Sesion 5 La Verdad en La Biblia

1.
Existencia de libros inspirados

2. Naturaleza de la inspiracin escriturstica
3. Extensin de la inspiracin
4. Revelacin e inspiracin escriturstica
5. Criterio de la inspiracin
6. La Verdad de la Sagrada Escritura
Hecho en Mxico. Todos los derechos reservados al Instituto de Pastoral Bblica Salvador Carrillo Alday. Esta pgina puede ser reproducida con fines no
lucrativos siempre y cuando no se modifique o mutile y se cite la fuente y direccin electrnica
72
CATECISMO DE LA IGLESIA CATLICA

INDISPENSABLE ESTUDIAR LOS SIGUIENTES
APARTADOS: (se adjuntan en la Sesin)
! CAPTULO 2 ARTCULO 2: La Transmisin de la Revelacin
Divina (74-100)
La tradicin Apostlica
La relacin entre la Tradicin y la Sagrada Escritura
La interpretacin del depsito de la fe
! CAPTULO 2 ARTCULO 3: La Sagrada Escritura (101 141)
Cristo Palabra nica de la Sagrada Escritura
Inspiracin y verdad de la Sagrda Escritura
El Espritu Santo intrprete de la Escritura
El canon de las Escrituras
La Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia
73
1. EXISTENCIA DE LIBROS INSPIRADOS
Desde un principio la Iglesia tiene sus libros sagrados

inspirados por Dios como norma de fe y costumbres.
De ello se enuentran testimonios en los libros del Antiguo
Testamento, Nuevo Testamento, en el pensamiento de los
Santos Padres y en el Magisterio de la Iglesia.
ANTIGUO
TESTAMENTO
Ex 24,4: Moiss escribe las palabras de

Dios
Ex 34, 27-38 Moiss escribe por orden
de Dios
A los profetas Dios les ordena que
escriban loque l les comunica (Is 8,1;
Jr 36,2.28; Is 30,8)
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74
PARA JESS Y LOS

APSTOLES LAS
ESCRITURAS ERAN
LIBROS SAGRADOS
En su pensamiento, la Ley, los Profetas y los Escritos

contienen la Palabra de Dios que no puede fallar, y
debn cumplirse. Es Dios quien ha hablado a travs
de Moiss y los profetas.
Mt 22,29; Mc 12,26; Lc 24,44; Jn 10,35; Hch 1,16;
Hch 28,35; Rm 9,6
NUEVO
TESTAMENTO
Toda Escritura es obra de Dios (2 Tim 3, 15-16)

La naturaleza de la inspiracin (2a Pe 1, 20-21) y
coloca las epstolas de Pablo al mismo nivel de las
dems Escrituras (2P 3,15)
Lo dicho de los escritos de Pablo se aplica a los
Evangelios, a los Hechos de los Apstoles, a las
dems epstolas y al Apocalipsis
75
PENSAMIENTO DE
LOS SANTOS
PADRES
La Sagrada escritura ha sido inspirada o dictada por el Espritu

Santo; tiene a Dios por autor; el escritor humano es su
instrumento.
En resumen, para ellos la Sagrada Escritura es la Palabra de
Dios.
MAGISTERIO DE LA
IGLESIA
Las Escrituras contienen la Palabra de Dios, y por ser inspiradas,

son verdaderamente Palabra de Dios (DV 24)
Dios es el autor de la Sagrada Escritura. "Las verdades
reveladas por Dios, que se contienen y manifiestan en la
Sagrada Escritura, se consignaron por inspiracin del Espritu
Santo. (CIC 207)
La Revelacin que la Sagrada Escritura contiene y ofrece, ha
sido escrita bajo la inspiracin del Espritu Santo. La Santa
Madre Iglesia, fiel a la fe de los apstoles, reconoce que todos
los libros del Antiguo y del Nuevo testamento, con todas sus
partes, son Sagrados y cannicos, porque fueron escritos por
inspiracin del Espritu Santo (vea Juan 20;31, 2Timoteo 3;16) y
Dios es el Autor. (DV 11)
76
2. NATURALEZA DE LA INSPIRACIN ESCRITURSTICA
"
Concilio Vaticano I (1869): La Iglesia los tiene por
sagrados y cannicos porque, habiendo sido escritos por

inspiracin del Espritu Santo, tienen a Dios como autor, y
como tales han sido entregados a la Iglesia.
"
Providentisimus deus (1893): Dios, de tal manera excit y
movi a los escritores sagrados con su influjo sobrenatural

para que escribieran, y de tal manera los asisti mientras
escriban, que ellos concibieran rectamente todo y slo lo
que l quera, y lo expresan aptamente converdad
inefable.
"
"
Divino Afflante spiritu (1943): El escritor sagrado es

instrumento vivo y dotado de razn.
Dei verbum (1965): La santa Madre Iglesia, segn la fe
apostlica, tiene por santos y cannicos los libros enteros

del AT y NT con todas sus partes, porque, escritos bajo la
inspiracin del Espritu Santo, tienen a Dios como autor.
77
Inspiracin
Divina
Dios intervino
en la historia,
revelndose a
los hombres,
para lo cual
elige alguos
de ellos para
hablar a su
pueblo
Una serie de intervenciones particulares de Dios con

las que fue realizando el plan de la historia de la
salvacin de los hombres
Con Jess,
Dios envi al
mundo la
plenitud de la
revelacin
sobre quin y
cmo es l
Jess eligi
hombres para
que predicaran
lo que l les
haba
enseado. Estos
predicaron
primero de
forma oral y
despus por lo
pusieron por
escrito
78
3. EXTENSIN DE LA INSPIRACIN
#RESPECTO DE LOS AUTORES SAGRADOS
Todos los autores sagrados son inspirados, pero de
manera analgica.
As habla Ciro, rey de
Persia: Yahveh, el Dios de
los cielos, me ha dado
todos los reinos de la
tierra. El me ha
encargado que le
edifique una Casa en
Jerusaln, en Jud. (Ez)
En el principio exista la
Palabra y la Palabra estaba
con Dios, y la Palabra era
Dios. Ella estaba en el
principio con Dios. Todo se
hizo por ella y sin ella no se
hizo nada de cuanto
existeY la Palabra se hizo
carne, y puso su Morada
Ambos autores entre nosotros, y hemos
contemplado su gloria,
fueron
gloria que recibe del Padre
isnpirados, pero como Hijo nico, lleno de
no de la misma
gracia y de verdad.
(Jn)
forma
Uno transmite
una revelacin
ms profunda
que otro
79
Los influjos divinos caen sobre todas las cualidades

del autor (entendimiento y voluntad), sus facultades
sensitivas (memoria, imaginacin); facultades
ejecutivas.
La inspiracin es analgica, no es
igual para todos los autores. Cada
uno es nico e irrepetible, con sus
cualidades y capacidades
Respecto de los Escritores

Sagrados
Si la inspiracin es en el
entendimiento
Si la inspiracin en la
voluntad
Si la inspiracin es en las
facultades ejecutivas
Mocin
Iluminacin
es una asistencia para poder

expresar correctamente el
pensamiento que Dios quiere
consignar
80
# RESPECTO DE LOS LIBROS

Todos los libros son inspirados, pero de manera analgica.
TOBAS
ROMANOS
Libro de los hechos de Tobit, hijo de Tobiel, hijo de Ananiel, hijo de

Aduel, hijo de Gabael, hijo de Rafael, hijo de Ragel, de la
descendencia de Asiel, de la tribu de Neftal. En tiempos de
Salmanasar, rey de Asiria, Tobit fue deportado de Tisb, que est al sur
de Cades de Neftal, en la Alta Galilea, ms arriba de Hasor, hacia el
oeste, y al norte de Sefet.
Presentacin de Tobit. Yo, Tobit, segu los caminos de la verdad y de
la justicia todos los das de mi vida. Hice muchas limosnas a mis
hermanos y a mis compatriotas deportados conmigo a Nnive, en el
pas de los Asirios.
Qu ms podramos decir? Si Dios est a nuestro favor, nadie podr
estar contra nosotros! Si Dios no nos neg ni a su propio Hijo, sino que lo
entreg a la muerte por todos nosotros, cmo no habr de darnos
tambin, junto con su Hijo, todas las cosas? Quin podr separarnos del
amor de Cristo? El sufrimiento, la angustia, la persecucin, el hambre, la
desnudez, el peligro, la muerte violenta...? Nada podr separarnos del
amor de Dios: ni la muerte ni la vida, ni los ngeles ni los poderes y fuerzas
espirituales, ni lo presente ni lo futuro, ni lo alto ni lo profundo ni ninguna
otra de las cosas creadas por Dios. Nada podr separarnos del amor que
Dios nos ha mostrado en Cristo Jess, nuestro Seor!
81
#RESPECTO DEL CONTENIDO DE LOS LIBROS

Todo el contenido del libro es inspirado, pero la inspiracin
se extiende a todos los textos del mismo libro de manera
analgica. No todos los textos de un mismo libro estn
inspirados igual.
Juan 11, 17-19
Cuando lleg Jess, se encontr con
que Lzaro llevaba ya cuatro das en
el sepulcro. Betania estaba cerca de
Jerusaln como a unos quince
estadios, y muchos judos haban
venido a casa de Marta y Mara para
consolarlas por su hermano.
Jn 11, 25-26
Jess le respondi: Yo soy la
resurreccin El que cree en m, aunque
muera, vivir; y todo el que vive y cree
en m, no morir jams. Crees esto?
82
Dios mueve a
realizar una
actividad prctica.
Puede ser en:
1. El obrar
(Abraham)
2. El hablar
(Jeremas)
3. El escribir
(Profetas)
CORRELACIN ENTRE LOS

DOS CARISMAS
Dios ilumina la
mente con luz
sobrenatural para
tocar una verdad
con certidumbre
divina.
Est encaminado
a conocer.
Las ideas pueden
ser infundidas por
Dios o adquiridas
naturalmente
CARISMA DE INSPIRACIN
CARISMA DE REVELACIN
4. REVELACIN E INSPIRACIN ESCRITURSTICA
Siempre que haya

inspiracin
escriturstica ha
entrado en juego
antes la
revelacin.
Todas las verdades
reveladas por Dios
al que habla son
comunicadas por
inspiracin
83
5. CRITERIO DE LA INSPIRACIN
"
"
"
"
"
Siendo Dios el autor de cada uno de los libros sagrados,

slo l sabe a quin inspir.Nosotros slo podemos saberlo
si l mismo nos lo revela.
La Iglesia es la depositaria de esa revelacin. Ella, asistida
por el Espritu Santo, nos va haciendo conocer y
comprender lo que Dios quiere.
Slo la Iglesia nos dice qu libros gozan de inspiracin
divina.
As como Dios dio el don de la fecundiad a la humanidad
y lo ejerce a travs del padre y la madre; as tambin puso
el don de la revelacin en manos de la Iglesia, la cual lo
ejerce a travs del Magisterio.
Qu pasa si nos separamos del Magisterio de la Iglesia?
84
6. LA VERDAD EN LA SAGRADA ESCRITURA

Una consecuencia de la inspiracin divina de las
Escrituras, es que se piensa que en la Biblia no puede
haber error, porque si lo hubiera, ste sera del autor. Si el
autor es Dios, y en Dios no puede haber error, se habla
entonces de la inerrancia bblica.
Len XIII escriba as al respecto: Est tan lejos de la
divina inspiracin el admitir el error, que ella, por s misma,
lo excluye y rechaza con la misma necesidad que es
necesario que Dios, Verdad suprema, no sea autor de
ningn error.
En 1965 la Constitucin Dogmtica Dei Verbum aclar
de qu tipo es el error que NO existe en la Biblia:
Como todo aquello que afirman los autores inspirados
debe tenerse como afirmado por el Espritu santo,
sguese de all que hay que profesar que los libros de la
Escritura ensean con firmeza, con fidelidad y sin error,
la verdad que Dios, en vista de nuestra salvacin, quiso
que fuera consignada en las Sagradas Letras.
85
Antes del Concilio Vaticano II

La inerrancia bblica
est tan lejos de la divina
inspiracin el admitir error,
que ella por s misma lo
excluye y rechazaDios no
es autor de ningn error
La Biblia es Palabra de Dios,

entonces as tal cual fueron las
cosas
Eva naci de la costilla
de Adn
Qu pasaba por ejemplo

con la lectura del Gnesis?
Qu poda
pensar el lector
antes del CV II?
La Biblia tiene errores las

mujeres no nacen de las costillas
de los hombres no creo que sea
un libro Divino
La realidad es que hay pasajes

que parecen contradecir esta
idea inexactitudes cientficas,
errores histricos, problemas de
tipo literario
86
Despus del Concilio Vaticano II

La verdad de la
Escritura es al
estilo semita
La verdad de la
Escritura es
progresiva
La verdad de la
Escritura la fue
descubriendo el
hombre
La verdad de la
Escritura es
religiosa
LA VERDAD
EN LA BIBLIA
DOCTRINA DEL CONCILIO VATICANO II

La Escritura ensea con firmeza y sin error la verdad que
Dios quiso darnos en vista de nuestra salvacin
87
La Biblia no comunica una enseanza

cientfica de las cosas, sino aquello
que se refiere a lo que el hombre es, a
su relacin con el mundo y con Dios
VERDAD
RELIGIOSA
La Escritura fue obra de

hombres del mundo
semita, y no como la
percibe el mundo
griego y nuestro undo
occidental, modelado
por el pensamiento de
Grecia y de Roma
VERDAD AL
ESTILO ORIENTAL
SEMITA
VERDAD
PROGRESIVA
En la revelacin divina
ha habido un progreso,
tanto en las verdades
que debemos creer,
como en las normas
morales que debemos
seguir
LA VA
DESCUBRIENDO
EL HOMBRE
Dios fue revelando la verdad a travs de
hombres que la iban descubriendo
mediante la reflexin (razn) y a la luz de
Dios (fe)
88

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1.

Existencia de libros inspirados

CATECISMO DE LA IGLESIA CATLICA

1. EXISTENCIA DE LIBROS INSPIRADOS

Desde un principio la Iglesia tiene sus libros sagrados

Ex 24,4: Moiss escribe las palabras de

PARA JESS Y LOS

En su pensamiento, la Ley, los Profetas y los Escritos

Toda Escritura es obra de Dios (2 Tim 3, 15-16)

La Sagrada escritura ha sido inspirada o dictada por el Espritu

Las Escrituras contienen la Palabra de Dios, y por ser inspiradas,

2. NATURALEZA DE LA INSPIRACIN ESCRITURSTICA

Concilio Vaticano I (1869): La Iglesia los tiene por

sagrados y cannicos porque, habiendo sido escritos por

Providentisimus deus (1893): Dios, de tal manera excit y

movi a los escritores sagrados con su influjo sobrenatural

Divino Afflante spiritu (1943): El escritor sagrado es

apostlica, tiene por santos y cannicos los libros enteros

Una serie de intervenciones particulares de Dios con

Los influjos divinos caen sobre todas las cualidades

Respecto de los Escritores

es una asistencia para poder

# RESPECTO DE LOS LIBROS

Libro de los hechos de Tobit, hijo de Tobiel, hijo de Ananiel, hijo de

#RESPECTO DEL CONTENIDO DE LOS LIBROS

CORRELACIN ENTRE LOS

4. REVELACIN E INSPIRACIN ESCRITURSTICA

Siempre que haya

Siendo Dios el autor de cada uno de los libros sagrados,

6. LA VERDAD EN LA SAGRADA ESCRITURA

Antes del Concilio Vaticano II

La Biblia es Palabra de Dios,

Qu pasaba por ejemplo

La Biblia tiene errores las

La realidad es que hay pasajes

Despus del Concilio Vaticano II

DOCTRINA DEL CONCILIO VATICANO II

La Biblia no comunica una enseanza

La Escritura fue obra de

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