REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS CENTRALES
RMULO GALLEGOS
VALLE DE LA PASCUA. ESTADO GURICO
REA DE POST-GRADO.

HISTORIA DE LA FILOSOFA
(EDAD ANTIGUA, EDAD MEDIA, EDAD MODERNA
Y EDAD CONTEMPORNEA)

NDICE
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INTRODUCCIN..
HISTORIA DE LA FILOSOFIA..
LA FILOSOFA EN LA EDAD ANTIGA
LA FILOSOFA EN LA EDAD MEDIA.

Pg.
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LA FILOSOFIA EN LA EDAD MODERNA..

LA FILOSOFA EN LA EDAD CONTERPORANEA....
CONCLUSIN...
REFERENCIAS.

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INTRODUCCIN
El presente trabajo se realizar en base a una seleccin de ideas principales, de
los grandes periodos en que se divide la historia de la Filosofa (Edad Antigua, Edad
Media, Edad moderna y Edad contempornea) destacando las caractersticas principales
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en cada etapas y los grandes filsofos predominantes en cada poca con sus ideas ms
trascendentales. Tambin se definir el trmino filosofa, ya que para la mayora de las
personas el concepto evoca ideas muy dispares desde un saber arcano y un tanto
misterioso a veces impregnado de poesa, propia de sabios y personas cultas; hasta un
arte de saber vivir reflexiva y pausadamente; como cuando se dice que hay que tomar
las cosas con filosofa, es decir, con sabidura e inteligencia, algo que todos debemos
hacer.

HISTORIA DE LA FILOSOFIA
LA FILOSOFA EN LA EDAD ANTIGA
Esta filosofa abarca desde el siglo VI a. C. fecha en que aparecen los llamados
filsofos Jnicos (que son la primera corriente filosfica de la antigedad, hasta los
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siglos III y VI d.C. en los que se desarrolla la filosofa neoplatnica (la ltima gran
escuela de filosofa de la antigedad.
El origen de la filosofa griega tiene lugar en el Asia Menor, ms concretamente
en las ciudades de Mileto y Samos. Posteriormente se desarrolla en el sur de Italia y
Sicilia (antiguamente llamada Magna Grecia), y florece en Atenas. El ltimo periodo de
la filosofa antigua se sita principalmente en Alejandra (Egipto).
El problema fundamental del pensamiento griego es el estudio de la naturaleza.
Pero posteriormente cambiara su orientacin cuando centra su inters en el tema del
Hombre.
Dentro de esta poca antigua, y hablando del pensamiento, podemos distinguir
algunos perodos:
Perodo Naturalista: Caracterizado por el problema de la "physis" (naturaleza) y
del cosmos. Entre los filsofos naturalistas se destacaron:
Tales (c. 624-546 a.C )
-Fundaba su opinin en que el agua es la que suministra alimento y nutricin a
todas las existencias.
Anaximandro ( 610 -546 a. C):
- Afirmaba que el principio de las cosas no es el agua, como quera Tales, sino
lo infinito, es decir, la naturaleza material considerada como unidad primitiva, potencial
e indiferente, respecto de los seres.
Anaxmenes (m. C. 525 a. C.)
-Afirm que el principio o sustancia de todo lo que existe es el AIRE, del cual
proceden todos los seres mediante dos procesos naturales: uno de rarefaccin que
producen los seres ms ligeros, y otro de condensacin que produce los ms pesados.
Periodo Humanista: La atencin se centra en el hombre. Los filsofos principales
fueron: Pitgoras (Escuela Pitagrica) Herclito (Escuela de Efeso) Parmnides de Elea
y

Zenn de Elea pertenecientes a la Escuela de Elea. Empedcles y Anaxgoras

pertenecientes a la Escuela Pluralista (Escuela Jonica Nueva). Demcrito de la Escuela

Atomista.
Pitgoras (582-507 a. C)
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Sus ideas fueron:

-

Todo puede ser resuelto mediante la lgica de los matemticas

Pensaba que los sentidos ofrecen una imagen errnea del mundo, considerando
la razn como el camino hacia el conocimiento, con esto funda el racionalismo.

Perodo de las Grandes Sntesis: Platn y Aristteles; coincide con el s. IV a.C.

caracterizado por el descubrimiento de lo suprasensible y la explicitacin y formulacin
orgnica de los diversos problemas filosficos.

Platn (427-347 a.C.)

-

El punto culminante de la Filosofa platnica y la clave de su doctrina es su famosa

teora de las Ideas, ntimamente ligada con la teora del conocimiento humano. El
objeto, pues, de la ciencia son las Ideas, las cuales contienen y representan lo que
hay de necesario, inmutable y absoluto en las cosas.

Aristteles (384-322 a. C)
-

Pone en orden los conceptos y fund la lgica como una ciencia (esta es si: a=c;

b=c; entonces b=a)

Difiere de Platn, al creer que no hay moldes establecidos e ideas innatas, lo
que l llama "forma" est presente en cada idea, lograda luego de haberla

observado reiteradamente.
La realidad, segn l, est compuesta de materia(material) y forma(su cualidad
especifica)

Perodo Helenstico: Abarca desde la conquista de Alejandro Magno hasta el final de

la era pagana. Florecen el cinismo, el epicuresmo, el estoicismo, el escepticismo y por
ltimo el eclecticismo. Las principales caractersticas de este periodo fueron:

La Filosofa se transforma en una forma de vida.

Durante esta etapa la tica(rama de la filosofa que intenta establecer lo que es

bueno o malo) ser algo dominante.

La Filosofa Pierde vigor cuando Grecia se convierte en imperio Romano.
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Definicin de Filosofa:
La palabra Filosofa est formada por las palabras griegas "philo" y "shopia" que
significan "amor a la sabidura". La ciencia de la Filosofa nace cuando el hombre se
empieza a preguntar quin es, de donde viene y cul es el sentido de la vida. Se dice que
es en Atenas, Grecia donde el hombre comienza a sentir la necesidad de saber, encontrar
una respuesta a quien somos y porque vivimos. Sin embargo, Muchas preguntas han
sido respondidas a lo largo de la historia, lo que dio lugar a la ciencia, pero otros aun
hoy siguen sin respuesta, son estas las que denominamos preguntas filosficas tales
como de dnde venimos, la existencia de otra vida o de Dios, la razn de los males del
mundo, etc.
Los filsofos han concluido que lo que lleva al hombre a "filosofar", es decir,
hacerse preguntas sobre su propia existencia
El sentido de la filosofa, o sea, sus campos de interaccin, fueron variando a
travs de la historia, Garca Morente lo explica as:
Primero "amor a la sabidura", luego la filosofa corresponda a la sabidura
misma.
Durante la Edad Antigua Platn la defini como ese saber especial que tenemos,
que adquirimos despus de haberlo buscado metdicamente, lo que Platn llamara
"episteme", es decir, ciencia.
Luego Aristteles, otro gran filsofo de la antigedad, incluir dentro del
trmino la totalidad de los conocimientos humanos. Concepto vigente teniendo en
cuanta la cantidad de ciencia y disciplinas iniciadas por la filosofa que luego tomaron
un rumbo especifico con su propio objeto de estudio.
LA FILOSOFA EN LA EDAD MEDIA
Cuando se pretende hablar de Edad Media, siempre es necesario partir
del presupuesto real de que la Edad Media se desarrolla, en cuanto pensamiento y
actividades, dentro del mbito cristiano. Y es que precisamente es el cristianismo, que
ya ha cogido fuerza desde el siglo III d.C., quien influyese en todos la vida del hombre
medieval. La Edad Media es una poca donde Dios va ser el centro de todas las
explicaciones tanto del mundo y de la ciencia. "Dios se convierte en el ms importante
desafo para la Edad Media"], y es en este momento donde la teologa se convierte en la
lupa con que se va a analizarlo todo. En este mismo sentido, la filosofa se vuelve la

esclava de la teologa, pues toda explicacin dada por la filosofa debera estar
supeditada al conocimiento de Dios y de la fe.
Principales Filsofos de la Edad Media
San Agustn (354 - 430)
-

Inici un camino filosfico que Barylko llama existencialista, donde los

conceptos se manejaran desde la existencia personal, el conflicto, la angustia y la
esperanza de ser salvado.

Averroes (1126-1198)
-

Siguiendo el hilo del libro de Barylko encontraremos ahora un filsofo y medico

que instaura la teora de la doble verdad, en esta dir que tanto la Filosofa como
la religin persiguen el mismo objetivo: dar respuestas a los grandes
interrogantes del hombre pero por diferentes caminos.

Tomas de Aquino (1225-1274)

-Distingue fe de razn y establece sus respectivos campos de accin. La teologa
refiere a lo sobrenatural. La razn tiene por objeto lo natural.
Nicols de Cusa (1401-1464)
-

Este filsofo le reconoce a Aristteles que ste comienza con la experiencia y

que antes de recibir las impresiones de los sentidos el alma es como una tabla
rasa. Pero, agrega, el espritu es superior al sentido y con su criterio y su juicio
se el conocimiento.
LA FILOSOFIA EN LA EDAD MODERNA

Principales Caractersticas:
-

La filosofa se independiza definitivamente de la teologa. De su gran campo de

conocimiento se separar tambin las ciencias particulares.

Hay una polmica con el pensamiento de la edad media pero se revaloriza el de

la edad antigua.
Se
propone

Estado.
Se formularan en este periodo grandes sistemas filosficos en los que se encarna

un

nuevo

modelo

de

hombre

de

el espritu de los nuevos tiempos. Estos sistemas pueden agruparse en dos

corrientes: el racionalismo y el empirismo.

Durante la ilustracin, en el siglo XVIII, las ideas modernas se afianzan y

extienden. La confianza en la razn del siglo anterior se acompaa por un
espritu crtico. Se suea con un hombre universal e ideal que concilie naturaleza
y razn, defensor de derechos humanos y difusor de cultura.

Principales Filsofos de la Edad Moderna:

Como comentamos, haba dos corrientes muy marcadas entre los filsofos
principales

estn:

Coprnico;

Galileo

Galilei; Descartes;

Newton;

Voltaire; Rousseau; Kant entre otros.

Newton (1643-1727): fue el primero en demostrar que las leyes naturales que
gobiernan el movimiento en la Tierra y las que gobiernan el movimiento de los cuerpos
celestes son las mismas. Es, a menudo, calificado como el cientfico ms grande de
todos los tiempos, y su obra como la culminacin de la Revolucin cientfica.
Rousseau (1712 -1778): considerado el padre de la pedagoga moderna. En
1762 publico "Emilio" donde integra por primera vez el concepto de infancia,
el respeto a la naturaleza infantil y su dependencia del mundo adulto as como la
importancia de su educacin. Sus ideas polticas influyeron en gran medida en la
Revolucin Francesa.
LA FILOSOFA EN LA EDAD CONTERPORANEA
En la edad contempornea, que comprende desde fines del siglo XIX hasta
nuestros das. Las principales caractersticas son:
Esta etapa se caracteriza por la disparidad de enfoques, sistemas y escuelas. Este
hecho viene determinado por factores socio-culturales tan diversos como la crisis de los
modelos polticos y el gran avance tecnolgico y de las ciencias naturales y lgicomatemtica,

el desarrollo de las ciencias humanas etc. Las manifestaciones ms

importantes de este periodo son: el vitalismo, que se caracteriza por la exaltacin de la

vida individual como realidad fundamental; el historicismo, cuyo objetivo es la vida de
la humanidad a travs de la historia; la fenomenologa que se presenta como un intento
de convertir la filosofa en una ciencia de fenmenos; el existencialismo que toma como
objeto de estudio la existencia individual del hombre; el personalismo que concede
primaca a la persona; y el empirismo lgico y la filosofa analtica que se dedican al
anlisis lgico del lenguaje.

CONCLUSIN
Despus de haber realizado un recorrido por las diferentes pocas de la filosofa
desde la antigedad hasta la actualidad, se puede concluir:
En la Edad Antigua prevalece el estudio del mundo especialmente sobre el resto
de los problemas que se plantea la filosofa. El estudio del mundo es entendido
sobretodo como cosmologa. El estudio del hombre se reduce a una antropologa
elemental y Dios es considerado como un principio metafsico.
En la Edad Media prevalece el estudio de Dios. Dios es considerado como el
poder que determina todo y se concreta en la religin y en la Iglesia. Esta edad se
caracteriza por el teocentrismo. El hombre no es valorado como un ser independiente
son que se considera como una parte ms de la naturaleza. Y del mundo interesa slo el
aspecto socio-poltico.
En la Edad Moderna prevalece el estudio del hombre. Hay un reconocimiento
del valor de la razn. El hombre es el centro de todas las cosas. Sobre Dios comienza un
proceso, es decir, que se separan los asuntos de la iglesia y de los del estado y del
mundo se interesa por la creacin de un estado independiente de la teologa de la
Iglesia.
En la Edad Contempornea se estudian las ciencias particulares y prcticas. Se
sigue reafirmando la independencia entre la iglesia y el estado. Y comienzan ya a
reconocerse expresamente los derechos humanos.

REFERENCIAS
http://www.culturageneral.net/filosofia/
http://www.monografias.com/trabajos42/la-filosofia/la-filosofia.shtml
http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_filosof%C3%ADa_occidental
http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Historia-de-la-Filosofia.htm

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