Material de Apoio Leitura Necessria e Obrigatria

De Poseidon Exu EAD Curso Virtual

Ministrado por A. Yamazaki

E SE DEUS FOR NEGRO?

*Walter Nunes

Franois Bernier, viajante, antroplogo e mdico francs, escreveu em 1684,

no Journal des Savants de Paris, a seguinte descrio de um negro: so humanos, de
lbios grossos e narizes achatados; pele oleosa, lisa e polida, com exceo das partes
queimadas pelo sol; possui apenas trs ou quatro fios de barba e os cabelos no so
propriamente cabelos, mas uma espcie de l que se assemelha ao pelo de algumas de
nossas ovelhas. Seus dentes so mais brancos que o marfim mais fino; sua lngua e toda a
reentrncia da boca com lbios to vermelhos quanto o coral.
No simbolismo das cores, no Ocidente Cristo, o negro significava a derrota, a morte, o
pecado, enquanto o branco significava o sucesso, a pureza e a sabedoria. Segundo, Roger
Bastide, socilogo francs, ns herdamos dos gregos e do cristianismo a polaridade brancopreto como expresso da pureza e do demonaco. Lembramos o vu negro de Teseu,
quando retornou de Creta, como smbolo da derrota, e o seu vu branco como sinnimo de
vitria. Os eleitos, no cristianismo, vestem tnicas brancas e os diabos so negros. Sem nos
darmos conta, essa ligao da negrura com o inferno, a morte, as trevas da noite e o pecado
no deixa de exercer influncia sobre nossa viso dos africanos, como se uma maldio
estivesse colada a sua pele.
Em 2010 entrou em vigor o Estatuto da Igualdade Racial. O senador Demostenes Torres
(DEM-GO), relator do texto final, conseguiu empurrar garganta abaixo e aprovar, um
estatuto que a cara da elite branca e conservadora representada pelo Democratas. Foi o
DEM que ajuizou ao no STF contra a demarcao dos territrios quilombolas, contra as
cotas nas universidades e de quebra aplaudiu o senador Demostenes quando ele defendeu
que, na colnia, no houve estupro de mulheres negras pelos senhores de engenho, era sexo
consensual. Muita cara de pau de um senador racista.
O racismo no Brasil alimentado na sutileza dos detalhes do cotidiano e at nos
parece normal esta convivncia. Na maioria das vezes, ocorre de forma imperceptvel,
quase invisvel. Outro exemplo vergonhoso foi o que constatamos no ano passado, na novela
Viver a Vida, assistida por milhes de brasileiras (os). A personagem Helena vivida pela atriz
negra Thas de Arajo, foi uma protagonista que ajoelhava e implorava perdo e mesmo
assim levava porrada em plena Semana da Conscincia Negra . Demonstrou incompreensiva
subservincia aos personagens brancos. Por outro lado vimos Luciana, paraplgica, vivida
pela atriz Aline Moraes dentro de casa, sendo carregada no colo por um negro, contratado
especialmente para essa finalidade. Na imprensa escrita, os negros jamais so vistos nas
colunas sociais, mas predominam nas pginas policiais; nas passarelas as modelos so
brancas. Na medicina, engenharia, direito e outros cargos nobres, o negro minguado,
quase no se v.

Esse racismo estrutural praticado de forma to sutil tem proporcionado um alto custo
social. Segundo a Fundao Oswaldo Cruz (Fiocruz), a cota de anestesia, para mulheres
negras atendidas pelo SUS no parto normal quase 10% menor que a cotas destinadas s
mulheres brancas.
Repetindo Mrio Rosa, poderamos questionar: E se voc chegar ao cu e em vez de
um velhinho de barba branca sentado no Trono, voc vir um Deus negro? E se em vez de
clarins ressoando na sua chegada, voc ouvir tamborins? E se em vez de um coral com anjos
lourinhos ou ruivos de cabelos encaracolados cantando de maneira contida, voc encontrar
um grupo de cabelos em trancinhas, da cor da noite, tocando louvores a Deus em ritmo de
timbalada? Voc ficaria surpreso? Muitos ficariam chocados. Fazemos uma imagem de Deus
como se Ele fosse europeu, branco, de barba branca e bochechas vermelhas, como o Papai
Noel. Deus Esprito. Ento no branco, negro ou amarelo, Ele Deus.
Feliz 2011 a todos aqueles que querem um Brasil mais igual; aos mais de 250.000
jovens negros analfabetos; aos negros residentes nos mais de 500 quilombos do Maranho
que no tem suas terras certificadas e s mais de 1500 comunidades de terreiro excludas
das polticas pblicas por falta de registro.
*Mestre em Relaes Internacionais e membro da Associao Brasileira de
Pesquisadores Negros.
walternunes@ufma.br