Ponencia

presentada
en las IV
Jornadas
Peirceanas
Internacional
es UNAM-

UAM-UACM
Mxico,
mayo de
2011
Es necesaria
la verdad en
las ciencias
sociales?Una

aproximacin
peirceana

HYNES,
Catalina;
Universidad
Nacional de
Tucumn

Flotan las
ciencias en la
inmensa
suposicin de
la verdad

(Ortega y

Gasset, A qu
llamamos
verdad,

1915)
Introduccin

La verdad
ha sido
vista, desde

la alborada
misma del
pensamiento
filosfico,
como la
dorada tierra
de llegada

para la
travesa
cognoscitiva
humana.
Desde
Aristteles,
quien

consideraba
a la filosofa
como la
cienciateric
a de la
verdad, la
verdad se

mantuvo
durante
siglos en su
sitial de
objetosupre
mo de la
filosofa y de

las ciencias.
No podemos
ignorar que
ese
reinadoera
alborotado,
aqu y all,

por una que

otra
asonada
escptica
pero,
enconjunto,
la gran

conviccin
que atraves
siempre la
historia de la
filosofa
fuela de que
la verdad

constitua el
sumo bien
de la
investigacin
. Conviccin
queculmin
en Hegel,

quien
consideraba
la verdad no
slo como la
meta de
losestudioso
s sino como

el fin de la
realidad toda
en su
marcha
hacia la
absolutaiden
tidad de

sujeto y
objeto, esto
es, hacia la
Verdad con
maysculas.
A finesde su
siglo, en

cambio, la
verdad
haba
comenzado
el descenso
de tanelev

adas cumbres.
El siglo XIX
que, al decir de
Ortega, era de
suyo y en
todopropenso
al utilitarismo
i

, escuch la
fatal
respuesta de
Nietzsche a
la
preguntapor
la verdad:

Qu es,
pues,
verdad? Un
vivaz ejrcito
de metforas,
metonimias,a
ntropomorfism
os;

brevemente
dicho, una
suma de
relaciones
humanas
quefueron
realzadas de
modo potico

y retrico,
transmitidas,
adornadas, y
que,despus
de un largo
uso, a un
pueblo le
parecen

definitivas,
cannicas
yobligatorias:
las verdades
son ilusiones
con respecto
a las cuales
se ha olvidado

lo que son,
metforas
ii

El eco de
estas
palabras
nietzschean

as se oy,
una y otra
vez,
durantetodo
el siglo XX.
En este
trabajo me

propongo
rescatar la
nocin
peirceana de
2

verdad como
fin de la

investigacin
sealando
su
importancia
an hoy.
Paraello, en
primer trmi

no,
desgranar
muy
brevemente
las posturas
que a lo
largode ese

siglo han
desacreditad
o a la
verdad,
seguidament
e afrontar
algunascrtic

as clebres
que se han
dirigido
contra la
nocin
peirceana y,
finalmente,tr

atar de
brindar
pistas
para compre
nder mejor a
Peirce en

este
aspecto.
La
devaluacin
de la verdad
en el siglo XX

Es cierto
que era

pertinente
matizar,
frente a
cierta
ingenuidad
quehaban
exhibido a lo

largo de la
historia los
buscadores
de la verdad,
algunoscom
ponentes

demasiado
humanos

de lo que se
tena por
verdadero.
Junto
alflorecimien

to de los
estudios
histricos,
antropolgic
os,
psicolgicos,

sociales
ylingsticos
iii

, se agiganta
tambin la
evidencia de
nuestras

limitaciones
y
esmenester
reconocer
que muchas
veces
tomamos

por
verdadero lo
quesimplem
ente est
ah,
alrededor,
como

dictado por
la moda, la
opinin
pblicao los
intereses del
estado. En
una

esplndida
pgina
Gadamer
nos
recuerda
que, a

unque la
idea de la
verdad
presida
absolutamen
te la vida del

investigador,
su libertad
para hablar es
limitada y
polivalente ()
No podemos

negar

nos dice

que la pregunta
Qu es la
verdad? en el
sentido en que

la formul
Pilato sig
ue presidiendo
hoy nuestra
vida

.
iv

Quiz
podra
hacerse una
cierta lectura
positiva del
eclipse de la
verdadsi

mantenemos
la vista en el
escenario
poltico en
el que el
hombre del
siglo XXha

tenido que
sobrellevar
su vida: las
dos grandes
guerras,
genocidios
de

todandole,
sangrientas
disputas
entabladas
en nombre
de certezas
ideolgicas

crmenes
que con acierto
Camus ha
llamado
lgicos

; todas
esasexperie
ncias

dolorosas
deben
llevarnos al
convencimie
nto de que
el otro

,efectivamen
te,
puede tener ra
zn

. No otra fue
la moraleja
que los

viejospragm
atistas
obtuvieron
de la Guerra
Civil
norteameric
ana; muchas

veces
elestar
absolutamen
te cierto de
algo slo
conduce al
atropello y a

la muerte
delprjimo.
Una pizca
de duda en
beneficio
del adversari
o, entonces,

siempre
serrecome
ndable.Mere
cera la pena
recorrer aqu
el itinerario
del

descrdito
acontecido
ala verdad a
lo largo del
siglo XX
pero, por
mor del

tiempo, me
he inclinado
aesbozar
apenas unas
pinceladas
ligeras. En
mi opinin,

la debacle
de l