Compare definiciones de cultura dadas por la Sociologa y la Antropologa.

En qu se diferencian cada una?

La filosofa, la antropologa, la sociologa y la lingstica, entre otras
disciplinas, han procurado explicar el fenmeno cultura, de acuerdo con el objeto
de estudio de cada una de ellas. La antropologa defini en un principio a la cultura
como todo aquello ajeno a la naturaleza.
Para el antroplogo Bronislaw Malinowski la cultura abarca el conjunto integral
de utensilios y de bienes de los consumidores, las reglas que rigen los diversos
grupos sociales, las artesanas, las ideas, las creencias y las costumbres.
Ms tarde se agrego a esta la forma en que los hombres viven y se relacionan
entre s. La cultura quedara definida como una forma de vida, una suma de
hbitos y de costumbres que constituyen una unidad que funciona
estructuralmente, y cuyos componentes dependen uno del otro, ya que cualquier
modificacin en su sector afecta todos los dems.
En el campo de la antropologa se fueron delineando cuatro areas de
investigacin:
-Tecnologa y objetos materiales: comprende los conocimientos, utensilios y
habilidades que sirven para producir los elementos que emplea el hombre para su
supervivencia.
-Prcticas sociales: abarca el sistema normativo y las ideas de valor que
determinan los esquemas de conductas de las personas. Encontramos ah los
modales, la tradicin, costumbres, etc.
-Tipos de comportamientos y de accin: se relaciona con el mundo
sobrenatural, como la religin, la magia y los ritos.
-Arte y juego: esta contiene los campos de expresin del hombre. Aqu
encontramos la literatura, la plstica, la arquitectura, la msica, etc.
Desde esta perspectiva de la antropologa, la cultura comprende todas las
ideas, los conocimientos, los modos de comportamientos, las habilidades y los
utensilios comunes de los miembros de una comunidad especfica.
La sociologa es la ciencia que estudia los rdenes generales de la vida social,
sus leyes, sus movimientos, sus relaciones con el medio geogrfico, con la cultura
y con los diferentes aspectos de la vida y de la personalidad del individuo. La
cultura se circunscribe a las relaciones que establecen los hombres entre s,
relaciones que determinan las diversas estructuras sociales y que se desarrollan
en un mbito especfico. La cultura es inseparable de dos elementos
fundamentales: la persona y la sociedad.
La persona se refiere al individuo que es miembro de una sociedad y de un
mbito cultural y que, a partir del aprendizaje entendido como un proceso social,
permite el intercambio entre la cultura y la sociedad a la que pertenecen, y entre
otras culturas y sociedades. La cultura es una unidad funcional que se ir
modificando a partir de los cambios que establecen las personas con la sociedad.
La estructura persona-sociedad-cultura puede dividirse en tres aspectos que
actan dinmicamente, transformndose unos a otros:
-Individuo como creador de cultura.
-Incorporacin a la sociedad a partir de diversos procesos.

-Formacin de la estructura de los grupos sociales.

Desde el punto de vista de la sociologa, la cultura es un sistema estructurado
en el que participan todas las personas que integran una sociedad.
Tanto el concepto propuesto por la antropologa como la sociologa han
superado la limitada nocin de cultura como patrimonio de unos pocos
privilegiados, nocin que estableca, a su vez, diversos niveles culturales. Esta
restringida definicin conceba a la cultura como resultado de la acumulacin de
conocimientos de los que el individuo era un mero receptor. El grado de
instruccin se media de acuerdo a la cultura y con la adquisicin de bienes
intelectuales ubicndolos en el lugar de "superiores", segregando a algunas
personas y rotulndolas como "inculta" al no poder acceder a esos bienes y
conocimientos.
Tanto para la antropologa como para la sociologa, el individuo es el creador
de la cultura y es l quien puede transformarla mediante sus acciones, en funcin
de los vnculos sociales establecidos, con el fin de hallar respuestas a los distintos
problemas de la vida.
Qu se entiende por identidad cultural?, Es posible en un mundo
globalizado?, Cmo se puede aportar a la identidad cultural desde la
educacin?
La humanidad se fue dividiendo en numerosas sociedades, grupos, naciones y
estados.
Lo que une a los miembros de cada comunidad es un mismo sistema complejo
de ideas, bienes y hbitos que definen su estructura bsica y que los diferencian
de otras formaciones sociales similares. Estos rasgos hacen que cada grupo o
sociedad tenga una identidad especfica y un sentimiento de pertenencia cifrado
en el "nosotros", lo que le permite destacarse de otras comunidades distintas,
formadas por los "otros". A partir de ese "nosotros", cada individuo construye su
"yo", su identidad particular, y afirma su pertenencia a determinado grupo o
sociedad. Este sentimiento de pertenencia no depende de la cercana o de la
vecindad.
La identidad se construye a partir de la incorporacin de determinados cdigos
comunes, como los hbitos lingsticos, las tradiciones populares, los modos de
actuar, las ideas, los deseos y las actividades ms diversas.
La identidad cultural presupone ciertos bienes culturales comunes; la
identificacin de smbolos: son los objetos materiales (escudos, banderas,
emblemas) en los cuales se proyecta la fuerza de un grupo. Estos elementos
actan como instrumentos identificatorios; sistema normativo: formado por los
esquemas de conducta (los modales, la tradicin, las costumbres, etc).
Estos bienes culturales, simblicos y normativos se van modificando en
funcin de las relaciones entre las personas que conforman una cultura y entre los
miembros de otras culturas.
La identidad cultural en un mundo globalizado s es posible. Si bien muchas
culturas y subculturas han ido perdieron su identidad al tener que asumir o
adaptarse a otras formas de vida, muchas an continan vigentes fortalecindose
en el tiempo y ante las adversidades. Este fortalecimiento se encuentra sostenido

sobre un gran pilar, la educacin y en ella la transmisin de conocimientos.

Es en este espacio donde se recrean y fortalecen aquellos componentes que
forman a la identidad cultural ponindolos en prctica en funcin de una adecuada
y orientada planificacin estratgica y recursos pertinentes.
Es en la situacin institucional donde se transmite la forma de lenguaje, los
smbolos, territorios, etc, que luego son puestos en prctica por el educando en las
distintas situaciones de la vida cotidiana.