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649004
LOSSERVATORE ROMANO
POLITICO RELIGIOSO
GIORNALE QUOTIDIANO
Non praevalebunt
Unicuique suum
Anno CLV n. 219 (47.057)
Al Congresso statunitense il Papa parla delle responsabilit della politica, invoca labolizione della pena di morte e chiede la fine del commercio delle armi
y(7HA3J1*QSSKKM( +,!z!;!$!]!
Quattro
guide
Per la prima volta il Papa ha parlato al
Congresso statunitense, e per la prima
volta si tratta di un Papa che ha potuto
dire anchio sono figlio di questo
grande continente. Un avvenimento
dunque destinato a entrare nella storia:
per queste circostanze senza precedenti,
ma soprattutto per il discorso, durato
quasi unora, che Bergoglio ha rivolto
ai massimi rappresentanti della democrazia americana. Nella lettura, scandita
in inglese, il Pontefice stato interrotto
per trentotto volte da applausi non di
rado quasi unanimi, e allinizio, alla fine e per altre dieci volte questi si sono
trasformati in ovazioni mentre gran
parte dellassemblea si alzava in piedi
in segno di consenso.
La politica e lattivit legislativa sono
chiamate a prendersi cura unespressione ricorrente in Bergoglio del popolo. Per questo il Papa ha esordito
evocando la figura di Mos, il legislatore dIsraele, simbolo di unit e nello
stesso tempo richiamo alla dignit trascendente di ogni essere umano. Il richiamo del Pontefice stato per soprattutto a quattro grandi rappresentanti (representatives) degli Stati Uniti
di cui ricorrono diversi anniversari:
Abraham
Lincoln,
il
presidente
guardiano della libert; Martin Luther
King con il sogno di uguaglianza dei
diritti per gli afroamericani; Dorothy
Day, fondatrice del Catholic Worker
Movement e appassionata attivista a
fianco degli oppressi; il monaco
Thomas Merton, uomo di preghiera e
di dialogo.
Parlando delle loro figure e dei loro
sogni Bergoglio ha elencato le questioni mondiali a cui oggi bisogna far fronte. La crescita di violenze e di atrocit
spesso perpetrate in nome della religione; con la conseguente necessit di
combattere i fondamentalismi ma al
tempo stesso non dimenticando che
importante continuare ad ascoltare la
voce della fede, come dimostra in positivo la storia politica statunitense, sin
dalla dichiarazione dindipendenza, citata significativamente nel discorso. Vi
poi il nodo di migrazioni imponenti,
come non accadeva ha notato il Papa, che ha ricordato di essere figlio di
immigranti dalla fine della seconda
guerra mondiale.
E ancora, lurgenza di porre fine in
tutto il mondo alla pena di morte e di
combattere la povert. Infine, il cambiamento climatico che minaccia lintero pianeta, in particolare proprio i pi
poveri, e gli enormi interessi economici
che sono alla base del traffico darmi. Il
Pontefice ha poi accennato allimportanza e alla bellezza della famiglia
tema dellincontro mondiale di Philadelphia che oggi, come non mai,
indebolita, con conseguenze gravi soprattutto sui giovani, e si infine augurato che lo spirito del popolo americano possa continuare ad alimentare
grandi sogni.
Lultimo incontro di Papa Francesco
a Washington stato con un gruppo di
senzatetto, che in una toccante meditazione ha paragonato alla famiglia di
Ges. Mentre il primo appuntamento
allarrivo nel centro di New York, dove
ad attenderlo erano migliaia di persone
riversatesi nelle strade, sono stati i vespri nella cattedrale di San Patrizio, appena restaurata. Erano presenti molti
religiosi e il Pontefice che allinizio
dellomelia ha espresso vicinanza ai
musulmani per la festa del Sacrificio e
per la tragedia avvenuta alle porte della
Mecca non si lasciato sfuggire loccasione di elogiare le suore statunitensi,
tra un uragano di applausi: Che sarebbe della Chiesa senza di loro? Donne forti, lottatrici, con quello spirito coraggioso che le colloca nella prima linea dellannuncio del Vangelo ha detto. E a queste sorelle e madri del popolo americano Francesco ha voluto
esprimere un grazie molto grande.
Aggiungendo che a loro vuole molto
bene.
g.m.v.
Il nuovo sogno americano declinato da Papa Francesco. Prendendo la parola per la prima volta di fronte al Congresso degli Stati
Uniti, il Pontefice ha riproposto la parte migliore del patrimonio storico e culturale del
Paese, rilanciando quella sfida di costruire
un futuro di libert che nel corso dei secoli
ha spinto milioni di persone in questa
terra.
Mi rallegro ha detto nel discorso pronunciato gioved mattina, 24 settembre,
nellemiciclo di Capitol Hill che lAmerica
continui ad essere, per molti, una terra di
sogni. Sogni che conducono allazione, alla
partecipazione, allimpegno. Sogni che risvegliano ci che di pi profondo e di pi vero
si trova nella vita delle persone. Sogni che
mi, vendute in cambio di denaro spesso intriso di sangue. Dal Pontefice anche
unesplicita condanna dei conflitti e dei fondamentalismi che continuano a provocare
violenza e morte in molte parti del mondo:
per affrontarli Francesco ha indicato una risposta di speranza e di guarigione, di pace e
di giustizia, perch ha avvertito imitare lodio e la violenza dei tiranni e degli assassini il modo migliore di prendere il loro
posto.
Riferendosi poi allambito politico e sociale, il Papa ha richiamato la responsabilit dei
legislatori nello sforzo di difendere lambiente e di eliminare le nuove forme globali di
schiavit nate da gravi ingiustizie, ricordando in particolare che la politica non pu es-
DA
Freddo in aula
GIULIA GALEOTTI
A PAGINA
LOSSERVATORE ROMANO
pagina 2
Migranti in un villaggio
nel nord della Grecia (Ap)
Centomila bambini
senza casa
in Gran Bretagna
LONDRA, 25. Aumentano le famiglie
di senzatetto in Gran Bretagna e fra
loro si contano oltre 100.000 bambini. Lo riporta la Bbc, stando ai dati
ufficiali aggiornati del Governo di
Londra.
Nel giugno di questanno, sono
state registrate circa 67.000 fra famiglie e individui che non hanno (o
non hanno pi) una casa in cui vivere e sono costrette ad adattarsi a sistemazioni collettive, temporanee o
comunque di fortuna. Lincremento
rispetto allanno precedente indicato da Londra in un 12 per cento.
Secondo Crisis, unassociazione
non governativa che si occupa delle
fasce pi svantaggiate del Regno
Unito, si tratta di un segnale preoccupante che svela laltra faccia della
medaglia rispetto ai dati sulla crescita del prodotto interno lordo: quello
di una parallela crescita delle disuguaglianze e delle sacche di povert.
In particolare, Crisis denuncia il
taglio del welfare attuato dagli ultimi Governi sottolineando come i
benefit sociali non riescano a reggere
il passo dei rincari: soprattutto nel
settore di un mercato immobiliare
tuttora in piena bolla speculativa.
LOSSERVATORE ROMANO
GIORNALE QUOTIDIANO
Unicuique suum
POLITICO RELIGIOSO
Non praevalebunt
Ban Ki-moon apprezza le decisioni europee sui profughi ma sollecita altri sforzi
Il dovere di proteggere
Le tensioni allinterno dellUnione
europea, in ogni caso, permangono,
cos come le iniziative dei singoli
Governi giudicate negativamente dagli organismi comunitari. La Commissione europea, come riferito stamani da una sua portavoce, Maja
Kocijancic, ha chiesto alla Croazia
chiarimenti urgenti sulla chiusura
del confine con la Serbia decisa per
contenere i flussi di profughi mi-
Test truccati
anche nellUe
Giuseppe Fiorentino
vicedirettore
Piero Di Domenicantonio
ATENE, 25. Riforme, ma anche sostenibilit del debito. quanto ha auspicato ieri il presidente degli Stati
Uniti, Barack Obama, in una telefonata di congratulazioni al primo ministro greco, Alexis Tsipras, per la
vittoria nelle recenti elezioni e il conseguente ritorno
alla guida del Governo di Atene.
Obama, riferisce un comunicato della Casa Bianca,
ha detto a Tsipras che sar felice di lavorare con il
nuovo Esecutivo ellenico mentre questo assume misure per attuare le necessarie riforme, ritornare alla
crescita e raggiungere la sostenibilit del debito con
leurozona, compreso un approfondito accordo sulla
riduzione del debito con i suoi creditori.
caporedattore
Gaetano Vallini
segretario di redazione
La Corte dellAja
decider
sulla disputa
fra Cile e Bolivia
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LAJA, 25. Sar la Corte internazionale di Giustizia dellAia a dirimere la disputa fra Cile e Bolivia riguardo alla rivendicazione boliviana di un accesso al mare, perso dal
Paese in seguito alla cosiddetta
guerra del Pacifico (1879-1884). Alla rivendicazione boliviana si oppone il Governo cileno.
La Corte ha annunciato ieri che
si dichiara competente per trattare
la richiesta presentata dalla Bolivia
nel 2013, respingendo la tesi cilena,
secondo la quale altri strumenti del
diritto internazionale dovrebbero
trattare la disputa in modo prioritario. Il Governo cileno considera
infatti che sebbene la Bolivia abbia
perso la sovranit sul territorio in
disputa, laccordo bilaterale firmato
fra i due Paesi nel 1904 che permette la libera circolazione di persone e merci verso loceano Pacifico, senza dover pagare dazi o imposte risulta ancora vigente e
non ha bisogno di nessuna
modifica.
La decisione finale della Corte
dellAja sar comunque vincolante
per entrambi i Paesi.
Concessionaria di pubblicit
LOSSERVATORE ROMANO
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Le forze della coalizione a guida saudita preparano loffensiva contro gli huthi per riconquistare Sanaa
Sanguinosi combattimenti
nella citt yemenita di Taiz
SANAA, 25. Le milizie yemenite fedeli al presidente Abd Rabbo Mansour Hadi hanno annunciato di aver
ucciso 85 miliziani ribelli huthi, a
Taiz, a nord di Aden. Fonti vicine
alle milizie di Hadi hanno riferito
allemittente televisiva Al Jazeera
che si contano anche decine di feriti caduti in una serie di agguati e in
raid aerei condotti sulla citt dai
caccia sauditi e dei Paesi alleati.
Le forze della coalizione hanno
condotto raid aerei anche sulla zona
di Al Baydha, a nord della capitale
yemenita, per preparare il terreno alle truppe di terra in vista di una
avanzata per la riconquista di Sanaa, occupata da circa un anno dai
ribelli huthi. I raid hanno colpito
anche i depositi di armi sul monte
Dopo il golpe
In Sudan
contrasti irrisolti
Rinviato il voto
nel nord
del Mali
Riad annuncia
la revisione della sicurezza
RIAD, 25. Il re saudita, Salman Bin
Abdel Aziz, ha annunciato oggi
una completa revisione del piano di
sicurezza per il pellegrinaggio alla
Mecca, dopo la tragedia di ieri in
cui sono morti 717 fedeli nella calca
a Mina. Nel corso di un incontro
con i vertici militari di Riad che
stanno partecipando al pellegrinaggio, il monarca ha spiegato che la
tragedia non sminuisce gli sforzi finora condotti dalle forze di sicurezza. Mentre Salman si riuniva ieri
con i capi della sicurezza per capire
i motivi della tragedia, lerede al
trono Bin Nayef ha invece dato vita
a una commissione dinchiesta per
capire le responsabilit di quanto
avvenuto ieri a Mina.
Imponenti i soccorsi, con oltre
4.000 persone impiegate e almeno
220 ambulanze sul posto. Questanno alla Mecca si calcola che ci siano tra i due e i tre milioni di persone, quasi un milione e mezzo giunti
Graziati
859 detenuti
in Tunisia
TUNISI, 25. In occasione della festivit religiosa dellEid Al Adha (Festa del Sacrificio) il presidente della
Repubblica tunisina, Bji Cad Essebsi, ha deciso ieri dopo una
riunione con il ministro della Giustizia e il direttore delle Case circondariali del Paese di concedere
una grazia speciale in favore di 859
detenuti. Lo rende noto un comunicato della presidenza che specifica che lincontro stato anche loccasione per fare il punto sulla situazione carceraria tunisina e sulla
questione della revisione della legge
sul consumo degli stupefacenti leggeri al fine di ridurre la sovrappopolazione delle carceri.
Kabul auspica
il dialogo
inter-afghano
KABUL, 25. Oggi pi che mai
possibile la realizzazione di un
dialogo inter-afghano per riportare la pace nel Paese: lo ha dichiarato oggi il presidente
dellAfghanistan, Ashraf Ghani.
Alludendo allapertura da parte del nuovo leader dei talebani,
mullah Akhtar Mansour, che ha
ipotizzato la soluzione della crisi
afghana attraverso un dialogo
inter-afghano sottoposto per a
condizioni, Ghani ha detto che il
popolo afghano vuole la pace.
Secondo il capo dello Stato
afghano alla base del nostro lavoro ci deve essere la ricerca di
una pace onorevole e duratura,
in cui i diritti e i doveri di tutta
la gente in Afghanistan sono assicurati dalla Costituzione. Per
questo, ha ribadito, un dialogo
inter-afghano possibile ora pi
che mai e coloro che ci hanno
imposto la guerra sappiano che
sono diventati uno strumento
degli stranieri.
Intesa
tra Giappone
e Myanmar
NAYPYIDAW, 25. Il Governo del
Myanmar ha raggiunto un accordo con il Giappone per lo sviluppo delle aree industriali. La
prima fase delle operazioni congiunte interesser unarea rurale
di oltre 2400 ettari, affacciata su
un nuovo porto sul fiume Yangoon, uno dei bracci del delta
dell'Irrawaddy. Nella zona verr
edificato un complesso industriale con produzioni diversificate,
che vanno dai giocattoli agli autoveicoli.
Il completamento di una seconda fase previsto per il prossimo anno, con almeno 40.000
posti di lavoro garantiti al personale locale.
Lintesa con Tokyo ha anche
una valenza politica, dato lavvicinarsi delle elezioni generali
dell8 novembre, che lattuale
maggioranza erede del regime
militare che ha governato il Paese con il pugno di ferro per quarantanni rischia di perdere
senza appello a favore della Lega nazionale per la democrazia,
il partito del leader dellopposizione e premio Nobel per la pace, Aung San Suu Kyi.
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LOSSERVATORE ROMANO
Freddo in aula
di GIULIA GALEOTTI
l patibolo il
solo edificio che
le
rivoluzioni
non demoliscono,
scriveva
Victor Hugo. Malgrado la pena
di morte continui a essere legale
in diversi Paesi, nel 2007 lO nu
approv, con 104 voti a favore,
una risoluzione non vincolante
in cui si chiedeva una moratoria
delle esecuzioni capitali di Stato, esprimendo un orientamento
contrario alla pratica e senza
precedenti nellambito delle Nazioni Unite. A oggi, per, non
molto cambiato.
Il Regno dItalia elimin la
pena capitale nel 1889 (reintro-
l paradosso di Papa Fran- colo vizioso della polarizzazione, gresso nel momento in cui ha indicesco. Cos The Washington che si configura come il principale cato le grandi sfide da affrontare e
Post di venerd 25 settembre ostacolo a unazione corale ed effi- superare. Anche il quotidiano bridefinisce la crescente influen- cace, concetto ribadito anche da tannico, come lInternational New
za a livello globale che deriva Gilles Paris su Le Monde. Lo York Times, parla di vibrante apdallumilt del Pontefice. Pi si rive- stesso International New York Ti- pello del Papa ad agire per il bene
la semplice e diretto, pi arriva al mes, in un articolo di Peter Baker del pianeta. Un appello, scrive Rory
cuore di ciascuno, scrive nel suo e Jim Yardley, sottolinea che quello Carroll, che gli Stati Uniti devono
commento David Ignatius, sottoli- di Francesco stato un vigoroso recepire nella sua forza e pienezza
Nel corso della sua vita
neando che quella di Francesco appello allazione anzitutto su que- abbattendo le divisioni e riscoprenuna figura magnetica. Il suo mes- stioni internazionali che rivestono la do i suoi nobili ideali di bene coDorothy Day ha unito
saggio ha una vastissima risonanza massima urgenza.
mune e di fattiva solidariet.
limpegno sociale per gli ultimi
in un mondo quanto mai complesso,
Ecco allora, prosegue il giornale,
Parlando di personaggi realmente
perch un messaggio semplice, che la critica del Papa nei riguardi degli esistiti, scrive Isabelle de Gaulmyn
a una costante attivit in favore
rigetta i simboli e le insegne del po- eccessi del capitalismo, nonch la su la Croix, Francesco invita
della pace e della non violenza
tere.
ferma condanna del commercio lAmerica a sognare il suo avvenire.
Contro armi, guerra e pena capitale
Ogni sua parola e ogni sua azione, delle armi. E certo non ultimo, lap- Parlare di sogno non solo un morileva Ignatius, vanno sempre in pello per labolizione della pena ca- do per appellarsi al carattere strutununica direzione. E tutto ci ha pitale. In particolare, si evidenzia turalmente positivo e ottimista degli
avuto modo di manifestarsi con par- nellarticolo, risuonato linvito di americani, ma anche un modo per
dotta dal fascismo, venne deticolare vigore in occasione del di- Francesco alla Nazione affinch non superare le contrapposizioni destrafinitivamente abolita dalla Coscorso al Congresso. Francesco, pro- sia il denaro a guidare scelte e deci- sinistra che sarebbero inevitabilmenstituzione
repubblicana
del
segue The Washington Post, ha sioni di fondamentale importanza, a te sorte se il Papa avesse criticato
1948), mentre nello Stato della
parlato s di questioni politiche, co- discapito dei pi poveri e dei pi esplicitamente questa o quella azioCitt
del
Vaticano
stata
legale
me limmigrazione, i cambiamenti deboli.
ne. Parlare di sogno in una societ
fino al 1969 (in caso di tentato
climatici, ma il nocciolo del
molto complessa significa dare un
omicidio al Papa) e formalmente
suo messaggio in realt
orizzonte e una speranza.
rimossa soltanto il 12 febbraio
consistito nel precetto pi
Le immagini di Francesco al ConThe Washington Post
2001.
semplice della tolleranza e
gresso sono un simbolo potente, si
In Francia, invece, il Parladella fede. Ci sono leader
parla del paradosso Francesco
legge in un editoriale pubblicato su
mento approv un disegno di
politici, osserva Ignatius,
El Pas del 25 settembre, ma in
Il suo messaggio
legge per la sua definiche fanno ogni sforzo pur
fondo Francesco non era uno strativa abrogazione il 30
di raggiungere lautenticit
ha una vastissima risonanza
niero, giocava in casa dato che il
settembre 1981. Nel
cos da guadagnare il favore
cattolicesimo occupa un posto cenin un mondo quanto mai complesso
corso del tempo, per,
popolare: a Francesco tale
trale nella societ e nella politica
prima dellultima eseautenticit, invece, viene
Perch un messaggio semplice
statunitense, e legemonia wasp
cuzione il 10 settemcon la massima naturalezza.
che rigetta simboli e insegne del potere tramontata da tempo; il discorso
bre 1977 il tunisino HaNon ha bisogno di alcuno
stato alto e spirituale.
mida Djandoubi fu
sforzo. E nel concludere il
Le parole del Papa sono state inghigliottinato per aver
suo commento, il giornalicisive ma diplomatiche, scrive quinrapito, torturato e ucE alla vigilia del discorso del Pasta sottolinea che linusuale impatdi Paula Lugones, a Washington
ciso lex fidanzata
to che il Papa ha a livello planeta- pa, il Financial Times di gioved
per largentino Clarn; si trattaalcuni aspetti della
rio deriva proprio dal fatto che di- 24 settembre, nella pagina dedicata
normativa erano stati
to
del
discorso
pi
delicato
di
tutto
ai commenti, invitava i politici stasdegna il trono.
mitigati. Ad esempio,
In un altro commento pubblicato tunitensi a non dare una lettura il pontificato. La giornalista comse il 24 giugno 1939 il
sempre sul Washington Post, a politica alle parole di Francesco. menta poi le lacrime di commozione
presidente del considi
John
Boehner,
speaker
della
CaLa
tentazione,
al
riguardo,
forte,
firma di Michael Gerson, si afferma
glio Edouard Daladier
che sbagliato, da parte di chi si ma la prospettiva entro la quale agi- mera dei rappresentanti, che ha indecret la fine delle
dichiara sostenitore di una particola- sce il Pontefice, ben travalica il con- vitato Papa Bergoglio a parlare al
esecuzioni in pubblico,
Congresso,
e
conclude
ricordando
il
fine
di
interessi
particolari,
sottolire ideologia o di una visione parziagi a partire dalla fine
caso di Vctor Saldao, lunico arle della politica e della societ, la- nea il quotidiano.
Ottocento la prassi
Dal canto suo The Guardian di gentino condannato alla pena capimentare il mancato appoggio di
aveva iniziato a rispartale
negli
Stati
Uniti,
nel
braccio
venerd
25
sottolinea
come
il
Papa
Francesco. sbagliato perch il Pamiare le donne. Fu sopa offre una prospettiva squisita- abbia saputo elettrizzare il Con- della morte dal 1996.
lo Ptain a violarla, famente spirituale dei diversi aspetti
cendo ghigliottinare il
della societ, che trascende la con30 luglio 1943 la levasueta struttura ideologica.
trice Marie-Louise Giraud, deE quindi anche nel caso del dinunciata da una lettera anonima
scorso al Congresso esercizio vae condannata a morte per aver
no, se non nocivo, pensare di dare
procurato 26 aborti: secondo il
una lettura politica delle sue paroregime di Vichy, laborto non
le. In un luogo spesso teatro di serera pi solo un crimine contro
rati confronti e divisioni, il messagle persone, ma un autentico at(New York, 8 novembre 1897 29
Il presidente Abraham Lincoln, il leader
gio del Papa, al di l di ogni limitatentato alla sicurezza interna
novembre 1980) stata una giornalista e
antirazzista Martin Luther King,
ta interpretazione che se ne voglia
ed esterna dello Stato.
attivista sociale, celebre per le sue
lattivista sociale Dorothy Day, il
dare, si traduce in un invito alluniAutore del progetto di legge
campagne in difesa dei poveri e dei
monaco Thomas Merton: sono questi i
t, base essenziale per un vero imper labrogazione in Francia fu
senza
casa.
Dopo
una
vita
lontana
dalla
quattro
grandi
americani
che
Francesco
pegno comune sui temi di pi presRobert Badinter, avvocato e mireligione (lei stessa ha raccontato un
ha citato nel suo discorso al Congresso.
sante attualit.
nistro della giustizia allepoca,
giovanile aborto), nel 1927 si convertir
Abraham Lincoln (Hodgenville, 12
Nello stesso tempo Gerson mette
che nel saggio LAbolition (Faal cattolicesimo: da allora, la fede si
febbraio 1809 Washington, 14 aprile
in rilievo la strenua difesa, da parte
yard, 2000) ha raccontato il suo
fonde con la sua esperienza politica e
1865) stato il sedicesimo presidente
del Papa, dellessere umano, nella
quasi decennale impegno. La
sociale, iniziando unimportante
degli Stati Uniti; sia la storiografia che
consapevolezza che se viene sfruttasvolta decisiva si ebbe nel 1976
presenza, non solo sindacale, con i
lopinione pubblica lo considerano uno
to e vilipeso, la stessa dimensione
quando Badinter sostenne che
lavoratori. Insieme a Peter Maurin, nel
dei leader pi importanti e popolari. Fu
divina risulta essere offesa e sfregiaun imputato, colpevole di un
1933 fonda il Catholic Worker
lui il presidente che pose fine alla
ta. Nellagenda di Francesco la percrimine particolarmente efferato
Movement. Ancora oggi esistono ben
schiavit; venne assassinato poco dopo
sona riveste dunque la massima
(luccisione del bimbo che aveva
pi di cento comunit, oltre che negli
la vittoria del Nord nella guerra di
priorit.
rapito), dovesse essere condanUsa, in Germania, Paesi Bassi, Irlanda,
secessione. Martin Luther King
Riguardo al discorso del Papa al
nato allergastolo invece che alla
Svezia, Messico, Australia e Nuova
(Atlanta, 15 gennaio 1929 Memphis, 4
Congresso, lInternational New
pena capitale, richiesta dal pubZelanda. Thomas Merton (Prades, 31
aprile 1968) stato un pastore
York Times, sempre di venerd 25,
blico ministero e da gran parte
gennaio 1915 Bangkok, 10 dicembre
protestante, politico e attivista, leader
scrive che Francesco ha fissato per
dellopinione pubblica.
1968) stato uno scrittore e religioso
dei diritti civili. Il suo impegno civile
gli Stati Uniti una sfida: usare il
Nel fronte estremamente comstatunitense dellordine dei monaci
condensato nella celebre Letter from
proprio potere come balsamo per
posito degli oppositori alla ghitrappisti, autore di oltre sessanta tra
Birmingham Jail e in Strength to love,
curare le tante ferite che segnano il
gliottina, vi furono anche i catsaggi e opere in poesia e in prosa
unappassionata enunciazione della sua
pianeta. E per vincere tale sfida,
tolici che, soprattutto dalle pagidedicati soprattutto ai temi della fede,
crociata per la giustizia. A 39 anni
sottolinea il quotidiano newyorkese,
ne di la Croix e Tmoignage
del dialogo interreligioso, della pace e
venne assassinato da un estremista
il Paese chiamato a spezzare il cirdei diritti civili.
chrtien, furono netti nel sostebianco. La serva di Dio Dorothy Day
I quattro americani
LOSSERVATORE ROMANO
pagina 5
il 23 marzo 2016, porrebbe infatti fine a uno scontro armato che insanguina il Paese da quasi sessantanni.
Sembra sciolto anche lultimo nodo
delle complesse trattative, quello relativo alla questione delle conseguenze giudiziarie del conflitto.
Il Papa ha dichiarato larcivescovo di Villavicencio, scar Urbina
Ortega, vicepresidente della Conferenza episcopale colombiana ha
detto che la pace deve essere costruita allinterno del sistema giuri-
La vera risposta
di GIOVANNI ZAVATTA
Di fronte alla terribile sofferenza che pu generare la malattia o la depressione, la vera
risposta umana dovrebbe essere
quella di curare, non di uccidere. Allo stesso modo, la risposta
allangoscia e alla paura che
provano le persone in fin di vita accompagnarle, offrire loro
delle cure palliative, e non causare la morte intenzionalmente. A ribadirlo la Conferenza
episcopale canadese che nei
giorni scorsi, al termine dellassemblea plenaria svoltasi a Cornwall, in Ontario, ha pubblicato una dichiarazione con la
quale torna sulla sentenza della
Corte suprema che il 6 febbraio
scorso ha stabilito lincostituzionalit del divieto generalizzato di suicidio assistito. In
particolare, i giudici hanno stabilito che i malati incurabili,
ma non necessariamente in fase
terminale, potranno scegliere
volontariamente la morte. La
possibilit estesa anche a chi
affetto da patologie psichiche.
La sentenza della Corte ha valore per un anno, il tempo necessario per preparare unapposita legge attuativa.
Una buona
notizia
per tutto il mondo
GINEVRA, 25. Un segno di speranza non solo per i colombiani ma per
il mondo intero: si congratula per
lo storico annuncio giunto dallAvana il Consiglio ecumenico delle
Chiese che attraverso una dichiarazione del segretario generale, reverendo Olav Fykse Tveit sottolinea
che Governo colombiano e Farc
hanno deciso di affrontare lintera
questione delle violazioni dei diritti
umani verificatesi durante il conflitto. Le parti si sono dette infatti
daccordo nellistituire una commissione per la verit, prevedere risarcimenti per le vittime e offrire
lamnistia a chi ha combattuto ma
non a coloro che hanno commesso
crimini di guerra. Fykse Tveit ha
ricordato il contributo delle Chiese
(in particolare di quella colombiana)
al processo di riconciliazione in corso, mentre il reverendo Gloria Ulloa, presidente del World Council of
Churches (Wcc) per lAmerica Latina e i Caraibi, ha detto che laccordo una buona notizia per tutti
coloro che hanno lavorato per la pace e afferma limportanza di implementare un modello di giustizia
che consenta di costruire una pace
duratura ponendo come priorit i
diritti delle vittime.
Lodio minaccia
il futuro dellHonduras
SAN PEDRO SULA, 25. Se c un incidente fra automobili, i
proprietari delle macchine scendono e se le danno,
picchiandosi a sangue, fino a uccidersi. Molte aggressioni
fisiche partono da una semplice discussione. Anche a livello
politico poi si d limpressione che la societ honduregna sia
tesa, malata a causa di varie situazioni economiche e di
partito. Viene da San Pedro Sula, considerata fra le citt pi
pericolose e violente del mondo, lultimo appello alla
tolleranza e alla pace per il bene del Paese centroamericano. A
farlo riferisce lagenzia Fides il vescovo ausiliare, Rmulo
Emiliani Snchez, che tornato su un argomento (la violenza
in Honduras) riguardo al quale si gi espresso nei giorni
scorsi il cardinale arcivescovo di Tegucigalpa, scar Andrs
Rodrguez Maradiaga.
Monsignor Emiliani Snchez ha denunciato che i livelli di
tolleranza stanno diminuendo pericolosamente e che si assiste
a reazioni violente in pratica dinanzi a qualsiasi situazione. Il
presule ha invitato a riflettere sul contagio dei comportamenti
violenti: Bisogna promuovere la pace, ma si dovrebbe agire a
tutti i livelli, iniziando da ciascuno di noi, cercando la
riconciliazione di ognuna delle parti.
Domenica scorsa, nellomelia della messa, il cardinale
Rodrguez Maradiaga ha osservato che lHonduras malato
di odio e che ha bisogno di cambiare, perch il futuro del
mondo non si trova in una vita senza Dio e senza il
riferimento ai valori del Vangelo. Non possiamo andare avanti
cos, lodio produce solo pi odio e violenza, ha detto,
facendo riferimento allassassinio (avvenuto una settimana fa)
di un avvocato che guidava la difesa di una deputata e di tre
suoi familiari coinvolti in una presunta truffa ai danni dello
Stato. LHonduras di tutti e non c posto per lideologia
del pensiero unico. Pensiamo in modo diverso, ma questo non
significa che siamo nemici da eliminare; la vita sacra, solo
Dio padrone della vita, ha aggiunto il porporato,
sottolineando che se in Honduras c la volont di cambiare,
per combattere la corruzione e avere giustizia, questo si pu
fare, ma senza violenza n odio. Ha poi ricordato che un
sistema economico senza cuore seme di ingiustizia e
sofferenza per molti esseri umani, e che la grave crisi
economica colpisce soprattutto i giovani che emigrano in
Honduras per trovare lavoro e che invece sono costretti a
lasciare la nazione.
A scuola
nessuna ideologia
LA PLATA, 25. Lo Stato non pu
aiutare lalunno a scegliere il proprio orientamento sessuale n
imporre determinate ideologie, in
particolare in materie come la storia: durante un incontro organizzato dalla Giunta regionale per leducazione cattolica, larcivescovo di
La Plata, Hctor Rubn Aguer, ha
criticato
la
legge
provinciale
sulleducazione sessuale integrale
che sarebbe in contraddizione
questo il parere del presule con
larticolo 199 della Costituzione di
Buenos Aires l dove stabilisce che
leducazione deve avere per oggetto la formazione integrale della persona, con una dimensione trascendente, e il rispetto dei diritti umani
e delle libert fondamentali, formando il carattere dei bambini al
culto delle istituzioni patrie, nel rispetto dei simboli nazionali e dei
principi della morale cristiana, e garantendo la libert di coscienza.
Monsignor Aguer riferisce
lagenzia Aica ha mosso critiche
in particolare agli articoli 5 e 6 della legge, nei quali si chiede di aiutare gli studenti a scegliere il loro
orientamento sessuale, mentre risulta indispensabile essere molto attenti con i contenuti da trasmettere. Rivolgendosi poi agli educatori
cattolici, ha sottolineato che qualsiasi azione deve essere animata
dalla carit, esortando a guidare soprattutto le famiglie e a essere saggi e prudenti nella gestione pastorale delle diverse situazioni e questioni. Lobiettivo formare gli alunni
su tutti i contenuti, inclusi la catechesi e linsegnamento della religione a scuola, ha ricordato larcivescovo di La Plata, invitando a fornire una buona preparazione ai sacramenti. La vita del collegio la
vita di una comunit cristiana. La
scuola cattolica, pertanto, deve essere una vera comunit ecclesiale,
ha concluso, raccomandando molta
attenzione ai casi di violenza, per la
cura dei bambini e per evitare
qualsiasi sospetto di abuso.
LOSSERVATORE ROMANO
pagina 6
Al clero e ai religiosi nella cattedrale di New York il Papa raccomanda gratitudine e laboriosit
Due pilastri
tanti uomini e donne, pu essere un simbolo dellopera di generazioni di sacerdoti, di religiosi e di laici americani che hanno contribuito alledificazione della Chiesa
negli Stati Uniti. Sono molti i sacerdoti e
consacrati di questo Paese che, non solo
nel campo delleducazione, hanno avuto
un ruolo centrale nellaiutare i genitori a
dare ai propri figli il cibo che li nutre per
la vita! Molti lo fecero a costo di sacrifici
straordinari e con carit eroica. Penso, ad
esempio, a santa Elisabetta Anna Seton,
che fond la prima scuola cattolica gratuita per ragazze in America, o a san Giovanni Neumann, fondatore del primo sistema di educazione cattolica in questo
Paese.
Questa sera, cari fratelli e sorelle, sono
venuto a pregare con voi, sacerdoti, consacrate, consacrati, perch la nostra vocazione continui a costruire il grande edificio
del Regno di Dio in questo Paese. So che
voi, come corpo sacerdotale, di fronte al
popolo di Dio, avete sofferto molto nel
non lontano passato sopportando la vergogna a causa di tanti fratelli che hanno
ferito e scandalizzato la Chiesa nei suoi figli pi indifesi... Come nellApocalisse, vi
dico che voi venite dalla grande tribolazione (cfr. 7, 14). Vi accompagno in questo momento di dolore e difficolt; come
pure ringrazio Dio per il servizio che realizzate accompagnando il popolo di Dio.
Rinnovamento interiore
Appena ha oltrepassato le soglie della Fifth
Avenue diventato ufficialmente un newyorkese. Ma gi aveva una dimora nei nostri cuori
e nelle nostre anime. Lo ha detto il cardinale
Timothy Michael Dolan, arcivescovo di New
York, nel saluto a Papa Francesco. Il porporato ha raccontato come negli ultimi tre anni,
abbiamo lavorato duro per riparare e rinnova-
Allo scopo di aiutarvi a seguire nel cammino della fedelt a Ges Cristo, mi permetto di fare due brevi riflessioni.
La prima riguarda lo spirito di gratitudine. La gioia di uomini e donne che amano
Dio attrae altri ad essi; sacerdoti e consacrati chiamati a trovare e irradiare una
permanente soddisfazione per la loro chiamata. La gioia sgorga da un cuore grato.
vero: abbiamo ricevuto molto, tante grazie, tante benedizioni, e ce ne rallegriamo.
Ci far bene ripercorrere la nostra vita con
la grazia della memoria. Memoria di quella prima chiamata, memoria del cammino
percorso, memoria di tante grazie ricevute..., e soprattutto memoria dellincontro
con Ges Cristo in tanti momenti lungo il
cammino. Memoria dello stupore che produce nel nostro cuore lincontro con Ges
Cristo. Sorelle e fratelli, consacrati e consacrate, chiedere la grazia della memoria
per far crescere lo spirito di gratitudine.
Chiediamoci: siamo capaci di enumerare
le benedizioni ricevute, o ce le siamo dimenticate?
Un secondo ambito lo spirito di laboriosit. Un cuore grato spontaneamente
sospinto a servire il Signore e a intraprendere uno stile di vita operoso. Nel momento in cui ci rendiamo conto di quanto
Dio ci ha dato, il cammino della rinuncia
a se stessi per lavorare per Lui e per gli
altri diventa una via privilegiata per rispondere al suo grande amore.
E per, se siamo onesti, sappiamo
quanto facilmente questo spirito di generoso lavoro e sacrificio personale pu
essere soffocato. Vi sono due modi perch
ci possa accadere e ambedue sono
esempio della spiritualit mondana, che
ci indebolisce nel nostro cammino di uomini e donne consacrati, e oscura il fascino, lo stupore del primo incontro con Ges Cristo.
Possiamo essere intrappolati nel misurare il valore dei nostri sforzi apostolici dal
criterio dellefficienza, della funzionalit e
del successo esterno che governa il mondo
degli affari. Non che queste cose non siano importanti! Ci stata affidata una
grande responsabilit e giustamente il Popolo di Dio si aspetta delle verifiche. Ma
il vero valore del nostro apostolato viene
misurato dal valore che esso ha agli occhi
di Dio. Vedere e valutare le cose dalla
LOSSERVATORE ROMANO
pagina 7
Il nuovo
sogno americano
possibilit di guardare e di interpretare la realt. Nellonorare la loro
memoria, siamo stimolati, anche in
mezzo a conflitti, nella concretezza
del vivere quotidiano, ad attingere
dalle nostre pi profonde riserve culturali.
Vorrei menzionare quattro di questi Americani: Abraham Lincoln,
Martin Luther King, Dorothy Day e
Thomas Merton.
Questanno ricorre il centocinquantesimo anniversario dellassassinio del Presidente Abraham Lincoln,
il custode della libert, che ha instancabilmente lavorato perch questa nazione, con la protezione di
Dio, potesse avere una nuova nascita
di libert. Costruire un futuro di libert richiede amore per il bene comune e collaborazione in uno spirito
di sussidiariet e solidariet.
Siamo tutti pienamente consapevoli, ed anche profondamente preoccupati, per la inquietante odierna situazione sociale e politica del mondo. Il nostro mondo sempre pi
un luogo di violenti conflitti, odi e
brutali atrocit, commesse perfino in
nome di Dio e della religione. Sappiamo che nessuna religione immune da forme di inganno individuale o estremismo ideologico. Questo significa che dobbiamo essere
particolarmente attenti ad ogni forma di fondamentalismo, tanto religioso come di ogni altro genere.
necessario un delicato equilibrio per
combattere la violenza perpetrata nel
nome di una religione, di unideologia o di un sistema economico, mentre si salvaguarda allo stesso tempo
la libert religiosa, la libert intellettuale e le libert individuali. Ma c
unaltra tentazione da cui dobbiamo
guardarci: il semplicistico riduzionismo che vede solo bene o male, o,
se preferite, giusti e peccatori. Il
mondo contemporaneo, con le sue
ferite aperte che toccano tanti dei
nostri fratelli e sorelle, richiede che
affrontiamo ogni forma di polarizzazione che potrebbe dividerlo tra
questi due campi. Sappiamo che nel
tentativo di essere liberati dal nemico esterno, possiamo essere tentati di
alimentare il nemico interno. Imitare
lodio e la violenza dei tiranni e degli assassini il modo migliore di
prendere il loro posto. Questo
qualcosa che voi, come popolo, rifiutate.
La nostra, invece, devessere una
risposta di speranza e di guarigione,
di pace e di giustizia. Ci chiesto di
fare appello al coraggio e allintelligenza per risolvere le molte crisi
economiche e geopolitiche di oggi.
Perfino in un mondo sviluppato, gli
effetti di strutture e azioni ingiuste
sono fin troppo evidenti. I nostri
sforzi devono puntare a restaurare la
pace, rimediare agli errori, mantenere gli impegni, e cos promuovere il
benessere degli individui e dei popoli. Dobbiamo andare avanti insieme,
come uno solo, in uno spirito rinnovato di fraternit e di solidariet,
collaborando generosamente per il
bene comune.
Le sfide che oggi affrontiamo, richiedono un rinnovamento di questo
spirito di collaborazione, che ha procurato tanto bene nella storia degli
Stati Uniti. La complessit, la gravit e lurgenza di queste sfide esigono
che noi impieghiamo le nostre risorse e i nostri talenti, e che ci decidiamo a sostenerci vicendevolmente,
con rispetto per le nostre differenze
e per le nostre convinzioni di coscienza.
In questa terra, le varie denominazioni religiose hanno contribuito
grandemente a costruire e a rafforzare la societ. importante che oggi,
come nel passato, la voce della fede
continui ad essere ascoltata, perch
una voce di fraternit e di amore,
che cerca di far emergere il meglio
in ogni persona e in ogni societ.
Tale cooperazione una potente risorsa nella battaglia per eliminare le
nuove forme globali di schiavit, nate da gravi ingiustizie le quali possono essere superate solo grazie a nuove politiche e a nuove forme di consenso sociale.
Penso qui alla storia politica degli
Stati Uniti, dove la democrazia
profondamente radicata nello spirito
del popolo americano. Qualsiasi attivit politica deve servire e promuovere il bene della persona umana ed
essere basata sul rispetto per la di-
Va da s che parte di questo grande sforzo sta nella creazione e distribuzione della ricchezza. Il corretto
uso delle risorse naturali, lappropriata applicazione della tecnologia
e la capacit di ben orientare lo spirito imprenditoriale, sono elementi
essenziali di uneconomia che cerca
di essere moderna, inclusiva e sostenibile. Lattivit imprenditoriale,
che una nobile vocazione, orientata a produrre ricchezza e a migliorare il mondo per tutti, pu essere un
modo molto fecondo per promuovere la regione in cui colloca le sue attivit, soprattutto se comprende che
la creazione di posti di lavoro parte imprescindibile del suo servizio al
bene comune (Enc. Laudato si,
129). Questo bene comune include
anche la terra, tema centrale dellEnciclica che ho recentemente scritto,
per entrare in dialogo con tutti riguardo alla nostra casa comune
(ibid., 3). Abbiamo bisogno di un
confronto che ci unisca tutti, perch
la sfida ambientale che viviamo, e le
sue radici umane, ci riguardano e ci
toccano tutti (ibid., 14).
NellEnciclica Laudato si esorto
ad uno sforzo coraggioso e responsabile per cambiare rotta (ibid.,
61) ed evitare gli effetti pi seri del
degrado ambientale causato dallattivit umana. Sono convinto che possiamo fare la differenza e non ho
dubbi che gli Stati Uniti e questo
Congresso hanno un ruolo importante da giocare. Ora il momento
di azioni coraggiose e strategie dirette a implementare una cultura della
cura (ibid., 231) e un approccio integrale per combattere la povert,
per restituire la dignit agli esclusi e
nello stesso tempo per prendersi cura della natura (ibid., 139). Abbiamo la libert necessaria per limitare
e orientare la tecnologia (cfr. ibid.,
112), per individuare modi intelligenti di orientare, coltivare e limitare il
nostro potere (ibid., 78) e mettere la
tecnologia al servizio di un altro tipo di progresso, pi sano, pi umano, pi sociale e pi integrale
(ibid., 112). Al riguardo, ho fiducia che le
istituzioni americane
di ricerca e accademiche potranno dare un
contributo vitale negli
anni a venire.
Un secolo fa, allinizio
della
Grande
Guerra, che il Papa
Benedetto XV defin
Di seguito la traduzione in italiano del saluto
inutile strage, nascepronunciato a braccio in spagnolo da Francesco
va un altro straordinaaffacciandosi dal balcone di Capitol Hill dopo aver
rio Americano: il moparlato al Congresso.
naco cistercense ThoBuongiorno a tutti voi! Vi ringrazio per la vomas Merton. Egli restra accoglienza e la vostra presenza. Ringrazio
sta una fonte di ispirazione spirituale e una
i personaggi pi importanti che ci sono qui: i
guida per molte perbambini. Voglio chiedere a Dio che li benedica!
sone. Nella sua autoSignore, Padre di tutti noi, benedici questo pobiografia scrisse: Sopolo, benedici ciascuno di loro, benedici le loro
no venuto nel mondo.
famiglie, dona loro ci di cui hanno maggiorLibero per natura, immente bisogno. E vi prego, per piacere, di premagine di Dio, ero
gare per me. E se tra voi c qualcuno che non
tuttavia
prigioniero
credente, o non pu pregare, vi chiedo per
della mia stessa viofavore di augurarmi cose buone. Grazie di
lenza e del mio egoicuore. E Dio benedica lAmerica!
smo, a immagine del
mondo in cui ero nato. Quel mondo era il
ritratto
dellInferno,
pieno di uomini come
me, che amano Dio, eppure lo odia- rischio di banalizzare, potremmo dino; nati per amarlo, ma che vivono re che viviamo in una cultura che
nella paura di disperati e contradit- spinge i giovani a non formare una
tori desideri. Merton era anzitutto famiglia, perch mancano loro possiuomo di preghiera, un pensatore che bilit per il futuro. Ma questa stessa
ha sfidato le certezze di questo tem- cultura presenta ad altri cos tante
po e ha aperto nuovi orizzonti per le opzioni che anchessi sono dissuasi
anime e per la Chiesa. Egli fu anche dal formare una famiglia.
uomo di dialogo, un promotore di
Una nazione pu essere considepace tra popoli e religioni.
rata grande quando difende la liberIn questa prospettiva di dialogo,
vorrei riconoscere gli sforzi fatti nei t, come ha fatto Lincoln; quando
mesi recenti per cercare di superare promuove una cultura che consenta
le storiche differenze legate a dolo- alla gente di sognare pieni diritti
rosi episodi del passato. mio dove- per tutti i propri fratelli e sorelle, core costruire ponti e aiutare ogni uo- me Martin Luther King ha cercato
mo e donna, in ogni possibile modo, di fare; quando lotta per la giustizia
a fare lo stesso. Quando nazioni che e la causa degli oppressi, come
erano state in disaccordo riprendono Dorothy Day ha fatto con il suo inla via del dialogo un dialogo che stancabile lavoro, frutto di una fede
potrebbe essere stato interrotto per che diventa dialogo e semina pace
le ragioni pi valide nuove oppor- nello stile contemplativo di Thomas
tunit si aprono per tutti. Questo ha Merton.
richiesto, e richiede, coraggio e auIn queste note ho cercato di predacia, che non vuol dire irresponsasentare alcune delle ricchezze del vobilit. Un buon leader politico
uno che, tenendo presenti gli inte- stro patrimonio culturale, dello spiriressi di tutti, coglie il momento con to del popolo americano. Il mio auspirito di apertura e senso pratico. spicio che questo spirito continui a
Un buon leader politico opta sem- svilupparsi e a crescere, in modo che
pre per iniziare processi pi che il maggior numero possibile di giopossedere spazi (Esort. ap. Evange- vani possa ereditare e dimorare in
una terra che ha ispirato cos tante
lii gaudium, 222-223).
Essere al servizio del dialogo e persone a sognare.
Dio benedica lAmerica!
della pace significa anche essere ve-
Benedici
questo popolo
LOSSERVATORE ROMANO
pagina 8
Sotto lo sguardo
di Mos
dal nostro inviato
GAETANO VALLINI
Una standing ovation, con applausi
e acclamazioni, ha accompagnato,
nella mattinata di gioved 24, lingresso del Papa nellaula del Congresso degli Stati Uniti. Annunciato come The Pope of the Holy See,
Francesco ha ricevuto unaccoglienza calorosa, in una circostanza solenne, per la prima visita del Pontefice in questo luogo. Un calore testimoniato non solo dal saluto di
benvenuto, ma anche dalle trentotto interruzioni del discorso del
Pontefice dovute agli applausi che
ne hanno sottolineato alcuni passaggi segno di attenzione e spesso di condivisione, seppure talvolta
Niente giustifica
la mancanza di una casa
La mattinata di gioved 24
si conclusa con la visita al centro
caritativo della parrocchia
di St. Patrick, a Washington, dove
il Papa ha incontrato un gruppo
di duecento senzatetto. Del discorso
rivolto loro in spagnolo pubblichiamo
una traduzione italiana.
un piacere incontrarvi.
Buongiorno!
Ascolterete due prediche: una in
spagnolo e laltra in inglese!
La prima parola che voglio dirvi
grazie. Grazie di accogliermi e per
lo sforzo che avete compiuto perch
questo incontro si realizzasse.
Qui ricordo una persona che amo
tanto, e che stata molto importante nella mia vita. stata sostegno e
fonte di ispirazione. a lui che ricorro quando sono un po inguaiato. Voi mi ricordate san Giuseppe.
I vostri volti mi parlano del suo.
Nella vita di san Giuseppe ci sono state situazioni difficili da affrontare. Una di queste fu quando Maria stava per partorire, per avere Ges. Dice la Bibbia: Mentre si trovavano [a Betlemme], si compirono
per [Maria] i giorni del parto. Diede alla luce il suo figlio primogenito, lo avvolse in fasce e lo pose in
una mangiatoia, perch per loro non
cera posto nellalloggio (Lc 2, 6-7).
La Bibbia molto chiara: non cera
posto per loro nellalloggio. Immagino Giuseppe, con la sua sposa sul
punto di avere il suo figlio, senza un
tetto, senza casa, senza alloggio. Il
Figlio di Dio entrato in questo
mondo come un homeless. Il Figlio
di Dio ha saputo che cos comin-
ciare la vita senza un tetto. Possiamo immaginare le domande di Giuseppe in quel momento: Come? Il
Figlio di Dio non ha un tetto per
vivere? Perch siamo senza casa?
Perch siamo senza un tetto? Sono
domande che molti di voi possono
farsi ogni giorno, e ve le fate. Come
Giuseppe vi domandate: perch siamo senza un tetto, senza una casa?
E a noi che abbiamo un tetto e una
casa, sono domande che pure faranno bene: perch questi nostri fratelli
sono senza casa, perch questi nostri
fratelli non hanno un tetto?
Le domande di Giuseppe rimangono presenti oggi, accompagnando
tutti coloro che nel corso della storia
hanno vissuto e si trovano senza una
casa.
Giuseppe era un uomo che si poneva delle domande, ma soprattutto
era un uomo di fede. stata la fede
a permettere a Giuseppe di trovare
la luce in quel momento che sembrava completamente buio; stata la
fede a sostenerlo nelle difficolt della sua vita. Per la fede Giuseppe ha
saputo andare avanti quando tutto
sembrava fermarsi.
Davanti a situazioni ingiuste, dolorose, la fede ci offre quella luce
che dissipa loscurit. Come fu per
Giuseppe, la fede ci apre alla presenza silenziosa di Dio in ogni vita,
in ogni persona, in ogni situazione.
Egli presente in ciascuno di voi, in
ciascuno di noi.
Voglio essere molto chiaro: non
c nessun motivo, nessun tipo di
giustificazione sociale, morale, o di
altro genere per accettare la mancanza di abitazione. Sono situazioni in-
Centoventimila
persone
aiutate ogni anno
Oltre centoventimila persone
ricevono ogni anno aiuti dalla
Catholic Charities dellarcidiocesi di Washington. Lo ha riferito il cardinale Donald Wuerl,
arcivescovo di Washington,
salutando
Papa
Francesco
durante lincontro nella parrocchia di St. Patrick. Il porporato gli ha presentato tutti
coloro che si occupano di
assistenza e di carit, i quali
ha assicurato trovano nei
messaggi del Pontefice le motivazioni per il loro impegno
quotidiano.