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Hacia una teora del fascismo. Las interpretaciones cambiantes del totalitarismo
Author(s): Gino Germani
Source: Revista Mexicana de Sociologa, Vol. 30, No. 1 (Jan. - Mar., 1968), pp. 5-34
Published by: Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/3539018
Accessed: 05-09-2015 18:20 UTC
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DE SOCIOLOGiA
MEXICANA
otros nuevos enfoqutes de Pareto y de Mosca, o el de la persuasion de
Michels, asi coMnoalgunas otras teorias ma's, elaboradas por la sociologia inoderna, incluyen miuchos clementos que arrojan una luz inquictantie en torno a la fornia futuira de "Inodernidad" tan en contraste
con los sueCios populares (ie It e'poca.
Ni quc decir que cuando en los afios veinte el fascismo arrib6 al
po(Ier, cuando el comurnismo rutso aini no habia alcanzado Ia etapa
totalitaria y el nazismio se encontr-aba eni proceso (IC estructuraci6n,
nuchos politicos C intelCctuales, tdflto ein Italia cOimii en l. exterior,
nanifestaron tendencia a intecipi-tarl( con base en los factores accidlentales o relativameente temporales (las primieras versiones de la hip6tesis del "par6nitcsis"), enfatizando los rasgos peculiares de Ia historia
italiana (la hip6tesis "hist6rica"'). Aun los niarxistas, Si bien interpretan al fascismo comno una expresi6n (e la lucha (Ie clases dentro
de la sociedad capitalista, no pudieron menos que enfatizar considerablemente las condiciones histo6ricascspecificas (lel capitalismo en Italia. 2
En todas estas explicaciones estaban ausentes los enfoques sociol6gicos
y psicol6gicos, siendo todos los analisis formulados en funci6n de las
teorias politicas o ccono6micas, o bicn en funcio6n de Ia historia de
las ideas. "
Sin embargo, en los aiios treinta, y especialmente despu's de la consolidacio6n del 'I'ercer Reich, fueron agregadas nuevas dirnensiones a
cstas interpretaciones. Se rceconocio6
quc la "crisis de Ia dleiiocracia" era
ia manifestaci6n (Ie una crisis aiin mas ge-neral de nuestros tiempos, y
tal vez, la del colapso cil derrumbe (tel mniido moderno. Estos nuevos
enfoqucs aportaron explicaciones psico-sociales, con frecuencia fuertemente influidlas por la psicologia 1reudiana v la uco-freudiana, asi
como por las hip6tesis sociologicas (JUC ponen de relieve los rasgos
estructuraics y las tendcncias hist6ricas (IC la sociedad inoderna. Construcciones te6ricas tales como lia "plersonalidad autoritaria", la desintegracion social, c "desplazamiento"(le
(Itastos sectores (ic la sociedad, el
derrumbe o "pe'rdida" (le Ia comunidad, la posicio'n cambiante (le las
dites y la insurgencia (IClas m-lasas,se (onvirtieron en los instrumentos
de mnayor l)odler estrate"gicoen el anaflisis de todas las espe-cies de totalitarismo. Las teoria-s psicol6gicas en torno al sindrome autoritario, las
teorias sociol6ogicasy psicol6gicas acerca (le la sociedadi masa (masiva)
las definiciones formales v las tipificaciones o tip)ologias del Estado totalitario, fueiron aplicadas a uina gran variedad de casos: del fascismo o
(tel nazisnio at coinunismiiov, a los regimeninesde masas en las naciones
en desarrollo. 4
Clel
La funci6n (le Ia clase como I'actor-explicativo) I)ien
origenl o bien
(lel (lesarl1-collo
y del mantenimiento (tel totalitarisrno no fute nega(a plc-
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DE SOCIO.OGIA
o
y otrs
el contexto
historico concreto v especifico (le cada nacion, asi como los factores
relacionados con las situaciones, soIn componentes estrictamente necesarios d(e ctualquier itento diriigi(lo a la comprensi6n y explicaci6n del
fascisimo. Por tanto, los limites imIpuestos al analisis no constitLuen sino
un nmecanismo) metodololgico. Es de esperarse que del examcl de las
miis importantes \ dlestacadas teorilas cl torIno a la clase v a la sociedad
nmasiva (inasa), p)ltdieran lpresentarse sugerencias acerca (le constluc(iones te6rica s inias ad(cctladats eI tornIIoal ililcimiento (le los mlovimientos
y re(griltenes totalitarios dbajo lifereltes condiciones sociales v econ()Umicas, y (te su signil icadlo listoriico antagni co. La CliscUsio6 teorica
breve
del perionismilo en Argentina,
sera;icolmplemlenttl(adalJ)o naInlilisis
C periencia italiana. ILos priln
la
comparilndolo, fllndamentalniente,(o'
tc l comInlIraci(n
son: el contraste y las diferencias
cipales lpnutos le
IC Ot(orgat s al)o' at lo)los moviNilint(os
(te imasas
entre las clases sociales q(ue
en cadla pais, y ciertas
diferencias
cii la esttlUtictuia
social,
o otias
Lasicomt
concebidas en funlcil6 dle los tirmllilos (le grlado e indic d(e (tiesairrollo)
social. La cutltitua stbyaace!te, los valores
econlmico y (lemiodernizacitll
nOtciones y conceptos
imis ami)lios
y te mayor
alcance
eni tornll
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taciones basicas, sino que ambas tesis, la marxista y la psicosocial, pueden utilizarse bien como enfoques comparativos, o reciprocamente complementarios. Por otra parte, las teorias de la sociedad masiva tambi6n
han sido ya utilizadas y objeto de variadas reinterpretaciones, sobre todo
consideradas como aportaciones de las teorias de clase (clasistas), en especial las del tipo psicosocial.
El enfoque marxista es bien conocido. En Italia y en todas partes
constituyo, quizas, el primer intento que se llevo a cabo para explicar
el fascismo con base en una teoria general. Autores como F. Neumann,
M. B. Sweezy, R. A. Brady, y algunos otros 8 consideraron al fascismo
(y tambi6n al nazismo) como la "etapa final" en la evoluci6n del capitalismo; una consecuencia condicionada en forma determinista por la
dialectica interna del propio sistema en si. En uno de sus primeros
y mas comprensivos ensayos de este genero, Guerin 9 pretende establecer
una relacion directa entre el fascismo y algunos conceptos
y nociones
marxistas, por ejemplo, el que se refiere a la precipitaci6n de las ganancias capitalistas. En su etapa ascendente, al capitalismo le podria
parecer
muy "ventajosa" la democracia; pero tales condiciones cambian en forma
tajante en las etapas mas avanzadas y posteriores del sistema, "en su
fase ascendente".
Asi pues, la necesidad de contrarrestar el descenso creciente del indice
de utilidades y las crisis ciclicas cada vez mas graves, exigen la reduccion
drastica o el retiro total de todas las "concesiones" hechas a las clases
trabajadoras. Tales concesiones fueron hechas en t6rminos pollticos, economicos y sociales, en una epoca en que se las consider6 tanto
posibles
como necesarias. Eran posibles porque la economia se encontraba en
pleno proceso de crecimiento; y necesarias, porque constituian un poderoso medio para lograr la estabilidad del sistema bajo la democracia
representativa. Mas la reducci6n drastica o la eliminaci6n de los derechos
politicos, sociales y econ6micos, no podia llevarse a cabo en un regimen
de libre participaci6n politica; de ahi la necesidad de implantar alguna
forma de dictadura o de "Estado fuerte". Aunque Guerin observo las
diferencias de intereses entre los diversos sectores de la burguesia (dicho
en otros t6rminos, entre la industria "pesada" y la industria
"ligera" o
industria productora de bienes de consumo), lleg6 a la conclusi6n, de
que, finalmente, el interns de clase habria de prevalecer e imponerse.
Sin embargo, era un hecho que el fascismo, aun alli en donde continuaba siendo una minoria si se comparaba con el total de la poblaci6n,
continuaba siendo un movimiento "masivo" ("de masas") que contaba
con la activa participacion de un considerable e importante sector de
la sociedad. eD6nde habria de reclutar la burguesia a sus "tropas"?
Podria darse una facil respuesta a esta pregunta con base en la estructura
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es la dominaci6n de las masas por las masas. 31 Los hechos de diferenciaci6n del reclutamiento de clase en los diversos movimientos fascistas y
totalitarios dificilmente podrin negarse.32 Sin embargo, esto podria
interpretarse en dos formas. En primer lugar uno podria examinar los
otros elementos componentes de los movimientos masivos. Como suele
suceder, tambien para los partidos politicos "normales" (aun en una sociedad que presenta elevadas escisiones de clase en su vida politica) existe
siempre una proporci6n de simpatizantes y miembros que los apoyan, y
6stos tienen origenes sociales caracterizados por una conducta "desviada".
Esto es verdadero y puede observarse con gran claridad en los movimientos
fascistas, comunistas, nazis y otros movimientos de masas. 3 0 bien,
podria reconocerse la diferencia en la composici6n, pero advirtiendo
que la "teoria de la sociedad de masas no es contradicha por la diferencia de clase existente entre el fascismo y el comunismo ...puesto que
las caracteristicas masivas comunes pueden subsistir y coexistir junto
con las diferentes caracteristicas de clase. Por el contrario, justamente
en virtud de que el fascismo y el comunismo no son similares por lo
que respecta a su composici6n, no podemos emplear la teoria en funcion
de sus semejanzas, especialmente de su totalitarismo".34
En la misma direcci6n, Lipset, utilizando informes acerca de una
variada gama de paises, ha demostrado que el autoritarismo no es, necesariamente, un fen6meno de clase media. Las condiciones ambientales
especificas (estructura de la familia, socializaci6n previa, aislamiento,
carencia de estimulo intelectual y otras semejantes) bien pueden explicar
las actitudes autoritarias de los proletarios. Sin embargo, Lipset no infiere
de lo anterior la existencia de una propensi6n determinista y fatal hacia
el totalitarismo en las clases bajas. Viviendo en un ambiente intelectual
simplista y mas que inarticulado, es factible que el trabajador escoja la
alternativa mas compleja, misma que puede ser (o puede no ser) el
movimiento totalitario. 35
Otro tipo de enfoque te6rico, tambien directa o indirectamente relacionado con la teoria de la "sociedad de masas" (masiva) ha concentrado
su atenci6n en las caracteristicas formales comunes del Estado totalitario.
Aquf las clases no son consideradas como muy relevantes respecto del
problema. Las diferencias observadas en los movimientos que se sustentan
y apoyan en las bases antag6nicas clasistas fracasan cuando pretenden
establecer importantes rasgos diferenciativos. Aun si los movimientos
izquierdistas y derechistas no son semejantes, "son lo suficientemente
parecidos como para que se les pueda clasificar conjuntamente, contrastaindolos no unicamente con los sistemas constitucionales, sino tambi6n
con los anteriores tipos de autocracia". 36 El problema, sin embargo, no es
simplemente un problema de definici6n o de clasificaci6n: este enfoque
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consiste en una propension a la intervenci6n. Aqui, la tendencia (cualquiera que sea la expresi6n que pudiera asumir en el nivel consciente)
consiste en lograr restablecer de algun modo la correspondencia entre
los niveles. La disponibilidad no es todavia acci6n propiamente dicha;
es, simplemente, una forma de movilizacion psicologica. Finalmente, la
reintegracion pone de manifiesto el tipo de participacion (o en terminos
generales -de una manera mas general- la acci6n social expresada por
la movilizaci6n), que se esta institucionalizando y legitimando dentro
de una sociedad auin mas amplia.
Jamas ha existido una sociedad en estado perfecto de integraci6n.
El cambio es permanente y universal. La reintegraci6n implicara siempre un cierto grado de cambio estructural, pero este tendera a ser mas
drastico y a asumir formas y expresiones revolucionarias dependiendo
del indice de movilizacion y de las condiciones de la integracion. La integracion requiere de canales y conductos que pueden asumir multiples
formas, a saber, principalmente: i) Cambio de las condiciones en los
niveles ambientales y normativos. Tales cambios podrian permitir por
lo menos una mayor satisfacci6n parcial a los sectores movilizados tanto
en funci6n de los terminos relacionados con las condiciones ambientales,
como respecto de la legitimidad normativa. La naturaleza de la "satisfacci6n" puede variar de satisfaccion "substituta' o pseudosatisfacci6n
(por ejemplo, la perdida del statu compensada por una proclamada
superioridad racial o nacional), hasta una satisfacci6n real (por ejemplo, la movilizacion social ascendente, la participacion verdadera en la
toma de decisiones). ii) Estructuras legitimas apropiadas capaces de
proporcionar expresi6n politica a los sectores recientemente (o de nuevo)
movilizados. Tales estructuras -partidos, sindicatos, u otras organizaciones-, pueden ser legitimadas en funci6n del orden social existente, aun
si su superficie ideologica se manifiesta seriamente en contra del statu
quo. Como ya se indic6, este fue el caso del movimiento social de protesta en los paises occidentales: canalizaron la'protesta de los sectores
movilizados, pero como organizacion o grupo fueron aceptados, o por lo
menos, tolerados. Lo que aqui adquiere importancia es el grado de
resistencia a los que se enfrentan, y el nivel de tolerancia respecto del
conflicto por parte de la sociedad. Las condiciones i) y ii) son mas
complementarias y se excluyen mutuamente.
Cuando los indices de liberaci6n (entrega) son muy elevados y no
existen los canales y conductos apropiados de integracion, o bien son
insuficientes o suz formaci6n es demasiado lenta, entonces sucede lo
siguiente: que el proceso puede dar origen a un desplazamiento mismo
que ha sido frecuentemente relacionado con el advenimiento explosivo
de movimientos polifticos y sociales. Siendo este el caso, la reintegracion
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se producira a traves de los movimientos de masas y presentara drasticos cambios en la estructura politica o social, o bien, en ambas.
Aun bajo condiciones de elevado desplazamiento, la formaci6n actual
de los movimientos de masas, asi como su orientaci6n y naturaleza,
seran extensamente determinados por la presencia de otros factores.
Entre los condicionantes de la formaci6n de los movimientos masivos
deben mencionarse la existencia de las masas y las elites disponibles, y
la disponibilidad de la ideologia. El primer punto ya ha sido discutido.
La disponibilidad en la elite es creada por los mismos mecanismos
tal como fueron descritos en relacion con las masas. La elite debe encontrarse en condici6n de intenso desplazamiento, mas aun: la elite "establecida" no es capaz de asumir la jefatura directa de un movimiento
de tipo extremista (aunque pudiera utilizarlo). Una combinaci6n formada por masas rapidamente movilizadas y una elite "establecida" puede
elaborar una ideologia de superficie extremista, pero manifestandose
incapaz de transformarla en una acci6n revolucionaria real. Un movimiento tal es factible que se aproxime, en apariencia, al tipo de conducto legitimo descrito en parrafos anteriores. La dlite disponible puede
ser reclutada "interna" o "externamente" en relacion con las masas
disponibles. Este factor es importante, pero no sera considerado aqui.
La tercera condici6n necesaria para que surja un movimiento politicosocial, esta constituida por la disponibilidad de las ideologias apropiadas. El movimiento debe buscar su expresi6n ideologica adecuada y la
selecci6n de ideologias no es arbitraria, como lo han sugerido algunos
autores. La selecci6n acertada no unicamente determinara en extenso
grado el exito del movimiento (siendo iguales todas las demas condiciones), sino que, ademas, la ideologia misma tendera a ejercer alguna
influencia sobre la naturaleza del movimiento.
Entre las principales condiciones determinantes de la naturaleza y
de la orientaci6n del movimiento deben mencionarse: i) El tipo -primario o secundario- de la movilizacion; ii) La clase o clases predominantes en los sectores movilizados y los efectos de la "entrega" en
funci6n de la movilidad social; iii) La configuraci6n existente de los
grupos movilizados y no movilizados, sus intereses y actitudes; iv) El
"clima" hist6rico en el nivel internacional en que se esta realizando
el proceso; v) El alcance y la naturaleza de las satisfacciones (en funci6n
de los cambios ambientales), los cuales pueden efectivamente estar dados
a la masa movilizada.
Requieren cierta aclaraci6n las distinciones existentes entre la movilizacion primaria y la movilizaci6n secundaria. Y ello se remite al tipo
de estructura social pre-existente. Primario es el proceso que acaece
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la "movilizaci6n" encontr6 conductos legitimados o por lo menos tolerados. Su naturaleza no cambi6, pero si experimentaron un cambio su
indice y proporci6n. La sindicalizaci6n (en la CGL) dio un gran salto,
pasando de un nivel de aproximadamente 300 000 (en el periodo de
1911-1917) a 1 159 000 en 1919, llegando a alcanzar la cifra de 2 200 000
en 1920. Otro vasto sector de masas (1 250 000) se encontr6 en la Federaci6n Catolica. 39
Iddntica y subita expansi6n se present6 en lo que se referia a la
participaci6n electoral. Italia habia pasado de un regimen de participaci6n "limitada" a otro de participaci6n "amplia", en 1913. De aproximadamente 1 800 000 votantes en el afio de 1908, pas6 a cerca de 5 000 000
en 1913. En la elecci6n de 1919 (la primera que se efectu6 despues
de la guerra), los socialistas emergieron como el partido politico mas
numeroso, seguido del Partido Popular (catolico). Ambos partidos representaron movimientos de masas, mas no eran organizaciones revolucionarias. Lo anterior es obvio por lo que respecta al Partido Popular,
pero no es menos autentico por lo que se refiere al Partido Socialista,
a pesar de su ideologia. Ambas elites eran legitimadas y no "marginales".
La jefatura socialista de todos los matices y tendencias, cualquiera que
fuese su ideologia verbal, podia considerarse como virtualmente absorbida dentro del sistema. La extensi6n progresiva de los derechos, la
participaci6n parlamentaria efectiva, y otros aspectos mas, asi como una
pauta de integracion politica deliberada 40 haban eliminado o reducido su potencial revolucionario. lfste es el principal factor que impidi6
la toma del poder por parte de la bien organizada clase obrera. Los
efectos del "desplazamiento" causados por la guerra y concebidos en
funci6n de una muy rapida y extensa movilizaci6n ya no podrian transformarse en un movimiento revolucionario debido a la carencia de una
dlite "disponible". 41 Por el contrario, se desvanecio en lo que en muchos
casos no era sino una alteracion social sin prop6sito o finalidad alguna.
Por otra parte, es necesario recordar algunos otros mecanismos de integraci6n: la movilizaci6n concebida en terminos de una aspiraci6n siempre
en aumento y dirigida hacia nuevas formas de participaci6n y de consumo que ya habian sido encontradas al llevarse a cabo la extensi6n
de derechos sociales 42 y un aumento de los salarios reales. 43 Los observadores contemporaineos, asi como muchos historiadores, han caido en
la cuenta de que la tensi6n imperante comenz6 a decaer en 1920. Esa
decadencia fue seguida del pinaculo de la violencia fascista, interrumpiendose en esa forma un proceso de integracion no muy diferente de
la experiencia europea occidental, y el que de hecho fue adoptado
con fxito y continu6 su curso despues de la Segunda Guerra Mundial.
La movilizaci6n secundaria de la clase media sigui6 un curso muy
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diferente. No fue absorbida por los mecanismos preexistentes de integraci6n y, por lo tanto, podia ejercitar con toda libertad su impacto.
En primer lugar, no existian conductos apropiados para encauzar la
expresion politica: ninguna tradici6n vinculaba a los sectores "desarraigados" a ningun partido especifico o a organizaciones existentes (como
sucedia en el caso de la clase obrera). En segundo lugar, la "reequilibracion" solo podia alcanzarse a traves de la desmovilizacion de los
estratos inferiores o, por lo menos, requeria de la misma como un aspecto
de su importancia para su satisfaccion. Se reconoci6 con toda amplitud
que el desequilibrio habia originado la perdida del "status social" (concebido en funci6n del prestigio, asi como tambien en terminos de riqueza
y poder) a la clase media urbana. 44 Y tal perdida habia tenido lugar
tanto en los terminos absolutos como en los relativos: distancia decreciente en virtud del avance y progreso de la clase trabajadora, absoluta
niovilidad descendente en funcion del desempleo, la inflaci6n, los ingresos decrecientes, y, tambien, la influencia politica en descenso. La
perdida del status en terminos relativos adquirio una especial importancia en virtud del elitismo predominante y de la naturaleza inequitativa del sistema de estratificaci6n. El avance de la clase obrera fue
resentido por la elite, y se le consider6 como una invasion, o bien como
una usurpaci6n de dicho status. En tercer lugar, una elite "desplazada"
encontrabase ya disponible. Mas aun: la ideologia adoptada finalmente
por el movimiento fue altamente propicia para las profundas motivaciones del sector movilizado: en parte logr6 satisfacer su necesidad de
reequilibramiento a traves del enfasis en el orden, la "disciplina", la
"jerarquia", y tambien a traves de la desmovilizaci6n de las clases bajas.
Desplaz6 parcialmente las frustraciones, de un nivel de individuo o de
clase a otra nacional, en funci6n de las reivindicaciones nacionales,
los suenios de poder imperial, y otras por el estilo. Todos estos factores
influyeron en la formacion y el crecimiento de los movimientos de masas
con un alto potencial revolucionario y una naturaleza en extremo autoritaria. Sin embargo, su exito real, y su transformaci6n en un Estado
totalitario fueron posibles debido a otros factores adicionales: ante todo
los intereses predominantes de la clase gobernante establecida y consolidada. La responsabilidad directa del "Establecimiento" (la clase politica gobernante, la monarquia, el militarismo, las elites econ6micas) por
lo que respecta al apoyo activo o pasivo brindado al fascismo no es
negado ni refutado con seriedad por nadie. El establecimiento y la
consolidaci6n necesitaron, asimismo, de la desmovilizacion parcial y tal
vez temporal de las clases bajas, pero carecieron de las condiciones requeridas para el cumplimiento de esa tarea. No podia ir mas alla de
los limites de su propia tradici6n politica. Esto tambien resulto cierto
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proceso se signific6 a partir de 1930, por un colapso parcial, interrupciones y presiones, factores que, finalmente, condujeron al ascenso del
peronismo.
Como en Italia, podemos distinguir dos etapas de la modernizaci6n
primaria anteriores al ascenso y advenimiento del peronismo; la primera, apegada al modelo occidental; y la segunda, provocada por una
desintegraci6n. En el caso de Argentina, el acontecimiento desencadenante fue la gran depresi6n de los afios treinta y el acelerado proceso
resultante de las emigraciones intestinas y la industrializaci6n.
La primera etapa de la movilizaci6n primaria afect6 a las zonas centrales del pais (el area metropolitana de Buenos Aires y la region del
Litoral), incluyendo a una tercera parte del territorio y a dos terceras
partes de la poblaci6n. La pauta de una modernizaci6n regionalmente
"desequilibrada" es familiar. En Italia corresponde a las fisuras y diferencias que separaban al norte del sur. Sin embargo, en Argentina, la
segunda etapa afect6 antes que todo a los sectores tradicionales supervivientes en Ia periferia y, en menor grado, a los sectores parcialmente
"desmovilizados" de la zona central (tal desmovilizaci6n habia tenido
lugar coincidiendo con el golpe militar de 1930 y con los gobiernos
conservadores, como ya fue explicado en parrafos anteriores).
Existian diferencias mas que agudas y tajantes entre ambas poblaciones, fundamentalmente, en funci6n de la modernizaci6n y de los antecedentes culturales. De hecho, en tanto que la poblaci6n de la zona
central era, en su mayoria y en proporcion abrumadora, descendiente
de inmigrantes, la poblaci6n de la periferia, estaba en gran parte compuesta por los remanentes y supervivientes de la antigua poblaci6n
"criolla" preexistente a la inmigracion masiva proveniente de ultramar.
Esta diferencia era, por muchos conceptos, de suma importancia. Los movimientos de protesta originados por la primera etapa de la movilizaci6n
afectaban a los inmigrantes extranjeros. Aunque el grado de inquietud
social era mis elevado, su impacto politico directo era mas lento (ya
que los extranjeros no votaban ni tampoco esperaban hacerlo, por lo que
en este aspecto no se sentian lrivados (le ningun derecho). Tampoco
estos movimientos constituyeron una real y aut6ntica amenaza al orden
social. La composici6n predominante de los movimientos de protesta
fue uno de los factores de importancia que impidieron la formacion
de un partido especifico de la clase obrera, y tuvo, ademas, otras implicaciones y consecuencias de gran relevancia. La movilizaci6n primaria
no implicaba finicamente la transici6n de un sector inferior, tradicional
y marginado, a un proletariado mas participante, sino ademas, su transformaci6n en una clase media modema. Esto es, la movilizaci6n primaria
de los estratos mas bajos e inferiores fue acompaniada de una grande y
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REVISTA MEXICANA
DE SOCIOLOGIA
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HACIA
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REVISTA MEXICANA
DE SOCIOLOGi'A
social
v ecoilO6mica.
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2Vease, por ejemplo, P. Togliatti, A prop6sito del fascismo, reeditado por Casucci. Tanto la tesis de Togliatti como la posici6n oficial del Partido Comunista no se
apegaban a la tesis de "la ultima etapa del capitalismo" (tal y como fue expuesta
por Guerin y otros), sino a la idea del "vinculo mas debil" en el mundo capitalista.
(Consultense: "Tesis del Tercer Congreso del Partido Comunista Italiano durante
1962", en Rinascita, 1951, pp. 94 a 98.)
3 Las asombrosas contribuciones de los estudiosos italianos al estudio del fascismo
(que ha aumentado considerablemente en los iltimos afios) se han producido dentro
del terreno especializado de la historia. La carencia de dimensiones sociol6gicas tambien fue notada y expuesta por Renato Treves en su obra "Interpretazioni sociologiche del Fascismo", en Occidente, 1953. pp. 371-391.
4 Algunas referencias bibliograficas en relaci6n con estas aportaciones (contribuciones) serAn proporcionadas en la segunda secci6n.
5 Una ilustraci6n tipica de esta tendencia se encuentra en la obra de P. Vierick
Metapolitics (Metapolitica) (Nueva York, Knopf, 1941), en la que se pretende localizar los origenes hist6ricos de las "dos almas" de Alemania. Y mas concretamente en
el nivel del analisis de las ideologias. Otro interesante ejemplo puede localizarse
en la obra de Stern The Politics of Cultural Despair (La politica de la Desesperacion cultural) Nueva York, Doubleday, 1965.
6Cons6ltese, por ejemplo, a J. L. Talman, The Origins of Totalitarianism (Los
origenes del totalitarismo),
(Los origenes de la democracia totalitaria), Londres,
Secker and Waburn, 1951.
7 En los afos treinta el problema fue enfocado con mayor precisi6n dentro del
contexto de la modernizaci6n de los paises occidentales y en funci6n del conflicto
entre el crecimiento de la racionalidad en oposici6n a las tendencias irracionales y
tradicionales. Un ejemplo adn mas completo respecto de este enfoque lo constituy6
el proporcionado por K. Mannheim en su obra Man and Society in an Age of Reconstruction (El hombre y la sociedad en una era de reconstrucci6n), Nueva York,
Harcourt Brace, 1940. El problema relacionado con las condiciones sociales y ecot
n6micas necesarias para el nacimiento y el mantenimiento de una democracia representativa, y el referente a las nuevas formulaciones acerca del totalitarismo en el
contexto del desarrollo, tanto en las zonas ya industrializadas (occidentales) como en
las de reciente desarrollo, alcanzan relevancia y prominencia en los afos cincuenta.
En esta etapa de la historia mundial y del conocimiento cientifico (o al menos de
la conciencia intelectual), la "oligarquia totalitaria" (empleando las palabras de Shil)
fue considerada como un posible camino, como una alternativa factible para el logro
de la modernizaci6n en los paises subdesarrollados (E. Shils, "Political Development
in the New States" ("El Desarrollo politico en los Nuevos Estados") en Comparative
Studies in Society and History (Estudios comparados de Sociologia e Historia), vol.
11, 1959-1960.
8En su artfculo "La decadencia de la democracia alemana" (The Decay of the
German Democracy), F. Newman dice: "El nacional-socialismo alemAn no es otra
cosa que la dictadura de una industria monopolizada y de los grandes propietarios,
cuya desnudez se disfraza apenas con la mAscara del Estado corporativo" en Political
Quarterly, 1953). Pero su obra Behemoth, la estructura y prdctica del nacionalsocialismo (Behemoth, The Structure and Practice of National-Socialism), 1933-1944
(Nueva York, Oxford University Press, 1944), nos proporciona una visi6n aun mis
elaborada. Otros ejemplos que ilustran esta tendencia los da M. B. Sweezey, en
su libro La estructura de la economia nazi (Cambridge, 1941), y R. A. Grady en su
"El espiritu y la estructura del fascismo alemAn" (The Spirit and Structure of German Fascism, Nueva York, 1937). En Italia una formulaci6n de la "hip6tesis de
clase" (clasista), inspirada en la tradici6n Mosca-Pareto, pero tambien similar al
enfoque marxista, puede encontrarse en G. Dorso's Dittatura, Classe Politica e Classe
Dirigente (Dictadura, clase politica).
9 Daniel Guerin, Fascisme et grand capital (Fascismo y gran capital), Paris,
Gallimard, 1945, primera edicion 1936.
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la hip6tesis de clase, toda vez que los intelectuales de clase media, tambien constituyeron un factor determinante y predominante en la formaci6n de las 6lites comunistas. Un resultado de importancia que se deriv6 del estudio realizado en torno a la
clite nazi, lo constituy6 la elevada proporci6n, en la elite, de hombres marginados,
tanto social como ecologicamente.
33tsta es la tesis sustentada por Bendix en Social Stratification and Political
Power (La estratificacion social y el poder politico. Tambien fue sostenida por S. M.
Lipset en Class, Status, and Power (Clase, status y poder) (Glencoe. Free Press,
1953). Bendix tambien seiiala el hecho de que la mayor parte del apoyo otorgado
al Partido Nazi podria haber provenido de aquellas personas que en anteriores elecciones eran consideradas como "no votantes", o sea incapacitadas para votar, o personas j6venes e individuos enajenados. Sin embargo, se desconocen los antecedentes
y el pasado social de estas personas.
34 Kornhauser (obra citada), pp. 179-180.
35 Lipset (obra citada) capitulo iv. Tambien: S. M. Miller y F. Reissman: "Working Class Authoritarianism" ("Autoritarismo de la clase trabajadora"): una critica a
Lipset, en The British Journat Of Sociology", xii (1961), N la respuesta del
propio Lipset en el mismo n6imero (263-276).
36 C. J. Friedrich y K. Brezinski, Totalitarianism and Autocracy (Totalitarianism,
Dictatorship and Autocracy) (Totalitarismo, autocracia y dictadura) (Cambridge,
Harvard University Press, 1956).
37 Lipset (obra citada), pp. 175 y 176.
38 Una primera versi6n ha sido publicada en ingles, G. Germani, "Social Change
and Intergroup Conflicts" ("El cambio social y los conflictos interagrupacionales" en
L. I. HIorowitz (ed), The New Sociology, (New York, Oxford University Press, 1964).
39 D. L. Horowitz, The Italian Labor Movement (El movimiento laborista italiano) (Cambridge, Harvard University Press, 1963), pp. 75 y 124.
40 Esta tendencia est, rnejor presentada por Giolitti.
41 Cuando parecia que las fuerzas del gobierno no serian capaces de hacer frente
a la situaci6n, el Partido Socialista retrocedi6 y aplaudi6, pero no ofreci6 ni jefatura
ni direcci6n, bien hacia el retorno a la legalidad o hacia la insurrecci6n, Horowitz
(obra citada) p. 139.
42 Entre otros, estos derechos eran los siguientes: la jornada de trabajo de ocho
horas diarias, la discusi6n y contrataci6n colectivas, representantes en las plantas
industriales, "comisiones internas en las empresas", y cierta participaci6n en el control de las mismas.
43 En los aiios de 1921 y 1922, el salario real alcanzo por vez primera, el mis
elevado nivel del siglo, mismo que podia alcanzarse de nuevo, fnicamente en 19481949. A. Fossati, Lavoro e Produzione in Italia (El trabajo y la produccidn en Italia),
Turin, Giappichelli, 1951), p. 364.
44 La prominente funci6n del "fascismo agrario" ha sido expuesta por varios autores. Las motivaciones y las actitudes de este sector, tenian mas parecido con el modelo conservador y reaccionario que con el fascismo tipico y totalitario. Sin embargo,
lleg6 a ser absorbido y se fusiono con este ultimo. VWase:M. Rossi-Doria, L'Agrocoltora
Italiana, il Dopoguerra, e II Fascismo (La agricultura italiana, la posguerra, y el
fascismo) en Casucci (ed) (obra citada); De Felice (obra citada), capitulo I.
45 De hecho, la regi6n central fue poblada por extranjeros. Entre la poblaci6n
adulta, durante varias d6cadas, los nacidos en el extranjero aumentaron aproximadamente del cincuenta al setenta por ciento.
46 En 1895 y en 1914, las dos terceras partes de las ocupaciones no manuales eran
desempefiadas por personas que tenian antecedentes familiares manuales (movilidad
intergeneracional). En 1960 la mitad de los hijos de inmigrantes de origen manual
encontrabanse en las categorias no manuales. Germania en La movilidad social de
Argentina (Buenos Aires, Publ. del Instituto de Sociologia (publ. num. 60) y "Mass
Inmigration and Modernization in Argentina" ("Inmigraci6n y organizaci6n masivas
en Argentina") en Studies in Comparative International Development (Estudios
acerca del Desarrollo Internacional Comparado (ii, 1966), pp. 165-182.
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