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Tenda de Umbanda Oriental

A real histria da antiga T.U.O. - a Tenda de Umbanda Oriental -, que proporcionou


suporte obra mstica de W. W. da Matta e Silva (1917-1988) por quarenta anos de seu Mestrado
Umbandista, confunde-se com a prpria histria de seu fundador, mais as de seus familiares, as de
alguns de seus "Filhos-de-F" e, tambm, as de outros seus amigos.
Como a T.U.O. existiu por mais de quarenta anos e teve muitas fases diferentes,
muitos foram os que beberam da mesma fonte, mas em pocas e por caminhos diferentes. Eu fui um
deles e me afirmo como um dos Irmos-de-F da Corrente das Santas Almas Benditas do Cruzeiro Divino
e, por isso, perteno Raiz de Pai Guin de Angola da Tenda de Umbanda Oriental, fixada na Terra da
Pedra da Cruz de Fogo - Itacuru - Estado do Rio de Janeiro, Brasil.
A Tenda de Umbanda Oriental - (T.U.O.) tem sua memria contada pelo prprio W.
W. da Matta e Silva em alguns de seus livros; outra segunda parte, muito mais recente, vai ensaiada em
livros de seus sucessores, enfocada sob o prisma pessoal de cada um deles. Mas, existe uma terceira
parte, mais antiga e intermediria, ainda de todo no escrita e que se refere a real participao de
familiares e "filhos-de-f" de Mestre Yapacani .
A histria da TUO est intimamente ligada dos seus protagonistas e, por isso
mesmo, prefere-se considerar como data referencial de sua fundao, no a data temporal, mas sim o
fato mstico relatado pelo prprio Matta e Silva pgina 14 de sua stima obra "Umbanda e o Poder da
Mediunidade": -"Sempre tive uma tendncia irrefrevel, desde muito jovem, 16, 17 anos de idade, que
me impulsionava a ver as chamadas "macumbas cariocas". Claro est que no estava ainda conscientizado
do "porqu" de semelhantes impulsos (se bem que, desde 9 anos de idade eramos acometidos por
fenmenos de ordem esprito-medinicos e aos 16 anos j acontecia a manifestao espontnea de nosso
"preto-velho", que baixava num quarto onde morvamos, na rua do Costa, n 75) ..."Como Matta e Silva nasceu em 1917, a referncia para a fundao mstica da TUO
passa a ser, portanto, o ano de 1933!
Mas, em algum lugar e com algum, deve existir a documentao civil da fundao
desta T.U.O. Ele teve muitos companheiros nessa empreitada, dos quais nomeia quatorze na 2 edio
de seu livro "Umbanda de Todos Ns": Ccero Faria Castro, Clara Landesman, Ernestina Magalhes
Corra, Ery Carvalho de Miranda, Geraldo Dias Carneiro, Ivone Pereira, Jos Campos Filho, Joo Antnio
Pereira, Jess Nascimento, Manoel Rodrigues da Silva, Maria Soares Cortes, Nelson Ribeiro, Sebastio
Fernandes Corra, Wanda Alves Ribeiro.

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Dentre estes nomes, referentes a um primeiro momento, ressalta-se os de Wanda,


Nelson e Ccero que permaneceram ao seu lado, mesmo depois que, por ordens do Astral Superior,
Matta e Silva dispensou a todos os companheiros de suas obrigaes para com ele, como se l na pgina
7 do referido livro: -"Nelson, Wanda: Vocs, meus Irmos, foram valentes e diretas testemunhas de
minha prova crucial. Vocs, meus amigos, foram intrpidos auxiliares na tremenda luta que mantive,
quase contra tudo e contra todos."Sim, "quase" contra tudo, pois do Astral Superior, em hora e data por ele prprio
precisada, em seu socorro Pai Guin "desceu na Gira de Umbanda" pela primeira vez para auxiliar o
anterior Guia Espiritual, Pai Cndido: -"Meus irmos espirituais ... jamais esqueceremos o dia dois de
abril de 1958 as 14,15 hs., hein? Como um pito e trs fumaradas trouxe o velho G.... hein Wanda ...
lembras? Como a "coisa" pegou fogo, da em diante. Assim, dedico-lhes esta pgina, para que saibam
que jamais esqueci um s minuto, a nossa passada e presente amizade, da qual, deram provas em
carinho e dedicao, durante o tempo que privamos, testemunhando juntos ... naquela luta de maro a
junho de 1958 ..."Outra vez, sim, "quase" contra todos, pois em seu auxlio tambm acorreram nomes
respeitveis do Movimento Umbandista poca, tais como o Capito Benedito Lauro do Nascimento
(Diretor da Tenda Esprita Estrela do Mar); Nelson Machado (Diretor da Tenda Pai Tibiri e Caboclo Sete
Estrelas do Mar); Capito Jos Alvares Pessoa (Presidente e Diretor de Doutrina da Tenda So Jernimo).
E a o Mestre pode, como ele prprio disse, "cruzar suas armas" e recuperar-se da
luta astral e fsica que lhe custara a publicao do livro "Umbanda de Todos Ns", sua prpria expensa,
em 1956, para ento terminar com as suas prprias mos e mais as de sua esposa, a casa simples da rua
Boa Vista n 157, no Bairro Brasilinha, em Itacuru-RJ, aonde, no ltimo pequeno aposento dos fundos,
plantou o Ax de um segundo momento da T.U.O., firmado numa "Ot" (pedra alongada de cachoeira),
fincada meia altura da parede, sobre a qual repousava a esttua de So Miguel, to pequeno era o
espao fsico disponvel naquele aposento que se abria para a imensido do Astral Superior e para a
Ancestralidade da Umbanda!
Com referncia publicao do livro Umbanda de Todos Ns, em 1956, o Capito
Jos Alvares Pessoa, ilustrssimo Presidente e Diretor de Doutrina da Tenda So Jernimo, uma das
principais organizaes umbandistas da poca, por escrito, pioneira e desasombradamente para um
tempo em que professar publicamente a religio umbandista era passvel de imediata desaprovao
social, assim se expressou espontneamente sobre a 1 edio do livro Umbanda de Todos Ns: -" Meu
ilustre e prezado confrade Sr. W. W. da Mata e Silva. A leitura de "Umbanda de Todos Ns" - o magnfico
livro que faltava ser escrito - proporcionou-me um grande prazer espiritual e com a mais viva
satisfao que venho trazer-lhe os meus parabns pela sua obra, que ser um marco na histria de
nossa religio ... "Umbanda de Todos Ns" no s um grande livro; o melhor que at hoje foi escrito
sobre o assunto. Em cada uma de suas pginas revelam-se a inteligncia, a cultura e a erudio do autor,
que teve a felicidade, maior entre todas, de fazer falar a "Senhora da Luz Velada" .... At hoje, quase
nada se escreveu sobre a verdadeira Umbanda. Na realidade muito se tem escrito, mas apenas sbre
candombls e macumbas e os prprios antropologistas, constantemente citados, como Nina Rodrigues,
Edson Carneiro e outros, que se preocuparam com o assunto, escreveram sbre o que viram na Bahia ...
que nada tem a ver com a maravilhosa obra espiritual que se realiza nos terreiros de Umbanda no Rio
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de Janeiro, obra que data de mais ou menos 30 anos. O prezado confrade, com o seu admirvel livro,
conseguiu realizar uma obra de divulgao como nenhum outro escritor que o precedeu ainda havia
feito. "Umbanda de Todos Ns" ser ... ... o livro clssico que todo umbandista consultar ... ... "- Estas
premonitrias palavras foram escritas em 1956 e as mais de seis (6) edies conhecidas deste inspirado
livro confirmaram tais palavras ao longo destes ltimos quarenta (40) anos: at hoje, nada de to
importante foi posto disposio dos umbandistas e dos estudiosos desta verdadeira religio nacional.
E, em 1960, com a 2 edio daquele livro, agora lanado por aquela que se tornaria a
sua editora permanente, a Freitas Bastos, Matta e Silva pode dizer, no prefcio, aos seus "filhos-de-f": "E, se algum dia, necessitarem de sua palavra para assuntos de alta relevncia espiritual, podem
procurar este velho irmo - seu "aparelho", que ainda tem seu "cong" e a sua presena ... "Nesse meio tempo, a obra religiosa do Mestre Yapacani aumentava e com a
divulgao de seus outros livros (nove, ao todo), muitos foram os Umbandistas que para l comearam
afluir. Tambm os Chefes de Terreiro de vrias partes do Brasil, no decorrer dos anos subseqentes, l
foram procurar ajuda e/ou em busca de uma filiao espiritual que legitimasse a sua anterior formao
expontnea. E, agora, muitos deles, apesar de terem estado com nosso Mestre apenas um curto
perodo de tempo, aparecem solenemente portando grandes espadas e Pontos de Pemba
elaboradssimos em pedaos de tbuas, falando com muita intimidade sobre Woodrow Wilson da Matta
e Silva, dizendo aos quatro ventos: -"Eu sou um Mestre da Raiz de Guin!"Mas, s em se reunindo todos os depoimentos autnticos acharemos a verdade e
ajudaremos a compor um ntido mosaico de um momento histrico da Umbanda Esotrica que poder
vir a ser, com o trabalho dos Mestres vindouros, o grande "vitraux" esotrico da Corrente Astral do Aum
Bhan Dan para filtrar somente a mais pura Luz Espiritual sobre esta antiga Terra de Pindorama.
Em verdade, poucos foram os que ficaram, estudaram, aprenderam e realmente
foram consagrados por Mestre Yapacani, tornando-se Irmos-de-Santo e queridos do corao dos
humildes que eram a verdadeira razo da TUO existir. Entre eles, citam-se, em ordem cronolgica: Mestre Yassuamy (Mrio Tomar), um dos fundadores da ordem do Crculo Cruzado e que foi mais que
um filho carnal poderia ter sido, secundando o Mestre quando a sua viso fsica comeou a embaciar. Outros Iniciados e Discpulos mais antigos: Professor Rodrigues, Tat Mironga, Lourdes, Aline, Mirian,
Gavio, Caparelli e Mirela Faur, Ivan e Maria Estela, Burtiol, Leondio, Arlindo que foram a coluna dorsal
do atendimento multido de aflitos. - Mestre Itassoara (Valter Lima e Silva), um dos Mestres no Estado
do Esprito Santo. - Mestre Arabayara (Ovdio Carlos Martins), que foi o fiel depositrio das disposies
testamentrias do Mestre. - Dona Sallete, a segunda esposa de Matta e Silva que foi "Me Pequena"
para muitos dos posteriores "filhos" e que emprestou ao Mestre cuidados pessoais, polimento e verniz
social. - Mestre Norberto Nadalini, a quem Matta e Silva autorizou, por escrito e com firma reconhecida,
em 04 de dezembro de 1987, a fundao de uma "escola sobre os fundamentos da Aumbandam
Esotrica", na regio de Votuporanga - SP; - Mestre Arapiaga (Francisco F. Rivas), que d continuidade
organizada obra do Mestre Yapacani com a fundao de uma outra ordem - a ordem Inicitica do
Cruzeiro Divino - hoje j congregando diversos templos umbandistas no esatdo de So Paulo.
Nasceu dentre esses, muitos anos depois, a compreenso de que a 3 etapa da TUO Tenda de Umbanda Oriental, embora nunca deixasse de atender aos pobres, aos doentes e aos aflitos,
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na realidade, foi uma Escola Inicitica que cumpriu sua misso e deu seus frutos na criao, codificao
e divulgao dos Ensinamentos da Umbanda Esotrica.
Em 1988, com o passamento repentino de Woodrow Wilson da Matta e Silva, seus
ltimos herdeiros fsicos desfizeram-se da propriedade do terreno do Santurio de Umbanda Esotrica,
preservando-se dele apenas o espao fsico do "Cong", por determinao do prprio Matta e Silva.
Nada a contestar: eles valeram-se de um direito legal que os assistia.
Tendo em vista as palavras anteriores do prprio Matta, em referncia primeira
T.U.O., constantes da segunda edio de "Umbanda de Todos Ns": -"Tive ordens de no deixar a
direo da Tenda com ningum. Ningum podia e nem devia ... e continuo aguardando ordens, s."Assim, por saberem que tal "Cong" ainda estava preservado por seu "Ponto Riscado
de Raiz" e defendido por sua "Espada Magstica", aqueles seus discpulos que hoje so Mestres de
Iniciao tambm continuram esperando. Mas, por outro lado, aps anos do passamento do Mestre, os
Iwa (Destinos) de seus Discpulos que podero entrar em desorientao, pois naquele "Cong" no mais
podero militar nenhum dos reconhecidos Mestres de Iniciao formados por Mestre Yapacani, pois,
finalmente seus herdeiros desativaram e destruram tal "relquia": eles pensam que, assim, desativaram
, tambm, o Vrtice Astral e Espiritual da antiga T.U.O.
Pobre daqueles que no preservam suas tradies, mas, talvez que esta tenha sido a
ltima lio de Mestre Yapacani a seus Discpulos: sua vontade de que cada novo Mestre devessse
seguir seu prprio caminho, como novas mudas daquela majestosa rvore de Sabedoria e Compaixo
que um dia vicejou nas matas de Itacuru.
Pois, o que jamais poder ser desativado so os "lugares sagrados" na Natureza aos
quais o Santurio de Umbanda Esotrica estava ligado: as Praias e a Mata Atlntica, aonde esto
situadas nossas Cachoeira, Pedreira e Encruzilhada dos Caminhos, cuja localizao de difcil acesso
conhecida apenas por poucos Iniciados e sobre as quais, em suas contrapartidas astrais, os reais
Mestres de Iniciao continuam a preceituar em benefcio de todos aqueles que necessitam das
Entidades Espirituais que militavam na TUO. Cr-se firmemente que nesses stios naturais sagrados
que os Orixs realmente manifestam-se na Terra; o Cong apenas um lugar temporrio de seus pousos
entre os humanos.
MESTRE YAPACANI
Woodrow Wilson da Matta e Silva
(28.06.1917 - 17.04.1988)
Nascido na cidade de Garanhuns, Estado de Pernambuco, Brasil, foi o maior terico do
Esoterismo da Umbanda Popular e o principal dos Grandes Mestres Fundadores da Umbanda Esotrica.
Na dcada de 1940, fundou a Tenda Umbandista Oriental (T.U.O.), em Itacuru,
Estado do Rio de Janeiro, desta forma criando a primeira Escola Inicitica da Corrente Astral do
Aumbhandan (Umbanda Esotrica).

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Instruiu, preparou e iniciou centenas de mdiuns, homens e mulheres, na Corrente


Astral do Aumbhandan, e preparou muitos outros para liderarem agrupamentos religiosos que hoje se
distribuem por todo territrio nacional, bem como por diversos pases da Europa e das Amricas.
De sua capacidade como escritor umbandista, assim afirmou o respeitado e saudoso
tila Nunes em seu artigo "Gira de Umbanda" de 8/10/1967: -"Devemos nos curvar respeitosamente
diante de seu talento, de sua cultura, dos seus profundos conhecimentos da Umbanda como religio,
como filosofia e como cincia."Escreveu nove obras religiosas, publicadas com sucesso, em vrias edies, sendo
apreciadas e estudadas ainda hoje em dia. Abaixo, apresentamos a relao de seus livros publicados
pela Livraria e Editora Freitas Bastos - Rio de Janeiro - Brasil : Umbanda de Todos Ns (1956); Umbanda Sua Eterna Doutrina; Doutrina Secreta da Umbanda; Lies de Umbanda e Quimbanda na Palavra de um
Preto-Velho; Mistrios e Prticas da Lei de Umbanda; Segredos da Magia de Umbanda e Quimbanda;
Umbanda e o Poder da Mediunidade; Umbanda do Brasil; e, Candombls na Umbanda.
Seus ensinamentos deram origem quatro Ordens Umbandistas Esotricas :
ORDEM DO CRCULO CRUZADO (1968)
Fundada por seu discpulo Mestre Itaoman.
ORDEM INICITICA DO CRUZEIRO DIVINO (1977)
Fundada pelo discpulo Mestre Arapiaga.
ORDEM ESOTRICA OLHO DO MESTRE (1988)
Fundada pelo discpulo Mestre Yassuamy.
ORDEM DE UMBANDA DO CRUZEIRO DO SUL (1995)
Fundada pelo "neto" de Yapacani, Mestre Thashamara.
Texto originado de contedo do site "Aumbhandan, o esoterismo de Umbanda"
(www.aumbhandan.org.br), mantida pela Ordem do Crculo Cruzado.
Com votos de profunda paz nos seus pensamentos, irradiante alegria
nos seus sentimentos e harmonia nas suas aes,
com prosperidade, fora e minha beno.

THASHAMARA
O eterno aprendiz.

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