Resenha 1 Paul Lovejoy

O texto inicia explicando que a escravido um fenmeno chave para a histria

que esteve presente em vrios lugares e eras, o que tambm se aplica frica que era
fonte de escravos para as antigas civilizaes, para o mundo islmico, as Amricas, a
ndia, bem como um territrio no qual esse tipo de relao era bastante comum - e
durou at o sculo XX. Basicamente, houve trs estgios importantes de expanso da
escravido: de 1350 a 1600, quando ocorreu forte demanda por escravos no mundo
islmico do norte da frica e do Oriente Mdio via escravizao por jihad; de 1600 a
1800, perodo no qual o fluxo se direcionou para as Amricas e sua produo
essencialmente agrcola; e de 1800 a 1900, quando aconteceu a utilizao produtiva de
escravos na frica aps o colapso do mercado exterior, outro momento no qual o
escravismo se tornou chave para a economia poltica africana.
Por definio, o escravo no tem direito auto-propriedade, o que culmina em
uma cesso de uma srie de outros direitos, alm de, obviamente, uma condio de
inferiorizao e a possibilidade de ser tratado como mercadoria mvel (ainda que
existissem algumas restries, como explica o autor do texto). Tambm h diferenas
nos tratamentos desses seres humano em sociedades escravocratas: para o islmico, a
religio era um meio de classificar os escravos, uma vez que muitos deles no
praticavam o isl ou eram menos devotos por serem recm-convertidos; os europeus
atribuam um carter racial, garantindo que estes dificilmente conquistassem direitos em
suas sociedades; alm de outras distines mais sutis, como o dialeto, o sotaque, marcas
corporais e faciais.
Em seguida, explicado que os maiores movimentos geradores de escravido da
histria foram as guerras, os ataques em buscas de escravos, os sequestros, os
procedimentos judiciais (escravido por crime de roubo, por exemplo) e religiosos.
Ainda que menos comum, tambm h exemplos de escravizao voluntria em busca de
alimentos como ltima alternativa para a sobrevivncia.

Os escravos sempre estiveram ligados s atividades laborais mais pesadas, alm

de sujeitos constantemente a punies, caso desagradassem seus donos, e a sacrifcios
ritualsticos. Eles podiam conviver com outras formas de trabalho, como o assalariado e
a servido, mas estas jamais podiam ser comparadas escravido, ainda que pudessem
envolver coero. equivocado, no entanto (segundo Lovejoy), afirmar que os
escravos, necessariamente, constituam uma classe. A condio de escravo era
hereditria, embora pudesse ser modificada, principalmente no caso dos cativos
estrangeiros, uma vez que suas prximas geraes se aproximavam cada vez mais da
cultura local.
Controlados em todos os aspectos de suas vidas, homens e mulheres
escravizados tambm eram vistos com importncia diferente de acordo com seus
atributos reprodutivos, que tambm estavam em poder do senhor. Eunucos eram muitas
vezes mais caros, com mulheres bonitas e meninas logo atrs, cujo preo estaria
atrelado ao atrativo sexual. Os donos de escravos tinham acesso sexual s ltimas, que
podiam se tornar concubinas ou esposas, razo pelo qual o preo das mulheres
costumava ser mais alto que os de homens. Casamento ou outras unies sexuais entre
escravizados eram utilizados como mtodo de recompensa a escravos do sexo
masculino, embora a prole no ficasse em possesso deles de forma definitiva. Ainda
assim, interessante notar uma sensao de acomodao mtua, uma vez que tanto o
senhor, quanto o dominado percebiam suas posies e entendiam os limites que
definiam seus papis para tornaram a convivncia menos conflituosa.
As populaes de escravos eram estveis, sendo necessrio aument-la de
tempos em tempos, uma vez que muitos eram mortos em suas atividades e poucos
podiam se reproduzir. Outro fator de desequilbrio era a quantidade de mulheres em uma
sociedade escravocrata. Sob a lei islmica, as concubinas gozavam de alguma proteo,
o que reduzia ainda mais o nmero da populao escrava (seus filhos se tornavam livres
aps a morte do senhor). Excluindo o caso das Amricas, essas populaes de escravos
podiam ser usadas na administrao, no exrcito e na poltica, no apenas no
cumprimento de funes sociais.
A escravido como instituio sempre desempenhou um papel essencial na
economia das sociedades escravistas. O foco na integrao de um sistema produtivo
baseado na escravido com meios de reabastecer a oferta de mo-de-obra escrava tem

relevncia na reconstruo da histria da escravido no contexto africano. As sociedades

da frica subsaariana, praticamente isoladas at o sculo XV possuam escravos, mas as
comunidades no eram organizadas de tal maneira que a escravido fosse uma
instituio essencial. Os escravos podiam ser tambm sexuais (no caso das mulheres) e
tambm alvos de sacrifcios. No caso do mundo islmico, tambm era difcil estabelecer
uma classe de escravos, uma vez que a emancipao, o concubinato, a servido
domstica, os postos polticos e a posio militar eram bastante comuns.
Quando foi institudo o comrcio transatlntico, o impacto foi mais intenso em
um perodo bem menos curto: apenas de 1450 a 1600, foram comercializados 409 mil
escravos. Os europeus, diferentemente de outros momentos, preferiam os escravos
homens para realizarem os trabalhos pesados. A integrao da frica em uma rede
internacional de escravido ocorreu porque a frica era uma rea de oferta de escravos,
onde existia um vnculo estrutural entre essa capacidade de fornecer escravos para a
utilizao externa e o emprego interno dos mesmos, explica o autor.

Resenha 2 Paul Lovejoy

O segundo texto trata exclusivamente da escravido nas fronteiras do isl,

incluindo passagens sobre o mercado interno e o abastecimento da demanda europeia. A
exportao atravs do Saara, do mar Vermelho e do Oceano ndico entre os sculos
anteriores a 1600 chegou a nmeros bastante expressivos: estima-se que esteja na casa
dos 7,2 milhes. Era um comrcio que refletia uma demanda regular por escravos no
mundo islmico e era consequncia da manuteno de um contato regular entre os
estados subsaarianos e as sociedades e os comerciantes muulmanos de outras terras.
Eram seis principais rotas, algumas interligadas, que atravessavam o deserto,
explica Lovejoy: do norte da antiga Gana para o Marrocos; de Tombuctu a Tuwat, no
sul da Arglia; do vale do Nger e das cidades haus atravs do macio de Air para
Gate e Gadams; do lago do Chade para Murzuk, na Lbia; o norte de Darfur, no Sudo
Oriental, para o vale do Nilo e Assiout; e uma ltima que passava pelo norte de uma
confluncia do Nilo Azul e do Nilo Branco, diretamente para o Egito. provvel que a
maioria desses escravos fossem mulheres, crianas ou eunucos, salienta Lovejoy.
A consolidao do modo de vida muulmano, muitas vezes como uma ilha em
um mar de no-islmicos, ajudou a estrutura a poltica econmica em territrios como o
Mali, o Songai e o Gana. Quando forneciam escravos, os governantes africanos
achavam conveniente justificar a escravizao a partir de uma perspectiva islmica: os
prisioneiros de guerra podiam ser vendidos, e consequentemente podiam ser utilizadas
nas mesmas funes em que eram empregadas no mundo muulmano, seja como
administradores, soldados, concubinas, entre outras atividades. Neste perodo, os
muulmanos "encontravam dificuldade para justificar a escravido no contexto da
expanso e da rivalidade poltica, quando tais aes invariavelmente levavam ao abuso",
explica o autor. Isso mostra que era difcil evitar os abusos, uma vez que a guerra e a
escravizao de infiis era vista como aceitvel.
Mais ou menos no sculo XVI, os senhores do imprio Songai haviam instalados
seus escravos ao longo do rio Nger, de maneira que o vale do Nger acabou se tornando
bastante povoado e com agricultura produtiva. Para alguns, essas plantaes
funcionavam da mesma maneira que nas Amricas, enquanto para outros elas se
assemelhavam ao estilo feudal. Os escravos eram utilizados na minerao do ouro no
Sudo Ocidental e provavelmente tambm na Etipia e no vale do Zambeze, o que

sugere uma importncia chave dos escravos nessa regio, uma vez que o ouro se tornou
a principal exportao do oeste da frica na poca.
Isso mostra uma diferenciao entre os modos de escravido na frica
subsaariana e em pases muulmanos, nos quais os escravos no cumpriam apenas
funes produtivas. O padro de escravido no vale do Nilo e na regio da Etipia era
similar quele do Sudo Central e Ocidental. No caso do leste africano, o padro era
diferente do encontrado ao longo do lado meridional do Saara e adjacente ao mar
Vermelho, pois no havia imprios islmicos ou estados escravizadores fortes. Ainda
assim, a escravido era semelhante encontrada no mundo muulmano, com
concubinas, funcionrios dos governantes e empregados domsticos. Em suma, a
ausncia de uma classe escrava era uma caracterstica da frica islmica durante a
Idade Mdia.
A atividade laboral escrava era importante, pois sem esta mo-de-obra, grande
parte do sal teria que ser trabalhado de outra forma. As produes em tambm fazendas
dependiam de cativos. chave, portanto, compreender a escravido para saber mais
sobre a histria do continente africano, pois ela "contaminou todos os nveis da
sociedade e da economia. A ameaa dos ataques em busca de escravos convenceu as
pessoas a pagar tributos regularmente, enquanto a estrutura de castas enfatizava a
distino entre escravos e livres, mantendo uma identidade corporativa para ferreiros,
menestris, pescadores e comerciantes". Se no havia classe definida para eles, os
escravos eram o "cimento da formao social".
Em seguida, Paul Lovejoy disserta sobre a conexo muulmana com as origens
do comrcio do Atlntico. Por volta de 1430 e 1440, chegaram os primeiros portugueses
costa da frica para comprar ouro e escravos, alm de produtos como pimenta e
marfim. A explorao via costa do Atlntico revelava ou "esforo consciente para evitar
intermedirios muulmanos". De modo resumido, pode-se dizer que o trfico portugus
exibia similaridade com os padres comerciais j estabelecidos por quatro razes: em
primeiro lugar, de modo anlogo ao que ocorria no Magreb e no Oriente Mdio,
escravos foram levados para fazerem servios domsticos; em segundo lugar, dando
continuidade ao mercado transaariano que j ocorria, outros escravos foram vendidos
para plantadores de acar em diversas regies; em terceiro lugar, lusitanos compravam
e vendiam escravos ao longo da costa ocidental africana, transferindo cativos de um

lugar para outro, tal qual faziam os muulmanos; por fim "a ligao com o comrcio
transaariano particularmente evidente nas mercadorias exportadas para a frica
ocidental pelos portugueses, que incluam artigos txteis e outras mercadorias
compradas no norte da frica".
Por fim, assunto a escravido na costa da Guin, uma vez que o perodo entre o
final do sculo XV e o incio do sculo XVI definia uma transformao radical na
regio, que saiu de uma comunidade baseada em ordens parentais para se tornar uma
das sociedades mais complexas em razo do comrcio de escravizados. importante
salientar que, mesmo antes dos portugueses, a escravido era uma instituio j
importante no Congo, por exemplo, mas a aliana com os europeus acentuou a
capacidade do Estado de adquirir escravos, que "eram exportados em troca de bens e
servios importantes ou utilizados para suplementar a populao escrava interna". Os
prprios nobres congoleses passaram a investir em lavouras semelhantes ao modelo de
plantation. A grande mudana ocorre quando a produo passa a ser destinada para a
importao para os portugueses e no mais abastece o mercado interno.

Resenha 3 Paul Lovejoy

Esta ltima parte inicia o raciocnio tratando da exportao de escravos,

mostrando que os padres de escravido locais foram modificados a partir do incio do
comrcio transatlntico e se tornaram ainda mais distintos nos sculos XVII e XVII,
quando j no havia mais tanto o fator muulmano, mas sim uma "linha de produo"
de escravos. Para ilustrar, Lovejoy escreve que no sculo XVIII, o comrcio
transatlntico foi responsvel por mais de 70% de todas as exportaes de escravos
africanos. Entre 1600 e 1800, a ordem est nos oito milhes. Uma razo bvia para este
aumento a expanso da escravido nas plantations da Amrica, com suas lavouras de
acar no Brasil, em Brbados, Martinica, Pequenas Antilhas, entre outros territrios.
"A primeira grande fonte de escravos para as Amricas, a rea de Angola e do
Congo, permaneceu um exportador substancial at quase o final do sculo XIX". Depois
veio o golfo do Benin e em seguida, a Costa do Ouro. A quarta foi a baa de Biafra,
entre o delta do Nger e o rio Cross, alm de outras regies do continente. Com o auxlio
de tabelas, que esto dispostas no texto, o autor mostra que os preos de escravos
subiram quatro ou cinco vezes no perodo, enquanto a oferta aumentou duas vezes e
meia, o que mostra a adaptao dos fornecedores ao crescente mercado europeu.
Em seguida, informado que a frica Centro-Ocidental era responsvel pela
maior parcela de escravos exportados para a Amrica at o final do sculo XVII, e por
grande parte do perodo posterior, com mais de 3,1 milhes exportados entre 1600 e
1800, um tero de todos os escravos exportados da frica nesses dois sculos, tanto
para as demandas transatlnticas quanto islmicas. O Reino do Congo, bem como outros
estados perifricos assumiram o papel de maiores fornecedores para os compradores
europeus. O comrcio flua em uma taxa de 8 mil escravos por ano na primeira dcada
do sculo XVIII, subindo para 10 mil na dcada seguinte e 15 mil/ano na posterior, at
alcanar a ordem de 23 mil escravos por ano entre 1731-60, 30 mil anualmente em
1761-80 at que subiu para mais de 34 mil por ano nas ltimas duas dcadas do sculo.
No golfo do Benim, ou Costa dos Escravos, o comrcio comeou de forma
modesta no sculo XVI, mas passou a crescer devido a trs fatores elencados por Paul
Lovejoy: em primeiro lugar, a perspectiva de lucro comercial parece ter sido um forte
motivo de luta pelo poder ao longo das lagunas que ficavam atrs do golfo do Benim;
alm disso, o reino iorub de Oi iniciou uma srie de guerras no interior que resultou

na escravizao de muitas pessoas; por fim, o Daom, situado a 100 km do litoral,

intervinha na poltica costeira e atacava os estados do norte desde a dcada de 1720, o
que culminou no aumento de volume de exportao. importante notar que h
diferenas no desenvolvimento do comrcio exportador do golfo do Benin em relao
frica Centro Ocidental. A no presena militar europeia, como os portugueses em
Luanda, era um fator, uma vez que esses no promoviam ataques visando a captura de
escravos. Outro fator diferencial era a intermediao por comerciantes muulmanos, que
forneciam ligaes entre os estados exportadores de escravos e o interior mais distante,
de modo que a aquisio de escravos e mercadorias era feita atravs de uma rede
comercial inter-regional. Por fim, o desenvolvimento do trfico de escravos esteve
associado s novas configuraes polticas da frica Centro-Oriental, mas no interior do
golfo do Benim os estados emergentes eram mais centralizados e no se desenvolveram
como na outra regio.
O prximo local abordado a baa de Biafra, que tambm experimentou um
surto de vendas semelhante ao do golfo do Benim. No local, no eram to significativos
os elementos polticos de escravizao, como guerras e pagamentos de tributos, mas sim
ataques em pequena escala de uma cidade a outra, atravs de sequestros para obteno
de mercadoria humana. Tambm no abrigava residncia europeia e no havia tanta
presena islmica.
Na bacia da Senegmbia, onde o fator muulmano era mais forte, a exportao
mdia era de menos de 1 mil escravos anuais no incio do sculo XVIII, chegando a 5
mil por ano em 1751-80. Esses nmeros foram bastante influenciados por guerras santas
que comearam no final do sculo XVII e continuaram pelo seguinte. A costa superior
da Guin fornecia poucos escravos no sculo XVIII, com apenas algumas centenas por
ano na maior parte da dcada de 1740, mas chegou a 6 mil duas dcadas aps, perodo
no qual tambm ocorreu a segunda e mais violenta fase da guerra santa muulmana.
Sobre o trfico pelo Saara, mar Vermelho e Oceano ndico, Lovejoy tambm
apresenta alguns nmeros (cerca de 1,3 milhes foram exportados por essas regies nos
sculos XVII e XVIII). Na frica Oriental, os escravos eram destinados a harns,
servio domstico e funes do governo at o seculo XVIII, quando novas correntes
afetaram esse comrcio martimo que atingiu cerca de 400 mil escravos, dois teros

destinados a mercados tradicionais do mundo muulmano e o resto para as Mascarenhas

ou as Amricas.
Encerrando, fazendo usufruto de dados demogrficos, o autor mostra que mais
de 7,4 milhes de escravos foram exportados atravs do Atlntico entre 1600 e 1800,
enquanto outros 2,3 milhes foram para o mundo muulmano nesse mesmo perodo.
Alm disso, "as perdas por mortes na frica podem ser estimadas em 6-10 por cento no
porto de embarque e 10-14 por cento ou mais en route para a costa nas ltimas dcadas
do sculo XVII e ao longo do sculo XVIII, quando a maioria dos escravos foi
exportado". Para o trfico em direo ao mundo muulmano, maior nmero de
mulheres, para o transatlntico, homens.