1) Segn Heraclito el devenir estaba regido por ...

El Logos
2) A que se dirige la fenomenologia de Heideger.
Al ser del ente x
3) A los sofistas se contrapuso
Scrates
4) Cual es la verdadera realidad para ortega y Gasset
El yo y sus circunstancias
5) Por que el trabajo en Marx provoca la alineacin del hombre
Porque se objetiva en los productos que crea. X
6) Que se instaura segn marx mediante la revolucin del proletariado?
La sociedad comunista
7) Cul es la intencionalidad que destaca el valor de las cosas en lugar del valor del
valor del ser en Scheler?
Axiolgico
8) Que era la phisys
La naturaleza
9) Para Scrates, los pasos hacia el conocimiento son
Irona-Mayutica
10) Para San Agustn no tiene sentido preguntarse que hacia Dios antes de la creacin
del mundo porque
Dios es Eterno presente

11) Para los Griegos, Filosofar es sinnimo de Ciencia, En que sentido la filosofa es
ciencia?
De conocimiento de la realidad en cuanto a tal y en cuanto a fundamento ultimo de la
naturaleza x
12) Para Platn una idea es
Lo mas real de toda realidad
13) A que se debe que el saber comn aplique los primeros principios pero no pase a la
concrecin de ellos
A que el saber simn no entiende el lenguaje simblico de la lgica x
14) Las 3 preguntas bsicas de Kant refluyen en una bsica y fundamental
Que es el hombre? La razn se interroga por la finitud del Hombre
15) De la razn puede derivarse todas las verdades de todas las ciencias, a esta ciencia
nica llamo descartes
Matemtica Universal
16) El hombre en Nietzche es la voluntad de la vida, en cONsecuencia es voluntad de
Poder
17) El Eros Filosfico (Hijo de la pobreza y la riqueza) es la tensin que hay entre
Lo que el hombre tiene y lo que no busca en ausencia x
18) En Kant, espacio y tiempo son intuiciones
A priori
19) La ilustracin hereda el concepto de la razn que tenia en el Siglo XVII, pero
introduciendo
La Experiencia
20) Se ha definido la tesis de continuidad entre saber comn y filosofa, porque la
filosofa es el modo en que el hombre

Se realiza en cuanto a tal

21) Detrs de la Doxa platnica se encuentra
La conjeturas de la fe x
22) Para descartes la intuicin es la cision
Intelectual inmediata e instantnea de las cosas simples
23) Para Aristteles la forma es
El principio activo que hace que una cosa sea lo que es como sustancia determinada x
24) Si bien la pregunta filosfica tiene prioridad sobre las dems preguntas, no todas
las personas se la formulan, ello depende de
Nuestra manera de estar en el mundo x
25) Dentro de la Episteme se encuentran
La razn discursiva y la intuicin x
26) En Nietzche el hombre es
Piedra y escultor
27) El mtodo debe constar de los siguientes preceptos fundamentales
Aceptar todo aquello que se ve con claridad y distincin, Dividir cada dificultad tanto como
sea posible, Ordenar los pensamientos desde lo mas simple hacia lo mas complejo,
Enumeracin prolija que posibilite no omitir nada. x
28) Segn Ortega y Gasset, para que surga la filosofa es necesario provocar ruptura
A la tradicin y creencias heredadas x
29) Los Cambios Filosficos radicales en el pensamiento de la edad media se deben al
encuentro con
La revelacin Judo-Cristiana
31) Que ejemplo usa Pitgoras para explicar el sentido de Filosofar

Personajes Tpicos que asisten a los juegos olmpicos

30) Santo tomas sostiene que el ser es uno ilimitado y subsistente. A quien adscribe
esas cualidades?
A Dios
32) Cual es el dato primario que encuentra el filosofo en su bsqueda de la radicalidad
Una activa correlacin entre yo, mundo y vida x
33) En Hegel Sustancialmente el espritu del pueblo informa
Religin, Ciencia, Arte, Derecho y Moral
34) El sentido comn alude a unos aspectos que son como
Ciertos puntos de partida de todo conocimiento x
35) Para Hegel en la historia universal los pueblo superan su inmediatez natural y
estn en contacto con la universal cuando forman
El Estado
36) Santo Tomas sostiene que la esencia
Limita al ser y hace que el ente sea lo que es x
37) Como es el sujeto en Ortega y Gassett
Es un sujeto abstracto de las cosas, a la alteridad x
38) Para San Agustn Dios es
Eterno, perfecto e inmutable
39) Para Kant la critica es la nica actitud legitima de la filosofa, que significado
tiene para el filsofo
Debe juzgarse y examinarse de hecho, nada debe ser aceptado dogmticamente
40) Para Aristteles en la ciencia Episteme conocemos

La causa en virtud de la cual la cosas es lo que es , sabiendo que de esa causa el efecto no
puede ser de otro modo. X
41) Para Aristteles la distincin entre experiencia y arte
El arte ha superado la individualidad en que se mueve la experiencia y adviene en un
conocimiento general x
42) Si el individuo hegeliano es hijo de su pueblo, tambin es
Hijo de su tiempo
43) Porque el alma del hombre distingue entre pasado, presente y futuro para San
Agustn
Porque son distinguidas por la finitud del Hombre x
44) En que consiste para descartes la naturaleza del cuerpo
En la Sola Extensin
45) A que preguntas responde kant en su critica a la razn pura
Como son posibles los juicios sintticos a priori en las matemticas, Fsica y metafsica x
46) Para Aristteles los primeros principios de toda demostracin no son demostrables
sino mostrables por l
Nous
47) Si el sentido comn es proa del conocimiento entonces los principios tiene su
origen en la inteligencia por que ella es
El Locus pincipuariun lugar de los principios x
48) Para Santo Tomas Dios es el mundo
No esencialmente, sino Causalmente x
49) Santo tomas sostiene que para el mstico la vida eterna es
Una inmediata realidad

50) Para San Agustn, el mundo fue creado

Con el Tiempo
1.

1. Dentro de la espiteme se encuentran:

la razn discursiva y la razn
2. Para san Agustn eternidad
posesin entera simultane y perfecta
3. Aristteles la memoria:
presente de cosas pasadas
4. Santo tomas su esencia no es otra cosa q su ser opcin :
Dios
5. Dos cosas idnticas a una tercera: rta: equivalencia
6. Hay otro orden de problemas relac estos problemas son abordados como temas de
superesctructura: cultura como obra humana
7. San Agustn la eternidad es: circulo
8. Santo tomas sostiene q dios esta: necesaria e ntimamente en todas las cosas
9. Las virtudes ticas son consideras por Aristteles: justo medio e 2 vicios
10. Futuro largo san agustin: expectacin del futuro
11. Kant la critica es la nica actitud legitima, q significado tiene para el filosofo: debe
juzgarse y examinarse cada hecho
12. El hombre para Nietzsche: es naturaleza, la razn no es le primario, el si mismo es el
cuerpo
13. Santo tomas como aristoteles bautizado: el hombre griego muri a su vieja vida y naci..
14. En cuanto a la estructura epistemolgica del saber sobre dios, santo tomas nos dice que:
ninguna es correcta
15. Para platon, ideas subsitentes: reminiscencia
16. Segn otro enfoque, la diferencia entre filosofa y ciencia paradigmtica (matematica):
la q pretende exactitud q las respuestas sean exactas y cuando no lo logra deja de lado el
problema
17. El absoluto de Hegel contiene la contradiccin
18. La duda cartesiana es unmedio y mtodo para afianzarse en la verdad
19. Para aristoteles, la diferencia entre experiencia y arte: el arte ha superado la
individualidad..
20. En san Agustn, la memoria: es el presente de las cosas perdidas
21. Sostiene san agustin que el alma se extiende hacia lo que ella espera y rememora desde: el
presente

1.4.5 ) En el mito de la caverna, si el liberado -que lleg a la contemplacin del sol-, al

regresar al fondo de la caverna, quisiera explicar a sus compaeros encadenados el sentido
de esas sombras Qu reaccin tendran estos compaeros que no salieron? se reiran de l
e intentaran matarlo En la alegora de la caverna, el sol representa: la idea ms importante
del mundo inteligible: el Bien Seale cules son las situaciones lmites:Asombro, Duda,
Angustia, Tedio, Alegra profunda Qu se entiende con la afirmacin "Bsqueda del

fundamento ltimo"?Buscar las causas ltimas de lo existente En el mito de la caverna,

Platn representa al mundo sensible con la siguiente figura:las sombras proyectadas al
fondo de la caverna La Metafsica es la filosofa primera porque se ocupa de:el ente y el ser
A diferencia de los presocrticos, los sofistas se preocuparon fundamentalmente por: Los
problemas ticos, jurdicos y polticos. Seale a qu se refiere la afirmacin "El horizonte
de la Filosofa es la Totalidad":A la universalidad del preguntar filosfico Estas virtudes
ticas son consideradas por Aristteles como: el justo medio entre dos vicios Tales de
Mileto deca que el origen de todas las cosas era:El agua Se ha definido a la filosofa de
acuerdo a varios criterios. Con qu criterio se la define cuando se alude a la voz
philosopha?etimolgicamente El trmino Arj, en griego alude a: Principio, fundamento
Aristteles vivi en el siglo: Cuarto antes de Cristo En la poltica aristotlica, las formas de
gobierno perfectas (monarqua, aristocracia y repblica) pueden devenir imperfectas
convirtindose en: tirana, oligarqua y demagogia San Agustn al afirmar "en cuanto
conozco que me conozco, no me engao", tiene identidad textual con: Descartes
El nacimiento de la filosofa tuvo lugar en: Grecia
Desde el estricto punto de vista filosfico, la Edad Media, contina el pensamiento
griego de: Platn y Aristteles
El trmino Physis, en griego, alude a: Naturaleza
Para Platn la Idea es: Lo ms real de toda realidad
El demiurgo platnico es un: Dios del mal
Cmo se denominan las situaciones que dan origen al filosofar? Momentos lmites
En su teora del conocimiento Aristteles reconoce, en oposicin a Platn, la
importancia de: la imaginacin
El nacimiento de la filosofa tuvo lugar alrededor del ao: 650 A.C.
Seale cul de las opciones refleja mejor la bsqueda (filosfica) de lo ausente, la sabidura
que no poseemos, segn las palabras de Platn: Va descalzo y duerme en las calles, no tiene
domicilio
2.1 ) Los cambios filosficos radicales en el pensamiento de la Edad Media se deben al
encuentro de ste con: la Revelacin judeocristiana
2.3 ) Para Santo Toms, Dios es: La esencia misma
1.1.1 ) Y como hijo de Poros y Pena, mira cul es su herencia. Desde luego es pobre y
lejos de ser hermoso y delicado, como se piensa generalmente, va descalzo, no tiene
domicilio, y sin ms techo que la tierra, duerme al aire libre, en las puertas y en las calles.
Est siempre como su madre, en precaria situacin. Seale cul de las opciones refleja
mejor la bsqueda (filosfica) de lo ausente, la sabidura que no poseemos, segn las
palabras de Platn: Duerme al aire libre, en las puertas y en las calles Va descalzo y duerme
en las calles, no tiene domicilio Es pobre, lejos de ser hermoso y delicado Es pobre, va
descalzo, no tiene domicilio, est en precaria situacin

4.1.1 ) En sus estudios sobre el amor Ortega y Gasset dice que "es posible que no haya
cosa ms ntima que el amor, al que podramos llamar sentimiento metafsico, que es
la impresin radical bsica que tenemos del universo", de all deduce que es lcito
definir a la Filosofa como: Lo ms general
( 2.4 ) Occam es un filsofo: espiritualista
( 2.3 ) Santo Toms utiliza la Filosofa para aclarar y desarrollar los grandes temas
de: la Teologa
1.1.3 ) En la historia de la filosofa hay algunos temas que han preocupado a los filsofos y
stos los han convertido en objeto de su pregunta. Por ejemplo, en el Medioevo el gran
problema ha sido Dios. A qu problema alude la Filosofa de la Naturaleza? la naturaleza
entendida como el cosmos
( 1.4.5 ) En el mito de la caverna, Platn representa al mundo sensible con la siguiente
figura: las sombras proyectadas al fondo de la caverna
1.4.5 ) Para Platn, el mundo sensible y el mundo de las ideas se vinculan: por
contraposicin-enfrentamiento-antagonismo por igualdad entre ambos por accin de la
fuerza voluntaria del hombre al destruirse el primero de ellos
( 1.1.3 ) Hay otro orden de problemas relacionados con el mundo no- natural, nodado, con el mundo que el propio hombre crea, y que constituye lo que se ha llamado
la superestructura. Estos problemas son abordados como temas de la: cultura como
obra humana
( 1.1.3 ) Cuando me pregunto por el mundo, enseguida descubro que estoy incluido en
l, soy actor en el drama del mundo. En consecuencia el problema filosfico que surge
es: la esencia del hombre
( 2.2 ) Segn San Agustn, el alma est en permanente: 15 bsqueda de Dios
( 1.4.4 ) En la filosofa platnica se reconocen tres tipos de alma (la que domina y gobierna
por medio del conocimiento y la ciencia, la que es sede de las virtudes guerreras, el alma
concupiscible sujeta a las sensaciones y los deseos sensibles) que se corresponden con las
facultades de: la razn, la fortaleza y la locura
( 1.4.5 ) El demiurgo platnico es un: Dios ordenador, que plasma en el mundo sensible
los modelos ideales
1.1.2 ) Etimolgicamente el trmino filosofa significa "amor a la sabidura"" y fue
empleado por primera vez por: Scrates
3.4 ) Para Kant.: Qu es el fenmeno y el numeno? El fenmeno es la cosa sensible, y
el numeno es la cosa inteligible.
( 1.2 ) En la filosofa presocrtica, el arj como principio de orden, permanencia y
cambio, permite explicar la existencia de: el logos

3.2 ) En la filosofa cartesiana encontramos ideas: Innatas, Adventicias y facticias.

2.2 ) Sostiene San Agustn que la Visin es: Imgenes de experiencias presentes.
1.1.4 ) Algunos ejemplos de nociones connaturales al hombre son: Seale la opcin que
ms se asemeje a lo correcto.... El sol y la luna son los dioses de la belleza, El mar es el
dios de la fuerza.
( 2.2 ) Sostiene San Agustn que el alma se extiende hacia lo que ella espera y
rememora desde: Dios
3.6 ) Si se habla del Hombre en Marx, estamos aludiendo a un ser: Natural humano y
prctico
4.1.2 ) El hombre de Nietzsche es voluntad de ms vida, en consecuencia es Voluntad
de : poder
1.4.1 ) Para Platn la Idea es: Un objeto determinado del mundo sensible
3.2 ) Sostiene Descartes que el criterio de certeza, necesita un segundo y fundamental
criterio de certeza, ste es: La esencia de Dios.
( 1.1.2 ) Qu ejemplo emplea Pitgoras para explicar el sentido del filosofar? los
personajes tpicos que asisten a los juegos olmpicos
1.1.1 ) El Eros filosfico (hijo de la Pobreza y la Riqueza) es la tensin que hay entre:
Lo que el hombre ama y aspira poseer
1.3 ) Para Scrates, los elementos de la razn en bsqueda del conocimiento son, en
forma ordenada: nocin-explicacin-refutacin
2.2 ) Para San Agustn la expectacin es: Esperanza de encuentro con Dios.
3.3 ) Para Hume, la relacin de causalidad, no era ms que un: hbito mental
3.2 ) La duda cartesiana es un: medio para gozar de la verdad
1.3 ) Segn Gorgias, si algo existe:37 Es incognoscible para el hombre
( 1.5.1 ) Segn Aristteles, lo que nos permite conocer intelectualmente es: Lo sensible,
por ser particular
1.1.4

) Se ha defendido la tesis de la continuidad entre Saber Comn y Filosofa

porque la filosofa es el modo en que el hombre "______________". Elige la
proposicin ms adecuada.... se realiza en cuanto tal

( 1.3 ) Los sofistas enseaban: El arte de la persuasin

1.2 ) Para los griegos, el fundamento, el origen de todas las cosas, era: el espritu del
mundo divino el Dios creador la physis el espritu del mundo terrenal la conciencia del
hombre

( 2.3 ) Santo Toms sostiene que Dios est: en el cielo

4.1.2 ) Como el ro sucio que debe desembocar en el mar, el hombre de Nietzsche es
posibilidad: de devenir de vida de superacin y aniquilamiento de poder de hacerse
humano
( 1.1.4 ) Es importante distinguir el Saber Comn del Filosfico porque: Seale la opcin
que ms se aproxime a lo correcto.... La filosofa entendida como radicalizacin profundiza
sobre esos puntos de partida del Saber Comn
3.2 ) Con Descartes se inaugura la filosofa: Moderna
1.5.3 ) En la poltica aristotlica, las formas de gobierno perfectas (monarqua,
aristocracia y repblica) pueden devenir imperfectas convirtindose en: tirana,
oligarqua y demagogia
4.3 ) Heidegger naci en: Baden en 1889
4.1.1 ) En Ortega y Gasset la razn pura debe ceder su imperio a la: razn vital
1) Segn Heraclito el devenir estaba regido por ... El Logos
3) A los sofistas se contrapuso Scrates
4) Cual es la verdadera realidad para ortega y Gasset El yo y sus circunstancias
6) Que se instaura segn marx mediante la revolucin del proletariado? La sociedad
comunista
7) Cul es la intencionalidad que destaca el valor de las cosas en lugar del valor del
valor del ser en Scheler? Axiolgico
8) Que era la phisys La naturaleza
9) Para Scrates, los pasos hacia el conocimiento son Irona-Mayutica
10) Para San Agustn no tiene sentido preguntarse que hacia Dios antes de la creacin
del mundo porque Dios es Eterno presente
12) Para Platn una idea es Lo mas real de toda realidad
14) Las 3 preguntas bsicas de Kant refluyen en una bsica y fundamental Que es el
hombre? La razn se interroga por la finitud del Hombre
15) De la razn puede derivarse todas las verdades de todas las ciencias, a esta ciencia
nica llamo descartes Matemtica Universal
16) El hombre en Nietzche es la voluntad de la vida, en cONsecuencia es voluntad de
Poder
18) En Kant, espacio y tiempo son intuiciones A priori

19) La ilustracin hereda el concepto de la razn que tenia en el Siglo XVII, pero
introduciendo La Experiencia
20) Se ha definido la tesis de continuidad entre saber comn y filosofa, porque la
filosofa es el modo en que el hombre Se realiza en cuanto a tal
22) Para descartes la intuicin es la cision Intelectual inmediata e instantnea de las cosas
simples
26) En Nietzche el hombre es Piedra y escultor
29) Los Cambios Filosficos radicales en el pensamiento de la edad media se deben al
encuentro con La revelacin Judo-Cristiana
31) Que ejemplo usa Pitgoras para explicar el sentido de Filosofar Personajes Tpicos
que asisten a los juegos olmpicos
30) Santo tomas sostiene que el ser es uno ilimitado y subsistente. A quien adscribe
esas cualidades? A Dios
33) En Hegel Sustancialmente el espritu del pueblo informa Religin, Ciencia, Arte,
Derecho y Moral
35) Para Hegel en la historia universal los pueblo superan su inmediatez natural y
estn en contacto con la universal cuando forman El Estado
38) Para San Agustn Dios es Eterno, perfecto e inmutable
39) Para Kant la critica es la nica actitud legitima de la filosofa, que significado
tiene para el filsofo Debe juzgarse y examinarse de hecho, nada debe ser aceptado
dogmticamente
42) Si el individuo hegeliano es hijo de su pueblo, tambin es Hijo de su tiempo
44) En que consiste para descartes la naturaleza del cuerpo En la Sola Extensin
46) Para Aristteles los primeros principios de toda demostracin no son demostrables
sino mostrables por l Nous
49) Santo tomas sostiene que para el mstico la vida eterna es Una inmediata realidad
50) Para San Agustn, el mundo fue creado Con el Tiempo