1

MOSAICO DE ESTUDIOS SOBRE LA HISTORIA DE LA

EDUCACIN EN MXICO

COORDINADORES
CELCAR LPEZ RIVERO
JOS GABRIEL RAMOS CARRAZCO

CHETUMAL, QUINTANA ROO, 2015

M.A. Elina Elfi Coral Castilla

Rectora
Mtro. Cuauhtmoc Manelik Daz Torres
Secretario General
M.C. Edgar Sansores Guerrero
Director de la Divisin de Ciencias Sociales
Econmico y Administrativas

Cuerpo Acadmico de Estudios Culturales y Sociales de Mesoamrica y del Caribe

Dr. Alexander Voss
Dr. Andreas Koechert
Mtro. Javier Espaa Novelo
Dr. Juan Manuel Espinosa Snchez

Primera Edicin
Mosaico de Estudios sobre la Historia
de la Educacin en Mxico
ISBN: 978-607-9015-93-0

Boulevard Baha s/n esq. Ignacio Comonfort,

Col. del Bosque Chetumal, Quintana Roo, Mxico C.P. 77019

Diseo de Portada de Portada por Jazmn Paz Lpez

Portada Mural Hombre en la Crucijada
Fresco Pintado en 1934, en el Palacio de Bellas
Por Diego Rivera
3

Alma ma! Alma ma! Raz de mi sed viajera,

gota de luz que espanta los asaltos del mundo.
Flor ma. Flor de mi alma. Terreno de mis besos.
Campanada de lgrimas. Remolino de arrullos.
Agua viva que escurre su queja entre mis dedos.
Azul y alada como los pjaros y el humo.
Te pari mi nostalgia, mi sed, mi ansia, mi espanto.
Y estallaste en mis brazos como en la flor el fruto.
Pablo Neruda

A Paulina

NDICE
PRLOGO
Juan Manuel Espinosa Snchez

p. 6

Captulo 1
Antecedentes, Evangelizacin Franciscana en
Salamanca de Bacalar en el siglo XVI
Jorge Gamboa Noble

p. 7

Captulo 2
Sealamientos de la Educacin Posrevolucionaria
en Mxico
Celcar Lpez Rivero

p. 25

Captulo 3
La enseanza de la historia, ante la nueva Reforma
educativa en la escuela secundaria, en el Sexenio de Vicente Fox
Jos Gabriel Ramos Carrazco

p. 69

Captulo 4
La educacin neoliberal en Quintana Roo: La enseanza ambiental
en la escuela primaria, problemas ambientales y el cambio climtico
Jazmn Paz Lpez , Miriam Gallardo Lpez
y Juan Manuel Espinosa Snchez

p.88

APNDICE
Los Smbolos Patrios, Identidad y Deterioro
Israel Jimnez Peralta

p. 138
5

PRLOGO

El presente libro rene cinco escritos relacionados con el desarrollo histrico de nuestro
Mxico. Los respectivos escritos en temporalidad fueron elaborados en diferentes
momentos del acontecer poltico-social mexicano, es decir en los sexenios
presidenciales del panismo. Importante mencionarlo, en funcin de la ideologa
diferente que hoy da se vive con el regreso del PRI a los Pinos.
Otro contexto histrico, otro tipo de problemtica, otra visin del mundo y del horizonte
histrico actual de Mxico Contemporneo del 2014: en el primer apartado Jorge
Gamboa escribi sobre la evangelizacin franciscana en Bacalar en el siglo XVI, en la
poca que los primeros serficos intentaron cristianizar a los mayas en el sur de la
pennsula de Yucatn adoctrinndolos con la Biblia.
Posteriormente, Celcar Lpez nos invita metodolgicamente acercarnos al socialismo
del Mxico de la Posrevolucin, desde el punto de vista educativo, el cual, `por ejemplo,
lleg a las escuelas rurales. Ms adelante, Gabriel Carrazco hizo referencia del
neoliberalismo en la poca de Vicente Fox, que durante su sexenio se cristaliz
Enciclomedia y la eliminacin de temas histricos en los planes de historia en la
secundaria.
El escrito de Jazmn Paz y Miriam Gallardo nos introduce a la educacin regional del
Estado de Quintan Roo, en la poca de Felipe Caldern, la crisis econmica mundial y
el ao del centenario y bicentenario 2010. Para terminar el trabajo de Israel Jimnez es
una crtica a la poltica de Fox de mutilar el escudo nacional y son los senderos de la
respectiva obra del Cuerpo Acadmico de Estudios Culturales y Sociales de
Mesoamrica y del Caribe

Dr. Juan Manuel Espinosa Snchez

San ngel, ciudad de Mxico, 25 de septiembre de 2014

Captulo 1
Antecedentes, Evangelizacin Franciscana en
Salamanca de Bacalar en el siglo XVI
Jorge Gamboa Noble

Los franciscanos en el siglo XVI evangelizaron en la regin costera sur oriental

yucateca. Los espaoles en el ao de 1544 fundaron Salamanca de Bacalar, en ese
mismo lugar se construy la iglesia de la Pursima Concepcin, por lo que los
franciscanos llegaron a esta regin desde Guatemala en barco por rdenes de Fray
Toribio de Motolinia para la evangelizacin de los indgenas. Los mayas eran idlatras,
al seguir practicando sus antiguas creencias como el sacrificio humano y la adoracin
de sus dioses. Otro de los problemas que los espaoles se enfrentaran a lo largo de la
poca colonial fue el de la hereja de los ingleses protestantes quienes se asentaron al
sur de Bacalar, al otro lado del ro Hondo para ser mas exactos. A partir de 1672, en el
ltimo tercio del siglo XVII.

1.1 CONQUISTA Y EVANGELIZACIN

En la pennsula de Yucatn hubo una gran resistencia indgena en toda el rea por parte
del mundo maya, con el fin de no ser conquistados por las armas del espaol Francisco
Montejo (1527) y por la cruz evangelizadora de los franciscanos (1544-1545)1. La
conquista se llev a efecto a manos de las fuerzas espaolas del adelantado Montejo
quin obtuvo la ocupacin militar del gran Mayab. Los conquistadores espaoles
llegaron a la provincia de Chetumal en 1528 y Corozal al norte del actual Belice. Por su
parte, los religiosos serficos tuvieron una enorme labor meritoria al abarcar en una
gran extensin geogrfica la evangelizacin indgena maya, pero prcticamente el
trabajo fue difcil, dado que los nativos del lugar no dejaban de combatir la cruz y la
espada en los tres siglos de la poca colonial. Montejo y sus tropas fundaron urbes
espaolas en el ao de 1544 en Salamanca de Bacalar, Tip (en Belice) y Tamalcab (en
Greenleaf, Richard E. The Mexican Inquisition and the Indians: Sources for the
Ethnohistorian, in The Americas, vol. XXXIV, nm. 3, Washington D.C., 1978,
pp.315-344.
1

el sur de Quintana Roo, posiblemente sea Oxtankah) que son lugares muy alejados de
Mrida Yucatn, donde impera la selva cerrada, aunque esto no fue obstruccin para los
conquistadores que penetraron a travs de la navegacin en los ros Hondo y Nuevo,
puesto que en estos sitios haba asentamientos mayas prehispnicos donde existi
poblacin maya como Tip, Lamanai (estos asentamientos hoy en da estn ubicados en
Belice); en la laguna de Bacalar; en la Baha de Chetumal y cerca de las costas
orientales yucatecas para fundar iglesias y encomiendas.

La religin catlica en el sur de Quintana Roo durante el siglo XVI tiene una
gran importancia para la evangelizacin franciscana, por el envo de sacerdotes por
orden de Fray Toribio de Motolinia provenientes de Guatemala que son mandados hacia
el norte, en direccin por la ruta martima haca Bacalar que fue la entrada va terrestre
para llegar a Mrida, por lo que algunos de ellos nicamente pasan de camino rumbo a
Mrida, centro y norte de la pennsula de Yucatn. En esta poca, los serficos vieron a
Bacalar como un puente o un enlace hacia el norte yucateco en la cristianizacin del
gran Mayab. De suma importancia, que los franciscanos construyeron una iglesia en
Bacalar 2 para evangelizar a los indgenas de la regin, con la ideologa del erasmismo,
adems de ideas escatolgicas, milenarias y apocalpticas, que son el ideal
evangelizador franciscano en el Nuevo Mundo 3.

De suma importancia fue el corredor de Man, Mama, Teabo, Ozkutzcab, Tekax,

Ticul y Muna fue para los serficos ya que permita tener el control de una regin
extensa en el combate de prcticas paganas de los mayas, de ah la importancia de la
cercana de la fundacin de varios templos-conventos en el ltimo tercio del siglo XVI 4.
En dicho siglo, para el ao de 1550,5 el franciscano Fray Diego de Landa, proveniente
tambin de Guatemala, funda varios templos religiosos en Man, Teabo y Ozkuztcab
por lo que su labor evangelizadora fue muy importante en dichos territorios. Landa
tambin trae consigo la virgen de la Inmaculada Concepcin que dej aproximadamente
en 1549 resguardada en la iglesia de Izamal, la respectiva imagen era venerada por
Gonzlez, Cicero Stella Mara, Perspectiva Religiosa en Yucatn 1517-1571.
Yucatn, los franciscanos y el primer obispo fray Francisco de Toral p. 82.
2

Rubial, Garca Antonio, La Hermana Pobreza. El Franciscanismo: de la Edad Media

a la Evangelizacin Novohispana, pp. 8-9.
3

Archivo General de Indias (en adelante A.G.I.), Mxico, vol. 12, 1530-1630, Decretos
Generales, Provincia de San Jos de Yucatn.
4

Lizana, Bernardo de, Historia de Yucatn, pp. 164-165.

espaoles y mayas quienes pedan por sus seres queridos enfermos. La virgen de de la
Inmaculada Concepcin result ser muy milagrosa y con el tiempo, en la poca colonial
tambin era conocida como la virgen de Izamal y se convertir en la reina de Yucatn.
Landa tambin estuvo evangelizando en Bacalar en 15496. Los serficos al fundar una
cantidad de conventos cercanos como son Man, Mama, Teabo Ozkutzcab, Tekax,
Ticul y Muna es de gran importancia porque significa tener el control de la ideologa
cristiana en una regin extensa en el combate de prcticas paganas de los mayas, en el
ltimo tercio del siglo XVI7.

En pasajes histricos poco conocidos por Fray Diego de Landa, como es el caso
en la villa de Salamanca de Bacalar, la labor misionera de Landa es importante en su
proceder evangelizador, al cuidar a los naturales protegindolos cuando se enfrent a los
encomenderos del sitio, porque maltrataban a los mayas en sus haciendas agrcolas por
lo que muchos de ellos moran por las condiciones insalubres en las que se hallaban 8.

La capilla de Oxtankah (Tamalcab), que posiblemente se fund entre 1544 y

1545, la cual se encuentra anclada entre los vestigios arqueolgicos mayas fue el lugar
geogrfico del legendario personaje histrico Gonzalo Guerrero, quien estuvo bajo las
ordenes de Nachn Can, cacique de Chetumal, cuya hija se cas y procre familia. La
expedicin de Alonso Dvila (1543-1544) conquist de forma breve la Ciudad Real de
Chetumal, la cual abandon por la resistencia de los mayas. Asimismo entre los
indgenas estuvo Gonzalo Guerrero combatiendo a los conquistadores espaoles 9.

Ibid., pp. 164-165.

A.G.I., Mxico, vol. 12, 1530-1630, Decretos Generales, Provincia de San Jos de

Yucatn.
8

Archivo General de la Nacin (en adelante A.G.N.), Indiferente Virreinal, seccin

Tributos, caja, 4760, exp. 6, f. 3r., f.5r-6r.
Bracamonte y Sosa Pedro y Gabriela Sols Robleda, Historia y Mitos. Gonzalo
Guerrero, en Martn Ramos Daz (Coord.), El Caribe Mexicano. Origen y
Conformacin, siglos XVI y XVII, Universidad de Quintana Roo - Porra, Mxico,
2006, pp. 434-435.
9

La tarea de los franciscanos en la Nueva Espaa es atraer a los indgenas a la fe

con la doctrina de los evangelios, los sacramentos, para que los mayas creyeran en
Cristo y en Dios y alcancen la vida eterna para que no vuelvan a la idolatra 10. Los
mayas aun convertidos al catolicismo seguan practicando su religin antigua como por
ejemplo ejercan los sacrificios humanos en los cenotes, en las edificaciones mayas del
periodo precolombino en las ceibas11 o inclusive en los altares catlicos o en los atrios de
las iglesias. Los naturales practicaron el sincretismo en la regin de la pennsula de
Yucatn, los franciscanos aprendieron maya y tener un acercamiento con los indgenas
en su lengua en la enseanza del catolicismo y hermanos de San Francisco de Ass
tradujeron diversas oraciones cristiana 12.
Otro ejemplo en la obra de teatro titulada Rabinal Achi, que se practicaba
mucho y se sacrificaba a un participante al final de la obra. Muertos con vivos ligada
ms con Guatemala, pero se realizaba en toda la zona.

De suma importancia la iniciativa de Fray Toribio de Motolinia de enviar

serficos de Guatemala a la regin yucateca en la cristianizacin de naturales, en una
zona geogrfica de difcil acceso por sus caractersticas de selva e iniciar un largo
proceso de evangelizacin partiendo del sureste en Bacalar hacia el norte donde esta
Mrida con la firme intencin de llevar la palabra de Dios a los mayas.

1.2 FRAY TORIBIO DE MOTOLINIA EN GUATEMALA Y EL ENVO DE

FRANCISCANOS A BACALAR

La orden de San Francisco lleg a Guatemala con Pedro de Alvarado en 1523. La urbe
guatemalteca funcion como campamento militar comandado por el propio Alvarado,
quien trat a los indgenas de manera inhumana. Por lo que, los naturales tuvieron
solamente una opcin, la de huir a la selva. Con ese trato desalmado a los naturales, los
militares espaoles en 1523 fundaron esta villa en el sitio donde se encontr la capital
Cachiquel, en la regin del altiplano guatemalteco conocida como Iximche. Por lo que,
en esta zona no hubo catedral y el proceso de evangelizacin fue complicado por la
explotacin y el comercio de esclavos indgenas. Asimismo en esta comarca la primera
ermita franciscana fue en Salcaj actualmente Quezaltenango. Posteriormente los
10

Benavente de Motolinia, Fray Toribio, Memoriales, pp.134-327.

El hombre era amarrado de pies y manos, en una ceiba, mientras se celebraba una
danza y posteriormente, este hombre fue flechado por guerreros. Vase, Anales de los
Xahil, pp.31-32.
11

12

Quezada, Sergio, Breve Historia de Yucatn, pp.45-26.

10

serficos se establecieron en Guatemala, Chiapas y Yucatn. La orden serfica

construy su primer convento en Iximche entre los aos 1524-1527 y despus en el
valle de Almolonga aproximadamente entre 1527-1541, en lo que es conocida como la
ciudad vieja.

Los franciscanos en la ciudad de Guatemala lograron evangelizar a los mayas y

les ensearon a tocar instrumentos musicales como chirimas, sacabuches, flautas y
cantar msica sacra13. Un ejemplo de ello fue en la fiesta de la purificacin que se llev
a efecto con una procesin en la que participaron los indgenas 14.

En el ao de 1537 se celebr en la ciudad de Mxico la Consagracin Episcopal

que deba de realizarse en la Nueva Espaa por orden del Papa Paulo III, 15 en la
mencionada junta eclesistica se reunieron el obispo de Guatemala Francisco
Marroqun, el obispo de Oaxaca Juan Lpez de Zarate y el obispo de Mxico Fray Juan
de Zumrraga, con la intencin de tener nuevas habilidades para la conversin de los
indgenas al cristianismo. Los acuerdos a que llegaron los obispos en la sealada
asamblea religiosa donde redactaron un documento que fue mandado al rey de Espaa
Carlos V, donde se mencion la necesidad de concentrar a los indios en pueblos, que el
soberano espaol enve ms religiosos al Nuevo Mundo y que sean destruidas las
ciudades antiguas e dolos, para eliminar la idolatra de los indgenas 16.

Con estas atenuantes en materia religiosa hubo una serie de acontecimientos

importantes que hay que destacar como la muerte de Pedro de Alvarado y varios
fenmenos naturales que destruyeron la ciudad de Santiago de Guatemala en el ao de
13

Thomas, Hugh, La Conquista de Mxico, p. 597.

14

Ximenez, Francisco Fray, Historia de la Provincia de San Vicente de Chiapa y Guatemala, t. II,
pp. 307-408.
15

Estrada, Monroy Agustn de, Datos para la Historia de la Iglesia en Guatemala, t.I,
pp. 85.
Prez Puente Leticia, Enrique Gonzlez y Gonzlez y Rodolfo Aguirre Salvador,
Los Concilios Provinciales Mexicanos Primero y Segundo, en Mara del Pilar
Martnez Lpez-Cano y Francisco Javier Cervantes Bello (Coordinadores), Los
Concilios Provinciales en Nueva Espaa. Reflexiones e Influencias, BUAP-UNAM,
Mxico, 2005, pp. 14-40.
16

11

1541, la referida urbe fue destruida por un diluvio, un deslave y un terremoto, donde
muchas personas fallecieron. Por ello fue necesario el xodo a otro lugar, debido a la
desolacin y muerte que imper en la referida localidad.

De nueva cuenta los espaoles tuvieron que fundar otra ciudad y en la actualidad
es conocida como la Antigua Guatemala que se encuentra localizada en el valle del
Tuerto y cerca del ro Pensativo. 17 Para la construccin de un nuevo convento, la orden
de san Francisco tuvo cuatro solares o un terreno para ello. De la ciudad de Mxico
lleg fray Luis Cncer con otros tres religiosos y construyeron una capilla de adobe,
caa y paja. Posteriormente Fray Matas de Paz, en el ao de 1568 levant los cimientos
del convento franciscano con la ayuda de indios 18. La construccin conventual dur un
par de siglos ms, para erigir su respectiva parroquia, bvedas, portada y respectivo
coro19. Por lo tanto, la ciudad crece y se convierte en el centro ms importante del
comercio, la cultura, la poltica y la religin del rea centroamericana colonial.

Con la llegada de Fray Toribio de Motolinia a Centroamrica principalmente a

Guatemala en el ao de 1540 20, era en la promocin que vinieran ms franciscanos a
esta regin del Nuevo Mundo, con la intencin de seguir evangelizando a los indgenas
y con esta finalidad fund un convento 1541. De gran trascendencia histrica debido
que desde esta regin guatemalteca saldrn los serficos hacia Yucatn arribando
primero por Bacalar en la conquista espiritual de nuevos conversos mayas al
catolicismo.

En la pennsula de Yucatn hubo una gran resistencia por parte de los naturales
aunado a los piratas que asolaban las costas del Caribe y se asentaron en Wallis
(Belice). A principios del siglo XVIII existi un asentamiento ingls en Laguna de
Trminos (Campeche), 21 por lo que tuvieron una frontera idlatra, debido al politesmo
17

Estrada, Op. Cit., pp. 415-418.

18

Ibid., pp. 415-418.

Archivo Histrico de la Biblioteca Nacional de Antropologa e Historia (en adelante

A.H.B.N.A.H.), Franciscano, vol. 150, exp. 4849, f. 4.r-5v.
19

Bendaa, Palomo Ricardo, La Iglesia en Guatemala. Sntesis Histrica del

Catolicismo Guatemalteco, I parte: 1524-1951, p.14.
20

21

Archivo Histrico del Arzobispado de Yucatn (en adelante A.H.A.Y.), Real

Cedulario, 1654-1724, vol. I, f.1r.-3r. [la foliacin es nuestra].

12

de los mayas y el protestantismo de los ingleses. Por lo que la orden franciscana de

Guatemala fue pieza clave en la evangelizacin al sur de la pennsula de Yucatn, por su
cercana geogrfica.

Motolinia envi desde Guatemala a sacerdotes para evangelizar la pennsula de

Yucatn, desde Mxico lo hizo tambin Fray Martn de Hojacastro y los serficos se
asentaron en Mrida y Campeche, entre ellos estaba Fray Luis de Villalpando 22;
tambin lo acompaaron, Fray Juan de Albalate, Fray ngel Maldonado, Fray Lorenzo
de Bienvenida, Fray Melchor de Benavente y Fray Juan de Herrera. Bienvenida,
proveniente de Guatemala estuvo de paso por Bacalar hasta poder alcanzar su objetivo
la ciudad de Mrida.

1.3 LOS FRANCISCANOS EN LA PENNSULA YUCATECA

Los franciscanos levantaron conventos en Mrida y Campeche para evangelizar a los
indios y alejarlos de sus prcticas religiosas ancestrales. Con estas dos perspectivas, la
orden serfica, se ubic en toda la pennsula de Yucatn en el siglo XVI, para
implementar la fe catlica con la filosofa erasmista, con ideas milenarias y
apocalpticas. En el proceso evangelizador de los indgenas, los cuales tenan que
venerar a las imgenes religiosas catlicas en su conversin al cristianismo 23 .

El teatro misionero franciscano fue un recurso didctico, para narrar el triunfo de

los cristianos contra los paganos y al concluir esta obra hay un bautismo masivo 24. Un
ejemplo fue con Motolinia al referirse en su Historia de los Indios de la Nueva Espaa,
sobre la obra teatral La Conquista de Jerusaln representada en Tlaxcala, la cual se
llevo a cabo el da de Corpus Christi, el 12 de junio de 1539, en la cual los espaoles
ponen cerco a Jerusaln donde intervienen el ejrcito espaol y mexica contra los moros

22

Landa, Fray Diego de Relacin de las Cosas de Yucatn, p.56.

23

A.G.N., Inquisicin, vol. 510, f. 560r.

Corona, Carmen, El Auto. La Conquista de Jerusaln: Hernn Corts y la

Transgesin de la Figura, en Mara Sten (Coord.), El Teatro Franciscano en la Nueva
Espaa. Fuentes y Ensayos para el estudio del teatro de evangelizacin en el siglo XVI,
UNAM,-CNCA, Mxico, 2000, pp. 293-297.
24

13

y resultan vencedores las tropas cristianas, con esta representacin teatral es recordar la
victoria espaola ante los mexicas, la cual sucedi en 1521 25.

En la pennsula de Yucatn lleg la obra teatral evangelizadora El sacrificio de

Isaac la cual, en el mundo maya, se conoce como Los Abrahames, se representaron en
Dzitup aproximadamente en 1577 introdujeron los franciscanos a territorio yucateco
escenificando el nacimiento de Jess con la llegada de los Reyes Magos y la derrota del
demonio, los das en que la Iglesia catlica celebra estos pasajes son respectivamente el
24 de diciembre y el 5 de enero 26.

Con una perspectiva de la historia eclesistica del franciscanismo, en la

conquista espiritual de nuevas almas en las Indias Occidentales estn inmersas ideas
europeas en la evangelizacin que son la filosofa erasmista, las ideas apocalpticas y
milenarias del siglo XVI 27, es decir, la extensin de la fe catlica en todo el orbe de la
Amrica espaola y queda de manifiesto en la fundacin de construcciones religiosas,
como smbolo de una urbanizacin y una ciudad amurallada, en este caso las misiones
franciscanas, las capillas y los conventos. En donde los serficos llevaran a los fieles
indgenas la palabra de Dios, los actos litrgicos de la iglesia catlica, procesiones
religiosas, el adoctrinamientos de los nios mayas, entre otras actividades relacionadas
con la fe de Cristo, para convertir del paganismo al cristianismo los naturales.

El proceso evangelizador franciscano consisti en la enseanza cristiana de la religin

los alumnos aprendan a signarse y santiguarse, a rezar el Paternster, el ave Mara,
el Credo y la Salve Regina y escuchaban las explicaciones de la existencia de un solo
Dios, creador de todo; les eran referidos los goces del paraso y los horrores del
infierno, el misterio de la Encarnacin y la figura de la Virgen Mara, como madre de
Dios y abogada e intercesora del hombre ante Dios...28
25

Benavente de Motolinia, Fray Toribio, Historia de los Indios de la Nueva Espaa,

pp.67-74.
26

Muoz, Castillo Fernando, Teatro Maya Peninsular. Precolombino y Evangelizador,

pp. 97-99.
27

Rubial, Op. Cit., pp. 8-9.

Kazahiro, Kobayashi Jos Mara, La Conquista Educativa de los hijos de Ass, en

Historia Mexicana, vol. XXII, nm. 3, (87), Mxico, El Colegio de Mxico, ene.-mar.
1973, p.443.
28

14

En cada recinto religioso, los franciscanos catequizaron a los indgenas en el

proceso evangelizador en toda la Nueva Espaa, pero con variables; una de ellas es que
en el centro del territorio novohispano cuyas pirmides existan fueron destruidas por
los conquistadores y erigieron templos catlicos como son los casos de la ciudad de
Mxico o Cholula. En la pennsula de Yucatn se pueden contar algunos ejemplos
como Izamal, Bacalar o de forma tarda Chichanh este ultimo en el siglo XVII.

Por otra parte, la perspectiva serfica era salvar las almas de los pobladores
indgenas mediante la evangelizacin. Los franciscanos de manera didctica buscan que
los indgenas tengan temor y obediencia al Creador,29 recen, comulguen, entre otras
variables temticas de la religin catlica, para una pacificacin a travs de la cruz en la
pennsula de Yucatn.

Otro aspecto histrico importante que cabe mencionar, la presencia de piratas en

la regin del Caribe y que estn navegando alrededor de la pennsula yucateca buscando
riquezas. Con esta variable histrica, la Iglesia Catlica defender la fe, para evitar que
llegue el protestantismo a la Nueva Espaa y con la contrarreforma salvaguardarn los
postulados de la religin cristiana en el Nuevo Mundo.

1.4 LA FUNDACIN DE BACALAR Y LA ADMINISTRACIN DE LOS

SACRAMENTOS
Los espaoles fundan la villa de Salamanca de Bacalar en 1544 -que se encuentra
situada en la rivera de la Laguna de Bacalar-, su nombre proviene del maya Bakhalal,
que significa cerca o rodeado de carrizos. Melchor Pacheco conquista a los mayas del
lugar y funda la citada villa y su poblacin se torna difcil por su situacin geogrfica.
Es un lugar selvtico donde abunda una variedad de vboras venenosas, garrapatas y
moscos entre otros animales ponzoosos. Adems de la selva, el rea tiene maderas
tropicales como el palo de tinte, caoba, cedro, chicozapote y sus suelos son frtiles
para la agricultura30.
Pasquariello, Anthony M., The Entrems in Sixteenth-Century Spanish America, in
The Hispanic American Historical Review, vol. XXXII, nm.1. U.S.A., 1952, pp.44-58.
29

Segundo, A.-, H.S. Corti, Cambios en la vegetacin y uso del suelo en el sur de la
Laguna de Bacalar, Quintana Roo, Revista Mexicana del Caribe, vol.III, nm. 6,
Chetumal, Quintana Roo, Mxico, 1998, pp. 165-191.
30

15

Cabe mencionar que Motolinia era comisario en Guatemala, por lo tanto, envi
desde Guatemala a sacerdotes y de lo sucedido redact un informe al comisario general
fray Jacobo de Testera31. La misin de los franciscanos era convertir a los mayas al
cristianismo a travs de la evangelizacin con el fruto de la fe, la confesin y de la
Santsima Trinidad. 32

Motolinia manda al franciscano Bienvenida a evangelizar el gran Mayab. Fray

Bienvenida proveniente de Guatemala, realiz un recorrido para viajar a la villa de
Salamanca de Bacalar. Los franciscanos llevaban guas indgenas mayas para transitar
estos caminos y por lo general trajeron un cliz, hostias y misales, entre otros
implementos religiosos para oficiar misas en Bacalar. Esta villa sufri demasiado,
debido a que no haba camino carretero para comunicarse con Guatemala y Mrida, en
el siglo XVI la comunicacin se haca navegando bordeando la costa oriental de la
pennsula yucateca, ya que en ocasiones hubo slo un sacerdote para ofrecer los
servicios sacramentales a la comunidad de espaoles y en su mayora indgenas que, an
as convertidos al cristianismo siguieron practicando su religin ancestral.

Por su parte, el franciscano Fray Francisco de Bienvenida, estuvo

aproximadamente en 1548. Los serficos construyeron una Iglesia de la Pursima
Concepcin en el mismo ao de la fundacin de la urbe. Los franciscanos atendieron a
la escasa poblacin espaola y a la poblacin indgena, que laboraban en los campos de
azcar, maz y frijol, entre otros33.

Fray Bernardo de Lizana nos narra la entrada de Bienvenida a la villa de Bacalar, y

como los indgenas lo acogieron con gusto34. Es decir, el pueblo lo recibi con alegra y
cortaron ramas de rboles y salieron gritando Hosanna! Bendito el que viene en
nombre del seor!. Bienvenida evangeliza a los mayas ubicados en Bacalar y ensea

31

Lpez de Cogolludo, Fray Diego, Historia de Yucatn, t.2, p.14.

32

Ibid., p. 382.

33

A.G.N., Aguardiente de Caa, vol. 8, exp., 3, f. 132-149.

34

Lizana, Historia, p. 136.

16

el evangelio a los indgenas para que estos profesaran la santsima Trinidad y la Iglesia
tener amor a Dios35.

El ideal franciscano era en aquel entonces llevar al redil a la poblacin idlatra

maya de la regin por el sendero de la luz del catolicismo mediante la caridad. En
cuanto a la enseanza de los evangelios, de nueva cuenta los serficos construyeron un
templo nombrado como de la Pursima Concepcin, en el mismo ao de la fundacin de
la nueva urbe de Salamanca de Bacalar. Esta iglesia fue la tutela, proteccin o
patrocinio de la divinidad de los santos a la comunidad franciscana, fueron aspectos de
la religin catlica difundidos por los serficos en la pennsula de Yucatn, Chiapas, la
isla de Cozumel y Tabasco principalmente.

Bienvenida profes el amor hacia el Cristo con humildad y pobreza, adems de

enfrentar la encomienda de los espaoles. Ejemplo de ello tenemos el enfrentamiento
que tuvo con el encomendero Campn, por el maltrato que ste les daba a los indgenas.
Cabe mencionar que tambin admiraba al apstol San Pablo, por su caridad al Cristo 36.
Bienvenida llevo a cabo el ideal franciscano de la evangelizacin en sus
primeros aos de establecimiento de la Iglesia de Bacalar aprendieron cmo administrar
el bautizo masivo, el matrimonio y la confesin, as como la enseanza de la fe, los
mandamientos de la Iglesia, los diez mandamientos y los rezos catlicos.
La sociedad indgena maya que se convirti al cristiano, an sigui practicando
sus ritos para tener una comunicacin con sus dioses contraria a la Iglesia catlica, sta
sociedad tuvo su recinto sagrado en el templo y los cristianos vivan en lo sagrado con
la expresin de las imgenes religiosas y en el nombre de Jess los serficos
implementaban la cruz de Cristo para que en cierto modo existiera un nuevo
nacimiento mediante el bautizo, por los territorios descubiertos. Tenemos un
sincretismo religioso, es decir, los mayas conversos rezan ante el Cristo y la virgen de
la Pursima Concepcin en Bacalar y practican sus ritos en el monte o atrio de la Iglesia
en la noche, como sucede actualmente en toda la pennsula de Yucatn.

Los mayas rebeldes y los piratas tambin profanan las iglesias, atacan y
destruyen a las mismas, roban imgenes, cuadros y las campanas de las iglesias, algunos
ejemplos son los piratas que atacan diversas ciudades de la Amrica hispnica y hacen
estragos a la poblacin civil, como la ciudad portuaria de Campeche o en Nicaragua la
35

Ibid., p. 37.

36

Ibid., p. 152.
17

ciudad de Cartagena, entre otras. Asimismo un ejemplo de los ataques de los mayas
rebeldes son en Tip y Lamanai37 lugares donde hubo levantamientos de indgenas
mayas, que no estn de acuerdo con los preceptos del catolicismo, inclusive asesinando
a los serficos ah asentados e incendiando las construcciones religiosas, por lo que se
pierden ambas capillas franciscanas para siempre y que se encontraban ubicadas ambas
al sur de Bacalar, cruzando el ro Hondo38.

A fines el siglo XVI Bacalar tiene graves situaciones; el sacerdote Gaspar

Lpez identifica a indios que adoran dolos y conservan dioses en las milpas, por lo que
reciben un castigo corporal y una multa. Se percibe una escasa influencia del
cristianismo, y se observa bastante idolatra.

La iglesia de Bacalar fue la representacin del ideario franciscano de una iglesia

misional, caritativa y humilde a los fieles devotos cristianos que fueron los mayas y los
pocos espaoles que habitaron la villa bacalarea. Asimismo con el ideal de Motolinia
de una iglesia que tena que presentar su poltica evangelizadora protegiendo a los
indgenas con la fe cristiana y ensearles a leer, arte u oficios en el siglo XVI y en la
concentracin de la poblacin indgena dispersa, la modelacin social del aborigen y
una enseanza primaria y tcnica. 39 Existieron varias poblaciones de Bacalar distantes
una de otra y en su mayora era poblacin indgena, por lo que surgi un difcil
acercamiento con el rgimen tico del catolicismo, que difcilmente cumplieron los
mayas al seguir practicando sus ritos,- conforme lo indican las fuentes consultadas-. Los
franciscanos utilizaron a los indgenas en la construccin de las iglesias en la Nueva
Espaa, asimismo los serficos instruyeron a estos naturales a utilizar los instrumentos
musicales, para que tocaran en la celebracin de la eucarista, la enseanza de la
catequizacin, as como la instruccin de las diferentes labores como sastres,
carpinteros, zapateros, curtidores, lapidarios, entre otros40.

37

Bracamonte y Sosa Pedro, La Conquista Inconclusa de Yucatn. Los Mayas de la

Montaa, 1560-1680, pp.196-204.
38
Centro de Apoyo a la Investigacin Histrica de Yucatn [en adelante CAIHY],
Actas de Cabildo, rollo 1, pp. 14-15.
Solano, Francisco, La Modelacin social como poltica indigenista de los
franciscanos en la Nueva Espaa, 1524-1574, en Historia Mexicana, vol. XXVIII,
nm.2, Mxico, 1978, pp.297-321.
39

40

Kazuhiro, Op. Cit., 1973, p.449.

18

Posiblemente Bacalar fue una repblica de espaoles, donde hubo una

fragmentacin de su poblacin y una diversidad social, misma que se integr por los
conquistadores espaoles y su descendencia generacional a otros espaoles, criollos,
esclavos africanos y siervos indgenas 41. En este lugar existi una urbanizacin
enclavada en la selva oriental del gran Mayab y cerca de la laguna, por lo que no fue
costera, pero si era una regin marginal y pobre en comparacin con las ciudades de la
frontera norte de la Nueva Espaa del siglo XV, donde abundaba la extraccin de la
plata. Adems, Bacalar era agrcola, pues en el existan sembrados de maz, frijol,
calabaza, y en el siglo XVII, la caa de azcar. Los indgenas participaron en las
cosechas, propiedad de las haciendas cercanas a Bacalar y su economa era de
autoconsumo, lo que nos da a entender que su economa local estaba basada en
encomiendas. Lamentablemente hay poca informacin sobre esta poca, pero se sabe
que los mayas de la regin realizaron varias sublevaciones contra el dominio de las
armas del imperio espaol y la cruz de los franciscanos, como fue la sublevacin
indgena del pueblo indio de Chanlacao vecino de Bacalar. Y en 1547 atacaron al
encomendero Martn Rodrguez. Posteriormente sucedi otro levantamiento entre 15681569, en contra de la poblacin pacfica convertida al cristianismo como los indgenas y
los pocos espaoles que habitaban el sitio, lo que represent un ataque de mayas
sublevados hacia del cristianismo 42.

Para el siglo XVII de nueva cuenta hubo otra insurreccin entre 1639-1641 y la mayora
de los indgenas tuvieron que abandonar e incendiar los pueblos donde habitaban, para
posteriormente refugiarse en Tip. Otro motivo por el cual los indgenas abandonaron
Bacalar fue que esta poblacin estaba asediada por los piratas. La pacificacin lleg a
este lugar entre 1655-1656, cuando el alcalde de Bacalar, Francisco Prez, otra vez los
redujo, pero para estas mismas fechas se realiz otra rebelin contra la corona espaola
en Tip. Como dice Pedro Bracamonte, la informacin es escasa y posiblemente vino el
xodo de Bacalar, comenta adems que fue abandonada la villa en 1696 y hasta 1726.
La Corona espaola impuls una poltica de repoblamiento para enfrentar a los ingleses

Lockhart, James, Organizacin y cambio social en la Amrica Espaola Colonial,

en Leslie Bethel (ed.), Amrica Latina en la poca Colonial, vol. 2, Crtica, Barcelona,
2002, pp. 3-38.
41

Bracamonte y Sosa, Pedro, El poblamiento de Quintana Roo durante la Colonia, en

Gabriel Aarn Macas Zapata (coordinador) El Vaco Imaginario. Geopoltica de la
Ocupacin Territorial en el Caribe Oriental Mexicano, Mxico, CIESAS-Congreso del
Estado de Quintana Roo, 2004, pp.49-74.
42

19

que estaban asentados en Wallis, hoy Belice, por lo que tenemos un viejo Bacalar y un
nuevo Bacalar 43. Los franciscanos fundaron la iglesia de San Joaqun de Bacalar cerca
de la Laguna. En 1736 se inici el re-poblamiento de Bacalar y la construccin del
fuerte de San Felipe de Bacalar para 1727, durante este periodo los ingleses estuvieron
bien establecidos en su colonia de Wallis; 44 al otro lado del ro Hondo donde tuvieron
un fuerte militar con las tropas reales de su Majestad de Inglaterra.

La Corona espaola tuvo que hacer frente a los ingleses en lo militar y en el plano
religioso con los serficos implementar desde el siglo XVI la Contrarreforma, es decir,
medidas que la orden franciscana toma apoyndose con las Sagradas Escrituras, las ideas
de Joaqun de Fiore, con el fin de explicar el contexto del Nuevo Mundo poblado por
indgenas y la llegada de los piratas y poder explicar la esttica del mundo, una naturaleza
sin cambios, nada se mueve, si no es por la voluntad del creador teniendo presente a la
Santsima Trinidad y a la virgen Mara. Una Iglesia catlica ideologizante y en ello fue
fundamental la llegada de los franciscanos a tierras americanas, entre ellos fray Toribio de
Motolinia, que posee las ideas serficas del milenarismo, del apocalipsis, erasmistas, entre
otras. Los franciscanos provenientes de Santiago de Guatemala levantaron una iglesia y
una capilla con ramada respectivamente en estos sitios localizados, en lo que hoy es en da
el sur de Quintana Roo. Por su parte, Motolinia orden a varios serficos llevar la palabra
de Dios y evangelizar a los mayas de estas regiones, para cristianizarlos y evitar sus
prcticas paganas. Con la atenuante de la presencia del protestantismo proveniente de los
piratas ingleses enclavados en el Caribe y establecindose cerca de Bacalar, en donde
realizaron incursiones en contra de los espaoles, comercializaron el palo de tinte y
quedndose en tierra firme en lo que hoy es la actual Belice.

En esta regin era una zona de guerra, la Corona hispana contra la idolatra
indgena y la filtracin inglesa por la riqueza natural. En estas latitudes tenemos, una
riqueza cultural en la poca colonial, que debemos rescatar, porque estamos hablando de
los matices de la Contrarreforma, es decir, or misa en latn, explicar las Sagradas
Escrituras, defender la fe mariana y la Santsima Trinidad. Todo lo anterior es una muestra
por parte de la Iglesia catlica para no permitir la expansin del protestantismo al otro
lado del Atlntico en las colonias espaolas y portuguesas de Amrica. Adems de
erradicar la idolatra del mundo indgena y promover la religin cristiana en el Nuevo
Mundo, ante una sociedad hbrida debido por el mestizaje y el sincretismo 45.
43

44

Ibid, p. 56-60.
. Ibid, p.68.

Bernand, Carmen y Sergei Gruzinski, De la Idolatra. Una Arqueologa de las

Ciencias Religiosas, 1992, p. 138.
45

20

Estas situaciones no lograron evitar las rdenes religiosas provenientes de Europa,

pero explicar el proceso histrico es parte esencial del historiador y descubrir esta parte de
la historia, de la Nueva Espaa del siglo XVI olvidada o poco estudiada por los
historiadores. Es importante para comprender el contexto de nuestro pasado novohispano y
su frontera del sureste, resguardada por el celo de la defensa de la fe con los franciscanos y
la espada de la armada espaola, para evitar la penetracin de los ingleses en las costas y
territorio espaol patrullando con una armada en las costas caribeas de Yucatn46.

Fuentes Consultadas

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Ramo Consultado
Franciscano,

A.G.I., Archivo General de Indias

Ramos
Mxico

A.G.N., Archivo General de la Nacin

Ramos Consultados

46

CAIHY, Documentos Antiguos, t. 8, f. 43r.-f.45r.

21

Aguardiente de Caa,
Indiferente Virreinal,
Inquisicin,

CAIHY, Centro de Apoyo a la Investigacin Histrica de Yucatn

Ramo Consultado
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Documentos Antiguos

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23

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24

Captulo 2
Sealamientos de la Educacin Posrevolucionaria en Mxico
Celcar Lpez Rivero
2.1 INTRODUCCIN
La pedagoga, segn la teora tradicional de la educacin, tiene la tarea de adaptar la
joven generacin a las relaciones humanas vigentes en la sociedad. No es su
cometido prepararla para crear nuevas relaciones. Por ejemplo, en el feudalismo el
destino del hombre en la sociedad vena determinado no por la enseanza, sino por su
procedencia. Cada hombre reciba la educacin que su posicin exiga. La educacin
no era el factor que decida la posicin a ocupar en la sociedad, sino que la
determinante era la situacin social.
En la sociedad capitalista era ya posible que los hombres alcanzaran un rango
y conservacin en la sociedad por su formacin, pero dado que el sistema social deba
permanecer invariable en su conjunto, la educacin tuvo que conservar su carcter de
adaptacin. Se consider como su principal tarea adaptar la joven generacin a las
condiciones de vida vigentes en la sociedad de clases capitalista. 47
Con el surgimiento del marxismo, condicionado por toda la marcha de la
evolucin precedente de la sociedad humana, 48 represent un viraje radical, una
revolucin en la historia del pensamiento poltico. Esa teora expres, por primera
vez en la historia de la humanidad, los intereses bsicos de las clases oprimidas y,
ante todo, los de la fuerza dirigente de las masas trabajadoras, el proletariado. Desde
luego, esta influencia filosfica se entrecruza con la formacin del hombre, es decir,
que la pedagoga juega un papel determinante.
En Mxico, la Revolucin Mexicana (1910-1920) siendo finalmente un
proceso revolucionario poltico, no una revolucin social, se determin como una
etapa liberal que junto con la del porfiriato, inclusive, la Reforma, se desarroll
dentro del marco histrico en el que el sistema poltico y educativo del pas tendi
hacia la formacin e impulso del capitalismo.
Hablando de la educacin durante el perodo posrevolucionario de Mxico
(1920-1940), que repasa este captulo, este se organiza desplegando los diferentes
proyectos educativos de las autoridades gubernamentales. De manera que
preferentemente, entendida su importancia histrica educativa, iniciamos con la
Escuela Racionalista (o la Escuela Moderna), fundada por Francisco Ferrer Guardia,
experimentada en el Estado de Yucatn y otras entidades del pas. Resolv precisar la
visin o bien la interpretacin de los polticos y pedagogos yucatecos impulsores de
la Educacin Racionalista y la influencia de otras tendencias educativas originarias de
47

Suchodolski, Bogdan. Teora marxista de la educacin. Coleccin pedaggica.

Grijalbo. Mxico, 1981, p. XII.
48
Pokrovski, V.S. Historia de las ideas polticas. Grijalbo. Mxico, 1986, pp. 19-20.
25

pases europeos y de Estados Unidos. Este conjunto de mtodos e ideas propuestas

para adaptarlos al sistema educativo a favor de la sociedad yucateca logr
configurarse en iniciativas modernizantes pero tambin limitadas. La Escuela
Moderna pudo determinarse primero sobre la poltica desarrollista del carrancista
Salvador Alvarado y luego por Felipe Carrillo Puerto.
En seguida, cito el plan educativo que result de la participacin de los
integrantes en la Convencin de 1916-1917 (donde participaron los agentes radicales
y liberales del momento) promocionada por Venustiano Carranza. Acuerdo donde fue
definido el derecho a la educacin a travs del Artculo 3 Constitucional, el cual se
deline bajo el carcter de educacin liberal, no obstante, la Convencin restringi
que los sectores religiosos otorgaran educacin. Carranza elimin la Secretara de
Instruccin Pblica y Bellas Artes (instaurada en el porfiriato) deponiendo la
responsabilidad a los Estados y municipios de llevar la enseanza a los habitantes.
En el apartado siguiente refiero las influencias culturales, filosficas,
principalmente, las estrategias e ideas educativas del humanista Jos Vasconcelos
Caldern. Bajo estos fundamentos con marco cultural y nacionalista los
vasconcelistas trataran de cumplir el objetivo de beneficiar lo mejor posible a la
poblacin afectada a consecuencia del embate revolucionario. Vasconcelos
emprendi este movimiento siendo primero rector de la Universidad Nacional y ms
adelante como dirigente de la Secretara de Educacin Pblica, a partir de 1921,
establecida por lvaro Obregn.
Consiguientemente, indico el proceso educativo desarrollado durante la
presidencia de Plutarco Elas Calles, periodo en que la educacin tcnica se
estableci con motivo de la necesidad econmica capitalista del pas. Los
funcionarios de la Secretara de Educacin Pblica fomentaron en las escuelas de los
diferentes niveles educativos la Escuela de la Accin, de John Dewey. Asimismo, las
escuelas secundarias empezaron a marchar junto con las escuelas centrales (por
ejemplo, las Escuelas Regionales Campesinas) para abordar las necesidades del
campo y de las ciudades.
Cito el proceso de la educacin dentro del Maximato resaltando las
aportaciones del secretario de educacin, Narciso Bassols, quien trat de extender
una educacin laica que ayudara al proceso desarrollista e industrial del pas.
Menciono la reorganizacin escolar y educativa que incluy la apertura de la
educacin sexual rechazada por el clero y por los padres de familia, aunque esta
formacin solamente trat el tema de la higiene.
Ms adelante, se explica el desarrollo de la Escuela Socialista Mexicana 49, la
cual fue implementada por los callistas en el Plan Sexenal para el gobierno de 193449

La esencia de la pedagoga socialista no se reduce a la adaptacin del individuo a las

estructuras sociales del momento, sino que tiene como base la preparacin de los
hombres a la lucha consecuente y al trabajo eficiente con miras al progreso y el
perfeccionamiento del sistema socialista y para que los individuos estn en condiciones
de administrar cada vez mejor el mundo que edifican con su esfuerzo. Sin esa
perspectiva la pedagoga socialista degenera y se sita en un nivel de mero utilitarismo
y conformismo. Suchodolski, Bogdan. Tratado de pedagoga. Ediciones Pennsula,
Barcelona, Espaa, 1971, p. 45.
26

1940, periodo presidencial de Lzaro Crdenas. Acerca de esta promocin educativa

y su significado de reformas sociales podemos decir en primer lugar que,
agrupaciones laborales presionaban a los funcionarios federales a fin de que la
Educacin Socialista se aplicara. Dadas estas presiones Plutarco Elas Calles dio
apertura a esta poltica educativa slo en el sentido demaggico alimentando ms al
anticlericalismo del cual l era promotor. Sin embargo, Crdenas bloque las
intenciones polticas de Calles formndose as un sexenio que se le identifica como la
culminacin de las reformas polticas y sociales propugnadas despus de la
Revolucin.
La educacin cardenista no estuvo excluida de opiniones y/o crticas de
educadores e idelogos quienes aludieron la discordancia de la aplicacin de la
escuela socialista en relacin a la economa del pas que se estaba desarrollando. Y en
este sentido tomo los siguientes puntos de la educacin socialista mexicana: los
recursos educativos que emple la SEP para mantener este tipo de escuela y la
actuacin de los maestros y sus circunstancias ante la escuela socialista.

2.2 LA ESCUELA RACIONALISTA EN YUCATN

El pedagogo espaol Francisco Ferrer Guardia (1859-1909) fund en Barcelona la
Escuela Racionalista o la Escuela Moderna, que basada en el anarquismo (este a su vez
fundamentado en el racionalismo ilustrado del siglo XVIII) se estrib en la ciencia y en
la razn con el fin de eliminar la religiosidad, el misticismo en los nios, las tradiciones
perpetuadas por la ignorancia de los padres, y la educacin en manos de los religiosos.
Esta escuela enseara junto con su educacin integral e igualitaria, entre nias y
nios, los deberes sociales, la moral apoyada en la ley natural de la solidaridad, que
encaminara a organizar una sociedad fraternal, justa e igualitaria, sin categora de sexos
y de clase. La Escuela Moderna sostendra la labor libertaria contra las falsas ideas de la
Iglesia y del Estado, ya que por medio de los gobiernos y de la poltica se inculca a los
individuos la dependencia y/o servidumbre, acostumbrndolos a depositar sus
esperanzas en las voluntades de los gobernantes. 50
En vez de esta sujecin al Estado, la Escuela Moderna contempl objetivamente
preparar al hombre para hacerlo solidario, libre y organizado, dndole una postura
crtica, y listo para rebelarse ante la situacin del oprimido; inculcar desde la infancia el
anlisis de los acontecimientos sociales, especialmente, aquellos relacionados con las
injusticias y la explotacin. Lo que buscaba Ferrer Guardia era desarrollar las facultades
del nio sin que estuviera sujeto a ningn modelo dogmtico, ni que adoptara la
conviccin de sus maestros, ms bien, que el estudiante fuera integrado a la actividad
social con una aptitud necesaria, siendo l mismo su propio maestro, gua en el
transcurrir de su vida y autor de nuevas ideas. 51
Siendo la libertad una caracterstica importante de la Escuela Racionalista, el
nio era libre de realizar las tareas que le atraan, incluso poda abandonar la escuela.
Ferrer alentaba a salirse de ella a quienes la encontraban aburrida, pero solicitndoles a
volver cuando lo desearan. El modelo antiautoritario de esta escuela se cre dispuesto a
50
51

Palacios, Jess, La cuestin escolar, Espaa, Editorial Laia, 1984, pp. 157-166.
Ibdem, pp. 166-167, 175.
27

eliminar la imposicin o la coercin haca al alumno; elimin los exmenes, las

calificaciones, los premios y los castigos, con el convencimiento de que en la escuela
todo deba efectuarse a favor del infante, sin ningn impedimento a la naturaleza de un
aprendizaje positivo. Ferrer consideraba que las pruebas y las calificaciones introducan
la desigualdad entre los nios, un sistema contrario al ambiente igualitario que buscaba
el pedagogo.52
Ferrer Guardia busc profesores que pudieran adoptar las actitudes de la Escuela
Moderna. Entonces naci la Escuela Normal Racionalista para formar a los futuros
maestros racionalistas. La normal funcion con xito, sin embargo slo hasta que fue
clausurada por los polticos en el poder.53
Para promover y fortalecer los aportes ideolgicos de la Escuela Moderna y
crear una serie de libros para los estudiantes. Ferrer pidi a escritores, amantes de la
ciencia, a elaborar libros que no tuvieran la mezcla de ciencia y fe, libros excluidos de
alguna relacin con la autoridad y a la conveniencia de las clases dominantes. La
respuesta estuvo en la creacin de la Biblioteca de la Escuela Moderna donde se
editaron obras y libros provenientes del extranjero. 54
De manera que la Escuela Racionalista intent adaptarse al contexto mexicano.
Fue empujada por el Prof. Jos de la Luz Mena y Alcocer en el Estado de Yucatn 55.
Esta escuela tuvo aceptacin en la pedagoga posrevolucionaria de otras entidades,
como Veracruz y Sonora. En el caso de Yucatn, la Educacin Racionalista slo extrajo
el aprendizaje que tuviera bases cientficas, se tomaron elementos de la Escuela de la
Accin, de aprender haciendo (pedagoga del estadounidense John Dewey) 56, y se hizo
una campaa de culturalizacin y/o propaganda socialista. 57 Y precisamente, la Escuela
Moderna yucateca estuvo en competencia con la poltica educativa de la Secretara de
Educacin Pblica de Jos Vasconcelos (1921-1924), quien al final de su direccin en el
organismo le dio a la enseanza oficial la lnea de accin, de la influyente pedagoga
pragmtica y utilitarista de Dewey.
Mencionar que durante el regimiento del Primer Jefe Venustiano Carranza
(1914-1920), durante el congreso Constituyente de 1916-1917, el Prof. Luis G. Monzn
pidi sustituir el trmino laico en la reforma educativa por el de racional, quien adems
arguy que la educacin laica emprendida por los pedagogos del siglo XIX (en los
52

Ibdem, pp. 171-172.

Ibdem, pp. 172-173.
54
Ibdem, p. 174.
55
De la Luz Mena, Jos (1883-1956), pedagogo yucateco, afirmaba que la Escuela
Racionalista era un acreacin original suya, aunque existen evidencias que el pedagogo
se inspir en los principios del anarquista barcelons Francisco Ferrer Guardia. Escuela
Racionalista. Doctrina y mtodo. Coleccin Ilustres Maestros de Yucatn. Secretara de
Yucatn, Universidad Autnoma de Yucatn, 2010, p. 8.
56
Dewey, John. (1859-1952) Filsofo y pedagogo estadounidense. Defendi que la
experiencia genera el pensamiento, el cual revierte en aquella reorganizndola, la mente
siendo parte de nuestro desarrollo evolutivo. Diccionario de la Ciencias de la
Educacin. Aula Santillana. Mxico 1997, p. 397.
57
Segundo Congreso Obrero de Izamal, convocatoria a las ligas de resistencia por el
Partido Socialista del Sureste. Centro de Estudios Histricos del Movimiento Obrero
Mexicano (CEHSMO), Mxico, 1977, pp. 86-87.
53

28

tiempos de la Reforma) toleraba las creencias religiosas. Monzn sostuvo que la funcin
del maestro del siglo XX debera excluir del nio la ignorancia, errores y absurdos que
embargan la embrionaria psicologa [] de que lo ha previsto la ingenuidad atvica
(hereditaria) del hogar. El deber, que atribua Monzn al maestro moderno, era que
este promoviera la eliminacin de las doctrinas hipcritas de la escuela laica, sus
condescendencias y las tolerancias inmorales de la religin y del misticismo, y que se
declarara vigente la Escuela Racionalista en el pas.58
Aunque no fueron bien entendidas las ideas de Luis Monzn ni aprobadas por
ser avanzadas (o radicales) para la poca, si tuvieron influencia en el crculo del
presidente Plutarco Elas Calles (1924-1928), en el momento de la aplicar la Educacin
Socialista en el Artculo 3. Constitucional, en 1934.
El recibimiento que tuvo la Escuela Racionalista en Yucatn, Tabasco, Veracruz,
Sonora y Tamaulipas, posterior al conflicto revolucionario, se debi a que como ya se
dijo, represent la tendencia educativa de vanguardia, la que podra sellar una
orientacin social acorde al sentido progresivo de la posrevolucin, y tratando de
establecer el laicismo que luchara contra los dogmas religiosos.
En Yucatn, el carrancista Salvador Alvarado fue establecido como nuevo
gobernador (1915-1918) tras derrotar al ex gobernador Abel Ortiz Argumedo (aliado de
los hacendados del henequn que trat de separar Yucatn de la nacin). Alvarado
estableci leyes en vista de la situacin de injusticia y pobreza que viva la mayora de
la poblacin encargndose de formar la ley agraria y la ley laboral, que fueron la
primeras establecidas en el pas. Sobre educacin, su gobierno cre la Ley General de
Educacin Pblica, derivndose el Departamento de Educacin Pblica. A travs de
ambos, el gobierno carrancista implant la enseanza primaria obligatoria, el laicismo,
las escuelas mixtas, estimul la Escuela Racionalista y emprendi la formacin de
escuelas rurales. Ms el modelo educativo no enfoc grandes esfuerzos para reformar la
educacin universitaria tradicional. 59
La Ley de Enseanza Rural permiti la puesta de escuelas en las haciendas para
atender a nios y adultos. La Direccin General de Enseanza Rural y su cuerpo de
inspectores vigilaron el desarrollo de las escuelas rurales. Hubo resistencia por parte de
los hacendados porque estaban obligados a dar un impuesto para el sostenimiento de
estas escuelas, adems, porque estas simbolizaban la lucha por el cambio social en el
campo. Ante esta oposicin Alvarado aplic multas y lleg a utilizar la fuerza pblica
obligando a los hacendados a cumplir las disposiciones del gobierno.
El gobierno dio un importante impulso a la educacin vocacional (media) a
favor de la productividad. La Escuela de Agricultura dara la capacitacin profesional y
tcnica con el fin de favorecer la exportacin agrcola. La Ciudad de los Mayas o la
58

Cisneros Faras, Germn, El Artculo Tercero Constitucional, anlisis histrico,

jurdico y pedaggico, Mxico, Trillas, 1970, pp. 31-33; Vzquez, Josefina Zoraida,
Nacionalismo y educacin en Mxico, Mxico, El Colegio de Mxico, 2000, p. 158.
59
Echeverra V., Pedro, Educacin Pblica: Mxico y Yucatn, Mxico, Universidad
Autnoma de Yucatn, 1993, pp. 62-64, 67; Kay Vaughan, Mary, Estado, clases
sociales y educacin en Mxico, tomo I, Mxico, SEP/FCE, 1982, pp.184, 189; Paoli,
Jos Francisco, Yucatn y los orgenes del nuevo Estado mexicano. Gobierno de
Salvador Alvarado, 1915-1918, Mxico, Era, 1984, p. 169.
29

ciudad escolar de los mayas (establecida en abril de 1917) fue la institucin que tuvo el
objetivo de formar al campesino en tcnicas modernas de trabajo, no obstante, esta
escuela fracas por la mala direccin, pero logr ser una idea bsica de la escuela
revolucionaria. 60
El gobierno sustituy las escuelas que estaban siendo utilizadas a favor de los
grandes intereses y estableci las escuelas vocacionales: la Escuela Vocacional de
Comercio, la Escuela de Artes Domsticas y la Escuela Vocacional de Artes y Oficios,
y reuni la Escuelas Normales en una Escuela Mixta. Sobre las escuelas vocacionales de
la poca puede decirse que representaron un antecedente del Instituto Politcnico
Nacional creado en el periodo de Lzaro Crdenas. 61
Era necesario impregnar el sentido de iniciativa al individuo y hacerlo
contribuidor en el trabajo mediante la educacin. Las bases educativas se conformaron
gracias a la influencia del maestro Gregorio Torres Quintero (uno de los orientadores de
la Casa Obrero Mundial, la cual comparta el anticlericalismo) y por los maestros
yucatecos e intelectuales, quienes se empaparon de las ideas pedaggicas
estadounidenses y europeas modernas. Alvarado tuvo la iniciativa de trasladar al
maestro Torres Quintero a Mrida, Yucatn, para encabezar el Departamento de
Educacin.62
Antes, en 1915, Alvarado situ a Domingo Ramrez Garrido a cargo del
mencionado departamento, quien efectu medidas radicales como haciendo desaparecer
los colegios y escuelas manejadas por conservadores y clrigos. Gregorio Torres
Quintero supli a Ramrez Garrido continuando la misma lnea radical.
En ese mismo ao, con la participacin de Torres Quintero, se efectu en la
ciudad de Mrida, entre el 11 y 15 de septiembre, el Primer Congreso Pedaggico, por
iniciativa de Alvarado, convocando a los maestros de primaria, con el motivo de
cambiar el sistema de enseanza de las escuelas, que empleaban los procedimientos
tradicionales, rudimentarios y obsoletos.63
En el Congreso se discutieron los mtodos que deban abocar las escuelas a
favor de la formacin del hombre libre y fuerte que responda a una seleccin moral y
fsica de la sociedad; las maneras de cmo organizar o establecer las escuelas mixtas
para efectuar la coeducacin; los medios que deben precisar las escuelas para
acrecentar la cultura cvica, de forma que se termine con el individualismo y se cree
generaciones patriticas, capaces de ofrendar su vida y sus intereses en aras de la
Patria y la Raza; los mtodos que debe emprender la escuela para que el alumno, desde
el nivel primario hasta el nivel superior, despierte su apego por la industria y la
agricultura, y apartarlos del inters de slo obtener el ttulo profesional. 64

60

Kay Vaughan, Mary, op. cit., pp.189-190; Echeverra V., Pedro, op. cit., p. 72; Paoli,
Jos Francisco, op. cit., pp. 170-171, 173.
61
Paoli, Jos Francisco, op. cit., pp. 170-171.
62
Sotelo Incln, Jess, la escuela socialista, en Fernando Solana, Ral Cardiel Reyes,
y Ral Bolaos Martnez, (Coords.), Historia de la educacin pblica en Mxico,
Mxico, SEP, 1982, pp. 241-243; Kay Vaughan, Mary, op. cit., p. 187.
63
Echeverra V., Pedro, op. cit. pp. 67-68; Paoli, Jos Francisco, op. cit., p. 177.
64
Echeverra V., Pedro, op. cit., pp. 67-68; Paoli, Jos Francisco, op. cit., p. 178.
30

Las discusiones en el Congreso incluyeron el tema de la Educacin Racionalista.

Decir que Alvarado no estaba influenciado por la Escuela Racional, ms bien, por las
escuelas Montessori65 y por los pedagogos ingleses y norteamericanos. La influencia
educativa de Ferrer Guardia vino a travs de los anarquistas de la Casa del Obrero
Mundial. Las tesis de la Escuela Racionalista fueron formuladas en el Congreso por el
director de las Escuelas Rurales, Agustn Franco Villanueva, a quien no se le dio gran
apoyo. No obstante, Alvarado comparta el anticlericalismo de la escuela racional, de
manera que sin darle un marco oficial la impuls. 66
El segundo Congreso Pedaggico celebrado en la capital yucateca, en 1916, y el
tercero en la poblacin de Motul, en 1917, ratificaron que las escuelas primarias,
preparatorias y las escuelas normales continuaran mixtas; se confirm la permanencia
de la escuela racionalista por la lucha contra el conservadurismo, los prejuicios sociales
y religiosos. Adems, se plane fundar escuelas vocacionales, jardines de nios, una
Escuela Montessori y la institucin de los Boys Scouts.67
Alvarado solicit al segundo Congreso Pedaggico que se discutieran las bases
cientficas y el carcter de la Educacin Socialista, con la idea de implementarla en la
poltica educativa. En aquella poca el trmino socialista era popular ya recin
establecidos los bolcheviques en el poder en Rusia. Sin embargo, la Escuela
Racionalista fue la planteada y discutida en ambos congresos mencionados, sin
imprimrsele una resolucin que favoreciera su promulgacin.
Por lo tanto, decir que la escuela impulsada por Alvarado estuvo conformada por
bases cientificistas, apoyada con las ideas pedaggicas de la Educacin Racionalista,
caracterizada adems como una escuela nacionalista y cvica, sin los prejuicios
dogmticos, y separada de las actividades tradicionales de la educacin anterior. 68
A partir de una poltica radical, Alvarado abri los gobiernos socialistas en
la entidad yucateca. En 1916, Alvarado fund el Partido Socialista Obrero, con los
trabajadores ferroviarios, artesanos y maestros, el cual sirvi para movilizar y organizar
a los trabajadores de las haciendas y a los campesinos (la consolidacin del Partido
65

Este tipo de escuela fue creado por la mdico italiana Mara Montessori (1870-1952),
quien se bas en principio en el uso de materiales educativos especiales, para lograr una
recuperacin parcial en nios anormales y mentalmente dbiles. Dados los
resultados positivos, a Montessori le motiv aplicar los mtodos en nios sanos, los
cuales podran otorgarle al infante lapsos esenciales de asimilacin y absorcin de
experiencias nuevas durante las actividades. Esto consiste en una autoeducacin o
iniciativa donde el nio libre de barreras y sin mucha intervencin del maestro se halla
enfrente de una sucesin de materiales que le sirven para desarrollar sus sentidos y la
mente. Al infante, a los cinco aos de edad, se le dirige a ejercitarse con un material que
le permite aprender con la vista y el tacto la forma de las letras del alfabeto
permitindoles un aceleramiento en el aprendizaje de la lectura y la escritura. Tambin,
Montessori desarroll actividades a nivel secundario, ms bien, funciones sociales de la
vida diaria como la preparacin de alimentos, crianza de animales y labranza.
Abbagnano, N. y Visalberghi, A., Historia de la pedagoga, Mxico, FCE, 1995, pp.
664-667.
66
Paoli, Jos Francisco, op. cit., p. 178.
67
Echeverra V., Pedro, op. cit., pp. 71-72.
68
Paoli, Jos Francisco, op. cit., pp. 178-179.
31

Socialista se dio gracias a los propagandistas de lengua maya, quienes fueron el

elemento ms militante. Desde la perspectiva de Felipe Carrillo Puerto, 69 este
socialismo no lleg de las ciudades al campo indgena, sino del campo a las
ciudades). Al siguiente ao, el partido se convirti en el Partido Socialista de Yucatn, y
en 1918, en el Partido Socialista del Sureste, liderado por Felipe Carrillo Puerto. El
partido estaba integrado, adems, por las Ligas de Resistencia, que organizaban a sus
miembros de acuerdo a sus oficios, y estaban divididas por regiones, con el objetivo
de efectuar labores como creacin de campaas antialcohlicas y de alfabetizacin,
incluyendo estudios de proyectos para la industrializacin del henequn.70
As como los lderes posrevolucionarios lvaro Obregn y Plutarco Elas Calles,
Alvarado estaba identificado con una poltica liberal, que rodeaba un Estado fuerte
propulsor de reformas sociales, que en la prctica era limitado. El proyecto del
gobernador constitucionalista en Yucatn dio un paso ms que el sistema de los
gobiernos revolucionarios; un programa que suprimira los sectores precapitalistas, el
monopolio de la riqueza y la explotacin del trabajador, mientras, se formaran las
condiciones para el desarrollo econmico guiado por el Estado.71
La idea del Estado como responsable del progreso, de las necesidades de la
poblacin, evitando los monopolios y los intermediarios, dio cabida a la Comisin
Reguladora del Henequn, a travs de la cual los productores vendan al Estado y ste
iniciaba los negocios con Estados Unidos. 72
En relacin al proyecto de modernizacin econmica, el gobierno yucateco cre
una alianza con los empresarios progresistas, trabajadores urbanos y del campo,
contra la clase poseedora tradicional. Esta coalicin permiti al Estado ser rbitro
entre la burguesa y los trabajadores contratados o subordinados por sta; el peonaje por
deuda y los castigos con ltigo fueron abolidos; el Estado prometi amparo al
trabajador, el derecho a la organizacin y de establecer convenios colectivos con la
ayuda de la ley laboral. 73
Observamos que el gobierno de Alvarado trat de conciliar la clase obrera con la
pequea burguesa. La reconciliacin de clases la haba planteado Venustiano Carranza

69

Felipe Carrillo Puerto. Naci en Motul y muri en Mrida, Yucatn (1872-1924). En

mayo de 1917 asumi la presidencia del Partido Socialista Obrero que ms tarde sera
renombrado Partido Socialista del Sureste, bajo este partido Carrillo Puerto presidi la
legislatura local. Nombrado gobernador en 1922 construy caminos, encabez una
extensa campaa de alfabetizacin, hizo publicar en maya la Constitucin, expidi una
Ley de Educacin Racionalista, y fund la Universidad Racional del Sureste. Fue
asesinado durante la rebelin delahuertista. Musacchio, Humberto. Milenios de Mxico,
Diccionario Enciclopdico de Mxico, Raya en el agua. 1999, p. 497.
70
Echeverra V., Pedro, op. cit., p. 62; Primer Congreso Obrero Socialista celebrado en
Motul, Estado de Yucatn. Centro de Estudios Histricos del Movimiento Obrero
Mexicano (CEHSMO), Mxico, 1977, p. 7; Sarkisyanz, Manuel, Felipe Carrillo Puerto,
actuacin y muerte del Apstol Rojo de los mayas, Mxico, Congreso del Estado de
Yucatn, 1995, pp. 119; Kay Vaughan, Mary, op. cit., p. 194.
71
Kay Vaughan, Mary, op. cit., pp. 180-181.
72
Ibdem, p. 182.
73
Ibdem, p. 184.
32

en la Constitucin de 1917, al transcribir los derechos de los trabajadores y el derecho a

la propiedad privada, segn para conseguir el objetivo progresista nacional.
Alvarado estableci una reforma agraria a gran escala que no puso en riesgo a la
propiedad. A travs de leyes y registros catastrales pudo administrarse la tierra con el
fin de hacerla ms productiva, adems se redistribuyeron los ejidos y se estimul la
creacin de pequeas compaas para que colonos aprovecharan las tierras que no
haban sido cultivadas. 74
La Constitucin de 1917 impidi a Salvador Alvarado permanecer en la
gubernatura de Yucatn, porque el carrancista no tena cinco aos de residencia en la
entidad, sin embargo, su programa social dej raz que se reflej en los siguientes
gobiernos. Carlos Castro Morales (1918-1922), que fue impuesto por Alvarado, se
caracteriz por la debilidad poltica, lo que dio base a gobiernos interinatos durante su
periodo. No as, Felipe Carrillo Puerto (1922-1924), quien identificado con la
revolucin adquiri un importante apoyo popular. Antes de que finalizara su periodo
como gobernador Carrillo Puerto fue derrocado y asesinado por la rebelin encabezada
por Adolfo de La Huerta (en contra del rgimen de lvaro Obregn), por declarar su
apoyo poltico al grupo de lvaro Obregn y de Plutarco Elas Calles. 75
El limitado periodo de gestin socializante de Felipe Carrillo Puerto incluy la
prctica de la Escuela Racionalista. Sin embargo hay que indicar que los discursos de
Carrillo Puerto basados en expresiones del socialismo se dirigieron al concepto de una
revolucin burguesa radical, que proyectaba desprenderse de la economa
semifeudal.76
A consecuencia de los acuerdos tomados en el Primer Congreso de Trabajadores
efectuado en Motul, en 1918 (para entonces Felipe Carrillo Puerto era presidente de la
Liga de Resistencia de Motul, componente del Partido Socialista del Sureste), se fund
en la ciudad de Mrida, la Escuela Normal Socialista, la cual sera costeada por las
Ligas de Resistencia. Su funcionamiento educativo estuvo basado en la accin y en la
experiencia: los conocimientos de aplicacin inmediata se obtendran en las huertas,
en los talleres o en los laboratorios de experimentacin, de la Normal Socialista. 77
Asimismo, se acord que la Escuela Normal eliminara en sus prcticas la
aplicacin de exmenes, premios, castigos, y la otorgacin de ttulos o diplomas. En
cambio, las aptitudes seran medidas con la competencia manifestadas por los alumnos
en las actividades normales del ambiente escolar.78
Igualmente, en el Congreso se acord que las Ligas de Resistencia organizaran
escuelas nocturnas para adultos bajo un plan socialista, con asignaturas como Lengua
Nacional, Aritmtica y Ciencias Naturales. El objetivo del plan fue alfabetizar al
trabajador, concientizarlo en las ideas reivindicadoras, ensearles la importancia de la
lucha social, desvanecindole con la verdad todos los errores que han esclavizado

74

Ibdem, p. 183.
Ibdem, p. 62.
76
Ibdem, p. 64.
77
Primer Congreso Obrero Socialista celebrado en Motul, op. cit., pp. 67-70.
78
Ibdem, p. 69.
75

33

material y moralmente al proletariado, y otorgndole los conocimientos para su mejora

social y econmica. 79
Despus de estas aprobaciones en la asamblea se discuti si la Escuela Normal
deba ser en especfico Racionalista o Socialista. Los vocales marcaron a la escuela
normal como socialista. La entrada de este trmino no afect el perfil racionalista de la
educacin, por el momento, porque lo que les import a los representantes del Congreso
no eran los apelativos que se le dieran a la escuela, sino la forma de atender y organizar
a los futuros alumnos de la escuela normal y el resultado educativo a favor de la
sociedad.
En esta discusin, el Prof. Jos de la Luz Mena, quien asisti al Congreso
defendi el propsito de la Escuela Racionalista, la cual l la sostuvo como la escuela
ideal: la que tiende al perfeccionamiento del hombre, pero no por medio de libros, sino
del trabajo. Los nios se van uniendo a la ciencia por medio del trabajo y no lo hacen
para esclavizar a los dems, sino muy al contrario, con el noble fin de ayudarlos. 80
De la Luz Mena apunt la desventaja que tendra el capitalismo cerca de la
Escuela Moderna: al capitalista no puede convenirle que esta clase de escuelas se
desarrolle, porque ellos saben que cuando los hombres sean ms conscientes, ya no
querrn trabajar para ellos, sino que sabrn disfrutar del precio de su trabajo, y esto no
para hacer superiores a nadie, sino que para hacer iguales a los que en un tiempo se
dijeron sus amos. 81
El Segundo Congreso Obrero efectuado en Izamal reiter la importancia de la
Escuela Racionalista: la que amolda a los nios a ser fieles futuros socialistas y elevar
su intelecto, as como otorgarle a la clase trabajadora educacin tcnica unida a los
ideales del cambio social. Se marcaron tres puntos que seguira la Escuela Racionalista:
unificar el sistema escolar, instruccin para el trabajo de utilidad social, y, educacin
para la vida cvica y poltica.82 Estos componentes de la Escuela de la Accin
estuvieron acompaados de literatura socialista, cientfica, filosfica y clsica, segn el
plan propuesto por el Partido Socialista del Sureste.83
El 6 de febrero de 1922 Felipe Carrillo Puerto declar la Escuela Racionalista
obligatoria mediante decreto. Uno de los objetivos de la escuela en el campo era
vincular la tierra con el indgena, de forma que el agrarismo se transformara en un
procurador del progreso del medio siendo los utensilios agrcolas los materiales de
enseanza. 84
Las escuelas rurales ayudaron en la demanda de tierras; en el establecimiento de
tcnicas modernas de cultivo; y en el desarrollo de la produccin artesanal. Las Ligas de
Resistencia apoyaron a los trabajadores a que aprendieran en las fbricas y en los
campos los mtodos modernos de trabajo. Estas Ligas tenan la obligacin de tener un
79

Ibdem, pp. 63-65.

Ibdem, pp. 70-71.
81
Ibdem, p. 71.
82
Segundo Congreso Obrero de Izamal, op. cit., pp. 37, 86-87; Kay Vaughan, Mary, op.
cit., p. 204.
83
Segundo Congreso Obrero de Izamal, op. cit., p. p. 87.
84
Sarkisyanz, Manuel, op. cit., pp. 175-176.
80

34

terreno de dos hectreas para la experimentacin agrcola, donde campesinos,

trabajadores y asociados de las Ligas puedan practicar los mtodos de cultivo, y que
aprendieran estos la forma de mantener saludables las plantas, elevar la produccin, e
impulsar al trabajador a recomendar la renovacin de la tierra y el uso de herramientas
que pudieran ahorrar energas. 85
Jos de la Luz Mena, encargado de la educacin en Yucatn, quera vincular a
los maestros con los trabajadores y los campesinos mediante la realizacin de juntas de
ndole social y laboral. De la Luz Mena elimin tambin los exmenes y los premios en
la escuela bsica. Se prohibi a los maestros y a los alumnos ir a actos polticos, cvicos
y religiosos, que slo satisfacan la vanidad de los hombres en el poder en menoscabo
de los derechos del nio. 86
De la Luz Mena haba aceptado, durante el gobierno de Carrillo Puerto, que la
Educacin Racionalista, que l mismo propona pudiera considerarse dentro de la
concepcin socialista, pero slo identificada con la idiosincrasia del mexicano.
Anteriormente, De la Luz Mena se haba resistido a la idea socialista expresando que:
como se ve, la escuela, que con el nombre socialista se realiza, es un compuesto de
mtodos y procedimientos extranjeros que como asent en cierta ocasin la Secretara
de Educacin Pblica por regla general entre nosotros ha reinado el empirismo o bien
hemos cado en el grave defecto de imitar servilmente lo que en otros pases se ha
hecho, sin tener en cuenta que los sistemas, los mtodos de enseanza, etc., son eficaces
en las naciones donde, por modo natural y respondiendo a una necesidad especfica,
fueron implantados.87
Siguiendo el aspecto igualitario promovido por la poltica educativa, los
maestros fueron emparejados en un nico grado y con un nico salario, y el puesto de
director estaba en plan de eliminarse. Mientras tanto en las asambleas abiertas los
maestros elegan a los directores en forma rotativa. 88
Hubo parte del magisterio que se opuso a los maestros que encabezaban las
reformas sociales del Partido Socialista del Sureste, que en su mayora eran directores
escolares quienes estaban en riesgo de ser depuestos. Los que se opusieron a la Escuela
Racionalista recibieron el apoyo de la Secretara de Educacin Pblica: un grupo de
directores que haba presentado sus renuncias en protesta contra el sistema educativo de

85

Kay Vaughan, Mary, op. cit., p. 203; Primer Congreso Obrero Socialista celebrado
en Motul, op. cit., pp. 39-40. Sarkisyanz, Manuel, op. cit., p. 182. El autor Sarkisyanz
menciona que durante el periodo de Carrillo Puerto se distribuyeron casi 440, 000
hectreas a ms de 22, 000 campesinos, y los habitantes de los pueblos, que con
anterioridad perdieron sus tierras a favor de los hacendados, se les entregaron ejidos en
la categora de poblados. Estos repartos slo representaron la tercia parte de
trabajadores agrcolas de la entidad. Los terratenientes fueron vigilados por el gobierno
para que no cometieran abusos; al hacendado tampoco se le poda negar disponer de
tierras, las que no haban sido disponibles para los ejidos. Desempeos de acuerdo al
seguimiento a la Constitucin de 1917.
86
Kay Vaughan, Mary, op. cit., p. 205.
87
De la Luz Mena, Jos. Escuela Racionalista. Doctrina y mtodo. Coleccin Ilustres
Maestros de Yucatn. Universidad Autnoma de Yucatn y secretara de Educacin,
Mrida, Yucatn 2010, p.87.
88
Kay Vaughan, Mary, op. cit., p. 205.
35

Yucatn, fueron recibidos por Jos Vasconcelos quien los restituy en sus cargos y
removi a de la Luz Mena por un representante de la SEP.89
Sin embargo, los maestros partidarios de la Escuela Moderna siguieron actuando
a travs de Carrillo Puerto. La poltica educativa de Vasconcelos no propugnaba
ninguna lnea radical, y Yucatn fue unos de los pocos Estados que no recibi ayuda de
la federacin para las escuelas, entre 1920 y 1924. 90
Tambin los maestros carrillistas ayudaron a despertar la conciencia de clase y
participaron en la lucha por la reforma agraria. Ellos tuvieron el apoyo del PSS: en la
bsqueda de nuevas tcnicas agrcolas, en la instalacin de servicios pblicos (como el
alcantarillado), en el mejoramiento de la salud, en la higiene, en los derechos y
obligaciones del proletariado, y en el desarrollo de la pequea industria. 91
La poltica del partido oficial no fue un movimiento socialista, en cambio, logr
radicalizar hasta cierto punto a la clase pequea burguesa logrando unirla a la
organizacin popular resultando que, se obtuviera un alcance en la defensa de los
derechos de los trabajadores y de los campesinos. 92
En otro punto, Carrillo Puerto inaugur la Universidad de Yucatn el 25 de
febrero de 1922. A diferencia de las restantes universidades del pas por entonces, sta
slo cobraba derechos de matrcula simblicos, ya que la universidad debera de ser
accesible para el pueblo, y se fund la Escuela de Medicina Homeoptica, que pronto se
convirti en la Facultad de Homeopata. Anlogamente, la Universidad remont las
tradiciones de la medicina maya. 93
A pesar de los ataques de los clrigos y de los acadmicos de la Liga Accin
Social, la Facultad de Homeopata se mantuvo hasta 1938. Por otro lado, la lengua
maya fue obligatoria en la Facultad de Medicina, en la Escuela Normal y en las escuelas
bsicas. Se establecieron la Academia Maya y el Museo de Arqueologa Maya (abiertos
un ao despus de la muerte de Carrillo Puerto, en 1924. El director del museo fue Luis
Rosado Vega). Carrillo Puerto quera conservar todo lo bello y til de la tradicin de
los mayas; ambicionaba un Yucatn capaz de absorber todas las aplicaciones de la
ciencia moderna, pero no tom en cuenta el problema que podra causar la
transculturacin. A travs de su campaa de alfabetizacin por el Estado, Carrillo
Puerto convoc a los mayas a aprender el castellano, con el fin de que pudieran
impugnar por sus reivindicaciones econmicas y sociales.95
94

89

Ibdem.
Ibdem.
91
Kay Vaughan, Mary, Cambio ideolgico en la poltica educativa de la SEP:
programas y libros de texto, 1921-1940, op. cit., pp. 80-81; Kay Vaughan, Mary,
Estado, clases sociales, p. 203.
92
Kay Vaughan, Mary, op. cit., p. 206.
93
Sarkisyanz, Manuel, op. cit., pp. 176-177.
94
En 1909 apareci en Yucatn la Liga de Accin Social, una privada organizacin
liderada por Gonzalo Cmara Zavala, quien llev la iniciativa a los hacendados de abrir
escuelas primarias en sus tierras, destinadas para los hijos de los trabajadores y
costeadas por los mismos hacendados. lvarez Barret, Luis, Origen y evolucin de las
escuelas rurales en Yucatn, Mrida, Yucatn, 1972, p. 17.
95
Sarkisyanz, Manuel, op. cit., pp. 176-177.
90

36

Durante los gobiernos de 1915 a 1924, la educacin en Yucatn fue atacada por
el clero y por los hacendados. A la Iglesia no le agrad la instalacin de las escuelas
mixtas, ni tampoco el cierre de templos y conventos para transformarlos en centros de
enseanza. 96
Los contrarios a las polticas del gobierno cerraron escuelas en las haciendas por
medio de las armas, y aludan que la escuela no enseaba nada positivo. En Mrida,
lucharon para que se impidieran las clases, y sealaban que las maestras ya se haban
vuelto mujeres perdidas. Por medio de estas situaciones los maestros afectados
tuvieron el estmulo a que encontraran para s mismos una especie de vocacin
apostlica; ilustradores contra el misticismo, luchadores de una educacin de la
evolucin contra el estancamiento, y promotores de la justicia social. Los maestros
dieron la exclusividad a la Escuela Racionalista como el nico medio de redencin. 97
De la Luz Mena y varios maestros exigieron que se prohibiera la participacin
de los nios en las liturgias; para ellos los maestros deban ensear el origen de las
religiones y apoyar la emancipacin social. La Liga de Resistencia de la comunidad
de Opichen, Yucatn, utilizaba la leyenda: el catolicismo, as como el alcohol,
idiotizaba a los hombres, que los gastos para las festividades religiosas, al igual que las
corridas de toros, slo enriquecan a los Caballeros de Coln y a otros explotadores. 98
Siendo la Escuela Racionalista poltica oficial en Yucatn el anticlericalismo
aument. Y no faltaron las crticas a los socialistas quienes seguan apegados a la Iglesia
Catlica, incluidos los integrantes de las Ligas que an llevaban el escapulario. As
como recordara el propio Felipe Carrillo Puerto, en 1918, que cuatro aos atrs, l y
participantes del Primer Congreso del Partido Socialista, al finalizar fueron a celebrar
misa a la Virgen de Izamal. 99
La interpretacin otorgada a la Educacin Racionalista en los Estados
mencionados por ejemplo, Veracruz y Tabasco, la dirigi a una tendencia anticlerical.
La carencia de una doctrina filosfica precisa hizo que slo se amoldara en la
conciencia revolucionaria la idea de que la Escuela Racionalista era una escuela en
contra de la Iglesia, que tena como fundamento el razonamiento y la ciencia, y en este
concepto los que la apoyaron la consideraron sustituta de la educacin laica.
Las organizaciones obreras que la haban respaldado dejaron de admitirla, ahora
demandaban por el establecimiento de la Educacin Socialista. En el V Congreso de la
influyente CROM (Confederacin Regional Obrera Mexicana. Fundada en 1918) en
1923, la Escuela Racionalista fue rechazada despus de exponerse que era exigua y que
no alcanzaba a satisfacer las aspiraciones del proletariado. En el congreso de 1924
reiteraron la carencia de doctrina y de fines especficos de la Escuela Racionalista, lo
que ocasion que perdiera la poca fuerza en el mbito nacional, y se solicit la puesta de

96

Kay Vaughan, Mary, op. cit., p.189; Paoli, Jos Francisco, op. cit., p. 172.
Sarkisyanz, Manuel, op. cit., pp. 176-178.
98
Ibdem.
99
Sarkisyanz, Manuel, op. cit., pp. 178-179.
97

37

la Educacin Socialista, a travs de la voz del marxista Lombardo Toledano, quien

lideraba como secretario de educacin de la CROM. 100
En ese mismo ao, maestros radicales formaron en el Distrito Federal la Liga
Nacional de Maestros Racionalistas, que demand nuevos lineamientos y el secularismo
en la educacin. La liga se declar por el cambio laico por el racional en el Art. 3.
Constitucional, a la vez pidi a los maestros formar Ligas de Resistencia para alcanzar
acuerdos colectivos, y vincularse con las organizaciones obreras y campesinas. Un
ejemplo de alianza concretada en el Distrito Federal fue la de los maestros con los
tranviarios.101
En 1930, la Legislatura de Tabasco envi al Congreso de la Unin una iniciativa
para reformar el Art. 3. Constitucional, a favor de que la educacin sea libre y
racionalista. La iniciativa provoc inters, sin embargo no prosper.102
Toledano discursaba sobre la importancia de otorgar una educacin de acuerdo a
las necesidades del pueblo. Con la experiencia de pedagogo que caracterizaba a
Toledano, primero como director de la Escuela Nacional Preparatoria, y luego como
docente en la Universidad Nacional, cumpli su ambicin magisterial de crear la
Universidad Obrera, en 1932, la cual estaba basada en el objetivo de fomentar la
conciencia social del trabajador respecto a su misin histrica, 103 es decir, el papel del
proletario como transformador en la historia. La Escuela Superior Obrera Karl Marx
fue creada para realizar investigaciones sociales y econmicas, y, como propagadora
cultural realiz temas cinematogrficos con mensajes crticos, y utiliz medios de
difusin para ilustrar al obrero.104

2.3 LA ESCUELA DE LA REVOLUCIN

100

Kobayashi, Jos; Vzquez, Zoraida, Trabulse, Elas y otros, Historia de la educacin

en Mxico, SEP, Mxico, 1976, p. 120; Guevara Niebla, Gilberto, La educacin
socialista en Mxico (1934-1935), Mxico, SEP, 1985, pp. 22, 24-33; Robles, Martha,
Educacin y sociedad en la historia de Mxico, Mxico, Siglo XXI, 1996, pp. 164-165.
Kay Vaughan, Mary, op. cit., p. 206. Mencionar que siendo dbiles los primeros
sindicatos o agrupaciones de maestros, como los de Puebla, Veracruz, Tlaxcala y San
Luis Potos, se adhirieron a la CROM para establecer otras formas de organizacin y
fortalecimiento, como la Liga Nacional de Maestros que fue creada a principios de los
aos 20s. Otro intento de organizacin a nivel nacional fue la Confederacin Nacional
de Maestros, entre 1926 y 1927, con Lombardo Toledano como secretario general. L.
Raby, David, Educacin y revolucin social en Mxico (1921-1940), Mxico,
Sep/Setentas, 1974, pp. 67-69.
101
Ibdem, p. 68.
102
Guevara Niebla, Gilberto, op. cit., pp. 22-23.
103
Robles, Martha, op. cit., p. 165.
104
Ibdem.
38

La situacin del sistema educativo nacional reflejaba el escenario revolucionario del

pas. En 1910, el analfabetismo alcanzaba el 84% de la poblacin. Ni los ministros de
instruccin pblica porfiristas: Joaqun Baranda, Justino Fernndez y Justo Sierra
Mndez (ste desvindose del positivismo) lograron hacer algo importante sobre el
problema de la educacin elemental. Tampoco el nivel superior fue tan favorecido a
pesar de las acciones de Justo Sierra a finales de la dictadura de Daz, como la
fundacin de la Universidad Nacional de Mxico y la Escuela Nacional de Altos
Estudios.
En el interinato presidencial de Francisco Len de la Barra (25 de mayonoviembre de 1911), el Congreso expidi un decreto en el que permita al gobierno
establecer escuelas rudimentarias por el pas. El papel de estas escuelas era castellanizar
y ensear las operaciones bsicas de la aritmtica a los indgenas y otorgarles alimento y
vestido. Un ao despus de haberse efectuado este programa, Alberto Pani,
subsecretario de instruccin pblica, realiz una Encuesta sobre educacin popular, que
en ello dilucid que las escuelas rudimentarias no resolveran los problemas sociales.
Pani recopil propuestas educativas como las de Ezequiel. A. Chvez (ex ministro de
Instruccin Pblica del porfiriato), de Manuel Puig Casauranc (futuro secretario de
educacin en el gobierno callista), del antroplogo Nicols Len, del periodista y
tambin futuro ministro de educacin, Flix F. Palavicini (agosto de 1914-septiembre de
1916). El resultado de esta investigacin estableca la necesidad de reformar la Ley de
Instruccin, ante lo cual las escuelas deberan de aportar a los estudiantes los medios de
mejoramiento econmico. Muchas de las opiniones asentaban que la educacin tena
que ensear de acuerdo a las habilidades de cada gremio; tomar el camino de las
industrias tpicas, como la cermica y la alfarera y reorientarlas tcnica y
comercialmente, con la finalidad de mejorar la economa de los sectores populares. 105
En 1912, el Congreso de Diputados discuti la ampliacin de la enseanza
rudimentaria a tres aos de enseanza elemental, y un ao complementario de
instruccin tcnica. No pudieron lograrse importantes resultados. Slo se contaban con
181 escuelas de ese tipo. Estas escuelas rudimentarias persiguieron el objetivo de aadir
al indgena a la nacionalidad mexicana, objetivo que continu siendo preocupacin
educativa poco despus de 1910; los Congresos Nacionales de Educacin Primaria
efectuados en 1911, 1912, 1913 y 1914 fueron el ejemplo de aquella continuacin de
aquel problema educativo de integracin.106
Ms adelante, Venustiano Carranza form el Congreso Constituyente a partir de
1916 para corregir los defectos de la Constitucin de 1857. El congreso pretendi
establecer un Estado ecunime, con un ejecutivo capaz de decidir prontamente y un
poder legislativo menos prepotente.107
Carranza persigui reconstruir la unidad de la sociedad mexicana basndose en
las ideas liberales. Para l la democracia era la que poda establecer el acuerdo entre las
105

Kobayashi, Jos; Vzquez, Zoraida, Trabulse, Elas y otros, op. cit., 101-102;
Vzquez, Josefina Zoraida, op., cit., p. 93-104; Prez Montfort, Ricardo,
Aproximaciones a la Revolucin de 1910 y su cultura, en Revista Proceso BiCentenario No.10, enero de 2010, pp. 7-8.
106
Vzquez, Zoraida, op. cit., p. 109.
107
Ibdem, p. 103; Krauze, Enrique, Caudillos de la Revolucin mexicana (1910-1940),
Mxico, Tusquets, 1998, p. 227.
39

clases sociales y armonizar los intereses de cada una, por medio de las plataformas de la
libertad, la independencia de los individuos y el derecho a la participacin en la poltica.
De esta forma la Constitucin de 1917 fue la representacin de las clases y sus
intereses, una democracia de conciliacin, no obstante, los principales ganadores o
beneficiados de la Revolucin fueron los capitalistas. 108
En realidad, esta poltica trataba de sostener un apoyo momentneo hacia las
necesidades de la clase popular, mientras se consolidaba la produccin del campo a fin
de establecerla como fundamento de la economa nacional, y como forma coyuntural
en la unificacin social, luego, tomar la opcin de la industrializacin para el adelanto y
produccin del pas, a costa de la desigualdad social. Este desarrollo empezara a
concretarse a partir de la administracin de lvaro Obregn (1920-1924).109
El Constituyente reunido en Quertaro no incluy a los representantes de
Francisco Villa y de Emiliano Zapata (quienes negaban articularse al gobierno de
Venustiano Carranza), pero los miembros del Partido Socialista del Sureste
representaron a los trabajadores del sector medio y se identificaron con los intereses de
los obreros y de los campesinos. La faccin opuesta a Carranza encabezada por
Francisco J. Mjica solicit las garantas que favorecieran a la clase trabajadora y rural,
y que por la va institucional se promoviera la modernizacin de la economa sobre un
contexto nacionalista. Los carrancistas dentro de la tradicin liberal clsica
dirigieron sus votos ponderando los derechos individuales y las reformas polticas, pero
no tanto en lo social. 110
A diferencia del Congreso de 1917, durante el conflicto revolucionario
estuvieron ausentes las ideas y las aportaciones tericas y polticas educativas. La
Revolucin no trat el tema de la educacin como un problema mediante el cual se
pudiera incitar a las masas al movimiento, porque los objetivos de los caudillos era el
agrarismo, la creacin de una nueva base poltica, y el fortalecimiento del nuevo
rgimen poltico. Objetivos que luego seran intentos de transformacin del Estado que
podemos ver en los artculos 27 y 123 (a partir de 1917),111 siendo ambas decisiones no

108

Crdova, Arnaldo, La ideologa de la Revolucin Mexicana. La formacin del nuevo

rgimen, Mxico, Era, 1973, pp. 210, 244-245.
109
Robles, Martha, op. cit., pp. 88, 90. Al triunfo militar de las clases medias y de la
pequea burguesa representadas por Carranza y Obregn, se determin el carcter
capitalista y nacionalista de la Revolucin, por otro lado, se tomaron en cuenta las
exigencias de los trabajadores, como algunas soluciones al problema agrario, el
equilibrio entre clases y el progreso econmico. Componentes que se dirigieron a lo
que se le llam ideologa de la Revolucin mexicana. Vzquez Mantecn, Vernica, El
intento redentor de Jos Vasconcelos, en Graciela Lechuga, p. 24.
110
Kay Vaughan, Mary, op. cit., tomo II, pp. 207-208.
111
El primer artculo seala una nueva poltica de propiedad donde el Estado sera la
autoridad en los asuntos de propiedad rural reconociendo la propiedad privada e
impulsando las pequeas industrias y la propiedad de las comunidades agrarias, y el
segundo artculo, que el Estado sera rbitro entre los conflictos de ambas clases en
formacin de un rgimen de conciliacin entre la burguesa y los trabajadores. Crdova,
Arnaldo, El populismo en la educacin nacional (1920-1940), en Graciela Lechuga
(Comp.), Ideologa educativa de la Revolucin mexicana, Mxico, UAM-Xochimilco,
1984, pp. 84-86.
40

tan revolucionarias, aparente promulgadas con el objetivo de mejorar las condiciones

del trabajador.
El carcter de la poltica educativa se dio por la voz de intelectuales, profesores
y profesionales liberales influidos por la tradicin jacobina y anticlerical de la
reforma. Este liberalismo heredado de la Reforma del siglo XIX no lig la educacin
con las problemticas sociales y econmicas, ya que slo procur la laicidad en la
enseanza. 112
El Artculo 3 de la Constitucin de 1917 llev tiempo discutirlo, sobre todo por
razones circunstanciales e ideolgicas relativas con los asuntos religiosos.
Participaron los liberales y los radicales en un comit, donde los segundos pidieron la
instauracin de la Escuela Racionalista. En cambio, Venustiano Carranza present una
propuesta del Art. 3 donde imprima el sentido laico, 113 que luego de ser estudiada fue
rechazada por la comisin calificndola de insuficiente en su accin. El motivo en el
que se bas el comit era que siendo el artculo parte de los derechos del individuo,
stos deberan restringirse si su contenido afectara la conservacin o el desarrollo de la
sociedad. Segn una observacin del comit aluda que la versin de Carranza permita
a la Iglesia impartir educacin primaria, ya que en opinin del comit la educacin
religiosa deformara la conciencia y el raciocinio del nio manifestndose despus en un
fanatismo ciego. Asimismo, el comit tom en cuenta la resea histrica de que la
persistente Iglesia defenda sus intereses sobre de los del poder civil, y que an con
las leyes de la Reforma la clereca reconquist la posicin privilegiada durante el
porfiriato volviendo a adquirir propiedades, a capitalizar la enseanza y enfrentarse a
la escuela del gobierno. Para la comisin el sometimiento de la educacin a favor del
clero significaba una etapa preliminar a la usurpacin de las funciones del Estado
poniendo en riesgo la conservacin del mismo, as como el desarrollo natural de la
sociedad.114
En la contraparte radical, minoritaria, el Prof. Luis Monzn propuso suplir la
forma laica por la Escuela Racionalista exponiendo que esta escuela era la libertaria de
la nacin y de Latinoamrica, y eliminadora de las influyentes mentiras dogmticas de
la Iglesia, no como la educacin laica que la toleraba. Aparte de que estos radicales
perciban al catolicismo no solo hostil a la ciencia sino tambin a las instituciones
polticas, lo identificaban con la dictadura y el avasallamiento del pobre. Ellos
reiteraban que el Estado revolucionario deba de proteger a los menos privilegiados de
los abusos de la minora privilegiada, y proteger la mente del nio de la influencia
corruptora de la Iglesia. Los radicales citaron las opiniones de personajes como
Salvador Alvarado, quienes planteaban que el clero reprima la ciencia y la iniciativa
individual, y sealaron las voces obreras del PSS, que tildaban a la Iglesia como
opresora y explotadora de la clase baja. 115

112

Crdova, Arnaldo, op. cit., p.86.

Artculo Tercero:
Habr plena libertad de enseanza; pero ser laica la que se imparta en los
establecimientos oficiales de educacin y gratuita la enseanza primaria superior y
elemental que se imparta en los mismos establecimientos. Citado por Cisneros Faras,
Germn, op. cit., p. 34.
114
Crdova, Arnaldo, op. cit., p.84; Kay Vaughan, Mary, op. cit., pp. 209-210.
115
Ibdem, pp. 210-211.
113

41

La propuesta mencionada del Prof. Monzn (que anticipaba la Educacin

Socialista de 1934) pareci excesiva para los integrantes liberales del comit. De modo
que la parte mayoritaria dictamin en el artculo de la educacin slo el perfil del
laicismo prohibiendo a las sociedades religiosas otorgar educacin primaria:
Articulo 3. Habr libertad de enseanza; pero ser laica la que se d en los
establecimientos oficiales de educacin, lo mismo que la enseanza primaria
elemental y superior que se imparta en los establecimientos particulares.
Ninguna corporacin religiosa, ministro de algn culto o persona perteneciente
a alguna asociacin semejante podr establecer o dirigir escuelas de
instruccin primaria ni impartir enseanza personalmente en ningn colegio.
Las escuelas primarias particulares slo podrn establecerse sujetndose a la
vigilancia del gobierno. La enseanza primaria ser obligatoria para todos los
mexicanos, y en los establecimientos oficiales ser impartida gratuitamente.116
Esta eliminacin de poder eclesistico form parte de una revolucin burguesa que se
estaba desarrollando a partir de 1917. Sin embargo, en algo si estaban de acuerdo los
liberales y los radicales: observaban a la escuela pblica como un medio esencial para
deshacer la ideologa tradicional de la Iglesia, y el liberal Alfonso Cravioto opin en
el Constituyente que el ascenso del pas se hallaba en la creacin sucesiva de
escuelas.117
La reforma al Art. 3 elimin la Secretara de Instruccin Pblica y Bellas Artes,
fundada en 1905 (por Porfirio Daz por exhortacin de Justo Sierra quien la
encabez).118 La Secretara se convirti en simples departamentos, en la que la
enseanza tcnica y la universitaria conformaron uno de ellos. La creacin de la
educacin superior signific para Carranza una nueva nocin de enseanza tcnica, que
buscara adiestrar al individuo para que ste ayudara a levantar el pas tras el desastre de
la revolucin. Se establecieron a nivel facultativo la Escuela Nacional de Qumica y la
Escuela Superior de Comercio, la Escuela Prctica de Ingenieros Mecnicos y
Electricistas, con el objetivo de crear tcnicos calificados desde el nivel elemental hasta
reas de especialidad dentro del campo de la ingeniera. La Escuela Nacional de Altos
Estudios se dedic a la formacin de maestros dirigidos a la enseanza secundaria,
preparatoria y profesional. 119
La decisin de desaparecer la Secretara de Instruccin segn fue una medida
democrtica. Se confiara la responsabilidad de la educacin a los Estados y
ayuntamientos del pas. La idea estaba relacionada con la autonoma municipal con
respecto al centro, diseada en la Constitucin de 1917. De manera que el sistema
educativo federal se sostuvo en la capital del pas y en los Territorios Federales. 120 Lo
116

Citado por Cisneros Faras, Germn, op. cit., p. 30.

Kay Vaughan, Mary, op. cit., pp. 215.
118
Matute, lvaro, La poltica educativa de Jos Vasconcelos, en Fernando Solana,
Ral Cardiel Reyes y Ral bolaos Martnez (Coords.), Historia de la educacin
pblica en Mxico, Mxico, SEP, 1982, pp. 171-172.
119
Robles, Martha, op. cit., pp. 87-88.
120
En el Diario de los debates de los senadores se ve la otorgacin autnoma los
municipios conllevando asimismo la imparticin de la educacin:
Art. 17. Dependern de los Ayuntamientos del lugar de su ubicacin: 1. Las escuelas
de Instruccin Primaria, Elemental y Superior, que en el Distrito y Territorios
Federales dependan de la Secretara de Instruccin Pblica.
117

42

precario del presupuesto en los municipios y la carencia de una gestin de trayectoria

federal ocasion que se progresara poco en la educacin durante los tres ltimos aos de
gobierno carrancista.121
El autor Jorge Vera Estaol, citado por Elena Galvn, argumenta que fue algo
absurdo la eliminacin de la secretara, porque la soberana de las entidades no podra
ni debera interpretarse como soberana de la incultura y de la ignorancia. As la
didactofobia de Carranza puede sintetizarse en la supresin de la secretara de
Instruccin;122 esto caba en el acuerdo Carranza y sus partidarios liberales y los
radicales, en conformar una poltica que limitara el poder central.
No se hizo un buen trabajo en las escuelas que funcionaron bajo la vigilancia
municipal. Los edificios escolares no reciban mantenimiento, aument el nmero de
maestros ausentes quienes no reciban sus pagos durante meses. La asistencia en los
establecimientos escolares pblicos y privados disminuy: de los 92,451 alumnos que
se registraron en el ao de 1917, pas a la cifra de 73,614, en 1918.123
En ese ao los maestros realizaron un paro en el que exigieron al gobierno
federal dos aspectos: que el gobierno efectu su labor de instruir al pueblo, en otras
palabras, que estableciera su control sobre las escuelas que estaban dependiendo de la
mala administracin de los municipios, y, la mejora de sus salarios. El gobierno haba
aceptado ayudar a los maestros en el tema de los salarios, y por otro lado, ocurri un
cierre de 191 escuelas que fue ocasionado por el impuesto al pulque en los
municipios. 124

2.4 JOS VASCONCELOS Y EL ALCANCE EDUCATIVO

Con la reestructuracin de la sociedad a travs de los regmenes revolucionarios, y
culminadas las batallas entre las facciones, iba ajustndose un ambiente favorable para
la realizacin de las ideas redentoras del humanista Jos Vasconcelos Caldern (18821959).
Siendo Vasconcelos Secretario de educacin (1921-1924) sus idealismos
influyeron en el programa educativo que iniciara la edificacin del nacionalismo y la
culturalizacin, con un nuevo sistema educativo que proyect favorecer el desarrollo
intelectual del nio y del adulto.
Las primeras identificaciones del pensamiento de Vasconcelos las podemos
encontrar por medio del Ateneo de la Juventud fundado en 1909. La agrupacin
compuesta de jvenes intelectuales (siendo Antonio Caso su presidente) naci con una
clara oposicin al positivismo doctrinario y pragmtico que slo favoreca a la lite del
porfiriato, que la educacin porfiriana enfocaba a convertir al hombre en una forma de
Dependern del Gobierno del Distrito Federal: Las escuelas que estaban a cargo de la
Direccin General de la enseanza tcnica, as como la Escuela Preparatoria, el
Internado Nacional y las Escuelas Normales. Citado en Galvn, Luz Elena, Los
maestros y la educacin pblica en Mxico, Mxico, CIESAS, 1985, p. 44.
121
Matute, lvaro, op. cit., p. 172; Krauze, Enrique, op. cit., p. 226.
122
Galvn, Luz Elena, op. cit., pp. 44-45.
123
Kay Vaughan, Mary, op. cit., pp. 218-219.
124
Ibdem, p. 219.
43

utilidad, e impeda la libertad de abordar las filosofas e ideas concernidas al desarrollo

intelectual y espiritual del hombre.
Los orgenes del Ateneo los observamos en las generaciones de estudiantes
que no se conformaron con la doctrina que pretenda resolverlo todo, as que fuera de
las aulas indagaban las filosofas con las que pudieran identificarse. Los integrantes
Pedro Henrique Urea, Alfonso Reyes, Ricardo Gmez Robledo, Manuel M. Ponce,
Isidro Fabela, Martn Luis Guzmn, Antonio Caso, Enrique Gonzlez Martnez, Vicente
Lombardo Toledano, Diego Rivera y Julio Torri, comenzaron a establecer una
configuracin cultural mexicana acoplando sus actividades en un tipo de humanismo,
con el fin enriquecer el espritu y regenerar a la sociedad, es decir, consolidar la cultura
mexicana. En opinin de Arnaldo Crdova estos personajes que contrastaban con los
grupos polticos revolucionarios tomaron el problema educativo como su principal
lucha. 125
Varios miembros del Ateneo suponan que el grupo no era tan importante en
su momento. Ms adelante, la mayora de sus exintegrantes estuvo de acuerdo en que el
Ateneo fue una especie generativa de intelectualismo y cultura de la Revolucin, as
como tambin en renovacin poltica. 126
En 1912, Jos Vasconcelos recibi la presidencia del Ateneo y a este lo
renombr Ateneo de Mxico, que se desempe hasta septiembre de 1912, cuando
algunos de sus miembros decidieron salir del pas, unirse a algn movimiento
revolucionario o descartarse del ambiente pblico. Ms adelante, Vasconcelos fundara
la Universidad Popular Mexicana a donde concurri el pblico en general para recibir
los mensajes culturales, asistir a conferencias, cursos y conciertos. 127
Las influencias filosficas (Pitgoras, Platn, Plotino, Bergson, Schopenhauer,
Nietzsche, entre otros)128 que recibira Vasconcelos antes y durante el Ateneo le
provocaron un idealismo cimentado en la reflexin filosfica, una bsqueda de la
apreciacin o perfeccionamiento de los valores espirituales: la libertad, el arte, la cultura
y el intelectualismo, como componentes del saber cientfico reflejndose un
conocimiento que adhiere lo racional y lo sensible.

125

La revista de difusin cultural y de modernismo Savia Moderna fue divulgada slo

entre marzo y julio de 1906, con la contribucin de Pedro Henrique Urea y Alfonso
Reyes, la edicin fue un medio de crtica al positivismo. Ibdem, pp. 21, 24; Bernal
Gonzlez, Mara, La teora pedaggica de Jos Vasconcelos, Mxico, Trillas, 2005, pp.
14-15; Robles, Martha, op. cit., pp. 96-98; Prez Montfort, Ricardo, op. cit., pp. 4-6;
lvarez Barret, Luis, Justo Sierra y la obra educativa del porfiriato, 1901-1911, en
Fernando Solana, p. 106; Crdova, Arnaldo, op. cit., p. 87.
126
Prez Montfort, Ricardo, op. cit., p. 6. Los integrantes del Ateneo estudiaron y
trataron de difundir las ideas de Bergson, Nietzsche, Croce, Taine, Kant, Wilde, por
ejemplo. Lo que ms comprendi al grupo fue la aficin por el helenismo, a la literatura
greco-latina, la preocupacin por lo mexicano y lo hispanoamericano. Ibdem; Bernal
Gonzlez, Mara, op. cit., p. 14.
127
Robles, Martha, op. cit., p. 93; Vzquez Mantecn, Vernica, op., cit., p. 21.
128
Bernal Gonzlez, Mara del Carmen, op., cit., pp. 15-17.
44

A la cada de Carranza en 1920, 129 lvaro Obregn y Adolfo de la Huerta

recibieron el apoyo de los lderes rebeldes que dominaban en ciertas zonas del pas, y
ambos se preocuparon por contar con la simpata de algunos enemigos de Carranza que
haban sido desterrados del pas, entre ellos Jos Vasconcelos. 130 Una de las primeras
acciones de Adolfo de la Huerta fue reintegrar la federalizacin del sistema educativo.
El revolucionario dispuso que la Universidad Nacional funcione como parte vigilante de
la educacin del Distrito Federal con la rectora encabezada por Jos Vasconcelos
(junio-noviembre de 1920).131
Vasconcelos desempe funciones que rebasaron el permetro universitario. El
humanista inici en la capital del pas la tarea de dar al pueblo educacin y cultura. Se
dot a las escuelas de desayunos gratuitos; se llev a cabo una campaa de
higienizacin en los nios y en las escuelas; y activ la Campaa Nacional contra el
Analfabetismo, que bajo escasos recursos pudo organizarse este trabajo con la ayuda de
maestros voluntarios y padres de familia. 132
En torno a esta experiencia, Vasconcelos prepar una Ley Federal de Instruccin
Pblica donde propuso reorganizar la Secretara de Educacin y federalizar la
enseanza. De modo que al llegar a la presidencia lvaro Obregn, el proyecto
educativo recibi el apoyo y fue propuesto al Congreso. Obregn restituy la Secretara
de Educacin Pblica el 28 de septiembre de 1921 situando al frente de ella a
Vasconcelos.133
La Secretara de Educacin envi a cada entidad un delegado, que en 1924 este
representante se convertira en Director de Educacin Federal, con la labor de
inspeccionar y administrar las escuelas instaladas por la federacin.
El respaldo de Obregn a Vasconcelos se debi a que los objetivos del proyecto
educativo coincidan con las necesidades de desarrollo social, adems que el programa
no pona en riesgo la relacin de propiedad existente. Vasconcelos promovi en la
poltica educativa la importancia del progreso tecnolgico y productivo; educacin para
asimilar al indgena a la cultura occidental; educacin rural para elevar la condicin de
vida en el campo; educacin tcnica para las ciudades; creacin de bibliotecas, y
publicacin de libros populares y popularizacin de la cultura, y la promocin del
nacionalismo. La nueva tarea educativa nacional era desarrollar todas las capacidades
del hombre y satisfacer las exigencias de la vida diaria de cada individuo.134 Para tal
objetivo se fomentaron a la par las disciplinas humansticas y las artes, con rechazo al

129

A consecuencia del Plan de Agua Prieta de lvaro Obregn y Adolfo de la Huerta,

del 23 de abril de 1920, De la Huerta se estableci como presidente interino (junionoviembre).
130
lvarez Gmez, Mara, Jos Vasconcelos y su proyecto educativo, en Jos Reyes
Rocha (Ed.), La Educacin de la Revolucin, Mxico, Instituto Michoacano de Ciencias
de la Investigacin, 1998, p. 26.
131
Vzquez, Josefina Zoraida, op., cit., p. 156.
132
Matute, lvaro, op., cit., p. 172; Vzquez Mantecn, Vernica, op. cit., p. 26.
133
Vzquez, Josefina Zoraida, op., cit., p. 156.
134
Vzquez Mantecn, Vernica, op., cit., pp. 25-26; Kay Vaughan, Mary, op. cit., p.
237; Kobayashi, Jos; Vzquez, Zoraida; Trabulse, Elas y otros, op. cit., p. 109; Bernal
Gonzlez, Mara, op. cit., p. 35.
45

mundo cientfico del pasado positivista del porfiriato, que no favoreca la

transformacin industrial y tecnolgica del pas.135
Para Vasconcelos la enseanza debera de ser una iniciacin en la vida. Se
trataba de discernir la naturaleza en vez de dominarla y desarrollar el impulso creativo.
Vasconcelos, por el momento contrario a la escuela pragmtica de Dewey, quiso darle a
la enseanza un enfoque metafsico que ayudara al individuo a liberarlo de la
necesidad y de la ignorancia, para llevarlo al gozo de su propia energa e impulsarlo
hacia la cultura.136
Vasconcelos quera acoplar las herencias indgena e hispnica en una sola que
valiera como smbolo de identidad: el mestizaje. Asimismo, el nacionalismo germinara
excluyendo las fronteras raciales y de clase, de forma que el indgena se mezcle para
dejar de ser indio y convertirse en mexicano,137 es decir, castellanizarlo o aadirlo a la
cultura occidental con el fin de lograr los nuevos ciudadanos. 138
Contradictoriamente, el desarrollo cultural quera reivindicar la cultura de los
autctonos y del indigenismo. Un proyecto dismil al objetivo de erigir la identidad
nacional. Adems que habra la prdida del culturalismo indgena bajo los modelos de la
sociedad dominante.139
Para el proyecto de educacin popular se pidi el apoyo de escritores e
intelectuales como Ezequiel A. Chvez, Salvador Novo, Daniel Coso Villegas,
Gabriela Mistral, Torres Bodet, Lpez Velarde, Carlos Pellicer y Adolfo Best Maugard,
quienes colaboraron en la obra editorial de difusin cultural. 140 Fueron clsicas las
antologas: Lecturas para mujeres, escrita por la poeta Mistral, y las Lecturas bsicas
para nios, realizada por los jvenes escritores y poetas, Novo, Bodet, Pellicer,
Gorostiza y Villaurutia.141

La reivindicacin de lo propio empez a adquirir fuerza en los proyectos

educativos, no slo con el impulso de Vasconcelos. En el Congreso Nacional de
Maestros de 1920, los jvenes maestros Higinio Vzquez Santa Ana y Juan Antonio
Granados criticaron la influencia extranjerizante del positivismo, ellos sugeran una
enseanza que tuviera expresin propia, modelacin regional. La continuidad de la
orientacin cultural nacional sellaba un pensamiento que buscaba la esencia mexicana,
identificada con el desarrollo histrico y cultural admitido por el pensamiento local del
momento. Era una inquietud enlazada a la renovacin del conflicto revolucionario, una
cultura propia que fomentara el orgullo de lo autentico y la independencia de lo que
sera llamado el orgullo nacional. Prez Montfort, Ricardo, op. cit., pp. 8-9.
136
Yurn Camarena, Mara, op. cit., pp. 195-196.
137
Robles, Martha, op. cit., p. 96; Matute, lvaro, op., cit., p. 174.
138
Este pensamiento se dio en la obra la raza csmica (latinoamericana) que
Vasconcelos present en 1925, despus de ser secretario de educacin. Robles, Martha,
op. cit., p. 92; Vzquez Mantecn, Vernica, op., cit., p. 28.
139
Yurn Camarena, Mara, La filosofa de la educacin en Mxico, Mxico, Trillas,
2008, pp. 196-197.
140
Robles, Martha, op. cit., p. 96.
141
Vzquez Mantecn, Vernica, op, cit., p. 30.
135

46

Vasconcelos tambin dio trabajo libre a pintores, dibujantes, escritores, msicos

y escultores, a construir los principios nacionalistas que poco a poco iran estableciendo
su particularidad revolucionaria.142
La Secretara de Educacin estaba organizada en cuatro departamentos: el
Escolar, el de Bellas Artes, el de Bibliotecas y el Administrativo, despus se sumara el
Departamento de Cultura Indgena. 143 Una de las principales preocupaciones de
Vasconcelos era abordar los menesteres de los campesinos empezando con ensearles a
leer, escribir y contar, por lo que era necesario un sistema que se adentrara en la
comunidad para ayudarla econmica y social, a travs de mejores mtodos de trabajo,
formando una conciencia colectiva y/o identidad. Se cre el programa de las escuelas
rurales o Casas del Pueblo, dependientes del Depto. de Cultura Indgena. Sin embargo,
estas escuelas contrastaban el bajo presupuesto de la SEP; su incorporacin,
organizacin y la inscripcin de sus alumnos fueron tediosas; las escuelas funcionaban
en malas condiciones, en ambientes insalubres, y atendidas por jvenes maestros de
bajos conocimientos, sin fortaleza pedaggica, muchos sin preparacin formal y con

142

Tejera, Humberto (Coord.), Crnica de la Escuela Rural Mexicana, Mxico, SEP,

1963, p. 30; Prez Montfort, Ricardo, op. cit., p. 11. Mencionar que el muralismo que
promovi Vasconcelos, al principio, no fue tan claro en la representacin de la cultura
nacional porque result intelectualizado y hermtico, y estaba lejos de temas populares
como los simbolismos de Diego Rivera, que figuraban la ciencia y las artes. Con el
tiempo, la pintura mural fue acercndose a los tpicos populares, como el trabajo de
Rivera en los murales de la Secretara de Educacin, en colaboracin con Amado de la
Cueva y Jean Charlot: Patios de Trabajo y de las Fiestas, representando las epopeyas
del pueblo revolucionario. El muralismo ahora representara el reparto de la tierra, la
explotacin de los campesinos, habiendo una identificacin con las demandas sociales
de la Revolucin. El apoyo estatal a esta forma de arte dur poco quedando
principalmente en manos de Rivera, Orozco y Siqueiros, igualmente, se incluan en este
arte posrevolucionario a Jess Guerrero Galvn, Rufino Tamayo, Agustn Lazo,
Antonio Ruiz, Gabriel Ledesma, Roberto Montenegro, entre otros. Ibdem, pp. 10-11.
143
Rebollo Manriquez, Lol-Bhe, Jos Vasconcelos y la Secretara de Educacin
Pblica, op. cit., p. 37. El Departamento de Bellas Artes se encarg de la enseanza, el
impulso de la msica, del canto, de la pintura, y de la escultura; en estos medios se
promova igual el nacionalismo. Asimismo, las escuelas de Aire Libre promovieron la
pintura no acadmica que reflejaban la artesana, el arte vernculo, los paisajes
mexicanos y las costumbres provincianas, mientras, en la Direccin de Cultura
Esttica, se fomentaba la msica, el deporte, la msica como canciones de Bach y
Beethoven, y el baile. Vzquez Mantecn, Vernica, op. cit., pp. 30-31; Tejera,
Humberto, op. cit., p. 29. En agosto de 1921 Vasconcelos estableci que los asuntos de
las escuelas rurales y primarias forneas fueran tratados por el Departamento de
Asuntos Indgenas, con la libertad de accin necesaria para decidir en las iniciativas y
proyectos. Larroyo, Francisco, Historia comparada de la educacin en Mxico, Mxico,
Porra, 1979, p. 404.
47

mseros sueldos.144 Podemos decir que una de los mejores guas con que contaron los
maestros rurales de aquel periodo fue la revista mensual El Maestro. 145
La supervisin a los maestros impedida por la revolucin fue reorganizada con
tal de ejercer mayor control sobre ellos. La SEP dio cuenta que maestros que figuraban
en las nminas no laboraban, dominaba el ausentismo y la impuntualidad, por lo que
empez a aplicar multas, despidos y descendi de categoras.146
Bajo estas implementaciones el maestro deba atender a la comunidad en general
y estaba obligado a acercarse al maestro ambulante, para que ste lo instruyera en la
enseanza de la agricultura, y as transmitir el conocimiento al campesino del lugar.147
De todas maneras la escuela del campo no fue lo suficiente apta para colmar las
necesidades de la poblacin, era necesario intensificar los programas formativos
tcnicos para tratar de solucionar los problemas econmicos de las comunidades.
Al observar Vasconcelos a los maestros rurales improvisados que se preparaban
al mismo tiempo que enseaban decidi crear en 1923 las Misiones Culturales. Una
nueva forma de desarrollar la profesin de los maestros, capacitarlos y dar un orden
cultural e higinico en la comunidad. misiones compuestas por maestros normalistas,
agrnomos, mdicos, enfermeras, msicos, albailes, carpinteros, costureras, maestros
de educacin fsica y personal de otros oficios, su trabajo era visitar las reas en donde
se contara con escuelas rurales, preparar al maestro de acuerdo a las necesidades del
lugar y contrarrestar la rutina tradicional de la enseanza verbal. 148
La primera Misin Cultural estuvo integrada por maestros de educacin rural,
entre ellos, Rafael Ramrez Castaeda; de agricultura, Fernando Albiati; de educacin
fsica y encargado de prcticas de vacunas, Dr. Ranulfo Bravo; de curtidura, Rafael
ngel; de jabonera y perfumera, Isaas Brcenas; de canciones populares y orfeones,
Alfredo Tamayo. Este grupo liderado por el Ing. Roberto Medelln, quien en realidad
dej la jefatura de la misin a Rafael Ramrez, escogi para su ensayo de trabajo
Zacualtipn, Hidalgo. Ah la misin atendi a un conjunto de maestros que haban sido
reunidos para recibir cursos breves de preparacin acadmica y de mejoramiento
profesional, asimismo, la misin se acerc a los habitantes de la localidad quienes
recibieron cursos de agricultura, curtidura y jabonera. 149

Navarro Gmez, Alejandrina, Escuela Rural Mexicana, en Jos Reyes Rocha, op.
cit., p. 52; Kay Vaughan, Mary, op. cit., pp. 242-243; Tejera, Humberto, op. cit., pp. 2425, 55. Para la reiniciacin de la enseanza de la sociedad Vasconcelos se inspir en los
misioneros del siglo XVI, quienes recorrieron en la conquista los rincones del territorio
adquiriendo el idioma de los nativos y ensendoles cultura y religin. Vzquez,
Josefina Zoraida, op. cit., p.157.
145
Vzquez Mantecn, Vernica, op. cit., p. 30.
146
Kay Vaughan, Mary, op. cit., p. 244.
147
Arciga Farfn, Osvaldo, El maestro rural, en Jos Reyes Rocha, pp. 59-61;
Navarro Gmez, Alejandrina, Escuela Rural Mexicana, op. cit., pp. 51-53.
148
Espinal, Mara, Orgenes de las Misiones Culturales, Ibdem, p. 70; Ramos
Campos, Amalia, Qu se entiende por educacin vasconcelista, Ibdem, p. 33.
149
Santiago Sierra, Augusto, Las misiones culturales (1923-1973), Mxico,
SEP/Setentas, 1973, pp. 15-19.
144

48

Siendo la misin cultural una especie de escuela normal rural ambulante que
tuvo xito gracias a la aceptacin de la poblacin y de los maestros que fueron
atendidos, las autoridades conjeturaron que esta nueva institucin podra ayudar al
desarrollo social del trabajador del campo. De modo que a finales de 1924 ya se haban
organizado seis misiones culturales. 150
Un experimento de alcance rural haba sucedi antes, en 1922, por accin de
Isidro Castillo, quien apoy la creacin de la Escuela Normal Rural en Tacmbaro,
Michoacn. Aunque esta normal funcionaba sin programas adecuados, la SEP aprob
este sistema de escuela al ao siguiente marcando los fines: mejorar a los maestros en
servicio y participar en el desarrollo de la regin en donde se situara la escuela normal
rural. Las normales rurales habran de establecerse cerca de una escuela para las
prcticas pedaggicas, contara con dormitorios para ambos sexos, cocina, biblioteca, un
campo de cultivo, una granja y anexos para industrias rurales como carpintera, herrera,
curtidura y sericultura.151
Hacia 1923, Vasconcelos entendi que para elevar el progreso econmico de la
sociedad y desarrollar la capacidad de la persona para resolver sus problemas, haba que
nivelar la formacin entre una educacin humanista y una tcnica. A principios del siglo
XX las ideas pedaggicas de la Escuela Nueva, entre ellas la Escuela de la Accin, ya
estaban contribuyendo en la educacin de Estados Unidos y en Europa. La filosofa
pedaggica de John Dewey, de aprender haciendo, era la ms influyente de esa poca,
la cual sembraba una escuela que pudiera dar al nio y al adulto slo el conocimiento
til que le ofreciera el ambiente, bajo la obediencia y la cooperacin que necesitaba el
contexto poltico de la industrializacin.
Vasconcelos rechazaba este plan escolar por las caractersticas utilitaristas que
facilitaban el riesgo de maquinizar al individuo, sin embargo, la lenta marcha de la
educacin en Mxico a favor del progreso, insisti a que Vasconcelos y sus funcionarios
adoptaran algunos componentes de la escuela de Dewey.
Uno de estos avances para introducir hbitos de trabajo en la escuela fueron las
Bases para la organizacin de las escuelas primarias, conforme al principio de la
150

En mayo de 1924, se efectu otro ensayo de misin cultural en la ciudad de

Cuernavaca, Morelos. Esta vez el personal misionero fue preparado para una ampliacin
de tareas, adiestrar a maestros rurales, estatales y federales, e instruir con cursos rpidos
de las pequeas industrias a los habitantes. El jefe de la misin fue Rafael Ramrez y se
trabaj por tres semanas en la ciudad. Hasta 1926 se cre la Direccin de las Misiones
Culturales que controlara la labor de los maestros misioneros. Adems de
profesionalizar a los maestros en servicio, formaran nuevos maestros y promoveran las
mejoras al campo. Se organizaron grupos de especialistas que viajaban a distintos
lugares, establecan institutos temporales para preparar a los maestros en los mtodos de
trabajo que exigieran las caractersticas del ambiente. Al finalizar los asesoramientos los
maestros viajantes se dirigan a otra regin. Para 1928 existan siete misiones culturales
ambulantes, las cuales se plane que duraran cuatro semanas con el objetivo de instruir
a los adultos en las prcticas agrcolas y sobre pequeas industrias. Tambin, se
establecieron dos Misiones Permanentes, una en Actopan, Hidalgo y la otra en
Xocoyucan, Tlaxcala, la finalidad de estas misiones era mejorara la vida integral de los
campesinos. Ibdem., pp. 19-20; Galvn, Luz Elena, op. cit., pp. 97-98.
151
Ibdem, p. 78; Larroyo, Francisco, op. cit., pp. 417-418; La Primera Normal
Regional, en FORJADORES No. 7, mayo de 1972, p.16.
49

accin (1923). Siendo tambin una educacin que compitiera con la Escuela
Racionalista, instalada en algunas entidades del pas. La educacin media se dividi en
los niveles de secundaria y preparatoria, y se cre la Direccin de Enseanza Tcnica
Industrial y Comercial para proveer de obreros calificados al pas. 152
Por otro lado, la economa mexicana de aquel periodo no tena la capacidad para
atraerse ni para subsanar a los sectores populares, como lo saba Vasconcelos, al
introducir los modelos pedaggicos de una distinta estructura como la de Estados
Unidos. El proceso capitalista de Mxico se estaba dirigiendo a ser dependiente de los
intereses extranjeros, mientras, la produccin an no estaba bien organizada, ya que los
gastos en el sistema de produccin fundado en la acumulacin privada se dirigan al
extranjero. Los capitales que reciba y administraba el gobierno no incluyeron
transformaciones sociales para los menos favorecidos, a lo que se aada la limitacin
de los recursos encaminados a los programas educativos. 153
Los regmenes posrevolucionarios trataron de ampliar la produccin capitalista
con el supuesto de fundar una economa nacional firme. La poltica educativa que
estableci la SEP, en 1923, se vincul a la ordenacin econmica que se estaba
construyendo en el pas. Adems, este modelo pedaggico llevara a las autoridades de
la SEP, como sucedi con los estadounidenses, a realizar pruebas de aptitud y
estudios, los cuales ayudaron a introducir un sistema educativo clasista. 154
La renuncia de Vasconcelos a la Secretara en julio de 1924 se debi a las
prioridades econmicas que Obregn fij en su poltica, a medida que se consolidaba el
desarrollo capitalista. Entonces ambos ya presentaban diferencias en sus proyectos de
nacin, incluyendo las condiciones de bajo financiamiento que estaba ocasionando la
administracin de Obregn. En 1924, el presupuesto dirigido a la SEP disminuy casi el
50% del correspondido el ao anterior. Una de las causas que igual limitaron los
recursos fueron los tratados de Bucareli (firmados en 1923), los cuales tuvo que acordar
Obregn para conseguir el reconocimiento de Estados Unidos, luego que el presidente
mantuviera una actitud de rechazo a las presiones e influencias del pas del norte sobre
el gobierno mexicano.155
En resumen, Vasconcelos quiso estructurar una nueva sociedad afectada por el
pasaje divisionista revolucionario, mediante un procedimiento expansivo de educacin
cultural y nacionalista, la cual tuvo que adaptarse a las necesidades econmicas de la
poblacin y de los intereses del gobierno generndose una poltica educativa de
enseanza tcnica.

152

Vzquez, Josefina Zoraida, op. cit., pp.158, 336.

Kay Vaughan, Mary, op. cit., pp. 303-304.
154
Ibdem.
155
En los tratados se reconoca una deuda ms alta que los 1.451 millones de dlares
que pactaron los banqueros norteamericanos y el ministro de hacienda, Adolfo de la
Huerta, en materia de petrleo. Aparte de esta deuda, se acord la indemnizacin a
ciudadanos estadounidenses por sus prdidas durante la revolucin y por expropiaciones
agrarias, lo que exigi a Obregn en este caso a no dar efectos del art. 27 de la
Constitucin. Vzquez Mantecn, Vernica, op. cit., p. 32; Robles, Martha, op. cit., pp.
102-103, 112; Krauze, Enrique, op. cit., pp. 306-307; Crdova, Arnaldo, La ideologa
de la Revolucin Mexicana, op., cit., p. 302.
153

50

Ms adelante, con el gobierno de Plutarco Elas Calles y su poder continuo en la

poltica (Maximato, 1928-1934), el Estado transform las escuelas promotoras de
cultura de los diferentes niveles en creadoras de mano de obra con el impulso de
satisfacer los planes de la industrializacin. Principal objetivo educacional rodeado de
lineamientos para el aumento de la produccin, en vez del desarrollo intelectual y
personal del individuo.

2.5 LA ESCUELA TCNICA

Plutarco Elas Calles (1924-1928), designado por Obregn para la presidencia, lleg con
una perspectiva nacionalista agresiva, que expres en la promulgacin de leyes para
suprimir los adeudos con las compaas estadounidenses del anterior gobierno. De
manera que Calles pronto empez a desarrollar infraestructura por medio de inversiones
a favor del crecimiento de la economa. En 1925 se fund el Banco de Mxico, y al ao
siguiente el Banco Nacional de Crdito Agrcola, cierto es que ambos funcionaron slo
para el aprovechamiento de los hacendados y terratenientes, y, se instalaron comisiones
encargadas de la irrigacin del suelo y para la construccin de caminos. 156
El radicalismo de Calles se fren a mediados de 1926 a consecuencia de las
crisis en los mercados internacionales de la plata y del petrleo, situacin que caus la
prdida de ingresos y el aumento del desempleo, acompaado de la disminucin en la
productividad industrial. Mxico, como exportador, dependa en su mayora de Estados
Unidos, que a pesar del nacionalismo expresado por el gobierno, las inversiones
estadounidenses aumentaron desplazando a las europeas.
Por lo tanto, la crisis obligara la suspensin de los pagos de la deuda externa, e
incit a las compaas petroleras estadounidenses a oponerse a las medidas de Calles, en
ello las compaas tuvieron el apoyo del presidente de Estados Unidos, John Calvin
Coolidge y del embajador en Mxico, James Sheffield. Las relaciones entre ambos
pases pudieron haber terminado con una invasin militar estadounidense, sin embargo,
a travs del nuevo embajador, Dwight W. Morrow (abogado y miembro de la Comisin
Internacional de Banqueros), se negoci el pago de la deuda externa asegurando a los
norteamericanos sus intereses en Mxico. El embajador haba convencido a Calles de
nulificar la legislacin sobre petrleo y avalar derechos perpetuos a favor de las
propiedades adquiridas por los estadounidenses antes de 1917.157
156

Shulgovski, Anatoli, Mxico en la encrucijada de su historia, Mxico, Cultura

Popular, 1978, p. 46; Kay Vaughan, Mary, op. cit., pp. 232; Krauze, Enrique, op. cit.,
pp. 339-340.
157
Kay Vaughan, Mary, op. cit., pp. 232-233, 286, 471-472. Morrow aconsej a Calles
en muchas reas de la poltica, sugiri medidas de ahorro que limitaron el reparto
agrario y el gasto social. Otras causas que detuvieron las reformas sociales sucedieron
dentro de los regmenes posrevolucionarios, desde a mediados de los aos 20s el
gobierno hizo una reforma bancaria fiscal para que se formara la alianza de las
agrupaciones de trabajadores con el Estado y con el capital privado. En estas reformas
participaron los financistas del rgimen porfirista, lo que significaba que estaban del
lado de la acumulacin de beneficios y a la propiedad privada. Varios jefes
revolucionarios, caciques y gobernadores que se aliaron con el gobierno callista,
recibieron amplias ganancias mediante la concesin de tierras y contratos para el
51

En la poltica, Calles reforz la centralizacin del poder y el establecimiento del

Estado revolucionario al estilo obregonista, es decir, una puesta en orden en la nacin
alrededor de la conciliacin de clases. Al principio de su gobierno, Calles efectu la
reforma agraria, slo hasta cierta medida, justificndose as ante las clases populares, y
con tal de tranquilizar los nimos impacientes del campesinado.
En este apaciguamiento de clases el refuerzo del Estado se logr mediante el
control y la burocratizacin en las reas de la administracin gubernamental, en los
rubros de trabajo, salud, agricultura, educacin, y en las entidades donde el gobierno
central alargara su dominio para deshacerse de los militares que pudieran levantarse
contra l. 158
De manera que Calles continuando la misma tctica de Obregn asegur su
poder sobre los Estados claves a travs de convenios, inversiones y alianzas con los
militares y jefes regionales, como en Tamaulipas (con Emilio Portes Gil), en Michoacn
(con Lzaro Crdenas), en Tabasco (con Toms Garrido Canabal), en San Luis Potos
(con Saturnino Cedillo), y otros. As, Calles fue adquiriendo un poder sobre las
entidades desapareciendo a lderes militares que pudieran rebelarse.
Despus, en 1928, se fortalecera la estructura del poder central con la
instauracin del Partido Nacional Revolucionario. La estructuracin partidista fue una
medida de respuesta ante el asesinato de Obregn (que planeaba retomar la presidencia)
por un fantico religioso; el atentado suscit una crisis de transferencia del poder, por
lo que en ese lapso Calles unific a las agrupaciones civiles y militares para constituir el
PNR, y lograr una sucesin presidencial de forma pacfica. 159
El apoyo de Calles a la CROM (Confederacin Regional de Obreros
Mexicanos) explica en parte la importancia que dio el nuevo secretario de educacin
Manuel Puig Causaurac (siendo Moiss Senz subsecretario de educacin) a la
desarrollo de la infraestructura, convirtindose de revolucionarios a empresarios, y
dejaron a lado las reformas a favor de los obreros y de los campesinos. Entre estos
dirigentes locales se encontraban, Saturnino Osorio, Javier Rojo Gmez, Toms Garrido
Canabal, Aarn Senz, por ejemplo. Ibdem; Crdova, Arnaldo, op. cit., p. 379.
158
Kay Vaughan, Mary, op. cit., pp. 284-285.
159
La unidad poltica efectuada por medio del PNR le funcion a Calles para manipular
el poder poltico del pas iniciando con la presidencia provisional de Emilio Portes Gil
(1 de diciembre de 1928-4 de febrero de 1930), luego con Pascual Ortiz Rubio (5 de
febrero de 1930-3 de septiembre de 1932), y por ltimo con Abelardo L. Rodrguez (3
de septiembre de 1932-30 de noviembre de 1934). En las elecciones de 1929, regres
Jos Vasconcelos con las insignias idealistas de Madero a postularse como candidato y
a denunciar la antidemocracia. Vasconcelos se expres entre la poblacin para ganar
apoyo en miras de abrir un nuevo comienzo poltico y social; la confrontacin con el
callismo finaliz a favor de este ltimo, aparte, por medio de violencia y asesinato
contra la agrupacin vasconcelista. El autor Crdova seala que estos intentos de querer
organizar la democracia no eran suficientes para cambiar el contexto que el desarrollo
nacional haba emprendido, cuando ya se haba puesto en marcha un gobierno y su
sistema de relaciones con la sociedad y con una forma determinada de resolver los
problemas de aquellas condiciones, el cual tena que perfeccionarse. Anatoli, op. cit.,
pp.39-40; Krauze, Enrique, op.cit., pp. 298, 304, 308, 361-367; Kay Vaughan, Mary,
op. cit., pp. 229-230, 284-285, 477; Crdova, Arnaldo, op. cit., pp. 312-313.
52

enseanza tcnica para formar trabajadores. 160 En 1924, al abandonar Vasconcelos la

SEP, Calles situ a Puig Causaurac al frente de ella, y ste reorganiz la Secretara de
Educacin acrecentando su eficacia y control interno.
Esta medida fue para favorecer el desarrollo capitalista, particularidad del
enfoque tecnocrtico y centralista del rgimen. De acuerdo con esta orientacin, la
SEP control a los delegados en los Estados. Las actividades de los directores de las
escuelas primarias fueron vigiladas desde el centro a travs de sus informes, de
constantes cuestionarios, adems, se establecieron departamentos de secretarios y
cuerpos de inspectores para seguir el cumplimiento de los programas educativos. 161
La enseanza se convirti en una de las principales labores del gobierno, ya que
procuraba la preparacin y los valores para el modernismo econmico y estructural del
pas, junto con la idea de la integracin nacional; en los primeros momentos de la
industrializacin del pas se necesitaba de obreros y tcnicos para prescindir de las
importaciones. 162
El liberalismo de la poca se uni al cooperativismo laboral establecindose una
plataforma ideolgica educativa y econmica. Dado que la modernizacin tena que
darse a partir de la enseanza capacitando a los hombres en trabajos especializados para
incidir en la produccin. 163
La SEP inculc hbitos de trabajo que estuvieran vinculados con la economa
capitalista. La Secretara estuvo integrada por ingenieros entrenados en psicologa
infantil e industrial y en las teoras pedaggicas del momento, resaltando la de Dewey,
que limitara lo ms posible la libertad y espontaneidad de la enseanza activa
mediante reglas en los programas. La preocupacin de los pedagogos era auxiliar en el
aumento en la productividad y en la creacin de una sociedad estable. Asimismo, la SEP
promovi la actualizacin de los maestros en la Escuela Nacional de Maestros que
160

Calles situ los componentes para llegar al orden y desarrollo a travs de

burocracias gubernamentales. En el trabajo, la parte burocrtica pact con la CROM
quien a su dirigente Luis N. Morones, Calles lo estableci en la Secretara de Industria,
Comercio y Trabajo, permitindose que los afiliados a la organizacin fueran los nicos
favorecidos en las polticas laborales, en relacin al aumento salarial, mejores
condiciones de trabajo, sostn financiero, y otros de fondo laboral. Los dirigentes
laboristas de la Confederacin que ocupaban altos cargos junto con Morones actuaban
en las luchas polticas con arbitrariedad, e imponan la autoridad del Estado sobre los
patrones para que estos acepten las demandas de los trabajadores, a favor de los obreros
que pertenecan a la Confederacin. Se manifest el poder e influencia de los dirigentes
de la CROM entre los trabajadores y organizaciones obreras en la supresin de
sindicatos independientes. Kay Vaughan, Mary, op. cit., p. 228; Crdova, Arnaldo, op.
cit., pp. 322-323.
161
Vzquez, Josefina Zoraida, op. cit., p. 160; Kay Vaughan, Mary, op. cit., p. 246.
162
Kay Vaughan, Mary, op. cit., p. 286; Ornelas Navarro, Carlos, La educacin tcnica
y la ideologa de la Revolucin mexicana, en Graciela Lechuga, p. 35.
163
Kay Vaughan, Mary, op. cit., pp. 258-259. Antes de tomar la presidencia, Calles
viaj a Europa por motivos polticos donde se ilustr sobre la estructura poltica, social
y econmica. De Alemania tom los ejemplos de la organizacin obrera,
industrializacin y cooperativismo, para adecuarlos en Mxico y de esta manera abrir el
proceso de modernizacin. Vzquez, Josefina Zoraida, op. cit., p. 160; Krauze, Enrique,
op.cit., p. 337.
53

estaba inserta en la Escuela Nacional de Agricultura. Y la Secretara de Agricultura

tambin intervino en la educacin emprendiendo el establecimiento de escuelas
vocacionales en las entidades. 164
Tomando en cuenta los pasos educativos estadounidenses, las autoridades
educativas introdujeron pruebas de medicin del coeficiente intelectual y de
realizacin de objetivos en las diferentes disciplinas, lo que ocasionara limitaciones
al estudiante subordinado a las reglas del grupo, adems que se volvera a las formas de
aprendizaje memorizando con la aplicacin de pruebas. 165
Los planteamientos cvicos de la educacin caan en contradiccin con la idea de
la enseanza activa, de manera que la Escuela de la Accin tambin deba abordar los
problemas que estuvieran fluyendo del medio ambiente inmediato. En este punto, los
planes de la SEP slo delinearon tpicos sociales no tan dinmicos, como creacin de
ligas o agrupaciones para proteger enfermos, pobres, rboles y animales, en lugar de que
se genere un ejercicio donde se tomen decisiones en forma democrtica; los
estudiantes fueron inmiscuidos a la socializacin que slo promovi a la disciplina, la
obediencia y la fuerza de voluntad. Como seala la autora Vaughan, el servicio a la
escuela pas a ser simulacro de servicio al pas. 166
Las seis escuelas secundarias creadas en el periodo callista continuaron la
ideologa de la enseanza ligada a la produccin. Habiendo pocas de estas escuelas se
admitieron a estudiantes dependiendo de sus calificaciones; las aulas estaban divididas
de acuerdo a los niveles de las calificaciones. Los planes de estudio ensearon a los
jvenes el sentido de cooperacin con la escuela, disciplina y generalidades acerca del
ciudadano que participa en su comunidad y en los servicios pblicos, con la aseveracin
de que el nuevo Estado corporativo es el mediador entre las clases y socialmente
protector, por tanto, la sociedad debera mostrarse leal. 167
El influjo o la imposicin de la educacin activa en las reas rurales implic que
los recursos del campo se enviaran a las urbes para elevar el desarrollo industrial. Sin
embargo, las partes locales predominantes y los hacendados que monopolizaban el agua
y la tierra fueron los nicos que participaron en este proceso capitalista, aparte de esta
situacin, las comunidades no tuvieron adaptaciones que transformaran la estructura
econmica de sus zonas.168
La Direccin de las Misiones Culturales (oficial a partir de 1926) trat de
auxiliar en las necesidades de aquellas localidades, su accin pas a segundo lugar
porque Calles prefiri otorgar ms apoyo al Departamento de las Escuelas Rurales. Los
fondos escaseaban haciendo imposible la formacin de personal misionero. Tampoco
cooperaron los otros departamentos de la Secretara de Educacin y las dependencias de
salud, agricultura e industria, por lo que los resultados del trabajo de las Misiones no
fueron significativos.

164

Kay Vaughan, Mary, op. cit., pp. 244, 260, 287, 306, 309, 335.
Ibdem, pp. 309-310.
166
Ibdem, pp. 310-311.
167
Ibdem, pp. 313-314.
168
Ibdem, pp. 317-322.
165

54

La enseanza tcnica no fue de gran beneficio, ni vinculada con las necesidades

principales de las comunidades causando apata entre la gente, incluso, apareciendo
resentimiento y hostilidad haca sta y a los maestros en distintas partes del pas, ya que
ambos representaban la figura del gobierno. Ante esta deficiencia educativa, social y
econmica en las zonas rurales, los maestros fueron radicalizndose y/o identificndose
con la sociedad desfavorecida, quienes lograron en distintas regiones algunos adelantos
como la eliminacin del trabajo forzado y los impuestos excesivos. No faltaron lugares
como Veracruz y Michoacn que ocurrieran persecuciones influenciadas por los
terratenientes contra los maestros de este perfil. La guerra cristera (1926-1929) violent
ms la situacin en las comunidades; los cristeros apoyados por curas y hacendados
atacaron a maestros y los expulsaron de las poblaciones, asimismo, muchos maestros
entraron en la lucha contra los cristeros.169
Otros institutos que cre la SEP para el campo fueron las Escuelas Centrales
Agrcolas y la Casa del Estudiante Indgena. Esta ltima naci con el objetivo de
preparar a jvenes que ayudaran a incorporar la cultura nacional a sus etnias.170
Narciso Bassols, Secretario de Educacin (octubre de 1931 a mayo de 1934), por
nombramiento del presidente Ortiz Rubio, otorg igual importancia a la enseanza
tcnica pensando en el desarrollo industrial. Segn Bassols la enseanza favoreca a la
clase trabajadora, pero como sabemos slo se beneficiaban los capitalistas ya que iban
adquiriendo mano de obra.
La laicidad igual caracteriz el sistema educativo de Bassols. El Secretario
Bassols extendi la escuela laica en las escuelas secundarias, en las privadas lo logr
slo por tiempo limitado. El aporte de la educacin sexual que nada ms trat el tema
de la higiene fue mal recibida por la Iglesia y por los padres de familia, protestas que en
parte hicieron renunciar a Bassols de su cargo.
El Secretario reorganiz la educacin rural y tcnica de lo que surgieron la
Preparatoria Tcnica y la Politcnica. Los Internados Indgenas suplieron a la Casa del
Estudiante Indgena y a la Escuela del Estudiante Indgena, sta incapaz de formar a
maestros rurales. Fueron fusionadas en 1932 las Escuelas Centrales Agrcolas con las
Escuelas Normales Rurales originndose las Escuelas Regionales Campesinas, luego las
Misiones Culturales se les integraran, y se crearon las Misiones Culturales Urbanas.171
A partir de ese ao y en el tiempo del cardenismo, las Escuelas Regionales
Campesinas estaran pendientes de las necesidades de las comunidades a travs de la
comunicacin con las escuelas rurales. Las Escuelas Regionales elaboraron programas
de desarrollo a comunidades que se encargara el gobierno federal de ejecutarlos. Las
169

Vzquez, Josefina Zoraida, op. cit., p. 161; Kay Vaughan, Mary, op. cit., pp. 323327, 334; lvarez Constantino, Higilio, La escuela Rural tambin fue producto de
sangre, Mxico, s/e, 1978, pp. 2-4.
170
Josefina Zoraida, op. cit., p. 161.
171
Sin embargo, las Escuelas Regionales Campesinas fueron una base para ingresar a la
burocracia gubernamental, como sucedi con muchos egresados tcnicos que no se
preocuparon por los problemas de su comunidad. Bassols tambin estableci las bases
para el escalafn y la movilidad magisterial. Ibdem, p. 168; Civera Cerecedo, Alicia,
Entre Surcos y letras: educacin para campesinos en los aos treinta, Mxico, El
Colegio Mexiquense, 1997, pp. 22-23, 31-32.
55

regionales actualizaban a los trabajadores agrcolas con las tcnicas perfeccionadas,

adems, estas escuelas tuvieron el encargo de preparar a maestros capaces de contribuir
en la solucin de los problemas rurales; enseanza del trabajo mejorado por nuevas
tcnicas en temas de agricultura, ganadera e industria; formacin de recreaciones
deportivas y culturales; y el aceleramiento el proceso de integracin nacional y creacin
de la conciencia de clase del proletariado.172
Durante su gestin Bassols lidi con los problemas que le estaban ocasionando
la educacin sexual y las movilizaciones de las autoridades y estudiantes de la
educacin superior que solicitaban la autonoma universitaria. Desde el triunfo del
caudillismo revolucionario los regmenes tuvieron poca confianza en la Universidad
Nacional y lo aplicaron con el bajo apoyo hacia la institucin. Debido a esto la
formacin del alumno de nivel superior no tendra ninguna vinculacin con los
problemas nacionales.173
Ante la necesidad favorecer el desarrollo industrial y la economa capitalista
bajo el argumento que beneficiara a la clase obrera, Bassols estableci las escuelas
politcnicas opuestas a la Universidad. Durante el periodo de Lzaro Crdenas la
universidad autnoma aislada de la estructura gubernamental y de las maniobras de
desarrollo social exterioriz su crtica hacia el gobierno, sobre todo contra la poltica
educativa que Crdenas expandi en todos los niveles escolares.
La Universidad gan la libertad de ctedra y continu siendo sealada por los
polticos como un subterfugio para el conservadurismo y una fuente de reaccionarios
(hasta principios de los aos cuarenta con Manuel vila Camacho (1940-1946). El
periodo de vila Camacho dise una educacin nacionalista siendo parte integral de su
poltica de la unidad, la cual march para consolidar la lealtad de la poblacin y de los
poderes locales hacia el gobierno despus del contexto cardenista, en el que la Escuela
Socialista fue uno de los factores divisionistas en el pas.

2.6 LA EDUCACIN SOCIALISTA DE LZARO CRDENAS

Sabemos que durante el lapso entre las dcadas de 1920 y 1930 polticos y maestros
radicales se pronunciaron a favor de la Educacin Racionalista y de la Socialista,
172

Hasta 1939 la duracin de estudios de un maestro profesional en las Escuelas

Regionales Campesinas llegaba a un ao de preparacin y dos de enseanza agrcola e
industrial. Con la urgencia de cubrir los servicios por la falta de maestros y por el
limitado presupuesto de la Secretara de Educacin, a partir de esa fecha el
Departamento de Enseanza Agrcola y Normal Rural decidi aadir un ao ms a
dichos estudios. Escuelas Regionales Campesinas, Mxico, SEP, 1940, pp. 11-14.
173
Carranza intent dar a la universidad la autonoma con tal de que est separada de las
fluctuaciones polticas del gobierno e independiente del poder pblico. Objetivo
que no se logr ante la idea de Carranza de que la universidad podra generar un
poder, lo que arriesgara la estabilidad del poder del Estado. En 1929, Portes Gil haba
otorgado una autonoma restringida en la que an el Ejecutivo tena la autoridad de
proponer y nombrar al rector y a los directores de las facultades, adems, poda vetar las
decisiones del Consejo Universitario. Estas condiciones produjeron conflictos dentro de
la Universidad y dificultades con la Secretara de Educacin, hasta que el presidente
Abelardo Rodrguez dio en 1933 la completa autonoma. Josefina Zoraida, op. cit., pp.
168-169; Robles, Martha, op. cit., p. 126.
56

aunque haba mucha confusin entre ambos trminos. Los precursores de la Escuela
Socialista, polticos, intelectuales, agrupaciones obreras, incluyendo el magisterio,
pedan la instauracin de esta escuela no pensando nicamente en trminos
antirreligiosos, si no en la importancia de atender la salud de los infantes, en la
introduccin de nuevos mtodos de enseanza, en la socializacin de la educacin, en el
trabajo prctico en la escuela, en el impulso del cooperativismo y en la demanda el
reparto agrario, con el propsito de mejorar las condiciones de la poblacin menos
favorecida.
De manera que los maestros identificados con la comunidad y con el
campesinado adoptaron las ideas del socialismo. Para 1937, el Partido Comunista
Mexicano tena alrededor de 17 000 miembros siendo la tercera parte maestros. En ese
ao haba unos 40 000 maestros o ms en el pas reflejando que uno de cada ocho era
comunista. Segn el autor Raby, entre 1936 y 1939, la mitad del magisterio se inclin
hacia las ideas del socialismo o el comunismo. 174
Los cambios que se suscitaron en el mundo: el triunfo de los bolcheviques en la
Revolucin de Octubre de 1917 y los efectos de la Gran Depresin en el sistema
capitalista influyeron de gran manera sobre los pases dependientes, en los que estaba
incluido Mxico. La divulgacin de las ideas del socialismo cientfico permiti amoldar
nuevas posiciones ideolgicas en los polticos del pas, y en estas circunstancias de
movimiento (o radicalizacin) de las agrupaciones obreras contribuy a la aceptacin de
las ideas marxistas por los crculos polticos dominantes. La consecuencia fue que el
pensamiento de estos demcratas revolucionarios se impregn de populismo, en el
que se sumaron los caracteres cientficos y materialistas. De esta forma, el desarrollo del
pas se estuvo enlazando con los programas de transformacin econmico y social,
proyectos que culminaron durante el cardenismo (1934-1940).175
Idelogos mexicanos de la Educacin Socialista dieron cuenta de las
contradicciones que significaba implantar esta enseanza en un pas capitalista.
Propuesta la reforma del Art. 3 Constitucional en 1934 surgi el debate as como los
diferentes conceptos de socialismo que se planteaban. Los marxistas del crculo de
Calles encabezados por Alberto Bremauntz y Alberto Coria obtuvieron la mayora de
votos a favor de la implantacin del socialismo en la escuela; un socialismo, segn los
callistas, emanado de la Revolucin.
El proyecto para establecer la Escuela Socialista durante la formulacin del Plan
Sexenal (para el gobierno de 1934-1940) en la Convencin de Quertaro de 1934,
asumi el principal propsito de anexar el trabajo del campo a la escuela. Sin embargo,
el programa educativo no estaba ligado a la necesidad de reformas sociales, los callistas
lo presentaron como la medida ms revolucionaria, segn, una estrategia que acabara
con los problemas del campo y de la industria. El trmino educacin socialista acogido
por Calles y por el PNR fue utilizado como medio de propaganda y demagogia, para
calmar y ganar el apoyo de los trabajadores que exigan los cambios econmicos.
174

Raby, David, op. cit., pp. 91-92.

Shulgovski, Anatoli, op. cit., p. 114; Loyo, Engracia, La difusin del marxismo y la
educacin socialista en Mxico, 1930-1940, en Cincuenta aos de historia en Mxico,
vol. 2, COLMEX, Mxico, 1991, pp. 165-181. La autora expone la influencia del
marxismo y del Partido Comunista en Mxico, los cuales tuvieron un papel importante
en la dcada de 1930.
175

57

Tratando de este modo de desaparecer las ideas del socialismo cientfico que amenazaba
al poder del crculo callista y a la propiedad privada. 176
Despus de las discusiones en la Convencin sobre el modelo educativo que
mantendra el sexenio de Lzaro Crdenas, la reforma del Artculo 3. Constitucional en
su esencial base deline:
La educacin que imparta el Estado ser socialista y, adems de excluir toda
doctrina religiosa, combatir el fanatismo y los prejuicios, para lo cual la escuela
organizar sus enseanzas y actividades en forma que permita crear en la juventud un
concepto racional y exacto del universo y de la vida social.
Slo el Estado Federacin, Estados, Municipios impartir educacin
primaria, secundaria y normal. Podrn concederse autorizaciones a los particulares
que deseen impartir educacin en cualquiera de los tres sealados, de acuerdo en todo
caso con las normas prescritas por la ley.
El artculo subraya en otros lineamientos que la educacin tendera hacia la
escuela activa y utilitarista donde el nio y el adulto aprendan haciendo y hallen en el
conocimiento adquirido los medios para mejorar sus condiciones econmicas. 177
Al desplegar la propuesta de la reforma educativa, los callistas en realidad
especulaban con los nimos revolucionarios y esperanzas de los trabajadores. La
disposicin revolucionaria del Artculo Tercero trataba de implantar la escuela
socialista en el campo, lo que signific otorgar a las escuelas una parcela de cultivo, que
en apariencia ayudara al maestro rural en desarrollar los hbitos de trabajo en los
nios. 178
Luis Enrique Erro, delegado en la Convencin de Quertaro, fue uno de los que
intervinieron en desacuerdo con la interpretacin que se le estaba dando a la reforma
educativa. Manifest que se deba de crear una educacin sobre la plataforma de
reformas sociales, que los intentos de revolucionar la situacin nacional a travs de la
escuela eran inconsistentes, que por este medio no se poda establecer un importante
cambio revolucionario en la vida social, e indic que cualquier evocacin sobre la
necesidad de otorgar a la sociedad educacin antes de que puedan exigir lo que por
derecho les corresponde, es una afirmacin que niega las transformaciones
revolucionarias.
Las afirmaciones de Erro podran considerarse justas tomando en cuenta que la
poltica educativa de Calles estaba relacionada ms con la campaa anticlerical; agente
en el que no exista ningn sentido revolucionario, y que Calles mostr en el grito de
Guadalajara (en julio de 1934) llamando al poder pblico y a los gobernadores a luchar
contra el influjo de la Iglesia sobre la juventud, ya que su conciencia y moral deban de
corresponder a la comunidad y a la Revolucin. 179

176

Shulgovski, Anatoli, op. cit., pp. 146-149.

La Educacin Pblica en Mxico, del 1. de diciembre de 1934 hasta el 30 de
noviembre de 1940 tomo I, Mxico, Poder Ejecutivo Federal, 1941, p. 21.
178
Shulgovski, Anatoli, op. cit., p. 146.
179
Ibdem, pp. 146-147.
177

58

Sin un movimiento dinmico que fuera nico de la clase obrera o de una

poltica cultural meramente popular, la demagogia y los antirreligiosos del rgimen
callista permitieron una desorientacin sobre todo con respecto a la intelectualidad
pequeo burguesa y el magisterio. Las consecuencias fueron el cierre de escuelas
pblicas en varias reas del pas y represalias contra el magisterio, acciones promovidas
por los grupos latifundistas de las localidades. 180
El maestro Rafael Ramrez defini lo que debera ser la Escuela Socialista: una
escuela proletaria, que introdujera en el trabajador la conciencia de su clase,
capacidades, actitudes y sentimientos necesarios para luchar en contra de las clases
explotadoras, desbaratar la estructura burguesa del pas, de manera que no haya ricos ni
pobres, en donde todos sean igual afortunados y en donde trabajen todos segn su
capacidad. Concluida esta labor de la escuela socialista, ser ahora de que la escuela
comunista abra sus puertas para recibir a la nueva sociedad, una sociedad de
trabajadores, de hombres iguales y libres. 181
Por otro lado, la influencia del marxismo y del Partido Comunista en los
intelectuales de izquierda y en los funcionarios de la SEP permiti que la difusin
ideolgica por parte de la misma Secretara subsistieran los conceptos marxistas. No era
posible que una cultura socialista surgiera dentro en una sociedad burguesa, por tanto,
intelectuales como Lombardo Toledano que decan ser marxistas no apoyaron la
educacin socialista al principio. El Partido Comunista manifest su oposicin a la
reforma educativa, que despus cambi de opinin por tctica poltica en junio de 1935,
cuando Crdenas suprimi el predominio poltico de Calles. Sin embargo, hay que
sealar que los comunistas, los intelectuales y los maestros observaron que la educacin
socialista sin tener sta un fundamento terico preciso poda desempearse como una
forma de movilizacin popular.182
De manera que la escuela socialista del cardenismo se le tilda como la
culminacin o la radicalizacin de las reformas polticas y educativas que se
propugnaban a favor del sector rural y obrero despus de la Revolucin. La educacin
fue una base que incit a las clases menos privilegiadas a enfrentarse a los intereses de
los grandes capitalistas y de los explotadores locales. El maestro fungi como mediador
en las pugnas a favor de los derechos del proletariado ya que era el representante del
180

Raby, David, La educacin socialista en Mxico, en Graciela Lechuga, pp. 67-

68.
181

Ramrez, Rafael, La Escuela Rural Mexicana, Mxico, SEP/Setentas, 1976, pp. 99102.
182
Ibdem, pp.72-74; En 1938, en la conferencia del Partido Comunista Mexicano donde
se establecieron acuerdos para colaborar con la Secretara de Educacin, los maestros
ligados al partido resolvieron moderar los discursos izquierdizantes y
antirreligiosos, y apoyar en el avance la economa nacional, el reparto de las tierras,
participar en el mejoramiento de la democracia del sistema poltico, en la lucha contra el
imperialismo, y realizacin de campaa por la educacin al pueblo, y expandir la
escuela en regiones donde la poblacin an desconfiara de ella. As mismo el PCM
manifest su condena de que a la educacin socialista se le considere como lucha
antireligiosa. En la conferencia particip el Prof. Luis lvarez Barret, integrante del
mismo partido. Quintanilla, Susana y Mary Kay Vaughan, op. cit, p. 59; Hacia una
educacin al servicio del pueblo. Resoluciones y principales estudios presentados en la
Conferencia Pedaggica del Partido Comunista, Mxico, Ediciones Sociales
Internacionales, 1938, pp. 9-10, 71-72.
59

gobierno central; su labor en la comunidad era acercarse y organizar a los trabajadores

de la ciudad y del campo; gestionar la ayuda ante las necesidades de la vida
comunitaria; impregn tanto en adultos como en nios las ideas antiimperialistas, y
organiz a la sociedad para apoyar y continuar la poltica cardenista.
El programa de gobierno de Crdenas slo prosper en las reas en donde las
circunstancias lo permitieron y esto dependi del apoyo popular que recibi, ya que en
el contexto nacional la aplicacin de la reforma educativa, los resultados y los factores
antagnicos en las entidades fueron distintos.
El sistema gubernamental nunca sustent el propsito de constituir una poltica
socialista, por otro lado, si introdujo las ideas del marxismo en el modelo educativo que
con este medio escolar logr eliminar en muchas regiones del pas algunas
caractersticas del rgimen anterior, como los latifundios. La reforma educativa carg el
planteamiento de eliminar los prejuicios y las actitudes esclavizantes del pasado a las
nuevas generaciones, con lo cual stas ayudaran a establecer una nueva estructura
social; idea central que como indica el autor Gilberto Niebla, la escuela socialista
represent la preparacin del recurso humano que demandaba la Revolucin para
continuar y afirmar su obra.183
El programa educativo incluy la creacin de pequeas industrias acompaado
de nuevos mtodos de trabajo rural, los cuales intensificaron la organizacin social y
poltica del campesinado, que a su vez ayud en el cambio de las relaciones de
propiedad y de la estructura del poder en distintas localidades. Pocos entendan que esto
no era socialismo, lo que importaba era luchar contra la situacin de injusticia, el atraso,
eliminar la hacienda, el poder de los caciques y el fanatismo. 184
La Educacin Socialista, por medio de sus planes educativos y culturales, tena
el papel de incitar a que alumnos y trabajadores vigilaran a los funcionarios y
denunciarlos si ellos no cumplan con su responsabilidad. La labor de la escuela tambin
persegua luchar contra las fuerzas conservadoras (el dominio de la Iglesia y de los
hacendados), con el objetivo de lograr la justicia social y el desarrollo bajo el control del
Estado.185
La Secretara de Educacin pas por dos facetas: de 1934 hasta mediados de
1935 la educacin dependi de Ignacio Garca Tllez, y de 1935 a 1940, de Gonzalo
Vzquez Vela. En la administracin de Tllez se federalizaron las escuelas acordando la
SEP aportar la mitad de los gastos; se cre el Instituto de Orientacin Socialista
encargado de organizar y difundir los planes educativos basados en la escuela sovitica,
en donde se articularon elementos de propagacin cultural en contra del fanatismo, de
los vicios y de la injusticia laboral. El Instituto divulg la lucha de clases, el enfoque
histrico del trabajo humano, y dio orientacin socialista a los maestros, al
proletariado y a la juventud, a travs de las distintas escuelas y de los medios de
comunicacin, como el cine y la radio. La creacin del Consejo Nacional de Educacin
Superior e Investigacin Cientfica fue una raz del Instituto de Orientacin Socialista,

183

Josefina Zoraida, op. cit., p. 178; Crdova, Arnaldo, El populismo en la educacin,

op. cit., pp. 92-93; Guevara Niebla, Gilberto, op. cit., p. 59.
184
L. Raby, David, op. cit., pp. 71-72.
185
Quintanilla, Susana y Mary Kay Vaughan, op. cit., pp. 89-90.
60

pero fracas al no realizarse completamente, en cambio, influira en el establecimiento

del Instituto Politcnico Nacional. 186
Con la direccin Vsquez Vela la Secretara de Educacin cambi algunos de
sus programas. Crdenas disminuy el sentido anticlerical en la enseanza por los
problemas que estaba generando la Iglesia: los sacerdotes amenazaban con anatemas a
los padres de familia si enviaban a sus hijos a las escuelas, lo que ocasion bajas
inmediatas en los salones de clase, mientras, los maestros inmiscuidos en la propaganda
antifantica introdujeron confusin y divisiones entre la poblacin. Entonces, el
gobierno moder su anticlericalismo e introdujo en los programas de la SEP temas
obreros para concientizar a los trabajadores y a los campesinos en la lucha de sus
demandas, como el reparto de tierras, el ejido, mejoras en las condiciones de trabajo y
sus derechos individuales. Esta tendencia fue gracias a la incorporacin de educadores
radicales a la SEP, como el profesor veracruzano Lucio Blanco e intelectuales como el
marxista acadmico Luis Chvez Orozco (subsecretario de Educacin de 1936 a
1938).187
Del mismo modo, los programas educativos buscaban alcanzar la distribucin
equitativa de la riqueza. El maestro explicaba en el saln de clases la reparticin de la
propiedad y del poder. Por ejemplo, en la materia de geografa el maestro expona los
recursos naturales de la regin, su propiedad, beneficio, y el efecto negativo de la
explotacin imperialista de los recursos. En aritmtica, los maestros deban sealar
problemas como las utilidades excesivas de los dueos de las industrias. Y fuera del
saln los maestros tenan que participar en el fortalecimiento o creacin de
organizaciones obreras (como cooperativas) y grupos sociales, a fin de garantizar la
reforma agraria, ayudar en la obtencin de mejores salarios, crditos y precios de
mercados justos.188
Los libros de texto editados por la SEP en los aos treinta sostuvieron el sentido
radical. Estas ediciones sealaban diversos aspectos: la importancia del papel del
trabajador en la produccin de bienes y servicios a favor de la sociedad; incitaban al
obrero y al campesino a ser el agente de transformacin social; referan los
procedimientos para crear cooperativas de produccin y de consumo, y organizacin de
juntas sindicales y huelgas; la importancia de introducir productos de cultivo y nuevas
herramientas de trabajo; e inmiscuir a los estudiantes el sentido colectivo. Por ejemplo,
el libro Simiente fue utilizado en las escuelas rurales con el fin de ayudar a los maestros
y alumnos en sus actividades. 189
Los libros de textos daban a conocer los hechos y los problemas sociales del
pas. stos hacan descripcin, a veces de manera exagerada, de las miserias de la
Ibdem; Ornelas Navarro, Carlos, op. cit., pp. 60-61; Sotelo Incln, Jess, La
educacin socialista, en Solana, Fernando, Cardiel Reyes, Ral y Bolaos Martnez,
Ral (Coords.), Historia de la educacin pblica en Mxico, Mxico, SEP, 1982, pp.
276-277.
187
L. Raby, David, op. cit., p. 69; Sotelo Incln, Jess, op. cit., p. 279; Quintanilla,
Susana y Mary Kay Vaughan, op. cit., pp. 88-89.
188
Quintanilla, Susana y Mary Kay Vaughan, op. cit., p. 89; Engracia Loyo, La
difusin del marxismo y la educacin socialista en Mxico, 1930-1940, op. cit., pp.
176-177.
189
Quintanilla, Susana y Mary Kay Vaughan, op. cit., pp. 90, 95-96.
186

61

sociedad capitalista y la difcil vida del proletario. En algunas lecciones los textos
explicaban los trminos marxistas, como plusvala y lucha de clases, y detallaban las
aportaciones del marxismo al movimiento del proletariado internacional. 190
Los textos de lectura estaban divididos en tres series: SEP (para escuelas
primarias urbanas), Simiente (para las escuelas primarias rurales) y SEP (una edicin
para las escuelas nocturnas de los trabajadores).191 El libro y el Pueblo era una
publicacin mensual creada por Jos Vasconcelos que empez a editarse en 1932. Este
libro explic las ideas bsicas del marxismo, e inclua una bibliografa socialista y las
referencias de las bibliotecas dnde podan encontrarse. 192
El Maestro Rural y las dos versiones de la Revista de Educacin fueron revistas
propagandistas del marxismo entre el magisterio y el pblico. En 1935, El Maestro
Rural empez a referir la teora socialista, sus nmeros estaban orientados a formar la
conciencia de clase a los trabajadores, daban cursos orientacin socialista, y tena el
tema Historia de las luchas sociales; Cartas a los maestros era una seccin dirigida a
los maestros rurales que exhortaba aplicar el materialismo histrico y aconsejaba
aplicar los conceptos materiales a problemas sencillos de aritmtica. 193
Una edicin de la Revista de Educacin era rgano de la Asociacin Mexicana
de Profesores de Enseanza Secundaria, que en sus primeros tiempos escriban maestros
reconocidos miembros del Partido Comunista Mexicano. La Revista imprima que el
maestro deba ser militante revolucionario sin perder contacto con las organizaciones
obreras y campesinas. Esta publicacin se bas en los programas educativos del nivel de
secundaria de la URSS, y en la didctica de materias como biologa, geografa e
historia, segn el mtodo del materialismo cientfico. 194
En la segunda Revista de Educacin publicada por Departamento Autnomo de
Prensa y Publicidad dirigido por Luis Chvez Orozco colaboraban maestros miembros
del PCM, como Elena Torres, que en los primeros nmeros de esta revista se intentaba
familiarizar a los lectores con el vocabulario y conceptos del marxismo. 195
Las ediciones Escuelas Regionales Campesinas introdujeron en su seccin
Normal Rural materias de orientacin socialista y de poltica econmica, en donde se
estudiaban las funciones de la sociedad capitalista y de la sociedad socialista, as como
El Capital, el manifiesto Comunista y otras obras de perfil marxista.196
Los programas de la escuela primaria incluyeron en los cursos de historia el
estudio sobre el capitalismo y sus consecuencias poltico-sociales. En la escuela
secundaria se impartieron tres cursos de orientacin socialista de los cuales la doctrina
del marxismo era materia de estudio. Estados como Sonora, Veracruz y Chiapas crearon

Engracia Loyo, La difusin del marxismo y la educacin socialista en Mxico,

1930-1940, op. cit., p. 177.
191
Ibdem, p. 177.
192
Ibdem, pp. 176-177.
193
Ibdem, pp. 177-178.
194
Ibdem, p. 178.
195
Ibdem.
196
Ibdem, p. 176.
190

62

programas educativos ms radicales que los de la SEP que incluyeron los aspectos
antirreligiosos.197
La Historia patria del autor Jorge Castro Cancio, funcionario de la SEP,
represent una mejor coherencia en la interpretacin del marxismo. Este libro form
parte de la coleccin de Textos de Historia para las escuelas primarias coordinada por
Luis Chvez Orozco, Director del Departamento de Bibliotecas. 198
Pasando al punto del Instituto Politcnico Nacional, este organismo fue creado
para apoyar la produccin agrcola e industrial del pas. Estos rubros no tenan los
suficientes recursos humanos, ni los instrumentos tericos y materiales adecuados. Sin
la infraestructura necesaria la dominacin fabril estadounidense estara ensanchando su
dominio hasta influir en la poltica. De manera que el IPN empez a funcionar a partir
de 1937. Sin embargo, los primeros programas y los resultados de este instituto fueron
estriles. Por otro lado, su organizacin incluy escuelas secundarias tcnicas llamadas
pre vocacionales y las preparatorias vocacionales. Asimismo, el Instituto
Politcnico vendra a establecerse como una reaccin y competencia ante la Universidad
que estaba luchando por la autonoma. 199
Mientras en las escuelas tcnicas se capacitaban a estudiantes y a trabajadores en
las nuevas tecnologas necesarias para la industrializacin, las industrias
estadounidenses continuaban explotando las riquezas naturales del pas, donde los
trabajadores eran utilizados en reas que no exigan conocimientos, a la vez que se les
impeda el acceso al aprendizaje del proceso de produccin. 200
Con la intervencin del Estado se logr nacionalizar a muchas compaas
extranjeras y algunas empresas pasaron a la administracin de los trabajadores.
Idelogos de la burguesa mexicana, entre ellos Luis Cabrera y ex funcionarios como
Alberto Pani, acusaron a Crdenas de contradecir la Constitucin de 1917. Durante este
sexenio hubo temor de los defensores de las clases privilegiadas por los cambios
sociales que estaba generando el gobierno. El Estado prepar leyes para fortalecer estos
procesos en el que tom la va de elevar los impuestos a los grandes capitalistas y a los
monopolios extranjeros; leyes sobre los impuestos que estaban diseadas para evitar la
organizacin de monopolios nacionales. 201
197

Ibdem.
Quintanilla, Susana y Mary Kay Vaughan, op. cit., p. 97.
199
Robles, Martha, op. cit., pp. 158-159, 161; Fuentes Molinar, Olac, Las pocas de la
Universidad Mexicana, en Graciela Lechuga, pp. 114-115.
200
Robles, Martha, op. cit., pp. 158-159.
201
Shulgovski, Anatoli, op. cit., pp. 167-168. Shulgovski hace referencia que entre 1935
y 1938 el gobierno promulg leyes que protegieron la industria de la nacin en
desarrollo contra la competencia extranjera. Una de las ms importantes fue la ley
sobre la expropiacin en beneficio de la nacin publicada en 1936. En 1937, de
acuerdo a esta disposicin se nacionalizaron los ferrocarriles, y al ao siguiente el
petrleo. Esto ocasion que los grandes propietarios retiraran sus capitales. Sin
embargo, la expansiva poltica de transformacin social estuvo ligada a la inflacin que
se inici entre los aos de 1937 y 1938. Con el financiamiento de los sectores
cooperativistas rurales, la creacin de cooperativas de la industria, la apropiacin de los
ferrocarriles y del petrleo, se necesitaron de grandes capitales, y los recursos con que
contaba el gobierno eran limitados, y, sumada la exencin de impuestos, la cual formaba
parte del programa desarrollista, debilitaron al pas. Empeor despus cuando la gran
198

63

Los principales antagonismos de la reforma educativa que fueron la Iglesia y los

latifundistas influyeron en la poblacin para disminuir los programas sociales que
promova la Educacin Socialista arreglando propaganda y arremetiendo contra los
maestros, quienes eran los agentes polticos del cambio y guas en los problemas diarios
de la sociedad. Los maestros mantenan el papel, como se ha mencionado, de
organizadores, asesores en el trabajo del campo, en las industrias y en las cooperativas,
enseando a los trabajadores los modernos mtodos de produccin. En cambio, los
maestros recibieron las violentas secuelas producidas por la implantacin de la escuela
socialista a consecuencia del antifanatismo vinculado y por los fomentos de la lucha
social. 202
Segn el autor Raby, entre 1930 y 1940, fueron posiblemente ms de 300 los
casos de maestros rurales que sufrieron represalias, en esta cantidad resaltaron maestros
asesinados, mutilacin de orejas y maestras violadas. Las protestas contra esta violencia
se presentaron en diciembre de 1935. La CMM (Confederacin Mexicana de
Maestros) y otras agrupaciones magisteriales organizaron una manifestacin en la que
concurrieron ms de 100,000 maestros rurales del pas en reclamo al gobierno contra las
agresiones, solicitando el castigo de los responsables y la portacin de armas para que
los maestros se defendieran. 203
A parte de estas circunstancias desfavorables para el magisterio rural y para la
educacin, el maestro tena que soportar las malas condiciones en donde estaba
realizando su labor, reciba bajos salarios, se enfrentaba a la insalubridad, y al
aislamiento en las localidades.
En resumen la escuela socialista del cardenismo se bas en las demandas
sociales y en el apoyo de las clases trabajadoras. La poltica puso en marcha un cambio
econmico en el pas pero limitado. La estrategia educativa no pudo cumplir los
objetivos polticos y sociales, ni continu en el rgimen posterior, aunque si se concibi
como un experimento que funcion como una forma de movilizacin del proletariado a
nivel nacional.
La ausencia de claridad terica de la escuela socialista y la disminucin de la
capacidad transformadora econmica de 1938 a 1939, periodo en que la economa se
encontraba en un bajo nivel por la falta de capitales, a consecuencia del pago por las
expropiaciones y por la salida de capitales empresariales, se dio a la postre una

burguesa mexicana y los inversionistas extranjeros empezaron a sacar sus capitales y

enviarlos a otros bancos fuera del pas. La crisis no limit el camino de los cambios
sociales sino al contrario, se pudo estimular la economa por medio del financiamiento
deficitario o de la poltica inflacionista; la Tesorera Nacional otorg letras de cambio
al Banco de Mxico, a su vez el Banco liquidara la deuda emitiendo cantidades de
dinero en circulacin. As mismo, el Banco concedi crditos al Estado mientras le
retena una cantidad de Valores. Ibdem, pp. 169, 171, 181-184.
202
Sotelo Incln, Jess, op. cit., pp. 281-282; Crdova, Arnaldo, op. cit., pp. 93-94.
203
El autor Higilio lvarez hizo una relatora en el que seala que sucedieron 138 casos
de violencia contra maestros, y menciona en su texto los motivos de las agresiones. L.
Raby, David, Educacin y revolucin social en Mxico, pp. 189-192; lvarez
Constantino, Higilio, op. cit., pp. 4, 28-43.
64

confusin y desmovilizacin dentro de la izquierda mexicana incluyendo el

magisterio.204
A partir de ese lapso, los maestros integrados en el Partido Comunista
moderaron el discurso anticlerical y las frases izquierdizantes para dirigir sus fuerzas
en el conceso a favor de la nacionalizacin econmica, la reforma agraria, el apoyo a la
explotacin petrolera y el perfeccionamiento del sistema democrtico. El socialismo
estaba siendo sustituido por el nacionalismo. La disminucin socialista en el
magisterio pudo haber sido por la experiencia de los maestros en las prcticas diarias y
del ejercicio de la crtica, es decir, se confrontaron los ideales socialistas con las
posibilidades inmediatas del medio, convirtiendo los esquemas y adecundolos a las
situaciones de cada espacio. 205
Al mismo tiempo, ya casi al trmino del rgimen de Crdenas, el pas entr en
un nuevo periodo surgiendo la necesidad de consolidar lo ganado, y por el inicio de la
Segunda Guerra Mundial. Crdenas moder su poltica radical y el marxismo dej de
ser difundido por el gobierno.206
Teniendo en cuenta los obstculos educativos como las querellas con el clero,
con los conservadores, con los padres de familia, con los gobernantes y funcionarios
locales, antagnicos a la poltica educativa produjo que en el sexenio de Manuel vila
Camacho se abandonara la Escuela Socialista y se optara por una educacin nacionalista
promulgando una escuela de la unidad y el amor, para lograr la reconciliacin de
las facciones, asegurar la estabilidad poltica, y situar una educacin de acuerdo a las
necesidades e intereses del nuevo rgimen.

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204

Crdova, Arnaldo, op. cit., p. 93; L. Raby, David, op. cit., p. 81.
Quintanilla, Susana y Mary Kay Vaughan, op. cit., p. 59; Engracia Loyo, La
difusin del marxismo y la educacin socialista en Mxico, op. cit., p. 179.
206
Engracia Loyo, La difusin del marxismo y la educacin socialista en Mxico, op.
cit., p. 179.
205

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Captulo 3
La enseanza de la historia, ante la nueva Reforma
educativa en la escuela secundaria, en el Sexenio de Vicente Fox
68

Jos Gabriel Ramos Carrazco

3.1 INTRODUCCIN
Al parecer la intencin de la Reforma Educativa en las escuelas secundarias en el
sexenio foxista, es un cambio en los planes de estudio sobre la historia antigua,
incluyendo la poca prehispnica. ste proceso corresponde a la poltica educativa
neoliberal que implemento ese gobierno. Por lo que el nuevo plan o programa educativo
era de establecer una nueva periodizacin de la enseanza de la historia, que abarca la
llegada de Cristbal Coln a Amrica hasta Vicente Fox, lo que ha provocado una
preocupacin y rechazo, pues podra llevar a que las nuevas generaciones crecieran sin
una identidad del pasado prehispnico.
Pero la enseanza de la historia en las escuelas secundarias es transmitida por los
diversos especialistas, que inclusive no son historiadores, los cuales se han manifestado
adversos a esta medida del nuevo plan de estudios. Los egresados de la carrera de
historia que imparten clases en este nivel educativo estn comprometidos a la
enseanza-difusin de la historia, porque es tambin el presente, constituido por los
antecedentes del pasado.207
Es importante mencionar que la influencia de la eliminacin de diversos temas de
historia est influenciada a nivel internacional por la democracia liberal, y su efecto en
la educacin es el de una actitud poltica razonada, que es una condicin de una
sociedad democrtica y de libertad a la poblacin. Pero adems esta educacin es
especializada, por el desarrollo de la economa, que se manifiesta en una sociedad
industrializada, como es el ejemplo de los Estados Unidos de Amrica y los pases de la
Comunidad Europea. En cambio en los pases latinoamericanos ha trado pobreza.

207

Andrea Snchez Quintanar, Recuento con la Historia. Teora y Praxis de su

Enseanza en Mxico, Mxico, Facultad de Filosofa y Letras-UNAM, 2004, pp. 195197.
69

3.2 LA ESCUELA SECUNDARIA Y LA ENSEANZA DE LA HISTORIA ANTE

LA NUEVA REFORMA EDUCATIVA
En Mxico la escuela secundaria, presenta diversas modalidades como son: la
secundaria particular, la secundaria general, la tcnica, la telesecundaria y la secundaria
para los trabajadores y esto se debe por la ampliacin de la matrcula en este nivel. 208 La
educacin secundaria en Mxico es de tres aos y forma parte de la educacin bsica.
En mayo 18 de 1992, la SEP, suscribi el Acuerdo Nacional para la
Modernizacin de la Educacin Bsica, una lnea de trabajo es la reformulacin de los
contenidos y materiales educativos en relacin con la historia, porque se diagnstico
que los alumnos tienen dificultades en identificar una escala cronolgica el momento
histrico en el que se dieron la conquista o la independencia, la razn de esta situacin
es que la enseanza de la historia ha demostrado ser insuficiente, limitante y carente de
articulacin entre la enseanza de la historia en primaria y secundaria, una solucin fue
que en los ltimos tres aos de la primaria se impartan cursos de historia de Mxico.209
Adems es importante sealar, que a partir de la reforma del artculo tercero
constitucional, la escuela secundaria tiene el carcter de obligatoria desde 1993.

La secundaria en Mxico enfrenta varios problemas entre ellos: deterioro de la

calidad educativa, la desigualdad de la educacin impartida, la ineficiencia, la falta de
contenidos de aprendizaje significativos y el bajo aprovechamiento,210 por lo que las
autoridades de la Secretara de Educacin Pblica han determinado una reforma
educativa que entrara en vigor, para el ao del 2005.

208

Etelvina Sandoval Flores, La Trama de la Escuela Secundaria Secundaria:

Institucin, Relaciones y Saberes, Mxico, Universidad Pedaggica Nacional y Plaza y
Valds, 2000, p.79.
Mireya Almoneda Huerta y Marcela Arce, El proceso de renovacin de la
enseanza de la historia en la secundaria: 1992-1993, en Luz Elena Glvan Lafarga
(Coordinadora), Diccionario de Historia de la Educacin en Mxico, Conacyt-Ciesas,
(2002), en CD ROM.
209

210

Sandoval, Op. Cit., p.84.

70

Qu se eliminara del actual plan de estudios de historia, de la escuela secundaria?

Los contenidos de historia en el primer ao de secundaria son:

Unidad I: La importancia del estudio de la Historia. Unidad II: Prehistoria. Incluyendo
el poblamiento de Amrica, y en el programa vigente lamentablemente no se ensea a
los pobladores ms ant iguos de Mxico.

211

Unidad III: Civilizacio nes de la

Ant igedad, Mesopotamia, Egipto, China, India, Fenicia, Hebreos y Persas. Unidad IV:
Grecia y Roma. Unidad V: Edad Media: El feudalismo y el mundo rabe.212
Con respecto a la enseanza de la historia prehispnica en las escuelas
secundarias en el tercer grado, se estudia en la Unidad I, y su contenido es una breve
explicacin de la Amrica Nuclear (la regin Andina), el Circun Caribe y Mesoamerica,
posteriormente tambin de forma lacnica estudia las regiones de Mesoamerica,
Aridoamerica y Oasisamerica y posteriormente analiza las siguientes civilizaciones
mesoamericanas: Los olmecas, los mayas, los teotihuacanos, los zapotecas, los
mixtecos, los toltecas, los mexicas y las primeras culturas del Altiplano. 213

Para la Secretara de Educaci n Pblica, la Reforma Educat iva de la Educaci n

Secundaria, que a part ir del 2005, entrara en vigor 214 es para facilitar la enseanza de
la historia explicativa y eliminar el enciclopedis mo con un nuevo plan de estudios, que
abarca desde el siglo XV hasta el ao 2000, esta periodizaci n permite conocer los
fundamentos de la sociedad actual, co mo la transici n democrtica en Amrica

Oscar Polanco y Joaqun Arroyo El Ambiente durante el Poblamiento de Amrica,

en Arqueologa Mexicana, N.52, V. IX, Mxico, Conaculta-INAH, Nov.- Dic., 2001.
211

212

Programas de Estudio por Asignaturas, Primer Grado, Educacin Secundaria,

Mxico, SEP, 1992, pp. 101-115.
213

Cristina Gmez lvarez, Josefina McGregor Grate, Laura Prez Rosales, Jos
Rubn Romero Galvn y Antonio Rubial, Historia de Mxico 3, Secretara de
Educacin Pblica- Fondo de Cultura Econmica, 2004, pp. 18-59.
Claudia Herrera Beltrn, Proyecta la SEP eliminar de la enseanza varios siglos de
historia, en la Jornada, n.7115, Mxico, D.F., jueves 17 de junio de 2004, p. 44.
214

71

Lat ina, incluyendo a Mxico, la cada del socialismo, la creaci n de la Uni n Europea
y lo s movimientos de protesta en Mxico.

3.3 LOS PROBLEMAS QUE ENFRENTA LA REFORMA EDUCATIVA

En el presente apartado analizaremos los problemas que enfrenta la enseanza de la
historia en la secundaria impartida por historiadores y otros profesionistas de otras reas
del saber, tambin temas que son de mas carcter general con la reforma de la que
estamos tratando, pero tratando de no descuidar la postura de historiador que me lleva a
la reflexin sobre el problema de la transmisin del conocimiento histrico y su relacin
con la poltica educativa neoliberal, establecida por Carlos Salinas de Gortari en 1993.
En el mundo actual, al iniciar el siglo XXI, hay una reestructuracin econmica,
poltica y educativa, para Amrica Latina, las reformas educativas estn recomendadas
por organismos financieros y educativos internacionales que priorizan a la educacin
bsica,215 y en donde existe una diversidad cultural y las condiciones polticas son
diferentes de los distintos pases de la regin. Pero las nuevas polticas educativas
establecidas internacionalmente van de la mano con el desarrollo del capitalismo y su
antagonismo por el socialismo.

Un ejemplo de ello es Francis Fukuyama que en su obra El Fin de la Historia y

el ltimo hombre, pone ejemplos histricos, algunos de ellos son el autoritarismo de lo s
dictadores como Hit ler y Stalin, es el fin de la polt ica autoritaria y de conflictos en
Europa y se establece la Co munidad Europea, con una democracia capitalista para tener
una estabilidad po lt ica en Europa Occidental y es un contraejemplo del uso de los
conceptos del marxismo en la Historia, para justificar el terror en la Uni n Sovitica,
China y otros pases co munistas del mundo,

216

como el totalitarismo del rgimen

radical socialista en Amrica Latina: Cuba y Nicaragua, son contrarios al progreso de

la historia y al de los pases occidentales, que tienen una po lt ica inst ituciona l

215

Sandoval, Op. Cit., p. 92-93.

Francis Fukuyama, The End of History Last Man, New York, Avon Books, 1993,
p.64-69. Vid., John Dewey. Democracy and Education. An Introduction to the
Philosophy of Education, New-York, The Free Press, 1966, pp. 212 y 214.
216

72

humanitaria, que es la demo cracia liberal. 217 En donde la funci n de la historia es

explicar la civilizaci n y el progreso desde la colo nizaci n hasta el presente de los
E.U.A., es decir la historia del capitalismo y el gobierno liberal de derecha. 218

Fukuyama se sustenta en la filoso fa hegeliana, poniendo como ejemplo que

Hegel afirm que el fin de la historia concluy en 1806, al producirse ningn avance
polt ico importante emanado de los principios de la revo luci n francesa, en cambio se
conso lido la victoria de Napo len en la batalla de Jena, en 1806. La conclusi n de l
comunismo en 1989, es el resultado del desarro llo de la democracia liberal en todo el
mundo.219
Posteriormente, el propio Fukuyama, menciona que no pude darse el fin de la
historia, porque se dara el fin de la ciencia, en razn que la ciencia moderna y la
tecnologa son el motor de la historia y con ello la revolucin en la informtica, lo cual a
contribuido a la expansin de la democracia liberal220
Ms adelante Fukuyama menciona otro ejemplo histrico, ante los atentados
terroristas en Estados Unidos de Amrica, del 11 de septiembre de 2001, estamos ante
un choque de civilizaciones... entre Occidente y el Islam... y con la aparicin del
bioterrorismo como amenaza real indica la necesidad... de un mayor control poltico
sobre los usos de la ciencia y la tecnologa. 221

Fukuyama realiza una defensa de la democracia liberal sustentndose en la

historia y coloca a E.U.A., como una nacin en donde existe una igualdad de libertad,
cuyo rgimen se construy en 1776 formando un gobierno constitucional y a lo largo de
su historia a ampliado la igualdad de derechos, con una libertad humana, libertad de los
217

, Fukuyama, Op. Cit., p. 3-12.

218

, Ibid., p.60.

219

Francis Fukuyama, El Fin del Hombre. Consecuencias de la Revolucin

Biotecnolgica, Espaa, Punto de Lectura, 2003, p. 13.
220

Ibid., p. 13-14.

221

Ibid., p. 14.
73

cientficos y libertad de los empresarios para utilizar la tecnologa con el fin de generar
riqueza. 222
Pero la revolucin de independencia estadounidense se consum en 1783 y se
formo la primera repblica democrtica moderna en donde existi un republicanismo,
una cultura protestante y una economa capitalista. Adems la historia es parte esencial
para estudiar y explicar el gobierno y la economa de los Estados Unidos. 223
En Amrica Latina el modelo neoliberal signific la extrema pobreza, la
explotacin de los recursos naturales a manos de los pases industrializados y no ha
existido un crecimiento econmico y la democracia liberal que sustentan estn apegadas
a la poltica exterior estadounidense, con intervencin militar o empresarial y para ello
hay que recurrir a la historia, para estudiar el pasado latinoamericano de mediados del
siglo XX, para explicar las condiciones histricas del presente, de la regin.

224

Un mtodo es estudiar los objetos de la continuidad histrica y colocar al

presente en una situacin crtica. Esto es, no utilizar una historia lineal ascendente,
para explicar el progreso, sino una historia de rupturas, para explicar las crisis y analizar
el progreso.225 En la enseanza de la historia, los historiadores deben ser crticos, hacer
razonar a las nuevas generaciones, para evitar la excusa del fin de la historia, para lo
cual los profesionistas de Clo necesitan renovar el mtodo y enriquecer la teora
histrica y trabajar con otros especialistas en ciencias sociales, porque la historia estudia
la vida cotidiana, al hombre

y es una herramienta de conocimiento de la

realidad.226

222

Ibid., p. 342-343.

223

Gilberto Guevara Niebla, Democracia y Educacin, Mxico, Instituto Federal

Electoral, (2004), p. 18 y 49, en htp: //deceye.ife.org.mx/democracia_y_educacin.htm,
consulta a partir de dicidmbre del 2011.
224

Joseph Fontana, La Historia despus del Fin de la Historia, Espaa, Crtica, 1992, p.
142.
225

Ibid., p.143.

226

Ibid., p. 144-146.
74

Al concluir el siglo XX, las nuevas generaciones de jvenes crecen sin conocer,
parte de la historia mundial de mediados del siglo XX, lo que, para Eric Hobsbawn, en
su libro la Historia del Siglo XX, llama la destruccin del pasado, o ms bien de los
mecanismos sociales que vinculan la experiencia contempornea del individuo con las
generaciones anteriores227 y en la prctica la nueva sociedad no ha destruido
completamente toda la herencia del pasado, sino que la ha adoptado de forma selectiva,
para explicar la industrializacin basado en la propiedad privada y el libre mercado. 228

En la referida obra de Hobsbawn en su captulo XV, titulado El tercer Mundo y

la Revolucin, analiza la guerra de guerrillas, la historia de los oprimidos por el
desarrollo capitalista, el apoyo de la URSS a las guerrillas, la intervencin militar de los
EUA por proteger sus intereses, la influencia filosfica, marxista, leninista, maosta,
entre otras de tendencia izquierdista, que acompa a las guerrillas 229 y que en Mxico,
es la historia no oficial y difcilmente pueda ser enseada, porque es una parte de la
historia que abarca la ayuda indgena a las guerrillas mexicanas principalmente en
Guerrero con Lucio Cabaas y Genaro Vzquez y en Chiapas con el EZLN.
Pero en la poca de la guerra sucia, tambin es el perodo de la guerra fra y es
una etapa de crisis conjuntamente con el desarrollo cientfico-tcnico del capitalismo y
la historia estudia este proceso de la humanidad, para explicar el presente y conocer las
estructuras de la sociedad, incluyendo los fundamentos sociales de la economa
capitalista, por que la historia ha demostrado, que las antiguas civilizaciones no
prolongaron su existencia en el espacio y en el tiempo y que el capitalismo no se
prolongar ad infinitud.230

Por que esta propuesta es discriminatoria y selectiva en el sistema educativo

mexicano al no haber igualdad con la enseanza de las civilizaciones indgenas, es una
227

Eric Hobsbawn, Historia del Siglo XX, Espaa, Crtica, 2003, p.13.

228

Ibid., p.25-26.

229

Ibid., p. 432-458.

230

Ibid., p. 576.
75

desigualdad que no se puede justificar pedaggicamente. 231 En razn, que esta

supuesta reforma no logra sus verdaderos propsitos en la enseanza de la historia y
genera una desigualdad232 con el olvido del mundo indgena.

El Estado mexicano mediante la educacin imparte la ideologa que convenga al

sector dominante en la sociedad, para establecer la la tcnica de control social,
mediante el sistema educativo y al iniciar el siglo XXI, impera el neoliberalismo y la
historia juega un papel importante en la ideologa poltica para interpretar el pasado:
explicar el desarrollo del capitalismo, fomentar el nacionalismo y la democracia liberal
con la intencin demaggica dirigida a otros sectores de la poblacin, para que
conozcan la justicia e igualdad imperante en la nacin mexicana.233

Con estos antecedentes, Vicente Fox se acerca a la historia de los E.U.A., la conquista
de Inglaterra en Amrica del Norte, porque en estas latitudes la poblacin era nmada y
en mesoamerica eran civilizaciones,234 y al eliminar la poca prehispnica de nuestra
historia adopta la explicacin histrica estadounidense del desarrollo y progreso de la
industria capitalista sin indgenas.

Vicente Fox sigue un nuevo programa en la ideo loga educat iva mexicana trata
de fracturar la historia nacio nalista del PRI y se manifiesta en la enseanza de la
historia,235 el mat iz neoliberalista no se manifiesta en la descentralizaci n de la
educaci n por parte del Estado mexicano, sino en los contenidos, en una muestra que su
231

Ibid., pp. 282-283.

232

Ibid., p. 348.

233

Snchez Quintanar, Op.Cit., p. 169.

234

Lorenzo Meyer, Liberalismo Autoritario. Las Contradicciones del Sistema Poltico

Mexicano, Mxico, Ocano, 1995, pp.46-47.
235

Carlos Ornelas, El Sistema Educativo Mexicano. La transicin de fin de siglo,

Mxico, CIDE, Fondo de Cultura Econmica, Nacional Financiera, Mxico, 2002, pp.
87-88.
76

fin en la historia, es explicar, el desarrollo econmico liberal, el progreso de la

industrializaci n, el trmino del socialismo y la democracia, para legit imar la postura
ideo lgica del presente: el neo liberalis mo en la educacin mexicana, no la historia de
los hroes, sino, la historia del capitalismo y la desatenci n del rezago educat ivo que
padecen las regiones rurales, es decir, la desigualdad social y discriminatoria a la
educaci n indgena en la po lt ica educativa nacio nal, lo cual es un desprecio a la cultura
indgena.236 La Educaci n en Mxico, con el gobierno de Fox, gasta ms en el pago de
salarios, que infraestructura y materiales para lo s alumno s, por lo que no existe una
mejora en la calidad de la educaci n en nuestro pas. 237
Las escuelas discriminatorias, presentan una segregacin racial y una sociedad
jerarquizada, adems de una estratificacin residencial, en donde las escuelas pblicas
sobresalientes estn en zonas de ingresos elevados. A principios del siglo XXI,
existe un desarrollo cientfico, pero una minora tiene acceso a ella, como el internet, la
clonacin, la manipulacin gentica de alimentos, animales, los viajes espaciales, los
robots, el fenmeno de la globalizacin mundial y el sistema que lo promueve: el
neoliberalismo, porque los alumnos de secundaria de bajos recursos tienen bajo
aprovechamiento, se incorporan a la vida laboral principalmente como obreros. Un
ejemplo de ello que en la zona noroeste del Estado de Mxico, en la Escuela Secundaria
Juan Escutia, en Ciudad Cuauthemoc, la mayora de sus habitantes son obreros, la
Escuela Secundaria General N. 0033, ubicada en Temascalapa, la poblacin es agrcola
y obrera, la Escuela Secundaria Oficial N. 0270, de Zumpango su poblacin es agrcola
y obrera, la Escuela Secundaria Oficial N.103, en Tecmac, los hijos que asisten a esta
escuela sus padres pueden ser polticos, profesionistas, comerciantes o subempleados
y la Escuela Secundaria General N.1, de Ciudad Azteca, en donde los padres de los

Ibid., pp.92, 237, 318-320 y 326; e Isaura Hernndez, Educacin Indgena, en

Educacin 2001, N.7, Mxico, dic. 1995, pp. 6-17.
236

Leticia Pineda, Mxico gasta ms y avanza menos en la educacin, afirma la

OCDE, en Diariomonitor, Mxico, D.F., 14 de septiembre de 2004, pp. 1A y 10A;
Sonia Del Valle Ahoga nmina a educacin, en Reforma, ao 11, N. 3926, seccin A,
Mxico, D.F., mircoles 15 de septiembre de 2004, pp.1A y 4 A.
237

77

nios son profesionistas, comerciantes, empleados, hasta albailes, plomeros,

comerciantes y desempleados.238
En las escuelas secundarias sigue existiendo un contraste entre las escuelas
rurales y las escuelas urbanas y hay una desigualdad en la oferta educativa 239 debido al
entorno multicultural y la pobreza en Mxico. En Mxico existe una crisis educativa,
por tener un sistema centralizado, expansin de la escuela privada, la burocracia, el
clientelismo y la ausencia de programas para la formacin de profesores, entre otros.
Por lo que es importante mencionar, que los profesionistas deben ser acadmicos y
participar menos en poltica,240 en razn del nuevo plan propuesto por la SEP y que
enfrenta la educacin, en cuanto a la enseanza de la historia sea parte de la cultura
indgena.
El subsecretario de Educacin Bsica y Normal de la SEP, Lorenzo Gmez
Morn ha mencionado al respecto de esta reforma, es fundamental para mejorar los
aprendizajes de los jvenes 241 ha provocado una polmica en el seno intelectual
mexicano, que incluye a los historiadores, 242 que han dado su opinin rechazando, la
referida reforma educativa. 243

238

Milton Friedman y Rose Friedman, Libertad de Elegir. Hacia un nuevo liberalismo

econmico, Mxico, Grijalbo, 1980, pp. 233 y 234, Cfr., Nancy Esther Mendoza
Martnez, Los alumnos de secundaria y los valores escolares un anlisis desde sus
representaciones sociales. (El caso de cinco escuelas del Estado de Mxico), Tesis que
para obtener el grado de Psicologa Educativa, Zumpango Estado de Mxico, Instituto
Nacional Acadmico de Actualizacin Educativa, 2003, pp. 24,.144-146 y 274-275.
239

Gilberto Guevara Niebla (Compilador), La Catstrofe Silenciosa, Mxico, Fondo de

Cultura Econmica, 1995, p. 43.
240

Gilberto Guevara Niebla y Patricia de Leonardo, Introduccin a la Teora de la

Educacin, Mxico, Trillas, 1998, p. 8.
Gilberto Guevara Niebla, La Reforma de la Educacin Secundaria, en Educacin
2001, n.111, Mxico, agosto 2004, p. 56
241

La discusin puede ser seguida en Nelly Meja Mndez y Laura Islas Reyes, Una
Reforma Polmica, en Educacin 2001, n.111, Mxico, agosto 2004, p. 44-54.
242

Ferry Mac Masters-Angel Vargas, Reprueban intelectuales la visin histrica de la

SEP, en la Jornada, n. 7116, Mxico, D.F., viernes 18 de junio de 2004, p. 48.
243

78

Existen diversas variables, sobre los alumnos egresados del nivel de secundaria
que desconocen varias etapas de la historia de Mxico, no nos detendremos a sealarlas,
porque es objeto de otros trabajos de investigacin, solamente sealare unos ejemplos:
a) Gabriela Soto Solano, en su tesis titulada La evaluacin en la escuela secundaria
desde las representaciones sociales de los alumnos: el caso de cinco secundarias del
Estado de Mxico, seala lo siguiente en su investigacin a la educacin de la escuela
secundaria menciona, que la cultura escolar es impuesta a los alumnos porque se ven
obligados a estudiar y repasar lo visto en el periodo educativo para el examen, pero
esto es un motivo de estrs y ansiedad solo memorizan y no comprenden la temtica. 244
b) Pero, adems Ana Mara Gmez Martnez, en su tesis Las expectativas sociales y
econmicas de los docentes de nivel secundaria en tres municipios del Estado de
Mxico de la Zona Nororiente, es importante mencionar que esta investigacin se
realiz en escuelas Secundarias Generales y Tcnicas de Ecatepec y Zumpango, y el
contraejemplo son los profesores normalistas dicen estar en la docencia por
conviccin, es una profesin mal pagada, triste, humillada y denigrada para los
normalistas ser docentes se asocia con una carrera de pobres, para los universitarios no
posean las tcnicas de enseanza de los normalistas, al no encontrar trabajo su opcin es
la docencia, adems son segregados del gremio magisterial, no tienen base, pero
tienen buenas relaciones con los administrativos, para perdurar en la docencia, ambos
con el tiempo suben de escalafn en puestos administrativos, para tener reconocimientos
oficiales y mejoras econmicas. 245
Con estas investigaciones realizadas por Soto y Gmez se puede analizar la
enseanza de la historia con resultados muy pobres, porque los estudiantes

Gabriela Soto Solano, La evaluacin en la escuela secundaria desde las

representaciones sociales de los alumnos: el caso de cinco secundarias del Estado de
Mxico, Tesis que para obtener el grado de Maestra en Psicologa Educativa,
Zumpango, Estado de Mxico, Instituto Nacional Acadmico de Actualizacin
Educativa, 2003, pp. 147-148 y 223.
244

Ana Mara Gmez Martnez, Las expectativas sociales y econmicas de los

docentes de nivel secundaria en tres municipios del Estado de Mxico de la Zona
Nororiente, Tesis que para obtener el grado de Maestra en Psicologa Educativa,
Zumpango, Estado de Mxico, 2004, pp. 135 y 226-246.
245

79

desconocen el pasado prehispnico y hay que fortalecer el conocimiento histrico en la

primaria y la secundaria, por que los alumnos slo buscan pasar la materia de historia. 246

Es importante mencionar en esta parte que el sexenio foxista promueve la

educacin de la secundaria a travs de medios didcticos, en la cual como los alumnos
de secundaria visiten el teatro, exposiciones de obras de arte si promovemos la
curiosidad por la naturaleza a travs de excursiones y campamentos, pero no menciona
la visita a zonas prehispnicas a los Museos del INAH, en donde se exhiben las
civilizaciones mesoamericanas.247
El pasado gobierno foxista promova una educacin neoliberal y transmita su
ideologa en su Fundacin Vamos Mxico y los planes educativos del nivel bsico, en
los recursos didcticos se apoyaba en la televisin, la computadora y pelculas, que
sirven para transmitir el conocimiento de la materia, pero no de una manera crtica y la
escuela constituye un objetivo legtimo de la educacin... dentro de una sociedad
democrtica. 248
Los docentes en este nivel educativo deben manejar la didctica de la historia
principalmente los historiadores:
a) Manejar los conceptos epistemolgicos y metodolgicos del saber histrico.
b) Conocer las temticas histricas.
c) Estudiar en las fuentes histricas.

Felipe Tirado Segura, Qu tanto sabemos de historia?, en Educacin 2001, N.5,

Mxico, Oct., 1995, pp.37-42.
246

247

Gua de Padres 3: 6 a 12 aos, Mxico, Fundacin Vamos Mxico, (2004), p. 62 y

66, en htpp//www.vamosmexico.org.mx, consulta a partir del 18 de septiembre del
2011.
248

David P. Ausubel-Helen Hanesian, Psicologa Educativa, Mxico, Trillas, 1993, p.

36 y 308.
80

d) Pasar de la exposicin oral a otras tcnicas, pelculas de carcter histrico, visitas a

museos, el uso del internet, entre otros. 249

El especialista en historia de nivel secundaria debe tener un fuerte bagaje de

conocimientos generales, porque la cultura histrica no se adquiere en las
enciclopedias sino a travs de cursos especializados en la carrera de historia, 250 pero el
problema se acrecienta, porque existen otros especialistas de otros saberes del
conocimiento y la didctica de la historia se dificulta aunado que todos los docentes en
este nivel tienen que actualizarse dificulta la enseanza de Clo, y los alumnos
argumentan que la historia es aburrida por ensear la historia oficial, en donde existen
los hroes, como Zapata, Carranza, Morelos y Jurez, entre otros o los antihroes por
as adjetivarlos por su ese pasado tan gris, como Santa Anna, Porfirio Daz y Hernn
Corts entre otros; seran las otras variables que deben estudiarse en un futuro, que no
sea muy lejano.
El problema de la enseanza de la historia en la escuela secundaria, no es solamente en
el marco de la teora de la historia y la filosofa educativa para analizar que el fin de la
educacin en el devenir pedaggico de la clausura de la historia mesoamericana y
ampliarla a la democracia con el triunfo en las urnas en la presidencia de Vicente Fox
sobre el PRI, es para atender la ideologa educativa neoliberal y explicar el proceso
industrial del capitalismo y su democracia, que es parte de la cultura y educacin del
hombre251a principios del siglo XXI.

Alberto Soberanis, La Didctica de Clo, La Tarea, n.9, Mxico, SNTE, seccin

47, Marzo, 1997, p. 3-4. En http://www.latarea.com.mx/artcu/articu9/soberanis9.htm,
consulta a partir de 2 de noviembre del 2011.
249

Fernand Braudel, Enseanza de la historia, sus directrices, La Tarea, n.9, Mxico,

SNTE, seccin 47, Marzo, 1997, p. 5-6. En http://www.latarea.com.mx/artcu/
articu9/braudel9.htm, consulta a partir de 10 de diciembre del 2011.
250

251

Octavio Fullat, Filosofas de la Educacin, Espaa, Ediciones CEAC, 1979, pp. 6768 e Ivonne Melgar, Debate: Neoliberalismo y Escuela, en Educacin 2001, N. 9,
Mxico, Feb. 1996, pp.6-16.
81

Los historiadores debemos esclarecer el pasado porque lo conocemos mejor252,

el desarrollo de la sociedad, en razn que la historia en malas manos puede convertirse
en una temible arma destructiva,253 para legitimar el poder.

La enseanza y la difusi n de la historia est enmarcada por la po lt ica educativa

del Estado mexicano en el periodo panista, en donde colocaba campaas de propaganda
en lo s medio s masivo s, co mo la visit a a museos, como fue el ejemplo la exposici n e l
Imperio de los Aztecas, inaugurada en el mes de octubre del ao 2004, en la ciudad de
New-York, deja en claro, que los residentes en nuestro pas, so lamente la visitara la
clase po lt ica y los empresarios co mo sucedi en el acto inaugural. En efecto se acerca a
la historia prehispnica. Pero pocos mexicanos pueden admirarla y es otro ejemplo que
la cultura neo liberal la disfrutan unos cuantos y no toda la poblaci n

Adems que la ideo loga de la tecnocracia, en materia de po lt ica educativa es

que reducen la historia del sistema de enseanza al esquema abstracto de una
evo luci n nica, unilineal y universal que no conocera ms que los estadios de un
crecimiento morfolgico o las etapas de un proceso de racionalizaci n formal y externa
o la enseanza de una cultura nacional la organizacin pedaggica aparece ms host il,
ms conservadora y tradicio nal, porque transmite a las nuevas generaciones una cultura
que hunde sus races en un pasado lejano.254

Enrique Florescano, menciona que la historia nos lleva al encuentro con seres que
habitan culturas extraas y de ese modo nos incita a reconocer otros valores y a romper
las barreras de la incomprensin fabricadas por nuestro propio entorno social, vid., su
artculo Para que estudiar y ensear historia, en Tzintzun, n.35, Morelia Michoacn,
(Mxico), Instituto de Investigaciones Histricas, Universidad Michoacana de San
Nicols de Hidalgo, ene.-jun., de 2002, p. 138.
252

253

Fontana, Joseph, La Historia de los Hombres del siglo XX, Espaa, Crtica, 2002, pp.
202-203.
254
Vid., Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron, La Reproduccin. Elementos para una
teora del sistema de enseanza, Mxico, Fontamara, 1998, 246 y 250.

82

El neoliberalismo es una revolucin conservadora, porque tiene formas de

dominacin, que apelan a la razn, la ciencia, la economa y el progreso, adems
contradice a toda ideologa,

se apoya en el fin de la historia, como el fatalismo

econmico, para establecer el fin de las ideologas y se apoya en la ley del ms fuerte
por el libre mercado y proviene de mbitos religiosos, pero destruye las conquistas
sociales y viene acompaado de inseguridad, alcoholismo, drogadiccin, prostitucin, la
publicacin como falacia, el telemarketin, el graffiti, entre otras. 255
REFLEXIN FINAL
El neoliberalismo con la filosofa de la democracia liberal desea establecer en Mxico,
con el sexenio foxista de vincularse al mundo moderno, del desarrollo industrial,
econmico y poltico manejando la democratizacin en Mxico, debido al triunfo
panista en las urnas ante el prismo en el ao de 2000; y con base a lo sealado trataba
de instituir el gobierno en turno a una Reforma Educativa, para el ao 2005, con el
trasfondo que se ensea en la escuela secundaria una historia enciclopdica y hay que
eliminar

la prehistoria, las civilizaciones antiguas, la historia prehispnica, con la

intencin de analizar el desarrollo del capitalismo.

Con la conviccin de mejorar la educacin y proveer a la juventud adolescente
de este nivel educativo una cultural mexicana actualizada y moderna, que sera la
llegada de Cristbal Coln al triunfo presidencial de Vicente Fox. Pero las intenciones
de aquel gobierno fue establecer una poltica educativa imperante en la educacin
neoliberal y erradicar de la escuela secundaria la enseanza de la historia prehispnica
estara quitando una parte fundamental que los estudiantes conocieran el legado
histrico de las civilizaciones mesoamericanas, no basta con llevarlos a los museos y
mostrarles documentales al respecto o llevarlos a las ruinas arqueolgicas sino
comprende la importancia del significado histrico de nuestro pasado indgena, la
magnificencia cultural de nuestro pasado destruido por la barbarie colonizadora por
establecer un modelo de vida diferente a los habitantes de la poca prehispnica, el
despojo, la humillacin y el abandono por los pueblos indgenas son parte de la
conquista europea en el continente americano.

255

Pierre Bourdieu, Pensamiento y Accin, Buenos Aires, Zorzal, 2002, p.29-37.

83

El devenir de la cultura neoliberal es la acumulacin de la riqueza y la educacin

a travs de la historia es para legitimar su poder ante la sociedad actual inmersa por
una cultura apegada a la televisin y al internet, lo que favorece el impulso de la
didctica de la historia mediante el uso de esta tecnologa y el abandono a la educacin
indgena; que ha provocado una indiscriminacin a los actuales indgenas que habitan
nuestra nacin; lo que es ms indignante, que no hay polticas educativas para resolver
este problema de fondo; por parte de las autoridades mexicanas.
Es primordial, que nuestro pasado indgena se siga enseando en la secundaria,
porque en la actualidad al iniciar el siglo XXI, la mayora de la poblacin adolescente
mexicana desconoce, varios pasajes histricos de nuestro pasado prehispnico aludiendo
que la historia es aburrida, lo que implicara enfocarse en otra variables, para analizar
esta temtica, entre ellas el nivel sociocultural y econmica de la familia, las personas
de escasos recursos (obreros y campesinos) viven en la marginacin, sufren la
discriminacin y no tienen acceso al bagaje cultural de las clases altas: teatro, cine y
museos, entre otros, lo que lleva a la reflexin la cultura neoliberal destruye los valores
ticos y en la educacin se ensea la ideologa del gobierno a travs de los planes de
estudio.

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Captulo 4

La educacin neoliberal en Quintana Roo: La enseanza ambiental en

la escuela primaria, problemas ambientales y el cambio climtico
87

Jazmn Paz Lpez

Miriam Gallardo Lpez
Juan Manuel Espinosa Snchez

4.1 INTRODUCCIN

Primero abordaremos un planteamiento metodolgico a seguir, para el tratamiento de

nuestra investigacin en un ambiente de una riqueza cultural invaluable por la regin
maya, con un urbanismo que se observa en Cancn y Playa del Carmen. En las dems
ciudades de Quintana Roo no se observa la urbanidad o falta de infraestructura cultural,
pocos museos de sitio, en las bibliotecas faltan una variedad libros de historia,
arqueologa, antropologa, etnografa, entre otros.

Al estudiar la educacin neoliberal en el Estado de Quintana Roo, se encuentra

en el olvido por la mayora de los historiadores de la educacin, quienes dan una mayor
importancia al norte de la pennsula y donde se ubica Cancn, an sabiendo que existe
una gran regionalizacin y/o historia regional en sta rea geogrfica de Mxico.

Nuestro marco geogrfico se extiende en base a lo dicho y en base a las fuentes

analizadas conforme a los problemas a tratar de explicar, la educacin neoliberal, la
educacin ambiental y el cambio climtico. En cada regin de Mxico, hay diferencias
por lo que en esta parte, nos referimos a una historia regional diferente al resto del
pas,256 como la arquitectura contra los huracanes, como fue la construccin en
Chetumal de una escuela primaria que servir como refugio ante una eventualidad
climtica originada por un cicln, el agua contaminada en la Baha de Chetumal, la
basura que la poblacin de Bacalar origina ao con ao y afecta a la selva.

Pablo Serrano lvarez, Historiografa Regional Mexicana, Tendencias y Enfoques

Metodolgicos 1968-1990, Relaciones, n.72, v.XVIII, Zamora, Michoacn, El Colegio
de Michoacn, 1997, pp. 48-57.
256

88

Utilizaremos a la microhistoria para estudiar diferentes regiones del Estado

quintanarroense 257 teniendo a la educacin neoliberal para explicar de la importancia
que tiene la educacin ambiental y observar algunos problemas ambientales que se
presentan en nuestros das aunado al problema del cambio climtico que de seguir as
saldra afectado las ciudades costeras de Quintana Roo.
Nuestra fuente principal son los peridicos y las revistas de Quintana Roo,
porque se ha localizado una informacin amplia, ms relacionadas con los festejos por
parte de las escuelas primarias hacia el Bicentenario de la Independencia de Mxico y
del Centenario de la Revolucin Mexicana en el ao del 2010, y del cual slo
tomaremos unos ejemplos de ello.

Conforma a la educacin primaria fue difcil localizar ejemplos que nos llevaran
a polticas educativas con fines ambientales, por lo tanto se expondrn unos ejemplos.
De igual forma se localizo una variedad en los diarios de los problemas ambientales en
los diversos puntos del estado quintanarroense, ms que nada aquellos donde existen los
complejos urbanos de las ciudades como Cancn, Playa del Carmen, Chetumal, Bacalar
y Cozumel, con una variedad de dificultades relacionadas con la destruccin del hombre
con su medio ambiente.

Para terminar con el cambio climtico que en su futuro de seguir con estas
condiciones adversas afectara al Estado de Quintana Roo al subir los niveles del mar e
inundacin de ciudades costeras y teniendo en cuenta que a finales del 2010 se llev en
Cancn la COP-16, relacionada con el medio ambiente y su afectacin por el uso
indiscriminado de combustibles fsiles lo que esta provocando a nivel mundial el
calentamiento global relacionado por el aumento de la temperatura y los cambios que ha
sufrido el medio ambiente.

4.2 OBJETO DE ESTUDIO

Para demostrar el desarrollo de la educacin ambiental en el Estado de Quintan Roo es

importante mencionar el aspecto histrico de las polticas educativas por mejorar la
educacin y en base en ello tambin es crear la conciencia a la niez para cuidar el medio
Luis Gonzlez, Otra invitacin a la Microhistoria, Mxico, Fondo de Cultura
Econmica, 2003, p. 37.
257

89

ambiente en virtud del calentamiento global y el cambio climtico de nuestro planeta.

Teniendo en cuenta otros factores que estn impactando a nuestra sociedad como la crisis
mundial, que dio inicio en E.U.A., y se ha ido expandiendo en todo el orbe.

Amrica Latina vive una incidencia de pobreza y extrema pobreza en la regin,

para el ao 2005 unos 556 millones de personas eran pobres y los gobiernos
reorientan el gasto pblico a necesidades sociales es insuficiente, hay un deterioro en el
trabajo aunado a la crisis mundial que vive el mundo, desde inicios del 2009 aunado con
el cierre temporal de las escuelas en toda la nacin mexicana por el virus A/H1N1, en
abril de ese mismo ao 258 y existe un desempleo elevado 259 y es una causante por lo
cual muchos jvenes puede caer presa del crimen organizado.
Cabe mencionar que uno de los polos tursticos a nivel internacional como
Cancn enfrenta problemas de falta de bibliotecas bien dotadas de material
bibliogrfico, en el ao 2008 solamente tiene siete acervos bibliogrficos y sus
ciudadanos no son afectos a la lectura, gran parte de la poblacin proviene del medio
rural y es el campesino pobre (mestizos e indgenas), y migrantes (por ejemplo
provenientes del DF, Tabasco, Veracruz, entre otros Estados del pas), aunado a los
problemas de VIH, embarazo de adolescentes y consumo de drogas.260 Lo cual ha
provocado una militarizacin en la zona tras la muerte del general de brigada Enrique
Tello Quiones (febrero del 2009), con su asistente el teniente de infantera Getulio
Csar Romn Ziga y el civil que los acompaaba Juan Ramrez Snchez, sobrino del
expresidente municipal detenido en el 2010 por sus nexos con el crimen organizado
Gregorio Snchez. Y con el Plan Mrida es atacar a las organizaciones criminales del
pas entre ellos a los zetas (exgafes y exkaibiles son su origen) que asesinaron al general
Quiones y operan tambin el cartel de Sinaloa, la Familia, el cartel del Golfo, as como

Jos ngel Crdoba Villalobos y Mauricio Hernndez vila, 2009, La epidemia de

influenza humana A/H1N1, en Mxico: acciones y lecciones en Foreigh Affairs
Latinoamericana, v.9. n.3, Mxico, pp. 66-70.
258

Juan Carlos Moreno Bid, y Pablo Ruiz Npoles, La educacin superior y el

desarrollo econmico en Amrica Latina, en U2000, n. 697, [Mxico], 2010, p. 10.
259

Martn Ramos Daz, Porqu crear el Centro Cultural Cancn? Apuntes para un
proyecto de Poltica Cultural local, en Cancn: Los Avatares de una marca turstica
global, Mxico, Bonillas Artigas editores, Universidad de Quintana Roo, Conacyt,
2009, pp. 405, 410 y 427; y Diego A. Iturralde G., Los pueblos indios como sujetos
sociales en los Estados Latinoamericanos, en Revista Nueva de Antropologa, v. XI, n.
39, Mxico, 1991, pp. 36-38.
260

90

maras,261 por lo que hay una militarizacin con el Ejrcito, la Armada, y las fuerzas
federales con la PGR, la SIEDO, PFP y los AFIS, en todo Quintana Roo lugar donde
hay ms bares que escuelas. 262
Adems debido a la crisis econmica existe una desercin de estudiantes en el
Estado de Quintana Roo y se refleja ms en las ciudades de Cancn y Playa del Carmen
donde hay una poblacin flotante de migrantes, por lo cual se ven obligados las
familias retornar a sus lugares de origen por la falta de empleo, el desempleo y las
causas econmicas esto se percibe al norte del Estado en los municipios de Solidaridad
y Benito Jurez. En la zona rural los jvenes dejan los estudios por trabajar con sus
padres en las labores del campo.263 Con una crisis financiera Alicia Brcena de la
CEPAL mencion que para Amrica Latina debe de ver una distribucin de la riqueza
en donde hay pobres y muchos ricos que no quieren ceder sus beneficios y plante
que somos sociedades fracturadas porque no tenemos espacios de dilogo y de
deliberacin serios, porque no tenemos las igualdades plenas en materia econmica, en
titularidad de derechos, en acceso a educacin, a empleo. Por lo tanto somos
fracturadas.264 Con todo este tramado de variedades que se percibe en la regin
quintanarroense existe un desarrollo educativo.

261

La parte de la frontera Mxico-Guatemala hay una parte estudiada de los maras, pero
falta estudiar la frontera Mxico-Belice donde hay maras. En Armigo, Natalia, Ral
Bentez Manaut y Athanasios Hristroulas, Los maras y la seguridad del tringulo
Mxico-Estados Unidos-Centroamrica, en Democracias en transicin en Honduras y
Nicaragua, Mxico, Universidad de Quintana Roo-Plaza y Valdes, 2009, pp. 339-369.

262

Rodrguez Castaeda, Rafael (Coordinador), Los Generales. La militarizacin del

pas en el sexenio de Felipe Caldern, Mxico, Temas de Hoy editorial, 2010, pp. 312323; y Krauze, Enrique, Mxico Contemporneo (1988-2008), en Historia de Mxico,
Mxico, Academia Mexicana de la Historia, SEP, Fondo de Cultura Econmica, 2010,
pp. 274-275.

Alejandro Carren, Preocupante la desercin escolar, Por Esto, n. 6431, seccin la

ciudad, Chetumal, Quintana Roo, 2010, p. 6.
263

AL, la regin ms desigual del mundo, en el Diario de Quintana Roo, n. 8147,

seccin Nacional, Chetumal, Quintana Roo, 2010, p. 4.
264

91

La presente investigacin est encaminada al anlisis de la historia de la educacin

bsica en el Estado de Quintana Roo mediante un estudio sistemtico de las fuentes
principalmente hemerogrficas que describen los procederes educativos en el regin
quintanarroense en el ao del bicentenario y su impacto en la educacin ambiental
teniendo en cuanta destinos tursticos como Cancn, Playa del Carmen donde hay un grado
de urbanismo o casos diferentes en regiones con un marcado acento rural muy diferentes a
estos polos tursticos, como pueden ser los casos de poblaciones como Felipe Carrillo
Puerto o Jos Mara Morelos, por lo que es muy importante analizar los actores que
interviene en el proceso educativo quintanarroense. Adems el propio gobernador Flix
Gonzlez Canto enfatiz que la educacin se consolida como el nico camino que
permite a un joven, no solamente ser ms libre, sino abrirse paso en la vida, crecer y
alcanzar mejores niveles de bienestar.265

Adems, nuestros alumnos provienen de medios urbanos y rurales, as como sus

abuelos en algunos casos son hablantes del maya, este conocimiento para los
estudiantes es nuevo, dado que no se los ensearon en los otros niveles educativos en el
Estado de Quintana Roo.266 Por lo que hay estudiantes indgenas y de diferentes
extractos econmicos y sociales. El trabajo del Estado de Quintana Roo por beneficiar
a su poblacin con la educacin. Pero, aun perdura una tasa elevada de analfabetismo en
la poblacin, que no han terminado la educacin bsica y no son atendidos por el
sistema educativo gubernamental, que es principalmente la poblacin indgena y el
nmero elevado de migrantes que llegan a Quintana Roo en busca de mejores
condiciones de vida. Y el gobernador de Quintana Roo en el ao 2007 manifest que en
un mundo globalizado como el que vivimos apuesta por la revolucin tecnolgica, la
educacin en la consolidacin de nuestras capacidades sociales, econmicas y
polticas.267

4.3 FUNDAMENTACIN:

Hctor Sosa, Educacin, mxima prioridad en el gobierno: Flix Gonzlez Canto

en Estos Das, n. 164, Chetumal, Quintana Roo, 2010, p.23.
265

Juan Manuel Espinosa Snchez, La Didctica de la Historia en la Universidad de

Quintana Roo. Un estudio de caso: el rescate del Medioevo y su influencia en el siglo
XVI Novohispano, en Argumentos, n. 62, Mxico, UAM-Xochimilco, enero-abril
2010, pp. 160-163.
266

Addy Rodrguez Betanzos, 2010, Educacin Pblica Estatal en Quintana Roo:

Exploracin en Materia de cooperacin internacional, en La agenda de cooperacin
internacional en la frontera sur de Mxico, Mxico, Bonillas Artigas editoresUniversidad de Quintana Roo, pp. 239-268.
267

92

4.3.1 ANTECEDENTES

Dado que el neoliberalismo en la educacin pblica es la esencia de gobernar, por que

el presidente de la nacin debe intervenir en la ingeniera del consenso
democrtico.268 El gobierno foxista (2000-2006), con la influencia del neoliberalismo
en la educacin, a tratado de establecer dos objetivos, el primero es la adecuacin de la
historia antigua y prehispnica, en los planes de estudio de la escuela secundaria, para el
ao 2005. La cual esta establecida con el gobierno panista de Felipe Caldern Hinojosa.
(2006-2010). En 1992, la Secretara de Educacin Pblica suscribi el Acuerdo
Nacional para la Modernizacin de la Educacin, en la poca del presidente de Mxico
Carlos Salinas de Gortari y fue por las recomendaciones del Fondo Monetario
Internacional (FMI), del Banco Mundial (BM) y la UNESCO, es el reflejo de la poltica
del Estado neoliberal. 269

Al iniciar el siglo XXI, esta situacin no es slo imperativa de Mxico sino de

toda Amrica Latina con reformas educativas recomendadas por organismos
financieros internacionales para la educacin bsica. 270 La nueva poltica educativa
internacional debe explicar el desarrollo del capitalismo.

En los pases capitalistas modernos, el sistema educativo es brindado por el

Estado como un buen beneficio pblico, en donde las escuelas transmiten a los
estudiantes el conocimiento para buscar una socializacin hacia hbitos culturales con la
finalidad de tener mejores ciudadanos y la enseanza de la educacin cvica y de la
historia nacional para lograr una capitalizacin, el ejemplo es la educacin en E.U.A. 271

La historia nacional de los E.U.A. explica el capitalismo, la democracia liberal

moderna basado en el orden poltico con el principio del conocimiento universal e

268

Noam Chomsky, Piratas y Emperadores. Terrorismo Internacional en el Mundo de

Hoy, Espaa, Ediciones B, 2003, p.38.
6 Rafael Garduo Montao, y sin embargo se mueve... notas sobre la educacin
secundaria, en La Tarea, n.16-17, Mxico, Octubre, 2002, (p.1), en
http://www.latarea.com.mx
270

Etelvina Sandoval Flores, La Trama de la Escuela Secundaria: Institucin,

Relaciones y Saberes, Mxico, Universidad Pedaggica Nacional y Plaza y Valds,
2000, pp. 92-93.
271

Francis Fukuyama, La Gran Ruptura, Espaa Atlntida, 1999, pp. 333-335.

93

igualitario, as como en el plano, militar religioso o nacionalista 272 y en la parte

econmica: la economa neoliberal es la acumulacin incesante de posesiones
materiales para satisfacer una cantidad de deseos y necesidades en continuo
aumento.273 El neoliberalismo al aplicarse en Amrica Latina desde la dcada de los
80 del siglo XX y an en el siglo XXI ha trado para la regin que los gobiernos
latinoamericanos, un desarrollo tecnolgico en el uso de las computadoras, por citar un
ejemplo.

Y con la puesta en marcha del Plan Mrida, en donde el gobierno panista abre la
frontera sureste de Mxico a la inversin extranjera para explotar tursticamente la
rivera maya Cancn, Isla Mujeres, Playa del Carmen, Cozumel y Tulum, en hotelera,
campos de golf y ofrecimiento de trabajo a los mexicanos con el salario mnimo, que es
el desarrollo econmico neoliberal en la zona de Quintana Roo llamado Mundo
Maya274 porque el neoliberalismo ve en las zonas costeras un foco de desarrollo,
principalmente turstico, a implementar planes macrorregionales de desarrollo,
proyectos de impulso costero,275 y que a sido muy golpeado por la actual crisis mundial,
se han perdido muchos empleos en la regin e inclusive el secretario de Hacienda
Agustn Carsten pronunci un discurso en agosto del 2009, para elevar los impuestos y
realizar un ajuste del presupuesto y hacer un recorte a la educacin superior de 7 mil
millones de pesos en lo que resta del ao.276 Debido a la crisis mundial econmica y el
virus de la Influenza Humana que paralizo a la ciudad de Mxico, al Estado de
Quintana Roo, y otros estados del pas en mayo del 2009. Con todas estas atenuantes la
Universidad de Quintana Roo ha impulsado la educacin a las clases sociales ms

272

El ejemplo es la invasin a Afganistn e Iraq, por parte de E.U.A., despus de los

atentados terroristas del martes 11 de septiembre del 2001. Tambin se puede consultar
a, Jos Daniel Toledo Beltrn, Imperialismo y Guerra: el turno de Iraq, en Jos Daniel
Toledo Beltrn, (Coordinador), Imperialismo y Guerra: El Turno de Iraq, Mxico,
UAM-I, 2004, pp. 19-36.
273

Francis Fukuyama, Confianza, Buenos-Aires, Atlntida, 1996, pp. 386-388.

Lourdes Castillo Villanueva, Urbanizacin, turismo y problemas ambientales, en

Bonnie Luca Campos Cmara, (Coordinadora General), Urbanizacin y Turismo,
Mxico, Pomares-Universidad de Quintana Roo, 2007, pp.67-90.
274

275

Adriana Yoloxchitl Olivera Gmez y Bonnie Luca Campos Cmara,

Sustentabilidad social en la zona costera del estado de Quintana Roo, Mxico. Playa
del Carmen: un ejemplo, en Bonnie Luca Campos Cmara, (Coordinadora General),
Urbanizacin y Turismo, Mxico, Pomares-Universidad de Quintana Roo, 2007, p. 85.
Recorte de 800 mdp a las Universidades, Diario de Quintana Roo, Seccin:
Nacional, Chetumal, Quintana Roo, Sbado 22 de agosto de 2009, p.3
276

94

desprotegidas beneficindolos con aperturas de nuevas carreras y apoyos econmicos

mediante becas.

4.3.2 JUSTIFICACIN

Al iniciar el siglo XXI, son incuestionables, las aportaciones de los historiadores de la

educacin en el anlisis de las instituciones educativas en Mxico sobre los logros, avances
y perspectivas, de una red de comunidades universitarias enlazadas por un desarrollo
educativo hacia los jvenes de nuestro pas. Con todo ello no hay olvidarse que la
educacin mexicana tambin va dirigida al mundo de los indgenas como ha sido el caso
de las diferentes instituciones educativas de Quintana Roo, por ello es sumamente
importante rescatar su proceso de desarrollo para beneficiar a la sociedad con una
educacin neoliberal en donde el cuidado del medio ambiente hoy da es muy importante
en las toma de crear conciencia del cambio climtico de la Tierra.

Ante un ao como el bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolucin

mexicana y en toda la nacin mexicana estuvo lleno de celebraciones para conmemorar
ambas gestas histricas tambin la preocupacin de las autoridades educativas fue de
implementar diversos programas en las escuelas para implementar medidas de proteccin a
la naturaleza.

Por esa razn es muy importante el ao 2010 porque se celebro en Cancn la COP16 para tener propuestas en cuidar la Tierra. Un problema global que nos atae a todos
los seres humanos son el calentamiento global y el cambio climtico en la Tierra, lo cual
ha despertado muchas opiniones en el mundo y en los pases ms industrializados
conjuntamente con las naciones subdesarrolladas han planeado diversas medidas desde
la reduccin de emisiones de partculas por la quema de combustibles fsiles, proteger
la biodiversidad del planeta. Pero han existido a lo largo de la historia de nuestro mundo
otros factores que han inducido en el cambio climtico. Un ejemplo de ello es la
actividad del astro solar y su aparicin de las manchas solares en su superficie y a la vez
brilla el Sol con mayor intensidad, aunque hay que hacer ms estudios sobre esta
ltima relacin.

Cabe mencionar que los estudios sobre la relacin de manchas solares y el clima
se deben seguir estudiando ante el eventual calentamiento global terrestre, por lo que, la
humanidad consciente de ello trata de salvar la Tierra con diversas propuestas que se
han llevado a cabo alrededor del mundo y con negociaciones climticas como el
Tratado de Kioto, en Japn y recientemente la COP-16 celebrado en Cancn a finales
95

del 2010, para que la humanidad tenga un futuro bueno, al tratar de reducir los gases e
efecto de invernadero. 277

Hay ejemplos que pueden ser interesantes, en los planteles educativos no solamente
se festejo el Bicentenario de la Independencia y la Revolucin mexicana. Asimismo en
diferentes escuelas de nivel primaria se desarrollaron planes para ensear a los educandos
el cuidado del ambiente como lo vernos ms adelante en el presente escrito.

4.4 MARCO TERICO

Una vez planteado el objeto de estudio, hay que sustentarlo tericamente, esto implica
analizar y exponer un enfoque terico. Para orientar, como ha sido tratado el problema
de investigacin. Adems la teora sirve de gua al investigador, conduce a la
elaboracin de hiptesis, inspira nuevas lneas de investigacin e interpreta los
resultados de estudio.278

El marco terico que utilizar es la microhistoria, para explicar el desarrollo de

la educacin en los planteles de nivel primaria de Quintana Roo. Y la construccin
cognoscitiva de progreso educativo ambiental en beneficio de la sociedad
quintanarroense.

4.5 MTODO HISTRICO

Hazel Blackmore, La gobernanza climtica internacional del futuro. Propuestas para

incentivar la accin colectiva, en Foreign Affairs Latinoamerica, v. 10, n.4, Mxico,
ITAM, noviembre de 2010, pp. 26-34.
277

278

Roberto Hernndez Sampieri-Pilar Baptista Lucio, Metodologa de la Investigacin,

Mxico, McGraw-Hill, 1991, p. 22.
96

Al estudiar la historia de la educacin bsica en el ao 2010 de Quintan Roo, es tambin

conocer la educacin del estado quintanarroense. Nuestro trabajo no esta encaminado
solamente a una historia local o micro histrica, para estudiar el desarrollo educativo
quintanarroense. 279 Sino tambin en el marco de la globalizacin cual ha sido el papel
fundamental para llevar la educacin a la niez que desean superarse en la vida y el rol
social y cultural que juega la escuela para aquellos estudiantes que carecen de
oportunidades como son los hablantes de la lengua maya: los indgenas. Teniendo en
cuenta que en el Estado quintanarroense hay una movilidad social con la llegada de
estudiantes de otras partes de nuestro pas y del extranjero en base a esto, las fuentes
analizadas ser con forme al problema a tratar y explicar. 280

Nuestra hiptesis de trabajo es el estudio de la educacin ambiental en Quintana

Roo y su proceso de desarrollo en la vida cultural de los quintanarroenses. Para
implementar la educacin proveniente del Estado mexicano, con una poltica neoliberal
de globalizacin. Con nuestra propuesta es ampliar el horizonte histrico de una historia
regional a una historia de interpretaciones globales, en el seno filosfico educativo de
polticas educativas que conllevan a cuidar la naturaleza a nivel nacional y la regin
quintanarroense no es la excepcin. Lugar turstico con una biodiversidad amplia al
interior de sus selvas, en sus costas con una riqueza cultural en sus zonas arqueolgicas,
por lo que es muy importante las acciones del Estado de Quintana Roo con propuestas
interesantes como por ejemplo el nuevo zoolgico alusivo para que sus visitantes no
solamente conozcan su fauna sino tambin existe una nueva museografa con juegos
interactivos, un resumen visual de la civilizacin maya, as como conozcan los diversos
ecosistemas de la regin este nuevo Biouniverzoo fue puesto en marcha en el ao 2010
con la administracin del gobernador Flix Gonzlez Canto.281 Aunado al crecimiento
de las instituciones educativas estatales y un mejor funcionamiento de sus polticas

279

Braudel, Fernand, Las Ambiciones de la Historia, Barcelona, Crtica, 2002, pp. 107108.
Manuel Mio Grijalva, Existe la Historia Regional?, v. LI, n. 204, en Historia
Mexicana, Mxico, El Colegio de Mxico, ab.-jun., 2002, pp. 876-877.
280

Francisco Hernndez, Hoy inauguran Biouniverzoo, en Por Esto, n. 6474, seccin

La ciudad, Chetumal, Quintana Roo, sbado 27 del 2010, p.5.
281

97

pblicas. 282 Por lo que en esta parte, estaramos hablando de una historia educativa
regional diferente al resto del pas. 283

La presente investigacin tiene como propsito: esclarecer el desarrollo de la

educacin bsica en el Estado de Quintana Roo. As, como explicar, el proceso histrico
educativo como conexin histrica de la realidad al momento de la poltica educativa
neoliberal y ambiental para beneficiar a la sociedad.

4.6 LA EDUCACIN NEOLIBERAL EN QUINTANA ROO

A continuacin se mencionaran algunos ejemplos localizados en los diarios locales 284 en
torno a la educacin primaria, en donde observa la variedad de festejos sobre la
Independencia de Mxico y la Revolucin Mexicana, en donde es una clara muestra que
el gobierno federal le pone nfasis a la historia de hroes y villanos. En donde se
percibe por las noticias localizadas que hay poco inters en la ciencia y la tecnologa, o
en polticas ambientales que deberan ser impartidas en los planteles educativos del
nivel bsico, es lo que se refleja en los peridicos consultados en el 2010.
Evidentemente por el doble festejo al llegar el referido ao, en todo el pas hubo
un sin fin de ceremonias relacionadas con estos dos acontecimientos de gran relevancia
en nuestro pasado, pero la crtica que en ambos sucesos hubo, enfermedad, hambre,
desolacin, muerte y los ms olvidados los indgenas siguen padeciendo hasta nuestros
das injusticia, desigualdad y una educacin pobre285 en el sentido que en sus
comunidades al no haber energa elctrica, como pueden utilizar una computadora con
internet, ante la perspectiva de enciclomedia que inicio con el gobierno de Vicente Fox
y aun sigue operando en la primaria con el gobierno de Felipe Caldern.

El gobernador Flix Gonzlez Canto inauguro la Facultad de Medicina de la

UQROO, Semanario el Libertador, cuarta edicin, Cozumel, Quintana Roo, octubre de
2010, p. 12 e Inauguracin del edificio de la Divisin de Ciencias de la Salud de la
UQROO, Gaceta de la Universidad de Quintana Roo, n. 51, Chetumal, octubre 2010,
pp. 13-15.
282

Pablo Serrano lvarez, Interpretaciones de la Historiografa Regional y Local

Mexicana, 1968-1999. Los retos tericos, metodolgicos y lneas de investigacin., en
http.//www. Rhr. Uepg.br/v6 n2/6 Alvarez. pdf., (Mxico), pp. 122-123.
283

284

Los estudios de la microhistoria abarca tambin la educacin. En Gnzlez, Otra

Invitacin, p. 33.

285

Enrique Krauze, De Hroes y Mitos, Mxico, Tusquets, 2010, p. 29.

98

1.- El gobierno panista de Vicente Fox hizo uso de una nueva tecnologa educativa
mexicana, que esta basada en la computadora. Con enciclomedia la cual se ha integrado
a los libros de texto digitalizados y con varias imgenes, fijas, en movimiento, video,
audio, animacin y mapas, entre otros. Adems tiene sugerencias para los profesores
puedan disear sus clases de nivel primaria como Avances programticos, ficheros, as
como recursos y talleres para el desarrollo profesional. 286

El presidente Fox al inaugurar el ciclo escolar 2004-2005, en la ciudad de

Mxico,287 con esta propuesta didctica. La enseanza-aprendizaje del estudiantado es
audiovisual. La nueva tecnologa educativa mexicana esta basada en la computadora,
Fox trat de implementar la reforma educativa con enciclomedia pero haba una
atenuante la pobreza que existe en Mxico, el referido programa requiere computadoras,
pizarrones elctricos, que se llevara a todo el pas pero en estados como Oaxaca gran
parte de las escuelas primarias carecen de paredes, techos y corriente elctrica. Sitio en
donde no se pudo instalar enciclomedia. 288
Como una medida del gobierno federal, en su poltica educativa hacia el interior del
pas. Enciclomedia se puso en funcionamiento en el Estado de Quintana Roo, en el ao
del 2008, con la Reforma Educativa: Alianza para la Educacin para atender la lengua
del ingls: en las escuelas primarias Jess Cetina Zalazar y Comodoro Manuel
Azueta. As lo manifest el subsecretario de Educacin del Estado quintanarroense,
Alfredo Gamboa y Can mencion que en escuelas de nivel bsico en 65 de ellas en los
niveles de quinto y sexto ao, a partir del ciclo 2008-2009 cuenta con dichas medidas
educativas. La citada tecnologa ha sido usada por pocas escuelas de Chetumal. 289
286

Elizondo Huerta, Aurora, Francisco J. Paredes Ochoa y Ana Mara Prieto Hernndez,
2006, Enciclomedia: Un programa a debate, en Revista Mexicana de Investigacin a
Debate, v. 11, n. 28, Mxico, pp. 214-216.

287

Elizondo Huerta, Aurora, Francisco J. Paredes Ochoa y Ana Mara Prieto Hernndez,
Enciclomedia: Un programa a debate, en Revista Mexicana de Investigacin a
Debate, v. 11, n. 28, Mxico, 2006, pp. 214-216.

Bernardo Mabire, Polticas Culturales y educativas del Estado mexicano de 1970 a

2006, en Una historia contempornea de Mxico: Las polticas, v. 4, Mxico, OcanoEl Colegio de Mxico, 2009, pp. 247-295.
288

Miguel Enrique Totosao Bastarrachea, Miguel Enrique, The use of enciclomedia

and web quest in teaching english as a foreign language (TEFL) in primary school,
Chetumal, Trabajo Monogrfico para obtener el grado de Lic., en Lengua Inglesa,
Universidad de Quintana Roo, 2009, pp. 5-10, 21 y 34.
289

99

Por lo que respecta a la administracin estatal, algunas estrategias educativas, son

las siguientes:
2.- Una de las prioridades de la poltica educativa quintanarroense fue el Primer
Congreso de Alumnos con aptitudes sobresalientes y talentos y llevo la temtica Mi
pensar, sentir y actuar sobre el mundo que me rodea llevado a efecto en Cancn a
mediados de octubre del 2010. En donde cont con la participacin de 70 estudiantes
del nivel bsico de la identidad. La finalidad segn el secretario de Educacin de
Quintana Roo, Eduardo Patrn Azueta es establecer un sistema de deteccin
permanente a fin de incorporarlos (los nios) a los servicios de educacin
regular[adems] que de este modo los servicios educativos se transforman para
conocer las fortalezas y debilidades individuales, y permitir el aprovechamiento de las
cualidades de cada alumno en nuestras escuelas y en nuestras aulas, lo importante que
todos vivan su propio proyecto de maduracin personal y escolar, integrado
perfectamente en las aulas [educacin especial y educacin regular] con el resto de sus
compaeros.
Cabe destacar que los alumnos Anairani Torres Lizalde y Alter Acevedo Mndez
presentaron un video juego por computadora en el taller que llevo por nombre: La
creatividad tecnolgica, jvenes inventores en Quintana Roo, as como el alumno
Adolfo Contreras Romero exhibi un trabajo sobre el medio ambiente usando la
plataforma Think Quest en el taller denominado: Dnde estn los hroes en Quintana
Roo?, 290 por lo que se puede apreciar el uso de la tecnologa de la PC, por parte de los
estudiantes en los referidos talleres.
3.- En la regin de Felipe Carrillo Puerto hay promociones culturales a las escuelas
primarias encabezados por el cronista Carlos Chabl Mendoza que fue a planteles
educativos de este nivel escolar para impartir platicas sobre la historia del poblado de
Carrillo Puerto que se fund el 15 de febrero de 1850 y se llam Noj Kaaj Santa Cruz
X-Balam Naj que significa el gran pueblo de la Santa Cruz, casa del jaguar. Dicho
lugar fue considerado por los mayas sagrado por la Guerra de Castas que inici en 1847
y termin en 1901, con la victoria de las fuerzas federales comandada por el general
Ignacio Bravo. La ciudad lleva el nombre del socialista mexicano que fue gobernador de
Yucatn. 291 Por lo que Chabl lleva la historia local a los nios de nivel bsico.

Jennifer Aguilera, Finaliza congreso de alumnos con aptitudes sobresalientes, en el

Diario de Quintana Roo, n. 8143, seccin Felipe Carrillo Puerto, Chetumal, Quintana
Roo, 2010, p. 6.
290

Samuel Chan Tun, Contribuyen para afianzar valores histricos, en el Diario de

Quintana Roo, n. 8143, seccin Cancn, Chetumal, Quintana Roo, 2010, p. 5.
291

100

4.- Adems hubo 28 alumnos de primaria y secundaria que ganaron en el certamen Mil
Becas Generacin Bicentenario organizado por la SEP y el SNTE y la Secretara de
Educacin de Quintana Roo y su titular Eduardo Patrn Azueta mencion que dicha
distincin fue para conmemorar el Bicentenario de la Independencia y el Centenario de
la Revolucin Mexicana y a la ves de promover entre la niez que sean los mexicanos
a forjarse como ejes transformadores de nuestro pas. Los 28 estudiantes
quintanarroenses, quienes recibirn una beca, forman parte de la Generacin del
Bicentenario. Adems dos ellos participaran el 2 de noviembre de 2010 en un concurso
de TVAzteca, como la alumna Beatriz Gmez Castellanos de cuarto grado de la
primaria Laura Aguirre Espinoza de Cancn y Jos Adrian Coral Gngora de la
escuela secundaria tcnica Jos Vasconcelos de Cozumel. Cabe destacar que estos
estudiantes tendrn su beca asegurada hasta concluir sus estudios profesionales. Con
base a la prueba ENLACE 2010 y se evalo conocimientos generales y de historia entre
2 mil 800 estudiantes que realizaron el examen. 292
5.- La prueba ENLACE, que dio inicio el 19 de abril del 2010 fue la aplicacin de la
Evaluacin Nacional delo Logro Acadmico en Centros Escolares en el nivel bsico es
decir, en primarias y secundarias. Por lo que slo atenderemos la parte de la primaria
que es nuestro principal objetivo a tratar en el presente escrito. Las instituciones
educativas de este nivel en todo el pas realizaron este requisito que implemento la
Secretara de Educacin Pblica. Loes exmenes fueron en las areas de Historia,
Espaol y Matemticas y tuvo como intencin conocer los conocimientos adquiridos
por parte de los educandos y en el base a sus resultados adecuar polticas educativas
para mojara la calidad de la educacin. La prueba ENLACE se hizo en la cabecera
municipal de Solidaridad: Playa del Carmen, en comunidades de la zona maya,
Transicin, Akumal, Chemuyil y Punta Allen, en la regin de Solidaridad del Estado de
Quintana Roo. 293
Es importante mencionar que en el examen de Historia fue relacionado con temas
centrales de la celebracin del Bicentenario de la Independencia y del Centenario de la
Revolucin Mexicana en el ao del 2010. Adems se hizo por quinta ocasin la prueba
ENLACE se llevo a cabo en todo el pas por lo que respecta a los resultados en el ao
2009 fueron buenos en las escuelas primarias del Municipio de Benito Jurez Salvador
Daz Mirn, Josefa Ortiz de Domnguez; en la primaria de Chetumal llamada La
Patria; En la zona rural las primarias de Puerto Morelos la Adolfo Lpez Mateos; de
Tulum, Miguel Ortega Navarrete en la localidad de Manuel vila Camacho del
municipio de Othn P. Blanco, la escuela Benito Jurez. Con respecto al rea
indgena, en la localidad de Othn P. Blanco, la primaria, Nicols Bravo; en el
Martha, Torrero Ortega, Ganadores de becas Bicentenario. Orgullo de Q. Roo en
el Diario de Quintana Roo, n. 8147, seccin Local, Chetumal, Quintana Roo, 2010, p. 7
y Finaliza certamen de Becas Bicentenario, en el Diario de Quintana Roo, n. 8147,
seccin Cancn, Chetumal, Quintana Roo, 2010, p. 2.
292

293

Kermith Zapata, Inicia aplicacin de la Prueba Enlace, en Por Esto, n.6251,

seccin Municipios, Chetumal, Quintana Roo, lunes 19 de abril de 2010, p.9.
101

poblado de san Arturo el colegio 20 de Noviembre y el pueblo de Macario Gmez del

municipio de Solidaridad, el plantel Ignacio Zaragoza, en donde los escolares
demostraron sus habilidades en el examen ENLACE.294
En los diversos ejemplos que se mencionaron en este apartado se puede analizar
la postura del Estado Federal y Estatal por tratar de mejorar el nivel educativo llevando
a la prctica la poltica educativa neoliberal conforme fue el avance tcnico del aula con
la pc y paquetes didcticos como enciclomedia, el Primer Congreso de Alumnos con
aptitudes sobresalientes y talentos en donde hubo talleres en donde utilizo el cpu, o
casos contrarios como en la regin de Felipe Carrillo Puerto hay promociones culturales
a las escuelas primarias encabezados por el cronista Carlos Chabl Mendoza en donde
expone la historia de la localidad de Carrillo Puerto desde el mundo maya que la
gobern en la guerra de los cruzoob contra el hombre blanco hasta la llegada de las
tropas federales comandadas por el general Bravo. Y las pruebas para obtener las becas
Bicentenario de por vida a los ganadores y la prueba ENLACE esta ltima para obtener
los resultados y ver las fallas educativas y tratar de enmendarlas.
Con todo ello aun existen planteles educativos de nivel primaria en donde el piso es
de tierra y no tienen energa elctrica y si tiene computadoras son anticuadas el gobierno
neoliberal panista invirti en infraestructura pero descuido las habilidades de la
enseanza para la comprensin y comunicacin y desatendi la capacitacin de los
profesores teniendo en cuenta que en los aos 2000 al 2006 en la evaluacin PISA, hubo
un atras en ciencia y lectura: Al respecto los alumnos no podan resolver problemas
simples de matemtica y lo referente a la segunda los estudiantes no podan identificar
las palabras para construir las ideas, 295 por lo que son los contrastes educativos de
Mxico a inicios del siglo XXI.
4.7 LA EDUCACIN AMBIENTAL EN LA ESCUELA
En el proceso histrico educativo que estamos abordando con la perspectiva del anlisis
de la educacin neoliberal, que para el ao del 2010 estuvo ms preocupada por festejar
a los hroes, que implementar o desarrollar polticas educativas ambientales. Para
establecer parmetros de la relacin de la vida humana y su entorno ambiental. Al
respecto se localizaron pocas noticias en los peridicos revisados que tienen un discurso
en ciertos casos de colegios en el Estado de Quintana Roo que tuvieron el acercamiento
a la naturaleza para protegerla.
Dentro del marco metodolgico de la microhistoria, estaran los estudios
relacionados con la ecohistoria, atendiendo que estamos analizando con ejemplos la

Betty May, Hoy inicia aplicacin de la prueba ENLACE, en Por Esto, n. 6251,
seccin El Estado, Chetumal, Quintana Roo, lunes 19 de abril del 2010, p. 17.
294

295

Carlos Salinas de Gortari, La Dcada Perdida 1995-2006. Neoliberalismo y

Populismo en Mxico, Mxico, Debate, 2008, pp. 134-139.
102

relacin educacin -medio ambiente,296 dentro de la historia regional de Quintana Roo,

en el ao 2010, en donde existe una realidad diversificada de ciudades localizadas en
zonas costeras como Tulum y Cancn, o al interior de territorio quintanarroense como la
poblacin de Jos Mara Morelos, por lo que estara ubicada en la selva y estaramos
hablando de regiones diferentes estos espacios distintos estn relacionados con medidas,
para cuidar la naturaleza mediante una educacin ambiental implementada en escuelas
de educacin bsica y estaramos hablando de la conexin intraregional que menciona
Van Young, para estudiar la relacin de distintas regiones siguiendo un hilo conductor,
que en nuestro caso es la poltica ambiental implementada por la escuela neoliberal. Por
lo cual expondremos a continuacin unos ejemplos.
1.- La Direccin del Medio Ambiente del municipio de Solidaridad tiene un captulo
llamado Cuidado del Recurso Flora que tiene como objeto en dar platicas a los nios
sobre el cuidado del medio ambiente y la reforestacin en las reas verdes en las
escuelas que estn incorporadas en el proyecto Escuela Verde y se lleva a cabo de
manera conjunta con la Asociacin Flora, Fauna y Cultura de Mxico y Caracol Marino.
El denominado proyecto ha beneficiado el 25% de las escuelas pblicas de
Solidaridad, ha logrado reforestar desde 2008, un total de 28 mil 850 metros cuadrados
de reas verdes, en donde se plantaron un total de tres mil 233 ornatos. El programa
consiste que los nios cuiden los ecosistemas. 297
2.- Concurso Ambiental: Andrs Romero Lpez miembro activo del grupo Jvenes
por la Conservacin fue premiado por autoridades de la Procuradura Federal de
Proteccin al Ambiente, tras haberse hecho acreedor al primer lugar del Concurso
Nacional de Dibujo Infantil Flora y Fauna Mexicana ante el cambio Climtico misma
que se efectu con el fin de reconocer la participacin de los nios de Quintana Roo en
temas ambientales. El concurso lo organiz la Secretara del Medio Ambiente y
Recursos Naturales (Semarnat), la Procuradura Federal de Proteccin al Ambiente
(Profepa) y la Comisin Nacional Forestal. El tema desarrollar fue el de los
ecosistemas forestales, resultando ganador el nio Andrs Romero, de 9 aos y la
premiacin se realizo en el colegio Julia Ambros.
Por su parte el delegado de la Profepa Guy Adrian Pia Herrera manifest que se
continuar haciendo lo mejor posible en la labor educativa ambiental, para que la niez
estudie la biodiversidad de la flora y la fauna que existe en el Estado quintanarroense

Ignacio del Ro, Reflexiones en torno de la idea y la prctica de la historia

regional, en Virginia Guedea, (Coordinacin), en Perfiles y Rumbos de la Historia
Sesenta aos de Investigacin Histrica en Mxico, Mxico, Instituto de
Investigaciones Histricas-UNAM, 2007, pp. 201-214.
296

Raquel Maldonado, Reactivan educacin ambiental en escuelas, en Diario

Respuesta, n. 856, seccin Playa del Carmen, Playa del Carmen, Quintana Roo, 2010,
p. 4.
297

103

con este eventos. Los nios ganadores recibieron dos mil pesos de premio, as como
tambin diploma y material didctico.298
3.- Polticas de educacin ambiental y los logros del gobierno cancunense en el 2010:
Las estrategias para cuidar el medio ambiente por parte de la Direccin de Ecologa a
cargo de Graciela Saldaa Fraire de la ciudad de Cancn ha mencionado que han
realizado 305 recorridos por las playas de anidacin de tortugas en isla Cancn y Puerto
Morelos e instalado aproximadamente 25 corrales para la proteccin de mil 193 nidos
con 139 mil 652 huevos y han sido liberados 103 mil 344 cras. Por lo que apremiante
que la niez conozca los ecosistemas de su entorno geogrfico para ello tiene un
fomento a la educacin ambiental en 35 escuelas pblicas y privadas mediante aulas
mviles, as como plticas del cuidado del agua, el manejo de residuos slidos y de la
biodiversidad tambin dando a conocer el programa Reciclotn que ha tenido xito ms
de 219 toneladas de material reutilizable.
El propio Ayuntamiento recuper 44 predios que eran utilizados como basureros
clandestinos y se mejor convirtindolos en parques ecolgicos para la sociedad de
Cancn en los cuales hay iluminacin, juegos infantiles, senderos y bancas. Un ejemplo
de ello fue en la Regin 230 en donde se descubri un cenote y retiraron la basura, se
limpio y hoy da en un atractivo turstico en el rea. Adems de poner en marcha el
programa Te quiero Cancn limpio obtuvo el premio Juvenil de Oro. As como la
limpieza del parque ecolgico urbano de Kabah y la ablucin de la laguna de Nichupt.
Son las actividades en los cuales el ayuntamiento de Cancn ha tratado de mejorar los
ecosistemas que rodean a esta ciudad paradisiaca del Caribe mexicano. 299
4.- El lunes 8 de noviembre de 2010 se llev a cabo la Semana Nacional de Ciencia y
Tecnologa en el municipio de Tulum en donde se pretende inculcar a los jvenes el
gusto por la investigacin cientfica. Dicho evento lo organiz la Direccin de
Educacin y el Conacyt y tuvo como sede en el acto inaugural la Biblioteca del
Municipio Jacinto Pat. En donde tuvo acto de presencia el director de Educacin
Municipal Ricardo Aguilar Lpez en donde le dio la bienvenida a los alumnos de nivel
bsico y medio superior de dicha municipalidad con el tema de la semana
Biodiversidad y se desarrollo en la citada biblioteca y en la secundaria 15 llamada
Zamn. 300

Christian Trejo, Fomentan inters en ecologa, en Diario de Quintana Roo, n. 816,

seccin nacional, Chetumal, Quintana Roo, jueves 15 de noviembre de 2010, p.2.
298

Gerardo Reynoso, Ecologa, prioridad del gobierno de Greg, en Por Esto, n. 6203,
seccin El Estado, Chetumal, Quintana Roo, martes 2 de marzo de 2010, p. 14.
299

Kermith Zapata, Arranca la Semana de la Ciencia y la Tecnologa, Por Esto, n.

6455, Seccin La Ciudad, Chetumal, Quintana Roo, martes 9 de noviembre de 2010, p.
11.
300

104

5.- Planteles educativos en el municipio de Jos Mara Morelos llevan a cabo diversas
acciones encaminadas a la proteccin del medio ambiente creando una conciencia a los
nios en el cuidado de la naturaleza haciendo que en las reas verdes se lleve a cabo el
cultivo de ctricos, hortalizas, plantas medicinales y de rboles, para tal labor que no fue
solo de los educandos sino tambin han participado padres de familia, profesores y
directivos. Con la atenuante que la basura orgnica que se puede generar en las escuelas
se ocupara en compostas y tambin con la firme intencin de fertilizar sus sembrados,
para tal proyecto se conto con la participacin de la Comisin Nacional de reas
Naturales Protegidas, en donde dicha dependencia ha dado capacitacin a los profesores
de diversas escuelas. 301
Con esta labor que se observa a travs de los diarios locales quintanarroenses el
trabajo del Estado de Quintana Roo por beneficiar a su poblacin con la educacin.
Pero, aun perdura una tasa elevada de analfabetismo en la poblacin, que no han
terminado la educacin bsica y no son atendidos por el sistema educativo
gubernamental, que es principalmente la poblacin indgena y el nmero elevado de
migrantes que llegan a Quintana Roo en busca de mejores condiciones de vida. Y el
gobernador de Quintana Roo en el ao 2007 manifest que en un mundo globalizado
como el que vivimos apuesta por la revolucin tecnolgica, la educacin en la
consolidacin de nuestras capacidades sociales, econmicas y polticas. 302
4.8 PROBLEMAS AMBIENTALES
Dentro de la problemtica que vive hoy da en el Estado de Quintana Roo conforme a
los aspectos de situaciones relacionadas con el resguardo de de su biodiversidad que es
amplia en lo que se refiere en la selva, en las playas, costas y la marina, que representa
una diversidad de ecosistemas, que el hombre tiene que resguardar. Pero la creciente
urbanizacin ha tenido costos elevados en la destruccin de la variedad del entorno del
medio ambiente, por lo que slo mencionaremos algunos ejemplos como son los
siguientes:
1.- En Cozumel en el ao 2010 hubo una gran extraccin de arena en el banco norte de
esta isla y el gobierno municipal a cargo del alcalde Juan Carlos Gonzlez mencion
que los ambientalistas le reclamaron por la referida extraccin en el rea de la Punta
Norte, por lo tanto se tena que darle avis a las autoridades federales para que cancelen
Lusio Kauil, Siembran semilla para proteger el ambiente, Por Esto, n. 6474,
Seccin Municipios, Chetumal, Quintana Roo, domingo 28 de noviembre de 2010, p.
19.
301

Addy Rodrguez Betanzos, Educacin Pblica Estatal en Quintana Roo:

Exploracin en Materia de cooperacin internacional, en La agenda de cooperacin
internacional en la frontera sur de Mxico, Mxico, Bonillas Artigas editoresUniversidad de Quintana Roo, 2010, pp. 244-245..
302

105

el referido permiso y se de un proyecto de recuperacin de las playas de Quintana Roo y

el lugar sea declarada como zona natural protegida, para cuidar la fauna y la flora esto
lo dio a conocer al titular de la Comisin Nacional de reas Protegidas Ernesto
Enkerlin, no llegando a nada definitivo dado que solamente han tenido reuniones de
trabajo.303
2.- En Playa del Carmen, el consorcio hotelero espaol Sol Mela atenta contra la
ecologa al rellenar con material ptreo varios cientos de metros cbicos de manglar y
cenotes, que llevan a efecto los ingenieros en la cimentacin con pilotes, en donde
quedar el lobby y las oficinas administrativas de un lujoso hotel de 948 habitaciones.
Con estas acciones hay una destruccin del hbitat natural con su variedad de especies
que habitan en los manglares y dicha construccin se localiza en el predio Chenzubul.
El hotel Sol Mela contar con exclusivas zonas VIP y alberca. 304
Desde el mbito de la economa neoliberal en la competividad de mercado y
alcanzar el equilibrio econmico, en el ejercicio del control del flujo de capital da como
resultado que la privatizacin es un recurso para incitar la competividad y da pauta la
entrega del sistema de pagos de un pas a los centros financieros del todo el mundo. 305
Lo que es un hecho la inversin extranjera hotelera construye conjuntos hoteleros en la
Riviera Maya, como el caso de Playa del Carmen, no slo destruyendo ecosistemas sino
que se apropia de las playas que sern exclusivamente para los extranjeros que se
hospeden ah, como sera los ejemplos de las playas privadas en Tulum, por consorcios
de hoteles internacionales. Lo que nos lleva que la poltica neoliberal mexicana da una
proteccin a los oligopolios y deja en manos extranjeras el sistema de pagos pusieron
en riesgo la soberana nacional y la autodeterminacin popular. 306
3.- En Cancn, con forme el avance del urbanismo presenta una situacin difcil
conforme al medio ambiente, un ejemplo de ello es el Fraccionamiento Villas del Mar
ubicado en la regin 248 en donde se le conoce como una zona habitacional
problemtica por la inseguridad y salud. A pocos metros del lugar esta localizado un
relleno sanitario, lo que hace del sitio insoportable por los olores ftidos de la basura
acompaada por enfermedades gastrointestinales, de la piel, lo que tambin tienen
colonias cercanas como Los Hroes, Villas Otoch, Azul Bonampak y las regiones, 227,
228, 234 y 235. Con ellos es el resultado del crecimiento irregular de Cancn. Con esta
situacin los vecinos de estos lugares tiene que lidiar con la inseguridad del crimen
Ponciano Pool, Buscar cancelacin de extraccin de arena, en Respuesta, n. 916,
seccin Cozumel, Playa del Carmen, Quintana Roo, 20 de diciembre de 2010, p.15.
303

Ruben Pat, Ocultan devastacin y ecocidio, en Respuesta, n. 916, seccin Playa

del Carmen, Playa del Carmen, Quintana Roo, 20 de diciembre de 2010, p.5.
304

305

Carlos Salinas de Gortari, Democracia Republicana ni Estado ni mercado: una

alternativa ciudadana, Mxico, Debate, 2010, p. 416.
306

Salinas de Gortari, Democracia Republicana, p. 416.

106

organizado en razn que operan pandillas y en sus reas verdes colindantes se han
encontrado narcofosas y cadveres de personas que han sido sacrificadas por la mafia
lo que hay una elevada tasa de violencia y va acompaada del conflictos familiares,
marginacin, indigencia y corrupcin. 307
La mayora de la poblacin que habita en estos sitios son inmigrantes pobres y
estas casas presentan las siguientes caractersticas: sin ventilacin, y con muros de
concreto de siete centmetros. En las temporadas de calor hay tres grados ms de calor
adentro que afuera. Adems se vende a costos elevados como viviendas de inters
social y se financia mediante crditos y estas familias no pueden cubrir el pago de sus
hipotecas lo que llevara a un colapso econmico. Por lo que convierte a Cancn un
lugar en una zona que se ha destruido la selva, reas naturales, manglares, para dar paso
a una urbanizacin. En diferentes escalas socioeconmicas, la clase rica vive cerca de la
costa, los pobres alegados de las costas y a orillas de la selva con una inferioridad
educativa.308
4.- A inicios del ao del 2011 se puso en funcionamiento un nuevo basurero en Bacalar
y el 20% est ocupado y presenta problemas maquinaria y personal para compactarlo
segn inform el alcalde Jorge Tox Chan. La ubicacin del basurero esta a 6 kilmetros
de la ciudad y recibe al da aproximadamente 6 toneladas de desperdicios y se mantiene
al aire libre y posiblemente estara lleno en dos meses, con poco personal y solo dos
camiones en malas condiciones se sigue operando. El viejo basurero clausurado no le
han podido tratar por la falta de maquinaria, por lo que existen dos basureros a cielo
abierto y ambos son focos de infeccin y contaminacin para los ciudadanos
bacalareos y a la Laguna de Bacalar.309
La poblacin de Bacalar se encuentra situada en la rivera de la laguna que lleva
el mismo nombre, dicha palabra proviene del maya Bakhalal, que significa cerca o
rodeado de carrizos. El entorno es un lugar selvtico en donde abundan una variedad
de fauna tambin existen vboras venenosas, garrapatas y moscos entre otros animales
ponzoosos. El rea de la selva cuenta con diversos rboles de maderas tropicales, como
el palo de tinte, caoba, cedro, chicozapote, adems de que sus suelos son frtiles para
la agricultura. 310
Javier Ugalde, Entre la crisis y la corrupcin inmobiliaria, en Estos Das, n. 183,
Chetumal, Quintana Roo, lunes 10 de enero de 2011, pp. 4-8.
307

Hctor Sosa, Urbanismo especulativo y en crisis, en Estos Das, n. 183, Chetumal,

Quintana Roo, lunes 10 de enero de 2011, pp. 26-30.
308

Rosy Dorado, Advierten problemas en el basurero de Bacalar, en Diario de

Quintana Roo, n. 8237, Seccin Local, Chetumal, Quintana Roo, jueves 20 de enero de
2011, p.3.
309

A. Segundo- H. S. Corti, Cambios en la vegetacin y uso del suelo en el sur de la

Laguna de Bacalar, Quintana Roo, Revista Mexicana del Caribe, ao III, n.6,
Chetumal, Quintana Roo, 1998, pp. 173 y 185.
310

107

5.- En Chetumal se busca un programa para monitorear la calidad del agua de la Baha
chetumalea, por la constante contaminacin de las aguas internacionales entre ambas
naciones Mxico y Belice, por que hubo una reunin entre autoridades beliceas y la
Comisin Nacional del agua, su delegado Salvador Arizmendi Guadarrama mencion
que ha habido en 5 aos una infructuosa contingencia ambiental para resolver este
problema. Se requiere una serie de estudios para conocer la calidad del vital lquido y lo
realicen tambin Belice que ha manifestado que no tiene los recursos para llevar a cabo
un cuidado del agua y es por ello su acercamiento con el gobierno quintanarroense para
tener estudios cientficos y saber el nivel de contaminacin de la Baha. Del lado
mexicano ha habido preocupacin por la contaminacin del agua pero del lado beliceo
en acciones no ha mostrado voluntad alguna de llevar a cabo un compromiso en materia
ambiental para cuidar la limpieza de la Baha. 311

Por lo que puede salir afectado en el futuro diversos sitios cercanos a la Baha de
Chetumal, por ejemplo existen las pirmides de Oxtankah que forman parte del
patrimonio cultural de Quintana Roo, se localizan en el litoral de la Baha de Chetumal.

Los recursos naturales que se encuentran en el sitio arqueolgico son los siguientes;
roca caliza, a lo largo del lugar existen las aguadas que son escurrimientos de agua.
En la vegetacin tenemos; ramn, mora, chicozapote, cedro, jobillo, yaxnic, guaya,
kaniste entre otros. Tambin existen las arbreas como el pixoy, guano, chit, jabn,
trompillo, hay bejucos y herbceas.

En la flora se encuentra la bugambilia, el coco y la guayaba entre otros. Con respecto a

la fauna existen serpientes de cascabel, tortugas, iguanas y aves como son; el tucn de
collar, el pelicano y el chupaflor. Entre los mamferos se encuentra el tlacuache, oso
hormiguero, armadillo, tigrillo, tejn, mapache, venado de cola blanca y el jabal entre
otros.312 En cuanto al clima se puede decir que es clido con lluvias en verano.

Martha Torrado Ortega, Nuevo intento para monitorear la contaminacin de la

Ribera, en Diario de Quintana Roo, n. 8237, Seccin Local, Chetumal, Quintana Roo,
jueves 20 de enero de 2011, p.7.
311

Susana Cruz Martnez, Estudio Preliminar de la Vegetacin en la zona arqueolgica

de Oxtankah-Chactemal, Tesis para obtener el ttulo de Lic. En Biologa, Chetumal,
Quintana Roo, Instituto Tecnolgico de Chetumal, junio de 1997, pp.22-33.
312

108

Tenemos una diversidad de problemas ambientales y solo hemos puesto unos

ejemplos, lo que es una muestra del deterioro que ha sufrido la naturaleza en Quintana
Roo, no solamente en la regin del norte, sino tambin en la parte sur del Estado, en lo
que refiere en la parte continental, sino tambin en sus islas como Cozumel, por lo que
estamos hablando de diversas regiones que estaran relacionadas con el problema de la
conservacin del medio ambiente, por lo que en microhistoria serian el termino
intraregional,313 en razn que se van relacionando y el factor que esta incidiendo en la
destruccin de la biodiversidad es la mano del hombre al llevar la urbanizacin a la
selva y a la costa, por lo que los costos han sido elevados en los diversos ecosistemas de
las diferentes regiones de Quintana Roo.

4.9 DESTRUCCIN AMBIENTAL POR HURACANES

En caso contrario que sucede cuando el medio ambiente es destruido no por la mano del
hombre, sino por los diferentes fenmenos de la naturaleza, que provocan inclusive
muerte y pnico a la poblacin y cules son sus resultados no solo para el hombre sino
inclusive para los diferentes ecosistemas afectados, por lluvias, nieve, terremotos,
inundaciones o huracanes.

1.- Por ello el gobernador de Quintana Roo Flix Gonzlez Canto inauguro dos
escuelas, un jardn de nios que lleva por nombre Bicentenario de la Independencia de
Mxico y de la escuela primaria Centenario de la Revolucin Mexicana, ambas
escuelas esta ubicadas en el Fraccionamiento Caribe, en Chetumal el 20 de diciembre de
2010 y para tal acto Gonzlez Canto mencion lo siguiente: Este da histrico lo vamos
a registrar por supuesto en nuestra memoria colectiva, en la memoria de Quintana Roo,
como un paso importante para mejorar la educacin de nuestros hijos aqu en el estado.
314

Lo que Niklas Luhmann llamara el Estado de Bienestar relacionado con la

educacin en donde las personas de una regin deben tener acceso a ella, para asegurar
el crecimiento de los individuos mediante un aprendizaje escolar, y para ello se
Eric Van Young, Haciendo Historia Regional: Consideraciones Metodolgicas y
Tericas, en Pedro Prez Herrero (Compilador), Regin e Historia en Mxico (17001850). Mtodos de Anlisis Regional, Mxico, Instituto Mora-UAM, 1991, pp. 113-117.
313

Miguel ngel Fernndez, Inaugura el Gobernador dos escuelas, en Por Esto, n.

6497, Seccin, La Ciudad, Chetumal, Quintana Roo, martes 21 de diciembre de 2010,
p. 13.
314

109

construyo la escuela en donde el problema espacial esta relacionada con la aparicin de

ciclones que son una dificultad que compete a las autoridades pblicas, como edificar
esta escuela y tener la funcin de alberge en caso de emergencia. Por lo que, el Estado
debe de asegurar la proteccin jurdica de su rea geogrfica con la funcin de proteger
a la poblacin en un caso eventual de un desastre natural, lo que sera una relacin de
poltica, economa y educacin,315 reflexionando que para el ao del 2010 el mundo esta
sumido en una crisis mundial y el gobierno estatal tiene recursos suficientes para usarlos
en erigir dos colegios, el otro de ellos el que a continuacin se menciona.

En la escuela primaria dedicada al centenario de la Revolucin Mexicana tuvo

una inversin de 5 millones 230mil 336 cuenta con cuatro aulas, para beneficio de los
estudiantes como parte del compromiso, del Gobierno del Estado con la educacin.
Adems la infraestructura del edificio escolar se dise para una contingencia por un
huracn. Los salones estn interconectados entre ellos mismos junto con los sanitarios
que permite a la poblacin no exponerse por el impacto de un fenmeno natural. 316

El estado de Quintana Roo esta ubicado en la zona conocida como convergencia

intertropical ecuatorial por lo que hay temperaturas arriba de los 27 grados centgrados,
con lluvias y se asocia con los ciclones que vienen de las Antillas, que se suscitan entre
los meses de mayo a noviembre cada ao.317

2.- Como fue el caso del cicln Janet que asolo el sur de Quintana Roo, el 28 de
septiembre de 1955 y dejo este fenmeno meteorolgico destruccin y muerte en
Chetumal. 318 La poblacin no espero un dao de tal magnitud que se vio reflejado en la

315

Niklas Luhman, Teora Poltica en el Estado de Bienestar, Madrid, Alianza, 1997,

pp. 47-52.
Juan Palma, Inaugura Flix modernas escuelas, en Respuesta, n. 917, Seccin
Chetumal, Playa del Carmen, 21 de diciembre de 2010, p.18.
316

Silvia Anglica Sosa Vrguez, De la pesca al Turismo cambio socio-cultural en

Isla Mujeres, Chetumal, Tesis para obtener el grado de Lic., en Antropologa Social,
Universidad de Quintana Roo, 2009, p. 28.
317

Silvia Hernndez, Recuerdan a 187 muertos por el paso de Janet en 1955, El

Universal,
viernes
28
de
septiembre
de
2007,
en
http://www.eluniversal.com.mx/estados/66046.html
318

110

destruccin de la mayora de las casa de madera, inundacin de la capital

quintanarroense y subi el nivel del agua de la Baha. 319

El cicln Janet aun es recordado por la poblacin chetumalea por el deterioro

ocasionado en lo material, en lo ambiental y por la gran perdidas de vidas humanas ha
sido un meteoro que golpeo el sur de Quintana Roo dejando una estela irreparable de
daos en los edificios de concreto como en la escuela primaria Belisario Domnguez,
y el nivel del agua lleg al hotel los Cocos, los restos humanos que quedaron en las
calles y no fueron identificados fueron inhumados en una fosa general del panten
municipal, los cadveres localizados en los restos de las casas de madera fueron
incinerados, se perdieron varios comercios como farmacias, tiendas de abarrotes ,
oficinas, cines, entre otros. Los cuales eran edificios de madera Por lo que represento un
foco de enfermedad despus del cicln.

Chetumal qued incomunicado por la torre de comunicaciones, as como la

destruccin de rboles, postes de luz, por lo que quedo convertida en una desgracia, las
calles era un fango de lodo, la mayora de la poblacin perdi vivienda, cosas
personales y la afectacin lleg a los sobrevivientes. Chetumal fue destrozada por el
paso del huracn Janet y aun perdura este recuerdo, en las fotografas se ve el drama, la
desolacin, casas de madera destruidas en pocas palabras devasto la ciudad y ha sido
uno de los fenmenos ms mortales que ha padecido Quintan Roo 320. Por la magnitud
de ruina, observada en las imgenes impresas, en el libro de Pacheco Cruz, Janet o la
Tragedia de Chetumal .

Nuestra intencin no es escribir relatos de ciclones en Quintana Roo lo que nos

llevara a otro escrito a tratar, en razn que en la regin norte de la pennsula ha habido
meteoros fuertes que han provocado enormes perdidas. Slo es mostrar al lector que
despus de la devastacin que provoc Janet, Chetumal tuvo que enfrentar un monstruo
de la naturaleza como Dean en el 2007, pero sus daos no fueron en perdidas humanas,
sino que afecto el ecosistema con el derribo de muchos rboles y afecto a productores
de miel y el cierre del zoolgico chetumaleo y son de las noticias que aparecieron en
los diarios quintanarroenses en el ao 2010 como veremos a continuacin.

319

AGEQR, Fotogrfico de Quintana Roo, seccin Desastres Naturales, serie,

Afectaciones climticas, caja, 1, huracn Janet 1955.
320

Pacheco Cruz, Janet o la Tragedia de Chetumal, Mrida, Yucatn, 1957, 193 p.

111

3.- Pero no ha sido el nico caso, tambin se pueden contabilizar el huracn Dean que
impacto el 21 de agosto de 2007 en las costas mexicanas y tuvo una categora 5 y la
Secretara de Gobernacin en el Estado de Quintan Roo evacuo a turistas nacionales e
internacionales desde el 17 de agosto de ese mismo ao y a partir del 20 de agosto el
gobernador quintanarroense Flix Gonzlez Canto decret toque de queda en Chetumal,
el ojo del referido huracn paso sobre la capital de Quintana Roo. 321

El cicln Dean derrumbo demasiados rboles en la parte sur del Estado

quintanarroense, no hubo destrucciones de edificios, ni se inund Chetumal, el
fenmeno natural tiro postes de luz, de telfonos, el aeropuerto sigui funcionando y no
hubo perdidas humanas. En cambio afect los ecosistemas de la flora y fauna de la
selva. Traa ms viento que lluvia este meteoro.

Para tal fin el 11 de septiembre de 2007 se llevo a cabo en el Museo Maya de la

ciudad de Chetumal representantes del Manejo de Recursos Naturales de la Universidad
de Quintana Roo conjuntamente con representantes de otras instituciones como el
Centro de Investigaciones Cientficas de Yucatn, Secretara de Educacin y Cultura, El
Colegio de la Frontera Sur, Consejo Quintanarroense de Ciencia y Tecnologa,
SEDARI, Corredor Biolgico Mesoamericano, Comisin Nacional de reas Verdes
Protegidas, Comisin Nacional Forestal, Centro de Investigaciones y Estudios
Avanzados, donde se manifestaron en la recuperacin ambiental en los lugares
afectados por el paso de un fenmeno meteorolgico. En varios paneles comentaron de
los vegetales que amortiguan el impacto de un cicln; cuidar el medio ambiente;
educacin ambiental y aprovechar los materiales vegetales. Entres sus objetivos se
manifestaron en la necesidad de coordinarse conjuntamente con la sociedad parta
enfrentarse antes estas contingencias ambientales. As como el cambio climtico a
hecho que los huracanes sean extremosos en su intensidad El ejemplo el huracn Dean
porque los diversos sectores de la sociedad pueden apoyar en los trabajos de
recuperacin. Dicho trabajo con planeacin ser a largo plazo en aspectos del medio
ambiente.

Con estos puntos, si no hay una debida planeacin el hombre puede salir
afectado con huracanes que en los ltimos aos han sido ms violentos. Con una
poltica ambiental el gobierno estatal debe de tener un fondo de ahorro para enfrentar
contingencias relacionadas con los ciclones. De igual manera deben existir agendas de
una poltica ambiental.
Silvia Hernndez - Jorge Ramos, Prevn gran impacto de Dean en Chetumal, en
El
Universal,
martes
21
de
agosto
de
2007,
en
http://www.eluniversal.com.mx/estados/65691.html
321

112

De igual manera el gobierno estatal debe informar a la sociedad acerca de las

zonas afectadas por el paso de un huracn y las medidas para recuperar la regin
destruida. Adems de tener una colaboracin entre autoridades gubernamentales y la
sociedad en la toma de decisiones para llevar a efecto la recuperacin de zonas
afectadas por ciclones.

Por lo que surgieron varias recomendaciones como, evitar que el Gobierno del
Estado no de permisos para la explotacin de los recursos naturales en caso de
contingencias ambientales; que no haya una sobre explotacin de los recursos naturales;
evitar demasiados tramites cuando las viviendas afectadas por estos fenmenos
naturales para su pronta recuperacin; controlar las especies de rboles que se usaran en
los programas de reforestacin en las reas rurales y urbanas; controlar la altura de los
rboles que resistan el viento de los huracanes; en la reforestacin ver las zonas ms
afectadas; que la educacin ambiental se aplique en todas las escuelas del Estado, con
la educacin ambiental concientice a los estudiantes y promuevan su conducta en
conservar el medio ambiente ; que la educacin ambiental sea una educacin formal en
todo el sistema educativo estatal de Quintana Roo; que el Gobierno estatal tenga un plan
dirigido a los ciudadanos para proteger a la poblacin civil; debe existir polticas
pblicas en conservar el medio ambiente; el Congreso Local debe aprobar la ley
forestal, con esta finalidad debe existir que integre a los sectores de este ramo. La
existencia de apoyos econmicos a la poblacin en las contingencias de este nivel; y que
sea respetada la fauna y la flora de la regin. 322

Algunas de estas recomendaciones se pueden manifestar en Biouniverzoo e

incrementar la produccin de de la miel, por la perdida de varios rboles que derribo el
cicln Dean paso en el sur de Quintana Roo.

4.- El paso por las costas del sur de Quintana Roo de Dean dejo desolacin y
devastacin a la flora y fauna del medio ambiente y sus efectos se reciente en aos
posteriores tal y como ha sucedido con el cierre temporal del Jardn Zoolgico de Payo
Obispo por el dao que sufri por el huracn. Y abri sus puertas el sbado 27 de
noviembre de 2010, el cual ha sido convertido en parque ecolgico Biouniverzoo. El
gobernador del Estado Flix Gonzlez Cant y el presidente municipal Andrs Ruz
Morcillo asistieron a la inauguracin de Biouniverzoo en donde se exhibe diversos
Recuperacin ambiental en reas afectadas por huracanes, en Gaceta de la
Universidad de Quintana Roo, n. 42, Chetumal, Quintana Roo, diciembre de 2007, pp.
33-34.
322

113

ecosistemas, para que el visitante tenga un acercamiento a la selva, al mismo tiempo se

trata de generar conciencia y responsabilidad sobre los problemas actuales que enfrenta
el medio ambiente y como la poblacin puede a contribuir a su cuidado.

Biouniverzoo tiene una museografa, juegos recreativos, un video sobre la

civilizacin maya y su desarrollo histrico mediante un viaje por distintos sitios
arqueolgicos. La razn de esto, que los visitantes vean el video y comprendan el
cuidado de la poblacin maya tuvo con entorno geogrfico al cuidar los ecosistemas sin
destruirlos. Los mayas tuvieron una arquitectura monumental con sus pirmides, con la
ayuda de la ciencia matemtica tuvieron el conocimiento del clima y lo aplicaron en
agricultura y tuvieron concentraciones numerosas alrededor de sus ciudades. En la selva
y en las costas hay una diversidad de medios ambientes y tuvo una estrecha relacin con
la civilizacin maya. Que surge en medio de la selva y estructuras arquitectnicas
tambin estn ceca de la costa como Tulum. 323 La riqueza cultural de Quintana Roo son
los diversos sitios arqueolgicos como Chacchoben, Dzibanch, Cob. Muyil,
Oxtankeh, Kohunlich, Xel-h y Xcaret, en donde los mayas en estas regiones conservan
su lengua, sus tradiciones y sus concepciones del universo.324 Los pobladores de esta
regin nunca aceptaron las concepciones del hombre blanco y rechazaron el
catolicismo, pero esta temtica es para otro trabajo y no se desarrollada aqu, pero cabe
destacar que los mayas estuvieron luchando en armas por defender sus costumbres
prehispnicas. 325

Retomando Biouniverzoo, los visitantes a este lugar adems vean en video las
distintas casas de madera de Payo Obispo que ahora son un acercamiento a las primeras
construcciones de la ciudad chetumalea. 326 Sin olvidar que despus de la destruccin
Eduardo Matos Moctezuma, Las ciudades en Mesoamrica, en Arqueologa
Mexicana, v. XVIII, n. 107, Mxico, INAH, enero-febrero 2011, pp. 22-28.
323

Maya Moure Pea, Cultura Maya en el contexto de la globalizacin: Turismo

Internacional y Migracin Chetumal, Trabajo Monogrfico para obtener el grado de
Lic., en Relaciones Internacionales, Universidad de Quintana Roo, 2008, p. 47.
324

Anthony M. Pasquariello, The Entrems in Sixteenth-Century Spanish America, in

The Hispanic American Historical Review, v. XXXII, n.1. U.S.A., Duke University,
February, 1952, p.52.
325

Francisco Hernndez, Hoy inauguran Biouniverzoo, en Por Esto, n. 6473,

Chetumal, Quintana Roo, seccin La Ciudad, sbado 27 de noviembre del 2010, p. 5.
326

114

que dejo el huracn Janet, el 27 de septiembre de 1955 vino una reconstruccin de la

ciudad utilizando la madera en el complejo llamado Las Casitas en la colonia
Venustiano Carranza en Chetumal en 1956 creacin del ingeniero Enrique Snchez y
Medina.327 Por lo que hay que cuidar la madera que proviene de los rboles y tratar de
no desforestar y quemar la selva de manera provocativa por la mano del hombre o tirar
basura en ella de manera irresponsable.

El Estado de Bienestar contemporneo que aparece en diversos campos o reas

como la compenetracin del derecho, la vida cotidiana y las expectativas de
satisfaccin emocional en donde debe de existir una ideologa progresista, con un
enmarcado nfasis a la sociedad, con una visin humanista en optimizar su funcin
poltica a la poblacin al tener una relacin activa con sus gobernados mediante una
poltica de asistencia relacionado inclusivamente por un acontecimiento natural como
un cicln. El Estado de Bienestar se enfrenta a situaciones complejas, de mayor
envergadura y diversificadas, que pueden ser solucionados mediante la organizacin
que puede estar especializada pero no puede decidir por decisiones burocrticas seguras.
El Estado de Bienestar en Mxico aun le falta mucho por atender las desigualdades
sociales, el incremento de la pobreza, de injusticia, de aumento de inseguridad, 328 como
enfrentara los problemas ambientales con el cambio climtico y el calentamiento
global, son retos en los prximos aos.

5.- Han pasado varios aos de la llegada de Dean a costas quintanarroenses y su paso
por Chetumal y Bacalar, aun se sienten los daos causados por este fenmeno
meteorolgico en la economas de distintas poblaciones principalmente en el sur del
Estado de Quintana Roo, por citar un ejemplo de ello, la sociedad Apcola
Renacimiento tiene una nueva directiva encabezada por Daniel Baruch Lucero, l se
comprometi a redoblar esfuerzos en beneficios de los productores del sur del Estado.
Para ello dio inicio en la construccin de una envasadora de miel con una inversin de
12 millones de pesos. Esta organizacin la constituyen diferentes ejidos de la regin
como son Reforma, 18 de Marzo, Cedralito, san Romn, Altos de Sevilla, Divorciados y
Bacalar con un padrn de 450 socios, los cuales se han consolidado con la ayuda del
gobierno estatal.

Martn Checa, Arquitecto para Chetumal: la desconocida obra del ingeniero

Snchez y Medina, Ro Hondo, n.58, Chetumal, Quintana Roo, 2007, pp. 28-29.
327

328

Nilklas Luhmann, Teora de los Sistemas Sociales, Mxico, Universidad

Iberoamericana, 1998, pp. 124-131.
115

Por otra parte Daniel y Rogelio Baruch han expresado que desde el huracn
Dean han tenido problemas para levantar la produccin de la miel, por la perdida de
varios rboles que derribo este fenmeno natural por su paso en esta localidad y afecto
severamente la economa en la obtencin de miel y ello ha influido tambin en los
ltimos meses el cambio climtico porque ha disminuido este producto, por lo que solo
han extrado 20 toneladas y teniendo en cuenta con el cambio climtico se han visto
afectados las cosechas y hay una falta de floracin. 329

4.10 CAMBIO CLIMTICO

Al iniciar el siglo XXI el mundo vive la amenaza ecolgica debido a la tecnologa que
consume combustible fsil que provoca la emisin de gases que provocan el
calentamiento global. En donde la mayora de los pases a nivel mundial tratan de
resolver este problema mediante la reflexin que hay que salvar al planeta con
advertencias de cambios drsticos que ya tiene el planeta al cambiar el clima, por lo que
se necesitan una tica de responsabilidad para resolver los problemas ecolgicos de la
sociedad moderna. La humanidad observa la alteracin de los ecosistemas y se refleja
por el aumento de la temperatura provocada por las circunstancias tcnicas que
conducen a emisiones de fluidos que incita al calor planetario con catstrofes ecolgicas
que son inevitables. 330

Los problemas ambientales que afectan al orbe tienen lmites espaciales debidos
que afectan en las regiones en donde se presentan. Una manera de demostrar a la
sociedad estos efectos irreversibles, la sociedad debe tener una educacin, para mejorar
la conducta del hombre con su entorno y explicar esos cambios con la ciencia para
comprender la relacin el espacio o regin afectada por el clima extremoso. El
conocimiento cientfico puede analizar y predecir el futuro de la Tierra por la alteracin
del clima, que es un problema por el crecimiento del nivel del mar y de seguir
alterndose la temperatura subir los niveles del mar inundando ciudades e islas lo que
constituye un problema ecolgico, por lo que es indispensable un desarrollo de tica
ambiental, para concientizar al hombre del en torno en donde vive y cuidar su mundo. 331
Luis Enrique Tuz, Situacin difcil para la apicultura, Por Esto, n. 6256, seccin
La Ciudad, Chetumal, Quintana Roo, sbado 24 de abril de 2010, p. 8.
329

330

Bruno Latour, We Have Never been Modern, Cambridge, Massachusetts, Harvard

University, 1994, pp. 1-12.
331

Carlo Ginzburg, El hilo y las huellas, Lo verdadero, lo falso, lo ficticio, Mxico,

Fondo de Cultura Econmica, 2010, p. 380. En este apartado metodolgicamente
estaramos hablando entre la microhistoria, al tratar la COP-16 desarrollada en Cancn
116

Tratar de quitar la ignorancia ecolgica a las personas para que cuiden al medio
ambiente con polticas educativas que se implementan en las escuelas, por lo que es una
obligacin moral, velar y preservar la Tierra contra la ignorancia de aquellos que
atentan y que pueden ser las instalaciones industriales que provocan altas
concentraciones de gases txicos y contaminan a la naturaleza. Principalmente aquellos
que tienen una cultura de destruccin y son radicales y malas inclusive para el cuidado
de su cuerpo como los adictos que presentan un conocimiento inferior o aquellos que
tienen descuidos y no protegen su entorno geogrfico cuyos hbitos encaminados a no
preservar a la naturaleza sino la atacan como los incendios provocados de manera
intencional a los bosques o tirar basura a los ros.332 Por lo que tiene una ignorancia
ecolgica y es un problema y es necesario implementar polticas educativas ecolgicas.

Adems de implementar medidas de concientizacin mundial y llegar a acuerdos

entre las naciones estableciendo una comunicacin mediante Foros, Asambleas,
Congresos, Seminario, entre otros. Para discutir el calentamiento global y tener
propuestas para tratar de evitar catstrofes mundiales y evitar que la temperatura se
eleve a 4 grados centgrados en este siglo lo que provocara una pandemia internacional
con la crecida del mar en las costas. Lo que representa un reto y un problema ecolgico
a resolver a la brevedad posible. Pero los pases industrializados no quieren el cambio
tecnolgico porque para ellos seria tambin un problema de progreso econmico, por
esa razn es importante la comunicacin para resolver con negociaciones que se
comprometan a salvar la vida de la Tierra, del hombre, de la fauna y de la flora con una
relacin educacin ambiental para evitar la ignorancia ecolgica. 333

1.- Antes de iniciar la COP-16, que celebr los das del 29 de noviembre al 10 de
diciembre de 2010 en la ciudad costera de Cancn se reunieron en ella el presidente de
Mxico, Felipe Caldern Hinojosa y el gobernador de Quintana Roo Flix Gonzlez
Canto para inaugurar un Aerogenerador Elctrico, el cual abastecer de energa a los
edificios donde se desarrollaron el trabajos sobre el cambio climtico. Acompaados de
varios secretarios locales y federales conjuntamente con directivos de la Comisin
en el 2010, que trato el calentamiento global por el cambio climtico. Y la macrohistoria
al hablar las afectaciones que tendr el mundo por los problemas ambientales.
Alejandro Ramos y Mirtha Hernndez, Advierten de dao a reserva ecolgica, en
Reforma, n. 6 223, seccin La ciudad, Mxico, D.F., jueves 6 de enero de 2011, p. 5.
332

333

Niklas Luhmann, Observaciones de la Modernidad, Racionalidad y Contingencia en

la Sociedad Moderna, Barcelona, Pados, 1997, pp. 139-203. Tambin se puede
consultar a Teresa Kwiatkowska, Confrontando la Naturaleza: Ecologa, tica y toma
de decisiones, en Signos Filosficos, v. 1, n. 1, Mxico, D.F., UAM-Iztapalapa, enerojunio, 1999, pp. 70-81.
117

Federal de Electricidad. Gonzlez Canto sostuvo que el aerogenerador de energa elica

es muestra de Mxico por el cambio tecnolgico por impulsar nueva tecnologa que no
afecte a la naturaleza y ayude a disminuir la emisin de gases efecto invernadero. Por su
parte Caldern explic que la COP-16 es para analizar la emisin de contaminantes.

Con respecto al moderno generador de energa que produjo 3 mil megawattshora para abastecer de energa elctrica en las diferentes sedes donde se efecto la
reunin del medio ambiente. Adicionalmente se instalo en el hotel sede. Otras
mediadas ambientales declaro Caldern el uso de 25 automviles ecolgicos para
movilizar a los delegados participantes. Adems complementaran este servicio 40 autos
elctricos, 17 hbridos, 254 autobuses de diesel ultra bajo azufre y bicicletas. Contando
a la vez con un programa de reciclaje de residuos donde se llevo a cabo en las
conferencias y reuniones de carcter oficial de la COP-16.334

2.-En su discurso Caldern tambin manifest que el bixido de carbono que esta
acumulado en la atmsfera ya no deja salir el calor y provoca el efecto de invernadero
que provoca el calentamiento global de la Tierra. As como el calentamiento del mar y
se esta derritiendo el hielo de los polos y esto condiciona que el nivel del mar suba en
los ocanos 2 milmetros anualmente en el siglo XX. Lo que tambin provoca que el
mar en el Caribe este ms caliente por lo que ocasiona huracanes ms violentos en los
ltimos 10 aos.

Una ruta para prevenir todos estos desastres es reducir la emisin de carbono,
por lo que primordial llegar a un acuerdo en la cumbre del COP-16. Los pases
industrializados han manifestado un proceder contradictorio cuando al tratar de frenar
la emisin de gases del efecto de invernadero afecta a la economa y afecta el desarrollo
de la industrial mundial.

Por esta razn es importante el uso de energa renovable que el progreso

sustentable, es decir el conocido crecimiento verde. Con estas posturas se puede seguir
moviendo la industria en funcin de energa renovable con diferentes tecnologas como
el aerogenerador, o energa solar que produzcan electricidad sin utilizar combustible
fsil y eliminar las emisiones de carbono y tratar de frenar el calentamiento global.

En marcha aerogenerador elctrico de Cancn, en Pioneros, n. 94, Cancn,

Quintana Roo, diciembre 2010, pp. 11-12.
334

118

El combustible hibrido se puede utilizar para mover los autos y se estn

construyendo automviles elctricos. Los refrigeradores de los hogares mexicanos jalan
demasiada electricidad. Por lo que se llevo acabo el proyecto que tuvo por nombre:
Programa para la Sustitucin de Electrodomsticos dentro del Programa de Ahorro de
Energa y cambio de nombre por uno titulo popular Cambia tu Viejo por uno Nuevo.
Y con este plan se han cambiado 850 mil refrigeradores de aires condicionados que
ahorran las emisiones de carbono.

En el ao del 2010 llovi ms que en el ao del 2007 y que en el ao de 1955

donde hubo un record en cuanto a precipitaciones pluviales. Se tienen que realizar
adaptaciones en el planeta, como movilizar a las poblaciones de los cauces de los ros,
hacer bordos, con todo ello en Mxico fallecieron aproximadamente 60 personas por la
consecuencia del cambio climtico.

Adems existen problemas que existen pocos rboles en los montes y con las
fuertes lluvias que baja con fuerza y velocidad por las laderas provocando deslaves y
sorprende a las personas que viven cerca de estos lugares y en las orillas de los ros.
Teniendo ejemplos devastadores como en Guatemala que murieron ms de mil 200
personas en el 2010 debido al cambio climtico.

Existen pases que no tienen fondos que permita captar recursos a determinado
plazo para financiar los cambios tecnolgicos y adaptaciones en obras para mitigar las
emisiones de carbono, como en Mxico se lleva a efecto el Fondo Verde para tratar
estas situaciones de implementar nuevas tecnologas. Por eso fue importante la COP16.335

3.- De los problemas ambientales relacionados por el cambio climtico y que afectan a
nuestra planeta se halla la relacin con el campo, de ello trato el congreso internacional
llamado COP-16 llevado a efecto en Cancn a finales del ao 2010, en donde se buscan
medidas para frenar el calentamiento global dentro del foro Global por la Vida y la
Justicia Social y Ambiental Va Campesina manifest su coordinador Alberto Gmez
Flores que fue claro plantear que los pases capitalistas con sus empresas
transnacionales que tiene grandes beneficios a costa de la destruccin del medio
ambiente, un ejemplo de ello es la Co. REED que trata de privatizar los bosques a nivel
Felipe Caldern Hinojosa, S es posible combatir el Cambio Climtico sin detener
el progreso, en Pioneros, n. 94, Cancn, Quintana Roo, diciembre 2010, pp. 13-15.
335

119

mundial. Por lo que, el gobierno mexicano trato de subsidiar y premiar a empresas que
contaminan la naturaleza como Granjas Carroll, que cran cerdos y en ella fue el origen
de la fiebre porcina y tambin provoco el desastre ecolgico en el Valle de Perote en
Veracruz. Adems la fabrica etanol con maz, diesel de soya y producir transgnicos lo
que provoca el uso de combustible fsil, con estos datos es alarmante que el gobierno de
Felipe Caldern fomente con un decreto en marzo del 2009, para la experimentacin de
transgnicos y fomentar el cultivo y comercio del maz producido con esta situacin
cientfica.

Asumiendo que los pases industrializados no han tratado en reducir sus

emisiones txicas ante el problema del cambio climtico y el calentamiento global y se
refleja en la agricultura. Y el campesino sigue sus prcticas ancestrales sin hacer uso de
qumicos que alteren el clima con emisiones txicas. En dicho foro tambin se
manifest que es la peor crisis que atraviesa el campo, en donde la poblacin campesina
est inmersa en extrema pobreza y el gobierno federal no los apoya con polticas al agro
y se acenta ms con el cambio climtico, en razn que los campesino salen afectados
por los cambios drsticos de la temperatura que afectan a las cosechas como exceso de
lluvias, deslaves y sequas extremas. Son situaciones que tiene que afrontar el hombre
del campo.336

a.- Cultivo de la roza

Teniendo en cuenta que el campesino indgena sigue practicando el cultivo, como lo
hacan sus ancestros, es decir, no solamente en Mxico, sino tambin en la pennsula de
Yucatn que seran los Estados de Campeche, Yucatn y Quintana Roo, aun se cultiva
con el mtodo de la roza, que consiste en limpiar el bosque, cortar la vegetacin, luego
los rboles, cortar las ramas y proceder a la quema. Este proceso en los primeros aos la
agricultura es favorable y hay que dejar un periodo largo la tierra, y buscar nuevas reas
de sembrado. Los campesinos aun siguen una economa de milpa y la venta de
artesanas locales, aunque exista el cultivo mecanizado y riego, que rompe con la
cultura agrcola regional del cultivo del sistema agrcola de roza que aun se practica
por los campesinos indgenas. 337

Yolanda Gutirrez, El campo, primer afectado con el cambio climtico, en Por

Esto, n.6481, Seccin Estado, Chetumal, Quintana Roo, domingo 5 de diciembre de
2010, p. 18.
336

Efran Hernndez-Luciano Pool Novelo, El sistema agrcola de roza-tumba-quema

en Yucatn y su capacidad, en Teresa Rojas Rabiela, (Coordinadora), Agricultura
Indgena: Pasado y Presente, Mxico, CIESAS, 1994, pp. 343-357.
337

120

b.- Agricultura Mecanizada, de Riego y crisis del maz

Tambin es importante mencionar la modernizacin del campo en los ltimos aos
mediante la mecanizacin del campo con tractores, pero an con ello no hay apoyo por
parte del gobierno federal o estatal para apoyar la produccin de maz o sandia en lo que
sera el ejido de Kankabchen en el municipio de Jos Mara Morelos en la parte central
del Quintana Roo, en enero de 2011. En lo que respecta en una baja produccin de
maz, as lo manifest el presidente del comisariado ejidal, Aristeo Cahuch que en la
zona perteneciente al referido ejido en el sitio el Verdn fue de tierra mecanizada y en
donde hubo todo de productos agrcolas entre las dcadas que va de 1970, 1980 y 1990
en donde el municipio se llam el Granero del Estado, donde se trabajo con una
variedad de cosechas de sandia, sorgo, maz, frijol, girasol, entre otros cultivos y cubra
300 hectreas, en comparacin de los ltimos aos que no alcanza a cubrir ni siquiera
las 10 hectreas. En los ltimos aos slo se cultivo maz que ha bajado su produccin,
debido a factores de los altos costos de los insumos y la falta de recursos econmicos y
la descapitalizacin por parte del agricultor. Cauich tambin mencion que son el sector
ms pobre de la sociedad y requieren ayuda gubernamental y no les llega, adems
tienen la intencin de cultivar 50 hectreas de labranza de maz con sistema de riego
que sera su proyecto y posiblemente sera para el autoconsumo del ejido. 338 Aunque no
se analiza en esta parte si las razones por el cual exista baja produccin de la tierra se
deba al agotamiento de la misma, o por otros factores. Lo que queda claro que existe un
descenso en las siembras, lo que debe de preocupar a las autoridades. En razn que los
alimentos arados que llegan a la ciudad provenientes del campo que provocara una
crisis alimentaria.

c.- Alternativa productiva de los ctricos

La situacin en el campo es un problema como lo indic el productor ngel Gmez Tox
que la siembra del maz ya no es redituable y se tiene programado para iniciar el ao de
2011 el cultivo del limn, con una planeacin de llevarlo a cabo en un rea de 200
hectreas en el ejido de santa Gertrudis tambin en el municipio de Jos Mara Morelos.
La cosecha del ctrico lleva un periodo largo de 18 meses y se espera que existan
buenos resultados a futuro. En la regin norte del municipio morelense el limn persa
tiene mucha demanda y para ello los productores tienen un sistema de enlace en la
comercializacin con el denominado Mercado Inteligente con ayuda del Internet para
levarlo a los consumidores. Gmez Tox mencion que no reciben ayuda por parte del
gobierno. 339 Con este ejemplo queda clara la situacin del campo en la regin y la
Violeta Ek, Baja la produccin del maz, en Respuesta, n. 954, seccin Jos Ma.
Morelos, Playa del Carmen, Quintana Roo, Lunes 31 de enero del 2011, p. 25.
338

Violeta Ek, La siembra de limn, un futuro patrimonio, en Respuesta, n. 954,

seccin Jos Ma. Morelos, Playa del Carmen, Quintana Roo, Lunes 31 de enero del
2011, p. 25.
339

121

cosecha del maz ha decado drsticamente y no es operativa su cosecha por parte del
campesino, por lo que tiene que hacer otras alternativas para salir adelante con el cultivo
de otros productos. Aunque se observa el uso de nuevas tecnologas en la comunicacin
para colocar a la venta el limn en el mercado regional. Sin salir del propio municipio
de Jos Mara Morelos.

En los aos de 1994-2008 hubo una disminucin en Procampo que es el plan del
gobierno federal para ayudar al campo y beneficiar al campesino. Los agricultores
dejaron de percibir 16 millones de dlares. En estos aos el ejido descendi de 9.1 a 7.1
de hectrea por agricultor, lo que llev a aumentar el minifundio y con ello las
comunidades ejidales perdieron bodegas, naves de engorda y de actualizar sus
mquinas y herramientas. Aunado a la reduccin del presupuesto al agro. 340

d.- Relacin de educacin y sociedad. Algunos puntos ambientales.

Teniendo en cuenta la labor por parte de las mismas autoridades de Quintana Roo, que
tratan de salir adelante con diversas acciones por ejemplo en Isla Mujeres se pondr en
marcha un Talleres de Computacin en el impuls de nuevas acciones de desarrollo
social para beneficiar a los pobladores de la regin. As lo manifest la alcaldesa Alicia
Ricalde Magaa de la citada localidad islea en que los cursos daran inicio en febrero
del 2011, lo indic el director general de Desarrollo Social y Econmico de la
comunidad Juan Carlos Burgos Baeza y es la primera vez que se imparten estos cursos y
su finalidad es con la firme intencin de un mejoramiento benfico a los habitante y
con ello tendr el aval y reconocimiento del Instituto de Capacitacin para el Trabajo
(ICAT) con la operatividad de 15 estudiantes en cada de grupo en cada taller. 341 Lo
interesante de esta noticia que el gobierno quintanarroense trata de llevar los
conocimientos de computacin a distintos lugares, para que la diversidad de su
poblacin no tenga una ignorancia en informtica, como es el claro ejemplo de los
productores de ctricos del municipio morelense. Lo que es un beneficio llevar la
enseanza en el manejo del cpu a la poblacin por parte del ayuntamiento de Isla
Mujeres, que vive la mayora de sus habitantes del turismo y de la variedad de
productos obtenidos del mar. Adems tienen situaciones difciles ambientales que
requiere limpieza de playas, de salinidad, reciclaje de basura, recoleccin de la misma y

340

Salinas de Gortari, Democracia Republicana, p. 421.

Aldo Lpez, Promueven creatividad y productividad, en Respuesta, n. 954,

seccin Isla Mujeres, Playa del Carmen, Quintana Roo, Lunes 31 de enero del 2011, p.
24.
341

122

falta de letreros didcticos que inviten a los visitantes proteger la naturaleza. Son slo
unos ejemplos de un bello lugar que debe tomar medidas en la proteccin y para ello el
grupo de mujeres altruistas de la organizacin no gubernamental Sweet con apoy del
gobierno de E.U.A. viajan por el mundo y dan donativos en especie o econmicos a las
diferentes parte del mundo que visitan y tienen pensando dos fases en su visita a Isla
Mujeres, la primera de ellas es de los das del 30 de abril al 7 de mayo y del 7 de mayo
al 1 de mayo de 2011. Con la intencin de proteger el medio ambiente. 342

Lo que nos lleva a reflexionar hasta que punto el gobierno quintanarroense esta
inmiscuido en situaciones ambientales, en su basto territorio que tiene una gran riqueza
de ecosistemas, como el de la selva y el martimo. Adems trata de ayudar a su
poblacin con el aprendizaje del manejo de la computadora, para el beneficio de sus
habitantes como colocar a la venta, por parte de los productores de los ctricos en la
regin de Jos Mara Morelos por el internet, teniendo un desarrollo en el campo del
beneficio de una educacin ciberntica en el manejo de esta tecnologa, pero con una
produccin baja de maz y la diversidad de problemas ambientales en Isla Mujeres.

4.- Pero adems los resultados sern nefastos como se mencion en unos de los foros
alternos a la Conferencias de las Partes del COP-16 celebrado en Cancn, en donde
expuso el Colegio de Bilogos de Mxico A.C., denominado Cambio Climtico y
Sociedad Propuestas para la Prevencin y Adaptacin llevado a cabo en el auditorio
de la Universidad Tecnolgica de Cancn en donde participaron distintos expertos
como el hidrobiolgo Jess Enrique Pablo Dorantes presidente del Colegio de Biolgos
en donde reflexion que el objetivo del citado foro es dar aportes y visualizar a Mxico
con relacin al cambio climtico. Es decir establecer cientficamente la dimensin de
los efectos que habr en Mxico por esta situacin mundial y establecer lneas
prioritarias en cada regin mexicana. En pocas palabras construir una poltica de Estado
en correlacin con el cambio climtico. 343

Es indiscutible que el planeta esta siendo afectado por la gran cantidad de

emisiones toxicas que alteran el clima y provocar en un futuro con enormes desastres
que cambiaran la faz de la Tierra y la humanidad sufrir las consecuencias.

Aldo Lpez, Mujeres en Pro del ambiente, en Respuesta, n. 954, seccin Isla
Mujeres, Playa del Carmen, Quintana Roo, Lunes 31 de enero del 2011, p. 24.
342

Alejandro Garca, Mxico y cambio climtico, en Por Esto, n. 6480, Seccin El

Estado, Chetumal, Quintana Roo, sbado 4 de diciembre de 2010, p. 10.
343

123

5.- Ante ello de manera alterna Gustavo Selatiel gerente del sector de desarrollo
sustentable del Banco Mundial indic en las Proyecciones del Panel Intergubernamental
de Cambio Climtico celebrado en Cancn de subir la temperatura de 3 a 4 centgrados
entre los prximos aos de 2050 al 2080 cambiaria la estacionalidad de las lluvias e
incrementara los desastres naturales. Datos importantes lo pueden confirmar siguiendo
los aos de 1997 a 2006 en donde las tormentas tropicales e inundaciones le costaron a
la nacin mexicana 11 mil millones de dlares, el o.17% de su PIB y ha habido 5
millones de damnificados, el sector agrcola perdi el 70% de sus cosechas, la
produccin del maz descendi en un 50% en el norte de Mxico.

Teniendo una proyeccin futurista de continuar con esta degradacin de la

temperatura que ya est afectando a la Tierra, con el deshielo de los casquetes polares
principalmente del hemisferio norte ha provocado que suba el nivel del mar, de
continuar con esta tendencia subir el agua en las costas aproximadamente en 2 metros
y se ver afectado el Caribe mexicano entre ellas Cancn, Chetumal, as como
Campeche, Veracruz, Tabasco habr migraciones y problemas de infraestructura. Sino
se reducen los gases de efecto de invernadero el planeta se seguir calentando y
provocara el aumento de la temperatura y provocar huracanes ms fuertes, sequas e
inundaciones extremas, extermino de arrecifes, la fauna y flora aniquilada la que
actualmente se encuentra en peligro de extincin, menor cultivo, hambre, salinizacin
del agua dulce daos irreparables en costas e islas a nivel mundial. 344

Ante esta situacin poco alentadora el Banco Mundial autoriz crditos por 700
millones de dlares para apoyar al Gobierno Federal mexicano y se apliquen estos
recursos en varios rubros como transporte, agua, energa y medio ambiente. As como
tener estrategias para enfrentar el cambio climtico y tener un desarrollo a favor de la
naturaleza. 345

5.- Con el calentamiento global del planeta y sus efectos sobre el cambio climtico, el
secretario de Transporte de Quintana Roo, (Sintra), Vctor Alcrreca Snchez lanz un
comunicado a los participantes que asistirn a la cumbre mundial sobre el Cambio
Climtico COP-16 que se llev a cabo en Cancn, para garantizar la supervivencia de la
vida en la Tierra. Alcrreca Snchez explic que el cambio climtico exige el esfuerzo
de la educacin ambiental, con una visin integral en donde este involucrado el
desarrollo de competencias en la formacin de la niez y juventud para comprender los
fenmenos y la corporacin de actitudes.
Silvia Ribeiro, El clima de los pueblos, en la Jornada, n. 9215, Seccin
Economa, Mxico, D.F., sbado 10 de abril de 2010, p. 23.
344

Costar a Mxico 4% del PIB, en Diario de Quintana Roo, n. 8189, Seccin

Local, Chetumal, Quintana Roo, 1 de diciembre de 2010, p. 1.
345

124

Un problema para la humanidad es el uso de los combustibles fsiles que

generan los llamados gases de invernadero en distintas acciones como la generacin de
energa y la existencia de una aceleracin y concentracin del bixido de carbono,
metano que se van a la atmosfera. El problema que tiene la humanidad es el uso de
tecnologa que emplea como fuente de energa estos combustibles, lo que sera el
trasfondo del mundo real y del universo social, lo que se convierte en un problema y
esto demanda el desarrollo de nuevos sistemas polticos que tienen un poder por el
control y posesin de la Tierra y el poder financiero, lo que serian los pases
industrializados y en la toma de decisiones no se compromete el poder que esta
relacionado con la economa, religin, empresarios y tambin incluye el sistema
educativo con su ideologa , para tener un control social 346
Retomando los sealamientos que hizo Alcrreca Snchez en el panel llevado a
cabo en la Villa de Cambio Climtico e inaugurado por el Secretario de Medio
Ambiente Recursos Naturales (Semarnat) Juan Rafael Elvira Quesada en el sexto foro
sobre Desarrollo Sustentable organizado por la Unin Nacional de Asociaciones de
Ingenieros.
As como la necesidad de atender compromisos de carcter internacional y que
las naciones cumplan acuerdos a la realidad y con ello programas que contemple
actividades agrcolas, la explotacin de los bosques y la generacin de la energa.
Asimismo, la disposicin de los desechos, el cuidado uso del agua, el desarrollo urbano,
la infraestructura de comunicacin, el cuidado de los ecosistemas. Todos los das hay
registros de los diferentes fenmenos relacionados en contra de la naturaleza, sobre la
salud humana, la biodiversidad. Los cambio se estn dando en todo el mundo y los
microclimas se estn modificando de manera drstica y de manera urgente los
programas relacionados con el cambio global hay que anexar elementos jurdicos.
Adems de reforzar los instrumentos financieros, en la promocin de cambios en los
sistemas de produccin, en los hbitos de consumo y tambin se requiere componentes
educativos y de informacin.
En Mxico con el cambio climtico habr en el futuro una disminucin de
lluvias y aproximadamente la mitad del pas se producir cambios en las condiciones de
vida, la sobre explotacin de agua, en los litorales el aumento de los niveles del mar
provocaran efectos de consideracin principalmente en las ciudades costeras, como
Cancn y Chetumal ubicadas en Quintana Roo.347

346

Niklas Luhmann, Poder, Barcelona, Universidad Iberoamericana-Anthropos, 1995,

pp. 127-136.
Diana Alvarado, Garantizar la vida en la Tierra, el objetivo, en Diario de
Quintana Roo, n. 8189, Seccin Cancn, mircoles 1 de diciembre de 2010, p. 3.
347

125

REFLEXIN FINAL
Hemos dado una vasta informacin principalmente de los diarios y revistas locales, por
lo que debemos tener cuidado en ello, porque en la informacin se habla poco de los
indgenas o no se habla de ellos, ante un mundo globalizado que ignora a los naturales
los cuales fueron los creadores de la civilizacin maya resulta de enorme inters
nuestras fuentes consultadas que nos hablan de la educacin neoliberal en el
Bicentenario de la Independencia de Mxico, del Centenario de la Revolucin, de
Educacin Ambiental, de los diferentes problemas de medio ambiente, pero no se habla
de los indgenas. 348 Aun con todo ello la educacin de los gobiernos panistas quiere
lograr un desarrollo en la juventud mexicana.
Vicente Fox con su proyecto educativo de enciclomedia, trat de dar al pas un
avance tecnolgico en la enseanza-aprendizaje de los conocimientos bsicos para la
niez mexicana, esto representa una poltica educativa neoliberal, en donde solo unos
cuantos gozarn de este beneficio tecnolgico. Los nios de primaria no leern libros de
su edad, lo que puede ser un beneficio sera todo lo contrario, porque no seran en el
futuro personas consientes de razonar y criticar al mundo real sino estaran apegados a
la PC, a la televisin, para ser seres humanos inconscientes de la realidad del
neoliberalismo que causa a la mayora de la poblacin: la extrema pobreza y sus diversa
variables, entre ellas una psima educacin escolar.349
Aunado a que en Quintana Roo se dieron ejemplos educativos a nivel bsico
unos de ellos como enciclomedia en el ingls y otras muestras para el ao del 2010. En
donde el Estado quintanarroense trata de buscar medidas complementarias para una
educacin a la niez de valores cognitivas como son las Becas del Bicentenario
obtenidas por el estudiantado con exmenes, el Congreso de alumnos de aptitudes
sobresalientes y el acercamiento de los alumnos en talleres en donde se uso la PC, la
aproximacin de la historia local en Carrillo Puerto y el proyecto de escuela verde.
Adems el propio gobernador Flix Gonzlez Canto enfatiz que la educacin se
consolida como el nico camino que permite a un joven, no solamente ser ms libre,
348

La historia oficial escrita por quienes estn en el poder, es una historia dominante y
no afecte a la clase que ostenta la autoridad y en su discurso histrico no est la parte de
la historia de los pueblos indios. Se puede consultar a Mara Fernanda Paz Salinas,
Reflexiones Metodolgicas en torno a la Microhistoria, en Estudios de Cultura Maya,
v. XVIII, Mxico, Instituto de Investigaciones Filolgicas-UNAM, 1991, pp. 471-479.

349

Pablo Latap, Poltica Educativa y Valores Nacionales, Mxico, Nueva Imagen,

1980, pp. 22.

126

sino abrirse paso en la vida, crecer y alcanzar mejores niveles de bienestar. 350 Como se
observa hay avances en la educacin, pero aun persisten analfabetos, abandono de
alumnos en las escuelas y un elevado consumo de drogas por la niez quienes inician
entre 10 y 14 aos de edad. Y es el acercamiento al crimen organizado. 351 Adems de
la crisis actual que afecta el empleo hace presa fcil a nios y jvenes, al acercarse a
ganar dinero fcil con criminales sin medir las consecuencias a futuro.

Aun hace falta estudios sobre el impacto de la educacin en Quintana Roo en las
areas urbana y rural, lo que se observa en las aulas es la ideologa dominante del
capitalismo, con sus modelos apegados a la religin catlica, a su concepto de
democracia, la corrupcin de la clase poltica, la inconsciencia de la pobreza y es
difcil un pensamiento crtico del individuo. Aunando a la tica de la familia por lo
que los estudiantes de bajos recursos abandonaran la escuela o terminaran de obreros o
en el crimen organizado, o adolecentes embarazadas, estos individuos no tienen una
crtica de la democracia, del mundo que les rodea. Adems, no tienen una conciencia
social y es difcil que alcancen estudios profesionales, con todo lo anterior tenemos una
desigualdad social, cognitiva, econmica, la falta de respeto a los derechos humanos y
una difcil convivencia social. 352 Son los atenuantes de la crisis educativa en Amrica
Latina no solamente de Mxico al iniciar el siglo XXI.

La identidad cultural es una composicin de historias colectivas de una

comunidad. Nuestra historia es un cmulo de conocimiento del pasado, desde
Mesoamrica, la colonia es una imposicin cultural, el siglo XIX, el siglo XX, lo que
tenemos una nacionalidad mexicana. Teniendo nuestras picas heroicas como nuestras
gestas por la Independencia y la Revolucin Mexicana con sus hazaas militares. Esa
historia patria tiene la ambigedad de los hroes y los logros de nuestro pas que se
observa en la desigualdad social, poltica, econmica en donde se refleja en la
participacin de la riqueza con un salario mnimo en el cual a la clase social
desprotegida como los obreros es difcil sobrevivir por los altos costos de los alimentos
que se suscitan en nuestros das en una crisis hay recesin inhibe la creacin de
Hctor Sosa, Educacin, mxima prioridad en el gobierno: Flix Gonzlez Canto
en Estos Das, n. 164, Chetumal, Quintana Roo, 2010, p.23.
350

Betty May, Quintana Roo, a la cabeza en consumo de drogas, en Por Esto, seccin
El Estado, Chetumal, Quintana Roo, 2010, p.4.
351

Daniel Vargas, Eticidad en la Educacin, en Revista Ro Hondo, n. 58, Chetumal,

Quintana Roo, 2007, pp. 6-8.
352

127

empleos, hay economa informal, hay desempleo, subempleo, emigracin y aumento en

la delincuencia. Es importante que en la enseanza de la historia sea explicada lo que
sucede en Mxico en la actualidad es lo que hace falta en nuestro regionalismo
historiogrfico y olvidarnos de la historia patria y analizar la historia mexicana a partir
de nuestra soberana y democracia del siglo XX. E inicios del siglo XXI y analizar
nuestra poltica de Estado, los oligopolios en la economa que la dominan unas cuantas
empresas. 353

Con respecto a la educacin ambiental que fue de las pocas noticias localizadas
en los diarios consultados como se constato con variados ejemplos como proyecto
Escuela Verde y se lleva a cabo de manera conjunta con la Asociacin Flora, Fauna y
Cultura de Mxico y Caracol Marino en el municipio de Solidaridad, el Concurso
Nacional de Dibujo Infantil Flora y Fauna Mexicana ante el cambio Climtico en
donde participaron nios de de Quintana Roo, con las polticas de educacin ambiental
del gobierno cancunense tuvo un fomento a la educacin ambiental dirigido a escuelas
pblicas y privadas con aulas mviles, y conferencias sobre la proteccin del agua,
contando la Semana Nacional de Ciencia y Tecnologa en el municipio de Tulum en
donde se difundi a los jvenes el gusto por la ciencia. Conto con la organizacin de la
Direccin de Educacin y el Conacyt dirigido a alumnos del nivel bsico y medio
superior con el tema de la semana Biodiversidad y en los colegios del hubo una
concientizacin en municipio de Jos Mara Morelos que llevan a cabo diversas
acciones encaminadas a la proteccin del medio ambiente. Con todo esto la labor
inmediata es la proteccin de los diversos ecosistemas del mar, bosques y selvas; por la
variedad de flora y fauna que abundan en ellos, por esa razn es importante que los
alumnos conozcan la biodiversidad de su entorno geogrfico o regional. 354

Pero los problemas de la destruccin del medio ambiente por parte de la mano
del hombre siguen como fue con los pocos ejemplos que se mencionaron en el presente
escrito a decir: En Cozumel en el ao 2010 hubo extraccin de arena en el banco norte;
en Playa del Carmen, el consorcio hotelero espaol Sol Mela atenta contra la ecologa
al destruir el manglar y cenotes; el avance del desarrollo urbano de Cancn ha destruido
la selva; en Bacalar con el tiradero abierto de basura provoca contaminacin al medio
ambiente, con el agua contaminada de la Baha de Chetumal es un foco de infeccin y
afecta la flora y fauna marina. Son eventos que se tiene que considerara que tanto ha
servido en los ltimos aos la educacin ambiental.

353

Hctor Aguilar Camn, La Invencin de Mxico, Mxico, Planeta, 2008, pp. 52,53,
61, 115,187-189, 193, 201 y 208.
354

Ma. Magdalena Vzquez G. (Coordinadora), Fauna Edfica de las Selvas Tropicales

de Quintana Roo, Chetumal, Quintan Roo, 2001, pp. 11-12.
128

Otros factores de la destruccin del medio ambiente con los fenmenos naturales
como los huracanes, en los peridicos consultados se menciona al cicln Dean que
destruy muchos rboles en el 2007 lo que afecto la produccin de miel y se cerr el
zoolgico de Chetumal, lo que se mencion como el gobierno estatal rescato el
zoolgico y los productores de miel se reunieron, para sacar adelante el comercio de la
produccin de la melaza. Se menciono a Janet de 1955 como un antecedente por la
destruccin y mortandad que dejo en Chetumal y observar la fuerza de la naturaleza
ante el hombre y dicho evento natural an se recuerda en la sociedad chetumalea.

El cambio climtico es una labor loable por parte del gobierno federal en el ao
2010 hubo una comunicacin con representantes de varios pases en el Foro
Internacional COP-16 en donde trataron el problema climtico terrestre y el
calentamiento global. Y antes de ser inaugurado el presidente Felipe Caldern y el
gobernador de Quintana Roo Flix Gonzlez Canto en la inauguracin de un moderno
generador de energa que produjo 3 mil megawatts-hora para abastecer de energa
elctrica las diferentes sedes que se desarrollaron en Cancn, se menciono del cambio
tecnolgico de energa elica o solar que no contamina por el de petrleo que provoca
los gases de efecto invernadero y est causando un grave deterioro a la naturaleza, que
de seguir as en este siglo XXI al llegar a subir la temperatura a 4 grados centgrados se
elevaran los niveles del mar inundando las costa e islas y todo ello provocara una gran
crisis mundial por las inundaciones de muchas ciudades costeras. Por lo que resulta un
cambio de hbitos de la sociedad para conservar y cuidar el medio ambiente mediante
polticas de una educacin ambiental para concientizar a la humanidad y que las
autoridades gubernamentales tengan el cuidado que debemos cuidar nuestro planeta. 355

Con todo ello el mundo y Mxico estn enfrentando una severa crisis global que
est afectando a millones de personas y de la cual no salimos todava. Los gobiernos
del orbe han implementado recesiones econmicas para tratar de revertirla. En donde se
observa distintas crisis en el petrleo, en el agro, alimentaria, ecolgica y financiera
que afecta a la sociedad, educacin, poltica y economa.

355

Manuel Gurra Di-Bella, Lecciones de tica Ambiental, Puebla, Universidad de las

Amricas Puebla, 2007, pp. 127-135.
129

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137

APNDICE

LOS SMBOLOS PATRIOS, IDENTIDAD Y DETERIORO

Israel Jimnez Peralta

INTRODUCCIN

La ponencia a compartir versar sobre la importancia de fomentar el amor a la patria, la

conciencia de la nacionalidad, la independencia y la justicia, al inferirse de tales
disposiciones que el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales son los smbolos patrios
de la Repblica, que constituyen los elementos fundamentales de identidad de los
mexicanos, reconocindose en ellos un patrimonio cultural comn.

Se enfatizar el deterioro que a travs del tiempo han tenido los smbolos patrios
y se destacar la obligacin de fomentar la costumbre cvica de rendir honores a la
Bandera, al Escudo Nacional y a entonar respetuosamente el Himno mexicano, con el
objetivo de fortalecer las races histricas, culturales y sociales que nos unen y nos
identifican como Nacin.
Es indudable la importancia que reflejan los smbolos Patrios del pas, sin
embargo, consideramos que en la actualidad han tenido un desgaste en su funcionalidad,
esto es, se ha perdido las races histricas, culturales y sociales que representan.

Es cierto que dentro de Nuestra Carta Magna, la Ley sobre el Escudo, la Bandera
y el Himno Nacionales y la Ley Federal de Derechos de Autor, salvaguardan a nuestros
smbolos patrios, sin embargo, dicha proteccin y respeto no se cumple en el mundo
fctico.

Resulta preocupante que tanto los ciudadanos como las autoridades vulneren la
representatividad de nuestros smbolos patrios, en ese sentido a continuacin haremos
una breve critica a ciertos acontecimientos que han pasado desapercibidos y que
violentan nuestra identidad nacional.

138

Lo anterior cobra vigencia, con la mutilacin del Escudo Nacional por parte del
Gobierno Federal, encuadrando dicho actuar en una violacin a la soberana Nacional,
por conformar una conducta indebida.

El periodista Rubn Aguilera M. seala que Martha Sahagn fue

quien mutilo el Escudo Nacional, agregndole dos lneas en forma de
eses alargadas para simular una efe y una ese de Fox y Sahagn. 356

Otra concepcin es la de Federico Campbell, que expresa: no se tratar de un intento

mercadotcnico de homologar el logo de la presidencia al logo de la coca cola! Porque
la ola ah est!357
Lo que nos queda claro es que nuestro Escudo Nacional, lo han convertido en
guila mocha, ya sea por su mutilacin o por su creador.

No se trata de un simple logotipo como lo ha sealado el Ejecutivo Federal, sino

una copia del smbolo patrio, con fines de uso de imagen en los medios.
Siendo una ficcin por parte del Ejecutivo Federal, que slo se use en
correspondencia no oficial de dependencias pblicas, pues basta con tener a la mano
documentos emitidos por algn organismo Federal, para apreciar el emblema citado.

Los efectos que representa el corte transversal al Escudo, no consiste solamente

en que el guila haya sido cercenada, sino que al pas que representa, ahora lo refleja a
medias, incapacitndolo para poder elevarse al emprender el vuelo hacia el Estado de
Derecho por falta de un ala y para caminar con direccin al triunfo, por no tener patas.

En ese orden de ideas consideramos que como buenos patriotas debemos

oponernos a la guila partida, que trata de dividirnos, con el objetivo de que en su
momento se convierta en una noma por medio de la costumbre.

356

La Jornada. sbado 11 de septiembre del 2004.

357

Reportaje publicado en La hora del lobo, denominado Cocguila.

139

En cuanto al Himno Nacional, es denigrante que en la actualidad sea espordica

su entonacin y ms an cuanto ste llega a interpretarse no se hace conforme a los
lineamientos que seala la versin oficial, pues se modifica se altera la letra, situacin
que desde luego es una burla para todo Nacional, al vocalizar frases irrespetuosas
verdaderamente imposibles de armonizar por falta de ilacin.

El pasado primero de agosto en Houston, Texas, en un partido de ftbol entre los

equipos Amrica, de Mxico y Everton, de Inglaterra, un cantante puertorriqueo alter
la letra del himno.

No es aislado ste acontecimiento, ya que el da treinta de octubre del ao en

curso, en la ciudad de Guadalajara, desafortunadamente tambin en un juego de ftbol,
entre el equipo Chivas y Monterrey, se hizo una interpretacin errnea del himno
nacional.

Dicha situaciones desde luego vulneran la Ley Federal de Derechos de Autor y

la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacional.

Aunado a ello, debe destacarse que para interpretar el Himno Nacional en el

extranjero, tuvo que haberse obsequiado un permiso por parte de la Secretara de
Relaciones Exteriores abalado por la Secretara de Gobernacin para dicho acto,
anuencia que nunca obtuvo el organizador del evento deportivo.

Situacin por la cual, es obvio que nos encontramos ante un actuar que vulnera
los dispositivos legales antes plasmados y an ms transgrede nuestro espritu Nacional.

Pese a ello, no se aplic sancin alguna a los responsables de organizar el evento

deportivo en el pas vecino, segn conferencia de prensa del director general del
Instituto Nacional de Derechos de Autor, ADOLFO MONTOYA JARKN. 358

Nos causa pena que en la actualidad nuestro lbaro patrio, no sea condecorado
con los honores que merece, al pasar desapercibidos frente a la bandera, siendo omisos a

358

Vase el peridico La jornada, de fecha once de septiembre del dos mil cuatro.
140

lo dispuesto por el artculo 14 de la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno

Nacionales, que prev:
Artculo 14.- El saludo civil a la Bandera Nacional se har en posicin de firme,
colocando la mano derecha extendida sobre el pecho, con la palma hacia abajo, a la
altura del corazn. Los varones saludarn, adems con la cabeza descubierta. El
Presidente de la Repblica, como Jefe Supremo de las fuerzas armadas, la saludar
militarmente.
Por lo anteriormente expuesto, se reitera la violacin a los dispositivos legales,
que salvaguardan nuestras races histricas, culturales y sociales, cuyo efecto es daino
para la identidad como nacionales mexicanos.
Consideramos prudente seguir conservando los smbolos Patrios, que nos
identifican como mexicanos y nos destacan con honor frente a otros, en ese sentido es
obvio que debemos impugnar todo afectacin que se intente contra el Escudo, el Himno
o la Bandera Nacionales y como compatriotas estamos constreidos a honrar y
salvaguardar nuestros orgenes plasmados en los distintivos de la Nacin.

141

Se trmino de imprimir en Chetumal, Quintana Roo

Febrero de 2015

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