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I.E.
CRDENAS CENTRO
MDULO DE HUMANIDADES
CICLO VI
GRADO UNDCIMO
TABLA DE CONTENIDO
pg.
UNIDAD 1
1.
1.1.
1.2.
1.3.
1.3.1.
1.3.2.
1.3.3.
1.3.4.
9
9
10
11
12
13
13
14
ACTIVIDADES
15
2.
2.1.
LA ARGUMENTACIN
ELEMENTOS DE LA ARGUMENTACIN
17
17
3.
3.1.
19
19
4.
EL TEXTO PERIODSTICO
4.1.
GNEROS DEL TEXTO PERIODSTICO
4.1.1. Gneros Informativos
4.1.1.1. La Noticia
4.1.1.2. El Reportaje
4.1.1.3. La Entrevista
4.1.2. Gneros de opinin
4.1.2.1. El Editorial
4.1.2.2. El Artculo
4.1.3. Gnero mixto
4.1.3.1. La Crtica
4.1.3.2. La Crnica
4.1.3.3. La Columna
4.1.3.4. El suelto o corto
20
20
20
20
20
20
21
21
21
21
21
21
21
21
5.
5.1.
5.2.
5.2.1.
5.2.2.
5.2.3.
5.2.4.
21
21
22
22
22
22
22
6.
6.1.
6.2.
6.3.
LA ENTREVISTA
ORIGEN DE LA ENTREVISTA
EL ENTREVISTADOR
EL ENTREVISTADO
22
23
23
23
6.4.
TIPOS DE ENTREVISTA
24
COMPRENSIN LECTORA
25
UNIDAD 2
1.
1.1.
1.1.1.
1.1.2.
1.1.3.
1.2.
1.2.1.
27
27
27
27
28
30
30
ACTIVIDADES
32
2.
2.1.
2.2.
2.3.
33
33
33
34
3.
3.1.
3.2.
3.3.
34
34
35
36
4.
4.1.
4.2.
4.2.1.
4.2.2.
POLISEMIA Y HOMONIMIA
La polisemia
LA HOMONIMIA (HOMOGRAFA, HOMOFONA)
HOMOGRAFA
HOMOFONA
36
36
37
37
37
EJERCICIOS
37
5.
38
40
UNIDAD 3
1.
1.1.
1.1.1.
1.1.2.
1.1.3.
1.1.4.
1.1.5.
1.2.
1.3.
43
43
43
43
44
44
44
45
46
2.
EL CINE Y LA LITERATURA
47
3.
48
4.
PREFIJOS Y SUFIJOS
52
5.
5.1.
5.2.
52
52
54
56
UNIDAD 4
1.
REALISMO, SIMBOLISMO, VANGUARDISMO Y LITERATURA COMPEMPORNEA
1.1.
REALISMO
1.1.1. Caractersticas del realismo social
1.2.
SIMBOLISMO
1.2.1. Evolucin
1.2.1.1. Orgenes y precursores
1.2.1.2. La llegada de los poetas malditos
1.2.2. Movimiento
1.2.2.1. Definicin y estilo
1.2.2.2. El manifiesto simbolista
1.2.2.3. Prosa y teatro simbolista
1.2.2.4. Poetas ms representativos
1.2.2.5. Influencia en la literatura latinoamericana
1.3.
VANGUARDISMO
1.4.
LITERATURA CONTEMPORNEA
1.4.1. LITERATURA COLOMBIANA CONTEMPORNEA
58
58
58
59
59
59
60
61
61
61
61
62
62
62
65
66
ACTIVIDAD
67
2.
2.1.
68
69
ACTIVIDAD
69
3.
3.1.
70
70
LA HOJA DE VIDA
ELABORACIN DE UNA HOJA DE VIDA
EVALUACIN DE COMPETENCIAS
71
BIBLIOGRAFA
74
La lengua
As las cosas, en el mbito humano, podramos entender el lenguaje
como la capacidad o facultad de comunicarse, es decir, la posibilidad
que tiene el hombre de construir un sistema de signos
convencionales que permiten la comunicacin.
Por su parte, la lengua es una parte determinada del lenguaje, es
el conjunto de convenciones necesarias, adoptadas por el
hombre, para permitir la comunicacin.
Piensa, por ejemplo, en una analoga con la msica. El
lenguaje es la capacidad del hombre para crear msica, y la
lengua es la creacin musical, es decir, el sistema de signos
y convenciones que permiten la comunicacin de sta.
Hasta el momento, hemos definido la lengua como un
conjunto
de
elementos
significativos
y
seales
convencionalizadas, as como de reglas combinatorias con
cuya realizacin pueden expresarse pensamientos,
emociones y deseos. Pero en qu consiste el carcter
convencional de la lengua?
Entender la lengua como un sistema de signos no resulta
complicado, pues el carcter convencional consiste en la
aceptacin por ms de un individuo de dicho sistema. En otras
palabras, la lengua es un producto de la interaccin social, y en esta
interaccin social radica lo convencional de ella. Por convencional
podemos entender el producto de un acuerdo establecido por una serie
de tradiciones que un grupo social acepta.
Asque en el lenguaje se pueden distinguir; dos aspectos constitutivos:
uno individual y uno social. El aspecto social es lo que hemos
denominado lengua, el aspecto individual es lo que llamaremos
habla.
Si decimos que la lengua es el conjunto de signos o sistema de signos que nos permiten efectuar una
interaccin comunitaria, esto no significa que la aplicacin de sta sea la lengua.
Retomemos nuestra analoga con la msica. El lenguaje ser la capacidad musical humana; la lengua, la pieza
musical como tal, y el habla, la ejecucin de dicha pieza.
La ejecucin de una pieza musical puede variar segn la habilidad del msico, el estilo, las intenciones, el
nfasis. Sin embargo, las faltas o alteraciones que se puedan producir por parte de los msicos no
comprometen la realidad de la pieza musical, as mismo ocurre con las alteraciones de distinta ndole que se
producen en el habla.
El habla
Ahora bien, por habla podemos entender la capacidad de realizacin de la len-gua en un contexto espaciotemporal, entre interlocutores identificabas y con una intencin expresiva determinada, donde se manifiesta, por
tanto, la creatividad individual y el dinamismo histrico de los cambios. El habla presupone la lengua, pero sta
no presupone el habla.
Ya mencionamos que en el acto de interactuar por medio del lenguaje se distingue una parte social y una parte
individual. De esta ltima surge el habla, producto de la ejecucin de la lengua.
As, la lengua no es una funcin del sujeto hablante, es el producto que el individuo percibe pasivamente. El
habla, por el contrario, es un acto individual de voluntad y de inteligencia en el cual el hablante emplea el cdigo
de la lengua con intenciones de expresar algo, y el mecanismo psicofsico que le permita exteriorizar esas
combinaciones.
Dentro del lenguaje, lengua y habla estn estrechamente ligados y se suponen recprocamente. La lengua es
necesaria para que el habla sea inteligible, pero el habla es necesaria para que la lengua se establezca. Es el
habla la que hace evolucionar a la lengua.
En conclusin, la dicotoma lengua-habla consiste en la distincin entre el sistema de smbolos convencionales
alojados en la mente de los individuos (lengua) con carcter social y la realizacin de sta, por parte del
individuo, en un contexto espacio-temporal (habla) con un carcter, por ende, individual.
PRIMER PERODO
1. LITERATURA ANTIGUA Y CLSICA
1.1. LITERATURA GRIEGA Y ROMANA. LA REINA
DE LAS CIVILIZACIONES ANTIGUAS
10
Teora literaria
1.3. HOMERO Y LOS TIEMPOS DE LA EPOPEYA
11
12
13
14
ACTIVIDADES
La muerte de Hector
(Fragmento)
HCTOR. Y ahora gurdate de mi broncnea lanza. Ojal que toda ella penetrara en tu cuerpo! La guerra
sera ms liviana para los teucros si t murieses, porque eres su mayor azote.
As habl; y blandiendo la ingente lanza, despidila sin errar el tiro, pues dio un bote en medio del escudo del
Pelida. Pero la lanza fue rechazada por la rodela, y Hctor se irrit al ver que aqulla haba sido arrojada
intilmente por su brazo; parse, bajando la cabeza, pues no tena otra lanza de fresno; y con recia voz llam a
Defobo, el de luciente escudo, y le pidi una larga pica.
Defobo ya no estaba a su lado. Entonces Hctor lo comprendi todo y exclam:
HCTOR. Oh! Ya los dioses me llaman a la muerte. Crea que el hroe Defobo se hallaba conmigo; pero
est dentro del muro, y fue Atenea quien me enga. Cercana tengo la perniciosa muerte, que ni tardar ni
puedo evitarla. As les habr placido que sea, desde hace tiempo a Zeus y a su hijo, el que hiere de lejos, los
cuales, benvolos para conmigo, me salvaban de los peligros. Ya la Parca me ha alcanzado. Pero no quisiera
morir cobardemente ysin gloria, sino realizando algo grande que llegar a conocimiento de los venideros.
Esto dicho, desenvain la aguda espada, grande y fuerte, que llevaba en el costado. Y encogindose, se arroj
como el guila de alto vuelo se lanza a la llanura, atravesando las pardas nubes, para arrebatar la tierna
corderilla o la tmida liebre; de igual manera arremeti Hctor, blandiendo la aguda espada. Aquileo le embisti;
a su vez, con el corazn rebosante de feroz clera: defenda su pecho con el magnfico escudo labrado y mova
el luciente casco de cuatro abolladuras, haciendo ondear las bellas y abundantes crines de oro que Hefesto
haba colocado en la cimera. Como el Vspero, que es el lucero ms hermoso de cuantos hay en el cielo, se
presenta rodeado de estrellas en la oscuridad de la noche, de tal modo brillaba la pica de larga punta que en su
diestra blanda Aquileo, mientras pensaba en causar dao al divino Hctor y miraba cul parte del hermoso
cuerpo del hroe ofrecera menos resistencia.
ste lo tena protegido por la excelente armadura de bronce que quit a Patroclo despus de matarle, y slo
quedaba descubierto el lugar en que las clavculas separan el cuello de los hombros, la garganta, que es el sitio
por donde ms pronto sale el alma: por all el divino Aquileo envasle la pica a Hctor, que ya le atacaba, y la
punta, atravesando el delicado cuello, asom por la nuca. Pero no le cort la garguero con la pica de fresno que
el bronce haca ponderosa, para que pudiera hablar algo y responderle. Hctor cay en el polvo, y el divino
Aquileo se jact del triunfo.
Homero, Ilada, Madrid, Aguilar, 1988.
La Ilada no relata la guerra en su totalidad, pero s sabemos, gracias a su relato concentrado, el pasado de la
batalla. El relato tampoco narra el final de la batalla. Slo, gracias a otras fuentes, sabremos lo que sucedi
despus de esta tregua: la muerte de Aquiles a manos de Paris Alejandro; la historia del ardid de Ulises, quien
fabrica un caballo de madera con el cual logra que los troyanos abran las puertas de la ciudad. Estos crean que
15
se trataba de un regalo de los dioses pero, en el interior, en realidad, se ocultaban los guerreros griegos.
Muchos de los episodios de la historia, no narrados en el poema, se conocen gracias a las piezas teatrales que
varios siglos despus convirtieron a los hroes en personajes dramticos.
1. Lee el episodio de la Odisea en la isla del rey Eolo. Analiza los aportes fantsticos de esta historia. Qu
relacin encuentras entre la literatura y las historias mitolgicas? Qu plantea esta historia acerca del asunto
del destino y la relacin con los dioses?
2. Cul es tu opinin acerca de la historia de Edipo? A tu parecer, cul es el tema principal de esta historia?
3. Lee el fragmento acerca de la muerte de Hctor, en la Ilada. Qu piensas de las palabras de este hroe?
Es posible hoy mantener una actitud semejante? En qu casos?
4. Qu piensas, en general, de los hroes? Hay hroes en el mundo de hoy? En qu casos crees que se
abusa de esta palabra?
16
2. LA ARGUMENTACIN
La siguiente situacin nos ilustra la importancia de la
argumentacin:
17
Este
ste argumento es objetivo, pues se relaciona de
manera directa con la tesis.
La argumentacin
Se diferencia de
La persuasin
Tesis
Argumentos
influir en la voluntad
del receptor para que
realice una accin.
18
- Superlativos irregulares.
Comparativo
Superlativo
-(a)ble camilo
-abilsimo
acre, agrio
acrrimo
afable
afabilsimo
agradable
agradabilsimo
agudo
alto
superior
Forma incorrecta
Excepto endeble
supremo
altsimo
antiguo
antiqusimo
ardiente
ardentsimo
spero
asprrimo
aspersimo
bajsimo
bajo
inferior
nfimo
bueno
mejor
ptimo/bonsimo
caliente
calentsimo
clebre
celebrrimo
cierto
certsimo
ciertsimo
cruel
crudelsimo
cruelsimo
pico
epiqurrimo
feliz
felicsimo
fiel
fidelsimo
frtil
ubrrimo
fuerte
fortsimo
grande
mayor
mximo
grandsimo
19
grueso
grossimo
ntegro
integrrimo
malo
peor
psimo
negro
nigrrimo
nuestro
nostrsimo
nuevo
novsimo
libre
librrimo
pequeo
menor
malsimo
mnimo
pequesimo
pobre
pauprrimo
pulcro
pulqurrimo
sapientsimo - sabio
Salubre, salubrrimo
serio
seriecsimo
social
sociabilsimo
sucio
sucsimo
valiente
valentsimo
4. EL TEXTO PERIODSTICO
El artculo es un gnero fundamental del periodismo que tiene como propsito dar a conocer los
hechos de inters colectivo, ya sea social o tambin
poltico.
20
21
6. LA ENTREVISTA
Una entrevista es un dilogo entablado entre dos o
ms personas: el entrevistador o entrevistadores
que interrogan y el o los entrevistados que
contestan. La palabra entrevista deriva del latn y
significa "Los que van entre s". Se trata de una
tcnica o instrumento empleado para diversos
motivos, investigacin, medicina, seleccin de
22
6.3. EL ENTREVISTADO
Uno de los requisitos para que haya una entrevista
es que el sujeto entrevistado est de acuerdo. Esto
ocurre normalmente porque tiene algn inters en
ser entrevistado. Las seis razones principales que
puede tener son las siguientes:
6.2. EL ENTREVISTADOR
El entrevistador debe tener disposicin y
paciencia para as llevar a cabo con xito una
entrevista.
Debe hablar de manera clara, precisa y en voz
entendible.
Es conveniente que el entrevistador hable en
voz regulable ya que puede ayudar a mejorar
23
24
COMPRENSIN LECTORA
Las preguntas 1 a 4 se responden de acuerdo
con el siguiente fragmento:
25
segn su f.
7. De acuerdo con la enseanza del texto anterior,
cmo se soluciona un problema social como la
drogadiccin y el narcotrfico?.
26
SEGUNDO PERODO
1. LITERATURA DE LA EDAD MEDIA Y EL RENACIMIENTO
1.1. LA EDAD MEDIA
27
28
Documento
Fulcanelli, famoso medievalista y estudioso del
arte de las catedrales, nos describe en este
fragmento parte de la simbologa implcita en
estas magnas obras:
29
1.2. EL RENACIMIENTO
1.2.1. Contexto histrico. La poca de las
invenciones y los descubrimientos. Hacia el siglo
XIV, comienzan a darse en Italia las primeras
manifestaciones de lo que ser ese perodo de
cambios y renovaciones que conocemos con el
nombre genrico de Renacimiento y que implica la
consolidacin de una nueva visin del mundo. En
contraste con el mundo cerrado que haba dado
lugar a la sociedad feudal, los nuevos tiempos
estn marcados por un universo de aperturas en
todo orden de ideas.
Si bien portugueses y
espaoles apoyados
por la Santa Sede se
dividieron en dos el
mundo recin descubierto, ni franceses, ni
ingleses, ni holandeses, ni alemanes se
quedaron quietos. El
Nuevo Mundo presentaba tan vastas extensiones que difcilmente
podan
estas
dos
naciones monopolizar
el descubrimiento y la conquista. Por otra parte, las
recin consolidadas naciones europeas que
abandonaban
el
esquema
medieval
para
convertirse en estados poderosos, regidos por un
monarca absoluto, requeran de fuentes adicionales
para expandirse comercialmente.
30
Hombres
como
Nicols
Coprnico, Johannes Kepler,
Galileo Galilei, Rene Descartes
e Isaac Newton plantean una
nueva visin del mundo basada
en la explicacin cientfica que
reemplaza los fundamentos
teolgicos medievales. Que la
Tierra era esfrica y que
viajando por el Oriente se poda
llegar al Occidente era algo que saban los hombres
de ciencia medievales, pero no el gran pblico. A
partir del siglo XVI, esta verdad es difundida en
todos los rdenes y la Iglesia debe entrar a
reconsiderar su sistema cosmolgico.
Documento
En este texto sobre el Renacimiento, se analizan
dos de los aspectos ms significativos de esta
poca: la nueva imagen geogrfica del mundo y la
transformacin intelectual.
31
32
33
cuando
signifique
3) Cronolgicas
a.C.: antes de Cristo
d.C.: despus de Cristo
A.R.: (anno regni) ao del reinado
E.C.: Era cristiana
s.: siglo.
34
a conocer al personaje con mayor profundidad, hacindolo protagonista de una autorreflexin o examen de
conciencia. Cuando los pensamientos se expresan, se llama soliloquio (o conversacin de uno solo). En La
vida es sueo Caldern de la Barca pone en labios de Segismundo un clebre monlogo, tratndose en su
caso de un soliloquio, sobre la vida y la condicin de cada uno en ella, que reduce a simples sueos.
Otros monlogos clebres son los de Hamlet, donde Shakespeare pone en boca de su personaje la expresin
de sus ms hondos sentimientos: de angustia ante su padre muerto, el enojo hacia su madre que pretende
casarse con su cuado siendo recientemente viuda y el odio hacia su to, asesino de su padre.
Cuando dos personas hablan sin escucharse sobre un cierto tema, se dice que parece un dilogo de sordos, o
monlogos simultneos, pues para que exista verdadero dilogo debe haber escucha activa de las opiniones
del otro.
3.2. EL DISCURSO
Proveniente del griego, la palabra discurso implica en el
lenguaje cotidiano, dar a conocer un mensaje razonado,
en forma masiva y oral.
El discurso se contiene en un texto que puede estar escrito
y quien lo emite lo lee; o puede ser un discurso
espontneo e improvisado que surge directamente de la
mente del hablante y no tiene soporte escrito.
Los fines del discurso son mltiples;
desde
brindar informacin sobre un tema, argumentar una
cuestin, alabar u homenajear a alguien, o recordar un
acontecimiento relevante (como ocurre en los discursos
emitidos en las fiestas patrias) o tratar de convencer, como
ocurre con los discursos polticos.
Todo discurso consta de un tema, una estructura y
un estilo, segn lo que intenta transmitir, y a las personas a quienes se dirige. Debe contener una organizacin,
ser claro y coherente.
Los discursos argumentativos y persuasivos implican tomar una postura, lo que conlleva a que tengan
mayor subjetividad y valoracin.
Ms tcnicamente la lingstica define como discurso a todo texto, oral o escrito, llamando gnero discursivo a
cualquier dispositivo de comunicacin generado en un contexto humano histrico-social. En esta acepcin son
discursos una crnica periodstica, la explicacin de un profesor, una novela, una publicidad grfica, una
demanda judicial, un ensayo, un artculo cientfico, etctera. Bossuet escribi por ejemplo en 1681 un Discurso
sobre la historia universal y Maquiavelo escribi en 1531 Discurso sobre la primera dcada de Tito Livio.
Segn el historiador y filsofo francs Michel Foucault (1926-1984) un discurso es una creacin de quien lo
emite que surge del contexto que lo rodea y de su propio interior, dando lugar una nueva realidad: la que
construye quien hace el discurso.
35
3.3. LA CONFERENCIA
Es una exposicin que se realiza por una o ms personas, sobre
un tema cualquiera, generalmente de inters general, ante un
pblico, al que se le permite intervenir mediante preguntas. Si no
se permite formular preguntas se trata de un monlogo llamado
conferencia fija, o ms acertadamente, discurso.
Las conferencias de prensa son las que dan personas
reconocidas por lo general ante un tema que preocupa a la
opinin pblica, ante periodistas de distintos medios, que pueden
preguntar al conferencista para aclarar o complementar el tema
desarrollado, y llevar tranquilidad o informacin a la poblacin.
En la iglesia catlica se denomina conferencia episcopal, a una
institucin permanente que rene a los obispos de un
determinado territorio para ejercer las funciones pastorales.
El avance tecnolgico permiti incorporar dentro de las
conferencias algunas atractivas modalidades como la tele conferencia, o conversacin a distancia, entre dos o
ms personas por medio de telfonos o computadoras. La video conferencia, incorpora adems, imgenes, a
travs de videos o dibujos.
Las conferencias pueden tratar de los temas ms variados, y se sugiere que el que expone sea un experto en la
materia. Hay conferencias para lanzar un nuevo producto al mercado, exponiendo sus beneficios, sobre algn
avance cientfico, o sobre alguna enfermedad, sobre problemas de seguridad o en pro de la paz. Por supuesto,
los temas podran seguir enumerndose hasta el infinito.
El orador debe tener la suficiente empata para captar la atencin de sus interlocutores, y responder las
preguntas con la mejor predisposicin posible, para que no resulte tediosa. Pueden desarrollarse a nivel
particular, barrial, escolar, universitario, local, provincial, nacional o internacional, dependiendo del inters del
tema que se aborde.
4. POLISEMIA Y HOMONIMIA
4.1. La polisemia (del griego polys = mucho,
muchos y sema = significado) es el fenmeno por el
que una misma palabra, con un solo origen, puede
tener diferentes significados cuyo funcionamiento
morfolgico y sintagmtico no vara (esto ltimo
quiere decir que no cambia su categora gramatical
ni
las
funciones
sintcticas
que
puede
desempear).
36
dos
palabras
Ejemplo: Vino
1. Del verbo venir.
2. Bebida.
4.2.
LA
HOMONIMIA
HOMOFONA)
Ejemplo:
A / HA / AH /
En el primer caso, "A" cumple la funcin de
preposicin: Me voy a estudiar.
En el segundo caso, "HA" cumple la funcin de
verbo: Me ha dicho mentiras.
En el tercer caso, "AH" cumple la funcin de
exclamacin: Ah, al fin lleg.!
(HOMOGRAFA,
37
Grabado/gravado
Graba/grava.
Hayamos/hallamos.
Botar/votar.
Cabo/cavo
Hierba/hierva. Hechar/echar.
Honda/onda.
Rayado/rallado.
Tubo/tuvo.
Iva/iba.
Sabia/savia.
Revelado/rebelado.
Revelado/rebelado.
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En este punto es donde se prefiere a los programas como InDesign y QuarkXpress, se crean estilos, se
cambian, se borran, se sustituyen y slo se sienta uno frente al monitor y ve como se cambia todo el texto en
segundos. Una maravilla!!!
Dentro de la mercadotecnia, ya se han arreglado cuanto costarn los anuncios, si
es de doble pgina, pgina completa, media pgina, etc.
Se debe determinar con anterioridad los precios y ya con los espacios de
anunciantes correspondientes crear la maqueta. Con el diseo establecido. En
realidad no existe una receta para disear revistas, cada tema requiere un estudio
profundo de los mtodos de comunicacin.
Lo principal es que se disee pensando en el futuro, por ese motivo es que se
requiere el programa adecuado, digamos que si se disea en Word una revista
interna funcionar muy bien, pero si se necesita imprimir 10000 ejemplares de esa
misma revista en papel especial con barniz, con imgenes en alta resolucin, etc.
Me temo que ningn impresor tomar el documento hecho en Word.
39
40
realidad. "Sea feliz siendo bella", dicen los anuncios publicitarios y se equiparan de este modo nociones tan
abstractas, y al mismo tiempo universales, como son la belleza y la felicidad.
Montserrat Roig, El feminismo, Madrid, Aula AbiertaSalvat, 1985.
Comprensin Lectora
Competencia interpretativa
1. Qu es consumo?
2. Qu es una sociedad de consumo?
3. Cules son las caractersticas de una sociedad de consumo?
4. Con base en la lectura, explica las siguientes afirmaciones:
a. El consumismo aliena al comprador de tal modo que ste cree errneamente que puede satisfacer su
ilimitada capacidad de deseo.
b. Una vez que las primeras necesidades estn cubiertas se inventan otras.
5. Qu tiene que ver el consumismo con la libertad de eleccin?
6. Segn la lectura, qu se entiende por mundo civilizado?
7. El consumismo va dirigido a la mujer. Acerca de lo anterior, qu explica la lectura?
8.Cul es la razn para que la publicidad cree sentimientos de libertad en las mujeres?
9.Cul es el proceso que se lleva a cabo en las mujeres para ser objetos sexuales?
Competencia argumentativa
10. Presenta ejemplos de revistas, peridicos, de publicidad televisiva o radial o de avisos, en los que se refleje
lo siguiente:
a. Cmo la sociedad consumista inculca en los consumidores la idea de que todo el mundo podr alcanzar lo
inalcanzable.
b. Los ms profundos deseos y los sentimientos ms hermosos se transforman en objetos "vendibles".
c. Los papeles que desempea la mujer en la sociedad de consumo son los siguientes:
La bella: hembra que tiene que atraer al macho.
La perfecta: esposa y madre.
11. En la lectura, se afirma que los papeles que desempea la mujer en la sociedad de consumo, de bella y
perfecta, estn destinados al hombre. Por qu crees que en el texto se afirma lo anterior? Ests de acuerdo?
Sustenta tu respuesta.
12. Adems de los papeles que desempea la mujer en la sociedad de consumo, presentados en la lectura, te
parece que existen otros? Presenta ejemplos.
41
13. Por qu crees que para que se mantenga econmicamente la moderna sociedad deconsumo es necesario
que permanezca inalterable el papel tradicional de la mujer?
14. Cmo se construye "la mujer ideal"? Qu intereses existen detrs de este concepto?
15. Te parece que la sociedad de consumo tambin utiliza al hombre? Sustenta tu respuesta, ejemplificando y
teniendo en cuenta los siguientes tpicos:
a. El hombre bello.
b. El hombre perfecto.
c. El hombre ideal.
16. Actualmente, en las jvenes, se aprecian las consecuencias que puede traer el deseo de ser una mujer
bella, segn los parmetros que utilizan las multinacionales de los productos de belleza para lo bello.
Recientemente, se han evidenciado problemas fsicos y mentales en nuestras adolescentes, por querer ser ms
delgadas de lo que en la contextura fsica latina es normal y, por esto, devienen problemas como la anorexia.
a. Qu opinas de lo anterior?
b. De qu otra manera se evidencia la anterior problemtica?
Competencia prepositiva
17. Es conocido por todos que existe publicidad buena y publicidad mala. Indaga sobre el asunto y establece un
cuadro comparativo en el que presentes las dos opciones.
18. Con base en la informacin obtenida en el punto anterior, crea dos mensajes publicitarios: uno institucional y
uno comercial. Para realizarlos, atiende a la siguiente tabla en la que se presentan las caractersticas de los
dos:
Institucional
Comercial
19. Con ayuda de tu profesor, organzate en grupos de cuatro estudiantes para exponer los mensajes
publicitarios de cada integrante. De cada grupo, se elige el ms representativo y se argumenta su eleccin.
42
TERCER PERODO
1. LA LITERATURA EN EL BARROCO, EL NEOCLASICISMO Y EL ROMANTICISMO
1.1. EL BARROCO
Temas: (inquietudes de la
poca, la fugacidad de la
realidad, el desengao).
43
44
1.2.
EL
NEOCLASICISMO
NEOCLSICO
ESTILO
Fue un movimiento
cultural, artstico y
literario
que
se
desarroll
desde
mediados del Siglo
XVIII
hasta
las
primeras dcadas
del siglo XIX, en
que despus fue
sustituido por el
Romanticismo. Su
origen viene de la
reaccin ante los
"excesos"
del
barroco en el arte y
especialmente
el
abuso decorativo de su ltima fase: el rococ. El
neoclasicismo signific una vuelta a los contenidos
grecorromanos y se buscaba nuevamente el
equilibrio y la armona entre los diferentes
elementos.
45
1.3. EL ROMANTICISMO
Es un movimiento revolucionario en todos los mbitos
vitales que, en las artes, rompe con los esquemas
establecidos en el Neoclasicismo, defendiendo la
fantasa, la imaginacin y las fuerzas irracionales del
espritu. El Neoclasicismo an perdura en algunos
autores, pero muchos, que se iniciaron en la postura
neoclasicista,
se
convirtieron
vidamente
al
Romanticismo, como el Duque de Rivas o Jos de
Espronceda. Otros, sin embargo, fueron desde sus
inicios romnticos convencidos.
46
2. EL CINE Y LA LITERATURA
La polmica entre la literatura, concebida como un
arte, y el cine, calificado de espectculo, es igual
de antigua que la primera adaptacin realizada en
cine, es decir, igual de vieja que el propio cine.
47
48
49
En qu consisten el culteranismo y el
conceptismo?. Los historiadores de la literatura y
el arte suelen dividir a la poesa del Siglo de Oro, o
Barroco espaol, en dos tendencias: culteranismo y
conceptismo, entendiendo por culteranismo el uso
abundante de palabras cultas y de sintaxis
rebuscada (siguiendo el esquema de las oraciones
en latn), y por conceptismo el uso de agudezas
intelectuales y de asociaciones sorpresivas, y
hacen caudillo de lo primero a Gngora y de lo
segundo a Quevedo.
50
REPASEMOS LO APRENDIDO
Qu ocurri cuando los romanos conquistaron
Espaa?
Qu lengua de antes de los romanos existe hoy?
De qu latn procede el castellano?
Quines nos dejaron los germanismos?
Qu ocasion la diferente evolucin del latn?
Quines estuvieron durante 8 siglos en Espaa?
Desde cundo existe el idioma espaol?
51
4. PREFIJOS Y SUFIJOS
Qu son los sufijos?
Los sufijos funcionan de forma similar que los
prefijos pero colocndose al final de la raz de una
palabra. En este caso pueden modifican
directamente una palabra o complementar el
significado de la raz de una palabra. Es decir un
sufijo
aade
alguna
informacin
suplementaria a la raz de una palabra o la
modifica.
Ej: Obispo ovispado.
PRACTIQUEMOS..
Investiga 10 prefijos en espaol y 10 sufijos y crea
las palabras. salas en oraciones.
52
g) Sustantivos y adjetivos terminados en -l, -r, n, -d, -z, -j. Si no van precedidas de otra
consonante, forman el plural con -es: dcil, pl.
dciles; color, pl. colores; pan, pl. panes; csped,
53
Unidades
lxicas
formadas
por
dos
sustantivos. En las construcciones nominales
formadas por dos sustantivos, de los que el
segundo acta como modificador del primero, solo
el primer sustantivo lleva marca de plural: horas
punta, bombas lapa, faldas pantaln, ciudades
dormitorio, pisos piloto, coches cama, hombres
rana, nios prodigio, noticias bomba, sofs cama,
mujeres objeto, coches bomba, casas cuartel. Igual
ocurre en los compuestos ocasionales de este tipo,
que se escriben con guion: Los dos nuevos
edificios eran viviendas-puente [...]. Servan para
alojar durante dos aos el tiempo que tardaba la
Administracin en hacer casas nuevas a las
familias que perdan sus pisos por grietas (Pas@
[Esp.] 7.3.00). Pero si el segundo sustantivo puede
funcionar, con el mismo valor, como atributo del
primero en oraciones copulativas, tiende a tomar
tambin la marca de plural: Estados miembros,
pases satlites, empresas lderes, palabras claves
(pues puede decirse Estos estados son miembros
de la UE; Esos pases fueron satlites de la Unin
Sovitica; Esas empresas son lderes en su sector;
Estas palabras son claves para entender el asunto).
CUESTIONES
RELATIVAS
AL
54
55
56
57
CUARTO PERODO
1. REALISMO, SIMBOLISMO, VANGUARDISMO Y LITERATURA COMPEMPORNEA
1.1. REALISMO
El realismo es la
corriente literaria
que sucede al
romanticismo y
se opondr a los
excesos y la
exaltacin sentmental de ste.
Se
desarrolla,
sobre todo, en
prosa,
y
su
caracterstica
principal es la
bsqueda de la representacin exacta de la
realidad, la naturaleza y la sociedad, despojando a
la
literatura
de
elementos
artificiosos
y
distorsionadores. Parte del costumbrismo, pero deja
atrs los elementos idealizadores de ste y lo
supera en rigor y plasmacin crtica de la realidad.
Aunque pretenda la objetividad, el anlisis de la
realidad social llevar a los realistas a cotas altas
de denuncia y a un posicionamiento crtico frente a
lo que estn observando y relatando.
58
1.2. SIMBOLISMO
El Simbolismo fue uno de los movimientos artsticos ms importantes de
finales del siglo XIX, originado en Francia y en Blgica. En
un manifiesto literario, publicado en 1886, Jean Moras defini este nuevo
estilo como enemigo de la enseanza, la declamacin, la falsa
sensibilidad y la descripcin objetiva. Para los simbolistas, el mundo es
un misterio por descifrar, y el poeta debe para ello trazar las
correspondencias ocultas que unen los objetos sensibles (por
ejemplo, Rimbaud establece una correspondencia entre las vocales y los
colores en su soneto Vocales). Para ello es esencial el uso de
la sinestesia.
El movimiento tiene sus orgenes en Las flores del mal, libro emblema
de Charles Baudelaire. El escritor Edgar Allan Poe, a quien Baudelaire
apreciaba en gran medida, influy tambin decisivamente en el movimiento,
proporcionndole la mayora de imgenes y figuras literarias que utilizara.
La esttica del Simbolismo fue desarrollada por Stphane Mallarm y Paul
Verlaine en la dcada de 1870. Para 1880, el movimiento haba atrado toda
una generacin de jvenes escritores cansados de los movimientos
realistas.
1.2.1. Evolucin
1.2.1.1. Orgenes y precursores. El Simbolismo fue en sus comienzos una
reaccin literaria contra el Naturalismo y Realismo, movimientos antiidealistas que exaltaban la realidad cotidiana y la ubicaban por encima del
ideal. Estos movimientos provocaron un fuerte rechazo en la juventud
parisina, llevndolos a exaltar la espiritualidad, la imaginacin y los
1
sueos. El primer escritor en reaccionar fue el poeta francs Charles
Baudelaire, hoy considerado padre de la lrica moderna y punto de partida
59
de movimientos como el Parnasianismo, el Decadentismo, el Modernismo y el Simbolismo. Sus obras, entre las
que destacan Las flores del mal, Los pequeos poemas en prosa y Los parasos artificiales, fueron tan
renovadoras que algunas de ellas fueron prohibidas por considerarse oscuras e inmorales, al retratar sin tapujos
el uso de drogas, la sexualidad y el satanismo. El primer movimiento descendiente de esta ideologa
postromntica sera el Parnasianismo.
Los simbolistas fueron separndose del parnasianismo porque no compartan la devocin de este por el verso
perfecto. El Simbolismo se inclinaba ms bien hacia el hermetismo, desarrollando un modelo de versificacin
ms libre y desdeando la claridad y objetividad del Parnasianismo. No obstante, varias caractersticas
parnasianas fueron acogidas, como su gusto por los juegos de palabras, la musicalidad en los versos y, ms
que nada, el lema de Thophile Gautier del arte por el arte. Los movimientos quedaron completamente
separados cuando Arthur Rimbaud y otros poetas se mofaron del estilo perfeccionista parnasiano, publicando
varias parodias sobre el modo de escribir de sus ms prominentes figuras.
60
Despus de esto, Paul Verlaine pas a convertirse en el lder del decadentismo (movimiento literario hermano al
Simbolismo) y Stphane Mallarm (18421898) pas a ser la figura ms representativa del simbolismo, en
especial despus de publicar su libro Una tirada de dados jams abolir el azar, creando un lenguaje hermtico
cercano al antiguo culteranismo espaol y a la sintaxis del ingls y reuniendo semana a semana a decenas de
seguidores del movimiento en su casa.
1.2.2. Movimiento
1.2.2.1. Definicin y estilo. La poesa simbolista busca vestir a la idea de una forma sensible, posee
intenciones metafsicas, adems intenta utilizar el lenguaje literario como
instrumento cognoscitivo, por lo cual se encuentra impregnada de
misterio y misticismo. Fue considerado en su tiempo por algunos como el lado
oscuro del Romanticismo. En cuanto al estilo, basaban sus esfuerzos en
encontrar una musicalidad perfecta en sus rimas, dejando a un segundo plano
la belleza del verso. Intentaban encontrar lo que Charles Baudelaire denomin
la teora de las correspondencias, las secretas afinidades entre el mundo
sensible y el mundo espiritual. Para ello utilizaban determinados mecanismos
estticos, como la sinestesia.
61
despus de un conflicto inicial, un prncipe y una princesa se enamoran y pasan horas haciendo maravillosos
planes para el futuro. Pero luego, al aceptar que la vida jams podra cumplir dichas ilusiones y espectativas,
ambos se suicidan. Otra obra teatral con gran carga simbolista es la tragedia Salom de Oscar Wilde.
1.2.2.4. Poetas ms representativos
Charles Baudelaire (1821-1867)
Lautramont (1846-1870)
Stphane Mallarm (1842-1898)
Jean Moras (1856-1910)
Germain Nouveau (1851-1920)
Arthur Rimbaud (1854-1891)
Albert Samain (1858-1900)
Paul Valry (1871-1945)
Paul Verlaine (1844-1896)
Villiers de L'Isle-Adam (1838-1889)
1.2.2.5. Influencia en la literatura latinoamericana. El simbolismo literario hispano, con algunos importantes
antecedentes peninsulares como Gustavo Adolfo Bcquer y Salvador Rueda, se subsumi en un movimiento
ms general conocido como Modernismo, que empez en Hispanoamrica.
Se encuentra Simbolismo ya en los cubanos Julin del Casal y Jos Mart, en el colombiano Jos Asuncin
Silva, en el mexicano Manuel Gutirrez Njera y otros autores posromnticos americanos como el
argentino Leopoldo Lugones,el uruguayo Julio Herrera y Reissig,Ricardo Jaimes Freyre, Amado
Nervo, Salvador Daz Mirn, Guillermo Valencia, o el peruano, Jos Mara Eguren; el Nicaraguense Rubn
Daro, gran introductor del Modernismo en Espaa, lo asimil y difundi.
En Espaa lo cultivaron Antonio y Manuel Machado, Juan Ramn Jimnez, Francisco Villaespesa y Ramn
Prez de Ayala entre los ms importantes.
INVESTIGA
El simbolismo en otras artes y sus representantes.
1.3. VANGUARDISMO
El vanguardismo comenz aproximadamente en 1920 y rechaz
completamente las normas poticas tradicionales de los movimientos
anteriores. Se emplearon la esttica de la sensacin y la belleza para dar
la libertad completa al poeta. La gran paradoja del vanguardismo era que
los escritores y artistas tuvieron que romper para crear. Existieron un
montn de movimientos asociados con el vanguardismo como el
futurismo, el dadasmo, el surrealismo, el cubismo y el ultrasmo.
62
63
Violin, pintado por Pablo Picasso, 1913; Collection Hermann Rupf, Bern.
64
65
La forma de plasmar los sentimientos, sin rima, sin ritmo y con furos, es el versolibrismo. Es expresar en lrica,
en pica, sin regla alguna, pero el poeta libre debe de coordinar para hacer su historia, una maravilla. La
diferencia est en la rima, puesto que la poesa libre funciona tambin con figuras retricas de la literatura,
versos, estrofa. Verso libre es una nueva expresin de decir las cosas rpidas, precisas y concisas, ideas con
respeto, con ganas, de denuncia...
Su lenguaje es normal< emplease a cualquiera de los significados de los usos del leguaje.
1.4.1. LITERATURA COLOMBIANA CONTEMPORNEA
66
ACTIVIDADES..
1. Despus de leer los fragmentos de Mara, responde por escrito:
La figura de Mara sigue siendo un modelo para los hombres colombianos? Por qu?
La figura de Efran sigue siendo un modelo para las mujeres colombianas? Por qu?
67
Captulo XXIII
(Fragmento)
En una de aquellas noches de verano en que los vientos parecen convidarse al silencio para escuchar vagos
rumores y lejanos ecos; en que la luna tarda o no aparece, temiendo que su luz importune; en que el alma,
como una amante adorada que por unos momentos nos deja, se deshace de nosotros poco a poco y sonriendo,
para tornar ms que nunca amorosa; en una noche as, Mara, Emma y yo estbamos en el corredor del lado
del valle, y despus de haber arrancado la ltima a la guitarra algunos acordes melanclicos, concertaron ellas
sus voces incultas pero vrgenes como la naturaleza que cantaban. Sorprendme, y me parecieron bellas y
sentidas mis malas estrofas. Terminada la ltima, Mara apoy frente en el hombro de Emma; y mando lo
levant, entusiasmado murmur a su odo el ltimo verso. Ah! Ellos parecen conservar an de Mara no s si
un aroma: algo como la humedad de sus lgrimas. Helos aqu:
So vagar por bosques de palmeras cuyos blondos
plumajes, al hundir su disco el sol en las lejanas sierras,
cruzaban resplandores de rub.
Del terso lago se ti de rosa superficie lmpida y azul, y a sus
orillas garzas y palomas posbanse en los sauces y bambs.
Muda la tarde, ante la noche muda, las gasas de su manto
recogi: del lindo mar dormida en las espumas la luna hallla
y a sus pies el sol.
Ven conmigo a vagar bajo las selvas donde las hadas templan mi lad; ellas me han dicho que conmigo
sueas, que me harn inmortal si me amas t.(...)
Jorge Isaacs, Mara, Bogot, Grupo Editorial Norma, 2004.
68
ACTIVIDAD
1. El gnero ensaystico cuenta con una amplia tradicin. Desde su creacin, por Miguel de Montaigne, hasta
nuestros das, son muchos los escritores que lo escogieron como medio para trasmitir sus pensamientos.
Investiga sobre la historia del ensayo y los escritores ms representativos de este gnero. Consulta, por
ejemplo, sobre Miguel de Montaigne y Francisco Bacn.
Qu tal escribo!
Redacta una pequea reflexin con tu opinin sobre el siguiente tema: La fidelidad en las relaciones de pareja
adolescentes. Ten en cuenta las siguientes recomendaciones al redactar tus reflexiones:
Haz un plan previo sobre lo que piensas escribir.
Expn tu opinin en forma sencilla y clara. Sustenta tu opinin con las razones en que te apoyas. Concluye de
acuerdo con el desarrollo de las ideas que hayas expuesto.
69
3. LA HOJA DE VIDA
La hoja de vida es un resumen escrito y ordenado de su capacitacin profesional y de su experiencia laboral.
De su correcta elaboracin y presentacin, depender el xito en su bsqueda de empleo. El objetivo principal
de la misma ser presentar a su potencial empleador informacin sobre usted mismo, que posibilite una
entrevista posterior.
3.1. ELABORACIN DE UNA HOJA DE VIDA
De manera genrica no existe un modelo especfico a seguir. Aqu le proponemos algunas orientaciones que
pueden serle de gran utilidad a la hora de redactar su hoja de vida. En Colombia la institucin que establece y
actualiza peridicamente las reglas tcnicas para elaborar correctamente una hoja de vida es el ICONTEC. Al
respecto, puede consultar la Norma Tcnica Colombiana NTC4228.Ahora bien, existen varios tipos de hoja de
vida que tambin puede usar, lo importante es quesea clara, breve, sencilla, concreta y verdadera. Los datos
que siempre debe contener son los siguientes:
1. Datos personales
2. Nombre y apellidos
3. Edad
4. Direccin
5. Ciudad
6. Telfono (tambin el nmero celular)
7. E-Mail
8. Formacin acadmica
9. Cursos de extensin
10. Experiencia profesional y laboral
11. Referencias laborales y personales
12. Nivel de idiomas e informtica
13. Fecha
70
71
transmitirles una energa espiritual. Y en vez de una base de formacin, tambin en sentido positivista, lo que
exige es una experiencia espiritual.
El arte surge y se desarrolla all donde hay esa ansia eterna, incansable, de lo espiritual, de un ideal que hace
que las personas se congreguen en torno al arte. El arte moderno ha entrado por un camino errado, porque en
nombre de la mera autoafirmacin ha abjurado de la bsqueda del sentido de la vida. As, la llamada tarea
creadora se convierte en una rara actividad de excntricos, que buscan tan slo la justificacin del valor singular
de su egocntrica actividad. Pero en el arte no se confirma la individualidad, sino que sta sirve a otra idea, a
una idea ms general y ms elevada. El artista es un vasallo que tiene que pagar los diezmos por el don que le
ha sido concedido casi como un milagro. Pero el hombre moderno no quiere sacrificarse, a pesar de que la
verdadera individualidad slo se alcanza por medio del sacrificio.
Si hablamos de inclinarse hacia la belleza, de que meta del arte, surgido por el ansia de lo ideal, precisamente
ese ideal, no quiero decir con ello que el arte debe evitar el "polvo" de lo terreno... o todo lo contrario: la imagen
artstica es siempre un smbolo, que sustituye una cosa por otra, lo mayor por lo menor. Para poder informar de
lo vivo, el artista presenta lo muerto, para poder hablar de lo infinito, el artista presenta lo finito. Un sustitutivo.
Lo infinito no es materializable, tan slo se puede crear una ilusin, una imagen.
Lo terrible est encerrado en lo bello, lo mismo que lo bello en lo terrible. La vida est involucrada en esa
contradiccin, grandiosa hasta llegar al absurdo, una contradiccin que en el arte aparece como unidad
armoniosa y dramtica a la vez. La imagen posibilita percibir esa unidad, en la que todo se halla contiguo al
resto, todo fluye y penetra en lo dems. Se puede hablar de la idea de una imagen, expresar su esencia con
palabras. Es posible verbalizar, formular un pensamiento, pero esta descripcin nunca le har justicia. Una
imagen se puede crear y sentir, aceptar o rechazar, pero no se puede comprender en un sentido racional. La
idea de lo infinito no se puede expresar con palabras, ni siquiera se puede describir. Pero el arte proporciona
esa posibilidad, hace que lo infinito sea perceptible. A lo absoluto slo se accede por la fe y por la actividad
creadora. Las condiciones imprescindibles para la lucha del artista hasta llegar a su propio arte son la fe en s
mismo, la disposicin de servir y la falta de compromisos externos.
Andrei Tarkovski, El arte como ansia de lo ideal, en Seal que cabalgamos, N. 30, Facultad de Ciencias
Humanas, Bogot, Universidad Nacional de Colombia, noviembre de 2003.
Compresin lectora
Competencia interpretativa
1. Qu inaugura el hecho de que Eva comiera el fruto del rbol de la ciencia?
2. Describe el camino al que fue lanzado el hombre luego de ser arrojado del Paraso.
3. Elabora un cuadro comparativo en el que des cuenta de la diferencia radical que existe entre la forma
cientfica y la forma esttica de conocer.
Competencia argumentativa
4. Analiza los siguientes grupos de secuencias:
Grupo 1
a. Adn y Eva, en un principio, se dieron cuenta de que estaban desnudos.
b. Al darse cuenta, se avergonzaron.
c. Se avergonzaron porque comprendieron.
d. Al comprender, entraron en el camino del conocimiento.
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Grupo 2
a. El hombre se pone en relacin con el mundo movido por el atormentador deseo de apropiarse de l.
b. El carcter irrealizable del deseo de apropiarse del mundo es fuente perenne de descontento del hombre.
c. El carcter irrealizable del deseo de apropiarse del mundo es fuente de sufrimiento por la insuficiencia del
propio yo.
5. Por qu se alude a un feliz desconocimiento al momento en que Adn y Eva an no se daban cuenta de su
desnudez?
6. En la lectura, se afirma que el arte y la ciencia son dos maneras de apropiarse del mundo. Cul de las dos
prefieres? Sustenta tu respuesta.
7. Expresa tu opinin acerca de las siguientes afirmaciones:
a. Un conocimiento objetivo es propio de la ciencia y uno subjetivo, del arte.
b. El conocimiento cientfico es continuo, mientras que el artstico es instantneo.
c. La imagen artstica fija la vivencia de lo interminable y se expresa por medio de la limitacin: lo espiritual, por
lo material; lo infinito, por lo finito. Presenta ejemplos para sustentar tu opinin.
d. La ciencia se dirige a unos pocos y exige de ellos una base de formacin positivista. El arte se dirige a todos
y exige de ellos una experiencia espiritual.
8. En el texto, se afirma que el arte moderno enfatiza en la autoafirmacin y se olvida del sentido de la vida. Es
un arte de excntricos que buscan slo la justificacin y el reconocimiento del ego. Adems, complementa
aduciendo que el artista es un vasallo que debe sacrificarse, puesto que la verdadera individualidad slo se
alcanza por medio del sacrificio. Teniendo en cuenta lo anterior y que en la actualidad la nocin de sacrificio es
negativa, dado que genera rabia, obligacin, cul es tu opinin acerca de esta afirmacin?
9. Se afirma en el texto que "la imagen artstica es siempre un smbolo, que sustituye una cosa por otra, lo
mayor por lo menor. Para poder informar de lo vivo, el artista presenta lo muerto; para poder hablar de lo
infinito, el artista presenta lo finito. Un sustitutivo. Lo infinito no es materializable, tan slo se puede crear una
ilusin, una imagen". Cmo podras evidenciar lo anterior en las obras de arte? Recurre a obras de grandes
autores para confirmar o refutar lo anterior.
Competencia prepositiva
10. Escribe un ensayo cuyo ttulo sea "La ciencia versus el arte", en el que manifiestes tu preferencia con
relacin a la manera de apropiarte del mundo. Ten en cuenta:
a. Contextualizacin del tema: introduces una breve presentacin de lo que es el arte y la ciencia.
b. Interrogante: planteas claramente la duda, por ejemplo, cul es la mejor manera de apropiarse del mundo?
c. Tesis: respondes si en tu caso es el arte o la ciencia.
d. Argumentos: expones coherentemente las razones que tienes para inclinarte por una de estas dos maneras
de apropiacin del mundo.
e. Conclusin: presentas las ventajas de una de las dos frente a las desventajas de la otra.
11. Como complemento para tu ensayo, ejemplifica, ya sea con evidencias de la ciencia o del arte, las ventajas
de una o de otra. Si tu ensayo va en pro de la ciencia, puedes recurrir a ejemplos de descubrimientos cientficos
en los que se refleje el beneficio que tuvieron para la humanidad. Si, en cambio, tu ensayo versa en favor del
arte, presenta obras que para ti hayan sido importantes para sobrellevar algn momento de tu vida.
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