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As assertivas I e II so excludentes.
As assertivas I e II so falsas.
completa a primeira.
E
Questo 2/2
Leia as asseres a seguir:
I. Atualmente, os antroplogos entendem a cultura como culturas, ou seja, a
cultura tratada de uma maneira plural e no mais como um singular universal.
Porque:
II. Entendem que o homem tem como grande caracterstica o fato de superar as
limitaes orgnicas puramente naturais, para ento construir a cultura humana
independentemente da sociedade em que vive.
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta.
As assertivas I e II so excludentes.
As assertivas I e II so falsas.
completa a primeira.
Questo 1/2
Leia as asseres a seguir:
I. Uma forte caracterstica do multiculturalismo, advindo inclusive de sua
gestao no cerne dos movimentos sociais, ser polissmico. Porque:
II. O multiculturalismo apresenta trs grandes perspectivas: a assimilacionista, a
diferencialista (conhecida por plural) e a interativa (conhecida por
interculturalidade).
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta.
A
completa a primeira.
C
As assertivas I e II so excludentes.
As assertivas I e II so falsas.
Questo 2/2
Leia as asseres a seguir:
I. Nos primrdios da antropologia havia uma indistino geral, universal e
estanque dos conceitos de cultura e de natureza. (havia uma clara distino)
Porque:
II. Os primeiros antroplogos consideravam como cultural somente aquilo que
pertencia as civilizaes europeias (consideradas evoludas) em comparao as
As assertivas I e II so excludentes.
As assertivas I e II so falsas.
completa a primeira.
E
Questo 1/2
Leia o fragmento de texto a seguir:
Assim, no sua generalidade que pode servir para caracterizar os fenmenos
sociolgicos. Um pensamento que se encontra em todas as conscincias
particulares, um movimento que todos os indivduos repetem nem por isso so
fatos sociais. Se se contentaram com esse carter para defini-los, que os
confundiram, erradamente, com o que se poderia chamar de suas encarnaes
individuais. O que os constitui so as crenas, as tendncias e prticas do grupo
tomado coletivamente; quanto s formas que assumem os estados coletivos ao
se refratarem nos indivduos, so coisas de outra espcie. (mile Durkheim, in:
Essencial Sociologia / Andr Botelho (Organizador) So Paulo, Penguin /
Companhia das Letras, 2013. p. 184).
De acordo com os contedos abordados nas aulas e no livro-base, Durkheim
conceitua o fato social como...
A
coero interior.
B
Questo 2/2
A sociologia forma como j se pressups vrias vezes como bvio conceitostipo e busca regras gerais do acontecimento, contrariamente histria, que
busca a anlise e a imputao causal de aes, configuraes, personalidades
individuais e culturalmente importantes. (Max Weber, in: Essencial Sociologia /
Andr Botelho (Organizador) So Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013.
p. 387)
V, V, F, F
F, F, V, V
V, F, V, F
F, V, V, F
V, F, F, F
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Leia as asseres a seguir:
As assertivas I e II so excludentes.
completa a primeira.
D
As assertivas I e II so falsas.
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(...) Da resulta uma Solidariedade suis generis que, nascida das semelhanas,
vincula diretamente o indivduo sociedade; poderemos mostrar melhor, no
prximo captulo, porque propomos cham-la de mecnica. Essa solidariedade
no consiste apenas num apego geral e indeterminado do indivduo ao grupo,
mas tambm torna harmnico o detalhe dos movimentos. De fato, como so os
mesmos em toda parte, esses mbiles coletivos produzem em toda parte os
mesmos efeitos. Por conseguinte, cada vez que entram em jogo, as vontades se
diviso do trabalho e o elo entre os indivduos se forma por uma forte conscincia
coletiva fundada na crena e rgidos valores morais.
B