CUESTIONARIO PARA PREPARAR EL EXAMEN DE DP

1 Cul fue el aporte de Scrates a la tica? explquelo

2 Cul fue el aporte de Aristteles a la tica? explquelo
3 En qu consiste el Principio del resultado vigente en la
Edad Moderna?
4 Qu es la tica? Cul es su importancia?
5 Cules son los tipos de libertad? Explique tres de ellos
6 Cules son los factores de la calificacin moral de los actos
humanos?
7 Por qu es importante la intencin para que una accin
humana sea buena o mala?
8 Cul es el principio tico o ley fundamental?
9 Cules son los estados de la conciencia moral?
10 Cules son los tipos de motivos y motivacin? Explquelos
11 Qu es la virtud? Explquela
12 Ayudar a crecer conlleva conocer las facultades humanas,
haga el esquema de ellas
13 Qu es la templanza? Cmo ayudar a crecer en ella?
14 Qu es la fortaleza? Cmo ayudar a crecer en ella?
15 Qu es la prudencia? Cules son sus actos y virtudes
constitutivas?
16 Qu es la justicia? Cules son los tipos de justicia?
17 Qu son los sentimientos? Cules son del apetito
concupiscible y cules del irascible?
18 Qu importancia tiene la amistad, cules son sus tipos y sus
dificultades?
19 Qu significa educar en y para la libertad?
20 Cmo educar para ponerse al
servicio a los dems?
Importancia de la colaboracin y la solidaridad

1 Cul fue el aporte de Scrates a la tica? explquelo

Un maestro: Scrates
Scrates contribuye a identificar el lugar de la virtud que es el alma,
descubriendo que en ella est lo ms esencial del ser humano: La
virtud, sta es la tesis socrtica, pertenece al alma. Es aquello que
permite al alma estar de acuerdo consigo, cobrarse y alcanzarse a s
misma, es decir, no desperdigarse en la bsqueda de los prestigios
externos, en el agrado que proporcionan los bienes exteriores que el
hombre puede adquirir, pero que no le perfeccionan por dentro; son
bienes no intrnsecamente asimilados; son medios. La virtud
pertenece al alma, y por tanto, la gran tarea de la vida consiste en
ser justo consigo mismo; ms concretamente, en evitar el dao que
uno puede infligir a lo humano de que es portador. () Aristteles
dir que la virtud es lo ms intrnsecamente posedo; la virtud es
cuestin de autenticidad, no de oropeles; saberse conducir es, ante
todo, ser fiel a lo que uno es[L.Polo]
La herencia socrtica
As pues, segn los socrticos: la virtud es propiamente humana: es
ser capaz de dirigir la vida
Es poseer el alma y lo contrario es perderla.
El hombre no est defendido por sus instintos
Est relacionada con el placer o al dolor: si sucumbe a ellos se pierde.
La virtud: libera del s mismo, expande la mirada
Frente a la sofstica, Scrates sostiene la importancia de buscar la
verdad y servirla con la vida
Una vida sin verdad no es vida: prefiere morir
2.- Cul fue el aporte de Aristteles a la tica? Explcalo
En la vida prctica hay muchos maneras de equivocarse y solo uno de
acertar
Nuestra vida prctica discurre o camino de modo como concretar,
particular y a menudo nos enfrentamos a situaciones no previstas.
LOS PRINCIPIOS DONDE SE ASIENTA LA ACCIN: Las Facultades
EFECTO BOOMERANG: toda accin que sale del sujeto regresa a l.
Input-autput
LAS FACULTADES QUEDAN MEJOR O PEOR DISPUESTAS PARA LA
SIGUIENTE ACCIN: RE-CONFIGURACIN
LA VIRTUD: PUNTO MEDIO
La virtud es un medio entre dos extremos: el exceso y el
defecto.

VIRTUD

EXCESO

Moderacin: intemperancia

DEFECTO
insensibilidad

Liberalidad: prodigalidad

tacaera

Valenta:

temerario

cobarde

Magnanimidad:

vanidad

pusilnime

3.- en qu consiste el principio del resultado, vigencia en la

edad moderna?
Vigencia del PRINCIPIO del RESULTADO externo
El hombre moderno se olvida de su interioridad, descuida los
RESULTADOS internos
SOLO resultados externos: marxismo y capitalismo
Entonces: apetitos descontrolados, racionalidad mecnica, tcnica,
procesual y voluntad dormida
Lo que lleva adelante la vida: sentimientos, volubles,
ACTIVISMO MODERNO, junto con las nuevas tecnologas:
CONSUMISMO. Concepcin del hombre SOLO como necesitante, solo
material
INDIVIDUALISMO e insolidaridad: vaco existencial, nihilismo, ausencia
de sentido
4.- que es la tica cul es su importancia
Que es la tica. La tica es un saber sistemtico, con objeto y mtodo
propio, que tiene como fin poner en condiciones de calificar una
accin humana como moralmente buena o mala.

tica y moral: ethos y mors (costumbre)

TICA: Ciencia. Parte de la antropologa filosfica. Trata de la moral y

de las obligaciones del hombre en su accin humana

Normas morales: en la naturaleza humana

Accin de la PERSONA quien conduce su vida

Accin: perfecciona o deteriora la esencia h.

Vida humana: no hecha. Apertura. Tarea

Ordenar adecuadamente los bienes mediales

Al conocerlos y usarlos: normas de actuacin

Seguirlos: adherir la voluntad a ellas

La importancia de la tica.

Naturaleza, esencia, humanas: exigencia de perfeccionarse de

acuerdo a sus fines

De lo contrario: sin sentido, arbitrariedad, pero CONSECUENCIAS

ETICA en el meollo de la accin humana libre: inteligencia + voluntad

y al perfeccionarlas: uno es capaz de + fines

Virtudes: para amar, acceder a la felicidad

ETICA: MANIFESTACIN de PERSONA

5 cules son los tipos de libertad?

A. Libre arbitrio: capacidad de elegir entre dos o ms opciones
B. Libertad moral: capacidad de elegir el bien
C. Libertad personal: la persona como intimidad y como apertura
radical a las dems personas (humanas y divinas)
Libertad nativa: capacidad con la que nacemos
Libertad esencial: libertad nativa + perfecciones
Libertad de destinacin: la entrega de la libertad
Libertad de limitaciones y esclavitud de vicios
Libertad para: entregar la libertad a otro(s)
6 cules son los factores de calificacin moral de los actos
humanos?
Calificacin moral. Factores
1. LIBERTAD:
voluntariedad

Conocimiento

consentimiento:

conciencia

Se atena la responsabilidad en caso de ignorancia invencible o

coaccin
La ignorancia vencible es aquella que se puede vencer con el
estudio pertinente
La ignorancia procurada
conscientemente

es

aquella

que

se

prefiere

tener

Tanto la ignorancia vencible como la procurada son culpables; hay

responsabilidad
2. INTENCIN: es la finalidad o propsito. Las buenas intenciones son
aquellas que persiguen fines buenos o malos aquellas que se adhieren
a fines malos, que deterioran e impiden el perfeccionamiento propio y
ajeno
3. ACCIN: es la obra realizada, el plan de accin que se ha seguido
para alcanzar el fin

4. CIRCUNSTANCIAS: atenan o agravan la moralidad de una accin:

dnde, quin(es), etc.
7. por qu es importancia la intencin para que una accin humana
sea bueno o malo?
2. INTENCIN: es la finalidad o propsito. Las buenas intenciones son
aquellas que persiguen fines buenos o malos aquellas que se adhieren
a fines malos, que deterioran e impiden el perfeccionamiento propio y
ajeno
8.- cul es el principio tico o ley fundamental?
SINDRESIS: es nativamente un hbito al que la persona puede dotar
de mayor activacin: iluminacin de la naturaleza humana.
Conciencia de qu es uno
Es la cima de la esencia humana
Capacidad natural de juzgar rectamente:
Capacidad de
dirimir de modo natural acerca de
pensamientos y quereres respecto del bien y mal morales

nuestros

SE EXPRESA EN EL PRINCIPIO: HAZ EL BIEN

9.- cules son los estados de la conciencia moral?
Conciencia moral: por hbito natural de sindresis
Estados de la conciencia
Conciencia cierta:
A. Ignorancia invencible
B. Ignorancia culpable
Conciencia dudosa
Obligacin de formar la conciencia
Importancia de practicar virtudes: fortaleza, templanza, prudencia y
justicia
10. Cules son los tipos de motivos y motivacin? Explcalo
Necesidades: materiales, cognoscitivas y afectivas
Motivacin: impulso al logro de satisfaccin.
Tipos de satisfacciones a buscar: responden a los tres mbitos de
necesidades
Motivo : realidad en cuanto se prev que proporcionar una
satisfaccin, se estima valiosa

Existe estrecha relacin entre los motivos (objetivo) de la accin y

las necesidades humanas.

 La bsqueda de lo que satisface cada una de estas necesidades es

fuente de impulsos para actuar.
11 Qu es la virtud?
Toda accin consciente y querida, es tica
VIRTUD: Hbito operativo bueno
1. Hbito: disposicin adquirida por repeticin de actos
2. Operativo: perteneciente a la accin
3. Bueno: lo que perfecciona las facultades h.
Hay lneas temporales que se abren o se cierran con la accin
humana
Resultados externos e internos de la accin
Persona: est en la raz de la accin: aportar
Obras son amores y no buenas razones
12 ayudar a crecer conlleva conocer las facultades humanas haga el
esquema de ellos
PRINCIPIOS de la ACCIN: Facultades: se retroalimentan y re configuran:
hiperformalizacin
Accin
Facultad
Facultad
A
F`
F

EFECTO BOOMERANG: toda accin que sale del sujeto regresa

a l. input-autput. FACULTADES QUEDAN MEJOR O PEOR DISPUESTAS
PARA LA SIGUIENTE ACCIN: RE-CONFIGURACIN K.
RESULTADOS DE LA ACCIN
HOY: Vigencia del PRINCIPIO del RESULTADO EXTERNO
El hombre moderno se olvida de su interioridad, descuida los
RESULTADOS internos
Busca SOLO resultados externos: marxismo y capitalismo
Entonces: apetitos descontrolados, racionalidad parcial
Lo que lleva adelante la vida: la afectividad: conducta compulsiva,
arbitraria
Corrientes de pensamiento que se quedan slo en resultados
externos:
RELATIVISMO: Nada es verdad, nada es mentira, todo es del color del
cristal con que se mira

 ACTIVISMO MODERNO,
CONSUMISMO

junto

con

las

nuevas

tecnologas:

INDIVIDUALISMO e insolidaridad: vaco existencial, nihilismo, ausencia

de sentido

13. Qu es la templanza? Cmo ayudar a crecer en ella?

Son virtudes que ayudan a controlar la sensibilidad humana
Templanza: virtud que perfecciona el apetito concupiscible: tendencia
al placer
Fortaleza: virtud que perfecciona el apetito irascible: agresividad
Tanto el a. concupiscible como el irascible tienen la funcin de ayudar
a la sobrevivencia. No son malos, pero requieren control
Templanza y fortaleza del docente. Ensea
INTELIGENCIA EMOCIONAL
AYUDAR A CRECER: VIRTUDES
Los resortes de la accin: Las facultades
humanas: CRECIMIENTO
FACULTADES SENSIBLES:
SENTIDOS EXTERNOS
SENTIDOS INTERNOS
TENDENCIA AL BIEN PLACENTERO
TENDENCIA AL BIEN ARDUO
FACULTADES ESPIRITUALES:
INTELIGENCIA
VOLUNTAD
14. qu es la fortaleza?
Enseanza de la reciedumbre: no quejarse.
Importancia de la disciplina. Horario
Constancia: terminar lo que se ha empezado. Terminar bien lo que se
hace, cuidar los detalles
Perseverancia: el bien requiere tiempo
Paciencia: no es resignacin, conlleva serenidad y alegra
A los padres: no ahorrar esfuerzos a los hijos

15. Qu es la prudencia? Cules son sus actos y virtudes

constitutivas?
Virtud directiva
Perfecciona a la inteligencia y voluntad referidas a la accin prctica
Conlleva un gran ejercicio de pensar y de querer
No es: timidez, inactividad, recelo
Es la correcta relacin de medios buenos con los fines
Cules son sus actos y virtudes constitutivas
VIRTUDES CONSTITUTIVAS
Circunspeccin: Analizar, observar alrededor
Providencia: Adelantarse al futuro: El prudente prev, el necio
constata. Sentido prctico
Perspicacia: Identificar indicios con causa oculta
Sagacidad: hacer lo anterior a gran velocidad
Solercia: Capacidad de ser flexible y aceptar lo nuevo

Formacin personal. Personas de criterio

Pre requisito: la serenidad. Moderacin y Fortaleza. Controlar la

agresividad, la ira

Distinguir los bienes y males verdaderos

ACTOS de INTELIGENCIA y VOLUNTAD

Voluntad: Tendencia espiritual al bien entendido o presentado por
inteligencia
Voluntad unida a la inteligencia: actos:
Simple conocer/Simple querer
Examen/Intencin
Conocer medios/Consentimiento
Deliberacin/Decisin
Imperio/Uso activo de la voluntad
Accin/Gozo (por alcanzar el fin) o rectificacin (correccin
Actos iniciales de la prudencia

EXAMEN DEL FIN QUE SE QUIERE ALCANZAR:

Qu es lo que quiero?

Es bueno para m y en mis circunstancias?

Me ayuda a desarrollarme como persona?

Es alcanzable? Con qu recursos cuento?

RECTA INTENCIONALIDAD: Rectitud de intencin: QUERER FINES

BUENOS

a. Mi intencin es buena, es recta?

b. Cules son mis verdaderas intenciones?
Ensear a pensar a los alumnos
VIRTUDES CONSTITUTIVAS
Circunspeccin: Analizar, observar alrededor
Providencia: Adelantarse al futuro: El prudente prev, el necio
constata. Sentido prctico
Perspicacia: Identificar indicios con causa oculta
Sagacidad: hacer lo anterior a gran velocidad
Solercia: Capacidad de ser flexible y aceptar lo nuevo

Formacin personal. Personas de criterio

Pre requisito: la serenidad. Moderacin y Fortaleza. Controlar
la agresividad, la ira
Distinguir los bienes y males verdaderos

16 qu es la justicia?
Hbito de dar a cada uno lo suyo: sus derechos
Problema: ley del embudo
De entrada no somos justos
Inclinacin a considerar slo lo propio como bien
Entonces no vemos que la(s) otra(s) persona(s) es (son) un
bien y le pertenecen bienes
Cules son tipos de justicia?
Justicia conmutativa: regula los intercambios entre iguales:
Se da algo y se recibe otro tanto correspondiente
Justicia distributiva: se distribuye las cargas con relacin a las
aptitudes y los beneficios en relacin a mritos
Justicia social: la sociedad espera que cada quien contribuya
al mejoramiento del Bien Comn: aporte del trabajo bien
hecho

17Que son los sentimientos?

Sentimientos de la tendencia al bien placentero
En general:

Respecto al bien s.: amor sensible

Respecto al mal s.: odio sensible

En lo que se refiere al tiempo:

Respecto del bien futuro: deseo

Respecto del bien presente: alegra/placer

En lo que se refiere al objeto contrario:

Respecto del mal futuro: aversin

Respecto del mal presente: tristeza

Respecto del bien arduo en general: ira.

Respecto del bien futuro alcanzable: la esperanza
Respecto del bien futuro no alcanzable: desesperanza
Respecto de un mal futuro inevitable: temor
Respecto de un mal futuro evitable: audacia
18. qu importancia tiene la amistad y cules son sus tipos y
dificultades?
Segunda virtud clave en la vida social.
La primera es la justicia: dar a cada uno lo suyo
La amistad: dar al otro de lo mo
IMPORTANCIA: el ser humano no est hecho para vivir solo
Naturaleza social y ser personal
TIPOS DE AMISTAD
A. Amistad por placer/necesidad de la otra persona: sentirse bien
B. Amistad de utilidad o por recibir algo til a cambio
C. Amistad por virtud: basada en la verdad y en el bien del amigo.
Conlleva esfuerzo y sacrificio
Amistad pagana y cristiana
DIFICULTAD de AMISTAD
Salir de s mismo y centrar la atencin en otro(s)
Amenaza: hundirse en extraos laberintos interiores

 Requiere cultivo: esfuerzo, fortaleza

Requiere saber cultivarla: prudencia
Requiere tiempo: trato
Requiere generosidad
LIDERAZGO: ayudar a CRECER: trato y ejemplaridad. Vs
racionalidad mecnica
19. Qu significa educar en y para la libertad?
EN LA LIBERTAD
No imponer sin dar razones
Fomentar el dilogo
PARA LA LIBERTAD
Ayudarles a superar sus limitaciones: no saber, no tener virtudes
Ayudarles en su proyecto vital
Ayudarles a dar un sentido a sus vidas

20cmo educar para ponerse en servicio

Importancia de la colaboracin y la solidaridad?

los

dems?

Promover los valores

La crisis actual: crisis de valores
El valor: una propiedad del bien
Valores bsicos: vida, verdad, amor, libertad, servicio, solidaridad
El servicio: lleva al estudio, innovacin, etc. Mejorar el mundo en el
que vivimos hacindonos mejores
SER CIUDADANO: participar en la vida ciudadana
CONTRIBUIR AL BIEN COMN
CULTURA DEL DILOGO,
CULTURA DEL RESPETO
CULTURA DE LA COLABORACIN y SOLIDARIDAD
SABIDURA: no confundirla con informacin, ni con conocimiento: es el
saber de las causas ltimas o radicales
Quin soy? De dnde vengo? A dnde voy?
Cul es mi misin? Qu sentido tiene mi vida?
Sabidura terica y sabidura prctica