Principios sobre el Diezmo para Iglesias que Ensean el Diezmo: Una Stira Literal.

Enseamos principios bblicos sobre el diezmo se oye decir desde muchos plpitos. Yo
pregunto: De verdad?.
Este captulo se ha escrito cuidadosamente para ayudar a los que desean acatar los
principios sobre el diezmo que se encuentran en la Palabra de Dios. Aunque sinceramente
no s de ninguna iglesia cristiana que observe ninguno de ellos, la Palabra de Dios mand
que su pueblo del pacto antiguo los obedeciera todos ellos.
Principio #1: Slo los pastores (ancianos, obispos, oficiales, levitas; coloque aqu el
nombre de algn liderazgo) pueden realizar labores de sacerdotes y ministrar en todos los
aspectos de la reconciliacin espiritual; entonces deberiamos cambiar los siguientes
versculos de la biblia: 1 de Pedro 2:9, 10; Apocalipsis 1:6 y 5:10 con Nmeros 18:1, 5 y
3:12.
Principio #2: Los diezmos deben ser entregados slo a una familia en la asamblea que
pueda desempear todos los deberes asociados con el culto y la construccin y el
mantenimiento del edificio de culto. Nmeros 18:1-4.
Principio #3: Slo el patriarca de esta familia y sus hijos pueden mediar a favor de la
congregacin como familia sacerdotal. Ellos son los nicos cuya presencia es permitida
dentro del edificio mismo de culto. Tambin, son los nicos a los que se les permite
acercarse a Dios y pedir perdn en nombre de la congregacin. Nmeros 18:1.
Principio #4: Importante! El primer diezmo completo debe ser entregado slo a los
siervos levitas, hermanos de los lderes. Este principio siempre es pasado por alto!
Nmeros 18:21-23.
Principio #5: La congregacin debe permitir que los levitas (tanto siervos como
sacerdotes) vivan en tierras proporcionadas gratis para siempre pero que contina siendo
propiedad de los miembros regulares. Nmeros 35:2-3.
Principio #6: La totalidad del diezmo, que pertenece a los siervos levitas, se debe llevar, no
al edificio de culto, sino a las ciudades levitas, donde todos los levitas deben vivir la mayor
parte del tiempo en sus granjas con sus rebaos. Nmeros 35; Josu 20, 21. Nehemas
10:37-38.
Principio #7: Los siervos levitas que reciben todo el diezmo no deben ministrar como
pastores (ancianos, obispos, sacerdotes) y no deben entrar al edificio de culto. Los siervos
levitas que reciben los diezmos slo deben desembolverse como: tejedores de tela Nmeros

3:25, 26, constructores de artculos caseros para interiores Nmeros 3:31, constructores de
postes de tiendas y fabricantes de equipos exteriores de cocina Nmeros 3:36, soldados 1
de Crnicas 12:26, constructores y artesanos, supervisores y jueces 1
de Crnicas 23:4, porteros, cantantes y msicos (coro) 1 de Crnicas 23:5, panaderos 1
de Crnicas 23:29, y empleados polticos 1 de Crnicas 26:29-32. - Nmeros 18:2.
Principio #8: Slo los pastores (ancianos, obispos, sacerdotes) pueden entrar al edificio de
culto. Todos los dems, incluyendo a los siervos levitas que reciben la totalidad del diezmo,
deben ser ejecutados si intentan adorar a Dios directamente. Nmeros 18:3, 4, 7, 22.
Principio #9: Los pastores (ancianos, obispos, sacerdotes) deben comer sus porciones de
las ofrendas dentro del edificio de culto Nmeros 18:8-18. Deben comer las primicias de
animales puros y las ofrendas de las primicias dentro del edificio de culto Nehemas 10:2537. stas no pueden ser llevadas a casa ni compartirlas con sus familias. Los diezmos no es
lo mismo que las primicias.
Principio #10: Los pastores (ancianos, obispos, progenitores) se quedarn con todos los
artculos presentados como votos y todo dinero de rescate. Nmeros 18:14, 15, 16.
Principio #11: Los siervos levitas que ayudan a los lderes no pueden poseer ni heredar
tierras. Nmeros 18:23.
Principio #12: Cuando el diezmo se pague a la clase de siervos levitas, stos slo deben
dar a los pastores (ancianos, obispos, sacerdotes) un dcimo del diezmo que reciben. Este
dcimo del diezmo no puede ser usado para ningn otro propsito. (Esto es un principio
pasado por alto en la actualidad). Nmeros 18:26-28. - Nehemas 10:38.
Principio #13: A cambio de recibir su dcimo del diezmo, los pastores (ancianos, obispos,
sacerdotes) no pueden poseer ni heredar tierras. Tengan cuidado de no pasar por alto este
principio. Nmeros 18:20.
Principio #14: Los pastores (ancianos, obispos, sacerdotes) no pagan diezmos. Ofrecen a
Dios lo mejor de lo que reciben como su diezmo del diezmo. Nmeros 18:29-30.
Principio #15: Los sacerdotes pueden comer el diezmo en cualquier parte, pero deben
comer las primicias y las ofrendas slo dentro del edificio de culto. Nmeros 18:31-32.
Principio #16: Normalmente, tanto los pastores como sus siervos levitas trabajarn en el
centro de culto una semana de cada veinticuatro. 1 Crnicas captulos 24-26; 1 Crnicas
28:13, 21. - 2 Crnicas 8:14; 23:8; 31:2, 15-19; 35:4, 5, 10. - Esdras 6:18. - Nehemas
11:19, 30; 12:24; 13:9, 10. - Lucas 1:5.

Principio #17: Todos los costos del edificio de culto y su mantenimiento deben ser pagados
con impuestos individuales y ofrendas voluntarias, no con los diezmos. Los diezmos slo
pueden ser usados para sostener a los levitas y a los sacerdotes.
x. 30:13-15; 35:2, 3, 21, 22; Nm. 3:47-50; 1 Crn. 28.
Principio #18: Los diezmos son siempre solamente en la forma de alimento.
Lev. 27:30, 32; Nm. 18:27, 28; Deut. 12:17; 14:22, 23; 26:12; 2 Crn. 31:5, 6; Neh. 10:37;
13:5; Mal. 3:10; Mat. 23:23; Luc. 11:42.
Principio #19: Los miembros de iglesia pobres no estn obligados a pagar diezmos. La
asamblea de la iglesia debe tener programas para ayudar a los pobres.
Lev. 14:21; 25:6, 25-28, 35, 36; 27:8; Deut. 12:1-19; 14:23, 28, 29; 15:7, 8, 11; 24:12, 14,
15, 19, 20; 26:11-13; Mal. 3:5; Mat. 12:1, 2; Mar. 2:23, 24; Luc. 2:22-24; 6:1, 2; 2 Cor.
8:12-14; 1 Tim. 5:8; Sant. 1:27.
Principio #20 El botn de guerra ganado por los miembros de iglesia puede ser distribuido
siguiendo cualquiera de los siguientes ejemplos bblicos: (1) 10% para el rey-sacerdote
local y 90% para un rey de Sodoma designado (Gnesis 14:16-24); (2) .1% para los
sacerdotes y el 1% para los levitas segn la proporcin de 1 10 de la ordenanza de la ley en
Nmeros 31:21, 27-30) o (3) a diferencia de los diezmos regulares, los despojos de guerra
pueden ser dedicados al matenimiento del edificio de iglesia (1 Crn. 26:26-27).
Principio #21: Los diezmos no deben ser usados para el evangelismo de personas que no
son miembros de iglesia. x. 23:32; 34:12, 15; Deut. 7:2.
Principio #22: Hay que llevar un segundo diezmo a la ciudad en que estn situadas las
oficinas principales de la iglesia. Este segundo diezmo debe ser consumido por los
adoradores en las calles durante celebraciones. Si la distancia a la que hay que viajar es
muy grande, este diezmo debe ser convertido en cerveza fermentada y vino alcohlico para
ser consumidos durante el calendario de la celebracin de la iglesia. No es para pagar
salarios. Deuteronomio 12:28, 29; 14:22-26.
Principio #23: Cada tercer ao, se debe tener disponible, en los hogares de miembros de
iglesia, un tercer diezmo, destinado a los pobres, para alimentar a los pobres, que incluyen a
los levitas y sacerdotes. Este diezmo del tercer ao no es para salarios. Deuteronomio 14:
28, 29; 26:12, 13.
Principio #243: Cada sptimo ao y cada quincuagsimo (50) ao, no se deben llevar para
los levitas diezmos en alimento procedentes de los campos.
x. 23:11; Lev. 25:4, 11.

Principio #25: Los pastores (ancianos, obispos), que fungen como sacerdotes y que
ministran todos los aspectos de la reconciliacin espiritual en la iglesia, deben ser
plenamente responsables por los fracasos de la iglesia. Como tales, las maldiciones de
Malaquas estn dirigidas directamente a ellos si de alguna manera abusan de los diezmos.
(Vase Malaquas 1:6 a 3:5).
Mal. 1:6 Dnde est mi temor? dice Jehov de los ejrcitos a vosotros, oh sacerdotes, que
menospreciis mi nombre. Y decs: En qu hemos menospreciado tu nombre?
Mal. 1:14 Maldito el que engaa, el que, teniendo machos en su rebao, promete, y
sacrifica a Jehov lo daado. Porque yo soy Gran Rey, dice Jehov de los ejrcitos, y mi
nombre es temible entre las naciones. Mal. 2:1 Ahora, pues, oh sacerdotes, para vosotros es
este mandamiento.
Mal. 2:2 Si no oyereis, y si no decids de corazn dar gloria a mi nombre, ha dicho Jehov
de los ejrcitos, enviar maldicin sobre vosotros, y maldecir vuestras bendiciones; y aun
las he maldecido, porque no os habis decidido de corazn.
Mal. 3:3 Y se sentar para limpiar y afinar la plata; porque limpiar a los hijos de Lev, los
afinar como a oro y como a plata, y traern a Jehov ofrenda de justicia.
Principio #26: Las especias de jardn deben ser pesadas y contadas cuidadosamente para
asegurarse de que los diezmos se paguen correctamente.
Mateo 23:23; Lucas 21:42 (pase por alto Mat. 23:2, 3; Lucas 21:41).
Principio #27: Contrariamente a lo que dice Malaquas 3:9, algunos diezmadores del
nuevo pacto, que son modernos fariseos, pueden recibir ayes o maldiciones, aunque
diezmen. Mateo 23:23; Lucas 11:42; 18:12.
Los Bautistas del Sur y los diezmos:
Aunque yo me considero un verdadero bautista y estoy de acuerdo con el corazn espiritual
de las declaraciones que publicaron desde 1644 hasta 1923, no estoy de acuerdo con el
cambio de direccin que tuvo lugar en aos recientes. Adems, creo que eventos parecidos
a los que ocurrieron entre los bautistas estn teniendo lugar en muchas otras iglesias
conservadoras. Insto a cada lector o lectora a que investigue su propia iglesia para descubrir
exactamente cundo comenz a ensear el diezmo. Creo que la mayora de las
denominaciones que surgieron fuera del entorno europeo de la iglesia estatal, como los
bautistas, no ense el diezmo durante muchos aos. Si esto es verdad, entonces equivale a
una auto-acusacin.
De acuerdo con la Encyclopedia of Southern Baptists, en el artculo diezmo, los bautistas
se opusieron especialmente a un impuesto establecido sobre los colonos americanos para
sostener la iglesia estatal. Dice que prestaron poca atencin al diezmo voluntario
principalmente porque a mediados del siglo dieciocho, todas las otras preocupaciones

fueron absorbidas por un vasto y bastante exitoso perodo de reavivamiento que aadi
gran nmero de miembros a las iglesias, pero que hizo nfasis aun mayor en el fervor
evanglico, ms que en la benevolencia sistemtica. Evidentemente, cuando disminuy el
fervor del evangelismo, lleg el momento de enfocarse ms en los principios de dar.
En un reconocimiento implcito de que el diezmo no haba sido un modelo de dar desde la
primera confesin en 1644, el artculo contina diciendo: En realidad, muchas iglesias se
opusieron definidamente a lo que ellas consideraban un ministerio mercenario y no les
pagaban nada a sus predicadores. Los predicadores que al menos eran sostenidos, por lo
general reciban alimentos o productos agrcolas como tabaco, u ocasionalmente whisky,
que poda ser intercambiado por dinero. Por lo menos hasta principios del siglo diecinueve,
la mayora de los ministros bautistas trabajaba en empleos seculares, adems de predicar.
Por consiguiente, en vez de ser un principio moral eterno, el diezmo tuvo que evolucionar
muy lentamente entre los Bautistas del Sur. Su Encyclopedia informa que un laico tom
una posicin a favor del diezmo en la dcada de 1890 y que esta posicin fue propuesta y
rechazada por la Convencin de 1894. Despus de la Primera Guerra Mundial, varios
movimientos promocionales fueron iniciados por varias denominaciones para convencer a
los laicos de que diezmaran. Aunque se inici una fuerte campaa entre los Bautistas del
Sur en 1921, no pudieron incluir el diezmo ni textos relativos al diezmo en su documento
Faith and Message de 1925. Puesto que la Convencin promocion el diezmo muy
agresivamente nuevamente ya desde 1947, el Faith and Message de 1963 revel algn
progreso en su evolucin cuando, por primera vez, public una lista de los principales
textos sobre el diezmo, pero todava sin incluir la palabra diezmo.
La declaracin oficial de fe de los Bautistas del Sur, La Fe y el Mensaje Bautistas [The
Baptist Faith and Message], se distribuye ampliamente para que todo el mundo la lea.
Este documento todava no contiene la palabra diezmo! Sin embargo, detrs de este
movimiento externo est el Documento de Posicin sobre Mayordoma [Stewardship
Position Paper], adoptado en junio de 1997. Este documento el que controla, pero es casi
desconocido (para la mayora de los feligreses). El Documento de Posicin es la
interpretacin y aplicacin actual de los lderes sobre la declaracin general sobre
mayordoma. Es claramente un esfuerzo para usurpar la autoridad de la iglesia local para
establecer su propia actitud doctrinal en cuestiones de principios relativos al dar.
Es el Documento de Posicin, no la declaracin sobre Fe y Mensaje, lo que debe ser
obedecido en toda enseanza y en todas las publicaciones relativas a la mayordoma, tal
como la literatura para la escuela dominical. Puesto que estn prohibidas la citas parciales,
resumir lo que dice este documento. El primero de siete prrafos dice que el diezmo es la
clara posicin bblica que debe adoptarse como base para todos los empleados
denominacionales que escriben literatura denominacional sobre mayordoma. (Usted tendr

que hacer todos los esfuerzos posibles para leer esto usted mismo). En otras palabras,
escondido detrs del Fe y Mensaje distribuido oficialmente, el Documento de Posicin
obliga a los empleados que producen la literatura extraoficial a ensear el diezmo. Sin
embargo, aunque el diezmo es presa fcil, los lderes de la Convencin no se atreven a
emitir documentos de posicin sobre otros temas que causan divisin, como la inspiracin
de la Biblia, las interpretaciones profticas, hermenutica bblica, o el liderazgo controlado
por la jerarqua.
En relacin con el diezmo, el quinto prrafo del Documento de Posicin usa la palabra
modelo seis veces y el sexto prrafo usa la palabra expectativa una vez. De este modo, se
les ordena a los empleados de la denominacin que enseen el diezmo y no deben
reemplazarlo con ningn otro enfoque acerca de dar. Por consiguiente, extraoficialmente, el
diezmo es el nico modelo aceptable y lo que se espera al dar.
Cualquier persona que haya ledo la introduccin de The Baptist Faith and Message ver
en el Position Paper un forzamiento de la conciencia que es contrario a la naturaleza
misma de las iglesias bautistas. Aunque ha habido muchas declaraciones de bautistas desde
la primera en 1644, se necesitaron ms de 300 aos para que por lo menos aparecieran por
primera vez textos como Gnesis 14:20, Levtico 27:30-32 y Malaquas 3:9-10, como lo
hicieron en The Baptist Faith and Message de 1963! La Faith anterior, la de 1925, no
incluy ningn texto sobre el diezmo! Pregunto nuevamente: Por qu? Aunque los
folletos sobre el diezmo son mayora en los estantes de literatura de la mayora de las
iglesias Bautistas del Sur, la palabra diezmo todava no aparece en la revisin de 1998 de
Faith and Message! Por qu? Sin embargo, una bsqueda en Internet sobre el sitio S. B.
C. produce artculos sobre algunas de sus iglesias que ya exigen que sus miembros
diezmen.
He tratado, sin xito, de entablar un dilogo sobre el diezmo con cualquier lder S. B. C.
Como dije antes, sospecho que hechos similares estn ocurriendo actualmente en
demasiadas iglesias conservadoras en la actualidad. S que otros grupos bautistas han
adoptado fuertes posiciones a favor del diezmo y s personalmente que las Asambleas de
Dios, la Iglesia de Dios, y muchas iglesias pentecostales estn siendo cuestionadas por
miembros sinceros que buscan un dilogo. Por qu, por qu, por qu temen los cristianos
salir al descubierto y discutir este asunto?
Primero, contrariamente al Position Paper, el diezmo no fue nunca el modelo para los
pobres, los artesanos y comerciantes slo para los terratenientes y criadores de ganado.
Segundo, el diezmo original para los ayudantes de los sacerdotes levitas nunca fue lo
mejor ni lo primero era el dcimo (Levtico 27:30-32). Slo los levitas daban lo
mejor de su diezmo del diezmo (Nmeros 18:25-28).

Tercero, el nuevo pacto exige diferentes y mejores modelos de dar de gracia puesto que
los sacerdotes haban cambiado de los sacerdotes aarnicos al sacerdocio de los creyentes
(Hebreos 7:5, 12, 18).
Cuarto, nuevamente, puesto que el diezmo nunca fue el mnimo punto inicial en el dar
del pacto antiguo, no debe serlo en el nuevo pacto.
Quinto, es claro que el diezmo no es una expectativa de los pobres o gentiles en la iglesia
del nuevo pacto (2 Corintios 8:12-14; 9:7; Hechos 15:5, 10, 19, 20).
Sexto, la definicin misma de diezmo para que incluya ingresos que no consisten de
alimentos no es bblica.