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Dossi

RESUMO
Este artigo se embasa no trabalho e teoria de Franoise
Dolto. Tivemos como objetivos
compreender os pressupostos
bsicos de sua teoria; caracterizar as intervenes do psicanalista na anlise com crianas; e
exemplificar seu mtodo atravs
do recorte das principais intervenes realizadas no Caso
Dominique e no caso
Bernadette. Como resultado,
constatamos que Dolto trabalhava com maestria o fenmeno
da transferncia e as situaes
de interpretao; providenciava
a oferta de recursos adequados
condio da criana; conduzia
o trabalho com os pais permitindo a efetivao do sentimento
de confiana neles, em aderirem
ao tratamento analtico de seus
filhos.
Descritores: psicanlise com
crianas; Franoise Dolto;
transferncia; interpretao; trabalho com pais.

A PRTICA
PSICANALTICA DE
FRANOISE DOLTO A
PARTIR DE SEUS CASOS
CLNICOS

Vanessa Tramontin da Soler


Leda Mariza Fischer Bernardino

1. Introduo
reud, apesar de ter argumentando que a
F
psicanlise deveria ser ampliada ao longo dos anos,
apresentava algumas dificuldades para a anlise com
crianas (Freud,1996a). Sabemos hoje que essas dificuldades esto superadas, e que a anlise com crianas possvel. Melanie Klein (1981), Anna Freud
(1971), Donald W. Winnicott (1984), Maud Mannoni

Mestranda em Psicologia pela Universidade Federal do Paran


(UFPR), Curitiba, PR, Brasil.
Psicanalista. Docente da Faculdade de Psicologia da Pontifcia
Universidade Catlica do Paran (PUCPR), Curitiba, PR, Brasil.

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(1999) e Franoise Dolto (1980) demonstraram com o seu trabalho
e suas teorias a importncia de voltarmos nossa ateno para o trabalho psicanaltico com crianas. Cada um deles, ao seu modo, construiu uma maneira de conceber a criana e consequentemente de
analis-la.
Segundo Bernardino (2004) a anlise com crianas necessita de
uma teorizao prpria, pois a demanda, a transferncia e o fim de
anlise vo ser permeados pelas vicissitudes de um sujeito ainda em
constituio. Outra questo particular da anlise de crianas trata de
que, alm do desejo da criana, h o desejo dos pais, desejo que os
prprios no conhecem, mas que se faz presente no processo de
anlise:
Vai estar em jogo lidar com a presena destes pais que, mesmo no entrando fisicamente na sesso do filho ... continuam se manifestando: seja nos atrasos para
trazer o filho sesso, ou mesmo nas faltas que o fazem ter, seja nos diversos
trmites que impem ao pagamento, e at na interrupo abrupta do tratamento
do filho (Bernardino, 2004, p.65, itlico do autor).

A anlise com crianas difere da anlise com adultos tambm


pelo mtodo empregado: no atendimento psicanaltico criana a
associao livre no possvel, sendo assim utilizado o mtodo do
brinquedo, da conversao e do desenho (Dolto, 1988). Frente a
essas diferenciaes, fica evidente a necessidade de uma teorizao
prpria sobre a anlise de crianas.
No presente trabalho, focamos nossa ateno sobre a teoria de
Franoise Dolto. No campo da psicanlise, a teoria construda por
Dolto e a prtica por ela realizada se firmaram como uma obra
revolucionria para a sociedade. Fora do campo da teoria, ela
uma exploradora, descobrindo a infncia como outros descobrem
um continente (Halmos, 1989, p.74). Sua teoria ofereceu um novo
lugar s crianas, um lugar prprio. Ouvindo as crianas, em lugar
de falar delas e em seu lugar, Franoise Dolto fez uma ruptura e um
escndalo (Halmos, 1989, p.83).
O atendimento psicanaltico iniciado por Franoise Dolto, na
dcada de 30, foi a primeira possibilidade de tratamento analtico na
Frana com crianas ditas anormais que apresentavam distrbios
nervosos ou de carter. Dolto, juntamente com Sophie Morgenstern
foram, nessa poca, as duas nicas analistas na Frana a mostrar
interesse e competncia face aos problemas da infncia (Manonni,
1986).
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Em sua prtica, Dolto trata a


criana como uma pessoa autnoma
e responsvel, orienta-se atravs da
interrogao face ao desejo da criana e permanece atenta s diferentes
posies da criana, nos momentos
de tenses conflitivas em que ela se
encontra (Manonni, 1986).
Diante de toda a contribuio de
Franoise Dolto ao campo da psicanlise de crianas, tivemos como objetivo, neste trabalho, compreender os
pressupostos bsicos da teoria de
Franoise Dolto; caracterizar, segundo ela, as intervenes do psicanalista na anlise de crianas; e exemplificar o mtodo de Dolto atravs do
recorte das principais intervenes
realizadas em O caso Dominique (Dolto, 1981) e no caso Bernadette
(Dolto, 1996).
Esse estudo foi realizado atravs
de pesquisa bibliogrfica. Foram analisados o caso Dominique (Dolto,
1981) e o caso Bernadette (Dolto,
1996) atendidos por Dolto, por se tratarem de casos que receberam uma
descrio minuciosa, devido necessidade da presena detalhada das intervenes para a realizao desta
pesquisa. Para a anlise dos casos, utilizaremos a Anlise do Discurso, tal
como proposta por Marilene Guirado
(1995).
Atravs da leitura e da anlise dos
discursos, foram identificadas algumas categorias comuns entre eles.
Essas categorias foram agrupadas da
seguinte forma: o manejo da transferncia; as situaes de interpretao;
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trabalho com os pais.

2. A clnica de Franoise
Dolto

Em sua teoria e prtica,


Franoise Dolto props um lugar
novo s crianas ouvindo-as, em lugar de falar delas, ou falar por elas
(Halmos, 1989, p.83). Posicionamento
que tem extrema relao com a concepo de criana em que a autora se
pautava em sua prtica como mdica
e psicanalista. A criana, para ela,
um sujeito, e no encarada como um
mini-adulto, ela compartilha as vicissitudes e as alegrias da vida. Assim,
como o adulto, ela ama, odeia, sofre e goza;
como ele, a criana pode falar em seu nome,
ela compreende tudo, desde a aurora de sua
vida. Colrica, anorxica, doente ou mau aluno, a criana no testemunha de um defeito de fabricao ou de uma avaria em seu
desenvolvimento, mas de um sofrimento que
ela tenta fazer entender como pode (Halmos,
1989, p.83).

Desde Freud (Freud, 1996b,


p.329) sabemos que o sintoma surge ali onde o pensamento recalcado e
o pensamento recalcador conseguem
juntar-se na realizao do desejo. O
sintoma denota a presena de um processo patolgico, um sinal e um
substituto de uma satisfao instintual
que se manteve em estado jacente,
tambm uma conseqncia do pro-

cesso de represso (Freud, 1996c, pp.


91-95). O sintoma, portanto, a busca de uma conciliao entre a satisfao pretendida e a proibio da realizao dessa satisfao.
Segundo Dolto, na primeira infncia, os sintomas da criana tratam-se de distrbios reativos a dificuldades parentais, a distrbios entre
os irmos ou do clima inter-relacional
ambiente (Dolto, 1980, p. 14). Quando se tratar de distrbios posteriores
da infncia ou da adolescncia, eles
podem dever-se aos conflitos da criana frente s exigncias do meio social e das provaes do complexo de
dipo normal. Alguns sintomas so
aceitos positivamente pelo meio social, que muitas vezes no verifica tais
comportamentos como sintomticos,
mas que podem ser patolgicos para
o sujeito e so sinais de neurose infantil.
Para Dolto e Nasio (2008) quaisquer que sejam os problemas da criana,
a hiptese geral de que ela sofre de uma
angstia de culpa inconsciente cujos sintomas so ao mesmo tempo a prova e o recurso que sua natureza entregue a si mesma encontrou para canalizar essa angstia e impedir
a criana de destruir mais gravemente o equilbrio de sua sade. (p.77)

Dolto prope a hiptese de que


a criana adoece do inconsciente dos
pais, uma criana herdeira de nossas
dvidas de adultos, uma criana sintomtica do que permaneceu atado s
geraes que a precederam (Cifali,
1989, p.65).
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Franoise Dolto se coloca escuta desse sintoma. No apenas com a criana isolada que ela trabalha. A interrogao inicial
com a dinmica familiar. Por vezes, nada pode ser feito enquanto a
criana tomada como objeto por um ou outro dos pais, quando
os pais se tornarem atentos necessidade de realizao autnoma
de seu filho que este ter uma oportunidade de abrir-se ao risco da
anlise (Manonni, 1986, p.135).
A atuao da psicanalista diante do discurso e da dinmica familiar de ateno e intervenes. Diferente de Melanie Klein (1969)
que focava sua interveno na criana, e pouco contato estabelecia
com os pais, Franoise Dolto no atua com a criana separadamente. Realiza as entrevistas preliminares com os pais, na presena da
criana, comentando as palavras parentais pronunciadas diante da
criana, dando a entender que h uma m compreenso de sua parte. Do mesmo modo, Franoise Dolto no hesita em dar conselhos
aos pais, conselhos que poderamos qualificar como educativos, trata-se, de fato, de intervenes que se apiam nos pressentidos precoces fundamentais, cujo efeito passado volta cena no presente
(dipo, castrao) (Manonni, 1986, p.135).
A utilizao do discurso familiar por Dolto visa um desvelamento
catrtico. Franoise Dolto no se situa como terapeuta de famlia, mas
sim como uma analista a servio do jovem paciente trazido pela
famlia para atendimento (Manonni, 1986, p.136, itlicos do autor). Para Dolto, a interveno analtica no consiste na explicao
de um complexo seja de dipo ou de castrao, mas em um trabalho focado no drama revivido na transferncia.
Segundo Dolto (1988), no atendimento psicanaltico criana,
a primeira entrevista deve ser realizada primeiramente com a me
ou com os pais, acompanhados da criana. Esta entrevista com os
pais no deve ser realizada depois da conversa privada com a criana. A orientao de que a criana faa um desenho ou outro trabalho, instalada em uma mesa, e ao se falar com os adultos, preste-se
ateno ao modo como a criana reage.
Cifali (1989) expe que Dolto no poupava crticas em relao
teraputica que coloca a criana numa situao de intimidao ou
de consumo de remdios, que evitem que a criana expresse seu
desejo, a seu modo.
Finda a entrevista com os pais, Dolto oferece a eles uma breve
opinio, porm no da mesma maneira que eles encaram a situao:
j antes de uma informao mais ampla, no aceitamos a alternati210 Estilos clin., So Paulo, v. 17, n. 2, jul./dez. 2012, 206-227.

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va proposta: doena ou maldade ... a
primeira dessas interpretaes anula
toda a responsabilidade da criana, a
segunda atribui-lhe toda a responsabilidade (Dolto, 1988, p.134-135).
Qualquer uma dessas pontuaes, a
de eximir ou de responsabilizar totalmente a criana, inviabiliza a anlise,
e, como argumenta Dolto (1988), tende a fixar ainda mais a criana no crculo vicioso de seus sintomas neurticos.
Dolto prope que aps a
devolutiva aos pais, solicite-se que a
criana fique a ss com o analista. Ela
tambm sugere que, ao se trabalhar
com a criana, devemos usar o mtodo do brinquedo, da conversao e
do desenho, pois o mtodo da associao livre no possvel. Sobre o
desenho a autora defende que atravs deles entramos no mago das
representaes imaginativas do paciente, da sua afetividade, do seu comportamento interior e do seu simbolismo (Dolto, 1988, p.132).
Atravs do brinquedo, da conversao, do desenho e da modelagem, a
criana exprime seu contexto cotidiano, medos e angstias. Dolto e
Nasio (2008, p.79) expem que os
recursos que servem para a
psicoterapia variam muito dependendo do psicoterapeuta. Podem ser utilizados fantoches, cubos, miniaturas
de objetos do cotidiano, modelagem,
pintura, lpis de cor. Todos esses so
utilizados com o mesmo objetivo: fazer com que a criana verbalize seus
afetos, expresse os conflitos e tenses.
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Dolto utiliza lpis de cor e modelagem.


Dolto no ofertava brinquedos
criana,
porque ela pode fazer sozinha. muito melhor. Em vez de dar-lhe coisas que so ...
projetivas, pois ela projeta qualquer coisa em
um brinquedo, espera-se aquilo que ela mesma vai projetar, a partir de matrias-primas,
em desenho ou em modelagem. (Dolto &
Roudinesco, 1989, p.11, itlico do autor)

Segundo Dolto, no convm realizarmos uma interpretao direta do


desenho, ele servir mais para orientar as conversaes. Estas, as conversaes, devem provocar discursos
variados das crianas, portanto, ao ser
questionado por alguma curiosidade
do paciente, o analista no deve responder, mas intervir no sentido de
faz-lo falar, questionando-o, por
exemplo, sobre o que pensa do assunto. Durante a conversao procuramos escutar, olhar, observar, sem deixar escapar o mnimo detalhe, os
gestos, as expresses, mmica, palavras, lapsos, erros e desenhos espontneos. Do mesmo modo,
no procuramos inculcar na criana o nosso
modo de ver mas, to-somente, apresentarlhe seus prprios pensamentos inconscientes sob o aspecto real. Tampouco falamos
uma linguagem lgica que vise ferir a inteligncia da criana, que ... ainda no lgica;
queremos falar ao seu inconsciente que jamais lgico em pessoa alguma e por
isso que empregamos, muito naturalmente, a
linguagem simblica e afetiva, que a dela e
a afeta diretamente. (Dolto, 1988, pp. 132133)
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Franoise Dolto traduz para a criana, na lngua dela, o que a
analista pensa dos efeitos que a situao familiar produziu na criana. Ela prope uma construo, isto , um pedao da histria que
escapa ao sujeito, a partir do que a criana encontra palavras com
que falar, e atravs das quais surge, sem que a criana saiba, uma
verdade (Manonni, 1986, p.135, grifo do autor).
Com frequncia uma sesso pode ocorrer em que a criana
falou e desenhou e o analista apenas escutou. Outras vezes h a
conversao em que os discursos variados da criana so provocados, porm, segundo Dolto (1988, p. 134), intelectualmente, quase
nada de novo proporcionado criana. A interveno do terapeuta
deve ser a mnima possvel, fazendo-a apenas para permitir a expresso mais acabada e emocionada das dificuldades e conflitos que
a criana tem, seja com ela prpria ou com os que a cercam (Dolto
& Nasio, 2008, p.79).
Essa relao entre a criana e o psicanalista possibilitada pela
situao da transferncia, situao de adeso afetiva ao psicanalista, que se converte num personagem, e dos mais importantes, do
mundo interior da criana, durante o perodo de tratamento (Dolto,
1988, p.133), a facilidade com que a criana fornece contedos relativos aos sonhos, segredos, suas faltas e a confiana a que atribui ao
analista so a base da ao teraputica. Atravs da transferncia,
portanto, o analista pode estudar os mecanismos inconscientes do
indivduo, seu comportamento frente ao psicanalista, participando
daquilo que ele, o paciente, tem em relao outra pessoa (Dolto,
1988, p.147).
frequente os sintomas cessarem logo que a anlise iniciada.
Dolto nos adverte de que essa apenas uma cura aparente e que
pode ser efeito da transferncia. A cura, de fato, s assegurada se
o analisado
alm do desaparecimento duradouro dos seus sintomas, viver interiormente em
paz. Isso quer dizer que reage s dificuldades reais da vida sem angstia, adotando uma atitude espontaneamente adaptada s exigncias de uma tica em concordncia com o meio em que escolheu e s suas prprias; e tudo isso permitindo s
suas pulses instintivas tradues adequadas (descargas libidinais em qualidade e
em quantidade suficientes) que assegurem a conservao do equilbrio adquirido.
(Dolto, 1988, p.149)

A transferncia tambm ocorre na relao com os pais. Em


decorrncia dela outros so os fenmenos que podem ocorrer no
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atendimento clnico criana. H tratamentos que provocam aflio em


um dos pais que fica abalado demais
com a melhora do filho. Esses pais
que no suportam a mudana dos filhos tambm precisam de ajuda. A
aflio em um dos pais pode gerar resistncia da criana anlise, visto que
para ela, esse um trabalho penoso. A
criana, frente a essa situao, pode
criar, com suas palavras e comportamentos, justificativas para os pais suspenderem seu tratamento, sem a concordncia do terapeuta. Este, por sua
vez, tambm no tem interesse em
manter o paciente nessas condies.
Porm, nem sempre um tratamento
que interrompido antes de seu trmino ou mesmo um tratamento curto
so dramticos, a vantagem consiste
em ficar menos vulnervel aos desafios que viro, ainda que nem todas as
sequelas dos desafios da pequena infncia tenham sido apagadas (Dolto
& Nasio, 2008, p.83).

3. Casos clnicos

Para verificar se as caractersticas apresentadas sobre a clnica de


Franoise Dolto esto presentes nos
casos que receberam acompanhamento psicanaltico por ela, faremos a exposio de recortes de dois casos por
ela atendidos, o Caso Dominique
(Dolto, 1981) e o Caso Bernadette
(Dolto, 1996), a partir das categorias
de anlise: o manejo da transferncia;

as situaes de interpretao; a oferta de recursos expressivos; o trabalho com os pais.


Iniciemos com o caso Bernadette (Dolto, 1996). A primeira sesso foi com a me e a menina. Bernadette estava com cinco anos e meio,
apresentava aparncia de retardo
mental, falava com a voz monocrdica, gritando como se fosse surda, a
mo e a perna esquerda tinham os
movimentos comprometidos, caminhava arrastando a perna e o brao
ficava dobrado, com a mo sobre o
antebrao. Bernadette sofria de anorexia mental, em que a recusa em comer
era extrema, e quando era forada a
faz-lo, os alimentos eram parcialmente vomitados. No primeiro contato com a me, alm dessas informaes sobre a solicitao de
atendimento, Dolto faz um apanhado geral sobre a vida de Bernadette.
Questiona mais sobre o sintoma de
anorexia, os membros da famlia, e
sobre as pessoas com quem Bernadette se relaciona.
Aps a primeira entrevista, Dolto
expe que diante da organicidade da
anorexia, que ocorria desde o nascimento, a analista no acreditara que a
psicanlise pudesse ter serventia. A
me de Bernadette fizera anlise por
10 anos e ouvira dizer que nos Estados Unidos algumas crianas com dificuldades semelhantes eram tratadas
pela psicanlise, e assim ela insistiu
para que Dolto realizasse pelo menos
algumas sesses (Dolto, 1996, pp.115117). Est presente aqui uma das ca-

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ractersticas que distinguem a anlise
com crianas: o desejo dos pais. Alm
da demanda ser realizada por eles, h
a solicitao dessa me que, mesmo
recebendo a negativa da analista, insiste na realizao do trabalho analtico. Est em ao, portanto, a transferncia da me para com a analista.
Na primeira sesso a ss com
Bernadette, a menina faz um desenho
abstrato, diz que um pinheiro, que
chama de pinheirar. Uma constatao
que a analista faz, de que essa uma
das formas da chamada linguagem
esquizofrnica, em que os substantivos ganham a dinmica e a ao dos
verbos.
A interveno da analista no foi
s no sentido de colocar Bernadette
a falar sobre seu desenho, fatos do dia
a dia so includos na sesso. A me
da menina precisaria se ausentar, por
motivo de viagem. A analista comentou isto com Bernadette, que se mostrou encantada com a idia da ausncia da me. Ao mesmo tempo em que
parecia querer o pai s para si, apresentou tamanha crise de angstia que
no conseguia comer nada sem vomitar imediatamente, depois que a
me foi viajar (Dolto, 1996, p. 118).
O pai lhe deu a ideia de escrever uma
carta para a me, e logo ela conseguiu comer. Assim ele procedia a cada
vez que Bernadette manifestava angstia ao comer.
Nas sesses que se seguiram,
Bernadette concluiu que quando sua
me no estava, ela comia melhor. No
retorno da me, a menina diz que ela

no quer que a filha coma, que m,


mas que no foi ela prpria que disse
isso, e sim a macaca. Nas sesses
posteriores, a menina relata que agora a macaca uma menina, que
muito m, e por gostar tanto de
Bernadette, quer entrar nela, assim
tenta se aproveitar do momento em
que ela come, para ser comida junto
com as outras coisas, e caso Bernadete
a coma, transformar-se- em macaca.
Todos os seus desenhos passam a ser
maus ou feios, na escola torna-se
malvada e se mostra mais inadaptada
do que no ano anterior.
Dolto tem a ideia, diante desse
quadro narcsico em que a afetividade
est marcada pelo sinal negativo, de
inserir um outro recurso na anlise de
Bernadette: a boneca-flor. Essa ideia
surge atravs da percepo que a psicanalista faz, em sua clnica com
adultos e crianas, de que o interesse depositado em flores e a identificao com uma flor sempre acompanham o quadro clnico de
narcisismo. Quando, ento, a me de
Bernadette relatou que a menina no
tinha mais interesse em suas bonecas e animais, Dolto exps que talvez ela tivesse interesse em uma boneca flor, a menina gostou da ideia.
Dolto passa as instrues para a me
confeccionar a boneca: ela deveria
ser totalmente revestida de tecido
verde, que no tivesse rosto, mas sim
uma margarida artificial no lugar da
cabea, as roupas deveriam evocar
tanto o feminino quanto o masculino, ou seja, calas e saia, tecidos rosa
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e azul. Novamente entra em cena o


trabalho dos pais no atendimento a
Bernadette.
Na prxima sesso, Bernadette
conta que a boneca-flor se chama
Rosine, que ela m e horrvel, e que
desde que chegou em sua casa, tudo
tem sido um inferno. Assim, a menina projetou toda sua atitude nessa
boneca, e a partir disso, pde falar do
que se passava (Dolto, 1996, p. 121).
Bernadette diz que Rosine m, mas
que ser m para ela se chama ser boazinha, porque ela tem um brao e uma
perna que no funcionam, essa a
maneira dela de ser boazinha, de fazer
mal para os outros. Ela no m, ela
est doente; voc vai cuidar dela
(Dolto, 1996, p. 122), e antes de ir
embora, deixa Rosine com Dolto. Este
o momento em que a transferncia
pode ser mais constatada.
Segundo a me de Bernadette,
aps a confeco da boneca-flor e da
entrega dela para Dolto, Bernadette
se transformou. Nessa sesso, a menina desenha trs margaridas, ela prpria, a me e o pai. Logo aps pergunta sobre sua boneca-flor, Dolto a
retira do armrio e diz que, mesmo
tendo cuidado muito bem dela,
Bernadette que deve dizer como ela
est, afinal no h ningum como uma
me para conhecer seu filho.
Bernadette faz uma cena de conversao com a boneca-flor, cochicha em
seu ouvido, e a escuta falar, dizendo
depois: Ela est curada, o brao e a
perna dela funcionam muito bem,
voc cuidou muito bem dela.
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No encontro posterior, os pais contam que a menina solicitou
que eles e a empregada assistissem a uma cerimnia que ela havia
preparado que consistia no julgamento da macaca, representada por
uma figura de sua arca de No, em quem ela investia seu dio e que
considerava responsvel por seu impedimento de comer e viver.
Aps danar em volta da macaca com muitos movimentos, destruiu a figura com pontaps, utilizando-se tanto da perna boa quanto da que possui limitao de movimento. Quando percebeu que
no conseguira destruir a macaca por completo, chamou o pai para
terminar o trabalho. Os pais se mantiveram atentos, e quando solicitado o pai auxiliou a destruir a macaca (Dolto, 1996, p.126). Novamente, constatamos a participao dos pais no tratamento de
Bernadette.
Ao longo da leitura do caso Bernadette, verificamos que a atuao de Dolto com a menina mais no sentido de coloc-la a falar,
utilizando-se da oferta dos recursos expressivos e da transferncia
para que ela falasse de suas fantasias. Momentos de interpretao
so pouco empregados. Dolto utiliza as interpretaes como base
nas suas intervenes, porm no as comunica a Bernadette. Segue um exemplo. Quando Bernadette chega ao consultrio relatando que a boneca m, Dolto questiona se a menina sabe o
porqu dela ser m, e Bernadette responde que por causa de
um homem que tinha um basto e que deu a ela ideias ruins: um
homem engraado que tinha cara de lua. Com o contedo de
todas as sesses, Dolto conclui que este homem o pai de
Bernadette, e que ao emprestar suas fantasias boneca, a menina
pode assim falar dela. Essa interpretao no comunicada
menina, nem tampouco feito um questionamento que remeta a
seu pai, mas Bernadette incentivada a falar no momento em que
Dolto questiona: Foi s esse homem que deu ideias ruins a ela?
(Dolto, 1996, p.121).
Os recursos utilizados na anlise de Bernadette foram: o desenho, a conversao, a modelagem e a boneca-flor. O pai de
Bernadette se utilizou da escrita de cartas para auxiliar no apaziguamento da angstia da filha, possibilitando que ela se alimentasse. Neste caso, o trabalho com os pais foi de fundamental importncia, sendo que eles, pai e me, tiveram uma participao
essencial no processo de anlise da filha, o pai pedindo que a filha
escrevesse cartas me, e a me solicitando o tratamento e produzindo a boneca-flor, recurso essencial para esta anlise e ambos par217

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ticipando da cena de julgamento da macaca, sem rejeitar este ato da


filha, inclusive apoiando-a, quando solicitado.
O prximo caso que tomaremos como instrumento de discusso o caso Dominique.
Dominique Bel chega para atendimento com sua me. Aps
receb-los, Dolto solicita que ele v preparar modelagens na sala de
espera. O garoto est com 14 anos, a me procura atendimento
para diagnostic-lo e para receber orientao sobre a colocao dele
em escola em regime de internato (Dolto, 1981, p.13). Ele tem a
aparncia de sua idade. esguio, no se conserva ereto, mas um
pouco maneira de um primata. O seu sorriso estereotipado e a
voz aucarada ... est inteiramente desorientado no tempo e no
espao (Dolto, 1981, p.14). Aprendeu a ler, quanto aritmtica
nada entende, mas repete constantemente as tabuadas. No tem
amigos, tampouco inimigos. Adora desenhar. Dominique passa o
tempo desenhando figuras estereotipadas que repete h vrios anos
sobre avies e automveis.
Dominique o segundo de trs filhos. O mais velho chama-se
Paul-Marie e est com 16 anos. A mais nova Sylvie, dois anos e
nove meses mais nova que Dominique. Com o nascimento da irm
caula, Dominique manifestou fortes reaes de cimes, s quais os
pais atribuem a causa dos seus comportamentos atuais. Esse fato
investigado com mais detalhes. No ato da sesso, a Sra. Bel relata
que Dominique est fixado no pai. Dolto solicita informaes sobre a Sra. Bel e seu marido, seus pais, irmos e cunhados e sobre os
irmos de Dominique (Dolto, 1981, pp.18-31).
O primeiro recurso utilizado por Dominique foi a modelagem.
Enquanto sua me e Dolto realizaram a entrevista, ele ficou na sala
de espera. Entrou para falar com Dolto, sozinho, levando o que
havia produzido. A psicanalista, aps apresentar-se, questiona se o
garoto tem alguma coisa a dizer-lhe. Ele responde que s vezes pensa que viveu uma histria verdadeira, e complementa dizendo que
Pensava estar na sala, quando era pequenino, tinha medo de ladres, eles podem levar o dinheiro, podem levar as pratas... voc
sabe l tudo o que eles podem levar! (Dolto, 1981, p.31). Dolto
pensa consigo: A Sala, que em francs La Salle no poderia ser La
Sale = A Suja? E ento diz para Dominique: Ou ento a sua
irmzinha? Dominique ento se surpreende com o fato de que ela
sabe tudo; ao que Dolto responde: Eu no sei nada de antemo,
mas porque voc me diz coisas com suas palavras e eu escuto o
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melhor possvel. Voc que sabe o
que aconteceu, no eu. Mas juntos
talvez possamos compreender tudo
direitinho (Dolto, 1981, p.31).
Dolto, com essa interveno,
delimita que o papel dela ao atendlo no o mesmo que os mdicos tiveram at ento, nem o papel de
cuidadora como o da me do menino, ou o de professora. Dolto (1981)
complementa expondo o seu papel ao
dizer para Dominique:
para mim tanto faz, essa histria de contas
na escola no me interessa ... o que importante na vida no o que voc faz com as
lies, os cadernos e os livros de aula, mas
tudo o que se passa no seu corao e que
voc no quer dizer (Dolto, 1981, p. .32)

Dolto insere o pai no acompanhamento com Dominique, expondo ao menino e me que no poder atend-lo sem o consentimento do
pai. Nessa primeira sesso j se encontra a distino do papel de Dolto no
trabalho com Dominique, tanto pelo
que explicou, quanto pelo que atuou ao
interpretar o que ele lhe disse.
Na segunda sesso, o pai comparece e concorda com o tratamento
psicoterpico. Na terceira sesso
Dolto no faz contato com nenhum
adulto antes de atender Dominique,
e o pega pela mo para que decida
acompanh-la. Ela retoma o contrato teraputico, dizendo que nas sesses ele diria tudo o que pensava e os
sonhos de que se recordasse, com
palavras, desenhos e modelagens, assegurando tambm o segredo profis219

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sional. Ele comea ento a falar sobre Fifi Pulso de Ao, que forte, corajosa, gentil. No final da sua fala, relata:
e depois eu tinha medo da noite, eu no queria me deitar antes do fim porque quero vla outra vez, sobre mim que ela vai agir [longo silncio e Dominique continua] ... digamos
que ela voltou de frias e que est um pouco
bronzeada (Dolto, 1981, p.49),

o que de fato acontecera, a psicanalista estava mais bronzeada do que na


ltima vez em que se viram. Dominique expressa o seu entendimento do
papel da psicanalista e verbaliza ento que este o espao e esta a pessoa que vai trabalhar com ele, demonstrando adeso figura do
analista e ao processo analtico que
est acontecendo.
Na sesso seguinte, assim que
entra na sala de Dolto, Dominique
diz: Quero fazer um co pastor. Voc
sabe, Pulso de Ferro, acabei com a
histria dela (Dolto, 1981, p. 55), e
conta uma histria sobre um co que
o pai no quis e mandou embora
numa caixa num caminho, mas que
com um solavanco, ele caiu, chegou
at a estao e perguntou sobre o caminho, e um rapaz que se chama Paulo disse ao pai que, ainda que ele tenha querido se desfazer do co, ele
havia voltado. Dolto faz a relao dessa histria com uma outra vivida por
Dominique, em que ele se perde ao
voltar da escola, vai parar numa estao e volta para casa sozinho, o que
no acontecia, visto que o irmo sempre o acompanhava. Irmo que se

chama Paul-Marie, mas que s vezes a


famlia chama de Paulo. Dolto escuta,
e no fala da semelhana das histrias para Dominique, que continua:
claro, o princpio do adestramento
falhou, mas se uma pessoa se empenhar a fundo e tiver xito, corre-se o
risco de ser premiado. No ano seguinte, poder tomar o lugar de um outro (Dolto, 1981, p.58). Notemos
que ele diz se uma pessoa e no se
um animal, que do que realmente
trata um adestramento, aludindo a si
prprio, tomando o lugar do irmo,
ao qual j havia nominado na histria
do co. Dito isso, ficou em silncio, e
quando voltou a falar, foi sobre PaulMarie.
Dominique diz ento que o co
que est modelando teve um sonho
de se transformar em vaca. Porm, ao
falar novamente da vaca, chama-a de
boi, demonstrando certa confuso
entre as figuras feminina e masculina, o que faz com que Dolto intervenha: em que idade voc soube que o
que as vacas tm entre as pernas no
era faz pipi? (Dolto, 1981, p. 59).
Essa pergunta d abertura para que
Dominique fale para alm dos contedos referentes diferena sexual.
O menino diz que soube dessas diferenas muito tarde, diz que touros so
maus e esta vaca, a que ele est modelando, de uma vaca sagrada que
pensa ser um boi sagrado. Dolto diz:
Eu creio que o boi sagrado ou a vaca
sagrada talvez sejam por causa do carinho especial que voc sente por
Madame Dolto. Voc quer torn-la

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sagrada .... E talvez voc j tivesse tido
um carinho parecido por outra pessoa? (Dolto, 1981, p. 59). Ruborizando, Dominique diz que sim, pela sua
professora, mas que no pode amar
ningum alm de seus pais. Dolto
explica-lhe ento que ele pode amar
outras pessoas, alm de seus pais, e
que esse amor diferente de amar
outras pessoas ou mulheres, e que um
amor no elimina outro, e que mais
tarde, depois de se enamorar, ele encontrar algum de quem ficar noivo, com quem se casar e ter filhos,
como aconteceu com seus pais. O
menino ouve atentamente, e quando
Dolto termina ele diz: Ah, bom!
Puxa, minha vaca acordou... e afinal
de contas ela no sagrada. como
todas as outras vacas (Dolto, 1981,
p, 60). Ele continua dizendo que a
vaca teve um sonho, e assim d incio
a uma nova histria. Nesse momento
fica clara a utilizao da transferncia
pela analista para trabalhar sobre o
sentimento de Dominique, e a confuso e o impedimento que existiam
nele com relao a amar outras pessoas alm dos pais.
A partir da quinta sesso o discurso de Dominique comea a ficar
mais organizado, ele fala de suas angstias, do irmo Senhor-Eu-Sei-Tudo
e ele faz aluses a relaes erticas
com meninos. Enquanto isso modela um boneco, modela o pnis e coloca duas bolas de massa de modelar
no lugar dos seios, dizendo que isso
tambm o sexo do homem. A psicanalista explica que isso no o sexo

do homem, mas sim o que ele havia


colocado no boneco h pouco, o pnis. Notemos que a questo da confuso na diferena sexual algo que
Dominique repete constantemente.
Nesse mesmo dia Dominique fala que
o irmo gostaria de conversar com
Dolto, que ele ficaria contente se isso
ocorresse, e que preferiria no estar
presente durante a conversa.
Entre outros assuntos, com
Paul-Marie que Dolto descobre que
Dominique e Sylvie dormem com sua
me, mas que ele prprio no gosta
de ir para l. Ao concluir sua conversa com Paul-Marie, chama Dominique para falar-lhe novamente. Expe
o que seu irmo tinha dito sobre a
me gostar muito de se aquecer tendo-os na cama. Dominique muda o
foco da conversa, falando ento de
seu camarada, que muito gozado.
Dolto interpreta pelo aspecto sexual
e diz isso ao garoto, que por sua vez
confirma que se divertem com seus
corpos, como as vacas fazem com os
pipis delas. Novamente Dolto explica sobre o sexo dos homens, e sobre
a alterao que h no rgo genital,
conforme o que ele sente no seu corpo quando se diverte com ele. Essa
explicao d abertura para que Dominique diga que no deseja mais
dormir com sua me, que isso era
quando ele tinha sete anos, e que hoje
isso o deixa esquisito. Dolto ento
explica-lhe, em termos simples, a proibio do incesto. Ao mesmo tempo
no culpa a me por pedir que o garoto durma com ela e se sinta dese221

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jando-a. Explica que Dominique


que tem toda a razo de no querer
dormir com ela.
Aps falar com Dominique, a
Sra. Bel pergunta a Dolto se ela ainda
tem algo a dizer. Dolto responde que
sim, e antes de concordar pergunta a
Dominique se ele acredita que seria
bom ela conversar com sua me. Ele
concorda. Dolto no faz rodeios, e diz
que a ausncia do Sr. Bel incomoda
muito os rapazes. Acrescenta que
Paul-Marie no est envergonhado
quando diz que no quer intimidades
com a me, mas sim que essa atitude
tem um ar inteiramente normal. A Sra.
Bel relata que realmente no tem pudor nenhum ao dormir com os filhos
ou mostrar-se nua para eles. Com relao aos filhos dormirem com a me,
Dolto expe que preciso que ela
aceite esse fato, porm ao falar de
Sylvie, ela no compreende. A concluso da analista, aps esta sesso,
que descobriram na me uma sexualidade infantil e que a possibilidade
do incesto a causa principal das perturbaes de Dominique. nesse
momento tambm que constatamos
o que Cifali (1989, p.65) aborda sobre uma criana herdeira de nossas
dvidas de adultos, uma criana sintomtica do que permaneceu atado s
geraes que a precederam, j que,
segundo Dolto, a relao com a me
sexualmente infantil a causa principal da desorganizao em que o garoto de se encontra.
Atravs desses recortes das sesses iniciais do tratamento psicanal-

tico de Dominique, podemos fazer a


seguinte anlise. No que diz respeito
ao trabalho com os pais no atendimento de Dominique, constatamos
que foi a me que manteve maior intercmbio com a psicanalista. Logo
no incio foi ela quem fez a demanda
de atendimento, necessitando que
Dolto chamasse o Sr. Bel para dar sua
aprovao. Ainda nas primeiras sesses ela manda vrias cartas a Dolto
para informar sobre o estado de Dominique, para pedir-lhe um documento e assim facilitar o processo de aceitao de Dominique na escola. Aps
a primeira sesso em que Dolto entrevista a me, e a segunda em que o
pai esteve presente, a psicanalista iniciou os atendimentos de Dominique
na ausncia de seus pais, solicitandoos somente quando aprovada por
Dominique, como no momento de
falar sobre o fato de dormirem com
a me. No atendimento de Dominique, algumas faltas foram ocasionadas pelo desejo da me, como expe
Dolto na descrio da quinta sesso
que ocorreu aps duas faltas consecutivas. Dolto fez duas intervenes
dirigidas aos pais: convocou o pai para
participar do processo e interditou a
me de dormir com os filhos.
Os recursos ofertados no atendimento psicanaltico de Dominique
consistiram em desenho, conversao
e modelagem, sendo que a modelagem foi utilizada nas cinco primeiras
sesses citadas nesse trabalho, e o
desenho apenas na segunda. Todos os
recursos foram meios que propicia-

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ram a apresentao das questes de
Dominique e a elaborao das mesmas com o acompanhamento da analista.
O manejo da transferncia pode
ser verificado, neste recorte, principalmente no momento em que Dominique fala de sua afeio por Dolto com sua modelagem sobre a vaca
sagrada, na credibilidade que atribui
ao que Dolto lhe transmite sobre a
diferenciao dos sexos e a proibio
do incesto, e na confiana que deposita ao permitir que a analista converse com sua me sobre o fato de Dominique no querer mais aquec-la na
cama. Nota-se a sutileza com que
Dolto se apresenta no processo, embora no se furte a reconhecer cada
situao que lhe dirigida transferencialmente.
As situaes de interpretao
acontecem desde o apontamento sobre os significantes, como no caso em
que Dominique diz La Salle, e Dolto
remete a La Sale A suja irm Sylvie,
at os momentos de interpretar que
o conhecimento de Dominique sobre
a diferenciao sexual no existia, fazendo as intervenes para explicarlhe sobre isso. Nestes momentos podemos nos questionar sobre a funo
desta interveno: seria ela pedaggica, no sentido de ensinar novos contedos? Conclumos que sim, mas o
efeito buscado com esses ensinamentos o de reorganizao psquica, para
que atravs do que est sendo transmitido Dominique possa tomar, por
exemplo, a posio de filho, o que o

impede de dormir com sua me, e,


nesse sentido, impede a me de pedir
que o filho a atenda nesta demanda.
Essa interdio fundamental para a
melhora de Dominique, j que, como
constatado por Dolto, a possibilidade concreta do incesto estaria no cerne das perturbaes do garoto. Ao
mesmo tempo, Dolto tem o cuidado
de relativizar suas intervenes, atribuindo-as sua escuta da fala do prprio paciente.

4. Consideraes finais

Atravs do trabalho terico e clnico expostos, destacamos a coerncia dos pressupostos bsicos da anlise com crianas de Franoise Dolto:
o trabalho com os pais, a participao na anlise de seus filhos e a preocupao de Dolto em estabelecer um
sentimento de confiana para que os
pais aderissem ao tratamento de seus
filhos; a substituio do mtodo da
associao livre pela oferta de materiais expressivos, em que a autora se
utiliza de modelagens, desenhos e da
boneca-flor para conversar com seus
pacientes e a adaptao da oferta desses recursos de acordo com a necessidade de cada um; as situaes de
interpretao, que por muitas vezes
consistiu em incentivar seus pacientes a falar, calando-se e deixando com
que eles se expressassem, bem como
na capacidade de ouvir as crianas em
lugar de falar por elas.
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Na anlise com crianas proposta


por Franoise Dolto, o analista tem
um papel ativo, no sentido de questionar e tambm elucidar contedos
fundamentais para a constituio subjetiva, visando uma reorganizao
psquica, como ocorreu com Dominique, quanto diferenciao das figuras masculina e feminina, sobre o
ato sexual, e sobre a proibio do incesto. Frente a essa confuso apresentada por Dominique, Dolto explicoulhe estes contedos, bem como
enunciou a proibio do incesto com
a me, que solicitava que os filhos
dormissem com ela. Outro exemplo
da atividade envolvida na clnica de
Dolto se d logo no incio do atendimento de Bernadette, quando a me
precisa se ausentar e Dolto insere
essse assunto na anlise da menina,
questionando o que ela estava pensando sobre isso.
As intervenes de Dolto no
tm como caracterstica comunicar
algo ao paciente sobre o que ele fala,
mas sim, instaurar uma escuta analtica fina que permita falar de determinado assunto. Quando Dominique
lhe diz que pensava estar na sala (la
salle) com receio de que um ladro o
assaltasse, Dolto escutou analiticamente, a partir da homofonia das palavras, supondo que ao falar la salle (a
sala) ele queria referir-se la sale (a
suja),e sua interpretao dessa manifestao do inconsciente foi perguntar ou ento sua irmzinha? (Dolto,
1981, p.31).

Outro ponto que ressaltamos


nesses casos a posio de acolhimento da analista ao aceitar as crianas em anlise, no as culpando, no
consentindo com o seu comportamento, nem tampouco tentando lhes
ensinar novos comportamentos, mas
orientando as sesses com os materiais que elas produziam.
importante ressaltar a posio
de Dolto em no realizar interpretaes diretas das produes realizadas
com os recursos ofertados. Ela atuava muito mais orientando as conversaes surgidas atravs desses recursos e tentando produzir nas crianas
discursos variados sobre suas dificuldades e conflitos.
Alm de focar no dito de seus
pacientes, Dolto preocupava-se em
escutar, olhar, observar, sem deixar
escapar o mnimo detalhe, os gestos,
as expresses, a mmica, palavras, lapsos, erros e desenhos espontneos,
(Dolto, 1988, pp.132-133); do mesmo modo como aconteceu com
Bernadette quando recebeu a boneca-flor e demonstrou alm da fala sua
aceitao desse recurso. Esses pressupostos tericos apresentados por
Dolto aparecem em sua clnica, sendo ento sua prtica coerente com sua
teoria.
Da transmisso de Dolto, destacamos todos os contedos abordados
nessa pesquisa, a maneira como concebe a criana, como trabalha com ela
e com os pais, a capacidade de compreender as dificuldades da criana e
de trabalhar com elas, bem como os

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rompimentos que a analista faz ao entender a criana como um ser
autnomo e responsvel, e ao tratar a criana juntamente com a
famlia, utilizando mtodos expressivos coerentes com a sua condio.
Enfim, para concluir, podemos afirmar que Franoise Dolto
foi uma psicanalista nica, com uma prtica singular, decorrente de
um estilo prprio. O que ela prope ao falar do trabalho do psicanalista, e o lugar que d criana e aos pais nos seus escritos e nas
suas palestras, so coerentes com o que se pode conhecer do relato
de sua prtica. Nesse sentido, trata-se de uma psicanalista admirvel, cuja obra vale a pena conhecer, no para tentar imit-la o que
seria impossvel , mas para tomar como exemplo sua postura tica
e criativa diante da criana e da psicanlise.

THE FRANOISE DOLTOS PSYCHOANALYTICAL PRACTICE THRU


THEIR CLINIC CASES
ABSTRACT
This article is about Franoise Dolto works and theory. The objectives comprehend the basics
themes of her theory; characterize the interventions of the psychoanalyst in the childrens analysis;
and exemplifying her methods through the main interventions made in Dominique Case and
Bernadette Case. As result, we can see in the how Dolto worked with total knowledge the
phenomena of transference and the situations of interpretation; how provided the offer of right
sources to the childrens condition; how leaded the work with the parents in the way of allow them
to effective the felling of trust on them and add the analytic treatment of their children.
Index terms: psychoanalysis for children; Franoise Dolto; transference; interpretation; work
with parents.
LA PRACTICA PSICOANALTICA DE FRANOISE DOLTO A PARTIR
DE SUS CASOS CLNICOS
RESUMEN
Este artigo se basa en el trabajo y teora de Franoise Dolto. Tuvimos como objetivo entender los
supuestos bsicos de su teora; caracterizar las intervenciones de los psicoanalistas en el anlisis
con nios; y ejemplificar su mtodo a travs de los cortes de las principales intervenciones realizadas en el Caso Dominique y en el caso Bernadette. Como resultado, constatamos que
Dolto trabajaba con dominio el fenmeno de la transferencia y las situaciones de interpretacin;
proporcionaba la ofrenda de recursos adecuados a las condiciones de los nios; llevaba el trabajo
con los padres permitiendo la efectuacin del sentimiento de confianza en ellos, en unirse al
tratamiento analtico de sus hijos.
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Palabras clave: psicoanlisis con nios; Franoise


Dolto; transferencia; interpretacin; trabajo con padres.

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vanisoler@yahoo.com.br
Rua 24 de Maio, 145
84500-000 Irati PR Brasil.
ledber@terra.com.br
Av. Batel, 1920/210
80420-090 Curitiba PR Brasil.

Recebido em maio/2011.
Aceito em junho/2011.

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