Universidad Pontificia Bolivariana Seccional Montera

Diplomado en Docencia Universitaria

Las Capacidades humanas de Martha Nussbaum como eje transversal de la
concepcin de docencia
Aproximaciones a una tica de la transformacin en Educacin
Documento de trabajo

Mario Madroero Morillo1

Presentacin:

La propuesta de transformacin curricular de la Universidad Pontifica Bolivariana, acorde

con las exigencias de acreditacin de la educacin superior, pretende generar procesos de
resignificacin de la prctica educativa que redunden en la comprensin de la dimensin
tica de la prctica de la enseanza, desde la asuncin de la concepcin de las capacidades
humanas desarrollada por Martha Nussbaum (2002), que permite comprender tal
dimensin tica como el modo de ser del docente, caracterizado por la forma en la que la
relacin con saberes y conocimientos singulares, transforma su vida.
En este sentido la educacin asumida como proceso de transformacin, implicara la
comprensin del acontecimiento educativo, como el espacio y el tiempo en el que se
generan relaciones de aprendizaje reciproco, en el que el dilogo y el disenso permitirn no
solo la transmisin de conocimientos, sino sobre todo su representacin, resignificacin,
recreacin e invencin o innovacin, generando una dimensin heurstica en la prctica
educativa que conlleva la comprensin de los dominios: cognitivo instrumental. Mediado
1 Candidato a Doctor en Antropologas Contemporneas de la Universidad del
Cauca. Magister en Etnoliteratura y Licenciado en Filosofa y Letras de la
Universidad de Nario. Estudiante del Doctorado en Filosofa de la Universidad
Pontificia Bolivariana. Sede Medelln. Docente Interno del Centro de Formacin
Humanista de la Universidad Pontificia Bolivariana. Seccional Montera.
Contactos: mario.madronero@upb.edu.co, huacaki@yahoo.es ORCID: 00000001-5828-688X

por el concepto, prctico moral. Mediada por la norma social, expresivo esttico.
Mediado por lo inmediato y la dimensin espiritual. Inspirada en el humanismo
cristiano (TCUPB)2, desde una experiencia y vivencia cotidianas del acontecimiento
educativo.
Las capacidades humanas en este sentido seran las formas de expresin del proceso de
transformacin, que exponen la comprensin de los diferentes dominios del saber y el hacer
y que hacen que una capacidad trascienda la utilidad al ser el criterio para la praxis de la
tica humanista, encontrando en el docente el lugar de su representacin o creacin.
El docente creador sera por tanto el docente que provoca la aceptacin, afirmacin y
puesta en prctica de lo que Nussbaum (2002) ha propuesto como: capacidades humanas,
comprendidas como:
aquello que la gente es realmente capaz de hacer y de ser, de acuerdo a una idea
intuitiva de la vida que corresponda a la dignidad del ser humano. Teniendo en
cuenta que las capacidades en cuestin deben procurarse para todas y cada una de
las personas, tratando a cada persona como fin y no como una mera herramienta
para los fines de otros. Recalcando que, el enfoque de las capacidades
utiliza la idea de un nivel mnimo de cada capacidad, debajo del cual no se
considera posible que los ciudadanos puedan lograr un funcionamiento
verdaderamente humano; en la medida en la que el objetivo social debe
comprenderse en trminos de llegar a tener ciudadanos por encima de esa capacidad
mnima (Nussbaum, 2002: 32-33).
La concepcin de capacidad humana se relacionara entonces con una dimensin tica que
pretende reafirmar la vida a partir de su resignificacin, creacin o recreacin y que
conlleva adems la posibilidad de asumir una tica de la transformacin que incidir a nivel
singular, comunitario, social, mundial, en las dimensiones ticas, polticas, econmicas,
estticas de la nocin de educacin, comprendida como un proceso de transformacin de la
realidad singular, comunitaria y de contexto, con la particularidad de generar procesos que
en el caso de la prctica educativa, se pueden asumir o no, permitiendo de esta forma la
interpretacin o puesta en prctica de sus presupuestos desde miradas y prcticas mltiples
2 Las referencias a la relacin entre Capacidades humanas, dominios y criterios
se hacen a partir de documento: Ciclo bsico de formacin humanista.
Transformacin curricular de UPB. Sin Paginacin en el original, por lo que
para las siguientes referencias se utilizar la sigla: TCUPB.

(inter o trans disciplinarias), en la medida en la que las capacidades a pesar de delimitarse,

no se pueden restringir.
Nussbaum (2002b) delimita como estrategia diez capacidades humanas bsicas, que
propone de la siguiente forma:
1) Vida: Ser capaz de vivir hasta el final de una vida humana de duracin normal;
no morir prematuramente o antes de que la vida se haya reducido tanto que no valga
la pena vivir.
2) Salud fsica: Ser capaz de tener buena salud, incluida la salud reproductiva; estar
adecuadamente alimentado, tener una vivienda adecuada.
3) Integridad fsica: Ser capaz de moverse de un lugar a otro; tener proteccin ante
ataques violentos, incluyendo ataques sexuales y violencia domstica; tener
oportunidades para la satisfaccin sexual y para la eleccin en materia de
reproduccin
4) Sentidos, imaginacin y pensamiento: Ser capaz de usar los sentidos, imaginar,
pensar y razonar y hacer estas cosas de una manera verdaderamente humana, una
manera formada y cultivada por una educacin adecuada, incluyendo, pero de
ninguna manera limitado a la capacidad de leer y escribir y a una formacin
matemtica y cientfica bsica. Ser capaz de usar la imaginacin y el pensamiento
en relacin con la experimentacin y la produccin de obras y eventos, religiosos,
literarios, musicales, etc., elegidos libremente. Ser capaz de usar la mente de un
modo protegido por las garantas de libertad de expresin en lo que respecta tanto a
la libertad poltica como la expresin artstica y la libertad para ejercer una religin.
Ser capaz de tener experiencias placenteras y de evitar el dolor no necesario.
5) Emociones: Ser capaz de sentir apego por las cosas y las personas que estn por
fuera de nosotros mismos; amar a los que nos aman y nos cuidan, afligirse ante su
ausencia; en general, amar, afligirse, experimentar el anhelo, la gratitud y la ira
justificada. No tener un desarrollo emocional arruinado por el miedo y la ansiedad.
(Apoyar esta capacidad significa apoyar las formas de asociacin humana que
pueden ser cruciales para el desarrollo).
6) Razn prctica: Ser capaz de formarse una concepcin de lo bueno y de poder
reflexionar de manera crtica sobre la planificacin de la propia vida. (Esto implica
la proteccin de la libertad de conciencia).
7) Asociacin:
a) Ser capaz de vivir con los dems y de cara a ellos, de reconocer y mostrar
preocupacin por otros seres humanos, participar en diversas formas de interaccin
social; ser capaces de imaginar la situacin de otros y tener compasin de esta
situacin, tener la capacidad tanto para la justicia como para la amistad. (La

proteccin de esta capacidad significa proteger las instituciones que constituyen y

nutren dichas formas de afiliacin, as como proteger la libertad de reunin y de
expresin poltica).
b) Poseer las bases sociales del respeto a uno mismo y la no-humillacin; ser capaz
de ser tratado como un ser digno cuyo valor es igual al de los dems. Esto implica la
proteccin contra la discriminacin por motivos de raza, sexo, orientacin sexual,
religin, casta, etnicidad u origen nacional.

8) Otras especies: Ser capaz de vivir con preocupacin por y en relacin con los
animales, plantas y el mundo de la naturaleza.
9) Recreacin: Ser capaz de rer, jugar y disfrutar de actividades de recreacin.
10) Control sobre el ambiente propio:
a. Poltico: Ser capaz de participar eficazmente en las opciones polticas que rigen
la propia vida; tener el derecho a la participacin poltica, proteccin de la libertad
de expresin y asociacin.
b. Material: Ser capaz de poseer propiedades (tanto tierras como bienes muebles);
tener el derecho a buscar empleo en igualdad de condiciones con los dems, no
verse sujeto a cateos o embargos injustificados. En el trabajo, ser capaz de trabajar
como un ser humano, ejercitando la razn prctica y formando relaciones
significativas de reconocimiento mutuo con otros trabajadores. (Nussbaum, 2002b:
109-111).
En esta perspectiva las capacidades se relacionan entre s generando un proceso de
integracin crtica que permite de acuerdo con Nussbaum, la reafirmacin de la vida del ser
humano a partir del rebasamiento del utilitarismo, en la medida en la que expresan el ser en
el hacer y viceversa, generando una dialctica del bien estar consigo mismo y con otros y
que sustentan las capacidades fundamentales del pensamiento humanista de Nussbaum,
expuestas en la relacin prctica entre: pensamiento crtico, ciudadana global y
comprensin imaginativa. (Nussbaum, 2010), como las formas en las que se expresara
la tica de la transformacin de su propuesta, susceptible de provocar la emergencia de una
pedagoga de la dignidad en el contexto de la renovacin del humanismo en los contextos
educativos contemporneos.
Las capacidades humanas de esta manera, cimentan un llamado de atencin y una
invitacin a la tica de la transformacin en el contexto educativo, a partir de la

resignificacin de la dignidad de la labor docente y las relaciones que genera con

comunidades acadmicas plurales, abiertas a procesos educativos vitales.

Bibliografa

GMEZ Navarro, ngel. (2013) tica del desarrollo humano segn el enfoque de
capacidades de Martha Nussbaum. Phainomenon. UNIFE. Vol. 12 N1 Ene. - Dic.
NUSSBAUM, Martha. (2002) Las mujeres y el desarrollo humano. El enfoque de las
capacidades. Herder. Barcelona.
__ (2002b) Las capacidades de las mujeres y la justicia social. En: Gender, Justice,
development and rights. Oxford University Press. Maxine Molyneux. Shahra Rasavi.
Comp.
___ (2005) El cultivo de la humanidad: una defensa clsica de la reforma en la educacin
liberal. Paids. Barcelona
___ (2007) Las fronteras de la justicia. Consideraciones sobre la exclusin. Paids.
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___ (2010) Sin fines de lucro. Por qu la democracia necesita de las humanidades. Katz
Editores. Buenos Aires. Madrid.
___ SEN, Amartya. (Ed.) (1996) La calidad de vida. Fondo de Cultura Econmica. Mxico.