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Jean Jacques Rousseau(1712-1778)

Jean Jacques Rousseau (1712-1778) foi um importante intelectual do sculo


XVIII, defensor do Estado como organizador da sociedade civil assim como se conhece
hoje. Para Rousseau, o homem nasceria bom, mas a sociedade o corromperia. Da
mesma forma, o homem nasceria livre, mas por toda parte se encontraria acorrentado
por fatores como sua prpria vaidade, fruto da corrupo do corao. O indivduo se
tornaria escravo de suas necessidades e daqueles que o rodeiam, o que em certo sentido
refere-se a uma preocupao constante com o mundo das aparncias, do orgulho, da
busca por reconhecimento e status. Mesmo assim, acreditava que seria possvel se
pensar numa sociedade ideal, tendo assim sua ideologia refletida na concepo da
Revoluo Francesa ao final do sculo XVIII. Rousseau defende a criao de um
contrato social como forma de possibilitar, com o advento das desigualdades trazidas
pela propriedade privada e pelo poder daqueles que a possuam, a evocao de uma
sociedade menos ambiciosa e desvirtuada. Haveria, assim, um pacto para a proteo do
individuo em suas particularidades, na medida em que o ser, ao caminhar do estado
natural para o estado civil, usufrui de uma vivncia comunitria. Rousseau, no
Contrato Social, o faz com toda objetividade, propondo mudana a partir da elevao
crtica da discusso sobre a realidade social. Pode, ainda, nos parecer estranho o
horizonte de possibilidades estendido aos nossos olhos, quando observamos o novo;
por isso que discusso inteligvel torna-se a nica forma de obstar a imposio do mais
forte sobre o mais fraco ou da lei tirnica sobre os sditos do rei. Assim, no pode o
homem ter o direito liberdade e estar, ao mesmo tempo, preso por alguma das amarras
da sociedade de seu tempo. um paradoxo encarar a manuteno do homem, mesmo
livre, como escravo do poder ou de ordem preestabelecida, de modo a afast-lo de sua
prpria essncia.
A liberdade, trao primordial da natureza humana, assim o por revelar a
particularidade intrnseca ligada ao indivduo, consequncia lgica dessa natureza,
comum a todos. Em Rousseau, temos a liberdade como a prerrogativa conferida ao
homem de ser respeitado em sua dignidade e se tornar, ao mesmo tempo em que livre
para tomar a opo que acha mais certa, ser igual aos demais. O homem no pode
renunciar a esta liberdade, pois, ao faz-lo, pe fim aos seus direitos e abandona a
qualidade de ser homem, em questo de sua individualidade, o que ocorreu com a
edificao das civilizaes e da deliberao de poder ao monarca. Jean-Jacques
Rousseau influenciou, na Revoluo Francesa, o movimento burgus de deposio das
vontades irascveis do rei em detrimento aos interesses da sociedade, com dado
sensivelmente relacionado desigualdade social.Na medida em que o homem se
relaciona com os seus iguais, cria-se uma rede de intrnseca manifestao do ser. Nesse
sentido, e com a criao de um contrato social, o homem passaria, com a evoluo
necessria, de seu estado natural para o estado civil, mas levaria consigo todas as suas
caractersticas e condies. O contrato social, assim, no meio de sobrepujamento das

liberdades individuais, mas as conduz para a melhor satisfao dos interesses da


coletividade. O respeito de todos lei, outro fator constitutivo desse contrato social,
elemento capaz de afastar as desigualdades sociais e injustias oriundas de um
organismo sem regras, pois haveria, sem a ordem legal, a imposio de subjetivismos e
vontades alheias ao corpo social. A Repblica, formada pelo todo do corpo social,
obriga mutuamente aos seus membros para a efetivao do bem-estar social,
aniquilando a escravido, a ignorncia e as injustias causadas por interesses
individualistas. Em Rousseau, por fim, percebemos o incio do pensamento de que
povo, e no o prncipe, o verdadeiro detentor do poder. A legitimidade desse mesmo
poder se visualiza pela evocao de uma postura de inteligibilidade, sem que o homem
deixe de ser a essncia de todas as coisas, mas o flexiona com o todo, na formao de
novo corpo. Temos, portanto, poder legitimado pela soberania da vontade do povo
(democracia moderna), encerrando na satisfao dos interesses da coletividade como
caracterstica de efetivao de um contrato social, vinculado, assim, lei