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12 AS LEIS DA REENCARNAO E DO CARMA.

A EVOLUO DO ESPRITO

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NDICE
Objetivo Da Aula..........................................................................3
Reflexo.......................................................................................3
Assunto Abordado Pelo Dirigente................................................3
Bibliografia Principal.....................................................................3
Bibliografia Complementar...........................................................4
Entendendo o Espiritismo............................................................6
Captulo 12 - As Leis Da Reencarnao E Do Carma. A Evoluo
Do Esprito...................................................................................6

12.1 As Leis da Reencarnao e do Carma.....................6


12.2 A Evoluo do Esprito............................................14
12.3 Bibliografia..............................................................18
Mapa Mental..............................................................................20
1 Lei de Ao e Reao.............................................................20

1.1 Glatas 6:7-8............................................................20


1.2 Lucas 6:31-32...........................................................20
1.3 Mateus 7:1-3.............................................................21
1.4 Mateus 26:52............................................................21
1.5 Mateus 6:14-15.........................................................21
2 Reforma ntima........................................................................21

2.1 Lucas 7:47................................................................21


2.2 I Pedro 4:7-9.............................................................21
3 Perguntas................................................................................22

3.1 Qual o objetivo da vida? Para que estamos aqui?22


3.2 O que Deus? Quais so suas caractersticas?
Existe algo mais inteligente, justo, perfeito que Deus?..22
4 Reencarnao na Bblia..........................................................22

4.1 Joo 9:2-3.................................................................22


4.2 Marcos 8:27-28.........................................................22
4.3 Mateus 16:13-14.......................................................22
4.4 Mateus 11:11:14.......................................................22

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4.5 Mateus 17:10-13.......................................................23


4.6 Joo 3:1-12...............................................................23
4.7 xodo 34:6-7............................................................24
4.8 J 1:21......................................................................25
4.9 Jeremias 1:4-5..........................................................25
4.10 Obadias 1:15..........................................................25
A lei da REENCARNAO e a Evoluo do Esprito.................26

Evidncia cientfica As principais so:.........................31


Objetivos da Reencarnao...........................................33
Expiao.........................................................................34
Prova ou Provao.........................................................35
Plano De Idias N 01................................................................39

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OBJETIVO DA AULA
Reforma ntima = trabalho, renovao.
Mostrar como reencarnao e Lei de Ao e Reao so
provas da Justia Divina, alm de reforar que acaso no
existe.
Procurarmos

entender

as

leis

naturais

atravs

das

"comunicaes com os espritos".


Ressaltar que atravs da reencarnao vamos adquirindo
experincias, fazendo conquistas no campo da virtude.
Diminuindo dvidas contradas, ( Carma), enfim temos
oportunidade para evoluirmos.

REFLEXO

ASSUNTO ABORDADO PELO DIRIGENTE

BIBLIOGRAFIA PRINCIPAL

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O Evangelho Segundo o Espiritismo


(Allan Kardec)
O Livro dos Espritos (Allan Kardec)
A Gnese (Allan Kardec)
Entendendo o Espiritismo

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Capitulo 4
Questes
Capitulo 11
Capitulo 12

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR
Justia Divina Emmanuel / Francisco C
Xavier - FEB
Nosso Lar - Andr Luiz/ Francisco C
Xavier - FEB
No Mundo Maior - Andr Luiz/ Francisco C
Xavier - FEB
Ao e Reao - Andr Luiz/ Francisco C
Xavier - FEB
Evoluo em Dois Mundos - Andr Luiz/
Francisco C Xavier - FEB

2
44, 52, 67, 69,
85,

Respondendo e Esclarecendo

90,

136,

224, 228,
267, 298, 299,
300, 312

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11, 55, 57, 98,


Na Semeadura I - Edgard Armond Aliana

117, 119, 125,


131, 135, 143,
156, 171, 183,
213

Na Semeadura II - Edgard Armond Aliana


A Reencarnao - Gabriel Delanne - FEB
Vinte Casos Sugestivos de Reencarnao

42, 74

- Ian Stevenson

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ENTENDENDO O ESPIRITISMO
CAPTULO 12 - AS L EIS DA REENCARNAO E D O CARMA. A
EVOLUO DO E SPRITO

12.1 AS L EIS

DA

REENCARNAO

E DO

CARMA

Ensina a Doutrina Esprita que o Esprito criado simples e


ignorante. Deus o Criador, que cria incessantemente Espritos
destinados perfeio. Assim, o Esprito sai das mos do Criador
e comea uma srie de experincias ligadas matria.
Aprendendo com o esforo prprio, cada qual colhendo os
resultados das prprias experincias, e assim formando sua
prpria personalidade.
Na pergunta 166 de O Livro dos Espritos, encontramos as bases
da pluralidade das existncias, ou das reencarnaes. Comea o
captulo com Kardec perguntando:
Como pode a alma, que no atingiu a perfeio durante a vida
corprea, acabar de se depurar?
Respondem os Espritos:

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Submetendo-se prova de uma nova existncia.


E, assim, o assunto vai se desenrolando de forma lgica,
ensinando-nos que a matria o corpo fsico o instrumento
essencial da evoluo do Esprito em nosso plano. Mostra
tambm que a reencarnao a mais alta expresso da Justia
Divina, que no condena ningum a sofrimentos eternos por
causa dos erros muitas vezes cometidos em momentos de
desequilbrio ou fraqueza.
Demonstra que a reencarnao a oportunidade que temos de
nos aperfeioar mediante nossos erros e acertos, segundo a
nossa prpria experincia, construindo nosso prprio destino.
A reencarnao isto , os inmeros corpos de que se serve
um mesmo Esprito em sua caminhada pela eternidade explica
melhor a diversidade de destinos e de aptides que vemos aqui
na Terra. Existem os doentes e os sos; os ricos e os pobres; os
deficientes e os perfeitos; os inteligentes e os retardados.
Sero todos os sofredores seres castigados pelo Criador? E os
felizes, por sua vez, seres premiados pelo Pai? Logo, o Criador
castigaria e premiaria a seu bel-prazer, como o mais imperfeito
dos mortais?

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Excluindo-se a reencarnao das hipteses da origem e do


destino humano, temos de admitir a existncia de um Deus
irascvel e castigador; a vida deixa de ter explicaes lgicas.
Teramos de admitir que o doente incurvel, por exemplo, est
sendo castigado. Mas, por qu? Se muitas vezes esse mesmo
doente uma pessoa boa, honesta, e tem sido sempre devotada
ao bem de seu prximo, ao conforto de seus familiares? justo,
ento, castigar uma pessoa assim?
Se levarmos em considerao a unicidade da existncia, isto ,
se levarmos em conta que vivemos uma nica vez, ento essa
doena representa um castigo terrvel, um capricho de Deus, que
nada servir para o ser em prova.
Por sua vez, a reencarnao explica tais fatos e demonstra que
Deus apenas o Justo e o Misericordioso; ns, os seres por Ele
criados, que muitas vezes transgredimos Suas leis e, por isso
mesmo, somos forados a sofrer as consequncias dessas
transgresses.
Entramos, assim, na Lei de Ao e Reao, ou Lei do Carma,
que funciona tambm no campo fsico. Como lei fsica (a 3 Lei
de Newton), ela enunciada da seguinte forma:

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A toda ao corresponde um reao de igual intensidade e


direo, mas em sentido contrrio.
No plano moral, ou espiritual, a Lei de Ao e Reao pode ser
enunciada de forma essencialmente evanglica:
E livre a semeadura, porm obrigatria a colheita. Isto , somos
livres para agir, porm obrigados a nos submeter reao dessa
mesma ao. Uma ao boa ter uma boa reao; uma ao m
trar, sem dvida, uma reao m, ensinando-nos a no mais
repeti-la. Isso sempre no plano da eternidade: a ao pode ser
cometida hoje, porm a reao pode ser desencadeada muitos
sculos frente, em outra encarnao.
A Lei de Ao e Reao, ou Carma, ensina que somos herdeiros
de

ns

mesmos.

No

injustia

do

Criador. Somos

responsveis pelo nosso sofrimento ou pela nossa felicidade. A


causa de nossa infelicidade ou de nossa felicidade deve ser
buscada dentro de ns, e no fora. Os outros no so
responsveis pelo nosso destino. Procuremos em ns mesmos
as causas e, se no as encontrarmos na vida presente, sem
dvida elas esto radicadas em vidas anteriores, em outras
encarnaes. Aquele que hoje sofre sem causa aparente est,

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com certeza, resgatando uma ao do passado em que fez


algum sofrer com a mesma intensidade com que est sofrendo
hoje. A Pedagogia Divina nos ensina, pela experincia, a sofrer
em ns o mal que infligimos a outrem. Assim, com as
reencarnaes sucessivas, vamos aprendendo que s devemos
fazer o bem, pois o mal cometido contra algum um dia retomar
contra ns mesmos, causando-nos a mesma dor que a vtima do
passado sentiu.
A

reencarnao

vai

levando,

portanto,

Esprito

conscientizao no Bem. Vamos nos convencendo de que fazer o


Bem melhor do que fazer o Mal. Embora, em termos de uma
nica vida, o Mal muitas vezes parea um negcio muito melhor
da o grande nmero de gozadores irresponsveis da vida,
despreocupados da imortalidade.
J vimos, em captulos anteriores, como se processa essa
conscientizao pela dor e pelo remorso. Feito o Mal e
reconhecido ele por ns, aps nossa desencarnao o remorso
nos bate porta e pedimos uma nova encarnao para o resgate
da falta cometida. Essa nova encarnao trar sofrimento e s
nos quitar perante as Leis Divinas se realmente resgatarmos a
falta, reconstruindo aquilo que destrumos.

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A no aceitao do erro, por sua vez, nos trar o sofrimento pela


reao natural. Essa dor nos levar ao remorso, pois estamos
sentindo a dor que o outro (a vtima do passado) sentiu e logo o
remorso de haver feito esse Mal nos invade o Esprito. Com o
remorso temos vontade de reparar a falta. A reencarnao nos
trar a oportunidade da reparao.
Isto no significa que sempre cumprimos bem o encargo de
reparao que assumimos ao reencarnar. Muitos de ns nos
acomodamos, quando voltamos a novo corpo, e acabamos at
nos revoltando quando a oportunidade de resgate nos bate
porta. Com isso apenas adiamos o pagamento da dvida;
voltamos ao Plano Espiritual com uma dvida acumulada.
Porm, a Misericrdia Divina no exige o pagamento de uma s
vez. Em novas encarnaes vamos pagando em prestaes. Se
os Espritos Superiores perceberem que numa nova existncia
estamos demonstrando capacidade de pagar uma parcela maior
da dvida, eles cuidaro de liberar essa parcela maior a fim de
quitar mais rapidamente o dbito por ns livremente contrado. A
ningum pedido pagar parcela maior do que aquela que
estamos capacitados a pagar. Da a sabedoria do refro popular

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em termos de reencarnao: Deus d o frio conforme o


cobertor.
Por isso ouvimos com frequncia afirmaes desse tipo: Depois
que entrei para o Espiritismo minha vida at piorou. A explicao
bastante lgica: enquanto estamos despreocupados das
verdades espirituais, no temos condies de pagar os dbitos
do passado e, assim, vamos adiando o resgate.
Quando, porm, iluminados pelas verdades sublimes que o
Espiritismo nos traz, teremos condies de comear os
pagamentos, pois a compreenso de que nos revestimos
admitir, sem revoltas, os sofrimentos e provaes normais aos
resgates de dvidas. Assim, estaremos caminhando mais
rapidamente para a felicidade, pois, quites com dbitos, seremos
livres para entrar em planos espirituais onde o bem sobrepuja o
mal.
Por isso o Esprito Emmanuel nos ensina: Aflio sem revolta
paz que nos redime. Redime-nos perante o nosso passado
delituoso. A revolta sofrimento desperdiado. Sofrer com revolta
exige a repetio do sofrimento. Vejamos um exemplo muito
simples: uma pessoa deve uma determinada quantia a outra.

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Para pagar essa dvida precisa, muitas vezes, privar-se de uma


srie de benefcios e de conforto; mas, quitada a dvida, ela
poder voltar a esses benefcios. Contudo, se obrigada a pagar a
dvida, comea a revoltar-se, acaba perdendo inclusive as
condies de amealhar dinheiro para resgatar o dbito. Assim,
esse dbito ser acrescido de juros e o indivduo ter de pagar
com o acrscimo de sua prpria revolta.
Por isso muita gente acha que s o fato de sofrer j suficiente
para o pagamento de uma dvida. No verdade, depende de
como sofremos. Sofrimento com revolta dvida aumentada,
significa devedor rebelde, desonesto, que no tem satisfao de
pagar dvida livremente contrada por ele mesmo. Assim, a dor
moral ou fsica - deve sempre ser assumida por ns. Significa
que chegado o momento de resgate, que estamos recebendo a
reao de aes por ns mesmos desencadeadas. E claro que
devemos procurar todos os meios para atenuar nosso sofrimento
bem como para atenuar o sofrimento do prximo porm, se
depois de toda nossa luta a situao no se modifica, devemos
aceitar serenamente a dor, sem desespero nem revolta.
Dor serenamente aceita resgate bem absorvido, degrau
conquistado pelo Esprito rumo felicidade superior.

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por isso que se destaca o ensinamento do perdo que Jesus


testemunhou em toda sua trajetria entre ns. Quando
perdoamos, a revolta se desvanece e entramos em sintonia com
Espritos Superiores que nos sustentam na paz necessria para
vencermos as tribulaes.
Quando falamos da necessidade de fazer o Bem, para colhermos
o Bem pela Lei de Ao e Reao, possvel que muita gente
argumente acerca do desconhecimento do que seja o Bem para
o prximo. Mais uma vez, Jesus o roteiro.
Ensinou ele que todos os mandamentos da Lei de Deus podem
se resumir apenas neste: Ama a Deus sobre todas as coisas e
ao prximo como a li mesmo. Aqui est o roteiro de nossa
felicidade. E s seremos felizes construindo a felicidade de nosso
prximo. Poderamos concluir dizendo que devemos fazer ao
prximo aquilo que desejamos faam a ns.
12.2 A E VOLUO

DO

E SPRITO

Se Deus perfeito e se somos criados por Deus, logo


poderamos j ter sido criados perfeitos. Por que o Pai j no nos

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cria assim? Ao contrrio, Ele nos cria simples e ignorantes, para


que trabalhemos pela nossa prpria evoluo rumo perfeio.
Na realidade, no nos cabe ensinar ao Pai o que fazer, mas
temos o direito de perguntar, de expor nossas dvidas. Na
Doutrina Esprita no h dogmas, no h imposies, podemos
sempre questionar, no aceitar cegamente tudo aquilo que nos
ensinado.
Os Espritos Superiores no nos abandonam se nos mostrarmos
sempre ansiosos de mais aprender; pelo contrrio, apoiam todas
as iniciativas que visam fazer o homem melhor compreender o
Criador.
Alis, todos ns gostaramos de entender a natureza de Deus;
contudo, Jesus, no Sermo da Montanha, ensina que os puros
de corao vero a Deus. Logo, o Mestre explica que quanto
mais nos moralizarmos, mais purificarmos nossos sentimentos,
melhores condies teremos de entender e ver Deus.
Mas, voltemos ao problema da Criao. A lgica nos diz que
ningum chega a general sem comear pelas patentes menores,
a partir do grau de aspirante a oficial.
Logo, se Deus nos criasse perfeitos, que mrito teramos?

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Como poderamos ter valor, se j tivssemos recebido tudo de


presente, sem esforo, sem passar pelas experincias do
aprendizado que formou a nossa personalidade?
Deus quer que o ser, a sua criatura, participe da obra da Criao.
Ele nos d oportunidade de sermos co-criadores da Sua obra. E,
na medida em que mais participarmos dessa obra, mais perto do
Criador estaremos.
Poderamos at dizer, na linguagem mais acessvel ao nosso
entendimento, que Deus no egosta: Ele oferece participao
a todos seus filhos na construo da monumental obra da
Criao.
Assim, pelas reencarnaes sucessivas vamos evoluindo.
Inicialmente fazendo longas experincias nos reinos mineral,
vegetal e animal, vamos conquistando vivncia. Depois, j como
seres humanos, agindo livremente, construindo e destruindo,
amando

odiando,

vamos

acumulando

experincias

recebendo as reaes que nos ensinam o caminho da perfeio.


Neste e em outros mundos vamos conquistando aprendizado at
chegarmos ao ponto de pureza espiritual, em que no h mais
necessidade de encarnarmos. Mas, mesmo a, o trabalho
continua, e agora com mais aproveitamento, pois quanto mais

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puros formos, mais entenderemos a vontade de Deus e faremos


a Sua vontade por todo o Universo.
Na caminhada evolutiva, vamos acumulando dbitos e crditos.
Vamos

aprendendo,

enfim.

Como

indivduos

ou

como

coletividades, comunidades, povos, vamos adquirindo dbitos e


crditos. Uma nao, por exemplo, a soma de dbitos e
crditos (o carma) de cada um de seus integrantes. Diz-se,
portanto, que os povos e comunidades tm seu carma coletivo.
Emmanuel, no livro O Consolador, item 250, explica como se
processa a provao coletiva:
Na provao coletiva verifica-se a convocao de Espritos
encarnados participantes do mesmo dbito, com referncia ao
passado delituoso e obscuro. O mecanismo da Justia, na lei das
compensaes, funciona ento espontaneamente, atravs dos
prepostos do Cristo, que convocam os comparsas na dvida do
pretrito para os resgates em comum, razo por que, muitas
vezes, intitulais doloroso acaso as circunstncias que renem as
criaturas mais dspares no mesmo acidente, que lhes ocasiona a
morte do corpo fsico ou as mais variadas mutilaes, no quadro
de seus compromissos individuais.

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Nada

est

subordinado

ao

acaso.

Tudo

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tem

algum

relacionamento com a Lei de Evoluo. Nosso presente reflete o


nosso passado. O futuro ser exatamente o resultado de nosso
trabalho no presente. Esprito e matria evoluem. Todos tendem
para a desmaterializao. O Esprito evolui deixando para trs
seu apego aos bens transitrios da matria; a matria evolui
tomando-se cada vez mais fludica, retomando ao plano da
energia. A Terra, como planeta, evolui e, neste incio de Terceiro
Milnio, ela passar por transformaes mais acentuadas, a fim
de cumprir mais uma etapa em sua caminhada evolutiva no
concerto dos mundos.
Entretanto, quando falamos em evoluo do Esprito pelas vias
da reencarnao, preciso lanar mais um esclarecimento.
Reencarnao instrumento da Evoluo, pela qual o Esprito
jamais regride; pode estacionar, mas no voltar para trs. A
reencarnao

diferente

da

metempsicose.

Esta,

metempsicose, adotada por povos da antiguidade, diz que o


Esprito pode reencamar em corpos que no sejam os do gnero
humano. Isto , que podemos reencamar no corpo de um animal.
Essa teoria da metempsicose no tem fundamento nas
observaes e estudos levados a efeito pela Doutrina Esprita.

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Desde que atingimos o estgio humano, no mais regredimos, e


a reencarnao se dar sempre na linhagem humana.
Atualmente, a reencarnao vem sendo novamente estudada
sob critrios cientficos. Muitos homens de cincia esto se
dedicando ao estudo para comprovar a volta do Esprito a um
novo corpo. J existem muitas provas cientficas sobre o assunto,
estando a Cincia, atravs de seus representantes mais
honestos, caminhando para comprovar de forma insofismvel a
ocorrncia da reencarnao, que vem sendo defendida desde a
mais remota antiguidade, fazendo parte dos ensinamentos das
religies mais antigas da Humanidade.
12.3 BIBLIOGRAFIA

Ao e Reao
Livro dos Espritos
Justia Divina

Andr Luiz / Francisco


Cndido Xavier, FEB
Allan Kardec

Capitulo
IV

Emmanuel / Francisco

A Reencarnao
Vinte Casos Sugestivos

Cndido Xavier, FEB


Gabriel Del lane, FEB
Ian
Stevenson,

de Reencarnao

EDICEL

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MAPA MENTAL

1 LEI DE AO E REAO
1.1 GLATAS 6:7-8
No erreis: Deus no se deixa escarnecer; porque tudo o que o
homem semear, isso tambm ceifar.
Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifar a corrupo;
mas o que semeia no Esprito, do Esprito ceifar a vida eterna.
1.2 LUCAS 6:31-32
E como vs quereis que os homens vos faam, da mesma
maneira lhes fazei vs, tambm.

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E se amardes aos que vos amam, que recompensa tereis?


Tambm os pecadores amam aos que os amam.
1.3 MATEUS 7:1-3
No julgueis, para que no sejais julgados.
Porque com o juzo com que julgardes sereis julgados, e com a
medida com que tiverdes medido vos ho de medir a vs.
E por que reparas tu no argueiro que est no olho do teu irmo, e
no vs a trave que est no teu olho?
1.4 MATEUS 26:52
Ento Jesus disse-lhe: Embainha a tua espada; porque todos os
que lanarem mo da espada, espada morrero.
1.5 MATEUS 6:14-15
Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, tambm
vosso Pai celestial vos perdoar a vs;
Se, porm, no perdoardes aos homens as suas ofensas,
tambm vosso Pai vos no perdoar as vossas ofensas.
2 REFORMA NTIMA
2.1 LUCAS 7:47
Por isso te digo que os seus muitos pecados lhe so perdoados,
porque muito amou; mas aquele a quem pouco perdoado
pouco ama.
2.2 I PEDRO 4:7-9

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E j est prximo o fim de todas as coisas; portanto sede sbrios


e vigiai em orao.
Mas, sobretudo, tende ardente amor uns para com os outros;
porque o amor cobrir a multido de pecados.
Sendo hospitaleiros uns para com os outros, sem murmuraes,
3 PERGUNTAS
3.1 QUAL O OBJETIVO DA VIDA? PARA QUE ESTAMOS AQUI?
3.2 O QUE DEUS? QUAIS SO SUAS CARACTERSTICAS ? EXISTE
ALGO MAIS INTELIGENTE , JUSTO, PERFEITO QUE

DEUS ?

4 REENCARNAO NA BBLIA
4.1 JOO 9:2-3
E, passando Jesus, viu um homem cego de nascena. E os seus
discpulos lhe perguntaram, dizendo: Rabi, quem pecou, este ou
seus pais, para que nascesse cego?
Jesus respondeu: Nem ele pecou nem seus pais; mas foi assim
para que se manifestem nele as obras de Deus
4.2 MARCOS 8:27-28
E saiu Jesus, e os seus discpulos, para as aldeias de Cesaria
de Filipe; e no caminho perguntou aos seus discpulos, dizendo:
Quem dizem os homens que eu sou?
E eles responderam: Joo o Batista; e outros: Elias; mas outros:
Um dos profetas.
4.3 MATEUS 16:13-14

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E, chegando Jesus s partes de Cesaria de Filipe, interrogou os


seus discpulos, dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do
homem?
E eles disseram: Uns, Joo o Batista; outros, Elias; e outros,
Jeremias, ou um dos profetas.
4.4 MATEUS 11:11:14
Em verdade vos digo que, entre os que de mulher tm nascido,
no apareceu algum maior do que Joo o Batista; mas aquele
que o menor no reino dos cus maior do que ele.
E, desde os dias de Joo o Batista at agora, se faz violncia ao
reino dos cus, e pela fora se apoderam dele.
Porque todos os profetas e a lei profetizaram at Joo.
E, se quereis dar crdito, este o Elias que havia de vir.
4.5 MATEUS 17:10-13
E os seus discpulos o interrogaram, dizendo: Por que dizem
ento os escribas que mister que Elias venha primeiro?
E Jesus, respondendo, disse-lhes: Em verdade Elias vir
primeiro, e restaurar todas as coisas;
Mas digo-vos que Elias j veio, e no o conheceram, mas
fizeram-lhe tudo o que quiseram. Assim faro eles tambm
padecer o Filho do homem.
Ento entenderam os discpulos que lhes falara de Joo o
Batista.

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12 AS LEIS DA REENCARNAO E DO CARMA.


A EVOLUO DO ESPRITO

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4.6 JOO 3:1-12


E havia entre os fariseus um homem, chamado Nicodemos,
prncipe dos judeus.
Este foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos
que s Mestre, vindo de Deus; porque ningum pode fazer estes
sinais que tu fazes, se Deus no for com ele.
Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo
que aquele que no nascer de novo, no pode ver o reino de
Deus.
Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo
velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua me, e
nascer?
Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele
que no nascer da gua e do Esprito, no pode entrar no reino
de Deus.
O que nascido da carne carne, e o que nascido do Esprito
esprito.
No te maravilhes de te ter dito: Necessrio vos nascer de
novo.
O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas no sabes
de onde vem, nem para onde vai; assim todo aquele que
nascido do Esprito.
Nicodemos respondeu, e disse-lhe: Como pode ser isso?

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12 AS LEIS DA REENCARNAO E DO CARMA.


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Jesus respondeu, e disse-lhe: Tu s mestre de Israel, e no


sabes isto?
Na verdade, na verdade te digo que ns dizemos o que
sabemos, e testificamos o que vimos; e no aceitais o nosso
testemunho.
Se vos falei de coisas terrestres, e no crestes, como crereis, se
vos falar das celestiais?
4.7 XODO 34:6-7
Passando, pois, o Senhor perante ele, clamou: O Senhor, o
Senhor Deus, misericordioso e piedoso, tardio em irar-se e
grande em beneficncia e verdade;
Que guarda a beneficncia em milhares; que perdoa a
iniqidade, e a transgresso e o pecado; que ao culpado no tem
por inocente; que visita a iniqidade dos pais sobre os filhos e
sobre os filhos dos filhos at a terceira e quarta gerao.
4.8 J 1:21
E disse: Nu sa do ventre de minha me e nu tornarei para l; o
Senhor o deu, e o Senhor o tomou: bendito seja o nome do
Senhor.
4.9 JEREMIAS 1:4-5
Assim veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Antes que te
formasse no ventre te conheci, e antes que sasses da madre, te
santifiquei; s naes te dei por profeta.

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4.10 OBADIAS 1:15


Porque o dia do Senhor est perto, sobre todos os gentios; como
tu fizeste, assim se far contigo; a tua recompensa voltar sobre
a tua cabea.

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A LEI DA REENCARNAO E A EVOLUO DO ESPRITO


As leis da Reencarnao e do Carma.
A Evoluo do Esprito.
Ningum pode ver o reino de Deus se no nascer de novo

1. As Leis da Reencarnao e do Carma


Aprendemos na doutrina esprita que Deus a inteligncia
suprema, causa primeira de todas as coisas.
Deus eterno, imutvel, imaterial, nico, todo- poderoso,
soberanamente justo e bom.

Eterno: (Que oura para sempre, imortalizado, imortal) se ele


tivesse tido um comeo, teria sado do nada ou teria sido criado,
ele mesmo, por um ser anterior. assim que, de degrau em
degrau, remontados ao infinito e a eternidade.

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Imutvel: Se estivesse sujeito mudana, as leis que regem o


universo no teriam nenhuma estabilidade.
Imaterial: Sua natureza difere de tudo o que chamamos de
matria.
nico: Se houvessem vrios deuses, no haveria unidade de
poder no ordenamento do universo.
Todo- Poderoso: Porque nico e no h nada mais poderoso
que ele.
Soberanamente justo e bom: A sabedoria providencial das leis
divinas se revela nas menores coisas, como nas maiores e esta
sabedoria no permite duvidar da sua justia, e nem da sua
bondade.

Mas se Deus justo e bom, como explicar que alguns nada tm,
enquanto outros possuem muito (no sentido material), e como
explicar que alguns j nascem com graves problemas fsicos ou
com doenas graves, enquanto outros nascem perfeitos e
saudveis?

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- Deus o criador de todas as coisas, criou o esprito simples,


ignorante e dotado de faculdades a serem desenvolvidas atravs
das experincias reencarnatrias.

A reencarnao se baseia nos princpios da misericrdia e da


justia de Deus.

Segundo a etimologia (estudo da origem e formao das


palavras) reencarnao pode significar o ingresso repetido num
invlucro (aquilo que envolve, cobre ou reveste, envoltrio) fsico
ou carnal.
Este raciocnio

implica na existncia

de qualquer

coisa

permanente que sobrevive ao invlucro que lhe serve de veste.


Jesus:
Jesus falou vrias vezes sobre a reencarnao.

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Exemplos:
1- Aps a transfigurao, os discpulos o interrogam dizendo:
Por que, pois, os escribas dizem que preciso que Elias venha
antes?
Jesus respondeu: verdade que Elias deve vir e restabelecer
todas as coisas, mas eu vos declaro que Elias j veio, e no o
conheceram, mas o trataram como lhes aprouve. assim que
eles faro sofrer o filho do homem.
Ele estava falando que Joo Batista era Elias, que havia
reencarnado.
2- Quando Jesus disse a Nicodemos (senador dos Judeus):
Ningum pode ver o reino de Deus se no nascer de novo.
Nicodemos pergunta: Como pode nascer um homem que est
velho? Pode ele entrar no ventre de sua me, para nascer uma
segunda vez?.

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Jesus responde: O que nascido da carne carne, o que


nascido do esprito esprito.
Kardec pergunta aos Espritos: Como a alma que no alcanou a
perfeio na vida corprea acaba de depurar-se? (L.E. Q.166)
R - Suportando a prova de uma nova existncia.
Assim, a justia divina comea a fazer sentido, tambm toma
forma o conceito de um Deus bom e justo, caindo por terra a
idia de um Deus cruel e vingativo.
Ento o que a reencarnao? Seria uma punio?
A reencarnao no punio, nova oportunidade de
crescimento espiritual. Oportunidade de reparao de atos
delituosos cometidos por ns em outras oportunidades.
Se excluirmos a possibilidade da reencarnao, e tomando por
base um irmo que tenha nascido com uma doena terrvel ainda
viver uma nica vez, esta doena representaria um castigo
terrvel, um capricho de Deus, esta criatura no teria a
oportunidade de progredir.

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A Lei da reencarnao preenche as lacunas, explicando esses


fatos e torna notrio o quanto Deus justo, bom e
misericordioso. Ns, seres criados por Deus, muitas vezes
transgredimos suas leis e, por isso mesmo, somos forados a
sofrer as consequncias.
A terceira Lei da Fsica, de Isaac Newton diz: A toda ao
corresponde uma reao de igual intensidade e direo, mas em
sentido contrrio.
No plano moral, ou espiritual, a Lei de Ao e Reao pode ser
enunciada conforme diz Emmanuel.
livre a semeadura, porm obrigatria a colheita.
Uma boa ao na vida presente ter uma boa reao na vida
presente ou futura, enquanto que uma ao m ter uma reao
m, se no agora, numa prxima reencarnao que representar
uma oportunidade de reparar o dbito contrado.
Assim, a Lei de Ao e Reao nos ensina que somos
responsveis pelo nosso sofrimento ou pela nossa felicidade. A

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causa de nossa infelicidade ou felicidade deve ser buscada


dentro de ns e no fora; com a reencarnao o esprito
direcionado conscientizao e prtica do bem.

EVIDNCIA CIENTFICA AS PRINCIPAIS SO:

Gnios precoces: So crianas-prodgio, que desde a idade mais


tenra mostram possuir conhecimentos de tal ordem a respeito
dos mais diversos temas, que seria impossvel explicar sem a
certeza de que viveram antes.
Kardec tratou deste assunto na questo 219 L.E., onde pergunta:
Qual a origem das faculdades extraordinrias de indivduos que,
sem

estudo

prvio,

parecem

ter

intuio

de

certos

conhecimentos, como lnguas, clculos etc.?


R: Lembrana do passado; progresso anterior da alma, mas do
qual no tem conscincia. O corpo muda, mas o esprito no,
apenas troca de vestimenta.

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Recordaes espontneas de vidas passadas: Caracteriza-se


pelo fato de pessoas, especialmente crianas, passarem a se
recordar espontaneamente de vidas anteriores.

Regresso de Memria a Vidas Anteriores: Desde o final do


sculo

passado

francs

Alberto

Rochas,

realizando

experincias com regresso de memria, conseguiu levar uma


das suas pacientes a uma existncia precedente. A partir da
vrios outros cientistas de diversas partes do mundo comearam
a desenvolver essas tcnicas, conseguindo anotar milhares de
referncias concordantes com o princpio da Palingnese.

Recentemente, esse processo foi desenvolvido

com fins

teraputicos. Esses processos, ainda no campo experimental,


portanto no-aceitos pela cincia oficial, receberam o nome de
TVP (Terapia de Vidas Passadas). Em medos do ano 2004, a
revista "ISTO " publicou uma matria na qual entrevista vrios
especialistas que trabalham com isso e j existem alguns casos
positivos, porm, h tambm uma corrente contrria. Em breve
poderemos ver a cincia comprovando a reencarnao.

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OBJETIVOS DA REENCARNAO

A reencarnao uma necessidade evolutiva, porque somente


ao contato com a matria fsica consegue o esprito certos
elementos necessrios ao seu progresso.

A esse respeito o esprito So Luiz diz o seguinte (E.S.E cap. IV):


A passagem dos espritos para a vida corprea necessria,
para que eles possam realizar, com a ajuda do elemento
material, os propsitos cuja execuo Deus lhes confiou. ainda
necessria, por eles mesmos, pois a atividade que ento se
vem obrigados a desempenhar ajuda-os a desenvolver a
inteligncia. Deus, sendo soberanamente justo, deve aquinhoar
equivalentemente a todos os seus filhos. por isso que ele
concede a todos o mesmo ponto de partida, a mesma aptido, as
mesmas obrigaes a cumprir e a mesma liberdade de ao.
De acordo com Kardec, didaticamente podemos classificar em
trs tipos:

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EXPIAO

Segundo o dicionrio, expiar : 1- Sofrer as conseqncias de; 2obter perdo, reparar, resgatar; 3- Purificar-se de crimes ou
pecados.
A expiao surge como objetivo encarnatrio. Quando o
indivduo, por excessos, maldade ou por imprudncia fere a lei
geral que cuida dos nossos destinos, torna-se incurso na lei de
causa e efeito, para que, atravs do sofrimento, se reeduque.
A expiao consiste nos sofrimentos fsicos e morais que so
conseqentes a uma falta, seja na vida atual, seja na vida
espiritual, aps a morte, ou ainda em nova existncia corporal.
Caracterstica: Sempre dolorosa
Sempre ligada a uma falta

PROVA OU PROVAO

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Prova: Exame, concurso ensaio, experincia.


Provao: situao aflitiva.

A prova a luta que ensina ao discpulo rebelde e preguioso a


estrada do trabalho e da edificao espiritual.
As provas so uma srie de situaes apresentadas ao esprito
encarnado objetivando o seu crescimento. Atravs do esforo
prprio, das lutas e do sacrifcio, ele vai burilando a sua
personalidade, desenvolvendo a sua inteligncia e se iluminando
espiritualmente.
No se deve crer que todo sofrimento por que se passa neste
mundo seja necessariamente o indcio de uma determinada falta:
trata-se, freqentemente, de simples provas escolhidas pelo
esprito, para acabar a sua purificao e acelerar o seu
adiantamento. (E.S.E Cap V item 9)

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Kardec lembra que nem toda prova uma expiao, mas em


toda expiao h uma prova, porque diante do sofrimento
expiatrio, o homem ver-se- convidado a desenvolver (luta)
pelos valores de resignao.
Caracterstica:
- No est vinculada a uma falta.
- No sempre dolorosa, embora possa ser.
- Representa sempre luta para crescimento pessoal.
Misso:
1- Funo ou poder conferido a algum para fazer alguma coisa,
encargo, incumbncia;
2- Comisso diplomtica.
3- O trabalho dos missionrios.

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Um esprito querendo avanar mais, solicita uma misso, uma


tarefa, pela qual ser tanto mais recompensado, se sair
vitorioso. (E.S.E Cap V item 9)
A misso uma tarefa especfica que objetiva o bem da criatura.
Todo homem, sobre a terra, tem uma misso, seja ela pequena
ou grande, porm, o objetivo sempre o bem.
Caracterstica:
- Tarefa especifica.
- Pressupe certa condio evolutiva prvia.
- Objetiva o melhoramento de algo ou de algum.

Capitulo VII L.E


Retorno vida corporal
Preldio do retorno
O

momento

da

reencarnao

acompanhado

de

uma

perturbao maior e mais longa se comparado perturbao da


desencarnao. Na morte o esprito sai da escravido; no

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nascimento, entra nela. como um viajante que embarca para a


travessia perigosa e no sabe se encontrar a morte nas ondas
que enfrenta.
Assim, o esprito conhece o gnero de provas s quais se
submete, mas no sabe se sucumbir. (L.E livro II Cap. VII Questes 389 a 341).

Bibliografia
O Livro dos Espritos Allan Kardec
O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec
Entendendo o Espiritismo Editora Aliana
Iniciao Esprita Editora Aliana - Autores diversos
Apostila do curso de Introduo Doutrina Esprita IDE
www.cvdee.org.br
O Consolador Emmanuel / Francisco Xavier
Fonte:

http://www.sociedadedigital.com.br/artigo.php?

artigo=150&item=41 12/08/2011 - 19:12

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PLANO DE IDIAS N 01
Hoje ns vamos ter um bate papo eu no vim aqui para dar aula
mas fazermos um bate papo
Quem acredita em Deus?
Deus bom?
Se ele bom porque alguns nascem num bero de ouro e outros
embaixo da ponte?

O que o consolador veio nos revelar?

Bases que definem a vida crist. Explicam as leis que regem a


nossa vida material e espiritual. E que uma destas leis o
assunto de nosso bate papo de hoje.
Quais os nomes que so dados ao assunto de hoje?
Ao e reao , lei do carma, causa e efeito, etc.

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Esta Lei no exclusividade do espiritismo. Ela pode ser


encontradas em religies orientais muito claramente e tambm
na fsica atravs da 3a. lei de Issac Newton.
Vocs sabem qual esta lei?
Toda ao provoca uma reao de efeito contrrio com a mesma
fora e intensidade.

A lei da evoluo uma lei natural da vida. Todos ns sempre


estamos buscando conquistas novas. Durante estas conquistas
ns vamos cometendo aes ora positivas ora negativas e estas
aes que vo nortear o nosso futuro .
Nada pr acaso tudo o que nos acontece tem uma lgica
mesmo que no entendamos.

Podemos entender melhor esta lei atravs destas frases :


Quem semeia ventos colhe tempestades
A semeadura facultativa, mas a colheita obrigatria.
O que podemos analisar atravs destas frases?

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Todos os dias em nossa intimidade pedimos Deus que faa que


esta lei possa interagir conosco.
Quando isto acontece?
Vou dar uma dica: Na orao do Pai nosso.
Quando?
Todos os dias nos comprometemos com a resultante de nossas
aes ms na maioria das vezes no estamos muito atentos no
nvel de comprometimento de nossas palavras.
No livro Pai Nosso escrito pr Meimei e psicografado pr Chico
Xavier tem uma passagem de Jesus assim:
Ler histria : O efeito da clera
Deus pai e no quer que ns soframos. Se ns j aprendemos
amar , a conhecer o pai, a conhecer o evangelho de Jesus ,
quando

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ressurgimos para o mundo espiritual. Quando aprendermos a


cumprir o segundo mandamento ento para que vamos sofrer.
Neste momento tudo ser apagado e vamos encontrar a nossa
paz.
Ns fomos criados simples e ignorantes e com o passar do
tempo vamos passando uma srie de experincias sempre
colhendo o resultado de nossas aes.
No livro dos espritos Kardec pergunta:
Como pode a alma que no atingiu a perfeio durante a vida
corprea acabar de depurar-se?
Resp.: submetendo-se prova de uma nova existncia.

Corpo fsico um instrumento bsico para que o esprito posa

evoluir . Excluindo a reencarnao seria admitir que nascemos,


passamos um tempo aqui na terra fazendo coisas. E quando
desencarnamos vamos ficar parados esperando o juzo final.
Outros acreditam que vamos para o inferno, purgatrio ou para o
cu.

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Ento a reencarnao vem nos explicar um Deus justo e


misericordioso que nos d infinitas oportunidades de acertos e
erros atravs da eternidade.
Scrates h muito tempo atrs nos disse:
Se a morte fosse o fim de tudo que bom seria para os malvados.
Deus, neste caso, seria cruel e parcial escolhendo alguns para
uma vida de privilgios e outros para uma vida de sofrimento.
Na aula sobre envoltrios espirituais falamos sobre o perisprito
corpo este responsvel de gravar todas as nossas atitudes e
quando

os

espritos

responsveis

de

preparar

nossa

reencarnao eles vo observar nosso perisprito .


Dar exemplo do fumante e bronquite
Atravs da lei de ao e reao ns que somos responsveis
pela nossa felicidade ou sofrimento.
Se ns analisarmos nossa vida atual podemos observar que
muitas das explicaes de nossos sofrimentos ou de nossas
alegrias so resultados de aes desta vida. Agora o que no
encontramos explicao nesta vida seguramente estar numa
outra vida.

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Isto nos vem alertar para que algumas vezes o que nos parece
um mal no to mal assim. Logicamente que esta lei se
processa somente quando aceitamos com resignao.
Resignao no significa acomodao.
Emmanuel nos diz : A aflio sem revolta paz que nos redime
Analisar histria do livro cu e inferno.
Se nascemos cegos e vamos ao mdico e este nos diz que no
h cura no devemos nos acomodar , passado algum tempo
vamos novamente buscar a cura e aps algum tempo
novamente.
Sempre devemos estar atentos tambm para uma frase popular
que diz:
Deus d o frio conforme o cobertor
Ns nunca sabemos a extenso deste carma.

Carma pode ser temporrio e a nossa acomodao no ser

positiva para nossa evoluo.


A lei de ao pode dar-se de forma coletiva.

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Num dado momento a espiritualidade pode nos chamar a estar


num determinado lugar junto com muitos irmos.
Este grupo de irmos podem estar ali para um resgate coletivo.
Exemplo: quando cai um avio, num terremoto, caso manonas
assassinas.
Histria do brao.
Em alguns casos esta lei pode ser abreviada dependendo do
caso. Espritos que vem com uma misso aps aes
enobrecedoras e equilibradas eles tem seu carma abreviado. At
porque caso contrrio eles teriam dificuldades de continuar o seu
papel.
vamos fazer uma suposio:
Ns temos uma doena terrvel e algum nos oferece um
remdio.
S que este remdio nos ir provocar um efeito terrvel. Mas a
doena seria curada no ato.

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Este mesmo algum nos oferece um remdio mais brando s


que teramos que tomar pr muito tempo para conseguir esta
cura...
qual deste remdios ns tomaramos?
Neste momento estamos no departamento de reencarnao
onde os nossos mentores nos mostram algumas possibilidades.
E eu pergunto: Ns que reclamamos de uma unha encravada
estamos preparados para o primeiro remdio.
Esprita tem o mal hbito de que quando v algum todo
estropiado cheio de problemas , sempre diz:
Que ser que este homem fez de to mal para merecer esta
provao.
Ser que o irmo inferior pr estar sendo provado ou ser que
to superior porque pode suportar tal prova .
Existe tambm o esprita que diz que no ajuda os irmos porque
conhece a lei do carma e sabe que aquele irmo est passando
aquilo porque ele merece, mas pergunto:
Quando ajudamos ser que no somos o instrumento de
abreviao daquele carma.

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A nossa vida um mar tempestuoso para atravessar e para


atravessar este mar ns temos um barco. S que ns nos
colocamos no leme dirigindo o barco e Deus nos remos fazendo
toda a fora pr ns.
E toda vez que passamos pr algum problema pedimos para
Deus fazer fora nos Remos para alcanarmos o que queremos.
E o que devemos fazer pegarmos o Remo de deixar Deus no
leme dirigindo nossa vida porque ele que sabe o que melhor
para ns

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