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ISSN: 0716-8039
revista.psicologia@facso.cl
Universidad de Chile
Chile
Resumen
Los trabajos desarrollados por Fals Borda, Freire y psiclogos sociales comunitarios ofrecen una interpretacin sobre la dinmica del trabajo comunitario y el proceso de
concientizacin. Sin embargo, estos trabajos no han incorporado la interpretacin de aquellos que experimentan dichos procesos.
Esta investigacin estuvo orientada a conocer e interpretar la concepcin que acerca del
trabajo de la Psicologa Social Comunitaria (PSC), y del proceso de concientizacin, manifiestan miembros de grupos comunitarios participantes en dicho trabajo.
Para esto, iniciamos una investigacin cualitativa en una comunidad caraquea empleando la entrevista en profundidad.
Un anlisis de contenido cualitativo permiti conocer que: a) la experiencia psicosocial
comunitaria incidi positivamente en los participantes, en las reas de desarrollo personal y
funcionamiento grupal; b) la concientizacin aparece antes del trabajo psicosocial comunitario, pues es un proceso dinmico y constante generado por ciclos de reflexin-accin,
(propuesta metodolgica de Freire) y accin-reflexin (aquella que propone Fals Borda),
que configura una historia personal de vivencias; c) la experiencia de concientizacin promovida desde la PSC slo tuvo una repercusin en los grupos comunitarios participantes.
Palabras claves: Concientizacin, trabajo psicosocial comunitario.
Abstract
Work developed by Fals Borda, Freire and some community social psychologists, offer
interpretations regarding community work and the process of consciousness raising.
However these works have not incorporated the interpretation of the main actors of these
processes: community members.
The research we present, was oriented towards understanding and interpreting the
conception that community members who participate, and those who do not participate in
community psychosocial work have, regarding this type of work and of the consciousness
raising process.
* Instituto de Psicologa, Universidad Central deVenezuela.
e-mail: ewiesen@reacciun.ve
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Introduccin
A poco menos de tres dcadas de la aparicin del inters por lo comunitario en la Psicologa Social Latinoamericana, no han sido
pocos los trabajos realizados y los logros obtenidos. Hacer un inventario de ellos significara referirnos a los reseados por Maurer
y Sawaia (1991); Serrano-Garca y Alvarez
(1992); Wiesenfeld (1994), Montero (1994)
entre muchos otros. Preferimos, sin embargo centrarnos en lo que repiten con insistencia estos autores, en lo relativo a la necesidad de generar, en la Psicologa Social Comunitaria (PSC) marcos que permitan la congruencia teora-prctica (Maurer y Sawaia,
op. cit.) dado el divorcio que existen entre
ambos aspectos (Serrano-Garca y Alvarez,
op. cit.) y el nfasis aplicado, que se traduce
en la descripcin de experiencias llevadas a
cabo, en detrimento del aspecto terico
(Wiesenfeld, 2000).
Efectivamente, la revisin de la literatura
evaluativa del trabajo psicosocial comunitario devela un nfasis en el reporte de logros
tales como: solucin de problemas de educacin, de servicios de agua, electricidad, transporte, salud, vivienda, que se superponen a
la descripcin y reflexin de los procesos internos de cambio personal y grupal que ocu12
es, teniendo como base los problemas y recursos reconocidos y sentidos por las personas, se trata de inducir en stas una comprensin crtica de su realidad mediante la
vinculacin de los problemas y necesidades
sealados, con sus causas y consecuencias a
nivel local y nacional. Esta comprensin, a
la vez que permite la identificacin de otros
problemas, genera, o podra hacerlo, un sentimiento de responsabilidad para su solucin.
Tanto la comprensin como el sentimiento de responsabilidad constituyen los elementos que, para Freire (1992), deberan permitir el paso hacia una actividad prctica que
implique la planificacin y ejecucin de actividades transformadoras. As mismo, la reflexin sobre la planificacin, ejecucin y logros de tales actividades, constituyen una
vuelta a la actividad terica que la nutre y la
coloca en un nivel ms avanzado de comprensin y por ende de actuacin sobre la
realidad.
En este sentido, los trabajos y
conceptualizaciones desarrollados por
Orlando Fals Borda, Paulo Freire y por otros
tericos de la PSC constituyen las propuestas tericas y metodolgicas que permiten
explicar, orientar y generar el proceso de
concientizacin.
Tanto para Fals Borda como para Freire
la verdadera concientizacin es aquella que
genera praxis, entendida como accin poltica. La trascendencia poltica de la praxis
implica trascender de las acciones parcelarias
(aquellas que implican una comprensin de
los problemas de la vida cotidiana y la ejecucin de actividades para solucionarlas), a
las acciones polticas globales, que
involucran un cambio en la estructura (bases econmicas) y superestructura (contexto
poltico, cultural, ideolgico) de la sociedad.
El fortalecimiento de los grupos comunitarios, en lo que se refiere a la capacidad de
comprender y transformar su realidad inmediata, es decir, la comunidad, puede conce-
Metodologa
Para el abordaje de este problema elegimos la metodologa cualitativa, la cual se
sustenta en una serie de orientaciones generales, que a la vez que sirven de gua para su
concrecin operativa, coadyuvan a su caracterizacin.
Uno de los principios de esta metodologa reclama la cercana del investigador con
los actores, con la intencin de conocer sus
experiencias a partir de los significados que
dero dilogo entre el sujeto de la investigacin y el sujeto investigador, entre induccin (datos) y deduccin (interpretaciones
hipotticas). (Ruiz, op. cit.).
Contexto y antecedentes del estudio
La presente investigacin se desarroll en
el barrio San Jos de la Urbina (SJU) ya
que la ctedra de PSC de la Universidad Central de Venezuela (U.C.V) ha venido desarrollando desde hace varios altos un trabajo
psicosocial comunitario con algunos de los
grupos organizados de la comunidad.
La comunidad ubicada en el Municipio
Sucre, la Urbina, tiene sus orgenes en 1960
y cuenta con una poblacin de 25.000 habitantes. En esta comunidad se encuentran
funcionando actualmente dos escuelas pblicas, adems de instituciones y grupos organizados como la Biblioteca Pblica de la
Urbina, el Comit de Salud, la Asociacin de Vecinos de San Jos, y la Comunidad Cristiana.
El trabajo de la Ctedra de PSC se inici
en esta comunidad a partir de un contacto
con los miembros del Comit de Salud en el
ao de 1990. Es un ao despus cuando los
pasantes de esta Ctedra, a cargo de los profesores Maritza Montero y Fernando
Guiliani, emprenden, a peticin de los miembros del Comit y junto con ellos y otros voluntarios de la comunidad, un trabajo de
deteccin de necesidades de carcter
censual, y una posterior jerarquizacin de las
necesidades detectadas mediante discusiones
realizadas en reuniones y asambleas.
Una de las necesidades que resalt de
este proceso fue la de lograr que una de las
escuelas mejorara sus aspectos acadmicos
y estructurales. As, el grupo del Comit de
Salud, y otras personas de la comunidad,
tuvieron un primer contacto con esta institucin, siendo la respuesta una negativa por
parte de la Direccin. A pesar de ello se lo15
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Resultados
Primeramente, estructuramos nuestros
resultados en torno a tres tpicos generales
derivados del anlisis realizado: la vinculacin entre la Ctedra de PSC y la comunidad, la investigacin-accin-participativa en
el trabajo de la PSC y la concientizacin en
el trabajo psicosocial comunitario. Dado que
el tercer tema constituy nuestro principal
foco de inters, en este trabajo lo presentaremos con base en los temas especficos o
subtemas que emergieron del anlisis realizado, siendo stos: a) La concientizacin en
los grupos organizados y b) Propsitos y alcances del trabajo psicosocial comunitario:
teora vs. prctica.
Cada uno de estos temas se ilustrarn con
citas textuales extradas de las entrevistas
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definitiva, una accin conjunta que se caracteriza por repartir los costos entre sus
participantes y generar un producto socialmente beneficioso.
Establecer cuando los resultados de una
accin poltica son socialmente beneficiosos
resulta una tarea un tanto complicada, sin
embargo, los planteamientos de Fals Borda
(1959), Freire (1978) y Thiollent (1992) son
claros y explcitos: una accin, para que sea
considerada como poltica y beneficiosa, no
debe dirigirse a la solucin de problemas triviales, ni proyectar como fin ltimo la solucin de los problemas inmediatos de los sectores sociales ms oprimidos y/o marginados. Una accin poltica se orienta, en cambio, a la transformacin social, hacia la abolicin de las condiciones estructurales o
supraestructurales (en el sentido de la teora
marxista) que constituyen la fuente de los problemas.
Constituye precisamente esta consideracin del aspecto poltico, a la vez que una
cuarta condicin y/o caracterstica de la
concientizacin, la nocin que nos permitir
establecer, por una parte, una definicin para
la concientizacin, y, por otra, la relacin,
que ya insinuamos al principio de este segmento, entre los dos determinantes (detectados en los relatos de B. y de L.) de la iniciativa para la organizacin y la participacin:
la historia personal de vivencias y experiencias, y las necesidades comunes.
As pues, podemos conceptualizar a la
concientizacin como una actividad socialmente construida (el reconocimiento del significado de la relacin persona-mundo, persona-persona), que debe, y se debe fundamentar en, una actividad prctica (cooperacin)
que permita o se dirija hacia la consecucin
de una transformacin, no situacional ni
parcelaria, sino de una transformacin a largo plazo, global, social (accin poltica).
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En funcin de la conceptualizacin anterior, podemos considerar que aquella organizacin y participacin que se estructura en
las comunidades sobre la base de una inquietud por algunas necesidades materiales de
subsistencia, aunque en buena medida contiene elementos representativos del proceso
de concientizacin, por carecer de una proyeccin hacia lo poltico, constituye slo una
etapa inicial o bien un precedente para sta.
Decimos esto ya que reconocemos en estas
condiciones de organizacin y participacin
comunitaria lo que Freire (1992) denomin
como la conciencia transitivo-ingenua; aquella
que, aunque se caracteriza por un simplismo
en la interpretacin de los problemas y por
proyectar soluciones que generalmente son
refractarias a las transformaciones (Barreiro,
1976), es capaz de reconocer la capacidad
de humanizacin, esto es, el reconocimiento,
por parte de las personas, de su posibilidad
de actuar sobre el mundo para generar cambios en l.
Ahora bien, esta conciencia transitivo-ingenua, segn el mismo Freire (1992), puede evolucionar hacia una conciencia crtica (representativa ya de la concientizacin) en la
medida en que el reconocimiento de la posibilidad de actuar sobre la realidad se articule con un proyecto de transformacin de la
estructura social, y cuyo ideal sea el establecimiento de una nueva situacin en donde
ningn individuo o grupo se convierta en el
opresor de otro.
Pero resulta que esta evolucin de la conciencia transitivo-ingenua slo se logra, en palabras de Freire (op. cit.), mediante una intervencin educativa liberadora de tipo intencional, planificada y sistemtica.
As pues, en este sentido podemos establecer ya la relacin entre el reconocimiento y actuacin sobre las necesidades
comunes de subsistencia (que a nuestro
modo de ver da cuenta de una conciencia
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ducido en las personas entrevistadas, mediante un ciclo de reflexin-accin, ciertas inquietudes e iniciativas que en un momento
dado las llevaron a asumir una labor especfica, e inclusive un rol de liderazgo.
En este sentido, el trabajo que B. emprendi con los jvenes de la comunidad SJU ilustra muy bien este proceso.
(...) con los jvenes, bueno, l haca ms
un trabajo de concientizacin de donde
estaban viviendo, de lo que era el sector, de cmo deban mantenerlo, cuidarlo, esa educacin de tipo no formal (...)
(L. GO. 1, 2).
B. empez a reunir esos muchachos, esos
jvenes, en su casa, (...) entonces bueno, se sentaban en el suela, y ah se reunan y conversaban estos muchachos.
Entonces eso empieza tener otra dimensin, los jvenes empiezan a participar
de esa vida en la comunidad (...) y empiezan a organizarse en las cosas que a
ellos les interesaba, en deportes, en cosas culturales (...) (L. GO. 1, 3).
De este modo, el trabajo de B. se dirigi a
generar una resignacin de la realidad en los
jvenes partiendo, por una parte, de la compresin que estos tenan de ciertos aspectos
de su barrio, de la sociedad, y, por la otra, de
la propia comprensin que l tena de esos
aspectos.
Lo anterior nos lleva a establecer dos consideraciones adicionales sobre el proceso de
concientizacin:
a) La existencia en las personas de un
nivel de conciencia que se ha constituido a lo largo de sus vidas, en funcin de repetidos y constantes ciclos de
accin-reflexin-accin.
b) La concientizacin parte de un nivel
de conciencia iniciado a raz de experiencias pasadas, y en este sentido con-
Consideraciones Finales
Una vez evaluados los datos aportados
por esta investigacin, podemos formular
algunas conclusiones en torno a dos aspectos fundamentales:
El primero de ellos est relacionado con
la tcnica de recoleccin de informacin utilizada. Encontramos que en el desarrollo de
algunas de las entrevistas tuvo lugar un proceso de reflexin que llev a los informantes
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