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La saga_______
de os vikingos
EDITORIAL JUVENTUD
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Ruta
Hamburgo
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Schleswig
Flensburgo
Karlstad
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Haderslev
Koiding
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Karlstad
Oslo
Gotemburgo
Frederikshavn
Alborg
Hobro
Arhus
Veile
Haithabu
Nueva Hedeby
Barco Ladby
Trelleborg
Museo Naval
Museo Nacional
Seccin Prehistrica
Museo Histrico
Helgo y Birka
( en el lago Malar)
Sigtuna
Antigua Uppsala
Gotland
Museo Naval
Lindholm Hoje
Fyrkat
Museo Vikingo
Museo Prehistrico
de Moesgard
Jelling
^ s ^ H g T lu l n d ^
Vinland
Ocano A tlntico
Im p o r ta n te s via je s de los v ik in g o s
im p o r t a n te s rutas c o m e r c ia le s
500
1000
1500 km
RUDOLF PRTNER
LA SAGA
DE LOS VIKINGOS
EDITORIAL JUVENTUD, S. A.
P ro ven za , 101 - B a r cel o n a
PRLOGO
PRLOGO
PRLOGO
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LOS ORGENES
C a p t u l o P r im e r o
EL ASALTO A LINDISFARNE
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LOS ORGENES
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LOS ORIGENES
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LOS ORGENES
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LOS ORIGENES
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C aptulo Segundo
LA GUERRA DE LOS CIEN AOS CON LOS FRANCOS
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Los piratas, mandados por el rey del mar, Hasting, quien soaba
entonces con restablecer la dignidad de emperador romano para su
hijo Bjrn Costado de Hierro, devastaron Algeciras, asestaron un
corto pero sangriento ataque a Marruecos, saquearon Mallorca y
las Pitiusas, se establecieron en el delta del Rdano, navegaron
Rdano arriba hasta Valence, conquistaron Pisa, Fiesole y la hoy
desaparecida Luna, que ellos tomaron por Roma, incendiaron ciu
dades y aldeas, llenaron sus barcos de botn y de prisioneros y cons
tituyeron el terror de todas las aguas entre Espaa, Italia y el norte
de frica. Durante el regreso, a la altura del golfo de Vizcaya les
sorprendi una terrible tormenta de la que slo escaparon indem
nes diecisiete barcos.
Este contratiempo no impidi que los supervivientes se dirigie
ran de nuevo a Pamplona y consiguieran extorsionar 30.000 dena
rios al gobernador.
Cuando en el ao 862 regresaron a Nantes, dando por termi
nada su odisea de rapia y muerte, traan, para asombro de los
cronistas, adems de sillas de montar moriscas, esplndidos paos
rabes y otros objetos exticos, as como numerosos esclavos de piel
oscura.
Despus de esa campaa, los imbatidos hijos del Norte dejaron
en paz a los pases ribereos del Mediterrneo. Slo las costas de
Asturias y Lisboa fueron de nuevo, cien aos ms tarde, objetivo
de bandas de caballeros saqueadores y navegantes. El mar entre
Siria y Gibraltar perteneca, sin eufemismos, a los sarracenos, cuya
ansia de piratera no andaba a la zaga de los vikingos. Pero los
vikingos, tan dados al mar y con tanta experiencia guerrera, tam
bin quebrantaron finalmente el podero de los sarracenos. En puri
dad, fueron los mercenarios franco-normandos quienes en los si
glos xi-xii expulsaron a los rabes del sur de Italia y de Sicilia
hasta el norte de frica.
La historia de los estados asociados normandos en el Medite
rrneo, que no puede faltar en un esquema, por conciso que sea, de
la poca de los vikingos, empez a finales del siglo, en los tiempos
en que Canuto guerreaba en Inglaterra . Ya en el segundo decenio
del siglo XI se formaron en la Italia inferior agrupaciones armadas
normandas, que entraron al servicio de los emperadores griegos y
en lo sucesivo se dedicaron a defender las posesiones bizantinas en
Apulia y Calabria contra sus numerosos enemigos, ante todo los
sarracenos sicilianos y las numerosas ciudades-estados y ducados de
Italia, que a pesar de estar todos enemistados entre s, todos mira
ban vidamente hacia el Sur. Los normandos supieron hacerse due-
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Islandia, la isla junto al Crculo Polar rtico, alejada 800 kilmetros del
continente europeo y 350 de Groenlandia. Fue descubierta por monjes irlando-escocses y colonizada, a partir del ao 860, por campesinos noruegos.
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Groenlandia, que con casi 2,2 millones de km.2, es la isla mayor del mundo.
Erik el Rojo fund en ella dos colonias: una en la regin occidental y otra
en la oriental.
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La expedicin a Vinland de Thorfin Karlsefni. La lejana Vinland segua siendo tema de conversaciones. Los colonizadores groen
landeses, cuanto ms experimentaban en su propia carne la msera y
dura existencia que llevaban, tanto ms ocupaba su fantasa aquella
Vinland. Una tierra con gigantescos bosques, blancas playas de are
na y ros abundantes de peces; con cepas, trigos silvestres y prados
que tambin en invierno se podan aprovechar, no era eso en suma
el paraso? Y, por ventura, no estaba despoblada de forma que
nada pudiera oponerse al desembarco? No vala la pena arriesgarse
a una travesa de diez das por el mar, por peligrosa que fuese y por
incierto que fuera su resultado?
Estas preguntas se las formulaban una y otra vez en las largas
y oscuras noches de invierno de Groenlandia, crispadas por la es
carcha; sin duda tambin fueron tema de las conversaciones que
algn tiempo ms tarde sostuvo el rojo Erik con dos propietarios
de barcos a los que, durante el invierno, haba acogido como hus
pedes en su finca de Brattahlid.
Uno de stos, Thorfin Karlsefni, era hijo de Thord Cabeza de
Caballo, retirado en algn sitio del norte de Islandia. Posea un
barco con una tripulacin de cuarenta hombres y se haba acredi
tado como un buen comerciante que consigui labrarse una for
tuna. El otro, Bjarni Grimolfsson, tambin era comerciante al
tiempo que propietario de un barco marinero. Ambos se haban
desplazado a Groenlandia para iniciar relaciones comerciales. Sor
prendidos por el invierno, se alegraron al encontrar en casa de Erik
el Rojo un refugio abrigado y seguro.
Erik y sus invitados se entendieron rpidamente: primero con
la tradicional cerveza de Navidad, en la que Thorfin Karlsefni puso
tanto lpulo, que la despedida del ao transcurri con el mejor
humor; luego con la boda de ese mismo Karlsefni, previo el corres
pondiente noviazgo, con la hija de Erik, Gudrid, que se celebr en la
poca de las largas noches invernales. Tambin los juegos de tablero
y las narraciones de la saga hicieron latir ms rpidamente los cora
zones hasta conquistar a los de los dos comerciantes y propietarios
de barco para una nueva expedicin a Vinland. Como la estirpe de'
Erik no quiso ser menos, equiparon un barco que confiaron al man
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EL PAN O RA M A HISTRICO
El cuadro ind ica el asp ecto que pudo haber ten id o esta parte de H aithabu. Al
fondo, el puerto, protegid o m ed ian te una em palizada.
El fam oso T relleborg, en Sjaelland, con las plan tas de lo s cu a rteles m arcad as
por las excavacion es. En la parte alta de la fotografa, a la izq uierda (junto al
casero), la casa vikinga restaurada.
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Y
contina: Doce muestras de carbono (C-14) de las! casas,
la forja y las artesas. Todos los anlisis coinciden, poco ms o me
nos, en las proximidades del ao 1000, o sea, en la poca en que
Leif Eriksson y otras expediciones de la saga se hicieron sucesiva
mente a la vela hacia Vinland... El material reunido justifica, por
tanto, la afirmacin de que unos quinientos aos antes de Coln
hubo normandos establecidos en LAnse aux Meadows.
Como es natural, no era posible demostrar que se trataba del
campamento de Leif. Sin embargo, los datos escuetos,, aunque bas
tante exactos, de la saga groenlandesa hacen que esto parezca
verosmil. El viaje desde Groenlandia a la actual L Anse aux Mea
dows, que en vista de los innumerables fiordos, bahas e islas en
esta parte del mundo parece tan extraordinariamente difcil, en rea
lidad era muy fcil. Los navegantes que emprendieron el viaje hacia
Vinland slo necesitaban despus de cruzar el estrecho de Davis,
pensar en una cosa: mantenerse a la vista de tierra por el Oeste...
y luego simplemente poner rumbo a lo largo de la costa de Labra
dor hacia el Sur hasta que Terranova surgiese directamente en la
singladura. La isla sagrada sera entonces un hito inconfundible
e inmediatamente detrs estaba LAnse aux Meadows .
As de fcil era la ruta. Leif Eriksson poda sentarse en su
vestbulo de Groenlandia y con las escuetas palabras de la saga
hacer tal descripcin del viaje que resultaba imposible no compren
derlo.
Entonces, se haban encontrado, por fin, los asentamientos
americanos de los colonizadores vikingos de Groenlandia? Persiste
una duda en cuanto al reconocimiento de los logros de los trabajos
de Ingstad. A pesar del torno de hilar y de los resultados C-14 no
es posible, en vista de las muy severas exigencias de la ciencia
actual, segn Almgren, fechar de modo indudable estas ruinas, que
en muchos aspectos recuerdan hallazgos de tipo nrdico correspon
dientes a la Edad del Hierro .
A pesar de esta objecin, hoy nadie duda seriamente de que
Helge Ingstad haya descubierto la direccin acertada. Si el campa
mento de Leif estuvo o no realmente en L Anse aux Meadows, pue
de ser objeto durante algn tiempo de incontadas y sutiles discu
siones. Pero ya no cabe dudar de que las huellas de los vikingos
hay que buscarlas en la punta norte de Terranova y que la comarca
que rodea al cabo Bauld es idntica a la de la legendaria Vinland.
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Lado del C risto de la gran piedra de Jelling, cuya in scrip cin indica que el
rey H aroldo D iente Azul conqu ist toda D inam arca y N oruega y convirti
en cristia n o s a los dan eses.
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Crneos duros, espaldas rgidas. Dudo, el den de Saint-Quentin, refiere en su historia de los normandos una conversacin de los
francos con guerreros vikingos del ejrcito invasor en el curso infe
rior del Sena.
De dnde vens, qu queris, qu buscis en nuestro pas?
preguntaban los francos.
La respuesta era:
Somos daneses y nos hemos propuesto conquistar vuestro
reino.
A quin obedecis, quin es vuestro jefe y cmo se llama?
siguieron preguntando los francos.
Y los daneses contestaron:
No tenemos ningn jefe; somos todos iguales.
No era verdad, porque su duque Rolln era incuestionablemente
ms que ellos . Pero slo como una especie de representante, un
duque temporal; tericamente, en cualquier momento podan des
tituirlo .
Despus les preguntaron si estaban dispuestos a colocarse al ser
vicio del rey de los francos y a recibir de l una alta soldada y mu
chos favores. La respuesta de los daneses fue tan orgullosa y altiva
como al principio del dilogo. Declararon que nunca haban estado
sometidos a nadie y que no cuadraba con ellos eso de recibir favo
res. Cuando queran algo, lo conquistaban con la fuerza de sus
armas.
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los unos para los otros. Alzarse frente a la autoridad paterna habra
sido rebelin contra la autoridad de la estirpe. La enemistad entre
padre e hijo habra perturbado el orden natural de las cosas.
En la queja del bardo Egil por su hijo borracho, uno de los
pocos textos literarios en que se percibe un plpito del corazn,
toma forma potica una tpica relacin vikinga entre padre e hijo:
Bien se sabe que en mi hijo no creci ningn germen
de hombre inferior.
Sigui siempre las palabras del padre, aunque otros
aconsejaran cosas distintas;
en casa me ofreca su ayuda, apoyaba con vigor mi fuerza.
Cuando parta a campaas de saqueos o de aventuras, el cam
pesino nrdico nombraba un padre adoptivo para el retoo varn,
por regla general uno de sus siervos; le confiaba no slo la seguri
dad, sino tambin la educacin de su hijo. Otras muchas veces el
hijo pasaba a vivir con parientes o familias amigas para que se criase
en unin de compaeros de su edad. Las hermandades de sangre,
que constituyen uno de los elementos constitutivos de la estructura
social de los vikingos, encontraban en estas comunidades un sub
suelo ms frtil.
Naturalmente, no haba escuelas. Ni el alfabeto ni la tabla de
multiplicar ejercan funcin alguna en el Norte vikingo. Las tradi
ciones domsticas y familiares sustituan la educacin que imparten
las escuelas ante todo por el relato de historias. La fuerza y la dure
za eran la secuela inevitable de la obligada formacin guerrera, de
la cual no se zafaba ningn joven vikingo. Sin embargo, disfrutaba
de mucha libertad, con lo cual desarrollaba de un modo normal las
virtudes de la autodefensa y le permita comprender que el despre
cio a la muerte y el honor de la estirpe no eran conceptos vacos.
A los doce aos se le consideraba ya casi totalmente crecido.
A los catorce aos poda tener una bonita esclava, comparecer en
el Thing y tomar parte en las inacabables disputas y acciones de
venganza del clan familiar; en una palabra: demostrar que se haba
hecho un hombre. A lo ms tardar a los quince aos participaba en
los grandes viajes.
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C a p t u l o S p t im o
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In terior del taller de R oskilde, donde son restau rad os los cin co barcos.
y:
' -i *
s*?!*
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podra decirse total, por las manos, los pies y los rganos genitales
masculinos. Por el contrario, un ojo slo costaba la mitad; una oreja,
una cuarta parte de la suma que haba que pagar por un muerto.
En consecuencia, se haba establecido todo un cdigo de expia
ciones cuidadosamente diferenciadas. Es natural que de este modo
se impusiese la tendencia a recalcar las palabras en cualquier pro
cedimiento judicial. Una lesin en la piel se valoraba de modo
muy distinto a una lesin en la carne; una herida ya cicatrizada
vala menos que una que todava no se haba curado. Las heridas
en la cara se castigaban ms enrgicamente que las heridas en el
resto del cuerpo; las seales visibles, ms que las invisibles. Tam
bin las ofensas estaban clasificadas con toda precisin. Preguntarle
a un vikingo libre cundo fue la ltima vez que le derrotaron,
llamarle prostituido, envidioso, o aficionado a placeres contra natu
ra, se consideraba un crimen digno de maldicin. En tales casos
ningn tribunal se atreva a elegir entre castigos, por severos que
stos fuesen, a menos que el ofendido consintiera en ser reparado
as y no mediante la venganza de sangre, cosa que era mucho ms
viril y ms digna.
En el derecho nrdico el castigo mximo era la exclusin de la
sociedad. El acusado se converta en un hombre sin paz y que
daba declarado, por tanto, enemigo de todos, al que nadie poda
proteger y al que cualquiera estaba facultado de perseguir. Los bie
nes del sin paz ingresaban en las pertenencias de la comunidad y
luego se repartan de nuevo. Quedaba separado de la esposa y los
hijos, la estirpe lo borraba definitivamente. El hombre sin paz se
converta en un fugitivo sin descanso. Marchaba al bosque o, como
en Islandia, a los desiertos pedregosos, donde, acosado como un
lobo, l mismo se converta en lobo.
Sin embargo, no dejaban de drsele oportunidades al hombre
que se echaba al bosque. Se le conceda un plazo de fuga, de for
ma que tuviese la posibilidad de salir fuera del pas. Adems se le
concedan ocasiones de rehabilitarse, ya fuera matando a otros sin
paz o dando el oportuno anuncio de la proximidad de un ataque
enemigo. En Noruega, la familia de un desterrado poda conseguir
rehabilitarlo mediante el pago de una crecida multa. Y el derecho
de Islandia dispona el aplazamiento de la prdida de la paz:
recurdese cmo Erik el Rojo emple los tres aos de su exilio en
descubrir Groenlandia.
En casos sumamente difciles, el tribunal pasaba la sentencia
a una autoridad annima. Ordenaba la prueba de los hierros al rojo
vivo o un combate de los litigantes. Por lo general, este encuentro
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C aptulo O ctavo
LOS CAUDILLOS DE ASGARD
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EL ESCENARIO RELIGIOSO
tado que en cierta ocasin haba visto una confusa mezcla de cad
veres colgados y que calculaba que eran unos setenta y dos.
Segn Lejre y Skiringssal, se confirma respectivamente en Dina
marca y Noruega la existencia de tales sacrificios solemnes: san
grientas carniceras que, al decir de Adam de Bremen, iban acom
paadas de indecorosas y obscenas canciones, segn Saxo, de
movimientos lascivos, gesticulacin teatral y toque de campanas .
Para este repulsivo culto se utilizaron incluso los cadveres, que
se adornaban con arreglo a frmulas tradicionales, una de las cuales
consista en traspasar con una lanza a los ahorcados. A las vctimas
de posicin muy superior las abrasaban en sus propias casas o las
ahogaban en un barril de hidromiel. A los prisioneros de guerra
los sacerdotes les abran el pecho con una espada y les sacaban los
pulmones.
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EL ESCENARIO RELIGIOSO
Gengis Kan en las nubes. Odn, uno de los tres hijos de Bor
y de Bestia, era el As de los Ases: el gran presidente en el consejo
de los dioses. Una figura de inverosmiles dimensiones: seor del
cielo, conocedor y dominador de todos los misterios, poeta y pen
sador, mujeriego y eterno peregrino, jefe de las batallas y dios de
los muertos, ejerca su actividad en todas partes.
Como seor del cielo, resida en Asgard, e imperaba desde un
trono ricamente tallado. Dos lobos, Geri y Freki, yacan tendidos
a sus pies y laman los jirones crudos de carne que les arrojaba,
V ista sob re Bjrk, la isla B irk a de los m ercaderes vik in gos en el lago M lar
con la d efen sa sem icircu lar que an se conserva.
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lanza y arco, como una Diana nrdica, no volva a casa hasta que
poda obsequiar ricamente a los suyos con piezas cobradas en la
cacera. Tambin con respecto a su cazadora esposa, Njrd daba
pruebas de su espritu pacfico y la segua cada nueve das a la
montaa, a lo que Skadi corresponda acompandolo cada nueve
das tambin junto al mar a pesar de que el gritero y los graznidos
de los pjaros le turbaban el sueo.
Pero el dios principal de los Vanes era Freyr, seor generoso y
benvolo con los hombres, que dispona de un amplio repertorio de
nmeros mgicos. Se trasladaba de un lado a otro en un carro ti
rado por un jabal de oro, animal de pies ligeros y rpido como un
caballo al galope. Posea una espada que asestaba golpes por su
cuenta y un maravilloso barco que era lo bastante grande para
acoger en su seno a todo el estado de los dioses, aunque ese barco,
bien plegado, caba en el bolsillo de la capa de Freyr.
Freyr senta compasin de todas las necesidades humanas y de
vez en cuando se senta embargado por deseos completamente hu
manos. Cuando un da, desde el trono de Odn, vio las habitaciones
de la hermosa hija del gigante Gerd, lo turb de tal modo aquella
visin, que inmediatamente envi a su criado Skrinir a buscar a la
hermosa defendida por perros salvajes y llamas silbantes. La tradi
cin literaria no cuenta si el xito coron esta accin espontnea.
Pero se sabe que en el templo de Upsala la Vieja el dios Freyr
estaba representado con un miembro masculino monstruoso y
que los reyes del linaje sueco Ingling se consideraban sus descen
dientes.
Como el dios Freyr, el Fecundo, tambin gozaba de gran vene
racin en el Norte europeo su guapa hermana Freyja.
Era la jefa de las valkirias y en ese sentido no slo la gobernan
ta, sino tambin la dama de protocolo del Walhalla. Reciba a los
hroes cados y segn su categora y su estirpe les asignaba el sitio
que les corresponda en la gran mesa. Gozaba asimismo del privile
gio de recibir y hospedar a los hroes que se le antojaban en sus
propios salones.
Como diosa del amor y de la belleza, saba muchas artes se
cretas. Por ejemplo, posea un vestido de plumas de halcn, que le
facilitaba cambiar y corregir su figura. Como a la hermosa y coqueta
esposa de Odn, Frigg, con la que la confundan constantemente, le
gustaban las joyas y adornos, pero sobre todo su collar de oro, con
feccionado durante cuatro noches de ininterrumpido trabajo por
unos enanos habitantes del mundo subterrneo expertos en la forja.
Al igual que aparece en otras diosas, por lo visto Freyja viva
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esclava beba y cantaba todos los das con una alegra que reflejaba
una gran felicidad.
E1 da en que tenan que incinerar al muerto y a su sirvienta,
fui al ro donde estaba el barco. Ya lo haban sacado a Tierra.
Cuatro pilastras angulares de abedul y de otras maderas estaban
preparadas y alrededor se alzaban grandes imgenes de madera pa
recidas a personas. Entonces tiraron del barco y lo izaron encima
de los soportes. Mientras tanto los hombres iban de aqu para all
y decan palabras que yo no comprenda, nterin el muerto segua
an en su tumba. Luego colocaron una banqueta en el barco y la
cubrieron con cojines, brocado griego de seda y almohadas del
mismo tejido.
Despus se acerc una mujer anciana a la que llamaban ngel
de la Muerte. Era una mujer gigantesca, vieja, gruesa y de expre
sin sombra y cuya misin consista en vestir al difunto y en matar
a la esclava elegida. Sacaron al muerto de su tumba y le quitaron
las ropas con las que haba fallecido. Observ que estaba completa
mente negro, pero lo curioso es que no apestaba y en l nada haba
cambiado excepto el color de su piel. Luego lo vistieron con cal
zones, pantalones, botas, casaca y abrigo de tela bordada de oro y
con botones de oro, le encasquetaron una gorra de seda adorna
da con piel de marta y lo llevaron a la tienda de campaa que haba
en el barco. All lo colocaron sobre mantas mullidas y lo sostuvie
ron con cojines.
A continuacin trajeron nabid, frutas y hierbas aromticas, que
colocaron junto al muerto. Tambin depositaron pan, carne y ce
bollas. Luego cogieron un perro, lo despedazaron por la mitad y lo
llevaron al barco. Tambin dispusieron junto al difunto sus armas;
trajeron dos caballos, los hicieron correr hasta que el sudor los em
papaba, los despedazaron con sus espadas y arrojaron los despojos
al barco. Asimismo descuartizaron dos bueyes, que corrieron igual
suerte. Finalmente vinieron con un gallo y una gallina, los mataron
y los arrojaron al barco.
La esclava que haba deseado que la matasen iba entre tanto
de una a otra tienda de campaa y cada propietario cohabitaba
con ella y le deca: Comuncale a tu seor que hago esto por ti.
Cuando lleg la tarde, arrastraron a la esclava hasta un arma
zn por el estilo de un marco de puerta y la elevaron tanto que
rebas el armazn y le hablaron en su lengua. Esto se repiti tres
veces. Luego le alargaron una gallina, la esclava le cort la cabeza,
lo mismo que a un gallo, y los arroj al barco. Le pregunt al intr
prete qu significaba todo aquello.
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EL ESCENARIO RELIGIOSO
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que una dama de alta posicin, tal vez una princesa, quiz una reina,
se haba llevado a la tumba a una esclava. Y desde luego con vida;
su postura contorsionada revelaba claramente que slo se asfixi
despus que hubieron cerrado la cmara.
Tampoco la reina del famoso barco noruego de Oseberg empren
di sola el viaje. Una anciana de unos sesenta a setenta aos, artr
tica y reumtica, con la columna vertebral casi rgida, la acompa
aba. Indudablemente su sirvienta.
Pero ms importantes que estas confirmaciones de fuentes lite
rarias son los objetos que los arquelogos han encontrado en las
tumbas de los vikingos en el transcurso de siglo y medio, objetos
que, adems de las vitrinas, ocupan tambin los almacenes de los
museos nrdicos desde el suelo hasta el techo y ofrecen un amplio
cuadro de la cultura material de los vikingos.
Los arquelogos alemanes han contribuido a ensanchar este
cuadro mediante las investigaciones que realizaron en los cinco
grandes cementerios de Haithabu. De un total de diez mil sepulturas,
hasta ahora se han excavado dos mil. Las excavaciones, adems
de proporcionar una abundancia casi incalculable de hallazgos, con
firmaron las multifacticas caractersticas del culto funerario nr
dico. Los habitantes del Wik enterraban a sus muertos tanto en
cmaras, fosas, o fretros. Las cmaras funerarias las provean
abundantemente de objetos; las fosas, slo con carcter espordico.
En el cementerio de atades de la vertiente sur del Hochburg
nicamente las tumbas de las mujeres contenan objetos de adorno
y utensilios, en tanto que las de los hombres, excepto raras excep
ciones, estaban vacas. En el cementerio propiamente dicho del
Hochburg (baluarte, acrpolis) slo se encontraron tumbas-piras.
El cementerio descubierto en 1957 junto a la puerta sur, iniciado
alrededor del 800 por los frisones, contiene nicamente urnas.
En Dinamarca adquiri renombre internacional el cementerio
de Lindholm Hoje (cerca de Aalborg, en Jutlandia del Norte). Los
hallazgos fueron muy escasos, ya que el cementerio se compona
casi exclusivamente de tumbas-piras cuyos objetos, catalogados en
forma de cenizas y escorias, permitan reconstruir con toda claridad
el proceso de la tumba-pira. El jefe de las excavaciones terminadas
en 1958 despus de seis aos de trabajos, Thorkild Ramskov, ha
descrito ese proceso de la manera siguiente:
La incineracin de los cadveres no se efectuaba en el cemen
terio, sino en un lugar desconocido. Juntamente con el muerto, se
quemaban los objetos y animales que haba de llevar consigo. stos
podan consistir en objetos de adorno, cuentas de cristal, cuchillos,
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mente los suelos blandos se araban con caballos; los duros campos
de arcilla y de piedra quedaban reservados para las yuntas de
bueyes.
As como el caballo gozaba de alta veneracin en el mundo
del culto, a la vaca se la consideraba de preferencia como smbolo
de bienestar: no es ninguna casualidad que todava en los albores de
la poca de los vikingos se conceptuara este animal como una
especie de unidad monetaria. La riqueza de un campesino no slo
se meda por la extensin de su finca, sino tambin por el nmero
de sus vacas. Diez terneras era la cantidad mnima que deba tener
una granja modesta, y veinte la de tipo medio. Erik el Rojo tena
cuatro establos con un total de cuarenta cabezas; el obispo de Gardar, en Groenlandia, poda disponer de cien vacas.
Los grandes rebaos de ovejas constituan el orgullo de los
campesinos islandeses. Rebaos de mil e incluso dos mil cabezas
que en verano se dirigan a las montaas para pastar y que en
invierno se sacrificaban para carne, no parece que fueran rareza
alguna. En el alto e intransitable Norte de Noruega, en el lmite
donde desaparece la vegetacin, las manadas de renos servan para
dar categora y renombre a un campesino. Sabemos, por ejemplo,
de Ottar, el interlocutor del rey Alfredo, que adems de veinte
vacas, veinte ovejas y veinte cerdos, posea seiscientos ciervos
mansos, tambin llamados renos .
El problema principal para mantener el ganado estribaba en el
forraje de invierno. Los largos inviernos nrdicos exigan reservas
gigantescas. Un viejo adagio campesino afirmaba que una vaca
estabulada necesitaba por da veinticinco libras de heno, es decir,
cincuenta quintales para los doscientos das oscuros del ao nrdico.
Lo cual significaba que para un rebao de veinte terneras haba
que almacenar mil quintales de heno. Si se calcula que con los
medios auxiliares tcnicos de que entonces dispona un hombre,
necesitaba por lo menos ciento cincuenta horas para reunir el forraje
que precisaba en el invierno una sola vaca, para veinte vacas ha
ba que emplear tres mil horas de trabajo. Esto representaba que en
una granja nrdica mediana se requeran diez hombres que estu
vieran trabajando diez horas diarias durante todo un mes con la
guadaa y luego secando y transportando el forraje para el invierno.
En este clculo ni siquiera se tiene en cuenta que tambin los caba
llos y las ovejas exigen en el invierno su racin diaria de heno.
La recoleccin del heno (que en Islandia, segn la latitud de la
finca, ha de hacerse entre junio y septiembre) se explica en los
textos populares que cantan la vida del campesino nrdico, con
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V ik in go de Sigtu n a, de tres
cen tm etros de altura, tallad o en
cuern o de alce.
Cabeza de fiera del trin eo de G ustafson, p erten ecien te al d escu b rim ien to de
O seberg y que adorna uno de los cu atro extrem os de la caja del trineo.
La nave de O seberg durante las excavacion es.
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vikingos como cowboys del Atlntico que clavan las espuelas en sus
corceles marinos como los encallecidos hombres del lejano Oeste
las clavaban en sus espumeantes caballos.
Ya sus contemporneos haban afirmado que los vikingos se
encontraban tan a sus anchas en el agua como en sus prados y
campos patrios. Los restos que han dejado muestran que a estos
hombres nada les atraa tanto como el mar. Los barcos son el
motivo favorito de las esculturas encontradas en Gotland. Los bar
cos aparecen en la decoracin de las vainas de espada y en los
objetos de adorno. El tapiz de Bayeux dedica a la construccin de
la flota invasora normanda toda una secuencia de imgenes. Nume
rosos reyes y caudillos fueron enterrados en tumbas-barco o en
construcciones de piedras que recordaban la forma de un barco.
Las aventuras en el mar constituyen uno de los grandes temas
de los autores de sagas y para ningn otro objeto ha encontrado
el lenguaje usual nrdico tantos nombres delicados y fantsticos
como para el barco.
Tambin a los autores que han estudiado el mundo de los vikin
gos les ha fascinado esta pasin anfibia. Oxenstierna llama a los
barcos de sus antepasados los rpidos lebreles del ocano , Almgren habla de los clippers de su poca . De Winston Churchill
procede el comentario de que el alma de los vikingos reposaba en
sus barcos . Wheaton calcula que, ya a principios del siglo ix, el
nmero de los daneses que viajaban por el mar sobrepasaba en
mucho al nmero de los que se quedaban en casa . Y Mordal opina
que el ttulo de rey de mar que ostentaban los jefes de banda
vikingos era tan codiciado como posteriormente en otros pases el
ttulo de noble .
Incluso el seco lenguaje de Brondsted se convierte en una rapso
dia cuando habla del arte de la arquitectura naval de los vikingos.
Los barcos encarnan el punto culminante de la capacidad y del
saber tcnicos de los vikingos... Los barcos eran su instrumento
de fuerza, su alegra, su propiedad ms querida. Lo que los templos
representaban para los griegos, eran los barcos para los vikingos.
Significaban una grande y pura armona. Tanto si el barco negro
se deslizaba an por tierra sobre su quilla fra o si, como un cabrito,
saltaba las olas con su afilada proa, siempre era el hijo favorito del
vikingo, creado por sus manos y cantado por las estrofas de sus.
poetas. El corazn de los vikingos perteneca al mar; ellos eran
los ms valerosos y capacitados navegantes de su poca, y sus
barcos se cuentan entre las ms hermosas y logradas creaciones de
todo el arte de la construccin naval.
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Los reyes y los caudillos amantes del fausto solan llevar velas de
color prpura.
Los costados del barco se alquitranaban todos los aos, por
regla general en el otoo, tras el regreso de los grandes viajes.
A muchos propietarios de barcos debi parecerles montono el os
curo color del alquitrn. Por eso hacan pintar sus barcos por en
cima de la lnea de flotacin, de preferencia con franjas blancas y
rojas que se alternaban en las filas de planchas. Los normandos que
conquistaron Inglaterra preferan (segn muestra el tapiz de Ba
yeux) franjas negras, rojas, doradas, azules y verde mar.
No bastaba con eso: donde las filas superiores de planchas lle
gaban a los codastes, empezaba el reino del artista nrdico. El barco
de Oseberg muestra la posibilidad de esta exuberancia decorativa,
por lo menos en los yates estatales, donde las superficies talladas se
extendan incluso en la parte interior del codaste. Por regla general
los remates que se colocaban en los codastes consisten en cabezas de
serpientes o en caprichosas volutas que suelen terminar en testas
de animales. Las cabezas de dragn (que dieron nombre a todo un
gnero de barcos de guerra) constituan el motivo principal, pero
tambin haba codastes rematados con las de osos, perros, bisontes
o figuras de grullas y de buitres.
A esas cabezas de codastes se les atribuan poderes mgicos. Su
carcter de fetiches lo demuestra una ley islandesa que prohiba
fondear en la isla a barcos que llevasen mascarones en forma de
monstruos con las fauces abiertas o de dragones con las garras ex
tendidas, porque los buenos espritus de la tierra y de los campos
podran asustarse.
Los navegantes, que no queran renunciar a la proteccin de sus
animales fabulosos contra los malos espritus del mar, resolvan el
problema mgico decapitando sus barcos en las proximidades de
tierra, y retiraban sin ms trmites los adornos de sus codastes.
Como los pueblos nrdicos estaban convencidos del poder m
gico de los nombres, muchos propietarios de barcos los solan de
nominar con el nombre del animal o del ser fantstico cuya talla
adornaba el codaste. Tambin esta costumbre muestra hasta qu
punto los pueblos nrdicos estaban compenetrados con sus barcos.
Para ellos los barcos eran seres de carne y hueso. Los amaban
como a nobles caballos de los que se estima no slo su utilidad,
sino tambin su belleza, su fuerza y su intrepidez. Los rpidos,
seguros y casi animados barcos, que se dira que respiraban, des
pertaban en sus poseedores, como las sagas dejan entrever a pesar
de su lacnico y spero lenguaje, una especie de orgullo de cria
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tados, pero los autores de las sagas nada tuvieron que contar de
ellos. Eran fastuosos barcos-reales, carrozas estatales sobre el agua,
ostentosos, magnficos y colosales, pero no aptos para el combate,
ni tampoco apropiados para la navegacin en alta mar. Los barcos
con los que los vikingos se lanzaban a las expediciones de guerra y
de botn eran ms pequeos, ms vigorosos y ms rpidos, pertene
can ms a la familia del de Gokstad que a la estirpe del Gran Ser
piente. Las sagas nombran ante todo tres tipos:
los Schniggen, a los que Strasser audazmente y quiz re
sulte desfasado, compara con los acorazados modernos,
barcos giles Como comadrejas, con hasta 20 parejas de
remeros y que podan llevar unos 100 hombres aproxi
madamente;
los Skeidhs, los barcos de lnea de las flotas nrdicas de
guerra, por lo general con 25 bancos de remeros, eran tan
reducidos y rpidos como los Schniggen, pero se diferen
ciaban de stos por el codaste ms alto y mejor aparejo;;
los barcos dragones (llamados tambin Draken o Drakkare), segn Strasser los dreadnoughts de los vikingos, con
cabezas de dragn y 30 bancos de remeros, com mnimo;
se diferenciaban de los buques de guerra ms pequeos por
la mayor manga, ser ms altos los costados y, posible
mente, un velamen ms complicado.
Segn esto, el barco de Ladby perteneca a los Schniggen; el ma
yor de los dos barcos de guerra de Skuldelev, a los Skeidhs, y el
Gran Serpiente, a los Drakkare, pero con la salvedad de que todava
resulta extraordinariamente difcil concordar de un modo seguro los
hallazgos de barcos hasta el momento presente con los tipos que se
describen en las sagas. Incluso los nombres parecen estar sometidos
a influjos de la moda. As, al Mariasuden de Harald Haarderaade
tan pronto se le designa Skeidh como Draken.
No obstante, todos los barcos de guerra o barcos largos tenan
una serie de cualidades comunes. stas radicaban en la curvatura
de los codastes y en la distribucin interior del buque. Los autores
de sagas distinguen:
el castillo, pequea semicubierta de proa donde se sitan el
abanderado y el viga;
la habitacin llamada de las tijeras (por la parte de igual
nombre de la borda), en donde durante el combate se ins
talaba la tropa selecta;
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primero todo al Norte hasta pasar junto a las Shetland, de las que
se separa uno nicamente cuando la vista del mar est del todo
clara; entonces todo al sur de las Feroe hasta que el espejo del
agua llega hasta media altura de la montaa y tan al sur de Islandia
que vaya uno acompaado por pjaros y ballenas.
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y los historiadores atestiguan, sin lugar a dudas, de que las estrategemas y las emboscadas gozaban de tanto prestigio como la fra
brutalidad o la locura combativa de los berserker.
El den Dudo de St. Quentin dedic a la toma de Luna, junto
a la desembocadura del Magra, al sur del golfo de La Spezia, un
detallado relato que, como ninguna otra fuente, sin exceptuar los
furiosos escritos de los cronistas eclesisticos, muestra la absoluta
inmoralidad con que hacan la guerra los vikingos. He aqu los
pasajes ms importantes de su informe en el que un fretro repre
senta el papel de caballo de Troya:
Los jefes de la ciudad de Luna, asustados por la terrible e in
minente amenaza del ataque, armaron a toda prisa a los ciudada
nos, y Hasting, el comandante de las fuerzas navales enemigas,
comprendi que la ciudad no podra tomarse con el poder de las
armas. Entonces se le ocurri una estratagema: envi una emba
jada al conde y al obispo de la ciudad, y el mensajero, conducido
que fue ante los dignatarios, declar lo siguiente:
Hasting, el duque de los daneses, y todos los que con l han
salido de Dinamarca, os envan sus saludos. Vosotros no ignoris
que, errando por el mar tempestuoso, hemos llegado al reino de
los francos. Hemos penetrado en l y, en muchas batallas contra los
pueblos francos, hemos sometido su pas al imperio de nuestro jefe.
Despus de haber completado la dominacin, queramos volver a
nuestro pas natal. Pero al emprender viaje hacia el Norte, hemos
tropezado con vientos contrarios del Poniente y del Sur y por eso,
contra nuestra voluntad y por pura necesidad hemos arribado a
vuestras costas. Os rogamos que nos concedis la paz y que nos
vendis vveres. Nuestro duque est enfermo. Aquejado de dolores,
desea recibir de vosotros el bautismo y si, consumido por la debi
lidad, tuviese que morir antes, suplica a vuestra piedad y miseri
cordia que le concedis una sepultura en la ciudad. A lo que el
obispo y el conde contestaron: Concertamos con vosotros una paz
eterna y bautizaremos como cristiano a vuestro duque. Os permi
timos comprar lo que queris. Se concert, por tanto, un tratado
de paz y se inici un activo comercio entre los cristianos y los paga
nos infieles.
E1 obispo prepar la pila bautismal, bendijo el agua e hizo en
cender los cirios. El alevoso Hasting fue transportado a la ciudad,
lo metieron en el agua, recibi el bautismo y volvieron a llevarlo al
barco, gravemente enfermo. All llam a sus picaros y les comunic
el horroroso plan secreto que haba maquinado: La prxima noche
diris al obispo y al conde que he muerto y, entre lgrimas, les
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y las epidemias (como la peste que en 845 asol a una flota de los
vikingos durante el regreso a la patria) parece que exigan inconta
bles vctimas... Pero en las filas adversarias ocurra otro tanto.
Adems, los jefes vikingos estaban de sobra a la altura de su
cometido. Sus unidades eran muy superiores a las del adversario
no slo gracias a su inteligente tctica de guerrillas, sino a lo eficaz
de la organizacin. Con asombro, dice Strasser, por ejemplo, que
con la mayor naturalidad combinaban la flota y el ejrcito en ope
raciones comunes, como si fuesen dos brazos del mismo cuerpo .
Pronto aprendieron tambin el difcil arte del asedio. Ya a me
diados del siglo ix dominaban tanto la tcnica de las obras de zapa
como la del ataque con arietes y catapultas. Delante de Pars, en
885-86 colocaron muros protectores transportables anlogos a las
vineae romanas. All construyeron un ariete triple de un tipo nuevo,
pero que (como sabemos por Abbo) qued inacabado por la pre
matura muerte de su inventor.
Tambin en el siglo ix alcanzaron, al parecer sin dificultades,
la fusin de pequeas agrupaciones rivales para organizar ejrcitos
que operasen conjuntamente. Despus de la temprana invasin de
Frisia por el rey Gttrik, en la que desembarcaron 10.000 hombres,
se form en Escocia durante los aos sesenta el primer gran ejr
cito que abarcaba ms de 20.000 guerreros. El ejrcito que siti a
Pars en 885-86 se compona, segn clculos dignos de crdito, de
unos 30.000 combatientes (los cronistas francos hablan de pgiles).
Semejantes logros son tanto ms alabados por los historiadores mi
litares cuanto que estos grandes ejrcitos actuaban sin contacto firme
con la patria, sin fbricas de armas, sin aparato de aprovisiona
miento, y, a pesar de eso, se adentraban profundamente en el terri
torio del adversario.
Este modo de actuar presupone una eficassima organizacin y
una jerarqua de mando basada en una rgida disciplina.
La doble naturaleza de los pueblos nrdicos, que oscilaba entre
la embriaguez y la extremada sobriedad, imprima tambin su sello
en la manera de los vikingos de conducir la guerra. Bajo las frreas
manos de sus seores, acostumbrados a mandar, los lobos se trans
formaban en obedientes perros pastores. Por individualistas que
fuesen se sometan sin rechistar al yugo de lo colectivo. Fanticos
de la igualdad, se plegaban a las rdenes de los superiores. Como
se expresa en el fro protocolo de Adam: En su patria, todos
propugnan la igualdad, pero, cuando entran en combate, prestan
una obediencia inquebrantable al rey.
Incluso posean reducidas bandas que operaban independiente
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desde los cuales se domina una amplsima extensin del mar y los
fuertes de Lincoln, Nottingham, Stamford, Derby y Leicester que
como torres en un tablero de ajedrez dominan el paisaje que se
extiende a los pies de Mercia.
Pero la investigacin ms reciente se muestra bastante escptica.
Brondsted pone en guardia contra amontonamientos de tierra en los
que no ha habido hallazgos de objetos que permitan conjeturar una
edad sin que, adems, existan datos escritos respecto a tal extremo.
En su opinin, los muchos burks, camps y dykes que casi siempre
estn ligados lingsticamente con los daneses guardan gran oscu
ridad respecto a sus orgenes .
Incluso las excavaciones conjuntas sueco-danesas realizadas
durante 1951-52 en el Hague Dike (dique de La Haya), muralla
de tierra que cruza de Este a Oeste la pennsula de Cotentin, en
Normanda, dejan sin respuesta la pregunta ms importante. Cierto
que los hallazgos sealan sin duda alguna la funcin militar del
Landspitzendeiches (dique de la punta de tierra). (Los excavadores
descubrieron entre otras cosas restos de incendios atribuibles quizs
a grandes fuegos empleados en largas zanjas como medio de defen
sa); la instalacin ola a nrdico, pero no se encontr ningn objeto
susceptible de poder aventurar una fecha. El trabajo acab con un
resignado Puede ser y puede no ser .
Adems, las amplias y cuidadosas excavaciones realizadas en las
instalaciones militares danesas demostraron rotundamente que tres
de ellas, Trelleborg, Fyrkat y Nonnebakken, surgieron en el ltimo
decenio del siglo x, en tanto que la cuarta, Aggesborg, procede de
la primera mitad del siglo xi. Ms detenidamente se estudi desde
1934 hasta 1941 la instalacin de Trelleborg, en la Seeland occi
dental (luego, lo mismo que haba ocurrido con el oppidum, plaza
fortificada, celta de Manching, junto a Ingolstadt, surgi el plan
de convertir la muralla en un veldromo). He aqu, en sntesis, los
resultados :
La fortificacin de Trelleborg, compuesta de explanada y cas
tillo, ocupa unas siete hectreas de terreno y originariamente estaba
en una ancha lengua de tierra entre las desembocaduras de dos ros
que llevaban sus aguas a un lago continental rico en ensenadas.
Exista as un enlace navegable con el Gran Belt distante unos tres
kilmetros. Por consiguiente, los barcos de la fortificacin una vez
fondeados quedaban a la vista de los hombres de la guarnicin.
Actualmente al castillo lo rodea una muralla circular de 6 me
tros de altura y de 17 metros de anchura en la base. Al principio
estaba cubierta, por fuera y por dentro, con empalizadas. Adems,
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W iUnM illHiillilHiilinlllliD/liiHiiinnriiii,,,,
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surcada por dos puentes. Delante, en otra lnea circular, haba una
segunda muralla de tierra igualmente fortificada con zanjas que por
el lado del Este se torcan eri ngulo recto alrededor de un cemen
terio. Entre la muralla circular y la muralla exterior, en el terreno
de la explanada, haba otras quince casas, trece de ellas colocadas
como barcos firmemente anclados por la parte interior de la fortifi
cacin exterior.
La medida tomada como unidad por el jefe de las excavaciones,
Poul Norlund, representaba 2933 centmetros (que se aproxima al
clsico pie romano en una diferencia de 25 milmetros). Esa me
dida entraba en las ms diversas combinaciones e igualdades. El
radio interior desde el centro hasta la muralla meda 234 pies y lo
mismo la distancia desde las fosas interiores a las exteriores; el radio
desde el centro hasta la fachada de la fila exterior de casas es dos
veces 234 pies. Las casas del castillo tenan 100 pies de longitud,
las de la explanada 90. La anchura de la muralla circular era exac
tamente de 60 pies.
Por tanto, una instalacin rigurosamente geomtrica y cuyo ri
guroso orden militar slo se vea alterado por pequeas garitas de
centinelas. Un concienzudo trabajo de gemetras que antes de la
excavacin Trelleborg nadie habra credo posible en el Norte vi
kingo. Como dice Oxenstierna, all trabajaron, marcaron, apla
naron y alisaron con niveles y lneas de mira arquitectos y agrimen
sores, hasta que todas las lneas encajaron con la exactitud de un
cabello .
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x n ).
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pero los lados de las fachadas eran algo ms anchos y las paredes
marginales estaban menos arqueadas. Adems probablemente no
estaban hechas de planchas unidas entre s, sino de mimbre trenzado
y revestidas de arcilla.
Pero estas diferencias de la norma no revelan mucho. Tambin
este campamento, algunos decenios ms joven, como ya se ha dicho,
este super Trelleborg, confirmaba la impresin general. Un sistema
rgido de construccin. Una precisin matemtica. Un refinado apro
vechamiento del espacio, una respetable capacidad tcnica, sobre
todo en la construccin de casas. Y una funcionalidad que cabe
relacionarla sin duda alguna con la finalidad racional de un cam
pamento militar romano.
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Pero los reyes del imperio dans del mar del Norte tambin
empleaban a mercenarios: ante todo a soldados profesionales de
Suecia, como se registra en las piedras rnicas. Los pertenecientes
a esta legin extranjera no servan slo, como en Bizancio, en la
guardia personal del rey, sino que probablemente tambin formaban
los cuadros de las tropas de reserva estacionadas en campamentos
vikingos.
Que se trataba de guarniciones fijas lo ha demostrado el cemen
terio del campamento de Trelleborg. Los excavadores encontraron
all, adems de las tumbas que esperaban de guerreros, las de nios
y mujeres con las correspondientes ruecas e instrumentos de tejer.
De ah se deduce que los familiares de la guarnicin deban vivir
en las inmediaciones de tales fortalezas. Los inventarios de los ob
jetos hallados registran herramientas de herrero, rejas de arado,
hoces y hojas de guadaa. Esto permite deducir que la tropa posea
fbricas de armas y cultivaba los campos adyacentes.
Tales hallazgos muestran una clara tendencia a un ejrcito pro
fesional, compuesto ya no por combatientes vikingos de tempo
rada y bandas de piratas, sino por unidades militares fuertes y
eficaces. Los profanadores, diablos, asesinos, saqueadores y mons
truos, como motejaban los monjes cronistas a los guerreros nr
dicos, se han convertido en soldados.
Probablemente nunca podr determinarse con exactitud hasta
qu punto se debe esta transformacin a experiencias y estmulos
llegados de fuera, o bien a la propia capacidad. Que exista una
aptitud, es cosa que hoy ya no se discute, sobre todo en vista de
que la labor cientfica de los ltimos decenios ha demostrado, cada
vez con mayor claridad, las dotes de organizacin de que los vikin
gos dieron prueba, tambin, en la vida econmica de sus tiempos.
Estos guerreros, los ms furiosos de su poca, fueron tambin
al mismo tiempo los ms osados, astutos y codiciosos comerciantes,
gente fra, taimada y de corazn duro cuyos logros histricos deja
ron huellas ms profundas que todas las empresas realizadas en
Europa por las flotas y los ejrcitos nrdicos.
SEXTA P A R TE EL COMERCIO
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E stilizad a.cab eza de hom bre del carro de O seberg, obra que dem uestr
d efin itivam en te el gran arte de los tallistas nrdicos.
HACEDORES DE NEGOCIOS.
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500 m
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burgo habra sido una poderosa base militar nrdica al tiempo que
colonia independiente vikinga, con una drsena artificial en la
que podan echar anclas no menos de trescientos barcos largos. Tras
las poderosas murallas de la fortaleza viva juramentada una comu
nidad de guerreros que hacan gala de la ms severa disciplina; re
chazaban el trato con las mujeres, despreciaban la muerte y nada
amaban tanto como la lucha sangrienta e implacable: una orden,
por tanto, que concretaba con anticipacin el ideal de las agrupa
ciones hitlerianas de las SS.
Las excavaciones que, bajo la direccin de Otto Kunkel, se rea
lizaron a comienzos de los aos treinta en la pequea ciudad de
Wollin, proporcionaron un cuadro muchsimo ms modesto. Los es
tudios, que se extendieron por ms de cuatro kilmetros en un
terreno de cincuenta hectreas en la orilla este del brazo oriental
del Oder, el Dievenov, y que finalmente se concentraron en la pla
za del mercado de Wollin, demostraron que all haba existido un
gran centro comercial. Debi de surgir alrededor de 900, tal vez
algunos decenios ms tarde, y fue destruido varias veces: la capa
de escombros de once metros de profundidad por debajo de la plaza
del mercado permiti reconocer quince capas distintas. Despus de
devastadores incendios, aproximadamente en 1000 y 1050, sucum
bi definitivamente, envuelto en las llamas, a finales del siglo x i i .
Qued una pequea aldea venda que aproximadamente en 1250 des
apareci, sustituida por una nueva fundacin alemana que con
serv el nombre eslavo de Wollin.
Los hallazgos obtenidos en las excavaciones permitieron, a pesar
de muchas lagunas, reconocer claramente el cuadro interior de la
ciudad de Jumne. Uno de los excavadores, el doctor Karl-August
Wilde de Stettin, ha escrito: Vemos que hace unos mil aos en el
lugar de Wollin hubo un asentamiento que, considerado relativa
mente conforme a las condiciones de aquel entonces, puede descri
birse como gran ciudad, con una poblacin mixta, esto es, nrdica
y eslava, con comunicaciones amplias, activo comercio y una indus
tria floreciente que en parte utilizaba materias primas extranjeras y
manufacturaba artculos para la venta en el extranjero. Probable
mente, una fundacin hecha con arreglo a un plan por hombres de
ascendencia germnica del Norte, quienes al principio desempea
ron el papel rector frente a los eslavos all establecidos y que slo
poco a poco fueron cediendo en el transcurso de enfrentamientos
guerreros, aunque el lugar sigui conservando sus caractersticas de
gran ciudad de aquellos tiempos.
Los admiradores de Jomsburgo sufrieron una desagradable de
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en Gotland se ha encontrado ms oro de la poca de
los vikingos que en cualquier territorio del Norte, y mon
taas de adornos y objetos decorativos de toda ndole;
Gotland ha proporcionado ms monedas de la poca de
los vikingos que ningn otro sitio del mbito escandi
navo: de doscientas mil acuaciones de esta poca, slo a
Gotland corresponden cien mil, a ms de un nmero casi
incalculable de fragmentos y barras de plata.
N ave de G okstad, restau rad a y v ista de fren te. B arco de gran sen tid o p rc
tico, cu yas elegan tes ln eas revelan de m anera insu perab le el arte de la
con stru ccin naval vikinga.
E scen a s del tap iz de B ayeux, que rep resentan la con stru ccin y la partida de
la flota norm anda, d isp u esta a invadir Inglaterra.
305
tural; durante los meses de invierno, los viajeros varaban sus barcos
en las lisas playas de arena de la isla, a ser posible en las inmedia
ciones de sus viviendas.
Slo en el siglo x i i ech races como centro comercial Visby,
en la costa occidental de la isla. Desde un principio Visby mir a
Alemania. Fue lgico, por tanto, que se convirtiera en uno de los
grandes centros de intercambio del comercio hansetico.
Helg comercia desde el Himalaya hasta el Atlntico. Por este
tiempo la fama de Helg ya haba palidecido.
La isla sagrada en el lago Malar que, durante casi todo el
primer milenio del cmputo cristiano haba mantenido relaciones
comerciales desde la India hasta Irlanda, haba vuelto a hundirse
en la oscuridad del anonimato. Y as sigui hasta que, alrededor
de 1950, fue de nuevo descubierta despus de un sueno de mil aos.
En una construccin de chalets veraniegos en la isla, situada a
treinta kilmetros al oeste de Estocolmo, unos hallazgos casuales,
que empezaron con dos anillos de oro en forma de espiral, desper
taron el inters de los arquelogos por la isla para fines de semana
llamada en la actualidad Eker. En el ao 1954, bajo la direccin
de Wilhelm Holmqvist empezaron las primeras investigaciones,
que continan hasta hoy, y que pronto obtuvieron resultados de una
Plano de Helg.
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P u n a normte d e la is la d e B i r k a , e n e l la g o M la r e n .
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H a i th a b u , c e n t r o c o m e r c ia l v i k i n g o c e r c a n o a S c h le s w ig .
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EL COMERCIO
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C a p t u l o D e c im o s e x t o
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E L COMERCIO
LOS M A Y O R E S T R A T A N T E S DE ESCLAVOS
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LOS M A Y O R E S T R A T A N T E S DE ESCLAVOS
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M a p a d e l o s h a lla z g o s d e m o n e d a s r a b e s e n E u r o p a , q u e in d ic a n c la r a m e n te
lo s p u n t o s b s ic o s d e l c o m e r c i o n r d ic o .
LOS M A Y O R E S T R A T A N T E S DE ESCLAVOS
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LOS M A Y O R E S T R A T A N T E S DE ESCLAVOS
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a c u a d a s e n e l n o r te d e E u r o p a ( m e d i a d o s d e l s ig lo x).
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M o n e d a s a c u a d a s p r o b a b l e m e n t e e n H a i t h a b u . L a s p r im e r a s : i m i t a c i o n e s o
n u e v a s a c u a c i o n e s d e m o n e d a s d e D o r e s t a d . L a s c u a tr o s ig u ie n te s : m o n e d a s
c o n c a r a b e la s a n s e ti c a s fr is i a s . L a s tr e s l t i m a s : m o n e d a s c o n b a r c o s d e
g u e r r a v i k in g o s .
LOS M A Y O R E S T R A T A N T E S DE ESCLAVOS
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SPTIMA P A R T E EL FINAL
C a p t u l o D e c im o s p t im o
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EL FINAL
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en 849 construir en Haithabu una iglesia que segn todas las apa
riencias lleg a convertirse en centro de una activa comunidad cris
tiana. Una segunda iglesia naci en 854 en Ripen. Con ello Ansgar,
por lo menos, haba puesto el pie en Jutlandia.
Pero no consigui convertir a los reyes daneses. Por lo visto,
stos vean la nueva creencia con ojos bastante indiferentes. No
tenan nada que oponer si sus comerciantes y viajeros campesinos
se dejaban bautizar o por lo menos sealarse con la cruz para,
de este modo, lograr entrar en los mercados continentales; ellos
por su parte podan vivir y seguan viviendo sin esos mercados y
sacrificando a sus Ases y Vanes, con sangre o con hidromiel, segn
la ocasin o la oportunidad.
Despus de la muerte de Ansgar, en el ao 865, languideci
la actividad misionera de Hamburgo y de Bremen. A pesar de que
su sucesor Rimbert, si hay que creer a Adam, realiz verdaderos
esfuerzos por anunciar a los pueblos paganos la palabra de Dios, to
dava contina siendo una incgnita si las islas misionadas por
Ansgar siguieron aferradas a la fe en los aos posteriores. A pesar
de todo, el asctico monje de Corvey, la lanza de Dios , primer
metropolitano de Hamburgo-Bremen, se muestra como uno de los
grandes mensajeros eclesisticos de la fe, no slo por su tenacidad,
sino tambin por su extraordinaria habilidad en los tratos con los
paganos. El mil cien aniversario del da de su muerte fue celebrado
solemnemente en Alemania por ambas confesiones.
El certificado depiedra del bautismo de Dinamarca. Slo cien
aos ms tarde, cuando se haba impulsado a la cristianizacin no
slo con medios religiosos, sino tambin con robustecidos proce
dimientos seculares, se comprobaron los resultados a la larga de lo
que Ansgar y su discpulo Rimbert haban credo un fracaso.
En 935, el rey Enrique I, el primer soberano alemn de casa
sajona, despus de una breve pero victoriosa expedicin de castigo
contra Haithabu, oblig al rey de los suecos Knuba a bautizarse, y
poco tiempo despus envi al arzobispo Unni de Bremen en viaje
misionero a Dinamarca y luego a Birka, donde Unni muri en 936.
El hijo de Enrique, Otn, complet la obra que su padre haba
empezado tan vigorosamente: en 948 fund en Ingelheim, en la
marca de los daneses , los tres obispados de Schleswig, Ripen y
Aarhus, los provey con prncipes de la Iglesia alemanes y los
someti al arzobispo Adaldag de Hamburgo. De este modo rode
la sede real danesa de Jelling, en Jutlandia del Sur, con puntos de
apoyo religiosos.
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EL FINAL
A s p e c to a p r o x im a d o
d e l a p r im e r a ig le s ia
d e J e llin g , le v a n ta d a
tr a s e l b a u t i z o d e
H a r a l d e n lu g a r d e
u n te m p lo p a g a n o .
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A p n d i c e : L as f u e n t e s
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glo XIII esbozan aquel cuadro visionario del mundo en el que apa
rece el universo vikingo como una gigantesca trinidad csmica: con
Asgard, la resistencia de los dioses; Midgard, el campo de batalla
de los hombres, y Hel, el reino de los muertos. Cierto que alborea
ya sobre los mitos de las Canciones-Edda, que por cierto fueron es
critas dos siglos despus de la cristianizacin, la ptina de lo
aejo y el recuerdo esclarecedor, pero indudablemente reflejan de
modo exacto el mundo de las representaciones religiosas de los vi
kingos y adems en las ms diversas variantes, desdelassublimes
hasta las ridiculas. Para citar slo algunos ejemplos,
la epopeya Vluspa cuenta una de las ms coloristas y
espectaculares peras de dioses y de concepcin del mundo
que existen en la literatura mundial;
la Cancin Hymir canta las azarosas luchas de Thor con
los gigantes enemigos;
el Viaje a Hel de Brynhild describe la muertede una he
rona en forma de una balada lrica;
el Poema Rigthula se complace en numerosos episodios er
ticos que sazonan el viaje por la Tierra del dios Heimdall;
la Trymskvida y la Lokisenna cuentan historias de dioses
de una ndole bastante escabrosa;
las Vafprudnismal, Grimnismal y Havamal pertenecen, se
gn los conceptos modernos, a la literatura prctica e ins
tructiva.
Por tanto, una rica seleccin de canciones de acontecimientos,
de humor, poesas prcticas y didcticas, as como proverbios. En
resumen, una literatura que era a la vez produccin artstica y es
pejo de la vida y que, en consecuencia, ha incrustado tambin en
el mosaico de la historia cultural nrdica una gran abundancia de
piedras coloreadas.
En cuanto al valor informativo de las grandes epopeyas bardas
ha sido nada menos que el propio Snorri Sturluson el que manifest
con toda claridad en el prlogo de su Heimskringla: En la corte
de Harald Cabellos Hermsos vivan varios poetas, y an se cono
cen sus poesas y las poesas sobre reyes antiguos que hubo entonces
en Noruega... Todo lo que en estas poesas se dice sobre nuestros
mayores y sus luchas, lo consideramos cierto. Tambin es verdad
que, segn el uso' de los bardos, casi siempre acostumbraban enco
miar, pero ninguno se habra atrevido a describir acciones que
todos los que oan, y ellos mismos, habran sabido tambin que se
trataba de mentiras y de discursos vanos.
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TABLA CRONOLGICA
793
795
800 aprox.
804
808
810
814-840
820 aprox.
820
824
826
826-829
827
392
827-854
830 aprox.
831
834
835
839
843
844
845
851-870
857
859
859-862
860
861
862
863
864
865
866
870
T A B L A CRONOLGICA
Horich, rey de Dinamarca.
Ansgar en Birka.
Ansgar, arzobispo de Hamburgo.
Primer saqueo de Dorestad, en el delta del Rin.
Vikingos en la desembocadura del Tmesis.
Enviados del pueblo Rus con delegacin bizan
tina en Ingelheim, junto al Rin.
El noruego Turgeis, fundador de Dublin, en Ir
landa.
Particin del imperio franco: Luis el Germnico
recibe Franconia del Este; Carlos el Calvo, Fran
conia del Oeste; Lotario I, el ttulo de empera
dor, as como Italia y el territorio entre el R
dano, el Rin y el Escalda.
Noruegos de Vestfold saquean Nantes.
Campaa de los vikingos en Espaa y Portugal.
Los irlandeses ahogan al caudillo noruego Tur
geis en el lago Nair.
El dans Ragnar Lodbrok conquista Pars.
Destruccin de Hamburgo por los vikingos.
Bremen pasa a ser sede del arzobispado de Ham
burgo.
El noruego Olav el Sabio, rey de Dublin.
De nuevo los vikingos en Pars.
Rurik, gran duque de Kiev.
Los vikingos en el Mediterrneo.
Toma de Luna.
Ataque de los Rus contra Bizancio.
Pars por tercera vez en manos de los vikingos.
Los varegos en Novgorod.
Destruccin de Xanten por los normandos.
Restauracin del arzobispado Hamburgo-Bremen.
Inundacin en Frisia.
Fin de Dorestad.
Campaa de los varegos contra Bizancio.
Ataque de los hijos de Lodbrok Ivar, Ubbe y
Halvdan contra Anglia del Este.
Conquista de York.
Primeros pagos daneses en dinero.
Reparto de Lorena entre Luis el Germnico y
Carlos el Calvo.
TAB LA CRONOLLICA
871-901
872
874
878
880 aprox.
880
881
881-888
882
885
886
887-899
888
890
891
892
393
394
TA B L A CRONOLGICA
TAB LA CRONOLL1CA
960-970
970-995
974
980 aprox.
980-1015
981
982
985-86
986
986-1014
987
994
995-1000
977
Siglo X (final)
1000 aprox.
1000
100-1016
10 0 2
395
396
1003-4
1013
1014
1014-1018
1016-1030
1016-1035
1020
1030
1035-1042
1035-1087
1035-1047
1043
1043-1066
1047-1066
1048
1047-1076
1050
1060
1061-1091
1066
1066-1093
1072
1075 aprox,
1076-1080
1080-1086
1085
1086
1086-1095
TA B L A CRONOLGICA
Campaa de represalia del rey dans Sven Bar
ba de Tenedor contra Inglaterra.
Sven Barba de Tenedor, rey de Inglaterra.
Final del dominio vikingo en Irlanda.
Harald, rey de Dinamarca.
Olav el Santo, rey de Noruega.
Cristianizacin de Noruega y decadencia de los
pequeos reyes.
Canuto el Grande, rey de Dinamarca.
Gran imperio dans del mar del Norte.
Normandos en la Italia inferior.
Batalla de Siklestad.
Muerte de Olav el Santo.
Canuto Harth, rey de Dinamarca.
Guillermo I, duque de Normanda, desde 1066
tambin rey de Inglaterra.
Magnus el Bueno de Noruega, desde 1042 tam
bin rey de Dinamarca.
Primera mencin de Copenhague.
Los normandos derrotan a los rabes en Apulia.
Eduardo el Confesor, rey de Inglaterra.
Harald Haarderaade, rey de Noruega.
Fundacin de Oslo por el rey Harald.
Sven Estridsson, rey de Dinamarca.
Asalto de Harald Haarderaade contra Haithabu.
Roberto Giscard, duque de Apulia.
Los normandos conquistan Sicilia.
Victoria del rey Harold de Inglaterra sobre el
noruego Harald Haarderaade en Stamford Bridge.
Desembarco de un ejrcito normando en Ingla
terra.
Batalla de Hastings.
Saqueo de Haithabu por los vendos.
Olav el Pacfico, de Noruega.
Los normandos conquistan Palermo.
Historia de la Iglesia por el maestro Adam.
Harald Hein, rey de Dinamarca.
Canuto el Santo, rey de Dinamarca.
ltimo intento de reconquistar Inglaterra para
Dinamarca.
Destruccin del Aggersborg.
Olaf Hunger, rey de Dinamarca.
TAB LA CRONOLLICA
1100 aprox.
1116
1135
1200 aprox.
397
INDICE
P rlogo.
21
163.
343
y la cruz de Cristo. 343
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