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4.

Histria e Sociologia

Entende-se por sociologia a cincia global que Durkheim e Simiand


aspiravam fazer e por histria uma cincia mais complexa. No existe uma
histria, um ofcio do historiador, mas sim ofcios, histrias, uma soma de
curiosidades, de pontos de vista. O dialogo do socilogo e do historiador
quase sempre um falso dialogo. Entre historiador e socilogo talvez no haja
discusso nem entendimento perfeito.
1. Apresento a histria nas suas definies mais recentes porque nenhuma
cincia deixa de se definir constantemente, de se buscar. Toadas as cincias
sociais se contaminam uma s outras. Da essas transformaes do modo
de ser. o movimento da histria de hoje consiste em aceitas, em adicionar
as sucessivas definies de vrios autores Langlois; Seignobos; Bloch;
Febvre; etc. em princpios do sculo de bom grado se repetia o trabalho da
histria consiste em comemorar o passado, todo o passado. Mas desse
passado, de fato, o que se retinha? o que particular, acontece uma s vez
do domnio da histria. Resposta clssica, imagem da histria que exclui
todas as outras, filsofos e socilogos. No h fato que no possa distinguir
uma parte de individual e uma parte de social, uma parte de contingncia e
uma parte de regularidade. A histria dedicou-se a captar tanto os fatores
de repetio como os singulares, tanto as realidades conscientes como as
inconscientes. A partir de 1945quais eram a funo e a utilidade da histria?
Lvi-Strauss escrevia porque tudo histria, o que foi dito ontem
histria, o que foi dito h um minuto histria

2. Segundo Braudel sociologia e histria constituem uma s e nica


aventura pelo esprito. O autor deseja a unificao das diversas cincias do
homem. Histria e sociologia so as nicas cincias globais capazes de
estender a sua curiosidade a qualquer aspecto do social. A histria, na
medida em que integra toadas as cincias do homem, na imensa rea do
passado, sntese da orquestra. Mesmo quando se considera a sociologia
como cincia dos fatos cujo conjunto constitui a vida coletiva dos homens,
h que separar o coletivo do individual. O socilogo encontra na histria os
seus materiais e suas prprias incertezas. A histria um dos ofcios menos
estruturados da cincia social. Historiadores e socilogos falam de crise
estrutural e conjuntural. Historiadores no prestam ateno aos sinais
sociais, s funes sociais. O vocabulrio o mesmo. O modelo faz o seu
aparecimento como ferramenta artesanal a servio das estruturas.

3. Lvi-Strauss afasta e destri a exuberncia a fim de descobrir a linha


mais profunda, mas estreita, das permanncias humanas. As diferenas no
se encontram nestas fceis formulas e distines. O debate deve ser levado
at ao cerne da histria: aos diversos patamares do conhecimento e do
trabalho histrico e a linha da durao, dos tempos e temporalidades da
histria.

4. superfcie, uma histria episdica, no tempo curto, uma micro-histria;


a meia-profundidade uma histria conjuntural de ritmo mais amplo e mais
lento, foi estudada at agora; e a histria estrutural de longa durao
determina sculos inteiros. Em resumo, trs sries de nveis histricos.
Sociologia do episdico consiste no estudo dos mecanismos rpidos,
efmeros que registram dia a dia a chamada histria do mundo, a histria
onde os acontecimentos encaixam uns nos outros e na qual aos grandes
homens so considerados no geral como autoritrios maestros. Consiste no
confronto da histria tradicional, por um lado e da micro-sociologia e da
sociometria por outro. No plano da histria da longa durao, histria e
sociologia no se tocam: confundem-se. A longa durao a histria
interminvel, das estruturas e dos grupos de estruturas. Para o historiador
uma estrutura no apenas arquitetura embutida, permanncia,
frequentemente mais que secular. Procurarei mostrar que toda a nova
investigao de Lvi-Strauss s ter xito no momento em que navegar no
tempo da longa durao. Os laos de parentesco, os mitos, os cerimoniais,
as instituies pertencem ao fluxo mais lento da histria. Tambm toda
sociedade nica, mesmo que seus materiais sejam antigos.

5. Mostrei o oficio do historiador transbordando de seus antigos limites,


pondo em causa o prprio campo da cincia social. Constata que o
marxismo pouco assediou o oficio do historiador, mas na primeira metade
do sculo XX as suas influencias foram mltiplas e poderosas. Esta enorme
influencia desempenhou a sua funo entre as transformaes deste oficio
que obrigou o historiador a desprender-se dos seus costumes, a contrair
outros novos, a sair de si prprio, dos seus aprendizados para no dizer dos
seus xitos pessoais. Existe, no entanto um limite secreto e exigente a estas
migraes e metamorfoses. Segundo Braudel no existir cincia social
seno na reconciliao, numa prtica simultnea dos seus diferentes ofcios.
Ergue-los um contra o outro fcil, precisa-se agora de musica nova, ou
seja, as cincias sociais devem trabalhar juntas e no uma contra a outra.