversar com a pessoa
do lado s faz com que todo mundo ao seu redor fique irritado com o burbirinho, sem se fixar na
mensagem importante que est sendo passada e, ainda por cima, prestando ateno no seu papo.
Regra 3: Senta, ajoelha, levanta
Os gestos tambm compem o ritual da Santa Ceia, colaborando para que expressemos, com
corpo e alma, nossa alegria de estar ali, participando do Banquete do Senhor. Assim, fique atento
aos momentos em que deve se levantar, mostrando sua disposio; aos momentos em que deve estar
sentado, ouvindo e refletindo sobre o que est sendo dito; aos momentos em que deve colocar de
joelhos, adorando o Senhor e se mostrando disponvel a Ele.
Outro gesto muito importante na Missa o Sinal-da-Cruz. Ele sempre feito no incio e no
fim da celebrao, o sinal do cristo. Portanto, no preciso repeti-lo quando voc se dirige ao
altar para colocar sua oferta ou receber a comunho. Apenas faa uma rpida reverncia, inclinando
a cabea, em sinal de respeito.
Regra 4: Cuidado com a falta de respeito
Preste ateno a pequenos gestos que incomodam ou sinalizam a falta de respeito ao templo
e ao mistrio celebrado: a) mascar chicletes; b) usar bon ou touca; c) ficar andando durante a
missa; d) distrair-se com algum objeto; e) alimentar-se no interior do templo; f) rezar o tero
durante a missa; g) no desligar ou atender o celular.
Regra 5: Observar fundamental participao

Se voc tem d

BOAS MANEIRAS NA IGREJA

Est sendo propagado em nossas igrejas o seguinte valioso Diretrio:


Assim como todo evento ou reunio tem seu traje especfico, uma postura a seguir e um tipo de
comportamento a adotar, a Santa Missa tambm regida por regras de boas maneiras que, s vezes, passam
despercebidas por muitas pessoas. Que tal, ento, comear a observar alguns pontos importantes?
Regra 1: Como se vestir?
Parece que nem precisamos falar do tpico roupa adequada, mas muita gente ainda peca nesse
sentido. Decotes, saias curtas, shorts, bermudas, barriga mostra... Nem pensar! Voc iria de terno para a
praia, em pleno vero carioca? No! Portanto, a Igreja um lugar sagrado e a Missa a expresso maior do
amor de Deus para conosco. Vale caprichar no visual, mas no precisa colocar roupas chiques e caras...
Apenas zele para que seu traje esteja comportado e que no chame a ateno. Isso vale para todo fiel da
assemblia e tambm para que exercem algum servio no rito litrgico. Lembrem-se: o que deve prender a
ateno a Palavra de Deus, e no um decote de tirar o flego!
Regra 2: Fale s o necessrio
A Liturgia da Missa rica em leituras, canes e oraes. No folheto, que entregue para que
acompanhemos os ritos, esto determinadas as horas em que cada um deve participar. Portanto, fale na hora
em que a assemblia deve responder ou cantar. No tente rezar a missa junto com o padre. Voc desvia a
ateno das pessoas e tira a concentrao daqueles que querem prestar ateno. O momento da Homilia,
quando o sacerdote traz para o nosso cotidiano os ensinamentos das leituras do dia, de puro silncio, de
ateno total ao que est sendo dito. Conversar com a pessoa do lado s faz com que todo mundo ao seu
redor fique irritado com o burbirinho, sem se fixar na mensagem importante que est sendo passada e, ainda
por cima, prestando ateno no seu papo.
Regra 3: Senta, ajoelha, levanta
Os gestos tambm compem o ritual da Santa Ceia, colaborando para que expressemos, com corpo e
alma, nossa alegria de estar ali, participando do Banquete do Senhor. Assim, fique atento aos momentos em
que deve se levantar, mostrando sua disposio; aos momentos em que deve estar sentado, ouvindo e
refletindo sobre o que est sendo dito; aos momentos em que deve colocar de joelhos, adorando o Senhor e
se mostrando disponvel a Ele.
Outro gesto muito importante na Missa o Sinal-da-Cruz. Ele sempre feito no incio e no fim da
celebrao, o sinal do cristo. Portanto, no preciso repeti-lo quando voc se dirige ao altar para colocar
sua oferta ou receber a comunho. Apenas faa uma rpida reverncia, inclinando a cabea, em sinal de
respeito.
Regra 4: Cuidado com a falta de respeito
Preste ateno a pequenos gestos que incomodam ou sinalizam a falta de respeito ao templo e ao
mistrio celebrado: a) mascar chicletes; b) usar bon ou touca; c) ficar andando durante a missa; d) distrair-se
com algum objeto; e) alimentar-se no interior do templo; f) rezar o tero durante a missa; g) no desligar ou
atender o celular.
Regra 5: Observar fundamental participao
Se voc tem dvidas sobre como se comportar em determinado instante da missa, no tenha medo de
perguntar. Vale sempre o bom senso e a educao. Fique atento tambm s palavras do comentarista que, a
cada parte da Missa, explica o que est por vir e como deveremos proceder para viver melhor aquele
momento.

O Comportamento na Igreja
Caros irmos e irms!
A Igreja o nico lugar na terra onde ns podemos nos esconder das intempries e
tempestades da vida, bem como da sujeira moral. A Igreja um prottipo do cu na terra; na Igreja
os "seres celestes invisivelmente celebram a Missa junto conosco". Pois, lembrem-se: a Igreja a
Casa de Deus, onde Deus mora e, portanto o nosso comportamento na Igreja deve corresponder
sua santidade e majestade.
Entra na Igreja com a alegria espiritual. Lembra-te de que o Prprio Salvador prometeu te
consolar na tristeza: "Vinde a Mim, todos vs que estais cansados e oprimidos e Eu vos aliviarei"
(Mt 11,28).
Entra na Igreja com humildade e mansido para sair de l como o humilde coletor de
impostos do Evangelho.
Ao entrar na Igreja lembra-te de ter cuidado para no fazer, falar ou pensar algo indigno e
tema ao Senhor.
Ao ir at a sala do Santssimo Sacramento, v com calma, silncio e humildade; e faa o
sinal da cruz.
Sempre venha para o comeo da missa. Se, por acaso, por alguma razo muito sria,
atrasares, tenha cuidado para no atrapalhar a orao dos outros.
Se na Igreja encontras conhecidos, mesmo muito queridos amigos ou parentes, saud-los
somente inclinando a cabea, sem palavras e sem estender a mo, e no pergunte nada. Seja
verdadeiramente humilde na Igreja.
Na Igreja no sejas curioso, no olhes pelos lados e reza com sinceridade; aprofunda-te na
Missa e no seu contedo.
Quando trouxer crianas para Igreja, tome conta delas para que elas sejam bem comportadas
e quietas. Acostuma-as a compreender o comportamento na Igreja; acostuma-as a rezar. Se a criana
quer sair, fale para ela fazer o sinal da cruz e sair silenciosamente, ou saia junto com ela.
Se uma criana comear a chorar na Igreja, imediatamente saia com ela.
Nunca comer (doces, balas, chicletes, pipocas; seja l o que for) na Igreja.
Na Igreja reza como participando da Missa e no como algum que simplesmente est
presente, para que todas as oraes saiam diretamente do teu corao. Seja atento Santa Missa,
para rezar junto com toda a Igreja exatamente pelas mesmas coisas.
Na Igreja no condene ningum e nem ridicularize os erros e faltas involuntrios dos outros;
melhor perceber os prprios erros e faltas e pedir a Deus que os perdoe.
Antes de ir na Igreja, ainda em casa, prepara o dinheiro para a coleta e para o dzimo. No
bom trocar o dinheiro l - isto atrapalha a orao dos outros.
Nunca saia da Igreja antes do fim da Missa, porque isto uma grave falta de respeito
santidade da Igreja e pecado perante Deus. Se voc por alguma razo sair antes do fim da Missa,
confessa ao padre.
Aproxima-te com cuidado e humildade Comunho, fazendo um??????????: comunga com
amor e f, sem fazer o sinal da cruz. No saia da Igreja (ir embora) antes da bno final.
Os homens e as mulheres devem entrar na Igreja vestidos discretamente.
Como se Preparar para a Comunho. imprescindvel se preparar como segue:
A pessoa que quer comungar deve se preparar com Confisso Sacramental, Oraes e Jejum
Eucarstico.
A pessoa que est se preparando para a Comunho atravs da Confisso Sacramental, deve
se lembrar de todos os seus pecados, de sua insignificncia perante Deus e sua nulidade; a pessoa

deve se reconciliar com todos, se abster dos sentimentos de raiva e irritao, no deve censurar
ningum, deve evitar pensamentos e conversas vs que podem resultar em algum pecado.
sempre melhor confessar. A pessoa deve se arrepender com sinceridade, perante o
sacerdote, de todos os seus pecados, abrir com toda a sua franqueza a alma e no esconder nenhum
pecado. Antes da confisso, a pessoa deve se reconciliar com todos os ofensores e ofendidos e com
humildade pedir perdo a todos. Geralmente, durante a confisso melhor no esperar pelas
perguntas do sacerdote, mas ir contando tudo, o que pesa na alma, sem se justificar e sem incriminar
a ningum.
Aps a confisso necessrio ter uma firme determinao de no repetir mais os pecados.
Ningum pode comungar sem confisso.
A pessoa deve meditar sobre a grandeza do Corpo e do Sangue do Senhor e passar o tempo,
dentro do possvel, em retiro, lendo Evangelho e livros de contedo religioso.
orao se junta o jejum, isto , a abstinncia da comida e bebida (exceto gua e remdio)
com antecedncia de, no mnimo 1 hora antes da comunho (CDC, can. 919 1). As crianas
tambm devem ser acostumadas abstinncia.
Antes e Durante a Comunho
Aps a Comunho
Aps ter recebido a Comunho, sem fazer o sinal da cruz, devemos??????????? No
devemos sair da Igreja antes do fim da Missa e aps a Missa devemos esperar a sada da procisso
e, logo em seguida fazer as nossas oraes pessoais e sair com calma em silncio, lembrando que a
Igreja a Casa de Deus.
Ao participarmos da Comunho devemos nos comportar com dignidade, para "com a devida
honra manter e respeitar o Cristo que recebemos". Tudo isso obrigatrio tambm para as crianas
que j receberam a 1. Eucaristia.
34. () certos atos que contrariam o sentido do sagrado. o caso... [da] falta de decncia no vestir
por parte dos que participam na missa; atitudes pouco reverentes, antes, durante e depois da
celebrao da santa missa.
A Eucaristia o ponto mais sagrado e mais alto da orao. a grande orao.
71. Sem missa dominical no se alimenta a f no encontro com o Senhor, no se ouve a Palavra de
Deus, nem se vive a realidade comunitria da Igreja. Para muitos, o nico contato com a Igreja a
missa dominical, dependendo, portanto, a sua f desse momento. Se o cristo faltar missa
dominical, vir gradualmente a faltar-lhe Cristo. (XI AGO, Instrumentum Laboris).
72. A Eucaristia acontecimento e projeto de fraternidade. Da Missa dominical parte uma onda de
caridade destinada a estender-se a toda a vida dos fiis, comeando por animar o prprio modo de
viver o resto do domingo. Se este dia de alegria, preciso que o cristo mostre, com as suas
atitudes concretas, que no se pode ser feliz sozinho. Ele olha ao seu redor, para individuar as
pessoas que possam ter necessidade da sua solidariedade. Pode suceder que, entre os vizinhos ou no
mbito das suas relaes, hajam doentes, idosos, crianas, imigrantes, que, precisamente ao
domingo, sentem ainda mais dura a sua solido, a sua necessidade, a sua condio dolorosa. certo
que a ateno por eles no pode limitar-se a uma espordica iniciativa dominical. (Dies Domini, J.P.
II).
28. No ritmo celebrativo, o silncio necessrio para o recolhimento, para a interiorizao e a
orao mental (cf. Mane nobiscum Domine, 18). No vazio, ausncia, mas sim presena,

receptividade, reaco perante Deus que, aqui e agora, nos fala e que, aqui e agora, atua para ns.
Permanece em silncio diante do Senhor, recorda o Salmo 37 (36), 7.
Na verdade, a orao, com os seus diferentes matizes louvor, splica, clamor, grito,
lamento, ao de graas forma-se a partir do silncio.
Entre os demais momentos da celebrao da Eucaristia, assume particular importncia o
silncio depois da escuta da Palavra de Deus (cf. Ordo Lectionum Missae, 28; IGMR, 128, 130 e
136) e, sobretudo, depois da comunho do Corpo e Sangue do Senhor (cf. IGMR, 164).
Tais momentos de silncio so de certa maneira prolongados, fora da celebrao, quando
permanecemos recolhidos em adorao, orao e contemplao diante do Santssimo Sacramento.
O prprio silncio da tradio monstica, o dos tempos de exerccios espirituais, de dias de
retiro, no sero talvez um prolongamento dos momentos de silncio caractersticos da celebrao
eucarstica, para que a presena do Senhor se possa enraizar em ns e dar frutos?
H que passar da experincia litrgica do silncio (cf. Carta apostlica Spiritus et Sponsa,
13) espiritualidade do silncio, dimenso contemplativa da vida. Se no for ancorada no
silncio, a palavra pode deteriorar-se, transformar-se em barulho, ou mesmo em confuso.
29. A posio em que nos colocamos diante da celebrao da Eucaristia de p, sentados, de
joelhos leva-nos s disposies do corao. toda uma srie de vibraes que se d na
comunidade orante.
Se o estar em p manifesta a liberdade filial dada pelo Cristo pascal, que nos libertou da
escravido do pecado, o estar sentado exprime a receptividade cordial de Maria que, sentada aos ps
de Jesus, escutava a sua palavra; o estar de joelhos ou profundamente inclinado mostra que
devemos tornar-nos pequenos diante do Altssimo, diante do Senhor (cf. Fil 2, 10).
A genuflexo diante da Eucaristia, como fazem o sacerdote e os fiis (cf. IGMR, 43),
exprime a f na presena real do Senhor Jesus no Sacramento do altar (cf. CIC, 1387).
Refletindo aqui na Terra, nos santos sinais, a liturgia celebrada no santurio do cu,
imitamos os ancios que se prostravam diante dAquele que vive pelos sculos dos sculos (Ap
4,10).
Se na celebrao da Eucaristia adoramos o Deus que conosco e para ns, uma tal
experincia do esprito deve prolongar-se e refletir-se tambm em tudo o que fazemos, pensamos e
operamos. A tentao, sempre insidiosa, de preocupar-se com as coisas deste mundo pode levar-nos
a dobrar os joelhos diante dos dolos, no j diante de Deus apenas.
As palavras com que Jesus, no deserto, rejeita as idlatras sugestes do demnio devem
encontrar eco no nosso falar, pensar e agir quotidianos: Adorars o Senhor, teu Deus, e s a Ele
servirs (Mt 4, 10).
Dobrar os joelhos diante da Eucaristia, adorando o Cordeiro que nos permite celebrar a
Pscoa com Ele, educa-nos a no nos prostrar diante de dolos construdos por mos de homem; e
estimula-nos a obedecer, com fidelidade, docilidade e venerao, a Quem reconhecemos como
nico Senhor da Igreja e do mundo.
30. Por essncia, a alegria crist participao na alegria insondvel e, ao mesmo tempo, divina e
humana, que se encontra no corao de Cristo glorificado (Gaudete in Domino, II). Ora, esta
participao alegria do Senhor no se pode desligar da celebrao do mistrio eucarstico (idem,
IV), de modo especial na Eucaristia celebrada no Dia do Senhor.
O carter festivo da Eucaristia dominical exprime a alegria que Cristo transmite sua
Igreja atravs do dom do Esprito. A alegria precisamente um dos frutos do Esprito Santo (cf.
Rom 14, 17; Gal 5, 22) Dies Domini, 56).
So diversos os elementos que na Missa realam a alegria: nas palavras ( o caso do Glria,
do Prefcio), nos gestos (a saudao da paz), no acolhimento inicial, nos arranjos florais e no uso
adequado do acompanhamento musical, de acordo com o que permitido nos tempos litrgicos.
Uma expresso da alegria do corao o canto, que no um adorno exterior da celebrao
eucarstica (cf. IGMR, 39; Dies Domini, 50; Chirografo).

A assemblia celeste, com a qual a eucarstica se une ao celebrar os santos mistrios, canta
com alegria o louvor do Cordeiro imolado e vivo para sempre, porque com ele no haver mais
luto, nem lgrimas, nem lamentos.
O cantar a missa, e no simplesmente durante a missa, permite experimentar que o Senhor
Jesus vem fazer comunho conosco para que a sua alegria esteja em ns e a nossa alegria seja
completa (cf. Jo 15, 11; 16, 24; 17, 13). Encher-nos-s de alegria, Senhor, com a tua presena!
A alegria da celebrao eucarstica reflete-se no Domingo, ensinando-nos a alegrar-nos no
Senhor, sempre. Leva-nos a saborear a alegria do encontro fraterno e da amizade, a compartilhar da
alegria recebida como dom (cf. Dies Domini, 55-58).
Seria um contra-testemunho para quem participa da Eucaristia deixar-se dominar da tristeza.
A alegria crist no nega o sofrimento, a preocupao, a dor; seria uma triste ingenuidade. Nas
lgrimas de quem semeia, a Eucaristia ensina a entrever a alegria da colheita. No sofrimento da
Sexta-Feira Santa faz esperar a alegria da manh de Pscoa.
A Eucaristia ensina a alegrarmo-nos com os outros, sem guardar s para si a alegria recebida
em dom. O Deus conosco e para ns pe o selo da sua presena nas nossas tristezas, nas nossas
dores, em ns que sofremos. Chamando-nos comunho com Ele, consola-nos em todas as nossas
tribulaes, para que possamos tambm ns consolar quantos se encontram em qualquer espcie de
aflio (cf. 2 Cor 1, 4). (Ano da Eucaristia).
Quando se comunga de p, recomenda-se encarecidamente que, aproximando-se
processionalmente, faam a devida reverncia antes de receber o sacramento, no lugar e na hora
oportuna, sem perturbar o acesso e recesso dos fiis(cf. Instruo sobre o Culto Eucarstico, 34).
Para facilitar a perseverana nessa ao de graas, que prestada a Deus na Missa de modo
sublime, recomenda-se a todos os que se confortaram pela sagrada comunho permanecer, por
algum tempo, em orao (cf. Pio XII, enc. Mediator Dei: A.A.S. 39, 1947, p. 566) (cf. id., 38).

Como receber a Sagrada Comunho?


Para receber a Sagrada Comunho, com todo o respeito que Jesus merece, devemos cuidar
de alguns aspectos fundamentais:
Apresentar-se decentemente vestido, com modstia, dignidade, elegncia e limpeza. Nunca
ir comungar de bermudas, cales, blusas decotadas e sem mangas, chinelos etc.. , antes de tudo,
uma questo de respeito e amor para com Jesus.
Na fila da Comunho, manter a devida compostura e respeito. Ao chegar na frente do
sacerdote que lhe dar a Sagrada Comunho, fazer uma inclinao do corpo, como sinal de respeito
ao Senhor.
O sacerdote dir: "O Corpo de Cristo". Responda, em voz alta e clara: "AMM". seu
assentimento, sua manifestao de f na presena real do Senhor na Eucaristia.
Voc poder comungar de duas maneiras: ou recebendo o Corpo do Senhor diretamente na
boca (para isto, abra bem a boca e coloque a lngua para fora) ou poder estender a mo esquerda
aberta, espalmada para cima, com a mo direita embaixo. O sacerdote colocar a Sagrada
Comunho nesta mo e a, NA FRENTE DO SACERDOTE, voc levar a Sagrada Comunho
prpria boca, com a mo direita.

Mane nobiscum, Domine (Lc


24,29)

Deus, cantar-vos-ei um cntico novo, louvar-vos-ei com a harpa de dez cordas (Sl 143,9).

Participar na celebrao dominical e alimentar-se do Po eucarstico uma necessidade para o


cristo, que deste modo pode encontrar a energia necessria para o caminho que deve percorrer
(Papa Bento XVI, 29.05.05).