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A FUNO DO PARALELISMO,

DO REFRO E DOS VERSOS POPULARES


NAS CANTIGAS DE AMIGO

O paralelismo constitui uma das primeiras manifestaes


artsticas do homem.
Primitivamente, o homem procedeu representao da
natureza como maneira de a dominar: o artista pretendia
assenhorear-se da realidade, dos objectos ao seu redor, representando figuras e foras para ele misteriosas que, uma vez
controladas f igurativamente, lhe seriam mais prximas. A arte
tinha assim uma finalidade transcendente. Em termos muito
sucintos, seria este o objectivo da arte que encontramos nas
cavernas primitivas.
Seguidamente, este processo de apoderao conduziu o
artista passagem de uma reproduo fiel do real para uma
transposio da sua prpria viso subjectiva ou intencional,
criando formas estilizadas para os objectos representados,
O estilo geomtrico dos vasos gregos exemplifica este novo
passo na histria da arte, A perfeio geomtrica implica
uma prova de destreza mais avanada, e um apelo a um esforo
de controlo e de equilbrio mais sofisticados,
O domnio do real, sob formas de linhas equilibradas,
um fenmeno constante nas manifestaes artsticas da humanidade, Como ilustrao, poderemos recordar a arquitectura
Greco-Romana, as iluminuras medievais ou, mais recentemente,
o Cubismo, A razo deste interesse permanente poder encontrar-se no atractivo que tem para a mente humana um conjunto hamonioso, dominado, A nossa mente parece sentir-se
fascinada e ao mesmo tempo reconfortada pela viso de algo

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em equilbrio, esta uma experincia de cada momento e
que na vida de todos os dias pode at justificar a popularidade
dos desenhos geomtricos como, por exemplo, os xadrezes
e os tweeds.
Se os homens procuraram um estado de equilbrio no
domnio do real, alcanado pela transposio deste em termos
subjectivos no mbito da pintura, procuraram ao mesmo tempo
atingi-lo no campo da msica e da poesia, A msica e a poesia,
que nasceram simultaneamente, tm vindo intimamente ligadas
at h uma poca recente. S no sculo xx foi concebida uma
poesia composta simplesmente de imagens. Mesmo esta, embora
no cultivando o ritmo da rima, se estrutura atravs dum
ritmo interior da expresso verbal.
Nas Cantigas medievais galego-portuguesas no h, como
a palavra indica, separao entre poesia e msica: era uma
poesia para ser cantada e, por vezes, bailada. No ser portanto estranho que os moldes do tema correspondam aos moldes
da forma, isto , que a estrutura das palavras esteja equiparada estrutura da msica,
O paralelismo est em funo da musicalidade da cantiga,
e corresponde s frases da msica. Por confronto com linhas
geomtricas, usa-se a designao de versos paralelos para
sublinhar uma analogia formal ou temtica dentro da mesma
composio,
Na primeira Cantiga de Amigo que chegou at ns, atribuda a D. Sancho I, Ay eu, coitada, como ujmo, o paralelismo consiste quase numa repetio,
Ay eu, coitada, como
en gram cuydado por
que ey alongado!
o meu amigo na

uyao
meu amigo
muyto me tarda
Guarda!

Ay eu, coitada, como uyuo


en gram deseio por meu amigo
que tarda e non ueio! muyto me tarda
o meu amigo na Guarda! (M
(^) JOS JOAQUIM N U N E S : Crestomatia
Editora, 5." ed. s. d., p. 349.

Arcaica,

Lisboa, Livr. Clssica

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As duas quadras que formam a cantiga s variam uma
palavra no segundo verso cuydado/deseio e em metade do
terceiro que ey alongado/que tarda e non ueio'.
O mesmo j no sucede em cantigas posteriores quando
o poeta vai introduzir outras variaes em funo do canto
e da dana,
A cantiga de Pedr'Eannez Solaz
Eu, uelida, non dormia,
aillil, aillil,
e meu amigo uenia,
aillil, aillil.
Non dormia e cuydaua,
aillil, aillil,
e meu amigo chegaua,
aillil, aillil (...) (^)
mostra como o refro imita a msica por meio de slabas.
Os sons de aillil expressam as sensaes da rapariga que
espera o namorado: o deleite, a alegria, a esperana.
Esta transcrio musical , no entanto, excepcional. Para
o canto, o poeta servia-se de versos paralelos que eram entoados por diferentes vozes, como, por exemplo, nesta cantiga
de Joan Zorro destinada ao canto colectivo:
Mete el-rey barquas no rio forte:
quen amigo que Deus Iho amostre:
al vay, madre, ond'ey suydade.
Mete el-rey barquas na Extremadura:
quen amigo que Deus Iho aduga:
al vay, madre, ond'ey suydade (^),
O tema da cantiga enunciado no primeiro verso, por
uma voz. Outra voz responde com o segundo verso. O refro
{') Ibid., p. 356.
(') Ibid., p. 363.

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era cantado por todos. O paralelismo dos versos, como se v,
coincide com as frases da msica.
Este paralelismo bsico foi-se desenvolvendo segundo
exigncias maiores, Para os passos da dana, o paralelismo
torna-se mais enredado, Na seguinte cantiga tambm de Joan
Zorro, encontramos o estribilho alternando com os versos
da quadra:
Baylemos agora, por Deus, ay uelidas,
so aquestas auelaneyras frolidas,
e quen fr uelida como ns, uelidas,
se amigo amar
so aquestas auelaneyras frolidas
verr baylar,
Baylemos agora, por Deus, ay loadas,
so aquestas auelaneyras granadas,
e quem fr loada, como ns, loadas,
se amigo amar,
so aquestas avelaneyras granadas
uerr baylar (*),
O paralelismo neste caso est em funo dos passos
da dana,
Airas Nunes usa este mesmo princpio de alternar o
estribilho na quadra e introduz uma terceira quadra na cantiga:
Baylemos ns i todas trs, ay amigas (^).
O paralelismo das cantigas presta-se igualmente ao dilogo,
Na cantiga Baylad' oi', ay filha, que prazer ueiades ('),
nos dois primeiros versos a me roga filha que dance e
a filha responde nos quatro restantes.
Se o paralelismo como estrutura se presta ao canto,
dana e ao dilogo, o paralelismo semntico contribui intensificao dos sentimentos. Na cantiga de Meendinho, Sedia-m'eu na ermida de San Simhon V) a repetio dos versos
{')
{')
()
V)

Ibid.,
Ibid.,
Ibid.,
Ibid.,

p.
p.
p.
p.

365.
293.
385.
366

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comunica um aumento de angstia que por meio de uma
seqncia chega a um clmax, Esta uma das poesias com
uma tcnica mais perfeita do Cancioneiro, Meendinho no
s usa o paralelismo para intensificar o sentimento mas o
leixa-prem para formar a seqncia, numa simetria perfeita
de sintagmas:
ABcc
ABcc
BCcc
BCcc
CDcc
CDcc
O estribilho contribui igualm.ente para retardar a aco
pela repetio (doze vezes), e pelo nmero de nasais de que
est formado, intensificando deste modo a sensao de
angstia. Algo de semelhante se verifica na cantiga de D, Dinis
Non chegou, madr', o meu amigo, na qual a repetio do
refro 'ay, madre, moyro d'amor!' intensifica a dor da
espera (^),
O paralelismo contribui tambm para despertar a curiosidade, como por exemplo na cantiga dialogada de Pero
Meogo na qual a me pergunta filha porque tardou na
fonte fria (^). Na Cantiga de Amor de Pai Soarez Taveiroos,
o paralelismo serve para descrever facetas dum amor sem
correspondncia (^), que vai causar a morte do trovador. No
paralelismo desta cantiga h uma progresso do abstracto
ao concreto,
Na primeira quadra trata-se de
Como morreu quen nunca ben
ouve da ren que mais amou,
Na ltima quadra j se trata duma 'dona' especfica que
preferiu outro amante rival, Este movimento do abstracto
() Ibid., p. 378.
n Ibid., p. 386.
(") Ibid., p. 226.

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ao concreto dentro do paralelismo semntico constitui no
somente a unidade do poema mas prepara tambm o
clmax final.
O refro tem uma importncia vital na estrutura paralelstica das cantigas, o eixo fsico e conceptual de cada uma,
A repetio regular do refro verso que encerra o
tema da cantiga leva-nos constantemente ao assunto central
da cantiga. Vejamos alguns exemplos:
e banhar-nos-emos nas ondas (Martin Codax)
sabor ey da ribeyra (Joan Zorro) (^-)
poi'-lo ceruo y uen (Pero Meogo) (^^)
os amores ey (Pero Meogo) (")
ay, madre, moyro d'amor (D. Dinis) (^)
uay-las lauar alua (D. Dinis) (^^)

(")

Cada um destes refres resume a cantiga, a sua repetio


conduz-nos, portanto, ao tema central, como se num crculo
voltssemos constantemente ao ponto de partida.
Na barcarola de Martin Codax Quantas sabedes amar
amigo, o refro bnhr-ns-ms ns nds, pela disposio das slabas acentuadas, cria o ambiente da cano
junto ao mar. H portanto unidade do tema e da forma, que
se repete no final de cada terce to, condensando assim o tema
de cada um. O significado literal do refro tambm o facto
mais importante de toda a cantiga. Portanto, plasticamente
este refro reproduz o som das ondas e conceptualmente
comunica a imagem dos namorados no seu banho ritual.
Na cantiga de Joan Zorro Per ribeira do rio, o refro
e sabor ey da ribeyra acompanha literalmente o resto da
cantiga, mas metaforicamente indica os sentimentos amorosos
da rapariga. um verso que transpira sensualidade no s
pela idia de prazer, mas pelo emprego das labiais b, das

(")
(")
(")
{'*)
(^)
(^)

Ibid.,
Ibid.,
Ibid.,
Ibid.,
Ibid.,
Ibid.,

p.
p.
p.
p.
p.
p.

359.
361.
374.
387.
378.
381.

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slabas tonas e dos prolongados dtongos ei. Como no refro
anterior, h unidade e simbiose do tema e da forma.
Tambm na Cano de Alba de D, Diniz o refro uay-las
lauar alua pela repetio da vogai aberta a transmite a
claridade da manh junto idia. O facto que a amigo vai
lavar as camisas do namorado indica que est apaixonada.
Como nas outras cantigas, o amor o tema.
Versos populares intercalados nas Cantigas de Amigo vm
igualmente reforar a unidade temtica e plstica deste gnero
de poesia. Por exemplo, na pastoreia de Aires Nunes, Oi oj' eu
ha pastor cantar (^') encontramos os seguintes versos
regulares intercalados:
So Io rramo verde frolido
uodas fazen a meu amigo,
[e] choran olhos d'amor,
Ay estorninho do anuelanedo,
cantades us, [e] moyro eu e pen[o],
e d'amores ey mal!
Que coyta ey tan grande de sofrer!
amar amigu' e non [o] ousar ueer,
e pousarey so Fauelanal,
Pela rribeyra do rryo cantando
ya Ia uirgo d'amor: quem amores
como dormir, ay bela frol!
Estes versos so de cantiga de mulher, versos de amor
e de dor como os prprios das Cantigas de Amigo, O facto
de serem populares, refora a popularidade da pastoreia, visto
o coro que os entoaria j os conhecer. O ambiente de primavera: ramo verde florido, o pssaro cantando beira
rio, o conducente ao amor, como o das Cantigas de Maio.
Tambm esta pastoreia tem lugar na primavera, visto encontrarmos a pastora tecendo uma grnalda de flores.
(") Ibid., p, 294.

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A funo destes versos na pastoreia de Aires Nunes
semelhante dos refres que acabamos de analisar: como
os refres so o verdadeiro mago do poema.
Os versos populares intercalados, o refro e o paralelismo
constituem o material de base tanto temtico como formal
de que se serviram os poetas medievais,
A prova que ofereciam uma tcnica segura e de fcil
aplicao est no facto dos trovadores medievais portugueses
terem aderido a ela durante tanto tempo. Quando j os poetas
castelhanos andavam em busca de novos mtodos, menos
cmodos mas certamente mais originais, os portugueses continuavam a explorar as possibilidades estilsticas da to
prolifera e to popular tcnica paralelstica.

GRAA ALMEIDA RODRIGUES