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Villancico ou Vilancete (Sp.

diminutivo de Villano: "campons").

Um primeiro termo aplicado no final do sculo XV de uma forma verncula Ibrica musical e
potica que consiste em vrias estrofes (coplas) emoldurado por um refro (estribillo) no incio
e no final, dando uma estrutura ABA global. O nmero de estrofes varia, assim como o nmero
de vezes que o estribillo repetido. Originalmente deriva de uma dana lrica medieval do tipo
Virelai ou Ballata e associado a temas rsticos e populares, o vilancete foi amplamente
cultivado na msica polifnica secular do final do sculo XV e XVI. Na segunda metade do
sculo XVI temas devocionais e religiosos ganharam importncia e este gnero tornou-se cada
vez mais utilizado para as composies sacras em lngua verncula, que foram introduzidas na
liturgia nos dias de festa. No sculo XVII, na Pennsula Ibrica, tornou-se mais importante que o
motete em latim e, embora a sua qualidade artstica tenha diminudo rapidamente nos sculos
XVIII e XIX manteve-se popular, tanto na Pennsula Ibrica como na Amrica Latina. Desde
ento,

vilancete"

passou

significar

simplesmente

"Cntico

natalcio".

1. Das Origens a 1600.


O termo foi aplicado pela primeira vez pelos escritores do Renascimento para um refro retirado
ou modelado numa cano popular ou rstica. As primeiras evidncias do uso do termo em
conexo com a forma potica est no Cancioneiro Espanhol d'Herberay des Essarts, onde um
pequeno poema intitulado "Villancillo 'tem a forma aabbba etc. Na mesma poca um outro
poema com uma designao de gnero anloga, um 'Villanete' atribuda a Carvajales, apareceu
no Cancionero de Estiga, mas menos intimamente relacionado com a histria textual do
vilancete que o poema no Cancioneiro Espanhol. A primeira msica conhecida como vilancete
Andad, pasiones, andad por Pedro de Lagarto no sculo XV no Cancionero Musical de la
Biblioteca Colombina. O poema um refinado exerccio de amor corts, mas a msica em trs
partes tem a simplicidade de uma msica popular. A msica de Pedro de Lagart Lagarto tambm
aparece no Cancionero Musical de Palacio, onde a maioria dos vilancetes demonstram uma
simplicidade semelhante. A primeira descrio do vilancete est em Juan del Encina a 'Arte de
poesia castellana" do seu Cancionero de 1496.
Mais de 300 vilancetes aparecem no famoso Cancionero Musical de Palacio (c1490-c1520).
Duas coleces das dcadas em torno de 1500, Cancionero Musical de La Colombina (c1490) e
ainda o Cancioneiro Musical de Segovia, que contm numerosos vilancetes. No entanto, das 65
peas a 3 vozes sobre poesias de amor corts, presentes no Cancioneiro de Elvas (tambm
conhecido como o Cancioneiro Publia Hortnsia) a esmagadora maioria so vilancetes; os

compositores a representados so Juan del Encina, Juan de Anchieta, Milln, Pedro de Escobar,
Juan Ponce e Francisco de Pealosa. Os vilancetes deste perodo, a trs ou quatro vozes,
geralmente contm texto apenas no superius (soprano), que tem a melodia, e so
predominantemente homofnicos . A melodia, geralmente silbica, de pequena tessitura, em
contraponto simples e muitas frequentemente por grau conjunto, corresponde ao ritmo do verso
e normalmente cadncia com uma breve ornamentao. Estes vilancetes foram compostas para
um ambiente aristocrtico. Amor corts, e textos satricos, que reflectem a vida dos camponeses.

No sculo XVI uma nova gerao de compositores desenvolveram um novo estilo polifnico,
no qual todas as vozes participam. Trata-se de uma polifonia imitativa, pontuada por elementos
homofnicos. O texto, frequentemente reduzido a uma estribillo e uma copla, muitas vezes com
uma vuelta simtrica, tratada de forma expressiva atravs de repeties distribudas entre as
vozes. Apesar de manterem a tradio popular, muitos vilancetes de meados do sculo XV so
j composies sofisticadas. Duas coleces ilustram esse estilo: o manuscrito Cancionero
Musical de Barcelona, com cerca de 20 villancicos (c1520-c153.); E o Cancionero Upsala que
representa o perodo de 1530-1550, contendo 55 vilancetes, a maioria so annimos, mas um
atribuda a Gombert e outros tm sido atribudos a Cristbal de Morales, Flecha Matheo,
Aldomar PJ e Crceres Bartolom. Os 36 primeiros e os ltimos trs textos esto preocupados
com o amor secular, enquanto o restante dedicado Virgem. A coleco inclui 12 villancicos
de Natal, entre eles Riu, Riu, Chiu, talvez o mais famoso vilancete de Renascena.

Arranjos de vilancetes polifnicos aparecem em inmeras coleces de msica para vihuela e


teclado ao longo do sculo. Luys Miln publicou12 villancicos no seu El Maestro (1536).

No final do sculo XVI, 'vilancete " refere-se sobretudo a uma composio devocional e
religiosa, que reflecte a devoo popular inspirada pelo esprito da Contra-Reforma.
Frequentemente, os vilancetes devocional so adaptaes de peas seculares, associando-lhe um
texto de teor espiritual (contrafacta). Villancicos foram introduzidas na liturgia de dias de
festival, e os vilancicos de Natal tradicionais foram especialmente cultivados, para alm para
daqueles que celebram o Corpus Christi ou escritos em honra da Virgem e de outros santos.
Francisco Guerrero publicou uma srie no seu Canciones y villanescas espirituales (Veneza,
1589). Os 31 villancicos apresentam novos efeitos de sonoridades contrastantes, com um
estribillo a quatro ou cinco vozes de copla, alternando contra um dueto ou trio. Eles so

ritmicamente animados, geralmente em compasso ternrio, com frequentes sncopas, hemiolas,


mudanas de compasso e declamao silbica, que segue os acentos do texto. Os ritmos de
dana assim como algumas das melodias destes vilancetes parecem indicar influncias
populares. Guerrero fez muito uso de efeitos expressivos, tais como inflexes cromticas e
sbitos contrastes de homofoniaalternando com passagens imitativas, alternando ainda
momentos solista ou em dueto, com passagens em tutti. A parte de escrita sempre sofisticada,
mesmo nos vilancicos de

Natal e da Epifania (para quatro e cinco vozes).

Em 1596, Filipe II ordenou que os vilancicos em lngua verncula fossem banidos da Capela
Real.
Villancico
2.

Depois

de

1600.

Depois de 1600 o vilancete foi essencialmente um gnero litrgico cantado em instituies


religiosas como um substituto para responsrios em latim. Podia ser cantado nas Matinas de
Natal e da Epifania, em servios para a Imaculada Conceio e outras festas marianas, nas
procisses do Corpus Christi e em dias santos. Alm de ser um dos gneros musicais mais
difundidos na Pennsula Ibrica durante os sculos XVII e XVIII, o vilancete era um fenmeno
social significativo. Apesar de projectar a devoo religiosa adequada para sua finalidade, os
vilancicos apresentavam muitas vezes personagens do teatro popular, camponeses, imitando
governantes tolos, fazendo representaes estereotipadas de grupos minoritrios (negros,
ciganos, rabes, etc), criando uma tapearia complexa que diz muito sobre a cultura
contempornea. O estilo musical do vilancete, especialmente no sculo XVII, tambm foi
infundido com a cultura popular.
Durante o sculo XVII e primeira metade do XVIII, compositores espanhis e portugueses
produziram vastos conjuntos de vilancicos (muitas vezes oito, s vezes, seguido por uma
configurao do Te Deum)
Milhares de vilancicos so compostos a partir da segunda metade do sculo XVII. A maioria das
obras contm vozes e baixo contnuo. Agrupamentos tpicos so as quatro vozes (SSAT), oito
vozes em dois coros (SSAT SATB) e 12 vozes em trs coros (SSAT SATB SATB. As texturas
tendem para o homofnico, mas a escrita imitativa ainda frequente.

Na segunda metade do sculo XVII, os villancicos eram sobretudo compostos pelo Mestre
Capela nas mais importantes instituies religiosas em Portugal, Espanha e Amrica Latina.
Nos textos de Natal tradicional, muitas vezes os personagens aparecem ao lado de personagens
contemporneos espanhis, incluindo os membros das vrias profisses retratados como tolos e
figuras estereotipadas da etapa espanhola (como negros, ciganos, gallegos e jcaros), muitos
falam dialectos distintos. Os vilancicos inseridos no Corpus Christi, Imaculada Conceio, e
dias santos eram de tom mais srios.
Nas dcadas em torno de 1700 os vilancicos podiam incluir elaboradas rias a solo (s vezes
em forma da capo), uma pequena orquestra de violinos, instrumentos de sopro e baixo contnuo,
assemelhando-se em forma e textura ao concerto italiano. Podiam ter ainda texturas policorais,
ou

ser

at

mais

exuberantes

do

ponto

de

vista

harmnico.

Devido aos carcter jocoso, ou at mesmo lascivo e indecoroso de certos Vilancicos, o Papa
Bento XIV, decretou, em 1751, a proibio de vilancetes na diocese de Pamplona, (que apesar
da proibio continuaram a cantar-se at 1777).

Villancico
3.

Amrica

Latina.

A partir da mais antiga meno do vilancete na Amrica Latina, em 1539, at aproximadamente


1800, o gnero foi usado para animar festividades, tal como na Pennsula Ibrica. As instituies
religiosas na Amrica Latina no olhavam a despesas para a interpretao dos vilancicos. As
catedrais da Cidade do Mxico, Puebla, Lima, La Plata e Bogot foram centros de especial
importncia. Um manuscrito agora na Catedral de Oaxaca inclui mais de 250 vilancetes (e
outras peas com textos vernculo) por Gaspar Fernandes, escritos entre 1609 e 1620. Muitos
destes

vilancicos

eram

baseados

em

msicas

danas

populares

regionais.

Uma das caractersticas do vilancico latino-americano, o uso de textos e msica associadas


com os muitos grupos tnicos que ocuparam reas de expresso latina nas Amricas. Este
aspecto pode ser observado na obra de Sor Juana, que inclui textos baseados em idiomas negros,
tocotines Asteca (mistura de nhuatl e espanhol) e outras danas, incluindo o canario, folias,

cuatro, gaita Rico e pandero. Outros vilancicos latino-americanos do sculo XVII incorporaram
o Galego, Irlands, Portugus e Jcaras (o ltimo um tipo de pea teatral cantada pelos
personagens de classe baixa). Alguns destes tipos vilancicos fazer maior uso da sncopa e
hemiola do que aqueles no estilo ibrico vernculo (adaptando-se assim ao estilo rtmico mais
vivo das msicas regionais ndias e africanas).

Exceptuando os idiomas e as especificidades rtmicas negras, latino-americanas e de outros


tipos tnicos, a histria do vilancico na Amrica Latina no materialmente diferente daquela
do Vilancico Ibrico. Foram constantes as ligaes entre a Pennsula Ibrica e a Amrica Latina,
havendo um fluxo contnuo de manuscritos musicais e textos de vilancicos. A ampla gama de
estilos do vilancico da Amrica Latina ilustrada pelas obras de dois compositores em
particular: as animadas jcaras de Juan de Arajo, mestre de capela da Catedral de La Plata, na
Bolvia, 1680-1712, e os de Manuel de Zumaya, mestre de capela na catedral da Cidade do
Mxico (1715-1739) e Oaxaca (1745-1756).
Em muitos pases latino-americanos, tal como nos seus homlogos Ibricos, o estribilho dos
vilancicos,

aps

1700

foi

dividido

em

recitativos,

rias

coros.

Resumindo:
Vilancico:

Estrutura potico-musical contendo copla e refro (ou estribilho)

Tema amoroso, satrico, de acerba crtica social (ou religioso, no caso do vilancico
religioso)

no decurso da sua longa histria sofreu muitas transformaes ao nvel da abordagem


compositiva, nomeadamente:
1. Contraponto de estilo franco-flamengo
2. Parte superior com melodia ornada e acompanhamento instrumental
3. escrita silbica e homorrtmica
4. Escrita policoral, com ou sem acompanhamento instrumental

- revela ainda a influncia da Frotolla, do moteto, da chanson.


- assemelha-se Cantiga e ao Romance, especialmente no que diz respeito ao
tratamento musical. O Romance apresenta, ao nvel dos textos um carcter mais
narrativo ou descritivo. (Exemplo Puestos estan frente a frente - Relato da Batalha de AlcacerQuibir)

O Vilancico Religioso

A voga de inserir elementos populares (canes em lngua verncula) nas liturgias


muito antiga, como o comprovam os Geisslerlieder, as Laudas Italianas ou as Cantigas
de Santa Maria.
Devido tcnica da glosa (a a criao de novas estrofes para um dado refro) criavamse Kontrafacta, ou seja, adaptava-se ao divino, atravs da criao de estrofes de teor
espiritual, obras de recorte popular. Outras denominaes so. Travestimenti spirituali;
imitations pieuses, sacred parody.
No plano litrgico, os vilancicos eram a pea que conclua os autos e dramas litrgicos.
Possivelmente continuaram a cantar-se (e at mesmo representar-se) dentro das Igrejas,
mesmo depois que os autos e dramas a que estavam originalmente ligados terem
desaparecido da prtica litrgica.
A popularidade do vilancico religioso aumentou muito aps 1550 (perodo do incio da
Contra-Reforma em Portugal). Tratava-se muitas das vezes de um espectculo dentro da
Igreja, de grande fausto e magnificncia (j de carcter barroco)
Durante o sculo XVIII, o Vilancico tomou mesmo a dianteira ao moteto, enquanto
composio religiosa.
Em quase todas as catedrais, conventos e capelas (reais e religiosas) os respectivos
mestres Capela tinham a incumbncia de compor vilancicos para as principais
festividades religiosas (Natal / Corpo de Deus / Epifania / Ascenso / Festas do Santos).
Compunham-se tambm vilancicos para animar as festividades reais, sociais, etc.
Na vasta biblioteca de D. Joo IV (desaparecida no terramoto de 1755), mas da qual se
possui o index, constam 2309 vilancicos, maioritariamente compostos por Gaspar Dias
e Frei Francisco de Santiago.

EVOLUO AO LONGO DO SCULO XVII


Inicialmente homofnico, de carcter breve ou imitativo (mais extenso e elaborado que o
primeiro.

introduo de policoralidade

intr. de solos e duetos

introduo de partes instrumentais obrigadas (escritas)


em suma, vai-se gradualmente transformando numa espcie de cantata

Foram proibidos na Capela Real, em 1716, e na Igrejas Paroquiais de Lisboa em 1523


(devido ao carcter cmico e satrico que por vezes roava a imoralidade). Imediatemtn
antes da sua proibio eram compostos em grupos de 8 ou 9. Inseriam-se na liturgia da
seguinte forma:

3 salmos 3 lies / 1 responsrio polifnico / um vilancico (possivelmente


representado, contendo personagens cmicos e/ou exticos)