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Consideraes tericas ferenczianas

sobre o trauma
Paula Regina Pern*

Resumo
O presente texto traz consideraes metapsicolgicas sobre o trauma, seus
impactos psquicos e possveis conseqncias no desenvolvimento afetivo de
uma criana. A autora baseou-se nas obras de Sigmund Freud, fundador da
psicanlise, e Sndor Ferenczi, importante discpulo da primeira gerao
psicanaltica. Atravs das relevantes contribuies do psicanalista hngaro
Ferenczi sobre o trauma, o tema examinado do ponto de vista terico visando
a compreenso de fenmenos verificados na clnica psicanaltica com adultos.
Os fenmenos focalizados foram a paralisia psquica e a forte submisso ao
analista, possveis efeitos de repetidas doses de indiferena e violncia familiar
que podem gerar conseqncias patolgicas sobre o desenvolvimento psquico
de uma criana. Ela fica ento inundada por grandes quantidades de excitao,
tendo seu funcionamento subjetivo desorganizado. A partir da teoria de Sndor
Ferenczi, foram examinadas diferentes dimenses do fenmeno traumtico.
Foi evidenciada tambm a teoria ferencziana relativa s defesas psquicas de
clivagem, progresso psicopatolgica e identificao com o agressor.
Palavras-chaves: Sndor Ferenczi; trauma; clnica psicanaltica.

Abstract
The present text brings metapsychological considerations on the subject of
trauma, its psychical impacts and possible consequences on the emotional
development of a child. The author was based on Sigmund Freud, the founder
of psychoanalysis, and Sndor Ferenczi, important disciple from the first
* Mestre em Psicologia Clnica pela Unimarco/SP, Doutora em Psicologia Clnica pela PUCSP, professora do Centro de Estudos Psicanalticos e de cursos de extenso da Cogeae/SP. Este
artigo baseado em minha tese de doutorado intitulada Contribuies para a clnica psicanaltica
do trauma, defendida em maio/2007 no Programa de Ps-Graduao em Psicologia Clnica,
ncleo de Psicanlise da PUC/SP. E-mail: prperon@uol.com.br
Psic. Rev. So Paulo, volume 16, n.1 e n.2, 13-27, 2007

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psychoanalytical generation. Through the contributions of Ferenczi, born in


Hungary, the subject of trauma is examined, with the intention to understand
clinical phenomena presented in the work with adults. The focused phenomena
were psychical paralysis and strong submission to the analyst, possible consequences of indifferent and violent repetitive maternal and paternal attitudes
that have pathological effects on the psychical development of a child, taken
by great amounts of excitement, disorganizing his subjective functioning and
mobilizing pathological defense mechanisms that reflect a wounded narcisism. Based on Ferenczi, different dimensions of the traumatic phenomena
have been described. Defenses have been examined from a theoretical point
of view, such as splitting, psychopathological progression and identification
with the aggressor.
Keywords: Sndor Ferenczi; trauma; psychoanalytical practice.

Consideraes tericas ferenczianas


sobre o trauma
Na clnica cotidiana, com base na histria construda e na atitude
psquica de certos pacientes, reconheo um sinal do trauma: uma espcie
de frgil paralisao depressiva, reflexo do estupor diante de agresses
sbitas, ferozes e repetitivas. Essas so as condies que caracterizam
um trauma (em grego, ferida, de uma raiz que significa furar): por um
lado, a intensidade do golpe que atinge o sujeito e, por outro, a condio
de fragilidade em que ele o encontra, comenta Mezan (2006) ressaltando
a condio da vtima. Os golpes repetitivos podem introduzir subitamente
uma grande quantidade de excitao no interior do sujeito, desorganizando
seu funcionamento subjetivo e mobilizando defesas patolgicas que refletem
um narcisismo ferido. No trabalho analtico, preciso ligar essa energia
flutuante, vincul-la a representaes, dar sentido s experincias traumticas. A partir dessas constataes clnicas, pretendo aqui examinar alguns
aspectos da teoria de Sndor Ferenczi, psicanalista hngaro contemporneo
de Freud, sobre o trauma.
Segundo Laplanche e Pontalis (1996, p. 163), trauma e traumatismo
so termos utilizados em medicina e cirurgia h muito tempo. Trauma vem
do grego, designando uma ferida com efrao; traumatismo seria reservado
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para as conseqncias, no conjunto do organismo, de uma leso resultante


de violncia externa. Os autores afirmam: A psicanlise retomou estes
termos (em Freud apenas encontramos trauma), transpondo para o plano
psquico as trs significaes que neles estavam implicadas: a de um choque violento, a de uma efrao e a de conseqncias sobre o conjunto da
organizao.
A reflexo sobre o trauma psquico est presente desde o nascimento
da Psicanlise. Na obra de Sigmund Freud, o exame das caractersticas das
histricas e de suas fantasias sexuais infantis concedeu sexualidade o lugar
central estabelecido ao longo de toda a produo freudiana. Mesmo aps o
abandono da teoria traumtica das neuroses, em 1897, Freud no descartou
a importncia da cena da realidade. No correto dizer que o abandono da
teoria traumtica das neuroses tenha levado Freud desconsiderao do
peso da seduo real ou da realidade no adoecimento psquico. Em Conferncias introdutrias Psicanlise (Freud 1916, pp. 347), na de nmero
XXII Algumas idias sobre desenvolvimento e regresso etiologia,
ele usa, pela primeira vez, o termo sries complementares para teorizar
sobre as causas da neurose e apontar a importncia do fator psquico e
tambm da experincia:
Quanto sua causao, casos de doena neurtica pertencem a uma srie na
qual os dois fatores constituio sexual e experincia ou, se voc preferir,
fixao da libido e frustrao so representados de tal maneira que se h
mais de uma, h menos da outra. Em uma ponta da srie esto os casos
extremos sobre os quais voc poderia dizer com convico: estas pessoas,
em conseqncia de um desenvolvimento singular de sua libido, teriam adoecido de qualquer forma, independentemente do que tenham experimentado
ou apesar de suas vidas terem sido protegidas cuidadosamente. No outro
extremo esto os casos que, ao contrrio, voc teria julgado que certamente
escapariam do adoecimento se suas vidas no os tivessem trazido para esta
ou aquela situao. Nos casos entre os extremos, a constituio sexual
combinada com uma quantidade menor ou maior de experincias danosas
em suas vidas. Sua constituio sexual no os teria levado neurose se eles
no tivessem vivido tais experincias, e estas experincias no teriam tido um
efeito traumtico sobre eles se a libido estivesse predisposta ao contrrio.
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As pesquisas sobre os efeitos do trauma foram realizadas por outros


psicanalistas, e, conforme afirma Kaufmann (1996, pp. 559), o trauma
no cessou de atrair a ateno dos autores ao longo de toda a histria da
psicanlise (desde Freud, depois Rank e Ferenczi), e a noo foi retomada sob ngulos diferentes. Atualmente, no campo analtico, h grande
diversidade de abordagens relativas compreenso terica e ao manejo
tcnico das psicopatologias que envolvem traumas precoces, assunto que
ocupa a mente e as publicaes de muitos psicanalistas. No presente artigo,
limitei-me a explorar consideraes tericas sobre o trauma baseando-me
em Sndor Ferenczi, cujas palavras tm grande reconhecimento e disseminao na atualidade, especialmente em suas vertentes de abordagem do
fenmeno traumtico.
Sndor Ferenczi, psicanalista da primeira gerao, dedicou-se importncia do trauma na constituio psquica da criana, ainda que no o
tenha colocado no centro da etiologia das neuroses. Ele observou que as conseqncias dos eventos muito precoces so evidenciadas nos combates do
conflito edipiano e antes as exigncias posteriores da genitalidade, quando
ento se manifesta a fragilidade psquica daquele que foi traumatizado.
Ao longo de sua produo terica, vemos recorrentemente o tema do
trauma, que consumiu sua ateno principalmente no perodo final de sua
vida, em textos como A adaptao da famlia criana, de 1928, A criana
mal acolhida e sua pulso de morte, de 1929, e Confuso de lnguas entre
os adultos e a criana (a linguagem da ternura e da paixo), de 1932.
a partir das pesquisas psicanalticas sobre as neuroses de guerra,
devidas Primeira Guerra Mundial, que Ferenczi desenvolve uma parte importante de suas elaboraes sobre o trauma e aprofunda sua compreenso
sobre os efeitos dos choques psquicos excessivos. Pesquisei seus textos que
tratam diretamente do tema das neuroses traumticas: Dois tipos de neurose de guerra (histeria) (1916), As patoneuroses (1917), Conseqncias
psquicas de uma castrao na infncia (1917), Psicanlise das neuroses
de guerra (1919), Tentativas de explicao de alguns estigmas histricos
(1919), Reflexes psicanalticas sobre os tiques (1921), Contribuio para
a discusso sobre os tiques (1921a) e Apresentao sumria da psicanlise (1932). Todos eles foram desenvolvidos aps a convocao militar de
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Ferenczi para trabalhar em um hospital militar em Ppa, na Hungria, onde


testemunhou de perto as conseqncias das vivncias de guerra. Desses
textos, interessa-me destacar alguns pontos que contribuem para embasar
a noo ferencziana de trauma:
O trauma pode ser considerado como um quantum de excitao intensa
demais para o escoamento psquico normal, que provoca marcas psquicas peculiares.
Essa excitao intensa pode ser convertida para o corpo, importante
veculo das memrias do trauma, gerando sintomas aparentemente
semelhantes aos sintomas conversivos histricos, mas que carregam a
marca do acontecimento excessivo. Isso pode acontecer sem que haja,
necessariamente, complacncia somtica. Podem ocorrer tremores,
paresias espasmdicas, rigidez nos movimentos ou evitao de certos
movimentos que estiveram presentes no momento do trauma, maneira
de uma fobia, indicando que o quantum afetivo parcialmente no liquidado permaneceu ativo na vida psquica inconsciente.
Pode haver angstia intensa ou medo ante a possibilidade de repetio
traumtica, como um mecanismo defensivo do indivduo.
O traumatizado tende a se expor a situaes semelhantes situao
traumtica original para domin-la, sem conscincia disso, usando o
mecanismo traumatofilia inconsciente (Ferenczi, 1916, pp. 271).
O trauma provoca leses no ego e feridas no narcisismo, acarretando
um desequilbrio entre investimentos objetais e narcsicos e estase de
libido no ego. O traumatizado pode apresentar sintomas que evidenciam a retirada de libido do mundo externo, hipersensibilidade do ego
e fixao no narcisismo infantil. Tais sintomas podem ser auto-erotismo
exacerbado, depresso hipocondraca, pusilanimidade, incapacidade
de suportar sofrimentos ou esforos e desprazeres morais ou fsicos,
angstia e excitabilidade elevadas, com tendncia para acessos de raiva,
para a distrao e fuga de idias, e a necessidade de contrariar e opor-se
aos outros.
Efeitos traumticos podem existir em quadros de neurose, complicando
as vivncias edpicas, dado o recrudescimento do narcisismo.

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Todas essas descries sobre o trauma foram usadas por Ferenczi


para caracterizar estados psquicos de pacientes traumatizados na infncia,
quando o aparelho psquico, ainda em formao, incapaz de absorver o
impacto de um evento ou vrios incompreensvel e excessivo.

As influncias do contexto social e os traumas gerados


nas relaes entre pais e filhos
H muitos textos nos quais Sndor Ferenczi faz consideraes sobre
o trauma, focalizando na influncia do contexto social e familiar no adoecimento mental, principalmente em Psicanlise e Pedagogia (1908),
F, incredulidade e convico (1913), As fantasias provocadas (1924),
A adaptao da famlia criana (1927) e A criana-mal acolhida e sua
pulso de morte (1929). No entanto, focalizo aqui apenas alguns aspectos
desses textos para agregar brevemente elementos para embasar a idia de
que no somente o trauma sexual produz graves efeitos psquicos, mas as
relaes familiares na infncia podem ser fonte de vivncias traumticas
importantes.
Em um de seus artigos iniciais, Transferncia e introjeo, de 1909,
Ferenczi j havia comentado a importncia dos complexos parentais no
desenvolvimento psquico da criana. Ao observar que a tendncia para
ser hipnotizada vinha do despertar dos afetos de amor ou do temor que a
criana sentia por seus pais (uma espcie de obedincia retroativa), percebe
que a obedincia espontnea da criana teria um limite varivel em cada
indivduo, e, quando esse limite transposto pelas exigncias dos pais,
quando a plula amarga da coero no est envolta na doura do amor, a
criana retira prematuramente sua libido dos pais, o que pode levar a uma
perturbao brutal do desenvolvimento psquico (pp. 101).
Em 1927, em A adaptao da famlia criana, Ferenczi pronuncia-se especificamente sobre o ingresso da criana na sociedade de seus
semelhantes, quando .o instinto dos pais parece com freqncia falhar,
e enumera os traumatismos que considera serem os mais importantes da
infncia: o trauma do desmame, do treinamento do asseio pessoal, da supresso dos maus hbitos [manifestaes de auto-erotismo] e, finalmente,
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o mais importante de todos, a passagem da criana vida adulta (pp. 5).


No Dirio clnico, ele afirma sobre essas condies:
O trauma propriamente dito das crianas vivenciado em situaes em que
no h a preocupao de lhe dar remdio imediato e em que uma adaptao,
ou seja, uma mudana no prprio comportamento delas, lhes imposta
[...]. Se o trauma afeta o psiquismo ou o corpo sem preparao, ou seja,
sem contra-investimento, ento age sobre o corpo e o esprito de um modo
destrutivo. (1932, pp. 105)

Em A criana mal acolhida e sua pulso de morte, de 1929, Ferenczi


aponta outra espcie de trauma que pode acometer as crianas. Trata-se
de situaes nas quais as crianas, quando vm ao mundo, so hspedes
no bem-vindos na famlia, ou seja, no so investidas libidinalmente de
forma apropriada, o que traria as seguintes conseqncias:
Todos os indcios confirmam que essas crianas registraram bem os sinais
conscientes e inconscientes de averso ou de impacincia da me, e que sua
vontade de viver viu-se desde ento quebrada. Os menores acontecimentos,
no decorrer da vida posterior, eram bastante para suscitar nelas a vontade
de morrer, mesmo que fosse compensada por uma forte tenso da vontade.
Pessimismo moral e filosfico, ceticismo e desconfiana tornaram-se os
traos de carter mais salientes desses indivduos. Podia-se falar tambm de
nostalgia, apenas velada, da ternura (passiva), inapetncia para o trabalho,
incapacidade para sustentar um esforo prolongado; portanto, um certo
grau de infantilismo emocional, naturalmente no sem algumas tentativas
de consolidao forada do carter. (pp. 48)

E a seguir completa:
Eu queria apenas indicar a probabilidade do fato de que crianas acolhidas
com rudeza e sem carinho morrem facilmente e de bom grado. Ou utilizam
um dos numerosos meios orgnicos para desaparecer rapidamente ou, se
escapam a esse destino, conservaro um certo pessimismo e averso vida. A
fora vital que resiste s dificuldades da vida no , portanto, muito forte no
nascimento; segundo parece, ela s se refora aps a imunizao progressiva
contra os atentados fsicos e psquicos, por meio de um tratamento e de uma
educao conduzidos com tato. (Ibid., pp. 49)
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Sem isso, as pulses de morte acabariam por predominar. Se a tendncia para a autodestruio no predominar, pode haver uma clivagem da
prpria personalidade em duas metades, uma das quais desempenha um
papel maternal com a outra. Tudo isso como conseqncia do fato de que a
vida amorosa do recm-nascido comea no modo da passividade completa.
A retirada do amor conduz inegavelmente a sentimentos de abandono
(Ferenczi, 1932, pp. 238).
Ao citar um caso como exemplo, Ferenczi descreve outras conseqncias de experimentar a falta de receptividade e empatia materna:
Neste caso, como em todos os outros, o conflito edipiano constitua, naturalmente, uma prova de fora; ela no estava altura para enfrent-lo,
assim como tampouco estava altura dos problemas de adaptao vida
conjugal que, por acaso, mostraram ser de uma dificuldade pouco comum; a
paciente permaneceu frgida; do mesmo modo, os rapazes no bem-vindos
que pude observar sofriam de distrbios mais ou menos graves de potncia.
(Ferenczi, 1929, pp. 49)

Em Confuso de lnguas entre os adultos e a criana (1933), Ferenczi cita as medidas punitivas insuportveis e passionais, mesmo fora
do contexto da sexualidade, como fatores traumticos importantes. A eles
soma tambm o terrorismo do sofrimento:
As crianas so obrigadas a resolver toda espcie de conflitos familiares e
carregam sobre seus frgeis ombros o fardo de todos os outros membros
da famlia. No o fazem, afinal de contas, por desprendimento puro, mas
para poderem desfrutar de novo a paz desaparecida e a ternura que da decorre. Uma me que se queixa continuamente de seus padecimentos pode
transformar seu filho pequeno num auxiliar para cuidar dela, ou seja, fazer
dele um verdadeiro substituto materno, sem levar em conta os interesses
prprios da criana. (pp. 215)

Contudo, j a partir de 1929, em Princpio de relaxamento e neocatarse, o trauma abordado especialmente em seu aspecto sexual. Da em
diante, todos os textos tratam do trauma da seduo real de uma criana
por um adulto e seus efeitos. Usarei principalmente os textos Princpio
de relaxamento e neocatarse (1929), Anlise de crianas com adultos
(1931) e Confuso de lnguas entre os adultos e a criana (A linguagem da
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ternura e da paixo) (1933), com a inteno de examinar a descrio de


tal traumatismo e, principalmente, suas conseqncias psquicas. Tambm
utilizarei alguns artigos pstumos e reflexes extradas do Dirio clnico
de Sndor Ferenczi.

Os traumas derivados de sedues reais


Em 1932, apesar dos protestos de Sigmund Freud, Ferenczi apresenta o texto Confuso de lnguas entre os adultos e a criana, no XII
Congresso Internacional de Psicanlise em Wiesbaden. A oposio de seu
mestre estava relacionada principalmente s mudanas tcnicas propostas
por Ferenczi, sua recusa em assumir a presidncia da Associao Internacional de Psicanlise e retomada do tema da seduo, muito embora
Ferenczi no tenha recolocado o trauma no centro da etiologia neurtica,
mas salientado a importncia do traumatismo como fator patognico (Gay,
1997, pp. 520).
Em seu trabalho clnico nos ltimos anos de vida, Ferenczi encontra
pacientes em cujo passado houve uma seduo sexual de importncia patognica evidente. A seduo teria ocorrido da seguinte maneira:
Um adulto e uma criana amam-se; a criana tem fantasias ldicas, como
desempenhar um papel maternal em relao ao adulto. O jogo pode assumir
uma forma ertica, mas conserva-se, porm, sempre no nvel da ternura.
No o que se passa com os adultos se tiverem tendncias psicopatolgicas, sobretudo se seu equilbrio ou seu autodomnio foram perturbados por
qualquer infortnio, pelo uso de substncias txicas. Confundem as brincadeiras infantis com os desejos de uma pessoa que atingiu a maturidade
sexual e deixam-se arrastar para a prtica de atos sexuais sem pensar nas
conseqncias. (Ferenczi, 1929, pp. 101)

Nessa situao de abuso sexual, evidencia-se uma tendncia incestuosa dos adultos, recalcada e que assume a mscara da ternura. Esse seria
o primeiro momento do trauma, no qual o adulto confunde a linguagem
de ternura da criana com sua prpria, a linguagem da paixo. A reao
da criana frgil e amedrontada submeter-se vontade do agressor,
esquecendo-se de si mesma, adivinhando seus desejos e identificando-se
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totalmente com ele, o que quer dizer que o agressor torna-se intrapsquico:
A personalidade ainda fracamente desenvolvida reage ao brusco desprazer
no pela defesa, mas pela identificao ansiosa e a introjeo daquele que
a ameaa e a agride (ibid., pp. 103). No s o agressor que introjetado,
mas o sentimento de culpa deste e tambm seu dio, de maneira que a confiana da criana no testemunho de seus sentidos j est desfeita. A criana
acredita que ela mesma seja maldosa, responsvel pelo abuso: uma parte
de sua pessoa posta fora dela, e o lugar que assim se esvaziou ocupado
pela vontade de quem a aterrorizou (Ferenczi, 1932, p. 80). A partir da,
tudo se passa como se o psiquismo, cuja nica funo consiste em reduzir as
tenses emocionais e evitar as dores no momento da morte de sua prpria
pessoa, transferisse sua funo de apaziguamento do sofrimento automaticamente para as tenses, sofrimentos e paixes do agressor, [...], isto , passa
a identificar-se com aqueles. (Ferenczi, 1929, pp. 142)

Nesse caso, a criana sente que mais seguro aceitar o sentimento


de culpa do que abrir mo do adulto que ama e, atravs da permanncia
do objeto amado, tenta recuperar o estado de ternura anterior ao trauma.
Assim, o agressor torna-se o posseiro do ego (Pinheiro, 1995, p. 83)) ou de
regies dele, gerando partes separadas. O objeto da identificao usurpa o
espao egico e toma posse deste lugar como se assumisse a fala da criana (ibid.). Essa defesa, de identificao com o agressor, observo com certa
freqncia em alguns pacientes. Eles evidenciam posturas masoquistas e
muita culpa, bem como acentuada tendncia identificao comigo, com
minhas falas e supostos pensamentos, j que a defesa de identificao com
o agressor posteriormente pode se desdobrar em uma inclinao para se
identificar facilmente com outras pessoas, obliterando a prpria vida, e a
captar os sentimentos e desejos das pessoas ao redor de maneira acentuada.
Concomitantemente, nesses casos, a relao analtica fica invadida por um
sentimento de que eu poderia constantemente atuar com onipotncia, tanto
para julg-los como para fornecer solues mgicas aos seus problemas,
como um reflexo de sua obedincia automatizada gerada pela identificao
com o agressor. O seu masoquismo pode atingir um grau impressionante,
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como se fossem merecedores das piores relaes, das experincias mais


humilhantes e mais intensas dores psquicas.
Ainda sobre o trauma, Ferenczi aponta que h um segundo momento,
quando o adulto agressor, ou outro adulto que poderia ajudar, comporta-se
como se nada tivesse acontecido e ignora os pedidos de ajuda da criana,
que se v ento em risco de perder as relaes das quais precisa a menos que
apague o que viveu:1 O comportamento dos adultos em relao criana
que sofreu o traumatismo faz parte do modo de ao psquica do trauma
(Ferenczi, 1934, pp. 111). So duas surpresas excessivas: a violncia sexual
e a reao de desmentido do adulto. O desmentido coloca em dvida o que
aconteceu, e a criana hesita a respeito de sua prpria percepo. Ferenczi
acredita que esses choques graves so superados, sem amnsia nem seqelas neurticas, se a me estiver presente, com toda a sua compreenso,
sua ternura e, o que mais raro, uma total sinceridade (Ferenczi, 1931,
pp. 80). No entanto,
[...] na maioria dos casos de trauma infantil, os pais no tm nenhum interesse em gravar os incidentes no esprito da criana, pelo contrrio [...].
Essas coisas so simplesmente recobertas por um silncio de morte, as leves
aluses da criana so ignoradas ou mesmo rejeitadas como incongruentes,
e isso com o total consenso de todo o meio e de um modo to sistemtico
que, diante disso, a criana cede e deixa de poder sustentar a sua prpria
opinio a tal respeito. (Ferenczi, 1932, pp. 58)

Na clnica, vejo que, freqentemente, esse adulto que foi traumatizado na fase infantil sente sua vida emocional como falsa e suspeita, no confia
em suas prprias percepes e avaliaes do mundo externo, acompanha-o
um sentimento de no autenticidade quanto ao seu prprio comportamento
e lhe faltam convices fortes sobre suas crenas.
Sobre o choque psquico no momento de um trauma sexual, Ferenczi
afirma: [...] equivalente aniquilao do sentimento de si, da capacidade
1 Lucia Barbero Fuks (2000) aponta que a criana resiste a contar o que lhe aconteceu
principalmente por temer a perda do afeto do abusador, e o silncio da menina proporcional
ao grau de proximidade com o agressor. Quanto menor for a lealdade que sentir pelo agressor,
maior a possibilidade da denncia: fala-se menos quando o abusador o pai natural e existe
um vnculo afetivo com ele, para alm do medo.
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de resistir, agir e pensar com vistas defesa do si mesmo [soi]. Tambm


pode acontecer que os rgos que asseguram a preservao do si mesmo
abandonem ou, pelo menos, reduzam suas funes ao extremo (1934, pp.
109). Posteriormente, a reao psquica diante do choque diminui, acompanhada de passividade e paralisia, de maneira que a deteno da percepo
e do pensamento fica prejudicada, o que pode ter como conseqncia a
inacessibilidade do choque psquico memria.
Outras possveis conseqncias imediatas dessa comoo psquica
so: angstia incompreensvel e insuportvel, seguida de uma ruptura parcial com a realidade, que provoca, por um lado, uma forma de alucinao
negativa (perda de conscincia ou desmaio histrico, vertigem) (Ferenczi,
1930, pp. 64) e, por outro lado, uma compensao alucinatria positiva
imediata que d a iluso de prazer. Desta ruptura com a realidade podem
se estabelecer clivagens do ego, que continuaro existindo mesmo quando
o choque traumtico se esgotar.

Consideraes finais
O tema do trauma e seus efeitos psquicos coloca problemas relevantes para o pensamento analtico e questiona seu alcance. A partir do ponto
de vista psicanaltico, no possvel desconsiderar o campo da fantasia
infantil na considerao dos eventos ocorridos na fase de formao psquica
da criana. Ao mesmo tempo, indiscutvel que os mesmos eventos no tm
efeitos iguais sobre pessoas diferentes. Considerar o trauma como conseqncia do impacto da realidade externa ou como conseqncia de fatores
psquicos empobrece a compreenso da situao colocada. preciso levar
em conta tanto a importncia do fato real, e assim no desmentir o sujeito
e no incrementar sua culpa e estagnao, quanto a significao singular
que um determinado indivduo atribui ao fato. No possvel desconsiderar
a realidade em nossas hipteses clnicas, ainda que o campo da fantasia e
da pulsionalidade tenha igual ou maior importncia. Sndor Ferenczi
um autor psicanaltico que nos d bases consistentes para sustentar essa
postura, que no privilegia exclusivamente o campo da fantasia na consiPsic. Rev. So Paulo, volume 16, n.1 e n.2, 13-27, 2007

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derao das consequncias de situaes traumticas de cunho familiar e


tambm sexual.
No presente texto, procurei evidenciar algumas de suas contribuies, que foram principalmente no sentido de considerar o trauma como
uma invaso de excitao intensa que gera defesas psquicas peculiares. Essa
espcie de inundao pode provocar sintomas corporais, grande angstia,
repeties inconscientes, feridas narcsicas e egicas, fenmenos no raros
na clnica psicanaltica cotidiana.

Referncias
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