SUMARIO

PALABRA ABIERTA

Reconfiguraciones del imperio. 1898: occioentahsrnos

antaqonicos y oroyectos hegem6nicos en pugna
AGUSTiN LAO-MONTES

Republica, antJnegrismo y corrupcion

JOEL JAMES FIGAROLA

2003

No. 41

Santiago de Cuba

Director fundador:
Joel James Figarola
Director:
Jorge Luis Hernandez
Consejo de Redeccion:

Jesus Cos Causse, Ricardo Repilado.

Jose Millet, Olga Portuondo Zuniga

y Julio Corbea Calzada.

Colsboradores: Celia Perez Marques

y Leon Estrada

17

Jose MartI. Proleqomenos de una epistemologia politca

JOSE ANTONIO ESCALONA DELFINO

21

HAGASE EL VERSO
Happening de la madre abortando ra casa I
lnsinuaclon del bosque y ta aspereza
EDUARD ENCINA RAMiREZ

27

Oberturas 1 Tercer acto

LiDICE ALEMAN

29

VISION DEL OTFlO

Ay, negra, si tu supieras ... Aproxirnacion al estudio
de la imagen de la mujer negra en la pintura sanuaouera
ETNA SANZ PEREZ

31

lVli tio Miguel Enriquez : una autobiografla

del siglo XVIII
MARcia VELOZ MAGGIOLO

46

Comiendo identidad: para una (re)lectura

a la pintura de Fabian Martinez Barrera
MARiA

V. JAMES PEREZ 1 SARA

MARZO LARA

49

Edicton: Asela Suarez

Diseiio: HL

Composicion: Harrniz Destrades .'

Comerciellrecion: Sonia Tellez Vigueaux
Canje: Julio Corbea 'Calzado
Cubierta: XXIII Festival del Canoe, cartel
Del Caribe: Revista pubhcada por la Casa
del Caribe en Santiago de Cuba 1 Precio al
publico $5,00 MN 1Correspondencia y canje
a Calle 13 No, 154, Eisquina a 8, Vista Ale
gre , CP 90400, Santiago de Cuba, Cuba 1
Taletono 642285, lax 642387 , e-mail:
revislade1caribe@cultstgo.curt.cu 1Cada tra
bajo expresa la opinion de su autor 1 No se
devuelven originales no solicrtados Iinscrita
en la Administraci6n de Correos Zona Pos
tat 4, Santiago de Cuba, bajo e! No. 816201
168, acoqida a la tarifa de impresos periooi
cos IISSN0864-1331.

Impreso en el Combinado Poliqraflco

Ou..

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Haydee Santamaria

EL CARl8E QUE NOS UNE

Transformaciones transatlanticas: origenes
e identidades de los afncanos en America
PAUL

E. LOVEJOY

55

EI movimiento garveyista en
Santiago de Cuba (1920-1935)
SANDRA ESTEVEZ RIVERO

71

PUNTO DE VISTA
Viajar a la tierra del ache: turlsmo etrnco
atroarnericano en Bahia
PATRICIA PINHO

76

Trayectoria de Lin pen6dico santiaguero:

(1833-1869)

CARLOS

R, FLEITAS SALAZAR 1 MARIA DE LOS A. MERIN O

83

Conllictos anglohispanos per enterramienlos

en EI Cobre en el siglo XIX
JULIO CORBEA CALZADO

94

ENTRE LlNEAS
Mis recuerdos de Cunino
ABELARDO LARDUET LUACES

100

Conversaclon con un yoruba de lie Ife

MIRTA FERNANDEZ

106

Una historia sin cordura

BRAOINOVA LEYVA RliA

110

Los bandos azuly ro]o de MaJagua.

Aproxlmacion a una leslividad campesina
ORLANDO VERMs MARTiNEZ 1 GILFREDO BOAN PINA

1/4

DE LOS AUTORES

120

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PALABRA
ABIERTA
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31

46

Agustin Lao-Montes
Tteduccion: Aida Bahr

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49

... to our mighty West, there to remain, for there Is no further West; beyond is the Oriente. Josiah Strong: Our
Country: Its possible Future and Its Present Cnsis, 1885.

55

Estos tlempos no son para scosterse con el penueto a la cebeze, sino con las armas de elmobede [. ..] armas
del jUicio que vencen a las oties. Irioctieres de Ideas valen mas que trincheras de piedra. Jose Marti: Nuestra
America, 1891 .

71

76

83

94
100
106
110

114
120

... su csrscter tnismo les Ilj:ega 10. posibilidad de 10. hegemonia . Naturaleza no les ha concedido el genio de 18
propaganda ni la vocecion epostohcs. Carecen de ese don superior de amabilidad -en alto sentuio-, de ese
extraordipario poder de simpatia can que 18S razes que han sido dotadas de un come/ida providencial de
eaocscton, saben necer de su cultura algo parecfdo a 10. benez de 10. Helena ctesice, en 10. que todos creian
reconocer un rasgo propio. Jose E. Rod6: Ariel, 1900 ,

A pesar del despliegue espectacular de exposi

ciones, encuentros y publicaciones promovidas
por las industrias culturales de Espana y los Es
tados Unidas acerca de la lIamada esplendida
guerrita de 1898, no existen muchas analisis de
su significaci6n como evento hist6rico a escala
mundial.' Este texto analizara la guerra cubano
espanola-filipino-americana, a la que me referire
a partir de ahara como SCAF (por sus siglas en
ingles y con la intenci6n de significar ta confluen
cia de una diversidad de confrontaciones rrutltares:
CUba-Espana, Espafia-Estados Unidos, como
tambien Filipinas-Estados Unidos entre 1899
y 1902, Y las luchas sociaJes en varias lugares
incluidas las de Filipinas contra Espana y rnovi
mientos de resistencia anticolonial en Puerto
Rico), como un punto crucial y crftico determ i
nante en ta transici6n de la hegemonfa lnglesa a
Ia norteamericana en el sistema del mundo rno

demo. No intentare articular un recuento hist6ri

co de la guerra en sf misma, sino una interpreta
cion de 1898 como un momento clave de cambia
heqemonico, la coyuntura de nuevas comienzos
(parafraseando a Said) en e! caracter y culturas
del dominio imperial, en la produccion de los dis
cursos del imperio, y en los generos de politicas
antimperialistas y movimientos anticolonialistas.
El traba]o se centra en dos procesos interrela
cionados : ta significaci6n de la SCAF en la confi
guraci6n de una nueva etapa en Ja historia del
capitalismo rnoderno y como esta coyuntura se
caracteriz6 por una tluida serie de luchas anta
gonicas en torno a la hegemonfa econ6mica,
polftica y cultural. La SCAF fue un momento pri
mario de cambia y estructuraci6n en el sistema
mundial moderno y como tal significo un escsnario
de circunstancias especiales donde se produjo
una fertilizaci6n cruzada de estructuras y acciones

particu larmenle favorecedo ras. 1898 de nota una

pec ul iar s ituaci6n de tr ansfor maci 6n s istern ica
(eco n6 mica, geopolftica, qeo cultura l)" en la cual
est aban en rnovlmie nto todas las dial ectica s de l
sistema mundial colonial/moderno.
Hay va rias razones que perm ite n de finir la
SC AF como un suceso historico mundial. En pri
mer lugar, abrio el cam ino para el surg imiento de
los Estados Unidos de Am erica com o patencia
mun dial, que tras la Segu nda Guerra Mundial se
converti rfa e n hegem6n ica de ntro del sistema
cap italista neocolonial. En tal sen tido la SCAF
contribuy6 sig nificat ivamente a redefinir las reglas
de! juego y sus principales protaqon istas, asf como
el equilibria del pode r a escala mu ndia l. 18 98
ma rc6 un hita en el redisefio de los lazes nacio
nales, reg ional es e imp eri ales, no sol o en Ame ri
ca y de ntro del area atlant ica , sino q ue abri6 tam
bien las puer tas de l Pacffico a los Estados Unido s
a traves de la incorporaci6n de Hawa i a la union
federal en ese mismo afio, y la penetraclon en las
Fil'pinas y el arc hipielaqo mic rones io,
La SCAF fue igualmente una pieza clave en la
reconfigu rac i6n de la Iormacio n gea hist6 rica
hem isterica , una zo na de contac to capitalista-im
peri al de interc am bios des iguales, desa rrollos irre
gula res y tran sc ultu raci6n de nl ro de America ''
(Pratt). Despues de 1898, el hemisferio occide nta l,
inventado como imaginario geocultural4 y recon
figurado como zo na de poder, sirvi6 de base a la
hegemonfa mund ial de los Esl ados Unidos . De tal
forma, el imperio americana se construyo en tres
mementos: el p rimero, la'consolidacion continen
tal (de la guerra rnexicano-americana de 1848 a
la Guerra de Secesion) , segu ido par el surgimiento
de los Estados Unidos co mo la principal pote ncia
hem isferlca y co mo pode r im perial transocea
nico (1898), y finalmente, la elevaci6n a Ia hege
mo nfa mu ndial tras la Segunda Guerra Mundial.
Desde la posicion del imperialismo norteame
rica no los antecedentes mas visib les para el es
tab lecimie nto de una zona de pode r hemisterica
fueron planteados en la Doc trina Mo nroe de 1823 .
que declare al continente americano como esfer a
de influencia de los Estados Unidas en oposlcio n
a las po tencies europeas imperiales, y en el tra
tado G uadalu pe-H idalgo que dio fin a la Guerra
mexicano-america na en 184 8, y conform 6 a los
Estados Un idos como nacion imperial en el co nti
nente, en terrninos espaciales. Una vez ob tenida
18 independencia, los sectores dominantes (en
cuanto a c1ase, raza y genero) de las [oven es
naciones americanas desarrolJaron sus propios
disc ursos de identidad y cult ura, qu e implicaron

una nueva cartograifa de la modern idad y la civi

lizacio n occidental. En estos nuevos imagina rias,
el Nu evo Mundo fue reinven tado como hermisferio
occ id ent al, la Amer ica hispana co mo America
Latina y Ia Nueva Ing laterra como una nacion-im
per le anglosaj ona , co n el destino ma nifiesto de
gab ern ar y civi lizar el hem isferio y el mundo. A
pesar de la divisi6n ideol6gica ent re Iatinos y
anq losaj ones, las elites gpbernantes americanas
(y la intelectualidad) coincid ieron en establecer
un tipo de disc urso de civ iliz aci6 n racia l que los
lIev6 a definir los nac ientes pa rses (al igual que
las dos regiones ) e n re lac i6 n con Europa y en
oposici6n a cada una, a la vez que en oposicion a
sus sectores su baJternos respectivos (en cua nto
a c1 ase, eln ia , gen er o y ori entacion sexual). Este
te rre no discursivo era am erican ista po rque atir
maba el ca racter particular de las dos Ame ricas y
occide ntalista pa r cuanto reclarna ba la herencia
cu ltura l he mis terica."
Finalmente, la SCAF de 1898. al constituir un
hito en la tra nsic ion de la hegemonfa britanica a
la no rtea mericana y fi n de l pr imer imperio moder
no (Espana) e inlc to de l impe rio mundial de la
mode rn idad reciente (los Estados Unidos), repre
se nta una coy unt ura de cam bio epocal y la rede
fin ic i6 n de las oialecttcas pol itico-eco nomi c a y
cultural- ideo tcqlca del siste ma mu ndial madern o.

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TRANSICION HEGEMONICA MUNDfAL

Y GLOBALIZACION DEL IMPERIALIS MO
En el sigl o XIX, bautizado par Hobsbawn como
"Ia epoca de l imperio", ciertamen te los imperios
euro peos se lanzar on a la explo tac i6n economica
y dom inaci6n politica de la mayo rfa del globo. Es
co noctdo como el de Ja Pax Britanica, par la he
gem.on!a de G ran Bre tana en la econo rnia mun
dial (produccion, corn ercio, finanzas) despues de
la victoria polftico -rnil itar sabre sus competido res
fran ceses, y a la luz de la lIamada revo luc i6n in
d us trial. Fue tam bien el momenta c umb re del

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liberalismo post-ilumintsta, el cientificismo y el sur cornercio en las colonias que conservaba. La pro
gimiento de ideologias imperialistas de domina funda crisis colonial en Cuba, la mayor y mas pro
ci6n encabezadas por el imperio britanico. Para ductiva de sus posesiones, acornpanada por la
que un imperio alcanzara la hegemonia tenia que endernica inestabilidad politica de la peninsula
estar al fren!e en las tres esferas principales del (caracterizada por la alternaci6n de gobiernos
sistema colonial modemo : la economics (en to monarquicos y republicanos y por luchas socia
do s los sectores claves ), la geopolitica y la les crecientes)? motivaron acciones disparatadas
geocultural . EI XIX tue tarnbien el siglo del surgi de (des)gobierno y desesperaci6n que altsrna
rniento de movimientos contrarios a los sistemas ron entre la promoci6n de reformas Iiberales limi
caphalista y colonialista, manifestado en las su tadas (como la conceslon de la autonomia a Cuba
cesivas luchas de clases en Europa y la apari y Puerto Rico en 1897) y eJ reforzamientodel des
cion de ra orqanizacion socialista entre 1840 potismo imperial descarnado y la mas fiera ex
y 1870: y mas temprano aun, en la primera oleada plotaci6n colonial (per ejemplo, la polftica de
de descolonilizacion iniciada por los movimiento reconcentracton en Cuba)."
independentistas criollos en America y la Revolu
cion Haitiana." Hacia el final del siglo, la econo
mia capitalista rnundial se enfrentaba a una crisis
sisternica y la hegemonia britanlca comenzaba a
encontrar una seria competencia de otras poten
cia s europeas, especialmente Alemania.
Arrighi y Silvers definen las transiciones hege
rnonicas mundiales como perfodos de "o rganiza
cion radical del sistema mundial moderno [...]
momentos de cambio tanto en la forma de actuar
de los procesos de acumulacron del capital a es
cala mundial como en las estructuras pol ltico-eco ESPANA: DECADENCIA IMPERIAL
nornicas en las que se insertan dichos procesos".7 EN EL CLIMAX DEL IMPERIAL/SMO
Son slntomas de crisis del sistema en 10 politico EUROPEO Y LA RECONFIGURACION
y 10 econornico." La economia mundial habfa en CULTURAL DEL IMPERIO
trado en una crisis general de rentabilidad desde
Hay consenso general en que 1898 marca el
la gran depresio n de 1873. A pesar qe recupe racio
nes menores (ciclos de negocios) en los anos 1880, fin del imperio espafiol, Si consideramos la rno
hacia el final de 1890 persistian los slntomas de dernidad como una co ndicion hist6rica y un pro
una crisis acumulativa (bajos indices de qanan eeso caracterizado por una combinacion de capi
cias , superproducci6n , caida de los ingresos talismo, cotonialidad!' y occidentalismo." el
reales, desempleo masivo) . Estas condiciones imperio espafiol fue sin dudas el primer poder im
econ6micas correspond ian a una exacerbada peri al del naciente mundo colonial moderno." EI
competencia interimperial en busca de mercados, absolutisrno de estado emergente en Espana con
mate rias primas y dommacion territorial ; esto te dujo ala creac i6n del sistema attantico, desarro
nia lugar conjuntamente con la escalada de la 116 nuevas formas de expiotacion del trabajo (como
competencia entre las empresas capitalistas mas la encomienda y la esclavitud) como elementos
importantes y anunciaba el surgimiento de una constitutivos del orden colonial capitalista en as
nueva oleada de lucnas de clase s y revueltas censo, y recreo las jerarquias sociales y formas
anticolon iaJes. La coyuntura de c risis y cambio que politicas del medioevo tardio en su paso a la na
se produce al final del siglo tambien dio lugar al ciente modernidad dentro de un contexto impe
surgimiento de los nacionalismos de estado, vin rial." Las mismas categorias de c!asificaci6n ra
culados con una mayor centralizaclon del poder, cial y etnica de! hombre maderno: "blanco", "indio",
asi como asociaciones del capital estatal y em "negro", "mulato", "mestizo" fueron creadas y ad
presarial para gobernar y const ruir el imperio.
quirieron significado en el contexto de la conquis
En Espana , el malestar econornico se cortes ta y definicion de America." EI concepto -rnoder
poodia con la efervescencia polftica, la intranqui no de raza puede ser rastreado con fundamento
lidad social y una crisis fiscal que obliqo a las ins hasta la noci6n de pureza de sangre que se usa
tituciones del imperio moribundo a elevar ta carga oa inicialmente en Andalucia para distinguir a los
de impuestos y establecer un terreo control del cristianos de los moras y judios sefarditas.

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Como producto cultural del primer imperio

modemo, el discurso imperial espariol inicio un
proceso de definicion de las potencias europeas
como "duafias del mundo" .16 EI imperio ospafiol
fue el campeon de un uniyersalisma caracteriza
do por una "conciencia planetaria" emergente y
un sentido teleol6gico de la superioridad europea
afianzado en los discursos de progreso historico
y rnision civilizadora. 17 No obstante, Espana nunca
fue capaz de detentar la hegemonia del mundo
rnoderno." EI siglo XVII marca el surgimiento de
una hegemon fa holandesa relativamente breve,
seguida por un perfodo de competencia esencial
mente capitalista que desernboco en un poderoso
proceso de construcci6n imperial y globalizaci6n,
bajo la hegemonfa britanlca. Para el momenta en
que los britanlcos comenzaban a sentir los pri
meros sfntomas de la decadencia de su hegemo
nfa, el lmpeno espafiol estaba materialmente en
el esqueleto. Algunos de los factores de fuerza
del imperio espafiol en los inicios de la maderni
dad (un imperio financiero y comercial basado en
el monopolio econ6mico y la expansion territorial)
se convirtieron en debilidades determinantes . La
fatta de capacidad para mantener un imperium
terrarum del tipo romano, en el contexto de una
economfa mundlal capttalista," el despilfarro de
Ia riqueza obtenida de las colonias par parte de
una aristoeracia y una casta militar improducti
vas, la casi inexistencia de formas potiticas libe
rales y democraticas y de un modo capitalista di
namico a nivel de la metr6poli, crearon las
condiciones para un largo pero sostenido proce
so de erosion. La maduraci6n de elites criollas en
la colonias hispanoamericanas y sus contradic
ciones polfticas y econ6micas con el estade im
perial y las crases gobernantes motivaron las
exitosas guerras de independencia en el contex
te de la dominaci6n napole6nica en Espana. En
las prirneras dos decadas del siglo XIX, la mayo
rfa de sus colonias se independizaron; hacia el
final del siglo las (micas eran Cuba, Puerto Rico
y, en e! Pacifico, las Filipinas y el archiplelaqo
micronesia.
A pesar de que el capital simb611eo de Espana
se hahia devaluado significativamente en las
redefiniciones de las nociones de Europa y el
Oeste (me refiero al reconocimiento de Francia,
Alemania e Inglaterra como el corazon de Euro
pa a partir de [a post-tlustracion), las c1ases go
bernantes espanolas (yen cierta medida tarnbien
las subalternas) continuaban autoatirrnandose
con el discurso occidentalista de la superioridad
europea blanca, que estaba fundamentado por los

lazes simb6licos, emocionales, econ6micos y po

liticos con las colonias, tanto las perdidas como
las conservadas. Este seria el fundamento histo
rico para el surgimiento posterior del discurso
rrasatlanuco del hispanismo. En el fin de siglo, ta
voluntad y la conciencia de ser un poder imperial
conformaba la autoimagen nacional y las polftr
cas del Estado espanol. Para este momento, la
eeonomia espanola depend fa en gran medida de
los bienes obtenidos de las colonias y del mono
polio imperial del comercio. Dado que los residues
del imperio tenfan tal significaci6n a nivel simboli
co y material para Espana, Cuba, la mayor y mas
rica colonia, constitufa una posesi6n particular
mente apreciada, de ahl que su perdida haya sido
eonsiderada como desastre 0 catastrote hist6rica
en Espana .
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LA GUERRA EN CUBA: COMPETENCIA DE

INTERESES IMPERIALES VS. REVOLUCIOl'l
SOCIAL ANTICOLONIALISTA
1898 puede verse como un conjunto de histo
rias locales interconectadas en una coyuntura his
t6rica mundial, y tarnblen como un escenario de
9 uerras local es inte rce ptado por las Iuchas
interimperiales par la hegemonia global. 2 0 Si en
Espana 1898 es recordado como terrible desas
tre hlstorico, la memoria prevaleciente de la gue
rra en el publico y la intelectualidad norteameri
canas marca la conversion de "America" en
potencia mundial, mientras en Cuba es para rnu
chos el final de un proceso revolucionario de trein
ta aries contra el poder colonial espafiol, Ia escla
vitud y la discrirninaclon racial. Ciertamente este
punta de vista cubano rebate la percepci6n ge
neral (sabre todo en Estados Unides) de 1898
como la Guerra Hispano-Americana, que dur61 13
dias. Como argumentan los historiadores cuba
nos, uno de los motivos claves para \a interven
cion de los Estados Unidos fue evitar que un ejer
cito multi rraci ai, co n una fuerte perspectiva

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ideol6gica anticolonial y antirracista , tamara el

poder en 10 que consideraban su patio trasero."
Durante la mayor parte del siglo XIX hubo una
sociedad de conveniencias (tanto como una con
vergencia ideol6gica) entre las crases dorninan
tes criollas en Cuba (especialmente la sacaro
cracia esclavista) y el capital y el Estado imperial
espanoles. Pasada ta Revoluci6n de Haiti, en la
era de la esclavitud industrializada (0 de fa se
gunda esclavitud) ," Cuba se convirti6 en la colo
nia esclavista mas productiva del mundo, y en
objeto destacado para el deseo imperial de la
naciente potencia norteamericana. A 10 largo del
siqlo se mantuvo de forma inestable un equilibrio
de compromisos entre el Gobierno colonial espa
'nol y la elite criolla cubana, sustentado por el te
mor com
a que se produjese otra revoluci6n de
esctavos al estilo de Haiti. Sin embargo, en el fi
na! del siglo , el desarrollo de la clase media en
Cuba (incluidos negros y mulatos libres, e inte
lectuales) y la profundizaci6n de las crisis irnpe
riales en Espana que provocaron la estrangula
ci6n econ6mica y el autoritarismo feroz sobre las
colonias, exacerbaron las tensiones entre criollos
y peninsulares. EI Grito de Yara de 1868 dio inicio
a un largo proceso de treinta aries de actividad
revolucionaria y aotirracista que, con sus altas y
bajas, se concreto en tres guerras. Como la mas
temprana Revoluci6n Haitiana, este momento re
volucionario cubano puede ser caracterizado
como "una revoluci6n olvidada" .23 La insurrecci6n
cubana y la haitiana fueron movirr;ientos revolu
cionarios contra el colonialismo, la esclavitud y el
racisrno, de ahi que representen los dos unicos
intentos reales de revoluci6n social en America,
en el sentido de que ni la guerra de indepsnden
cia norteamericana, ni las de las naciones his
panoamericanas fueron revoluciones sociales sino
cam bios de poder politico y de forma de estado
capitalista, La lucha en Cuba produjo nuevos dis
cursos de raza y nacion, EI nacionalismo revolu
cionario emergente defendia la idea de una co
munidad nacional sin diferencias raciales y, par
ende, Iibre de! racismo (aunque a pesar de su
vocaci6n democratica este discurso, en su ver
sion mas negativa, negaba la ex istencia del ra
cismo y, en la mas positiva, negaba ta especifici
dad de los afrocubanos como grupo diferenciado
en favor de una cubanidad sin razas) . EI ejerc1to
revolucionario cubano tenfa una composici6n
substanciaJmente no-blanca, que incluia los nive
les mas altos de su dirigencia, y la lucha anticolo
nial era antirracista de forma explfcita y en sus
expresiones mas radicales (como las sostenidas

un

par Maceo y Marti) defendia un proyecto de demo

cracia popular y justicia social. Los terratenlentes
que apoyaron la revoluci6n liberaron a sus escla
vas, abolisndo asf la esclavitud, en oposicion al
pensamiento dominante en ta colonia y el capftalis
mo racial. Dsspues de numerosos altibajos pollti
cos y militares, hacia 1898 et ejercito revoluciona
rio tenia cerca de 50 000 efectivos que se hacian
sentir y contaban con apoyo en toda la isla.
, Hay diversas interpretaciones sobre la corre
lacton de fuerzas polftico-mi!itares y los posibles
resultados de la guerra entre Espana y Cuba."
En cualq uier caso, esta claro que hab fa posibilida
des reales de victoria para el ejercito revolucio
nario. A pesar del increfble despliegue de cerca
de 200 000 soldados espanoles y la reconcen
tracion del campesinado cubano en las ciudades
como estrategia rnilitar del Gobierno cotonial,"
el ejercito imperial estaba desmoralizado y fati
gada . En contraste, la moral y determinaci6n de
los rebeldes era alta, no s610 par el propio curso
de accion de la guerra, sino por el amplio apoyo
politico que recibian dentro y fuera de Cuba. Esta
situacion inclula, ademas, las crisis sociales (po
Iftico-econ6micas y de legitimaci6n) que provoc6
ta controversia sabre la guerra en Cuba , tanto en
Espana como en los Estados Unidos.

(..UNA ESPLENDIDA GUERRITA?

LA EXTENSION DE LA FRONTERA IMPERIAL
Y LA CIVILIZACION DE LOS TROPICOS
En 1898 los Estados Unidos enfrentaban una
crisis nacionat caracterizada por depresi6n eco
nomica, agudos conflictos de class, lucnas racia
les cada vez mas profundas, cambios en las rela
ciones de genero, 26 emigraciones e inmigraciones
rnasivas, y el auge de movimientos populistas,
obreros y soclalistas. La maduraci6n de la revolu
ci6n industrial en los Estados Unidos implic6 un
problema de sooreacurnulacion que adquirio el
caracter de crisis en el contexto de la depresi6n
econ6mica a niveJ mundial en 1870. La recesion

7
- -,

en Estados Unidos en 1893, contexto sconom ico partida. La crisis social exiqia salidas inmediatas
inme diato al 1898, se ubica en esta larga serie y la recient e e ine stable cohesion nacional se
ben efici aba can el desplazamiento del confli cto
de crisis econornicas y reestructuracion es a es
haci a otras tierras y el descubrirniento de nuevas
cal a rnundial . La economfa continental norteam e
ricana creci6 hasta convertirse en una de las mas alteridades racia les y culturales, pa ra as f consoli
grandes y mas prod uctivas en todo el mundo, al dar la d ebil uni on federal (LaFeber, Kaplan y
Pease ). Esta form a de definir el co ntex to y los
mismo tie rnpo que confro nta ba prob lemas de ren
tabilidad, empleo y demanda ste ctiva. EI perlodo motivos de la SCAF otr ece una nec esa ria , au n
transicional en la historia del capitalismo muncnal que no suticlente, representacion teo rica del su
ceso, debido a estar excesivamente centrada en
58 ioa configurando tam bien poria emergencia
de un nue vo tipo de empresa capitalista, la gran las dinarnicas end6gamas de la naci6n imperial
corporaci 6n multipartita de integ raci6n vertical. La estadou niden se ,
EI historiad o r socialista Phi lip Foner utiliza la
cris is de rentabihdad junto al crecimiento de la
expresi6n Guerra Hi spano-Cubano-American a
capacid ad productiva mas alia de las posi bilida
para cons ignar que habra una verd adera guer ra
des del mercado continental constituyeron fuer
tes razones econornicas para expandir el imperio revolucionaria en Cuba en el momento en que el
en busca de nuevos mercados , mater ias primas preside nte McKinley orden6 la intervenci6n rnili
y man a de obra baratas. De hec ho, duran te todo ta r no rl ea meri can a en abril de 1898 . Ciertamen
el siglo XIX, a la vez que se edificaba el imperio te, Cuba habra sido una importante referencia para
en el terrilorio continental, se comenzaba a abrir el imperio en desarrollo por mas de un siqlo. Ya
mercados y a desarrollar una presencia militar y en 1808, Jefferson osseo la anexi6n de Cuba al
diplornatlca en 81 Pacifico y a traves de toda la mismo tiernpo que John Quincy Adams pronun
c io la famosa frase acerca de que las "Ieyes de ..,
Am erica. No obstante, hab ia significativos deba
tes acerea de la naturaleza y el equilibria de las gravitaci 6n pol ltica" implicaban qu e Cuba "como
relaciones entre los cornponentes econ6micos, una manzana separada pa r la tormenta de su ar
politi cos y culturales del imperio. A pes ar de las bol original" deb erfa eventualmente "gravita r s61 0
dife ren cia s, habra un creci ente consenso que haci a la Union Norteamericana"." Junto a esta
definia un tipo de discurso impe rial de ac uerdo al 16gica geografica de proximidad, nabla preocu
cual la expansion economica (especial mente la pacion par la seguridad y cohesi6n nacionales,
comercial) se vela como una salida a la crisis, y "la adqui sicion de Cuba reforzaria grandemente
que deseaba establecer diferencias afirmativas nuestro lazo de union"," dijo James Buchanan.
EI senador Robert Toombs afirm6 que can Cuba
entre esta expansion de su imperio y el colonia
"podemos hacer primero del Golfo de Mexico, y
lismo europeo territo rial.
luego del Mar Cari be, un mare cteusunt' de modo
Par otra parte , las luchas de clases se exacer
baron al nivel de una permanente intranquilidad tal que lIega ra el dia "cuando no tlotara alii ban
obrera y revueltas, cuyo ejemplo mas dramatico dera alguna sin el permiso de los Estados Unidos
fue el estallido del Haymarket de Chicago en 1886, de Am erlca"." En resumen , desde el inicio de ta
form aci6n nacional de los Estados Unidos, Cuba
Un2 se rie de revuel tas aqrarias y populistas sur
tuvo un luga r en el imagina rio nacional como ex
gio vinculada a l descenso de los p reci os ag rfco
las , 10 cual era un sfntoma en sf mismo de la gran pres ion del deseo de conquisla que tundo la na
depres lon . Todo ella catalizo el desarrollo del cion Garno impe rio y/o en relaci6 n con el temor a
rnovirruento socialists. EI completamiento del fe
la barbarie del otro que motive la creacion de
rroc arril transcontinental y 81 surqimiento de los muros ffs icos y simb61icos entre la republica blan
ca continental y sus vecinos." Por ejemplo, los
medias mas ivos de comunicacion (especi almen
te e! lelegrafo y los periodicos co mo objetos de capitaJistas de los estados norte rios comerciales
co nsumo masivo) indicaban un espacio publico dese aban prod ucto s troplcales tal es como el azu
rnejo r integrado y el desarrollo de un "publico" y car, en tanto sectores de los hacendad os sur efios
una "opinion publi ca" como objetos de regulacio n querfan la anexion de Cuba para extender las fron
y pe rsuas ion, a la vez que com o sujeto s de co n
teras de la escl avitud. Habfa incluso aspiraciones
sulta y repr esentacion.
positivi stas de co nve rtir a Cuba en un lugar a don
Ese es el contexte general dentro del cual los de envi a r a todo s los negros a fin de resolve r el
Estados Unidos se transformaron de un imperio problema racial en Estados Unidos. En realidad ,
terri to rial continental en una paten cia mundial tal como 10 plantea Ada Ferrer, habia una consi

impe rial transoceanica y 1898 es su punta de derabl e arnbiquedad con respecto a la cuestton

racia

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un lugar a donde resolver el
s. En realidad,
bia una consi

I a 1a cuestion

racial en la posici6n de Estados Unidos sobre

Cuba, pues en algunos discursos racistas ta isla
era presentada como mestiza e incivilizada. pero
en otros se alirmaba que era "rnuy cereana a no
sotros" y parte del Occidente.
Sin embargo, las posibilidades de anexi6n de
Cuba no estaban determinadas s610 por el deseo
imperial de los Estados Unidos," depend fan de
una compleja ecuacion que incluia la firme volun
tad de Espana de conservar su posesi6n colonial
mas valicsa, asi como una zona altamente con
trovertida de la politica imperial norteamericana.
Cuba desat6 importantes debates acerca de si la
ascensi6n de los Estados Unidos a potencia mun
dial debia basarse en imperio comercial -con
cepcion desarrollada por William Henry Seward
en los afios 1860 y que se sustentaba en ta domi
naclon comercial y tarnbien presuponfa un man
dala divino de civilizar el mundo barbaro-> 0 sl
esto podia implicar el ocupar territorios como parte
de la "misi6n civilizadora" a fin de crear una red
global de bases militares y carboneras. La cam
pelencia con otros imperios (Japan, Gran Breta
na y Alemania) y la inestabilidad de las islas del
Pacifico habian inclinado la politica de Estados
Unidos en favor de la anexlon de Hawai.

Una combinaci6n de barreras estructurales y

una danza de voluntades condujo a la resolucion
del conflicto hispano-cubano con la guerra hispa
no-americana. Hacia el fin de siglo el capital nor
teamericano tenia significativas inversiones en las
plantaciones aqrfcolas cubanas y cerca del 70 %
del azucar cubano so consumia en los Estados
Unidos .> La guerra cubana era objeto de acalo
rados debates tanto en las instituciones del Go
bierno de los Estados Unidos como en la vida
publica, par ejemplo en los medios masivos, y
asci laban entre propuestas de anexi6n y un ex

preso apoyo a los rebeldes en su aspiracion de

independencia. Habia un resurgimiento de senti
mientos antiespaPioles en los Estados Unidos que
seguia la tradicion de \a leyenda negra. por ejem
pia, en relatos sabre la crueldad espanola y su
atraso, dramatizadas con las descripciones de
campesinos que morfan de hambre como conse
cuencia de la politica colonial espanola de recon
centracion je la poblacion civil. Una preocupa
cion del imperio, menos patente pero mas critica,
era la de una posible victoria del ejerclto revolu
cionario cubano, en su mayorfa compuesto y diri
gido por negros y mutatos que defendfan un pro
yecto anticolonial de democracia racial.
La guerra hlspano-americana, en su definicion
mas estricta, fue breve y espectacular. En termi
nos tecnicos dura desde el19 de abril hasta el 12
de agosto del 1898 y su final diplomat'co fue el
Tratado de Parfs del 10 de dieiembre de ese pro
pia ano, en virtud del cual Espana cedio Cuba,
Puerto Rico, Manila, Wake Island y Guam a los
Estados Unidos. Fue la primera guerra reflejada
en los medios masivos y fue Ilevada a la recien
nacida industria fflmica, peri6dicos e irnaqenss
totoqraflcas, como un maravil1oso picnic tropical,
una representacion fundacional del triunfalismo
imperialista. En Cuba fue el golpe final a un ejer
cito espariol desmoralizado y deteriorado," mien
tras que en Puerto Rico, a pesar de una facil vic
toria militar, abrio un perfodo de intranquilidad
social y resistencia suoanema." EI frente de gue
rra en las Filipinas incluyo el enfrentamiento a un
amplio y resuelto rnovirniento anticolonial filipino
y a un ejercito revolucionario. Las fuerzas anticolo
niallstas filipinas Iibraban una guerra contra los
espanoles desde 1896. 5e puede afirmar que, en
las Filipinas, la guerra hispano-norteamericana
comenz6 con la batalla de Cavite en ManHa; por
razones de enfoque, espacio y profundidad de
estudio no voy a tratar aqui este anqulo del con
flicto, pero en total, la guerra filipino-america
na (1899-1902) causa cerca de 200 000 victimas.
La fuerza de los movimientos nacionalistas
cubano y filipino motivo debates pubucos en los
Estados Unides que incluian un importante movi
miento antimperialista y antibelicista dividido
internamente por poslciones polfticas e ideoloqi
cas diversas, algunas de las cuales estaban
representadas par dlscursos liberates y pater
nalistas, perc otras S8 insplraban en ideales socia
listas y dernocraticos mas radicales. Este debate
lIev6 a una politlca gubernamental de transacci6n
par una relacion neocolonial que incluia la
explotacion economica (a traves de las inversiones

'm

'!,

I
I

y el cornercio), un protsctorado politico, y el esta

blecimiento de bases militares en Cuba y las Filipi
nas. La carencia de rnovirnientos de tal enverga
dura influy6 en la anexion de Hawai y la apropiaci6n
colonial de Puerto Rico y las islas micronesias. EI
lIamado imperio de la libertad desarrollarfa sus for
mas propias de explotaci6n econ6mica y de domi
nacion militar y politica, junto con sus propios dis
cursos civilizadores, nomenclaturas raciales y
maneras de definir su "misi6n civilizadora".

Tbecdore Hoosvelt

AMERICA COMO EL FUTURO

DE OCCIDENTE: EL DESTINO MANIFIESTO
Y EL IMPERIO DE LA L1BERTAD

1898 prepar6 la escena para 10 que fue lIama

do luego el siglo americano, Y represent6 una
coyuntura crucial en el debate sobre el significa
do de americanidad y en la creaci6n de esque
mas de poder en el hemisferio. Quijano y Wa
llerstein'" definen la americanidad como un
discurso moderno muy depurado que se crea con
el nacimiento sirnultaneo de la econorrua capita
lista mundial, el auge del Occidente y el lIamado
descubrimiento de America . Elias afirman que la
americanidad se caracteriza por la creaci6n en el
continente americano de cuatro componentes
basicos de ta modernidad: colonialidad, elnicidad,
raza y la ideologfa de su propia novedad.
La nacion continental, can su vocaci6n de con
vertirse en el principal actor en la lucha mundial
por riqueza, poder y presligio. desarrollo un sen
tido de identidad imperial, identificada con Euro
pa y en oposici6n a ella. America era imaginada
como el presente y el futuro de Occidente. Tal vez
la enunciacion mas descarnada del occiden
talismo norteamericano esta en la expresi6n "des
tino manifiesto" que fue usada par primera vez
por John O'Sullivan en 1848 cuando el presiden

10

te Polk anex6 mas de la milad de Mexico a la

Uni6n e intento comprar a Cuba. La noci6n de
destine manifiesto devino rnetafora imperial clave
y lema para significar la idea y la imagen de los
Estados Unidos como naci6n ala cual Dios habia
dado la rnision de civilizar el mundo, con el consi
guiente imperative de expandirse, y la tarea de
conquistar y modernizar los supuestos "pueblos
menos desarrollados" 'I' "razas inferiores". De ahi
que el camino a la guerra, la guerra en si, y sus
implicaciones
definiesen no solo por las bata
lias diplomaticas y militares, sino par la carrera
cultural en pos del liderazga intelectual y moral.
En este sentido 1898 represento una guerra
cultural, un campo de bataIla ideol6gico. Para
Sullivan:

se

El ultimo orden de civilizacf6n dernocratica

reci bi6 su pri mera existsncia permanente len
este pais (...] Una tierra separada de las in
fluencias de antiguos 6rdenes ... vigorosa y
nueva par la mano de Dies, era requisite para
la completa y amplia manitestacion del espi
ritu Iibre de la democracia recien nacida. Una
tierra tal fue preparada en las sotedades del
hemisferio occldental."
Esta concepcion de primera "naci6n de progre
so humano" a nivel universal, expresion mas avan
zada de la civilizacion occidental y evoluci6n mas
lograda de la modernidad, dio una marca de iden
tidad al occidentalisrno americanista de los Esta
dos Unidos. La cita de Sullivan se articula can 10
que se constituy6 como consenso imperial a par
tir de 1898, fa creencia de que los Estados Uni
dos, en virtud de su virilidad, dinamismo y nove
dad era el heredero legitimo del poder y la
sabiduria de Occidente. EJ occidentalismo ameri
can 0 se conto rm6 a pa rti r de un s ubtexto
hegeliano de la historia rnoviendose de este a
oeste y la concepci6n de los Estados Unidos como
el fin de la historia. La construcci6n slrnoolica
modernista de que los Estados Unidos no ternan
que luchar contra los rezagos de un regimen an
tiguo, prornovio una autoconcepci6n del imperio
continental como el climax de la historia rnundial,
la etapa final de la modernidad. Asf, de acuerdo
con el imaginario imperial norteamericano, los
Estados Unidos combinaban 10 mas avanzado de
fa ciencia, tecnologia y democracia y estaba me
jar preparado que cualquisr otro poder imperial
para asumir 81 mando de los asunlos mundiaJes,
concepto ampliamente basada en una concep
cion raclsta de los Estados Unidos como una re

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por la carrera
sctual y moral.
t6 una guerra
sotoqico. Para

publi ca blanca dirigida par la raza anglosajona ,

supuestamente la expresi6 n mas elevada de la
civilizaci6n occidental .
Este deseo imperial en el fin de siglo caracten
zado par et capitalismo corporative y la elevada
modernizaci6n promovi6 la producci6n de formas
y campos particulares del conocimiento tales
como la geografia 37 y la geopolftica. 38 EI entorno
ideol6gico del recien nacido imperio de los Esta
des Unidos se definia tamblen par la voluntad que
prornovla nuevos discursos globalizantes en co
rrespondencia con la consolidacion del sist ema
rnundial colonial/rnoderno." Par ejemplo, Harvey
caracteriza la globalizaci6n de fines del siglo XIX
como el primer momenta de "compresi6n espa
. clo-ternporal"." nominalmente la creaci6n de un
espacio global consecuencia de una diversidad
de desarrollos que incluian la integraci6n del cre
dito mundial, una revoluci6n tecnol6gica en trans
porte y comunicaciones y el surgimiento de ta
publi cid ad y el cons umo masivo. La meta del
Iideraz go global estaba unicla al modernismo es
pacio-temporal -entenclido como ideologfa que
promueve una formulaci6n hist6rica de moderni
dad- de acuerdo con el cual America era vista
como un centro histortco mundial, una naci6n
universal bendecida por una "ruptura tajante con
el pasado" y un "futuro sin ataduras". En fecha
tan temprana como 1848 un escritor en el Review
de O'Sullivan predijo que "Las barreras del tiempo
y el espacio seran aniquiladas''." Mas tarde, Ray
mond L. Brigman continuo esta ll'-nea de razona
miento cuando escribi6 en 1905: "Tiempo y espa
cio no se oponen ahara tanto ala unidad orqanica
del munclo como 10 hacfan a la unidad orqanica
de los Estados Unidos cien alios atras''."
Estos discursos hegem6nicos eran en gran
medida fruto de la acci6n de un grupo de intelec
tuales y autoridades del estado imperial. Uno de
los proyectos mas infJuyentes de globalizaci6n,
tanto dentro como fuera de los Estados Unidos,
fue el Iorrnulado por Alfred Mahan, quien propu
so el desarrollo de una red global de pueslos co
merciales y militares junto a la construcci6n de
un canal en el istma de Centro America para co
nectar el Atlantico y el Pacifico, a fin de competir
contra Europa y Japon. La cartograffa global de
Mahan tuvo resonancia en el proyecto de Seward
de crear un imperio comercial como premisa para
establecer el dominio del imperio de la libertad.
Sin embargo, la trinidad sustentada par Mahan
(producci6n, flete y colonias) que era supuesta
~ente necesaria para crear y mantener un impe
no, revelo los dilemas y contradicciones del pro

n dernocratica
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lstoria mundial,
lsi, de acuerdo
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is avanzado de
a y est aba me
poder imperial
It05 mundiales,
n una concep
s como una re

yecto de los Estados Unidos de un presunto im

perialismo postcotonial .? En su discurso, los Es
tados Unidos se representaban como "un imperio
moral sublime" que, en contraste con el colon ia
lismo europeo, deseada difundir la libertad y sus
metodos no eran el despotismo, el saqueo y la
conquista territorial, sino la modernizaci6n eco
nomica y politica y la promoci6n de la civilizacion ,
el proqreso y la democracia . Esto implicaba cons
truir un imperio sin colonias . No obstante , la
anexion de Hawai Y la apropiacion colonial de
Puerto Rico y la Micronesia, as! como el dominio
neocolonial de Cuba y las Filipinas conformaban
un terreno imperial de poder en contradiccion can
las autorrepresentaciones dominantes del impe
rio emergente.
Sin dudas, este serla mejor representado como
una poderosa torrnacion hist6rica continental que
desarrollaba un imperio polft ico-econ6mico en las
Americas (especialmente en el Caribe y America
Central, su area mas inmediata de dominaci6n
imperial y donde, tal como explica Salvatore, utili
z6 como estrategia una intervenci6n mas direc
tal, al tiempo que se intentaba construir un siste
ma global de poder econ6mico, polltico-militar y
sirnbouco." La imagen de una base continental
fuerte sostenida par una infraestructura de pun
tas exteriores (bases militares, carboneras, cen
tros comerciales) ubicados en un grupo de istas
que podrfan ser posesiones cotoniales 0 neoco
loniales en dependencia de las condiciones loca
les (un mapa cognitivo similar ar elaborado por
Mahan) plasma mejor la forma del nuevo imperio.
De hecho, era una cornblnacion multiforme y
polivalente: dominaci6n territorial y no territorial,
directa e indirscta, economfa imperial productiva
y comercial, a la vez que estrategias politicas
desp6ticas y liberales. EI machismo desnudo y
bravuc6n de Teddy Roosevelt , otro intelectual cla
ve en el naciente imperio rnundial, revelo otro
anqulo del discurso imperial estadounidense, el
lIamado da rwinismo social y el abierto racismo
mas cul inista anglosaj6n. "Por supuesto, ha habido
muchos aetos de brutalidad, codicia y estupidez
par parte de los conquistadores , perc en sentido
general , las naciones sometidas se beneficiaron.
Para comenzar, como regia , can toda 16gica, la
naci6n conquistadora ha sido mucho mas civiliza
da y cfertamente mas viril", diio Roosevelt en un
ine scrupuloso testimonio dellado mas oscuro del
occidentalismo imperial de los Estados Unidos.
La terminaci6n de la guerra produjo una avalan
cha de estrategias de rnodernizaclon bajo la di
reccion de los Estados Unidos, asf como discursos

11
J/' ....'

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dBIt...

imperiales que promovieron y diseminaron las

nociones del americanismo centrado en los Esta
dos Unidos. Los nuevos lugares y poblaciones
dieron lugar a estudios a fin de reconocer, enten
der, clasificar, regular, regir y civilizar los nuevas
subditos coloniales y los nuevas espacios. La sa
biduria del imperio fue aplicada en campos tales
como la salud publica y la educaci6n, con el pro
p6sito explfcito de civilizer, sanear y educar a los
nativos de modo que pudiesen adquirir una etioa
del trabajo y aprender los valores de la clviliza
ci6n ilustrada y los principios del autoqobierno."
La creaci6n del imperio en la epoca de la repro
duccion rnecanica y los medias masivos de co
municaci6n inclufa la producci6n de obras cine
matog raf cas, fotog rafias y textos im presos
acerca de las "nuevas poseslones"." La prelife
racion de estimulos visuales a la luz de la inte
graci6n de nuevos entornos humanos y geografi
cos motiv6 una reconfiguracidn de la mirada
imperial para la eJaboraci6n de nuevas catego
rfas sexuales, raciales y de jerarqufas." Estos
campos de producclon de discurso imperial in
cluyeron la redefinicion de conceptos y relacio
nes entre civilizaci6n y barbarie, definiciones es
pecificas del coneepto de modernidad, y una
resiqniflcaclon de las eoordenadas espacio-tem
porales del Occidente.

LAS DOS AMERICAS: OCCIDENTALISMOS

OPUESTOS Y EL AUGE DEL AMERICAN/SMO
La independeneia del colonialismo territorial
europeo implie6 una reconfiquracion de cuerpos
politicos e identidades historicas . A 10 largo del
siglo XIX S8 ensayaron y negociaron varias posi
bilidades de torrnacion 8 identificaci6n nacional,
regional y hemisterica. Estos procesos estaban
enmarcados en una matriz histortca en la cual Jas
crases gobernantes crioJlas (tanto de los Estados
Unidos como de America Latina) trataban de de

finir sus identidades y proyectos, a diferencia de

Europa, perc al rnlsrno tiempo en oposici6n entre
sajones y latinos y en relacion con sus respecti
vas clases 0 sectores subalternos. Asi, la prime
ra oJeada de descolonizaciorr" involucre el surgi
miento del americanismo como discurso y
proyecto de las nacientes crases gobernantes
americanas a fin de reclamar una idenlidad y un
espacio de poder 'y reconocimienlo en el mundo
moderna. Es en este contexto que las dos Ameri
cas son r'einventadas como el "hemisferio occi
dental" 10 que implic6 rehacer el imaginario del
verdadero concepto del Occidente . Segun
Whitaker esta redefinici6n hernisterica S8 debe a
intelectuales estadounidenses y enfatiza el papel
desernpefiado por los ide61ogos y estadistas nor
teamericanos en el desarrollo de una identidad
hemisterfca para opone rla a las aspiraciones del
imperialismo europeo."
Despues de ia revoluclon de 1776, la recien
nacida nacion norteamericana era vista par las
elites hispanoamericanas como un ejemplo de
desarrollo ecan6mico y tecnotoqico y de Iiberatis
mo politico con el que debfan emular en su rni
sion civilizadora ante la presunta barbarie y atra
so de los sectores subalternos de las naciones
hispanoamericanas emergentes. Varios escena
rios de recontiquracion regional fueron analiza
dos y ensayados en los recien independizados
territories de Hispanoamerica, pero la fragmen
tacion nacional (y subnacional) prevaleci6 por
sobre el suefio de Bolivar de unidad regional. Se
desarrollo una division entre los Estados Unidos,
que a pesar del desarrollo desigual entre el norte
cornercial liberal y el sur agricola esclavista, lIego
a unificarse como republica blanca, y las nacio
nes latinoamericanas (terrnino realmente acufia
do en la cecaoa de 1860 por Maurice Chevalier
como parte del repertorio ideoloqico del pan-Iati
nismo del imperialismo frances), en su mayorfa
afectadas por guerras civiles y convertidas en pro
veedores de materias primas y productos agrico
las en el sistema econ6mico mundial. No obstan
te, a pesar de la division geo-historica entre las
dos Americas, las clases dominantes americanas
compartian locaciones historicas mundiales que
los enmarcaban dentro de un discurso cornun que
he lIamado occidentalismo americanista. Las eta
ses dominantes de las iovenes naciones ameri
canas compartfan la identificaci6n con la ideolo
gfa de la civiiizaclon occidental en su competencia
par definir su espacio como diferente de, pero a
la vez relacionado con, Europa y con diferencias
sustanciales del que ocupaban los sectores sub

'\l."

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clasiflC
subord
Europe
sino pc
elocck

alternos americanos (clases, generos, razas, ta

les como "negros" , "indios", "cam pesinos", etc.).
De este modo, los discursos dominantes (pero
todavia no hegem6nicos) del americanismo eran
paradojicamente eurocentrlcos, porque estaban
concebidos y articulados por las mismas catego
rias de ta hegemonfa europea (entlendase pro
greso civilizado occidental contra atraso oarbaro
no occidental, superioridad blanca sabre "razas
inferiares"L al tiempo que comenzaban a redefinir
el centro de Occidente trasladandoto de Europa
a America.
Como hemos vista, desde los anos 1840 los
discursos imperiales se desarrollaron en los Es
tacos Unidos con 13 idea de que America era la
encarnaci6n ultima de la modernidad y constituia
el estadio final de la civilizaci6n occidental. En el
sur, los estadistas/intelectuales articularon los dis
cursos nacionalistas y civilizadores definiendo a
Hispanoamerica como regi6n (can sus naciones
constitutivas), con 10 cual desarrollaron 10 que he
lIamado qeneros peritericos del occidentalismo.
En tal sentido, la Hamada guerra mexicano-norte
americana fue un de sbordamiento que cataliz6 el
cambia de significaci6n de los Estados Unidos en
la percepci6n de las elites latinoamericanas. Hay
un cambio ideol6gico historico entre la adrnira
cion manifestada par Sarmiento, en los primeros
tiempos de la independencia , hacia los Estados
Unidos, como tierra de modernidad opuesta al
atraso espafiol y ta ideologfa del gringo feo y bru
tal que se gener6 a partir de ados imperiales
como la apropiaci6n de mas de ta mitad de Mexi
co en 1848. EI enfrentamlento ideol6gico entre las
dos Americas puede se r analizado como la com
petencia de dos reclamantes por la herencia au
tentica de ia modernidad europea, en el contexto
de la transformaci6n del Nuevo Mundo en el he
misferio occidental, u~ espacio que surgfa como
centro de poder econorruco, politico y militar. EI
americanismo fue a la vez una postura defensiva
contra la fuerte ofensiva del imperialismo europeo
(especialmente Francia e Inglaterra), y un esfuer
zo de las nuevas clases dominantes para labrarse
una identidad. En este ultimo sentido, era una
maniobra para ganar capital simbolico, alcanzar
un estatus en una comunidad cosmopolila de ci
vilizaci6n occidental blanca, El occidentalismo de
las elites criollas hispanoamericanas puede ser
clasificado como periferico no s610 por el espacio
subordinado de la region (primero en relad6n can
Europa y luego tambien con los Estados Unidos)
sino por la hibridez y mimesis de su discurso. Asi ,
el occidentalismo hispanoamericano, periferico en

3. diferencia

de
iposicicn entre
l sus respecti
. Asi, la prime
olucr6 el surgi
,0 discurso y
, gobernantes
identidad y un
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'nundiales que
rso cornun que
mista. Las cla
lciones ameri
can la ideolo
u competencia
nte de, pera a
;on diterencias
, sectores sub
3.

tanto no manifest6 vocaci6n de heg emonia mun

dial, fundament6 su autoridad mas claramente en
la herencia de la cultura occidental. De acuerdo
con este occidentalismo, las cultu ras latinoameri
canas (0 raz a/civilizacion) se consideraban
superiores a la de Estados Unidos en virtud de
su vinculo con la alia cultura europea. EI occ i
dentatismo latinaamericanista se definia tambien
par un ,d iscurso de hibridez, el milo de la demo
cracia racial que a ta luz de las hegemonjas
racialmente integradoras en America Latina, de
fini6 las ideologias de identidad nacional y regio-_
nal como consecuencia del mestizaje racial y cul
tural bajo la direcci6n poutico-econornica y cultural
de los euro-Iatinoamericanos.
Si la era de las revoluciones burguesas, Pax
Britenice , y la primera oleada de descolonizaci6n
y nacionalismo dio lugar a las ideoloqfas america
nistas, 1898 (Ia era del imperio, transicion hege
m6nica y movimientos antisisternlcos) estableci6
firmemente el auge de los occidentalismos ameri
canistas y una clara division entre los discursos
de las dos Americas. 1898 fue el umbral de la
configuraci6n de una gran division entre las dos
Americas en terminos de distinci6n de raza/civiti
zaci6n, entre anglos y latinos que, en algunas
ideologias identitarias, se correspondia con atras
antinomias tales como 16gica moderna (razona-:
miento instrumental e hist6rico, rnodernizacion y
estetica) y cultura intelectual (cultura cientifica y
hurnanistal." Enfrentamientos militares y dlplo
maticos as! como la campetencia economica en
tre el Norte (los Estados Unidos) y 81 Sur (Ameri
ca Latina y el Caribe) se corresponden con
guerras culturales por ,definir cual era la civiliza
clon superior. La Conferencia Panamericana de
1889-1890 en Wash ington , auspiciada par los
Estados Unidos, fue el media de una reactivaci6n
mas aqreslva de la Ooctrina Monroe expresada
en la nueva ideologia del panamericanismo. t@

13
'

."" . ,

NOTAS
. Por razones de espacio, este texto sera publicado en
dos partes; la segunda, apareosra en el No. 42.
l Alguoas excepcrones importantes son S ebastian
Balfour: The End of/he Spanish Empire, 1898-1923. Lon
dres, Clarendon Pres, 1998; Angel Smith y Emma Davila.
Cox, eds.: The CrisIs of 1898: Colonial Redistribution and
Nationalist Mobilization. Londres, Macm Illan, 1999; Con
suelo Naranjo et 01/., eds .: La. nacion soneae:Cuba, Puerto
Rico y Filipmas ante ef 98.lv1adnd, Dace Calles, 1996.

o La nocron de sistema mundial moderno lue acunada

par Immanuel Wallerstein: The Modern World-System,
Vol. I, Capitalist Agriculture and the Origins of the
European WorldEconomy in the Sixteenth Century. New
York, Academic Press, 1974: Walter 0. Mignolo en "La
colonialidad a 10 largo y a 10 ancho: el hemisferio occi
dental en el horizonle colonial de la modernidad", p. 55-86
en Edgardo Lander, ed .: La colonial/dad del saber:
eurocentrismo, y cierces societes, perspectivas tetinoe
me fica nes. Buenos Aires, CLACSO, 2000, la desarrolla
como modernalcolonial para conceptualizar la centralidad
de la colonialidad en su propia constltuclon y reproduc
cion de la modemidad rnisrna.

Mary Louise Pratt: tmpenet Eyes: Travel Writ ing and

Trenscultureiion, New Cork , Routledge, 1992.

, Aqui utilizo el te rrnino imaginario para designar la fun

daci6n a nivel de discurso de practices y estructuras so
ciales .
EI occrdentalismo es un terrnino amplio que engloba los
discursos modernos emergentes que posibilitaron la in
venclon de Europa como enlidad geocullural, cuyas mar
cas oran el oeste como civillzaci6n espacio-lemporal y
la raza blanca como significante clave en la producclon
hlst6rica de jerarquias y categorias raclales De ahf que
el occidentalismo se refiera al conjunto de discursos a
traves de los cual es Europa y los europeos (incluyendo
los euroamericanos) eran concebidos geoculturalmente
como encarnaci6n de la excelencia universal en el cono
cimiento, otica, esletlca y la politi ca. Este terrene de pro
duc clon dlscurstva, caraclerlzado por Mignolo como el
"imaginario" dominante "del sistema mundial colonial/
moderno" reprodujo una serie de cateqorlas y tropos a
lraves de sus mLJchos avatares. Par ejemplo, los discur
sos occidentalistas Que por deflllici6n estanlundados en
la idea del Occidente y de la civilizaci6n occidentalllen
den a articular nociones de racionalidad y progreso en
una visi6n teleol6gica lineal de ia historia que arranca de
la antigOedad griega hasta fa modernidad capitalista. Los
occidentallsmos tambien se basan en dist inciones racia
ies entre civilizacion y barbarie donde la civiiizacion oc
cidental es concebida como superior a las no occidenta
les, por tanto inferiores. En este senlido el occidenlalismo
oper a en forma similar al papel asignado al eurocentrismo
por Shohat y Stam (Ella Shohat y Robert Stam: Unt/Jinking
Eurocentrism: Multiculturalism and the Media . New York,
Routledge, 1994) como "un sustralo ideologico comun al
colon iatismo, imperialismo y al discurso racista" .
5

Gill, ed.: Gremcs: Hls/orical Materialism, and International

Relations ,Cambridge, Cambndge University Press , 1993;
Terence K.I-lopkins: "Notes on tIle Concept of Hegemony"
en Review. Ana 13, No.3, Fernand Braudel Cente r, 1990,
p. 409-11 ; Terence K Hopkins e Immanuel Wallerstein:
The Age of Transition. Lonores, Zed Press, 1996 . Peter
Taylor: Modernities: A Geobistonoet Interpretation.
MinneapoliS, University of Minnesota Press, 1999 , rela
crena tas hegemonias mundiales can las etapas de la
rnodernizaclon. de modo que las tres hegemonias coin
ciden con tres formas ee modernidad (modernidad mer
cantil holandesa, modernidad Industnal mqlesa y moder
nidad consumista norteamericana). En este articulo yo
desarrollo el analisrs en tsrrnfnos de correspondencia
entre las heg emonias mundiales. las etapas de desarro
llo capitahsta y las formaciones hist6ricas de modernida
des hegem6nicas.
Ver Angel Smith y Emma Davlla-Cox, eds.: The Crisis of
189B: Coloma I Redistribution and Nationalist Mobilization.
Londres, Macmillan, 1999 y Balfour: Op. cit ,

William R. Everdell : The First Moderns. Chicago,

Un iversity of Chicago Press, 1997, p. 116-126, plantea
que el general Valeriano Weyler y Nicolau (capitan gene
rai de Cuba entre 1896 y 1898) llevc a cabo la pol ilica de
reconcentracion de los carnpesinos en zonas urbanas
can la intencion de contro lar la gue rra. 10 que debe ser
inlerpretado como ia invencron moderna de los campos
de concentracion. Yo anadrrla que como accion de Esta
do para reqular una pobiaci6n coloruzada tus un ejemplo
primario de gobernaci6n colonial, del uso del bio-p oder
(en el concepto foucaltiano de regular, discipunar y crear
a nivel de crscu rso una masa como poder etectivo y como
erecto de poder) en un asentamienl0 colonial (Foucault) ,
Esta acto de estado de la colonialidad moderna contras
ts can otra contribuclon de la modernidad colonial cuba
na ala polltica modema, la llarnada invenci6n de la teo
ria y practrca de ia lucha de guerrillas por ei ejercito
insurreccional cubano.
10

'Giovanni Arrighi y Beverly J. Silver: Chaos and Gover

nance in the Modern World-System. Minneapolis,
UniverSity of Minnesota Press, 1999, p. 21-22.

Estoy usando el neologismo colonialidad como

signilicante de la centralidad de relaciones imperio/colo
nia , de sus clasificaciones/estratiiicaciones y de sus dls
cursoslcategorias en los regimenes de poder modemos.
Eslo se rem ite al concepto de Anibal Quijano del
colonialidad del poder, representada como la intersec
cion de dos ejes , uno caracterizado por la relacion entre
capital y lrabajo (el eje de explotacion) y el otro que sim
boliza la relaclon entre Europa y los "otros" (el eie de la
colonlalidad). Esta coordenada conceptual articula un
marco teorico en el cual dominio y explotaci6n , acono
mia. politica y cultura, y subJetivaci6n y produccion de
valores, son categorias interconectados dentro de una
red moderna de poder. En este anallsis la modernidad
aparece de forma consustancial al surgimiento de la eco
nomia capitalista mundial, la invenclon de las Americas
y la ereccion del Occidente EI dominlo economico del
capital se corresponde can la creaci6n de un sistema
interestatal y la concepcion de formas modemas de es
lratilicacion etnorracial junto can el predominJo de gene
ro, raza y cultura nacional. As i pues, hay una simultanei
dad y determinacion mutua entre ei nacimiento dei
capitalismo como Jorma dominante de producclon yeco
nomia mundial y el surgimienlo de la naci on como para
digma de comunidad politica moderna y la clasilicaclon
(y creacion) de sujetos en relacion con un conjvnto
interconectado de discursos de c1ase, genera, orienta
cion sexual , raza, etnia e idenlidad necional.

Acerca de las hegemonias mundiales y transiciones

hegemonicas ver Giovanni Arrighi: "T he Three Hege,
monieS of Historical Capitalism" en Review, Ano 13, No.3,
Fernand Braudel Cenler, 1990, p. 365-408, Stephen

" La definicion de Fernando Coronil: The Magical State:

Nature, Money; and Modernity in Venezuela. Chicago,
University of Chicago Press, 1997, p. 15. de ccciden
talismo como

6 Para ampliar sabre movimientos antislstemicos ver

Giovanni Arrighi, Terence HopkinS, Immanuei Wallerstein :
Antisystemic Movements. New York, Verso, 1989.

14

11

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modo de representac i6n que produce concepciones

jeni.rqu icas polariza das del Occ ide nte y de sus Ol ros
y hace de estas concepci ones figu ras centrales en el
rec uenlo d e la hislori a local y global a traves de una
sens de operaciones: ssparando los com ponentes del
mu ndo en atados entre sl; de sagregando sus hist o
rias relaciona les; convi rtiendo la dlteren cia en je rar
qui a; natu ralizando las repre sentacr ones y por tanto
interviniend o, aunque lue se de forma inconscie nte,
en la rsproduccion de relacio nes asl met ricas de pod er,

snd Internati onal

sity Press , 1993;
pl of Hege mony"
lei Cen ter, 1990,
i uet Wallerstein :
3S S, 1996. Peter
Interp retation .
'ess, 1999 . rela
as eta pas de la
1gemonias coi n
iodsrmdad mer
nglesa y moder
este articulo yo
iorrespondencia
lpas de de sarro
s de modernida

converge co n la noclon de colonial idad de pode r y la com

pleme nta. En estos analisis el occidentalismo establece
las "condiciones de posibihdad" de los dlscursos col o
niales/m odernos de Ja ot redad como el orientalismo
(Said), trop icalismo (Apa ricio y Ch avez -Silve rman , Lao
Mon Ies) y el africanis mo (Miller) . En esta misma direc
ci6n , Wal ter O. Mignolo : The Darker Side of the
Renaissance : Literacy, Territoriality, and Colonizat ion. Ann
Arbor, Univ ersity of Michi gan Pr ess , 1995, enc ue nl ra
marcas de l occ identalismo en la concepcion moderna
inicia l de New York como 131 futu ro del Occid ente y, en
pa rticula r, en la noc ion hlspanica de las Indias Oeci den
tales . J os e R a b as a : Inven ti ng America: Span is h
Hi storiog raphy and the For ma tio n of Euro c entr ism ,
University of Oklahoma Press , 1993, vincula el surmmlen
to del eurocentrismo y la creaci6n de l Occidente a la In
venci6n de las Americas y a los discursos co loniales
aspafio les de l siglo XVI.

ds.: The ens of

,list Mobilization.
'. cit.
tern s. Chicag o,

16-126 , plan tea

u (capitan gene
sbo la politica de
I zonas urbanas
10 que debe se r
a de los campos
, acc ion de Esta
a fue un ejernplo
so de l bio-poder
lisci plinar y crear
r etecuvo y co mo
lonial (Foucaull) .
ioderna contra s
l d colonial cuba
sncion de la tea
s por el ej ercito

'3 Para Jan Nederveen Pie ters e: Emp ire and Eman
cipation. Londres , Pluto Press, 1989, la creacion del im
perio rnode rno es un proceso que va de la creac ion de la
naci6 n-es tado territor ial a Ja or gani zac i6n de un impe rio
mas alia de los confi nes de la rnisrna . Un clara ejemplo
de ella es el 1492 con la ap artcion del est ado absolutista
espana! a raiz de la loma de G ran ad a (y la expul sion de
mores y sefa rditas ) y el llarnad o descub nmiento de Ame
rica.

'" Sobre la modernidad de las for mas polillcas del Imp e

ri o esp anol vease Enrique Dussel : The Invention of the
Americas: Eclipse of '1he Other" and the Myth of Modernity
Continuu m . Tambien Anthony Pagden:"SpanJsh Imp e
rialism and the Political Imagination: Stu dies in Europ ean
and Spanish -American Social and Political Thought
1513-1830. Ne w Hav en , Yale Un iversity Press , 1990 .
Como pri mer eslado absolut ista (An derson) el imperio
espanol creo algun as de las instituclones pioneras de l
estado mod ern o. Tres ejemp los imp ortan tes so n la Ar
mada (y la or ganizaclon de cuerpos de infanterfa) , la In
quisici6n com o aparato i,d eoiog ico/re pres ivo del estado
imperial y, a la vez , co mo un a burocracia del mism o, y la
Instituclonalizacion y codificacion universal del lengu aje
por medlo de la gra matica de Nebr ija .

l nial ldad co mo
les impe rio/colo
nes y de sus dis
loder mode rnos .
b al ,Q uiJan o de
omo la intersec
la relaci6n entre
I el otro que sim
TOS" (el eje de la
) lual art icula un
,lotacl6n, econo
y prod uccion de
,s dentro de una
s la modernida d
miento de la ec o
de las Americas
:J econ 6m lco del
,1 de un sistema
nodernas de es
lominio de gene
'I una simu lta nei
nac imiento del
lroducci6n y eco
lci6n como par a
y la clasiJlc aclon
: 0 0 un con jun to
genero, orienta
lanaI.

15 Ani bal Qu ijano: "' Raza'. 'etnla' , 'nac;6n', cuest ion es

abiertas en Ame rica Lat ina" , en Roland Forgues, ed .: Jose
Carlos Ma riategur y Europa. La otra cara del descubri
miento. Lima, Editor ial Amauta, 1992.

loSobre la inter textuali dad del ;mpe nalismo europ eo vea

se Anthony Paguen: Lords of All the World: Ideologies of
Empire in Sp ain, Britam , and France c. 1500-18 00, New
Haven , Yale Un iversily Press, 1995. Tam bien Stoler y
Coop er ol recen un anal isis rnatizado de las cont radic
ciones Interna s de los modernos impedos y entr e ell os
ffilsmo s y, ademas, de la constituci 6n de una zo na de
podar imperial europea como modernidad capi lalisla, que
devino constitutlva de un "homo europeu s" y de las ide n
trdades nac ionales eu ropeas.

1e Magical State:
ezuela Chicago,

.7 Pratt (Op. cit.) analiza la conciencl a planetaria com o

Uri lenome no de l si glo XVIII pera yo opmo que comenz6

15, de oc ciden

arltes, can 61imperio espanal

18 Giovanni Arr igh i: The Long Twentieth Cen tury: Money.

Power, and the Origins o f Our Times . l.o ndre s, Ver
so, 1994, ubica los orige nes de la econom ra cap italista
rnun d ia t en las ciu dades estad os ital ianas de l siglo XIII , y
propene el cicio sisternico genoves de acurnulacion (una
cornbinac ion del capital qen oves y del im perio espariot)
en el dllata do siqlo XVI co mo el prim er estadlo de ca pita
lism o mun dial. Yo Ie otorgo mas significaci6 n econ6mica
al cap ital generado por el sistema de coionias espaii olas
(especia lme nte cap ital mo neta rio) y mayor irnp o rtancra
a las rormas politicas y torrnulaciones discurs lvas del
impe rlalismo sspa no l (An tho ny Pag u e n : Sp an ish
. Imp erialism and the Political Imagina tion : Studies in
Europ ean and Spanish -American Social and Political
Thought 1513-1830. New H av e n , Yale U n iv e rs ity
Press, 1990) , perc tal imper io nu nca alcan zo ta tota l he
gem onia de l sistema colonial/modem o mu ndial.

I~ Wall e rstei n (Op . cu., nota 2) propene dilerenciar la logi

ca premodern a de los impenos rnondrales de la 16gica
mo de rna de una econom ia ca plta llst a mu ndia l (mica con
un a diversidad de enti dades potltlcas. Acerca de la drs
tin ci 6n entre construc ciones materiales y di scursiv as
premodernas y mod ern as de corporaci on e s po lili cas
es pac iales vea se ta rnbien Nicos Polan tzas : State, Power,
Socialism . Londres, New Left Books, t 97 9.
20 Dado que la cond icion poll tico-ju rtd lca de Puert o Rico
es todavia , bajo cua lquier def inici6n. fa de una co lonia,
hay razones para afirmar que es en Pue rto Rico (y entre
los pue rt or riquenos) donde la memoria de la guerra y
sus co nsecu encias se ma ntiene como un te rreno vita l
de en frent am ientos polfticos. Ha y un co rpus literario ere
dente aeerca del ca racter de ta guerra de 1898 en Puer
to Rico y ace rca de la utiliza cion p olitica de su recue rdo
De est a fo rma, la hisl or iografi a puertor rlqueria acer ea
del 1898 es un terr en o pol ernico caracterizado por dife
ren tes int erpretacion es de los lazos entre co loniai idad y
puerto rriqueii idad y sus impli caci ones p ara dive rsos con
ce ptos y escenarios en pos de la descolo nizacion de
Puer to Rico y los puerto rriquenos. Vea se, entre olres ,
los traba jos de D iaz-Quiiionez, Pavon , Pico, G onza lez
Vales , Arvarez Cur belo y olros autores .

Louis A. Perez- The War of 1898: The United States

and Cuba in His tory and Historiography. Chapel Hill .
University of Nor th Carolina Press, 1998; A da Ferrer:
Insurge nt Cu ba: Race, Na tion, and Revoluti on, 1868
189'8. Chap el Hill , UniverSity or Nor th Carolina P ress,
1999.
22 D al e W. Tomich: Slave ry in th e Circu it of Sug ar:
Martinique and the World Economy, 1830 1848. Baltimore,
Joh n Hopk ins Unive rsity Press, 1990.
01

La expresi6n prov iene del amHisis de M ich er Rol ph

Trouillot ace rca del significado de la Revoluci6n Haitiana
( 1796-1804). Ferrer (Op. cit.) es uno de los pocos que
analiz6 la ana !ogia ent re las insurgencias hailiana y cu
bana. Hay varias raz.ones que explJcan por que a pesar
de su importancla singular, esta coyuntura de l siglo XIX
en Cub a no es representada como un evento de slgnili
cacion hlstori ca mundial induyendo el hech o de que fue
la mte rvenci6n norleamerica na la que propici6 su "so lu
cion" e Imp idi6la toma de pode r de los revolucionarios , y
qu e en cambia, com o hem os obse rvado an tes, en la
histor iograffa estado unide nse, con algunas exce pciones
importa ntes (Foner de manera notable) . el centrar la aten
cion en la guerra interimperial entre Esp ana y los Esta
do s Unidos ha margi nallzado u oscu recido por co mp leto
que habia una guerra en toda la exten sion de ta palabra
en Cuba cuando los Estados Unidos Interv inieron mlli
tarment e en 1898.
23

24

Por eje mplo, tres histor iadores cu banos Imp ortanles

15

p r ss entan evaluaci one s d if e rente s acerea de la

cor relacion d e tue rzas en la gu erra hi sp ano-cub ana at

momenta de la intervenci6n rruiitar d e los Estados Uni

dos. Louise A. Perez (Op. cit.) pa rece enfa tizar la con dl

ci on exitosa del ejercito cubano: Ada Ferrer (Op. cit.) eva

lua la srtuaci on mas co mo un impasse, y Ra1ael Rojas se

inclina a cons tdsr ar que el ejercito insurrecto estab a cast

en retirada .

2' Ver nota 9 . Para el concep to de gob ern abilidad colon ial

ver Dav id Sc ott. Refashioning Futures: Cr tuctstn after

Postcolonia li ty. Pr ince ton , Prin ceton University P ress ,

1999.

extens ron y oens idad como las representaciones occiden

talistas que art iculan una volu ntad glo bal d e dominac i6n
Dav id Harvey . The Condition of Pas tmo demily . Oxford,
Blackwell, 1989.
" l as citas de la oraclon ant er ior son de O'Su llivan. Ver
Stephanson : Op. cit., p.41
42Thom as Peys er: Utop ia and Cosm opolis: Globa liza tion
in the era of American Literary Rea lism. Du rham , Duke
University Press, 1998 , p. VII.
-10

-eHay una arnbi quedad ii,trinseca en la propia def ini cion

de Estados Unidos como nacion que surqio de una lu

cha por la indepe ndencla del imperio britaruco y al rrus

2G Para un anal lsl s de gen era de las guerras de 1898 en

mo tiempo de l som etim ien to co lon ial de los ind ios amen

relaci 6n con el imperialismo ame ri cana ver Kr is tin L.

can os y los esclavos (af ric ano s en su mayoria) y de la

Hog anso n: Figthmg for Am en can Man hood: How Gender

conquista y co ton tzacion de territorios, pri me ro continen

Politics Provoked the Spanis h-American and PIJilipp ine

tales y luego tra nsoceanico s. Se olscute mucho el signi

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33 De iguallorma, la victori a mi litar de los Estados Un i
dos sa bre Espana no lue un acto ais lado sino el produc
to de las drnamicas y con tlngencias de la guerra mism a.
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39 Por discu rsos de globaliza clon entlen do tanto los pro

cesos hislo ricos mu ndiales del crecim len to capi talls ta en

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~.~..=",z:;!""" ::.1==_~. ~~",",,,------------ -

La

unidad
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el transcui
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do 10 contn
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equivocada
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juicios radic
SO H ay va rias versi on es de las difere ncias entre las dos

form as de modern idad: razon es instrum entale s e hist6r i

tecer hist6ri
cas (Qu ija no). rnode rnidad de ta cp resio n y de la lib era

za en 1868
c ion (A do rn o, Ha bornas, Wal erst eini). su ba ltern a y

terminar y t
heqernonica (Coronil) , colonial y OCCidental (Mignolo). Los

discursos fatinoamerican istas, en sus mtcios , fueron fun

davla.
dados can distinclon entre ta modern idad utilitaria de

La unidac
EE. UU.. que produc ia un conoc imien to tec na-Inst rumen

tintos marnE
tal, y una modernida d estetica latinoamen cana que , como

herenci a de trad ici on es interp retativas occ ide ntales , pro

en elias se ,
ducia una forma de conocim lento clenlifico eSleli7.ado _

contradicci6
lograrlo, radi
explicarnos
taurada en
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Sin detrin
historia, me
que el COr1jl
historia, no
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