UNIVERSIDADE DO VALE DO RIO DOS SINOS

NUTRIO

KAROLINE KLEIN

RESENHA CRTICA
FLOR BRILHANTE E AS CICATRIZES DA PEDRA
TUPINAMB O RETORNO DA TERRA

SO LEOPOLDO
2015
O documentrio Flor Brilhante e as cicatrizes da pedra foi realizado por Jade
Rainho em outubro e novembro de 2012. Flor Brilhante a matriarca de uma famlia
indgena de rezadores Guarani-Kaiow que vive na reserva de Dourados-MS, Brasil.
L, cerceados de seu modo de viver originrio, tentam sobreviver preservando
conhecimentos e hbitos da cultura dos antigos, enquanto convivem com os efeitos e
mazelas causados pelas exploses continuas de uma usina de asfalto, que dinamita e
explora uma pedra sagrada no territrio da aldeia h mais de 40 anos. .

O documentrio Tupinamb o retorno da terra, idealizado e realizado pela

antroploga Daniela Alarcon, conta a histria do conflito pela terra no sul da Bahia a
partir do ponto de vista dos Tupinambs que habitam a Serra do Padeiro, na zona rural
do municpio de Buerarema. O cacique Babau um dos lderes dos ndios na luta pela
demarcao do territrio reconhecido como indgena por um estudo antropolgico da
FUNAI. .

A cultura indgena difcil de ser compreendida por pessoas no

espirituosas ou com falta de sensibilidade. No mundo em que vivemos hoje, as
pessoas esto cada vez mais cticas e gananciosas, esquecendo seus
prprios valores. Dentro desta problemtica, em que cada um esquece do seu
prprio valor, como entender a cultura e as crenas do prximo?!
A crise est acontecendo, o dinheiro est faltando, e para muitos, a
nica preocupao ter o que comer no dia seguinte. A verdade que a
modernidade atropelou os ndios. O tempo est passando e eles esto
ficando para trs, pois permanecem em um modo de vida extremamente
primitivo. Como disse Leon C. Megginson, baseando-se na teoria da evoluo
de Charles Darwin, No o mais forte que sobrevive, nem o mais inteligente,
mas o que melhor se adapta s mudanas. . Esta pode ser uma analogia
leviana, mas a forma como os indgenas vivem no vista, por grande parte
das populaes, como a preservao de uma cultura e sim, um estilo de vida
obsoleto.
Enfim, as pessoas no lembram que a cultura indgena existe,
justamente por ela no estar inserida em um modo de vida tido como
tradicional pelo homem branco, com os mesmos direitos e deveres. Se as
pessoas que esto inseridas em uma sociedade, precisam investir algum
dinheiro para obter moradia e as que no possuem capital, ficam simplesmente
sem ter onde morar, de que maneira o ndio reivindicar por terras que ele,
nem sequer, comprou?! Terras que h anos foram de seus descendentes, hoje
no so mais; da mesma forma que terrenos que eram de tal proprietrio, hoje
so de outro, amanh de outro e assim sucessivamente, sendo que este giro
de propriedades acontece porque as pessoas pagam por elas. Nos dias atuais,
religio, poltica e sociedade esto frequentemente associadas ao dinheiro.

Assim, so poucos os que entendem o fundamento dos costumes e filosofias

indgenas.
Sydney Possuelo, renomado indigenista e sertanista brasileiro, disse em
entrevista Revista do Instituto Humanitas Unisinos no ano de 2008: S se
formam cidados respeitando-se os princpios que esto estabelecidos na
constituio e nos direitos humanos; o respeito ao diferente; a solidariedade
aos mais desprotegidos e justia aos que viram tombar seus antepassados em
defesa de suas terras imemoriais. A nossa sociedade foi arquitetada para ns,
digo, os brancos. Ela no abre espao para vrios segmentos que a compe,
principalmente os povos indgenas. . Esta uma viso realista e, ao mesmo
tempo,

sensvel

em

relao

ao

assunto.

Realmente,

falta

respeito,

solidariedade e justia; as pessoas esto desaprendendo a conviver nesta

harmonia de princpios. Carecem de empatia e senso. Emoes e
espiritualidade no possuem mritos no que se refere qualidade de vida.
No documentrio Flor Brilhante e as cicatrizes da pedra a mesma
tica: dinheiro e modernidade x crena e cultura. A mineradora atrapalha o
sossego dos ndios, mas a forma de sobrevivncia de vrios trabalhadores e
perfeitamente comum ao mundo capitalista. Para o povo que ali vive, esto
perturbando os espritos que habitam a pedra explorada. Hoje em dia, no se
acredita nem em Deus, quem dir em espritos. No h consenso que satisfaa
ambas as partes. Alm disto, a Funai passa a sensao de descaso em relao
ao assunto e de desinteresse para verdadeiramente lutar a favor e,
principalmente, com os indgenas; esto fazendo apenas o bsico ou
obrigatrio, isto no brigar por uma causa.
Ainda em Flor Brilhante e as cicatrizes da pedra, me chamou a
ateno, o desnimo das crianas da aldeia. Principalmente na parte em que
Flor Brilhante est fazendo as rezas. perceptvel o vazio nos olhos das
crianas, de nem entenderem o motivo pelo qual devem tanto cultuar.
Formamos nossas crenas depois de adultos, baseadas em nossas vivncias.
Ao meu ver, elas no tm liberdade para fazer suas prprias escolhas, esto
confinadas quela cultura. A criana no nasce ndio, pode nascer com
caractersticas fsicas, mas ela concebida como qualquer outra, com uma
vida para se autodescobrir e realizar seus futuros sonhos.

 triste, pois elas enxergam o mundo em que os brancos vivem, o qual

muito mais atraente para uma criana. Na infncia de seus avs, bisavs e
tataravs, talvez fosse mais fcil no se iludir com a vida fora da aldeia. Os
tempos eram outros, a tecnologia e a cincia no eram to avanadas e
exploradas como atualmente.
Enfim, h os dois lados. No humano desenraizar uma cultura em prol
de outra mais difundida. Os povos indgenas seguem com suas mesmas
crenas e hbitos h anos. Basta ser um pouco sensvel para compreender o
quanto doloroso para eles, o fato de no poderem ocupar terras que,
conforme sua linha de pensamento, so deles. o mesmo que no podermos
morar em uma casa que compramos. A diferena : os brancos esto
embasados no capitalismo; os ndios esto embasados na espiritualidade, eles
se desenvolvem a partir de crenas, vivncia em comunidade e heranas, no
s materiais, mas tambm morais, de seus antepassados. H contato,
obviamente, com os centros urbanos (compra/venda, etc.), mas a essncia
indgena sempre a mesma.
Os dois documentrios geram impacto social e compem um acervo
cultural necessrio, porm escasso. Retratam uma realidade esquecida, que
deve ser melhor analisada e compreendida no s pela Funai ou pelo governo
brasileiro, mas pela populao. Costumes diferentes nunca justificaro
ignorncia e desumanidade.

REFERNCIAS
DOCUMENTRIO Flor Brilhante e as cicatrizes da pedra. Disponvel em:
<https://vimeo.com/75692075>. Acesso em: 30 ago. 2015.

DOCUMENTRIO Tupinamb - o retorno da terra. Disponvel em:

<http://www.blogdogusmao.com.br/v1/2015/06/08/cacique-babau-nao-vamosrecuar-um-milimetro/>. Acesso em: 30 ago. 2015.
DOCUMENTRIO Tupinamb - o retorno da terra. Disponvel em:
<https://vimeo.com/126566470>. Acesso em: 30 ago. 2015.
ENTREVISTA Sydney Possuelo ndio e homem branco. Disponvel em:
<http://www.ihuonline.unisinos.br/index.php?
option=com_content&view=article&id=1779&secao=257>. Acesso em: 30 ago.
2015.