RESENHAS

POESIA EM JOGO, O JOGO DA POESIA

Ida Alves
(UFF; CNPq)

38 CRCULOS
MAFFEI, Luis. Rio de Janeiro: Oficina Raquel, 2010.

H quem no entenda nada de futebol, nem tenha time do corao, o que se torna caminho fcil para a solido social numa terra de
torcedores apaixonados. Porm, que importa isso numa resenha sobre
um livro de poesia recm-publicado, com um ttulo dantesco a
referenciar crculos do Inferno? Tem tudo a ver. A comear pelo ndice
aparentemente inusitado numa obra potica. No se trata de primeiros
versos dos poemas inclusos ou mesmo de ttulos convenientemente
lricos, mas de um tabela de jogos. Explico: arrolam-se como ttulos
dos poemas placares de jogos de futebol, incluindo a data de sua realizao. So 38 poemas, 38 placares, 38 crculos. Jogos talvez inesquecveis pelas alegrias dadas ou to terrveis que seria caso de risclos para sempre da memria. Um nome comum a todos os ttulos
Vasco o time luso-brasileiro que tem sua torcida fiel, como o poeta,
por exemplo. O livro torna-se assim um dirio futebolstico: comea
com Vasco 1 x 0 Brasiliense (09,05,09) e termina com Ipatinga 2 x 0
Vasco (28,11,09). So, portanto, seis meses de fortes emoes, uma
temporada de bola a correr em campo.
Penso nessa relao inesperada entre poesia e jogo de futebol.
Num pas dito das chuteiras, no de espantar que um poeta nascido
em Braslia, mas carioca desde a infncia, escreva seus poemas com
isso na cabea. Afinal, jogo tambm o poema, com suas regras visveis ou no, com seus passes (um outro nome para enjambement...),
impedimentos e, muitas vezes, belos gols executados (as redes do poema vibram....). No de espantar. Mas o jogador-poeta, autor de 38
Crculos, tem uma profisso sria: professor universitrio de literatura, de literatura portuguesa. Combina ser vascano de corao. Ao
final do livro, em Bandeira guisa de posfcio, escreve o poeta:
Na caravela luso-crist, negros a jogar bola no futebol do Rio de
Janeiro. Na caravela pag ( a mesma), outra f, outro nome: Vasco

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da Gama, o nico heri pico (d voz o poeta ao professor)

humanista, menos que heri porque excessivamente humano. Vasco
o nome que se grita, e so muitos os tempos na garganta. S
nossos, do torcedor, do professor e do poeta. Os outros, quase todos, nada disso. Nem para bem, nem para mal, mas nada disso. A
diferena. (p. 56)

Se a bola corre de chuteira a chuteira, numa associao de passes, tambm desse breve perfil acadmico do poeta passo a outra ideia.
Falo de poesia, de literatura portuguesa e invoco outro poeta, portugus, que igualmente adorava futebol: Ruy Belo. Com ele na cabea,
releio os poemas de Luis Maffei e penso compreender nesses dilogos
de futebol e de vida algo da ordem do comum, do cotidiano, do simplesmente humano a caminhar em linha curva para a morte, que Ruy
Belo intura:
No h arte mais efmera do que a da palavra [...]. Mas igualmente
efmero o desafio e mesmo o lance de futebol. O futebol uma
imagem emblemtica do tempo que passa, da nossa condio mortal. Tudo o que humano mortal, as prprias civilizaes o so,
embora a Saint-John Perse lhe custe reconhec-lo. Da, paradoxalmente, um dos encantos da vida: jogar tudo, arriscar tudo, perder
tudo. [] Tudo morre no futebol: o jogo acaba, a multido dispersa,
o estdio ser da a pouco uma catedral vazia, uma praia abandonada no fim do vero. (BELO, 1984, p. 268)

A poesia de Luis Maffei explora muito bem essa perspectiva e

vem, no desafio desse jogo de palavras, mostrando a sua cara e ganhando corpo, tomando flego. Neste terceiro livro continua linhas de
ateno dos dois primeiros e manifesta um gesto de escrita irnico a
lembrar que o poeta um fingidor das dores de viver, de criar e de ler.
Esto a os poemas a falar de experincias do finito, do convvio humano, do contato de corpos amorosos, dos encontros e desencontros
de sujeitos em momentos e espaos urbanos; est atento o poeta-leitor
a driblar versos, a cruzar fios de uma cultura potica de lngua portuguesa, a torcer pelo Vasco, a lembrar o Vasco da Gama camoniano.
Alis, Cames est muito enredado nesse jogo de poesia, participando
de um time de grandes jogadores da palavra como o italiano Dante, o
ingls Shakespeare, o brasileiro Manuel Bandeira, os outros portugueses Cesrio Verde, Fernando Pessoa, Herberto Helder, Gasto Cruz,
Adlia Lopes, Daniel Faria, que se encontram tambm com poetas da
msica como Beethovem, Piazzola, Schubert, pois de palavras e can-

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tos j Ulisses mostrara o jogo da seduo. Talvez, de novo, Ruy Belo

tenha mais do que razo ao escrever:
O homem moderno um homem sem mitos, esses grandes mitos
refrescantes de que falava Saint-Exupry: perdeu Deus, perdeu o ideal
de cruzada, perdeu a ptria, perdeu o prprio homem. Por isso tudo
lhe serve de mito. [] O futebol um mito moderno. Tem de se
acreditar nalguma coisa: acredita-se no jogador de futebol, tem-se a
mstica do clube. [] O futebol a epopia possvel hoje em dia. A
aco dos heris ser narrada depois pelos modernos poticos picos
que so os jornalistas desportivos. [] (BELO, op.cit., p. 268-269.

Por isso, no primeiro livro A (2006, p. 83), sigo o poema Nome

de guerra : a turma boa / mesmo da fuzarca, / a turma: / as armas
e os bares, / no, / as armas, s armas: / vermelho o peito, o sangue
/ vermelha a cruz / que / carregamos, a turma. / [] / tu tens o nome
que / de corao cantamos / ou / um berro s / na arquibancada. . E,
no segundo, Telefunken (2008), ainda outro poema, Maracan,
11.04.2007: Se h, / Fernando,/ uma metafsica do pnalti / ignoro.
/ Sei apenas que a vida adepta de imitar / em noites assim / este jogo
que perfeito mas por / hediondo gesto: vida, morte, / vida e / a
metafsica do pnalti.[...]. Agora, no terceiro livro, o poeta parece
testar seu flego potico ao buscar o poema mais longo ou poemaprosa, o verso mais elaborado e um tom discursivo mais pronunciado,
sem abrir mo do jogo verbal e das imagens inusitadas que, a princpio, enredam o leitor. O dilogo com a cultura literria portuguesa
tambm se manifesta de forma mais evidente, no s por referncias
diretas como tambm por explorar formas clssicas excelentemente
executadas por Cames, como a sextina que se inicia por Se fosse s
o cansao desta tarde, / pensava numa nesga em d de peito, / abriamse as janelas dos meus sonhos / e solto o pesadelo abria um passo; /
cabia um qu de aberta correria, / tornavam a tentativa e o
querosene.(p.44). Leitor fino de poesia (a sua produo ensastica j
suficiente para comprovao), sua linguagem potica um corpo a
corpo com a linguagem de outros poetas e, sem dvida, h certos
interesses lricos que no o deixam como o cantar de amor camoniano,
a solido urbana de Alvaro de Campos, a ironia de Cesrio Verde, a
busca de uma imagtica desconcertante, o cuidado clssico com a
matria do poema, de um lado, e o despojamento lexical, de outro,
com oralidade bem carioca. Tudo isso, inteligentemente misturado, d

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 poesia de Luis Maffei um tom contemporneo em dilogo com fortes

tradies da poesia ocidental. L vem o primeiro poema:
Eu que nunca atravessei o / inferno / no lugar do sorriso ponho /
uma nuvem, armas brancas e particulares compreenses de / como
as / coisas podem ser simples / o gesto simples / o homem simples
que talvez ao inferno eleja / sepultura. / No eu. / Simples seja a
notcia o / caminho simples o / primeiro passo o / pesadelo. (p.11)

Do lrico ao futebol, portanto, um salto, um desafio. Para quem

torcedor apaixonado, no deve ter sido fcil aguentar o jogo que, em
07/12/2008, ao trmino do campeonato brasileiro, acabou provocando o rebaixamento do time Vasco da Gama pela primeira vez na sua
histria. Iniciou-se a um perodo infernal, num jogo a jogo sofrido,
em crculos de dor, apreenso, e silncio, at que em 07/11/2009, contra o time Juventude, a vitria garantisse de novo o acesso primeira
diviso. E em 13/11/2009, vencendo o Amrica, o Vasco garantiu o
ttulo da srie B 2009. Toda essa histria, os poemas acompanham.
Do inferno ao paraso, foram 36 crculos. Mais dois crculos de derrota, mas estes j no pesaram muito. O ndice , assim, uma narrativa
dantesca para um corao vascano. E a vida ou o jogo da escrita?
Os poemas sabem contornar essa histria de queda e nos mostrar mais. O sujeito lrico tem um olho na bola e outro na mo e vai
percorrendo o campo do viver com a mesma energia daquele que mira
o gol do outro lado. Sabe, ao modo camoniano, errar pelo campo,
errar pelo discurso, pelos poemas. O sujeito estranha, desconfia,
suspeita mas continua a cuidar do excesso, a soltar o grito, o
berro, na partida de cada dia. O jogo ento alegoricamente a vida,
passos, passes, corridas, derrotas, emoo flor da pele.
Mentira que perdi, perdi
meu tempo atrs de um
posto de gasolina ou diante de
pouca gente a me escutar dizer
poemas de que gosto, tanto gosto,
mentira que perdi o medo, no me
perde, pedi ao que acredito, a ti,
que a f no perco, um frio que me
desse umas polainas e caminhas de
silncio at dizermos chega, no

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de ns, de ns no chega, mas de dizer

chega de dizer at que
chega. Perdi no, nada
me perdes, nada nada enquanto
h sal e metros de tecido em vo
com as horas, nada tudo e tudo
ganha o dia e besta em torno aos
ps voando, pele de outra
marca, mentira o que me
dizem, que perdi, perdi foi sangue mas
transfundes, sei, transfundes.
Sem ti no h mergulho nem piscina.
(p.38)

O poeta diz a perda, diz a morte, lana o olhar dos sonhos e

escreve a poesia que lhe d prazer, que arrepia sua pele. S o tempo
dir se conseguir atravessar todos os circulos e chegar ao seu paraso.
Mas talvez o inferno seja melhor fonte de criao / provocao... Uma
coisa certa: um poeta que sabe que o futebol um espetculo que,
tem o condo de reunir multides, de desencadear o entusiasmo, o
furor, a paixo, o abatimento. (BELO, 1984, p.267). Troquemos futebol por poesia e estaramos falando talvez do poeta pico com a matria gloriosa nas mos. Contudo, hoje, o que o poeta de 38 Crculos
tem o cotidiano NO (salve, Cesariny!) e percorrendo esse trajeto
na contramo, comum e mesquinho, que joga para frente a bola do
poema. Ao leitor caber ou no o grito de gol.

REFERNCIAS
BELO, Ruy. Obra potica de. Org. e notas de Joaquim Manuel Magalhes e
Maria Jorge Vilar de Figueiredo. Lisboa: Presena, 1984.
MAFFEI, Luis. A . Rio de Janeiro: Oficina Raquel, 2006.
______. Telefunken. Rio de Janeiro: Oficina Raquel, 2008.

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