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Resumodolivro:RazesdoBrasil

Autor:SrgioBuarquedeHolanda
Em1936,depoisdeumaestadianaAlemanha,SrgioBuarquedeHolandapublicaolivro:RazesdoBrasil,umlivro
que tem uma perspectiva sociolgica e psicolgica com um objetivo poltico, onde o autor tenta, atravs de nosso
passado,veronossofuturo.umlivroinovadornoquedizrespeitobuscadaidentidadenacional.Nummomento
onde a psicologia vinha se desenvolvendo muito e a sociologia comea a perder seu carter altamente cientfico,
SrgioBuarquevaiatrsdoquepoderamoschamardeessnciadohomembrasileiro.Numjogodeidasevindasna
nossa histria, deixando claro os momentos que ele mais considera, Srgio Buarque vai construindo um panorama
histriconoqualeleinserirohomemcordial,quenadamaisdoquefrutodenossahistria,quevemdacolonizao
portuguesa, de uma estrutura poltica, econmica e social completamente instvel de famlias patriarcais e
escravagistas.
Fronteiras da Europa: No primeiro captulo do seu livro, Srgio Buarque mostra que os pases Ibricos eram os que
faziamfronteirasentreaEuropacomomundoatravs do mar, e por isso eles so menos europeizados do que os
demaispases.ElesficamumpoucomargemdorestodaEuropamesmonasnavegaesqueforampioneiros.Para
os pases Ibricos cada homem tinha que depender de si prprio. Eles no possuam uma hierarquia feudal to
enraizada,porissoamentalidadedanascenteburguesiamercantilsedesenvolveulprimeiro.Somandoaisso,havia
todaumafrouxidoorganizacionalqueestaromuitopresentesnahistriadePortugaleconseqentementedoBrasil.
ParaSrgioBuarque,aaparenteanarquiaIbricaeramuitomaiscorreta,muitomaisjustaqueahierarquiafeudal,pois,
no continha muitos privilgios. A nobreza portuguesa era muito flexvel, o que o autor chamar de mentalidade
moderna.Haviaumaigualdadeentreoshomens.
OpioneirismodePortugalnasnavegaessedeveaumincentivoprprio,jqueessepastinhaumamentalidademais
aberta. Autor chega a defender a mentalidade burguesa e os pases Ibricos. Os Ibricos no gostavam
dotrabalhofsico,queriamsersenhores,massemterquefazerotrabalhomanual.PorfimoautornosfalaqueoBrasil
temmuitascaractersticasibricasesuaconstruoculturalvemda
TrabalhoeAventura:Paraoautor,osportuguesesqueforamosprimeirosasebancaremnomareramaoqueestavam
maisaptosparaamissonoNovoMundo.EmseguidaSrgioBuarquefalaqueexistemdoistiposdehomens:umcom
olhar mais amplo, o aventureiro, e outro com olhar mais restrito, o trabalhador. No entanto esses dois homens se
confundemdentrodamesmapessoa.ComissoelequebraumpoucoaidiadequeaInglaterrasinnimodetrabalho.
OgostopelaaventurafoioquepossibilitouacolonizaonoNovoMundo.Nenhumoutropovocomooportugusfoi
capazdeseadaptartobemnaAmrica.
A economia escravista colonial era a forma pela qual a Europa conseguiu suprir o que faltava na sua economia. O
indgenanoconseguiuseadaptarescravido,tornandooescravoafricanoimprescindvelparaosistemacolonial.
Oportugusvinhaparaacolniabuscarriquezasemmuitotrabalho,almdisso,elespreferiamvidaaventureiraao
trabalhoagrcola.Nessecontextoamodeobraescravaaparececomoelementofundamentalnanossaeconomia.
Como o fator terra era abundante na colnia, no havia preocupao em cuidar do solo, o que acarretou na sua
deteriorao. Os portugueses se aproveitaram de muitas tcnicas indgenas de produo, que acabaram ganhando
certaproteoqueosdistanciouumpoucodaescravido.
Para Srgio Buarque, os portugueses j eram mestios antes dos Descobrimentos. Alm disso, j conheciam a
escravidoafricananoseupas.Autorfazparecerqueopreconceitocomnegroserabemmaiorquecomosndiosno
Brasilcolonial.OBrasilnoconheceoutrotipodetrabalhoquenosejaoescravo.Otrabalhomecnicoeradesprezado
noBrasil,eporissonohouveaconstruodeumverdadeiroartesanato,ssefaziaoquevaliaapena,oqueera
lucrativo.Osbrasileirosnoeramsolidriosentresi.Amoraldasenzalaeraapreguia.Aviolnciaqueelacontinhaera
negadoradevirtudessociais.
AutorcriticaoscolonosholandesesquenoprocuraramsefixarnoBrasil.Almdisso,taiscolonostrazemparaoBrasil
um aspecto que no se adequa aqui, que a formao do seu carter urbano, quase liberal. Srgio Buarque ainda
afirma,queaprprialnguaportuguesaeramaisfcilparaosndioseosnegros,oqueajudoumuitonacolonizao.
OutroelementoquefacilitouacomunicaocolonialfoiaIgrejacatlicaquetinhaumaformadesecomunicarmuito
maissimpticaqueasigrejasprotestantes.Concluiocaptulomostrandoqueoresultadodetudoissofoiamestiagem,
quepossibilitouaconstruodeumanovaptria.
Herana Cultural: A estrutura da sociedade colonial rural. Isso pode ser visto quando analisamos quem detinha o
podernapocacolonial:ossenhoresrurais.Dentrodessecontexto,aaboliodaescravaturaaparececomoumgrande
marconanossahistria.
Oautorcontaqueentre18511855,observamosumnotveldesenvolvimentourbano,graasconstruodasestradas
deferro,equetaldesenvolvimentoestevemuitoligadosupressodotrficonegreiro.Muitossenhoresruraiseram
contraasupressodoabastecimentodecativosafricanos,oqueresultarnumacontinuidadedotrfico,mesmodepois
deabolidolegalmente.OmedodofimdotrficofazcomqueaumenteonmerodeescravosexportadosparaoBrasil
at1850.BuarquedeHolandafalaquehouveumaproveitamentodocapitaloriundodotrficoparaabriroutroBancodo
Brasil.FalatambmumpoucodasespeculaesencimadotrficoedaaberturadoBanco.
Paraoautor,haviaumaincompatibilidadeentreasvisesdomundotradicionalemoderna,oqueresultouemmuitos

conflitos.ExemplodissofoiomalogrocomercialsofridoporMau.OBrasilnotinhaamenorestruturatantoeconmica
compolticaesocialparadesenvolveraindustriaeocomrcio.Ossenhoresdeengenhoeramsinnimosdesolidez
dentro da sociedade colonial. O engenho era um organismo completo, uma micro sociedade. O patriarca era quem
dominavaorestodasociedade.Comoasociedaderuralcolonialeraumgrupofechado,ondeumhomemdominava,as
leisnoentravamossenhorestinhamdomniosirrestritossobreseussditos.
Numprimeiromomento,oshomensquevinhamparaacidadeeramosquetinhamcertaimportncianocampo.Houve
umasubstituiodashonrasruraisparaashonrasdacidade.Oscolonosbrancoscontinuavamachandoqueotrabalho
fsiconodignificavaohomem,massimotrabalhointelectual.ComaRevoluoIndustrial,otrabalhadortemquevirar
mquina.Osentimentodenobrezaeaaversoaotrabalhofsico,saemdaCasaGrandeeinvademascidadesoque
nos mostra o quanto foi difcil, durante a Independncia, ultrapassar os limites polticos gerados pela colonizao
portuguesa.
ParaSrgioBuarqueavidadacidadesedesenvolveudeformaanormaleprematura.Opredomnioesmagadordo
ruralismo,segundotodasasaparncias,foiantesumfenmenotpicodoesforodosnossoscolonizadoresdoqueuma
imposiodomeio.
Semeador e o Ladrilhador: As cidades eram instrumentos de dominao. A Coroa espanhola, diferentemente da
portuguesa,crioucidadesnassuascolnias.SrgioBuarquemostracomoeramconstrudastaiscidades.ParaPortugal
suascolniaseramgrandesfeitorais.Enquantoacolonizaoportuguesaseconcentroupredominantementenacosta
litornea,acolonizaoespanholapreferiuadentrarparaasterrasdointerioreparaosplanaltos.
OinteriordoBrasilnointeressavaparaametrpole.Asbandeirasnormalmenteacabavamsetransformandoemroas,
salvo esporadicamente como foi no caso da descoberta de ouro. Com tal descoberta, a metrpole tentou evitar a
migraoparaointeriordacolnia.OadventodasminasfoioquefezcomquePortugalcolocasseumpoucomaisde
ordemnacolnia.
Srgio Buarque continua falando sobre a colonizao portuguesa sempre a comparando com a espanhola. Mesmo
sendo mais liberais que os espanhis, Portugal mantinha firme o pacto colonial, proibindo a produo de muitas
manufaturasnacolnia.Tambmfaladodesleixoportugusnaconstruodascidades.
Portugueseseramcorajosossquemaisprudentes.Portugaltinhaumamaiorflexibilidadesocial,ehaviaumdesejoda
suaburguesiaemsetornarpartedanobreza.NohaviatradioemPortugalnemorgulhodeclasse,todosqueriamser
nobres.NasceaNovaNobreza,queeramuitomaispreocupadacomasaparnciasdoquecomaantigatradio.Fala
umpoucodahistriapolticadePortugalvinculadavontadequeamaiorpartedapopulaotinhaemsetornarnobre,
etaldesejopodeserfacilmenteconstatadonoBrasil,mostrandoqueopapeldaIgrejaaquieraodesimplesbraode
podersecular,emumdepartamentodaadministraoleiga.
Nas notas do captulo, o autor ir trabalhar com a questo da vida intelectual tanto na Amrica espanhola como na
portuguesa,mostrandoquenaprimeiraelaeramaisdesenvolvida.TratardalnguageraldeSoPaulo,quedurante
muitossculosfoialnguadosndios,devidoafortepresenadandiacomomatriarcadafamlia.Faladaaversos
virtudeseconmicas,principalmentedocomrcio.Eporfimdanaturezaedaartecoloniais.
OHomemCordial:ParaSrgioBuarque,oEstadonoumacontinuidadedafamlia.Doexemplodetalconfuso
comahistriadeSfoclessobreAntgonaeseuirmoCreonte,ondehaviaumconfrontoentreEstadoefamlia.Houve
muita dificuldade na transio para o trabalho industrial no Brasil, onde muitos valores rurais e coloniais persistiram.
Para o autor as relaes familiares ( da famlia patriarcal, rural e colonial), so ruins para a formao de homens
responsveis.
At hoje vemos uma dificuldade entre os homens detentores de posies pblicas conseguirem distinguir entre o
pblicoeoprivado."FaltaordenamentoimpessoalquecaracterizaavidanoEstadoburocrtico.
A contribuio brasileira para a civilizao ser ento, o homem cordial. Cordialidade esta que no sinnimo de
civilidadedepolidez,masquevemdecordes,corao.
Aimpossibilidadequeobrasileirotememsedesvinculardoslaosfamiliaresapartirdomomentoqueessesetornaum
cidado,geraohomemcordial.Essehomemcordialaquelegeneroso,debomtrato,queparaconfiaremalgum
precisa conhecelo primeiro. A intimidade que tal homem tem com os demais chega a ser desrespeitosa, o que
possibilitachamarqualquerumpeloprimeironome,usarosufixoinhoparaasmaisdiversassituaeseatmesmo,
colocarsantosdecastigo.Origortotalmenteafrouxado,ondenohdistinoentreopblicoeoprivado:todosso
amigosemtodososlugares.OBrasilumasociedadeondeoEstadoapropriadopelafamlia,oshomenspblicos
soformadosnocrculodomstico,ondelaossentimentaisefamiliaressotransportadosparaoambientedoEstado,
o homem que tem o corao como intermdio de suas relaes, ao mesmo tempo em que tem muito medo de ficar
sozinho.
NovosTempos:Hnasociedadebrasileiraatual,umapegomuitoforteaorecintodomstico,umarelutnciaemaceitar
asuperindividualidade.Poucosprofissionaisselimitamaserapenashomensdesuaprofisso.Humgrandedesejo
emalcanarprestgioedinheirosemesforo.Obachareladoeramuitoalmejadoporrepresentarprestgionasociedade
colonialurbana.Nohaviaumarealpreocupaocomaintelectualidadecomosabre,haviaumamorpelaidiasfixase
genricas o que justificar a entrada do positivismo e sua grande permanncia no Brasil. Autor faz crticas aos

positivistas. Para o autor a democracia foi no Brasil sempre um malentendido.Os grandes movimentos sociais e
polticosvinhamdecimaparabaixo,opovoficouindiferenteatudo.Oromantismoacabousetornandoummundofora
domundo,incapazdeverarealidade,oqueajudounaconstruodeumarealidadefalsa,livresca.Muitostraosda
nossaintelectualidadeaindarevelamumamentalidadesenhorialeconservadora.Faladaimportnciadaalfabetizao
paraoBrasil.
NossaRevoluo:AsrevoluesdaAmrica,noseparecemcomrevolues.Arevoluobrasileiraumprocesso
demorado que vem durando trs sculos e a Abolio um importante marco. As cidades ganharam autonomia em
relao ao mundo rural. O caf traz mudanas na tradio, como a legitimao da cidade. A terra de lavoura deixa
entodeseroseupequenomundoparasetornarunicamenteseumeiodevida,suafontederendaeriqueza.Ocaf
substituiacana,masnodeixaespaoparaaeconomiadesubsistncia.Ascidadesganhamnovosentidocomocaf,
queacabamsolapandoazonarural.
O Brasil um pas pacfico, brando. Julgamos ser bons a obedincia dos regulamentos, dos preceitos abstratos.
necessrio que faamos uma espcie de revoluo para darmos fim aos resqucios de nossa histria colonial e
comearmosatraarumahistrianossa,diferenteeparticular.
Paraoautoraausnciadepartidospolticosatualmenteumsintomadenossainadaptaoaoregimelegitimamente
democrtico. Srgio Buarque critica o Brasil que acredita em frmulas. Fala quais so os principais elementos
constituintesdeumademocracia.Comacordialidade,obrasileirodificilmentechegarnessarevoluo,queseriaa
salvaoparaasociedadebrasileiraatual.