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].
EXERCICIOS ESPIRITUAIS
DO PADRE FRANCA
http://alexandriacatolica.blogspot.com.br
EDIOES I.OYOLA
SO PAULO
1 9 7 9
ICXICI\010101 miPIRITUAIS DO
PlD. BANOA
Doll motivo prinolpaia fomentavam
n dlltJ o ele ver publicados os Exerc
nlaa Dlplr!tuail do Pe. Franca: o se
rrtdo cll IIUltidade desse homem to
QUito, &o mumo tempo tft.o simples; e
1 IUI 1 vida que trans mitiam suas pala
vraa ao1 outro1 .
m1t1 volume satisfaz estas aspiraes.
de
letras,
filosofia,
magistrio,
Copyright
EDIOES
LOYOLA
PREFCIO:
PE. CSAR DAINESE, S. J.
APRESENTAO:
Rua 1822
n.o
347
CaiXa
Postal, 42.335
Tel.: 63-9695
So Paulo
Teo
Foi, at
Exerceu no
(tradul.o).
PREFCIO
coloc-l!JS num quadro cuja moldura sej a iluminada por estes quatro
segmentos:
- a personalidade do Pe. Franca, a sua inteligncia e o seu tem
peramento;
- o tipo de disciplina religiosa do seu tempo;
- a espiritualidade de S. Incio plenamente vivida;
7.
Perguntei, abruptamente,
cui
A vida espiritual
Neste sen
para apreciar,
para
dimensionar exatamente a
atravs das
uniforme, - constantemente
uniforme
graa.
O que se nota, o que se destaca nesse dirio espiritual preci
samente um esforo ininterrupto e incansvel de viver nas mais
di
livremente,
em
corresponder-lhe
mais
perfeitamente
possvel.
Fidelidade e erenidade.
Fideli
natureza humana.
tudo dentro de uma rotina exterior da vida religiosa que hoje encon
tra o Pe. Franca no noviciado, amanh na Universidade Gregoriana
de Roma, depois de amanh na funo de fundador e de Reitor
Magnfico da Universidade Catlica do Rio de Janeiro, sempre idn
tico a si mesmo.
Tudo medido por uma prudncia to esmerada que, entre os
mais ntimos, lhe valeu o apelido de 11Virgem prudente".
Tudo to equilibrado que enchia a alma de paz. Da minha parte,
considero graa especial de Deus o t-lo tido como confessor durante
vrios anos. Tudo to ordenado que, estando ele em Roma cursando
a Teologia
APRESENTAO
volume.
O comentador teve o
No esto em or-
11
12
INTRODUO
si mesmo e ordenar a
sua vida, sem se determinar por nenhuma afeio que seja desorde
nada/' eis a definio que nos d Incio de Loyola.
Este vencer-se a si mesmo consiste na submisso da parte sen
sivel do h om:em parte racional e desta a Deus.
!sto , praticar
O traba
Deve medi
de e confiante.
as as
negativo, despojar-se de tod
13
Exerccios.
em
a)
Fundamento. Segue-se
oo
exame
depois
conftsso,
um
ainda
semana
b)
compreende essencialmente
exerccios
au
trs partes.
das duas vezes sob jorm'a de repetio. Depois, uma terceira vez sob a
Vem
em
segui
ou
sua
melhor
as
reconsiderao
para
Umkl:
perfeio
os
A segunda
14
c>
ltima
sob forma
Ceia a Agonia,
retomadas
depois,
em
sua Paixo,
na.
dois momentos,
No final, algu
d)
A quarta
etapa ou semana..
Seguem, como de
Vem afinal,
ao
retiro e na q'l.U':d
marcha
M(l!S
este trabalho de
reforma far..se-
Ordenar-se,
do Redentor , na histria
a histria da queda
co
A ordenao
15
1
OS EXERCCIOS ESPIRITUAIS N O TEMPO
DE FORMAO :
1.
NOVICIADO
De 27 de setembro a 24 de
outubro de
1909, ento
novio
espiritualmente
anos de
1908.
As luzes
virtudes, preenchendo
caderninho ( 7 x 11 ) .
54
pginas de um
como ele
pobreza,
castidade
17
gftimos superiores.
no toro espiritual.
Pela expresso Retiro Grande
Exerccios completos.
deve
se
entender
os
levando-se
em
considerao,
no
desenvolvimento
na
Desde os tem
PRIMEIRA SEMANA
Dia 27.
Fundamento.
um
um
Para um fim
O ideal!
toda a eternidade . . .
desespero eterno. . .
sem um mo
Se queres en
Os mandamentos, os votos,
Animo e coragem!
18
Um fim
Reta inteno
criatura.
Dta
28.
"Tantum quantum".
Para observar a lei do uso das criaturas "necesse est facere nos
indifferentes". Durante a Explicao dos pontos parece-me que com
preendi a necessidade e os b ens desta indiferena.
Na vida prtica e
devo servi-lo e para este fim usar das criaturas "tantum quantum" .
Ora, a respeito do uso de algumas, no sei quanto e quando me aju
dam
custe embora
trabalhos manuais,
conceder.
livre,
Tempo
No s nisto mas
do nosso
fim;
estas,
licito
desejar
quais o mundo seja tambm crucificado, tais devemos ser por obri
gao do nosso estado.
nhia!
Que
perfeio
em
exige
de mim
Compa
dadeiras virtudes !
Determinei usar dos meios que a Companhia me oferece : Orao,
e particular, leituras , exerccios espirituais, renovao
exame geral
19
Repetio.
Que lou
ma 29.
Os trs pecados.
s no estou no inferno.
Estou na Companhia,
Mas no
Que ingratido se
No colquio me dava
divina.
Que misericrdia!
Jesus Meu
Manda-me
de
meus
pecados.
Perdo, meu
amado Jesus!
Inferno.
em convulses horrosas,
desespero,
transparecendo no rosto, os
Que espetculo!
Os ouvidos so
20
Dia 30.
Inferno.
para esquivar-se
que meditaria
SEGUNDA SEMANA
Dia 3.
Reino.
Para atacar
Por
que ests
triste,
minha alma,
por
que
te
conturbas?
Aquele en
Que secura senti nesta meditao!
tusiasmo para o Divino Rei, a fora do agendo contra, a genero
Espera em Deus.
Seja
21
Dia 4.
Visitao.
Para que Deus nascesse. Para que Jesus nasa em mim necess
rio que saia de minha casa, de Nazar, isto , deixe minhas como
didades, minhas inclinaes, o procurar em tudo minha satisfao ,
que no v procurar abrigo nas criaturas, mas retirando-me para a
solido, no sofrimento e orao nascer Jesus .
Repetio.
22
Parece-me que em
&
etc.
extrema-uno.
do purgatrio.
Tr s modelos de penitncia.
Chorou at
Devo
conservar o
esprito de compuno,
do cavalo.
23
a Jesus agora
Graa.
minha
obrigao.
Santo
Fiz o propsit o de
com
perfeio,
sem
Dia 5.
Pareceu-me
Circunciso.
Senti muita devoo ao nome de Jesus e fiz o propsito de re
peti-lo muitas vezes durante o
cartas, notas, a.pontamentos
etc.
dia,
na devoo
ao
Corao
de Jesus
-a
inspirao
fazer
dela o
corao, rezar
todos os dias
as
Parece
Repetio.
Todas as vezes que se me oferecer alguma ocas1ao de mortifica
o no vestir, no clima, ou quando uma posio me incomodar devo
ir com o pensamento a Belm e ver o meu Divino Rei que apenas
a praticar o Hagendo contra'' que agora exige de
nascido j comea
Dia 6.
Apresentao no Templo.
24
de mais intimidade e no
isto
No
at outro aviso.
Repetio.
Padeci muita desolao nesta meditao.
Aplicao dos sentidos:
So Jos.
vigilat".
Dia 7.
Vida em Nazar.
com todos.
Jesus em Nazar.
Oxal se pudesse dizer outro tanto de mim: "vamos suavida
de". Fiz muitos propsitos a este respeito. "Caritas benigna est".
Responder sempre com amabilidade, mostrar interesse pelos outros,
participar-lhes meus bons pensamentos, elogi:ar-lhes as virtudes: tudo
isto agrada. Para mostrar esta amabilidade necessrio ter um ver
dadeiro
amor
aos
irmos,
fim
de
adquirir
devo
repelir
25
preparao
para a
primeira
etc.
Senti muita
licidade!
etc.
plao.
sexta-feira do ms
consolao nesta
contem
Que
Dia 8.
Muito
Duas Bandeiras.
desejo
de
minha
perfeio
um
muito
pronunciado
o
fiz
grande
diligncia,
insistindo
principalmente
na
contrio
propsito.
Trs Binrios: Esta meditao me fez muito bem.
Parece-me que
Um dos defeitos
s o
que eu
berba.
do
retiro
um resumo dos
mais freqentemente.
26
propsitos
Batismo de Jesus.
Eis o Divino Rei combatendo a soberba .
Inocente, veste-se do
E eu, pecador,
Dia 9.
Tentaes de Jesus.
"Afasta
ensinar a venc-las.
repelir imediatamente,
"Seguir-te-ei para
onde fores".
Dia 10.
Como Jesus
exige
respeito
na Igreja.
Quando trabalho na
em
"Aos humildes
d sua graa".
Jesus anda sobre as guas.
Jesus quer minha confiana.
Eu, no temais".
Dia 11.
"Confiana, sou
"Pedi e recebereis".
27
do Santssimo
sem saber
o que dizer:
devo pedir
e pedir muito,
Converso da Madalena.
Que confiana.
Jesus.
que
Com
sua
dor
muito
intensa.
Tambm
me
apro
amou"
meu querido
ao
Jesus.
"Quem
no
Repetio.
.uNo
faleis
muito.
Parece..me
que
quando
me
ajudar
muito
uso
Dia 12.
Transfigurao.
Mas
a orao.
"Maldito quem
Converso da Samaritan([).
"Jesus cansado do caminho . . . ".
se
"Arrasta-me atrs de ti.. ". Sou Jesus, que te falo neste retiro, ouve
28
em troca s exij o
josuta.,
um outro Cristo.
orao
nos
corredores,
escolherei
algumas j aculatrias
desta
virtude.
Dia 12.
Ressurreio de Lzaro.
Cura do paraltico.
''Se queres ficar so", me diz Jesus, 4'depende de ti , queres s ei
perfeito?" Quero, Senhor, ajuda-me. "Ests curado, no peques mais
para que te no acontea algo pior ainda".
chorou tambm". Que consolo nos causa ver que outro toma parte
na nossa dor.
triste devo mostrar que sinto a sua dor, seguindo o conselho do Aps
tolo : "alegrar-me com os que se alegram, chorar com os que cho
ram''. " sbado, no lcito levar o teu leito". Embora saiba que
existe uma regra ou aviso e vej a outro fazendo uma coisa contra
ela no devo inferir que est cometendo uma falta, porque no sei
se, quem tem autoridade, o dispensou .
Ceia em Bet{lnia.
Esta meditao me fez muito bem. Tirei trs frutos principais :
29
nalar-me com
noviciado.
TERCEIRA SEMANA
Dia 15.
Instituio da Eucaristia.
"Na noite em
cramento
no
Que amor.
um Deus no
amor.
Se eu compreen
Jesus neste sa
para me mostrar
Ao menos, de hoje em
Por que tiro to pouco
fruto
da comunho?
vivas.
graas de
as
cada
dade
etc.?
ofend-lo
com
comoveu o corao.
"Filho,
pouco
tempo
estarei contigo, vou dar a minha vida por ti, peo-te que guardes
no teu corao os meus ltimos pedidos; no te
Como no cum
mandamentos;
dou-vos
um
novo
mandamento,
amai-vos
uns aos outros como eu vos amei; o que pedirdes em meu nome i sto
farei.
Dia 16.
30
daqui".
contrio
Levanta-te
viva
nesta
meditao.
Os anjos cobrem o
Sen
f 1 rne disposto a sofrer tudo, martrio , priso, aoites por meu Jesus
t:Jotatadas.
Eis o fruto
Quando
me
sentir
combatido
pelas
palXoes,
Dia 17.
Negao de So Pedro.
Devo
retiro, parece
me que tudo posso fazer por mim mesmo quando "sem mim nada
podeis fazer".
oonstroem" . . .
tt
uma
tenta
proteo
de
31
Repetio.
Vs aquele corpo pendente de uma corda, partido pelo meio e
as entranhas vista? o de um apstolo infiel.
no inferno onde ficar por toda eternidade.
culos e ainda est no seu princpio.
Passaram-se
j 19
s
Foi
jado?
Dia 18.
Flagelao.
Eis o meu
Divino
Rei
completamente desfigurado,
sangue
os meus
de
padecimentos.
''Eis
homem".
crucifica-o, crucifica-o.
Que ferocidade.
sangue sobre a
povo e
este grita:
Que
um
prazer momentneo,
causar
tantos sofri
mentos a Jesus!
Aplicao dos sentidos:
flagelao,
contemplei a face
de Jesus depois da
sereno e grave
nas
Quis
32
Coma
Dia 19.
Viagem ao Calvrio.
Crucificao.
"Pai perdoa-lhes, pois no sabem o que fazem". Que bondade,
que caridade. No tenho desculpa alguma, alega ao seu Eterno Pai,
a ignorncia dos algozes.
Tambm eu quando vos ofendia no sabia
o que fazia. Jesus me ensina com estas palavras a desculpar sempre
os meus irmos e interpretar sempre bem suas aes.
O crucificado:
Dia 20.
Dia 21.
Ressurreio.
33
sa1bam que o sepulcro est fechado com uma. grande pedra e guar
dado no retrocedem e confiam em Deus.
esquecendo-se
de seus
pecados
agora espera
de
j se esque
mim um grande
amor.
Apario a So Pedro.
Senti muitas consolaes
um
terno
sentimento
de amor a
So Pedro
pecadores convertidos.
Repetio.
Ressurreio.
Jesus j glorioso.
de
espinhos,
para
gozar
por
toda
crucifixo,
tudo
passou
Tambm eu ressuscitarei
eternidade
da
viso
um
beatfica.
vida, tudo
Dia 22.
Que falta de f.
deste "
uma utopia.
"
cessidade.
abandonado
34
Ressurreio espiritual.
35
24.
2.
PRINCPIO E FUNDAMENTO
''O homem foi criado".
36
Negcio
1lnico, importante que s deve ser o objeto de minhas aes. meu
Deus, como cuido pouco a alma que me destes., criada vossa ima
gem e semelhana. At agora que merecimentos tenho para minha
1nlvao? Nenhum, soberba, vanglria, negligncia, tibieza, tm sido
minha vida religiosa e a secular? S Deus o sabe - mas a minha
vocao? Quantos e quantos mais santos e mais fervorosos que eu,
perderam a vocao e a alma . E eu no temo, e eu vivo descuidado,
tranqilo . . . e me aproximo a cada instante da eternidade. eter
n idade. O que no eterno, nada . De que serve isto para a eter
nidade? No nasci para as coisas da terra, mas sim para as do cu
o para estas hei de viver e no para aquelas. Considerar tudo e j ul
KRr das coisas deste mundo segundo as razes e ternas .
Salvar minha alma.
Necessidade da indiferen a.
37
depende
cer-me
de
minha vontade.
continuadamente
por
conseguinte
em coisas pequenas
que a indiferena
acostumar-me a
que
se
ven
apresentam
PRIMEIRA
SEMANA
misericrdia comigo.
E Deus usou de
e ao
vo sso Criador . . .
Repetio.
Os demnios esto no inferno e s cometeram um pecado. Para
mim quantos infernos no deve haver sendo minha malcia muito
maior que a dos demnios.
38
Inferno.
Como so horrveis as penas que sofrem os sentidos no inferno.
Fiz muitos propsitos de os mortificar e que mortificao no farei
de boa vontade se refletir nas penas que sofreria agora se no fosse
a misericrdia de meu Deus.
na
sua luz possa julgar com acerto de todas as coisas deste mundo
que devo deixar e lembrar-me que naquela hora s aproveitam as
boas aes.
A do religioso tbio.
dvidas
terrveis
sobre o passado,
A morte a separa
o da alma elo corpo, desapegar-me, agora, de todo o sensvel, obje
Depois da morte o
maltratar
Grande devo
39
"Quotidia
as
Se persevero na
Jufzo particular.
Que terrvel entrevista.
me custaro ento
o desejo de ser
Quanto
nos
Tornar
Como ter
SEGUNDA
SEMANA
Reino.
Trata-se de uma guerra.
este
Repetio.
Que entusiasmo e generosidade
meditao.
meu Rei?
excitou
em
meu
corao esta
mais
amvel
Quem
40
com Jesus e por qu? Pelo meu passado que necessita de reparao,
Eu pecador, mise
impedir.
Natividade.
Como criadinho acompanhei a Sagrada Famlia em toda a via
gem a Belm, limpando o caminho
Purificao.
Que pureza de corao em Jesus e Maria, querem evitar mesmo
qualquer aparncia de inobservncia ou falta.
O fruto desta medi
tao foi : guardar o corao . . .
41
admitir nenhuma
desculpa.
se
Vida em Nazar.
Persuadir-me que
as
suficientes para fazer um grande santo, pois que mais perfeito que
fazer as mesmas aes que fez Jesus Cristo?
va na cozinha, limpava os objetos
Nazar e depois
minha para
etc.
etc.
Comparar o pas
sado com o presente, diante de Deus e diante dos homens? Vida de
trabalho, humilde, continuo, fatigante, e eu
como trabalho?
Com
reta inteno, com amor, mortificao ainda que cause cansao, com
esprito de penitncia?
Jesus no Templo.
muito contrrio humildade e caridade querer mostrar que
sei mais que os outros, obrig-los a confessar com palavras ou
fatos que no sabem alguma coisa, falar muito e no querer ouvir
os outros. Imitar Jesus no templo o qual sendo sabedoria suma
ouvia e perguntava.
42
Duas Bandeiras.
O demnio procura atrair-me ao seu campo com a vanglria
claramente
Trs Binrios.
Tive muitas luzes e consolao .
e no
em
se
se for necessrio
Reforma da Vida.
O fruto destes exerccios se resume nestas trs virtudes citadas .
1 .0)
Humildade.
tem-me
feito um
dano
As humilhaes so o caminho
fazer so: pedir muito a Deus esta virtude com jaculatrias durante
o dia, na missa, comunho, por meio de alguns santos : Santo Incio ,
So Francisco de Borja, de Assis, So Luiz Gonzaga.
e
qualquer irmo
de
Cometer erros
que custar,
repeti
as
43
2.0 )
a meditao.
fazer o
mesmo.
Desolao : uma das causas que mais me atrasa no caminho es
piritual desanimar primeira tentao e J)'!}nsar que no posso
fazer nada.
solao,
sirvo no por
seus
Os
3.")
Mortificao.
Alguns atos :
no
44
levantar-me.
De noite, antes de me
deitar verei como me mortifiquei durante o dia, praticar a estrada da
santa abnegao e o terceiro grau sempre.
Todos os domingos hei de consagrar meia hora antes do pas
seio em ler os exerccios espirituais, meditaes, reformas
etc., ver
perfeito" . . .
Que negra in
Assim
TERCEIRA SEMANA
.
Agonia no Horto.
"Assim no pudestes vigiar uma hora comigo".
Os ministros
Recorrer
desnimo, medo
Flagelao.
Senti
e consolao,
sobretudo dava-me
devoo contetnplar Jesus atirado no cho, nadando no prprio san
gue, misturado com parcelas de carne e eu ajudando-o a vestir E'
recolhendo aquele sangue que me purificava a alma.
45
QUARTA SEMANA
Ressurreio.
"Sei que o meu Redentor vive".
a
Jesus.
Que
padecimentos
no
sofrerei
de
boa
vontade,
tendo
.,Quem de ma
se
am-lo.
Motivo
para mim
de
consolao
que
e
esforam para
incitamento
ao
amor
ardente de Jesus.
e no
fi
sentidos e porque
amor, quero
benefcios e como
a prova do
dentro de mim,
eu sou o
46
Mais.
Deus trabalha em
cada criatura
47
2
OS EXERCCIOS ESPIRITUAIS N O TEMPO
DO CURSO DE LETRAS
1)
2)
49
1.
PRIMEIRA SEMANA
Que dom inefvel nos oferece Deus com estes exerccios . Graas
particulares me so reservadas. Quem sabe se uma graa eficaz
que Deus me comunique nestes dias ser o princpio de minha san
tidade, o princpio de uma vida fervorosa? Portanto, nestes dias no
poupar esforos para pass-los bem: com grande confiana na bon
dade divina, mais desejosa de me comunicar os seus bens que eu
de receb-los; energia, reagindo contra a natureza; recolhimento Eu
e Deus. Motivos : chorar a vida passada, as faltas deste ano de vida
religiosa; trabalhar, dar um grande passo no caminho da santidade;
ajudar no futuro as almas. Um pensamento eficaz: Deus pagou com
seu sangue o preo de nossa redeno , mas no o aplica seno por
causas segundas;
uma
criatura
moribunda, um
adulto
atricto na
Mistrio insondvel.
na
aceitao generosa
50
como
pecado,
de
qualquer
singularidade.
fiz
os
dispensa,
votos,
sou
qualquer
religioso;
exceo,
no
sou
Mas os
A regra ser de
ferro para mim, Me para os outros, juiz para mim - mas a sade?
"Praza a Deus que sofra e morra antes que no viver como verdadei
ro companheiro de Jesus Crucificado".
G. Morlier.
Indiferena.
Para ser filho genuno da Companhia necessrio revestir-me
de seu esprito e este esprito se -acha em poucas palavras delineado
no fundamento. O jesuta , pois , o homem que querendo dar a Deus
a maior glria que lhe possvel despe-se de toda afeio a qualquE'r
criatura e uma vez posto nesta indiferena, acha-se na facilidade de
dar constantemente a Deus a maior glria, por meio de todas as
criaturas, na honra ou na ignomnia, na abundncia ou na pobreza
etc. Assim, pois, necessrio que me torne o homem da maior gl
ria de Deus e para isto adquira a indiferena. Esta virtude que d&
corre to logicamente do fim das criaturas e parece fcil na teoria,
No obra de alguns
dias ou meses; por isso no devo desanimar se no a alcano logo.
O desnimo efeito da soberba e tentao do demnio. necessrio
contudo difcil e requer grande constncia.
Os trs pecados.
Senti muita confuso e vergonha de mim mesmo, por ter ofen
dido tantas vezes um Deus to bom, por ter sido obj eto do dio de
Deus, por ter sido to ingrato a tantos benefcios, por ser pior que
o demnio e ainda viver por misericrdia de Deus, por trabalhar
to pouco em satisfazer a justia divina, por ter medo de qualquer
sacrifcio .
Pecados prprios.
Meu Deus, purificai-me, deixai cair sobre minha alma gotas de
vosso sangue precioso, "amplius lava me". Dai-me uma contrio
perfeita, rasgai a histria de minha vida passada, fazei que eu co
mece uma vez para sempre a vos servir como merece a vossa bon
dade e o vosso amor infinito para comigo.
51
Agora, meu
Deus, o que tenho feito? Esquecei ainda uma vez e continuai a usar
para comigo de misericrdia
e bondade.
Inferno.
Esta meditao me comoveu muito, principalmente a considera
o da eternidade das penas, sempre, sempre, nunca.
eternidade !
O pensamento
do inferno deve ser tambm para mim um meio eficaz para aceitar,
com generosidade, qualquer sacrifcio nesta vida.
E at me devo ale
Fiz o propsi
Juzo particular.
como neste dia se julgam as coisas.
Que luz.
As minhas in
Sta. Ver
nica Giuliani e Pe. Hoyos sentiam tal dor que morreriam se Deus
no lhes desse uma fora especial s porque Jesus Cristo sem os
repreender lhes mostrou dum lado as suas graas e de outro a sua
correspondncia. O que ser ento de mim? Quantas inspiraes des
prezadas. Vi claramente que devo trabalhar mais na minha santifica
o pois me acho com as mos vazias.
Morte.
Como a morte
mundo.
mostra
Parece que
na
clara.mente
as
para sua
cometer pecados, um
vrinha.
meu Crucifixo.
ro conforme
sar:
glria.
52
Converso de So Pedro.
causas ordinrias das quedas
confiana de si mesmos, infidelidade
presuno
as
Achei em
meus propsitos
confio
So Pedro, depois
na
meditao tive uma luz muito clara, que sem a humildade nunca se
pode fazer nada. de grande para a glria de Deus.
SEGUNDA SEMANA
Reino.
Os motivos de me assinalar no servio de Jesus Cristo so sem
nmero .
Remunerador Ptc.
Como infe
regio
das
idias
somos
um,
mas
ao
descer
regio
dos
O mo
parece-me, porque no trazemos nem recordamos estes
motivos e as verdades eternas.
Os Santos no foram santos
seno porque os tinham sempre presentes e assim agiam confor
me os seus princpios. O esprito dissipado durante o dia o ser
tambm na orao e as sim passam-se muitos dias sem se fazer uma
boa meditao e a natureza m inclinada, o demnio, e os maus
tivo,
53
Encarnaqo.
"Como se far isto pois no conheo varo?u
Para alcanar
um
Nesta virtude
mais que em qualquer outra, devo fazer muito caso das coisas pe
quenas, por isso fiz o propsito de pedir todos os dias a Deus o
dom da castidade, de colocar todas as manhs nas mos de Maria
o
Visitao.
Para manter a caridade necessrio que me sacrifique. Quantos
sacrifcios no fez Maria nesta viagem pelas montanhas para fazer
um ato de caridade? Muitas vezes falto a esta virtude por no per
der tempo, e assim ganho alguns minutos e por estes instantes de
leitura, que de nada valem para aumentar o saber, falto a caridade e
deixo de ganhar um grau de graa, que vale mais que toda
do mundo.
cincia
Sacrificar-me em tudo
Natividade.
O primeiro ato, o primeiro ponto do programa do Divino Rei
uma pobreza suma.
foi assim, quero imit-lo, quero parecer-me com ele, "o discpulo no
mais do que o seu mestre".
esta de
.que nem por sererp. mais velhos e experientes e doentes, ou pelo con
trrio mais moos, inexperientes deixam de ser o intrprete da di
vina vontade.
54
Natividade.
Aplicao dos sentidos.
Tive o
atrevimento de tomar
os pezi
nhos de Jesus, to terninhos e coloc-los sobre minha cabea, sentin
do grande consolao e ao mesmo tempo dor por ter ofendido a um
Deus to bom e que por meu amor se fez menino e com tanta ama
bilidade me recebe a mim, depois de t-lo ofendido
como
ofendi.
Duas Bandeiras.
O demnio no descansa, -anda continuamente me armando ci
E de fato quantas vezes no tenho cado nelas.
ladas.
J no sinto
no
conservar
objeto
suprfluo
algum:
santinhos,
postais
ao
em
mim
este
desejo
absolu
de honra, como
nos estudos;
faltas
a vida e para
a.
eternidade?
TERCEIRA SEMANA
Jesus Cristo .
coberta das maiores ignomnias por amor de mim; eu, vil criatura,
fazer tanto caso de honra, das comodidades, da estima dos homens.
Como forte este motivo.
Na meditao
2.0 ) Consi55
Ora, qualquer hu
Humilhaes de Jesus.
Jesus na sua paixo sofreu
na sua fama.
minoso.
quando
o superior
Crucifixo.
Como anima e ajuda nos nossos trabalhos considerar Jesus com
a cruz aos ombros.
riedade :
eis filho um
ai
para
se
estud-lo,
acham
exemplos
todas
as
virtudes,
de todas as dificuldades,
sobre
a mesa . . .
QUARTA SEMANA
Ascenso.
Como grande a glria que nos espera, como grande.
Mais
56
com
Ad amarem .
"disponha de tudo
2.
o.
dvida terrvel
Trazer diante dos olhos estes dois pontos finais: Inferno e Paraso
e refletir que a tibieza o primeiro passo no caminho do inferno,
e
Para
se ando fervoroso
monges?
ver
alma?
Os anacoretas, os
confio,
salvai
. .
Sagrado Co
alma
para
cantar
eternamente
as
vossas
misericrdias.
Indiferena,
Necessria para a salvao eterna, uma afeio desordenada que
porventura a princpio pareceu sem importncia a
muitos tem le
Meios :
Pecados prprios.
Quanta m1sericrdia usou Deus para comigo , que ingratido tem
sido a minha.
Carregado de
gratido!
Morte.
Considerei os diversos sentimentos que na hora da morte tem
um religioso tbio, um religioso que abandonou a vocao, um reli
gioso fervoroso.
Senhor, s trabalhei
para vossa glria, em toda minha vida no tive outro desejo nem
Com a graa de Deus ,
Juzo universal.
O motivo da sentena alegado por Jesus Cristo o ter ou no
ter exercitado a caridade.
a predile
E to pouco me es
Ter
SEGUNDA SEMANA
EnoGJrnao.
Deti-me durante a meditao principalmente nestes dois pontos :
o valor da graa e o abatimento do Verbo Encarnado.
enviado
cheia de graa.
por
qu?
grande.
Porque
cheia
de
graa,
O arcanjo
todas
graa
as criaturas
que
torna
recm-convertido
avulta mais
pro
quando o
58
as
Quem des
aviso do Esprito
Vida escondida.
Quantos pretextos de glria de Deus e de zelo menos esclarecido
podiam induzir Jesus a sair do seu retiro.
escondido, 30 anos de vida interior .
do tempo.
E no
entanto 30 anos
Devo
portanto
aplicar-me
a fazer
as
co
rao
de
p erfeitas.
virtudes,
aniquilamento
diante
Duas Bandeiros.
Que general
sossego
reina no
seu campo.
Que tran
os seus
ainda nas amarguras da vida, paz que os consola, que os anima, paz
que supera todos os sentidos.
No campo de Lcifer
que desordem,
Em rigor, verdade,
E a dispensa dos
para alcanar
este
fim
est
Assim
ponto.
No
aquele que buscou a estima dos. homens, quando vir que dele se riem
aqueles mesmos de quem ele procurava ser estin1ado.
60
Que confuso
aparecer
impossvel para um
um
religioso,
um
j esuta.
TERCEIRA SEMANA
No palcio de Herodes.
A uma corte, a um rei que Jesus com to pouco podia tornar
favorvel a si, nem uma palavra.
No fazer ao
agradar as
criaturas,
desagrada
ao
Criador.
Crucificao.
Jesus podia descer da cruz, mas no ;
bm eu no devo
estou pregado
Tam
pelos
QUARTA SEMANA
Ressurreio.
Estive considerando que alegria, que consolao no sentiriam os
Santos Padres ao verem
Nosso
Senhor vestido
de glria.
A v1sta
alma como
61
3
O TEMPO DA FILOSOFIA
1913
Leonel Franca, concludo o Curso de Letras, ingressa
va
Filosofia.
1914
J no segundo ano de Filosofia, o escolstico Leonel
Franca anota mais uma vez o seu primeiro objetivo vital
a santidade.
1.
Sobre
EXERCCIOS ESPIRITUAIS DE 2 1 A 29 DE
SETEMBRO DE 1913
PRIMEIRA SEMANA
Funda:tmento.
A verdade do fundamento, do fim do homem, do uso e do fim
das criaturas e da indiferena deve de tal modo embeber-se no meu
esprito que forme a alma e o motivo de todo o meu procedimento.
A persuaso do entendimento que basta para muitas verdades cien-
63
as razes eternas.
Hoje em dia, o es
meu
procedimento
um hospcio de
e
todos
o tm
Orao.
Reforma.
segundo preldio.
Ter grande
Insistir
Reduzir tudo
qual no
certamente me
ajudar.
Eu fao
far o resto !
Inferno.
Considerando a pena dos sentidos no inferno, renovei os meus
propsitos sobre a guarda dos olhos.
cato.
Portanto, muito
Peca!do venial.
O demnio e o amor prprio, para fazer-nos pouco cas o do pe
cado venial, atraem-nos a ateno para o venial, como que esquecen
do que tambm pecado.
guir do mortal,
mas
A dife
64
de
Deus,
no
tenho esprito
de
filho mas
de
escravo.
Morte.
Causou-me uma impresso
morte.
muito salutar
a meditao sobre
Atender sobretudo
SEGUNDA SEMANA
Reino.
Entre os sditos do rei temporal podemos distinguir um certo
nmero de nobres fidalgos que constituem a corte e acompanham o
rei por toda a parte.
Mas
os mais
Natividxtde.
O esprito de Jesus todo humilde e nada de honras, de famas,
de grandeza. Depois dos anjos, aos simples, aos humildes que Jesus
se manifesta.
65
em tom de
Eu devo se
as
que no sei.
outros,
interrog-los
No
ter
guarda
dos
olhos,
da
fantasia,
cuidado
com
as
leituras.
Obedincia:
entendimento
ao enten
perfeio,
persuadir-nos,
ou
pelo
menos
sugerirmos,
que
Assim, quando
se
apresenta
para
66
Segundo, nas
Reforma.
Toda a ateno e diligncia nestes dois pontos:
tidiana e humildade.
devo fazer.
meditao quo
Considerar
Deus
glria de
etc.
Mistrios dolo
crucifixo.
Mistrios gloriosos :
Ressurreio :
devoo a Maria.
inteno
lem:.
67
elegante
que
se
possa
aprender
num
qualquer outro
meio, compensar.
Lembrar-me
daquilo de S .
estudo;
leitura espiritual no vai tirar coisa alguma dos estudos, visto como
agora tenho meia hora menos de exerccios espirituais pela manh .
Luz e Propsitos.
Jesus
vulgar.
quer-me
santo,
ele
exige
de mim
mais
bre mim.
Jesus
dividiu
que importa!
triste,
necessrio
destruir
falso que a
este
preconceito.
vida
frouxas
efeminada,
vulgares.
dos
Por que no
serei santo?
confirmai-me.
Minha
P.
Ginhac. Santssima
Uma ao de s i vil e
recebe um grande
valor en
68
Quem so
santos?
os que me louvam?
Os sbios, o s prudentes, o s
Os
Jesus est
juzo
dos homens
como
poderei
ser
Se me deixo
apstolo, pregador,
2.
I
EXERCCIOS ESPIRITUAIS DE
Tibieza.
na tibieza.
Ou Cristo ou o
1914
Para combater
todas
as
segundas-feiras um
dos
novssimos.
da manh.
Meditar
Nos
dias em
A noite, todos
69
melhor parte
de minha atividade,
concentrando
v, passageira.
Quo
E depois
no trabalhar seriamente
para
alcanar
verdadeira glria de
Deus, glria que me toca a mim porque com ele eu serei feliz?
Para salvar
os
prximos?
Mas
os
prximos
se
salvam
mais
Vemos pra
espirituais,
persuadindo-me
internamente
que este
etc.
Mxima e propsitos.
Trabalhar sempre e seriamente na minha santificao, como uma
condio necessria para perseverar na
Companhia e
salvao
de
fundamento
etc.
70
4
EXERCCIOS N O TEMPO DO MAGISTRIO
Colgios
Jesutas,
Isto porque
conforme
as
nor17ZI!ZIS
finalidade
da
Ratio
da
criana.
Portanto,
os
sacerdotes,
seus
os
na
professores,
Mestres,
como
a alma e
e deveras cristianiz-los.
Leonel Franca fez todo o seu qinqnio de magist
rio no Colgio Santo Incio do Rio de Janeiro.
Religio, que lecionou em 1917,
no 4.0 ano e 5.0
rao e
aJIU),
o esprito:
as
Afora
Qumica,
Histria
Natural,
Comeou, pois, pe
as
almas a Deus.
organizou
seu
programa
de
vida interior,
fi
nJa Fazenda
das
Taipas
(Itaici),
onde
hoje se acha a
71
Vila Kostka,
onde
funcionou
Noviciado
dos
jesutas
E foi
em
que
1.
1 9 1 6 (Friburgo )
de devoo ao Sa
72
73
exerccios,
a doutrina de todos
Por um
os santos.
1.0
salvao,
da
nascer
como
trat-lo s
para lhes
fazer
pela sua
bem,
co
2.0
Da
vir
tambm maior
simplicidade
no
estimem.
2.
EXERCCIOS ESPIRITUAIS DE
1917
Filho prdigo.
Nosso Senhor inundou-me a
tanto a bondade
de
alma de consolao.
Nunca senti
de
novo a si.
74
Que alegria.
Que
3.
EXERCCIOS ESPIRITUAIS DE
75
4.
EXERCCIOS ESPIRITUAIS DE
a 2/2/191 9 )
Senhor.
No
sou
digno .
Que
alvio
nesta
Que
retrata
Confiana em Jesus.
Como poder
E o futuro?
duvidar dele, um
corao de Pai.
Reforma.
Exerccios espirituais. Dos exerccios espirituais quotidianos
de
que
possa
fazer
E geralmente
cramento.
Abandono nas mos da Providncia.
etc . . .
Novenas ao Co
5.
EXERCCIOS ESPIRITUAIS DE
1920 ( So Paulo )
Paz inte
76
Nisto vai
diminui a confiana
Mas
amor.
de conscincia.
Prepara o caminho ao pecado mortal, dilninuindo
de um lado
1.
3 . Passar as
Quan
4.
5.
6.
No
Executar
S assim se conserva a vi
Obedincia:
observar todos
os avisos
os
dias de
reforma.
Castidade: recato nos olhos.
Guarda do corao.
No trato com
77
Reforma mensal:
o de manh e de tarde.
Medita
exame prtico.
Devoo
perfeio.
ao
Corao de Jesus.
Comunho
reparadora.
Zelo
particular
nas
primeiras
sextas-feiras.
Tratar mais
que
os
seriamente com
Superiores
determinam.
Esprito
de
f.
Confiana
filial.
Tudo isto exige muito sacrifcio, energia da alma.
Mas trata-se da minha salvao,
Orao, orao.
Para
Deus
fundo d"alma.
no sou digno.
78
5
EXERCCI OS N O TEMPO DA TEOLOGIA
79
6
TERM"INA A F ORMAO : 3.a PROVAO
seus
estudos
regressar ao Brasil,
teolgicos
em
resolveram os
Roma.
superiores
Antes
de
enviar
sua
formao,
Pe.
Leonel Franca
Pont-evedra.
em Portugal,
Por
dificuldades
da
situao
religiosa
casa de Noviciado
Terceira Provao,
no
sua
conhecido
S DE EXERCCIOS
Afeio
desordenada,
etc.
81
O que
dividido.
Liberdade interna,
para a
vida espiritual
lembranas
etc.
Viver
S uma coisa
82
7
VIDA DE SACERDCIO E MIN ISTtRIOS
estudos
de Filosofia no
no
da
de
Psicologia
Experimental
Qutmica
Os trabalhos e a altura de Nova Friburgo abalaram
de novo a sua sade, sendo ee acometido por uma nova
e grave crise cardtaca a 18 de fevereiro de 1927.
Eis as notas do seu rettro jeito por ele neste mes
mo ano, em janeiro.
RETIRO DE
1927 (Friburgo )
Reta inteno .
eternidade.
Homem do Fundamento, do
Procurar sinceramente
a Deus e s a
tendncias.
No
No fazer-me
fim l
83
S assim
Procurar
Viver de modo
Estamos sempre a:
desapegar-me
Vencer as repugnn
No
Que esta
Conser
hora bendita me
nico necessrio.
Manter sempre
Vida
de recolhimento :
amar ser
desconhecido, saborear
A tentao h de vir.
Preparar-me.
F.
Como?
84
Regularizar
Exames
N.o omitir a reforma mensal .
mais vigilantes.
Somente
meditao
quotidiana.
de
conscincia
Uso dirio
Vossa Vontade."
2.
dos
Vi
erm
colegial.
Como
consultor
ou
conselheiro
da
da Orao
Provncia
85
todas
as
foras
s criaturas.
Esprito de orao:
Ver retiro
no s exerccios espirituais
fsicos :
Na ao
terceiro grau.
Desen
a prtica do
Cristo vive em
Cristo;
Ler o retiro
mis
Criar
Dar
86
aceitada.
Concentrar o recolhimento interior nestes pensamentos fecundos.
2.0 dia.
C onfisso geral do ano. Humilhante e pacificadora. A humildade
repara essa imensidade de faltas, tibieza, infidelidades.
geral : abnegao completa de mim mesmo.
Propsito
Humildade ainda
'Di
no
templo.
no sempre assim?
Maria que oferece Jesus.
87
A Jesus, gra
tido por este imenso beneficio feito ao homem que procura honrar
a Deus como Ele o merece. "Deo Gratias l "
zelo.
Almas !
Por
Por esprito de
fonte de
orao, mortificao .
Reforma.
Pontos mais importantes :
Exerccios espirituais.
Reforma
radical.
Quanto
ao
tempo,
Mais
as
prprias
mgoas,
tribulaes,
Castidade.
Vigilncia
interior.
Guarda
dos
sentidos,
do
corao.
Obedincia.
em coisas pequenas.
88
3.
RETIRO DE
Dia 26
de
abandono
vontade
de
Paz
nesta
considerao.
Pureza de inteno
Confisso anual.
Dia 28
Contrio viva.
Visita da noite.
Ao de graas
Paz.
Prolong-la. Atos:
sofrimentos.
Humildade
Adorao e fUmOr.
In laudem gloriae.
amar a Deus.
O esquecimento de si o segredo da paz e da felicidade .
89
4.
EXERCCIOS ESPIRITUAIS DE
27 de fevereiro )
Trplice pecado :
1931 (Friburgo, 18
nossas iniqidades .
devemo-lo a Jesus.
uma questo de
nossa felicidade.
5.
RETIRO DE
2.0 dia.
Grande consolao interior.
Em poucos instantes a graa de
Deus mudou inteiramente as minhas disposies anteriores.
Senti
de novo o amor de Deus invadir-me a alma e orientar-me todo para
si. Comecei a entender as coisas de modo mais profundo, como ou
trora. Por que no viver sempre assim, vera vita!
Propsitos sobre os exerccios espirituais, o recolhimento inte
rior, o dar-me aos ministrios como quem sai de Deus e volta para
Mas toda esta vida de unio intima condicionada pela ab
Deus.
negao completada pela pureza total de conscincia.
-
90
do programa
Tom-lo como modelo e
dia.
Sem
Portanto:
Orao da ma
ou enviou.
Jesu.
Condio da unio com Deus:
6.
Santo Incio,
91
Exerccios de 1934.
Este retiro foi uma preparao de alma para a grave
recada que sofreu no ms seguinte, julho 13-21 de 1934.
Anot-a ele no seu dirio "Nova crise cardaca - durou
oito dias. No dia 9 recebi a Extrema-Uno. Nosso Se
nhor ainda no me achou maduro para o cu".
o ano tambm da publicao de seu livro A Psico
logia da F.
Exerccios de 1935.
De 21 a 25 de abril mais um abalo cardaco. E tinfha
feito os Exerccios anuais de 27 de maro a 4 d e abril
de 1935.
Exerccios de 1936.
Logo no princpio de 1936 o s mdicos prescreveram
repouso absoluto para tratamento mais rigoroso.
1936, 1937 e 1938 trinio de prostrao fsica
cerce,ou quase totalmente a atividade do Pe. Franca.
1938 publicou o Protestantismo no Brastl.
que
Em
3.0 dia.
A meditao sobre a tibieza. me fez muito bem. Caritatem tuam
primam reliquisti.
tentiam et prima opera fac. Sin autem venio tibi et movebo cande.
labrum tuum de loco suo, nisi poenitentiam ageris ( Apc 2 , 4 ) . pre
ciso reacender em mim a caridade; a diminuio do amor de Deus
wna degradao de todo homem; uma desvalorizao progressiva
de toda a vida.
Tudo o mais
na intimidade filial das minhas relaes com Deus.
passa e no satisfaz. Trabalhar para unificao da vida na multi
plicao das aes exteriores.
a)
Grande
pureza
de
Para isto:
92
Exame particular so
8.0 dia,
preciso che,gar unio ntima com Deus,
perfeio da caridade.
Recolhimento contnuo :
acostumar-me pre
Em cessando de
totais,
para
que
Deus
receba do universo a
glria toda que lhe devem as criaturas. Para isto, respeitar nos seres
a sua finalidade essencial, no os torcendo satisfao dos nossos
caprichos. Para isto, no tratar com as pessoas, no visar a outro fim
seno lev-las para Deus. Na prtica, surgem as dificuldades srias;
de um lado cumpre dar s nossas faculdades, aos nossos dons na
turais o desenvolvimento que valorize os instrumentos de ao dados
por :peus; de outro, nenhuma complacncia nestes dons, nenhuma
atribuio a ns dos resultados obtidos, nenhum desvio no emprego
destes dons para fins menos elevados.
Praticamente a soluo consiste num grande amor de Deus, num
respeito profundo de sua glria nas almas, num esforo continuado
para uma pureza absoluta de inteno.
Nos exames
de
as pessoas
Senti confuso.
93
ao
mais se
mais se com
Zelo
Para or
Absoluta:
94
2.0 dia.
Passei muito tranqilo com um desejo contnuo de purificao
interior. Parece-me que no ponho nenhum obstculo deliberado
ao da graa, doao completa de mim mesmo a Deus.
3.0 dia.
uassim
Continuar o Cristo na
Pedi muito a Jesus que se quisesse servir de mim, como de
m'a envia para que seja junto dela o ministro de suas misericrdias.
Toda a nnha vida deve gravitar em torno desta idia. a essncia
95
do sacerdcio :
esforo de purificao
de
Dias vazios.
E os interes
Solido d'alma.
Desni
O problema da reforma da
das almas
malbaratadas .
Sacerdcio estril.
isto o que
"Incipiam
Em pouco
graa de
in
96
7.
de
no
perder
um
tempo
precioso,
procura
Mal terminara
nem mesmo
lhe
pe11mitiria
rezar
diariamente a Santa
Missa.
No dia 26 de
sacerdcio.
Para
bela ocor
ao
todo.
que com to
Mons. Leo
ao
lado de
de f e piedade seus
98
dia:
Humilhante mas
benfazeja.
Que
viso
desanimadora a deste
egosmo profundo que reponta sob mil formas variadas nas minhas
com Deus, nos meus trabalhos de apostolado, na minha
relaes
vida de comunidade!
Quantas capitulaes!
Quantas infidelidades.
No fim
Ato
de contrio
profunda, ato de
.,Confirmai,
3.0 dia:
Morte.
cada sacrifcio
ou
a cada ao boa
Boa confisso.
de Dieu".
Mas
minha vida. ( 4 )
Reforma.
vocao malograda.
Recolhimento
nico necessrio.
interior
conscincia
cada
vez
mais
viva
do
Exerccios de piedade , Missa, orao, visita prolon-
99
tranqilidade.
Desejo
de reco
Fiz to
Parece-me
o nosso fim,
Para isto:
pelo amor de Deus, para que Deus seja conhecido e amado de suas
criaturas.
2,0 - exerccio mais ativo e continuo do amor de Deus, na orao,
100
O esprito
adorao, ao de
Benefcios do apostolado.
Multido de misericrdias.
Ato
gundo
de
contrio.
"Pequei
a vossa misericrdia.
Senhor",
apiedai-vos
Filho prdigo :
de
se
mim
levantar-me-ei
irei
na
Glo
Esperei
rificar a eficcia infinita do s angue redentor de Cristo.
em Vs, Senhor, no serei confW1dido para sempre". Que a minha
confiana glorifique a vossa bondade infinita. "Vs sois meu Pai".
"Rei de tremenda majestade". "Vs que salvais gratuitamente, salvai
-me fonte da piedade".
101
Sacramento :
comunho
vitico.
"Adoroto
Te
devote
latens
deitas".
Jesus, vitico, companheiro da viagem na travessia para a eter
nidade. "Onde eu estiver, quero que vs tambm a estejais". "Sei
em quem acreditei e estou certo de que poderoso o justo juiz para
guardar o meu depsito naquele dia''.
Extrema Uno : ltima aplicao da eficcia redentora do san
gue de Cristo .
Meu tero
Imitao de Cristo;
Meschler,
Ponlevoy, Vie
Le Livre des
Para
Que consolao.
Que gran
Meu
corao a Jesus. Que do pouco da vida que me resta tudo sej a con
sagrado a Jesus, s almas, extenso do reino de Deus entre os
ltomens. Sinto renas'cer o meu amor a Jesus. o meu entusiasmo pelo
divino Rei. mais terno, mais afetivo, mais profundo. "Senhor. guar
dai esta vontade".
102
de
ser
das almas.
consideraes
Dia 20.
A
meditao
sobre
misericrdia
de
Deus
foi
consoladora.
todas as nossas in
esperanas.
Com
a graa
de
E o
Deus
almas. Ainda se poder aspirar a esta Wlio ntima com Deus, ideal
de tantos anos!
"Esta esperana est depositada no meu corao".
Meu Deus ajudai-me a corresponder
amor.
No
ao
infidelidades.
Dai-me
a graa
Que eu aprenda a
Dia 23.
A segunda meditao dos Dois Estandartes desceu fundo na mi
nha alma.
Corao livre;
unio interna
1 03
espera d mim.
instrumento
indigno .
Com
esprito
sobrenatural:
ver nesta
"Faa-se'.
Utilizar o que me
resta de vida.
Trabalhar na tarefa
que a
os
apegos,
Que a caridade
A meditao
dos
pecados
prprios
runas, tanta
Fa
a-se, faa-se.
A morte a despedida do mundo. Deixar tudo, ocupaes, pes
soas, o prprio corpo. Parece-me que no me custaria esta separa-
1 04
o.
A um aceno da Providncia
para
este
Quisera
momento decisivo da
Ver a Deus!
Confio na n
Hoje, festa
nico motivo de
todas as mi
nhas aes.
Dia 17.
Meditao dos pecados prprios.
Foi profunda e humilhante,
mas no fim consoladora.
Como triste o panorama da misria
Na mi
nha atitude com Deus, com meus irmos, com o prximo, quantas
humana!
Dia 20.
Cristo Rei.
sua
glria, para
Minha existn
1 05
Dia 21.
Trs Binrios.
seu
intenes
Sem
e
o
desapego real das criaturas, no h unio com Deus nem vida inte
rior. Mais recolhimento , mais concentrao. tambm viver na
presena de Deus, na doao completa de um amor que no mede
sacrifcios!
fazer
nestes
poucos
dias
que
dade de Deus?
Trabalhar:
Estas
poucas
foras
que
ainda
empreg-las
restam
wn
O pouco que se pu
Aproveitar
estes ltimos
um dom de Deus.
trabalhar".
Morrer trabalhando.
106
Atuar
Orar:
Intensificar a un1ao
Desapego de tudo, ab
Pedir
muito esta graa e tender para uma pureza de conscincia cada vez
mais delicada e generosa . . .
Manifestar-me-ei a mim mesmo a Ele.
Que promessa!
NOTAS
( 1 ) Charles de Foucauld ( 1858-1916 ) . Famoso convertido francs, funda
dor dos Pequenos Irmos de Jesus (Petits Freres de Jesus ) e Petites Soeurs
de Jesus.
o imperativo do
amor que
sua
o fez encontrar os
humilde.
A preocupao constante
729-741 .)
Irmo do marechal Foch. Na
(2) Foch, Germain, jesuta, ( 1 854-1929 ) .
sua Terceira Provao, o P. Foch foi discpulo do P. Ginhac, S. J. Na ati
vidade sacerdotal, o P. Foch destacou-se como diretor espiritual, transmi
tindo o que vivia, isto , sua intensa vida interior. Aps sua morte editou-se
seu plano de vida. a referncia que o P. Franca faz ( RAM ) , isto ,
Revue d'Asctique et Mystique, T. 12, 1931, pp. 257-348. Este documento con
densa o essencial da espiritualidade do P. Foch.
Fundamenta-se na divini
zao do cristo e na incorporao a Cristo e se concretiza no esprito de
F. Ocupa lugar central o culto ao Corao de Jesus. ( Cfr. Michel Olphe
Galliard, in Dictionnaire de Spiritualit, Fascculos XXXIII-XXXIV, Beau
chesne, Paris, 1962, eis. 526-527 )
.
Criou no
Jesuta francs ( 1588, ou 1587-1635 ) .
( 3 ) Lallemant, Louis.
sculo XVII um movimento asctico e mstico pouco divulgado mas muito
caracterizado. Nada publicou pessoalmente. Sua doutrina foi-nos transmi
tida pelas notas tomadas por seus discpulos, especialmente os Padres Su
rin e Rigoleuc, La Vie et la Doctrine Spirituelle du P. Louis Lallemant,
dition Pottier, 1924. A doutrina espiritual de Lallemant reduz-se a estes
princpios : a preocupao com o fim; a idia da perfeio, a pureza do
corao, docilidade ao Esprito Santo, o recolhimento ou vida interior, unio
com Nosso Senhor e os graus da vida espiritual. Seu pensamento dominan
te a necessidade da vida interior e da orao para os homens apostlicos,
se querem ser de fato, tais. (Cfr. Pierre Bouvier, in Dictionnaire de Tho
logie Catholique, Tome Huitieme, Deuxieme partie, Paris, Librairie Letou
zey et An, 1925, eis. 2459-2464 . )
107
108
T E X T O S
1.
RETIROS FECHADOS
so
os
exerccios
espirituais?
109
Experimentai e vereis.
110
111
O estimulo d o exemplo.
Nada prova melhor a atualidade e universalidade dos exerccios
espirituais do que o seu maravilhoso incremento em todos os pases
civilizados. A estreiteza de espao obriga-nos a limitar as nossas es
tatsticas. Pena! Os nmeros so to eloqentes!
Na Frana, 1921 a 1922, s a ASSOCIAAO CATLICA DA JU
VENTUDE FRANCESA promoveu cerca de 2.000 turmas de exerccios
a que assistiram 40.000 dos seus j ovens associados.
no
1 12
2.
1 13
exercciosesse per-
3.
SENTIDO DA VIDA
Sentido da vida! Primeiro p roblema que se pe ante a inteligncia que reflete - Quando a razo amadurece
que a vida?
qual o seu valor?
Importncia de investigar a finalidade da nossa existncia:
a)
b)
c)
d)
1 14
b)
c)
d)
e)
Mas qual
roguemos.
Inter-
A.
A natureza de Deus.
a)
b)
c)
B.
A natureza do homem.
115
Por qu'?
4.
CONFISSO
116
1 17
5.
VALOR DA VIDA
a vida
h a vida sobrenatural.
alm
da
vida
natural uma
outra mais
1 19
tipo seme
O ideal do
1 20
6.
O REINO DE CRISTO
forma evan
direito de
d)
e)
b)
121
7.
ELEIO
no
eleio
Qui reli-
a vocao :
da
da
do
do
Numa palavra:
perfectus esse.
1 22
do
nosso
querer - Os
CONCLUSAO DO RETIRO
124
L t X I .C O
EXERCCIOS ESPIRITUAIS
Assinalaremos aqui os elementos de ndole geral.
1 . Titulo: 'Exerccios espirituais para vencer a si mesmo e or
denar a sua vida sem se determinar por qualquer afeio que seja
desordenada" (21 ) . Esta definio tem de ser completada com a
definio descritiva que d no n.o 1 e o exame desta descrio indica:
desordenadas".
2 - um trabalho positivo: "preparar e dispor a alma''.
VENCER A SI MESMO
Este termo pervade todos os exerccios. Forma parte do fim
primrio dos Exerccios ( 21 ) .
O prprio Santo Incio o explica:
"Vencer a si mesmo, isto , para que a sensualidade obedea razo
e todas as partes inferiores estejam mais suj eitas s superiores"
( 87 ) . Portanto, inclui o seguinte :
127
Eis os
mim ( 236) .
128
129
FIM DO HOMEM
Fim da vida humana - fazer a verdade, isto , no s admiti-la
teoricamente, mas reduzi-la prtica, traduzi-la em atos .
Para isto
mister conhecer a ordem essencial, ou relaes verdadeiras entre
o s s eres e agir de acordo com as verdades que da decorrem.
No
fundamento estudam-se as relaes essenciais entre Deus e o homem,
entre o homem e as outras criaturas.
Pela nossa natureza devemos conhecer e amar a Deus louv-lo e
servi-lo. Isto , fazer o que Ele quer, como quer e porque o quer.
Esta a funo nica do homem, tudo o mais acessrio.
Fazer
isto ou aquilo indiferente, mas nisto ou naquilo servir sempre a
D eus, eis o essencial.
Destino final ou fim ltimo do homem : salvao da alma.
O
nico meio para assegurar a salvao - exerccio de minha funo :
via rdua mas nica e suavizada pela graa de Deus.
Dois amores
disputam a minha alma, como separam o mundo - o amor prprio
e o amor de Deus. Do triunfo de um destes amores depende minha
condenao ou minha salvao.
A maior desgraa que pode acontecer a um homem no fazer
o possvel para achar a verdade, ou enganar-se sobre o fim supremo
da vida. Sua existncia torna-se um erro imenso que termina pela
catstrofe irreparvel da condenao. O maior perigo depois que
descobrir o fim ltimo, esquec-lo em vez de lhe assegurar a con
quista, ordenar toda a sua atividade aquisio de bens que so
intermedirios e que muitas vezes se transformam na tentao de
cada dia.
130
131
OS TR:Ji:S PECADOS
No primeiro exerccio da Primeira Semana, no se trata seno
da entrada do pecado no mundo, Santo Incio apresenta esta entra
da em dimenses plenas: dimenso csmica, indo do vestbulo do
paraso infernal atravessando todo o mundo humano; dimenso
histrica - mais exatamente econmica -. indo da criao dos anjos
ao aparecimento do homem, atravs das geraes que depois se
sucedem; dimenso pessoal, o pecado tendo sua fonte numa livre
escolha desordenada a respeito da exigncia fundamental que, para
a criatura, testemunhar respeito e obedincia ao seu Criador e
Senhor, dimenso social, enfim, assinalada pela propagao misteriosa
do pecado de nossos primeiros pais atravs de toda a raa humana,
com a profundeza da malcia incomensurvel revelada pela reper
cusso do pecado grave no universo anglico e no mundo humano.
OS PRPRIOS PECADOS
Nesta meditao o exercitante convidado a pesar a desordem
intrnseca de su "ida culpvel, independentemente mesmo da pros
crio positiva do pecado e do castigo que o atinge. Esta desordem
sublinhada pela sua natureza particular, desprezvel : respeito hu
mano larvar, egosmo, escndalo; pela sua oposio essencial aos
atributos de Deus : santidade, sabedoria , onipotncia, bondade: pela
dissonncia perversa, enfim, que o pecado introduz no universo, no
concerto das criaturas louvando, reverenciando e servindo seu Cria
dor e Pai.
A MEDITAAO SOBRE O INFERNO
O fim do quinto exerccio suscitar um santo temor de Deus,
como salvaguarda da ordem do amor restaurado, ou pelo menos
purificado e reforado. No corpo da meditao, Incio insiste sobre
os diversos "aSpectos da pena dos sentidos mas no de maneira ex
clusiva. Prope tambm a tristeza e os remorsos dos condenados.
FRUTO DA PRIMEIRA SEMANA
O fruto prprio da Primeira Semana antes de tudo aquele que
se implora no trplice colquio dos terceiro e quarto exerccios :
conhecimento ntimo da desordem e da malcia do pecado, da desor
dem de nossas tendncias e ato s pessoais, da vaidade e da malcia
dos princpios e comportamentos mundanos, profunda detestao
de tudo isto e limpeza resoluta de, com a ajuda de Deus, nos de
sembaraar de tudo isto com a salvaguarda protetora de um santo
temor de Deus. Tal fruto realiza e mantm na alma uma disposio
de base que ser preciso guardar e que ser alimentado pelos exames
quotidianos, a saber, a disposio de humilde compuno para qual
confluem de maneira viva todos estes frutos prprios da primeira
etapa ou Semana.
.
vida do Rei eterno na terra. Desta forma pode-se dizer que a Medi
tao do Reino constitui mna espcie de principio e fundamento em
relao s trs etapas que se seguem primeira. Novo, no porque
inaugura um caminho diferente daquele que o precedeu, mas enquan
to determina e completa tudo o que veio antes pelo exemplo e pela
presena mais especial de Cristo.
A respeito do Princfa>io e Fundamento fcil observar como o
servio de Deus, assinalado ai como o fim da vida de todo o homem
na terra, s pode ser entendido numa perspectiva no individualista
mas apostlica, no sentido geral do termo : apostolado pelo menos
da orao do exemplo, do sacrifcio, dos santos desej os etc. Esta linha
apostlica geral poder receber de acordo com as vocaes parti
culares, determinaes funcionais mais precisas . . .
OBJETIVO DA SEGUNDA SEMANA
O fruto prprio da segunda semana "o conhecimento ntimo
do Senhor que por mim se fez homem, a fim de que mais o ame e
o siga". Conhecer algum de maneira intima conhecer suas pre
terncias, seus critrios ou juzos de valor , suas reaes profundas,
saber o que ele pensa do sentido da vida, o que orienta suas esco
lhas, para onde vai a inclinao ou pendor de seu corao.
A ELEIAO
.. .,4
.i. o)
135
f N D IC E
11
.................. ...............................
13
1.
17
2.
49
3.
O TEMPO DA FILOSOFIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
63
4.
71
5.
79
6.
81
7.
. ....... ..... . .
83
PREFCIO
APRESENTAAO
INTRODUAO
TEXTOS
LXICO
109
..... ... ... ....... .. . ....... ..... ....... . .. ... .. ... .. ..
125
.
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