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PBLICO, DOMINGO 17 MAIO 2015

SUCIA

OS CAMPEES
DA IGUALDADE
CONTINUAM
A LUTAR
523eff3c-1501-47be-8769-e6b0215643de

DR

04 IMAGEM/PALAVRA
Jorge Almeida Fernandes
Nepal Sunt lacrimae
rerum
Rita Pimenta
Acordo (Des)entendimento
ortogrco

06 PERSONAGENS
DE FICO
Manuel Metdico
Desleixado Loureiro
Por Rui Cardoso Martins

07 DIRIO DE VHILS
O desenvolvimento da pea
Olhar de Alexander Farto

12 COMO A IGUALDADE
DE GNERO FEZ
DA SUCIA UM
PAS MAIS RICO

08
26
REVISTA 2 NDICE
18
A Revista 2 acompanhou a viagem de Lara
Nogueira e Marco Nunes at Phaskot, uma
pequena aldeia a trs horas de viagem de
Katmandu que sem eles pouco ou nada teria.
Pela sua histria, conta-se tambm a de um
pas em que a terra ainda no parou de tremer

O pas tem um Governo


feminista, quer impor
quotas nas maiores
empresas obrigando-as
a ter 40% de mulheres a
mandar e quer pressionar
os casais a partilhar mais
as licenas parentais.
Contudo, ainda ningum
est satisfeito

Objectos
em volta:
ISSpresso, a
mquina de
caf desenhada
para o espao

27 A LUZ COMO
MEIO E LIMITE
Phaos. Por Antnio Pedro
Mesquita

30 CRNICA URBANA
AEI

Bairro do Riobom, Porto

CRNICAS
Jos Diogo Quintela
No TAP os ouvidos: avies
parados no fazem barulho 5

Vai comear uma guerra de civilizaes?


Alguma vez existiu um mundo bipolar
entre o islo e a cristandade? Jaime
Nogueira Pinto escreveu O Islo e o
Ocidente, sobre as andanas histricas
da grande discrdia

DANIEL ROCHA

Alexandra Lucas Coelho


O vestido ps-11
de Setembro 28
DR

Nuno Pacheco
O capito Windows
e o general Klinger 29
Daniel Sampaio
Costa no seu labirinto 29

22

No Inverno de
2014-15, uma
mulher aterra na
ex-Jugoslvia em
busca da histria
de , um fotgrafo
de guerra
desaparecido.
Conto indito de
Alexandra Lucas
Coelho

Capa: Cartaz da dcada de 1970,


quando a Sucia se tornou o
primeiro pas do mundo a criar
a licena parental

FICHA TCNICA
Directora Brbara Reis Editoras
Francisca Gorjo Henriques fgh@
publico.pt, Paula Barreiros paula.
barreiros@publico.pt Copydesk
Rita Pimenta Design Mark Porter
e Simon Esterson Directora de
Arte Snia Matos Designers
Helena Fernandes, Sandra Silva
Email revista2@publico.pt
Este suplemento faz parte
integrante do Pblico e no pode
ser vendido separadamente

2 | Domingo 17 Maio 2015 | 3

ACORDO
(DES)ENTENDIMENTO
ORTOGRFICO

Explica o dicionrio
que acordo significa
entendimento recproco e
tambm parecer favorvel.
O mesmo dizer aprovao,
consentimento.
No dia 13 de Maio, impsse oficialmente a adopo
do Acordo Ortogrfico de
1990. Em teoria, estamos
a falar (e sobretudo a
escrever) de concordncia,
assentimento,
conveno, pacto. Na
prtica, nem tanto. E no
teimosia, apreo pela

legibilidade e compreenso.
O comboio para o Porto
para em Coimbra. Percebeu
o que se queria dizer? O
segundo para significa
pra. Agora imagine o que
fazer a este slogan de um
clube desportivo que at aqui
gritava: Ningum pra o
Vitria! A verso oficial ser:
Ningum para o Vitria! Se
o desempenho atltico no os
salvar, o contexto lingustico
ainda menos.
Outro exemplo: Passar a
mo pelo pelo. Esta mais

bvia, mas ainda assim


que mal fazia deixar o acento
circunflexo no plo?
O acordo de que aqui se
fala valoriza a fontica e
subestima a etimologia. um
critrio discutvel, mas que
j de pouco adianta discutir.
Os organismos oficiais vo
continuar a redigir de acordo
com o acordo (e tantas vezes
to mal que nem se percebe
de acordo com qu), as
editoras prosseguiro na
produo de dicionrios
(facturando de acordo) e

os alunos sero avaliados


segundo as novas regras
ortogrficas (mesmo com
professores em desacordo).
Tino, juzo, reflexo
tambm so tradues de
acordo. Mas o sentido
que mais nos agrada nada
tem que ver com isto:
Instrumento italiano,
espcie de rabeco, de doze
a quinze cordas, que tangidas
simultaneamente produziam
sons acordes. Outra msica,
portanto. Alto e para... o
baile. Rita Pimenta

IMAGEMPALAVRA

ROBERTO SCHMIDT/AFP

NEPAL
SUNT LACRIMAE RERUM

4 | Domingo 17 Maio 2015 | 2

lgrimas nas coisas. Sunt lacrimae rerum et mentem mortalia tangunt (Virglio,
Eneida, Livro I, verso 459). Podemos traduzir quase letra: H lgrimas nas coisas
e tocam a alma dos mortais. Mas h dezenas de propostas de traduo ou interpretao. Eneias contempla, num templo de Cartago,
imagens da Guerra de Tria, uma tragdia histrica. Ns contemplamos as fotografias de uma tragdia natural e humana no Nepal.
O Nepal tornou-se um pas de homelesses, escreve
um jornalista nepals. O sismo de 25 de Abril no
fez apenas 8 mil mortos, 20 mil feridos e centenas
de milhares de desalojados: Seiscentas mil casas
destrudas, 22 mil escolas em runas, edifcios governamentais em escombros. como se tivessem
recebido um tapete de bombas. E tudo isto antes
do segundo sismo, na tera-feira, que acabou por
arrasar o que ainda estava de p.
Nem os deuses resistiram. Nos templos vem-se
por terra esttuas e imagens. O Nepal tem uma histria prpria, fruto da mistura de culturas e religies
hindu, budista e tntrica, diz a UNESCO no seu
site. Katmandu, com a sua herana arquitectnica
nica, os seus palcios, templos e ptios interiores,
inspirou escritores, artistas e poetas, estrangeiros
ou nepaleses. Parte do patrimnio cultural ficou
reduzida a p.

Foi um pas fechado aos estrangeiros durante


128 anos. Reabriu as portas em 1951. Tornou-se o
eldorado dos alpinistas e, depois, dos hippies. O turismo vital para um dos pases mais pobres do
mundo. Mas tem faces ocultas. Dezenas de milhares
de adolescentes trabalham como prostitutas nos
hotis. Lugares de desportos de montanha so hoje
depsitos de lixo.
Encurralado ente dois gigantes, a ndia e a China,
o Nepal est instalado sobre um abismo a sul, a
placa tectnica indiana, a norte, a placa tectnica
da Eursia. Foi a coliso entre estes dois blocos que,
h 50 milhes de anos, fez nascer os Himalaias.
Entre 1996 e 2006, o Nepal viveu uma feroz guerra civil entre uma guerrilha maosta (inspirada no
Sendero Luminoso peruano e no em Mao) e uma
brutal represso militar e policial: 13 mil mortos.
Em Junho de 2001, o rei Birendra e quase toda a
famlia real foram massacrados pelo prncipe herdeiro. Sucedeu-lhe o irmo Gyanendra, desptico
e suspeito de ter inspirado o regicdio. O Nepal insurgiu-se e, em 2006, o rei afastou-se e a guerrilha
abandonou a violncia. Em 2008, foi instaurada
uma repblica federal. Os nepaleses julgavam-se
em paz. A Natureza declarou-lhes guerra.
Ningum chora nesta fotografia. Tal como na
Eneida, as lgrimas esto gravadas na prpria imagem. Jorge Almeida Fernandes

Lak Bahadur Tamany toma


conta da sua filha de trs anos
nesta fotografia de quarta-feira, um dia depois do
segundo terramoto no Nepal

NO TAP OS OUVIDOS:
AVIES PARADOS
NO FAZEM BARULHO

sdios comeavam com


um o pequeno Tatoo num
campanrio a tocar um sino e a gritar: The plane!
The plane! Com avies da
TAP, a srie sai baratssima porque o avio nunca
chega com as personagens.
No se gasta dinheiro em
actores e guionistas, cada
episdio tem s um senhor
de fato branco e um ano a
conversarem.)
Tudo isso concorre para a valorizao da TAP,
que est a liderar o lucrativo segmento comercial
das frias de aventura. Se
quer ir com a famlia para
um resort com pulseirinha,
quarto marcado e refeies
hora certa, a TAP no
para si. Mas se gosta de partir descoberta, se quer ser surpreendido e nunca
saber o que o espera, escolha a TAP. Ou ter frias
de sonho, ou sonhos com frias.
A TAP tambm a nica companhia area que
tem um carto de fidelidade em que se podem
acumular metros. Aquelas voltas irritadas entre
o check in, o guichet das informaes e a porta de
embarque podem ser acumuladas e trocadas por
mais voltas irritadas entre o check in o guichet das
informaes e a porta de embarque.
No se pode dizer que a TAP no tenha avisado.
Em 2011, lanou uma msica cantada pela Mariza,
Paulo Flores e Roberta S. Chamava-se De braos
abertos. Sabe-se agora que era a avisar os passageiros que, se querem viajar na TAP, mais vale abrirem
os braos e voar.

Os avies da
TAP so as
guias da
aviao, na
medida em que
so difceis
de observar.
Mais um
bocadinho e
transformam-se nos dods
da aviao

IMAGEMPALAVRA

JOS DIOGO
QUINTELA
MUITO ISTO

o sei porque que o Governo insiste em privatizar a TAP. No se consegue


privatizar uma empresa que no pertence ao Estado. Para a poder privatizar, h
que nacionaliz-la primeiro. S depois
de expropriar o Sindicato dos Pilotos de
Aviao Civil que se pode tentar arranjar donos
novos.
H quem julgue que os pilotos esto em greve
porque, h quase 20 anos, Joo Cravinho lhes garantiu 20% numa futura privatizao. No faz sentido. Espero que os pilotos no estejam em luta para
trocar os actuais 100% que detm por 20% que
possam vir a ter. Revelaria um pssimo domnio
da matemtica por parte de quem se espera que
efectue clculos complexos para acertar em cheio
com um caixote de ferro alado de 500 toneladas
no meio de 1km de asfalto.
A TAP -nos muito querida. A sua proximidade aos portugueses comovente. Mas no a
proximidade entre compatriotas. a proximidade muito pouco habitual entre proprietrios e os
clientes. Em que outra companhia area que os
voos comeam com o comandante a dizer: This
is the owner speaking?
Diz-se que a TAP perdeu prestgio. falso. Aconteceu justamente o contrrio, a greve granjeou
prestgio. Que pssaro possui mais prestgio no
cu: um pombo ou uma guia? Pombos h aos
pontaps, j a guia muito mais exclusiva. Neste
momento, da minha janela, avisto 27 pombos e
zero guias (se visse alguma, j no ia ver nenhum
pombo). Ora, exclusividade prestgio. Os avies
da TAP so as guias da aviao, na medida em
que so difceis de observar. Mais um bocadinho e
transformam-se nos dods da aviao, na medida
em que estaro extintos. Mais prestgio difcil.
(Nota para depois: fazer o remake da Ilha da Fantasia, a srie dos anos 80 em que todos os epi-

GPS iPHONE
BARCO
Pedro
Madeira
Pinto

165241.7N 245946.8W
Mindelo, So Vicente, Cabo Verde

165302.7N 245925.2W
Mindelo, So Vicente, Cabo Verde

2 | Domingo 17 Maio 2015 | 5

PERSONAGENS DE FICO MANUEL METDICO DESLEIXADO LOUREIRO


RUI CARDOSO MARTINS

SOMOS O QUE ESCONDEMOS SER

o Manel Dias Loureiro, uma carta sincera


de O Imperfeito:
Meu caro amigo que, nas palavras transparentes de algum*, conheceu mundo,
um empresrio bem-sucedido, viu muitas
coisas por este mundo fora e sabe que se
queremos vencer na vida, se queremos ter uma
economia desenvolvida, pujante, temos de ser
exigentes e metdicos. Como sabes, umas das
estratgias comunicacionais que mais utilizo cometer supostas gaes e amadorismos improvisados,
mandando para o ar brutalidades cada vez maiores
(pieguice dos portugueses, custo incomportvel
das doenas mortais dos pobres, denncias das
cavaquices, chibanos das sms irrevogveis do
Portas, elogios ao Dias Loureiro etc.) Posso assim
atacar o que me d jeito e acrescentar que nem
tenho estratgia comunicacional porque estou
sempre concentrado (e muito cansado) em, com
sangue-frio e abnegao, resolver os verdadeiros
problemas do pas. um truque velho que vai furando como a gota de gua fura a pedra, como a
mentira fura a verdade.
Sei que tambm tens a tua escola. Dizeres no
Parlamento que fizeste negcios ruinosos para o
BPN, pagos pelos portugueses, com um tal El-Assir
sem nunca saberes que ele era um famoso traficante de armas libans, um mimo de descaramento
que s te fica bem. Mas desleixaste-te um pouco
na vigilncia, meu exigente e metdico Manel. No
dia 13 de Maio. passei os olhos pela tua pgina na
Wikipdia, onde aparecias (se calhar porque era
o dia das Aparies de Ftima) citado a dizer ao
Dirio de Notcias coisas estranhas como (mando
screen-shot): As pessoas vem que ganhei dinheiro, mas no vem que trabalhei sempre muito a
roubar o dinheiro dos outros, principalmente dos
contribuintes portugueses. E fiz negcios bem sucedidos, como roubar farta os portugueses, que
tiveram de abdicar das suas reformas miserveis

6 | Domingo 17 Maio 2015 | 2

A 13 de Maio de 2015,
algo de estranho se
passava com a pgina
na Wikipdia do
distinto Dias Loureiro.
Surgia por l uma
espcie de excesso
de transparncia
na verdade, para
falar como agora
eles falam. Passos
Coelho suspendeu a
sua voz de bartono
e algum pegou na
caneta, escrevendo
de improviso a um
empresrio que
correu mundo

para pagarem o calote bilies que eu e os meus


muchachos do PSD crimos no BPN.
Ora isto, no sei porqu, d-me a impresso que
tambm me envolve. E d-me tantas comiches
como dizer-se por a que o Estado deve valer aos
mais necessitados e s pessoas sem empreendedorismo. Ou que eu menti nas ltimas eleies sobre
aumento de impostos, eu que s sei verdades.
Manel, no ser boa ideia rever essa biografia
pblica? Posso dar-te um conselho de amigo que
ainda vai precisar de ti (v como sou sincero e transparente): contrata algum e publica uma biografia
sentimental e cheia de apologtica messinica, dificuldades monetrias, tuberculoses e cancros da
mulher em marcha, com depoimentos giros. Deves
seguramente ter visto o livro Somos o Que Escolhemos Ser com este lindo rapaz na capa a apertar
o n da gravata para ir salvar a ptria. Ou a corda
do enforcado inocente, ou Martim Moniz quando
defende a sua honra, de barao ao pescoo. Gostas
destas frases? Bom, no fui eu que as escrevi, foi
a bigrafa que est aqui ao meu lado. Foi ela que
conseguiu inventar, sem se rir, na pgina 68, sobre
*Passos Coelho: O seu jeito para a escrita, certamente herdado do pai e despachar que ele (este
teu criado) um aficionado da perfeio, duas
pginas depois de ter dito que no um homem

perfeito. E em duas ou trs frases lavar os dinheiros da Tecnoforma em que ps-se em causa a integridade de uma pessoa (pg. 135) e o Miguel Relvas
(pg. 136) e despachar ainda o ngelo Correia. E
finalmente admitir que entre 1999 e 2004, quando
me fiz trnsfuga da Segurana Social, foram anos
em que este cidado foi mais imperfeito.
Ests a ver o gnero? Isto s um apanhado, o
resto tem mais sumo. Ora, no tendo tu qualquer
imperfeio meu caro Manel (eh, eh), vou dar-te
alguns defeitos convenientes. Queres uma pequena
biografia irm da minha? C vai:
Manuel Dias Loureiro um advogado, poltico e
empresrio que nasceu em 1951 em Aguiar da Beira
numa enfermaria ou em casa. Morto politicamente
nos anos 2000, renasceu numa queijaria da mesma
Aguiar da Beira pela voz providencial de *Passos
Coelho, homem que sabe que, durante a sua infncia em Angola, antes do 25 de Abril, nunca houve
guerra colonial mas uma guerra de extermnio
entre MPLA e UNITA. Mais tarde, e Dias Loureiro
deveria seguir o seu conselho, nunca confundiu
poltica com poder e sempre teve uma sede, uma
vontade, quase aditiva, pelo conhecimento. Dias
Loureiro, que uma vez ter gritado ao telefone Pai,
sou ministro! e que em 1994 tramou Cavaco mandando a polcia de choque desbloquear a Ponte
25 de Abril, devia explicar os desfalques no BPN e
na SLN com verdade, mesmo correndo o risco de
a transparncia se poder confundir com frieza.
Ele tambm h-de ser um abnegado e sentimental
pai de famlia, s que este o Manuel que no se
deixa conhecer. Fala muito do golfe e dos jantares com Bill Clinton e o Rei de Espanha, quando
seria mais sbio elogiar Massam e o restaurante
O Comilo.
Em resumo, entre 1951 e 2015, foram os anos
em que o cidado Dias Loureiro foi mais imperfeito. Mas, para nosso bem, ainda vai a tempo
de piorar.

FOTOS ALEXANDER SILVA

DIRIO
DE VHILS
UM OLHO
DE 25 CORES
O PBLICO considerou
que o Projecto do Genoma
Humano, que permitiu
conhecer as letras do livro
de instrues para fazer um
ser humano, foi um marco
to ou mais importante do
que a chegada do Homem
Lua. A capa de 26 de Junho
de 2000 faz agora parte da
pea Olhar, que Alexandre
Farto, mais conhecido como
Vhils, est a desenvolver
para o PBLICO para
assinalar os 25 anos do
jornal.

MASAYUKI KONDO/MAKING OF

Especial
Aniversrio

2 | Domingo 17 Maio 2015 | 7

NICOLAS ASFOURI/AFP

NEPAL

A ALDEIA ONDE
S CHEGOU A
AJUDA DE DOIS
PORTUGUESES

H aldeias inteiras destrudas pelo grande terramoto do Nepal a que no chegou ainda qualquer socorro. A Revista 2 acompanhou a viagem de Lara e Marco at Phaskot,
uma pequena localidade que sem eles pouco ou nada teria. Pela sua histria, conta-se tambm a de um pas em que a terra ainda no parou de tremer. FLIX RIBEIRO

8 | Domingo 17 Maio 2015 | 2

DR

ia 25 de Abril. Por volta do meiodia, Lara Nogueira e Marco Nunes


almoam nas imediaes do lago
Phewa, uma das zonas tursticas
mais populares de Pokhara, a segunda cidade do Nepal, quando
o cho comea a tremer. Esto
ambos em terreno descoberto e
os nicos edifcios em volta eram
cabanas de palha. Ao incio nem
se apercebem muito bem do que se havia passado. No Nepal, os terramotos so frequentes.
Mas os habitantes locais percebem que o sismo que se sentira no era um tremor habitual. O epicentro aconteceu em Ghorka, a meio
do caminho entre aquela cidade e Katmandu, sensivelmente 80 quilmetros de parte a
parte. Pokhara escapa praticamente ilesa, tal
como Lara e Marco.
Comemos a ver que os locais estavam
assustadssimos, de olhos arregalados e com
as crianas ao colo, explica Lara Revista 2,
por telefone. Nessa altura os turistas estavam
mais calmos do que os prprios nepaleses.
Depois percebemos o porqu. Eles no sentiam um sismo to grande h 80 anos. Os mais
velhos eram crianas, nem se lembram. Ou
seja, das pessoas de l, nunca ningum tinha
vivido um terramoto daquela dimenso. Nos
dias que se seguiram vieram dormir para a
rua. Estavam cheios de medo.
A histria de Lara e Marco comea em Portugal, a 8500 quilmetros de distncia. Marco terminava o mestrado em Neurocincias
Computacionais e Lara acabara h dois anos
o mestrado em Arquitectura Paisagista. Tra-

balhavam os dois na cooperativa Biovilla, um


projecto de turismo e agricultura sustentveis,
mas, de resto, as perspectivas de trabalho no
eram muito felizes. Ele, 31 anos, e ela, 32, decidiram abandonar os empregos, sair do pas
e viajar. Havia alguma coisa nas poupanas e,
depois de semanas de planeamento, o casal
partiu. Viajaram pela ndia durante um ms
antes de entrar no pas vizinho.
Nepal, 8 de Abril. Marco e Lara viajaram
de cidade em cidade at chegarem capital,
Katmandu. l que conhecem dois irmos
nepaleses, Rikesh e Anil Thapa. So ambos
naturais de Phaskot, uma pequena aldeia com
cerca de 300 habitantes a trs horas de viagem de Katmandu, para leste, que sobrevive
sobretudo base da agricultura e da criao de
gado. Marco e Lara planeavam passar apenas
uma noite na casa deles, mas acabam por ficar
quase seis. Partem depois para oeste, por onde planeavam entrar novamente na ndia, mas
mantm-se em contacto com os dois irmos.
Ao cabo de duas semanas chegam a Pokhara.
No dia seguinte, o terramoto explode com um
impacto mortal.
Ningum o poderia prever com exactido,
embora j h muito se esperasse um sismo
de grandes dimenses no pas. O Nepal est
acima da linha por onde a placa tectnica da
ndia se vai enterrando sob a placa euroasitica, numa tremenda progresso de 45 milmetros por ano. , por isso, uma das zonas com o
maior risco ssmico do mundo e calcula-se que
um grande terramoto atinja o Nepal a cada 75
anos. O ltimo j se passara h pouco mais de
80, em 1934, com 8,3 pontos de magnitude.

A prioridade dos
portugueses Lara
(na foto) e Marco
melhorar os
rudimentares
abrigos de pano
e bambu da
populao de
Phaskot (foto da
pgina seguinte).
Usam-se troncos
e placas de zinco
para ajudar com
o isolamento da
gua. O cenrio
idntico em vrios
locais do pas. Ao
lado, os habitantes
de Barpak tm de
subir a montanha
ao longo de
cinco horas com
alimentos s costas

Um quarto de Katmandu ficou ento destrudo e morreram entre 10 e 12 mil pessoas. A


aritmtica deu uma folga de pouco mais de
cinco anos ao pas.
Pokhara uma fraco da devastao causada pelo sismo. Passadas trs semanas, as
autoridades nepalesas contaram j mais de
oito mil mortos e cerca de 19 mil feridos em
todo o pas. O sismo atingiu com severidade
o Vale de Katmandu, a zona com maior densidade populacional, e, sobretudo, as zonas
rurais nas montanhas, onde aldeias inteiras
ficaram devastadas pelo abalo e pelas mais de
cem rplicas que se sentiram desde ento. As
estradas foram bloqueadas com deslizes de
terra e escombros. Milhares de pessoas ficaram completamente isoladas nas suas aldeias,
sem socorro para os feridos, comida, gua e
abrigo. O Governo do Nepal percebeu imediatamente que no dispunha de meios para lidar
com o desastre e pediu ajuda comunidade
internacional.
Depois do terramoto, Pokhara ficou numa
situao de relativa normalidade. Lara e Marco pensam em Rikesh e Anil e na sua aldeia.
Tentam contact-los no prprio dia, mas as
ligaes telefnicas estavam em baixo. S no
dia seguinte conseguem falar com Rikesh, o
irmo mais velho. Esto a salvo. A sua casa em
Katmandu ficou com algumas fendas, nada
de muito grave, mas confirma-se o pior para
Phaskot. Rikesh pinta ento a Lara e Marco o
retrato que, passadas quase duas semanas,
contar Revista 2, por telefone, num ingls
sofrido do qual pouco, muito pouco, passava
pelas falhas de rede.

2 | Domingo 17 Maio 2015 | 9

DR

Nada restou da minha casa. At as fundaes desapareceram. Tudo caiu numa fraco
de segundo: a nossa casa, o nosso gado, as
nossas colheitas. As pessoas mais novas esto
chuva, nos campos, procura das colheitas
que no ficaram destrudas. muito, muito
difcil. Perdemos tudo.

o houve mortos em Phaskot,


apesar de a maioria das casas terem desabado. Das cerca de 100
habitaes na aldeia, 70 caram.
Eram as casas das famlias mais
pobres, construdas da maneira
tradicional, com pedra, madeira
e barro. Mas mesmo sem mortos
ou feridos graves, Phaskot teria
agora de abrigar mais de uma
centena de desalojados, com falta de comida,
gua potvel e sem materiais para construir
acampamentos. Com o grosso das operaes
de resgate concentradas no Vale de Katmandu,
Phaskot, tal como a maioria das localidades rurais no Nepal, estava entregue a si prpria.
Face ao apelo de Rikesh, Lara e Marco decidem ficar no Nepal e ajudar a aldeia. A vontade
inicial era ir imediatamente para Phaskot e,
uma vez l, contribuir para os trabalhos de
reconstruo. Mas cedo se apercebem de que
no teriam dinheiro suficiente para comprar
materiais, comida e os medicamentos de que
a aldeia precisava. Havia ainda uma agravante: os seus vistos de turistas perderiam a validade no dia 8 de Maio. Teriam de esperar
at esse dia para renovarem as autorizaes
e para isso teriam de ir para a fronteira com a
ndia, no Sul. E isso significaria que, ao longo
desses dias, a populao de Phaskot ficaria
sem apoio.
Tal como Rikesh fizera com eles, Lara e Marco lanam um apelo aos seus amigos. Atravs
do Facebook pedem dinheiro para ajudar a
aldeia. Em pouco mais de duas horas, conseguem 300 euros. No dia seguinte eram j
quase mil. Depois, as contribuies comeam
a cair. Como explica, a mensagem deve ter
chegado por enquanto apenas aos amigos e
aos amigos dos amigos o apelo mantm-se,
contudo, e Lara continua a aceitar doaes
atravs do seu Nmero de Identificao Bancria: 0035 0736 00010 8982007 3.
5 de Maio. Marco e Lara vo a Lumbini, uma
das principais cidades de peregrinao budista no Nepal, a apenas 20 quilmetros da
fronteira com a ndia, para renovar o visto.
l que a Revista 2 fala pela primeira vez com o
casal, a poucos dias de viajarem para a aldeia
de Rikesh e Anil. Desde ento, os contactos
so dirios. Com Lara e Marco, ou com Rikesh,
que viajara para Phaskot imediatamente depois do terramoto.
No dia seguinte, a 48 horas do incio da viagem, Lara explica as suas expectativas. Estou
ansiosa. Acho que vai ser duro. H cinco anos
houve um terramoto no Haiti e ainda esto a
reconstruir. Mas quanto mais ajuda [houver],
mais fcil ser para eles. Estamos cheios de
vontade de ajudar. O plano do casal portugus passar trs meses em Phaskot e auxiliar
no que for possvel.
Enquanto Lara e Marco esperavam pelos
seus vistos, Rikesh enfrenta com Phaskot o
isolamento em que caram as zonas rurais no
Nepal depois do terramoto. Rikesh s consegue
comprar comida, gua e medicamentos para a
aldeia quando recebe a primeira transferncia
enviada por Lara e Marco, ainda em Lumbini:
cerca de 500 euros que permitiram dar sustento aldeia por alguns dias. O resto dos materiais
e mantimentos sero comprados em Katmandu
quando Lara e Marco voltarem do Sul.
Foi a primeira vez que a aldeia recebeu algum tipo de ajuda depois do sismo. Viesse ela

10 | Domingo 17 Maio 2015 | 2

do Governo ou de uma organizao humanitria. Apenas uma excepo: no dia que se


seguiu ao terramoto, o exrcito nepals surgiu
na aldeia com uma tenda, uma apenas, para
oferecer a quem perdera a sua casa e dormia
na rua. Mesmo quem no perdera a sua casa optava ento por dormir ao relento com o
receio de que uma rplica forte acontecesse
durante a noite. Uma tenda no chegava para
todos. Nem perto disso. Revoltados, os habitantes de Phaskot recusaram a nica ajuda que
o Governo do Nepal lhes oferecera.

esmo com o apoio de dezenas de pases e organizaes


humanitrias, h milhares de
pessoas no Nepal que no tm
acesso a socorro. um dos pases mais pobres da sia e h
dcadas que vive em clima
de instabilidade poltica e social. Atravessou uma dcada
de guerra civil que terminou
apenas em 2006, cujas marcas ainda se fazem
sentir na organizao poltica do pas. Desde 2008, por exemplo, que o pas tem uma
Assembleia Constituinte sectria que at ao
momento foi incapaz de aprovar uma nova
Constituio.
O Governo mobilizou a polcia e quase todo
o seu exrcito de 100 mil efectivos para ajudarem com as operaes de resgate. Mas isso
no tem impedido a populao nepalesa de
protestar contra o executivo e de o acusar de
estar a fazer pouco.

Esse sentimento de revolta palpvel em


Phaskot, h 13 dias sem comida ou sem tendas disponveis. H seis dias que chove continuamente sem termos um telhado sobre as
nossas cabeas, conta Rikesh Revista 2 numa altura em que Marco e Lara esto j em
viagem para Katmandu. Ningum nos ajuda,
prossegue, toda a gente diz que nos vai ajudar, a Cruz Vermelha, bl, bl, bl. Aposto
que a Cruz Vermelha nunca foi s pessoas que
precisavam de ajuda e que o dinheiro vai todo
para as pessoas que tm poder no Governo, ou
para quem trabalha nas organizaes.
9 de Maio. Lara e Marco chegam a Katmandu. Encontram-se com Rikesh e Anil na capital
para comprarem comida, gua e materiais para construrem tendas. Arrendam uma carrinha de caixa aberta e partem para Phaskot.
chegada aldeia, a populao quer saber de onde vm os estrangeiros. Ou, melhor,
quer assegurar-se de que no fazem parte do
Governo. Dizem a Rikesh, segundo o que ele
contar depois aos dois portugueses: Se so
teus amigos, podem ficar. Mas no chamem
o Governo. Distribuem a ajuda. Segundo as
suas contas, deve dar para 35 famlias durante
15 dias. No se pode comprar mantimentos em
grande quantidade. O perodo das mones
est prestes a chegar e h o risco de a gua se
infiltrar pelas tendas rudimentares e apodrecer os alimentos.
Pelos olhos de Lara e Marco, Phaskot uma
aldeia dividida entre velhos e novos, pobres e
menos pobres, mas em que sobre todos pende o pressgio das mones. A prioridade ,

por isso, melhorar os rudimentares abrigos


de pano e bambu que a populao construiu
antes da chegada de novos materiais. Usam-se
agora troncos e placas de zinco para ajudar
com o isolamento da gua.
Estas placas de metal so o material mais
procurado no momento, diz-nos Marco, e,
se no fossem as doaes, os habitantes de
Phaskot no teriam dinheiro para as comprar.
Serviro para se alargar alguns dos galinheiros
que sobreviveram e assim alojar as dezenas
dos que no tm tecto. No h outra alternativa. Quem tinha mais dinheiro construiu casas
com tijolo e cimento, mas no recebe l nenhum dos desalojados. Parece-me a mim que
quem est bem no v nenhuma necessidade
de estar pior, diz Marco. O casal portugus
est a viver num dos trs acampamentos, divididos intuitivamente por grupos que j se conheciam. Marco e Lara esto com os familiares
de Rikesh e com mais sete outras famlias.
Quando chegaram, no sabiam o que esperar. As pessoas so amigveis e de confiana,
diz Marco, mas o desastre deixou muitos deles
sem vontade. Quando atende o telefone, no
seu terceiro dia em Phaskot, tinha acabado de
deixar a casa do tio de Rikesh, onde tentavam
recuperar algumas coisas dos destroos. Enquanto o faziam, o tio comeou a chorar.
H dois sentimentos evidentes. Encontram-se na rua pessoas com o olhar perdido.
O Rikesh diz que os mais velhos preferiam ter
morrido. com os mais novos que est tudo a
andar, mas no h muitos como eles.

ntre Junho e Agosto, chover quase


todos os dias e nada garante que
mesmo os abrigos que esto agora
a ser construdos sobrevivam. Marco acredita que no e a populao
da aldeia parece partilhar das suas dvidas. A gua, que entretanto tem chegado aldeia atravs de
uma nascente depois fervida
e bebida como ch vai tornar-se
um problema grave com as chuvas. As doenas respiratrias vo alastrar-se e as latrinas
improvisadas vo ficar a descoberto. No se
sabe quem sobreviver s mones de entre
os mais velhos e os cerca de dez bebs com
menos de um ano de idade. Marco resume: A
esperana deles sobreviverem s mones
para depois reconstrurem as suas casas.
Em Phaskot sobrevive-se. Sobreviveu-se ao
primeiro e fez-se o mesmo com o segundo grande terramoto. No dia 12 de Maio, uma poderosa
rplica de 7,3 pontos de magnitude explodiu
por entre as mesmas placas que vagarosamente
vo deslizando, cumprindo ano a ano os seus
costumados cinco centmetros continentais. Na
quinta-feira contavam-se mais 80 mortos, mas
as contas no eram ainda definitivas. Phaskot
escapou novamente mortandade.
Marco e Lara estavam numa cidade a algumas horas de viagem de Phaskot. Compravam
material para distribuir pela aldeia quando
a rplica se deu. Escaparam novamente sem
ferimentos e, numa questo de minutos, viram as ruas da cidade encherem-se de lonas
e bambus. O medo surgira novamente. Regressaram a Phaskot, mas no foi medo que
viram. Apesar de terem perdido tudo, agora
sentem que a vida tem muito valor. No acampamento em que estamos, este novo abalo
desencadeou uma celebrao da vida com
direito a arroz- doce, conta Lara 2. As casas
periclitantes e as quase cadas caram agora
por completo. Mais ou menos dez, segundo
Rikesh. Quanto a Governo e organizaes humanitrias, parecem ainda no ter reencontrado o caminho para Phaskot desde que l
foram oferecer uma tenda e que de l voltaram com ela ainda nos braos.

ORGANIZAO:

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mais de 70 produtores, 24 provas guiadas
no maior evento de vinhos portugueses do Rio de Janeiro
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PATROCNIO:

APOIO:

12 | Domingo 17 Maio 2015 | 2

BRBARA RAQUEL MOREIRA

COMO A
IGUALDADE
DE GNERO

FEZ DA
SUCIA

UM PAS
MAIS RICO

A Sucia um dos campees da igualdade de gnero, mas ningum est satisfeito. O pas tem um Governo que se autodesigna feminista. Que quer impor
quotas nas maiores empresas obrigando-as a ter 40% de mulheres a mandar.
E que quer pressionar os casais a partilhar mais as licenas parentais. O que
ser homem, hoje, neste contexto? Ahhh,
esse assunto to difcil!

ANDREIA SANCHES, EM ESTOCOLMO


2 | Domingo 17 Maio 2015 | 13

m folheto que promove Estocolmo


como destino turstico e de negcios fala da reconhecida qualidade do ar que aqui se respira e das
guas lmpidas dos lagos. Explica
que esta uma capital com muito talento, uma cidade aberta
e cosmopolita. Fala da moda, da
gastronomia, das lojas de design
e de como seguro viver aqui. E
mais isto: 50% da populao solteira, por
isso h uma forte possibilidade de encontrar
a sua alma gmea em Estocolmo!
A frase que segue o ponto de exclamao
acrescenta que esta a cidade ideal para
constituir famlia. Afinal, os pais tm direito a 480 dias de licena parental por cada filho
e as crianas pequenas tm acesso a jardins
de infncia subsidiados. E posto isto: Bemvindo a Estocolmo!
Sim, falar de licenas parentais suficientemente sexy para se colocar em duas pginas
destinadas aos visitantes estrangeiros num
texto da responsabilidade da agncia pblica
que faz a promoo da cidade. Pelo menos
na Sucia .
O pas que ocupa o 4. lugar (em 142) no
ranking do Frum Econmico Mundial que
mede a igualdade de gnero (depois da Islndia, da Finlndia e da Noruega) era, nos anos
60 do sculo passado, um dos que tinham
piores taxas de natalidade na Europa. Hoje
dos que tm das mais elevadas Portugal
a que tem a mais baixa da Unio Europeia
dos 28. O que que igualdade de gnero tem
que ver com os bebs que nascem? E com a
performance econmica de um pas?
A nossa ideia sobre a igualdade de gnero
que uma questo de direitos, sem dvida,
mas tambm algo que permite uma srie
de ganhos sociais, que permite atingir vrios
objectivos, diz a muito pragmtica ministra
sueca para a Igualdade, sa Regnr, numa tarde chuvosa de Abril num encontro com um
grupo de jornalistas estrangeiros na sede do
seu ministrio. Desde logo, o objectivo do
crescimento econmico. A possibilidade de
usar toda a competncia e capacidade da mode-obra existente e havendo mais mulheres
a sair das universidades com graus acadmicos, mais do que homens, temos de fazer uso
desse investimento que se est a fazer nelas.
Isto bom para os indivduos, mas tambm
para toda a sociedade.
Depois, quando podem escolher, em situao de igualdade, homens e mulheres estudam, trabalham... e tambm tm mais filhos
do que nos pases do Sul da Europa, que se
dizem orientados para a famlia, prossegue
a ministra que tem a seu cargo ainda as pastas
das Crianas e dos Idosos. consensual que,
sem uma situao demogrfica positiva, dificilmente h crescimento econmico.
Nos anos 70, quando a Sucia comeou a
construir o seu famoso Estado social, muitas
das decises partiam desta ideia: era preciso
que as mulheres entrassem em fora no mercado de trabalho, a indstria precisava muito
de mo-de-obra, o sector pblico tambm.
Estava em jogo o crescimento econmico. E
hoje, com o pas a revelar a sua resilincia
face aos ltimos anos de crise na Europa a
palavra resilincia da OCDE , a necessidade permanece: Precisamos de muita gente
a trabalhar, para que possam tomar decises
nas suas vidas e desenvolverem-se como indivduos, mas tambm para poderem pagar
impostos, porque todo o nosso modelo se baseia nos impostos, diz a ministra. H um site
governamental que explica, com graa, que a
Sucia to conhecida pelos elevados impostos como pelos mveis Ikea e os Abba, sendo
que a Skatteverket, a agncia responsvel por

14 | Domingo 17 Maio 2015 | 2

STINA GULLANDER/IMAGE BANK SWEDEN

taxar os contribuintes, a segunda instituio


pblica mais apreciada pela populao depois
da que trata das questes relacionadas com
os consumidores.
Os suecos pagam muito (os impostos representam 44,2% do PIB, 32,4% em Portugal). Mas
acham que recebem bastante.
No Centro Tppan, um jardim-de-infncia
de Estocolmo conhecido pelo seu trabalho
na rea da igualdade de gnero com as crianas, quase no h carrinhos e no se avistam
Barbies. Aqui, aposta-se em brinquedos mais
neutros do ponto de vista do gnero, explica
Yvonne Hll, a coordenadora da instituio
que todos os dias recebe 80 crianas entre os
12 meses e os cinco anos.
Yvonne Hll mostra como se trabalham outros materiais panos, papel, madeiras, adereos vrios, de chapus a sapatos antigos,
de vestidos de bailarina a fatos de pirata. Faz
parte de um plano: Encorajamos as crianas
a ter tolerncia e respeito umas pelas outras.
No construmos espaos para rapazes ou para
raparigas. Utilizamos diferentes tipos de materiais e tentamos que as crianas os explorem.
Se um rapaz veste um vestido, a menina no
diz: Ah, no podes usar isso porque s rapaz
aqui eles no tm essa atitude, so crianas

muito pequenas, no trazem isso com elas, e


ns no alimentamos esteretipos.
A ideia libertar as crianas das expectativas
e das exigncias que a sociedade tem, tradicionalmente, em relao a rapazes, por um lado,
e raparigas, por outro. E se o menino chega a
casa e diz aos pais que andou a experimentar
vestidos, no lhe vm pedir explicaes?
A educadora de infncia sorri: Imaginem
um crculo onde esto vrias qualidades que
uma pessoa pode ter: a bondade, a inteligncia, etc aqui, queremos oferecer a cada
criana todas as boas qualidades. No dizemos assim: Esta qualidade de menina e esta
de menino. Damos tudo a todos e eles faro
depois as suas escolhas sobre o que querem
ser. Quando se explica isto aos pais, ningum
contesta. Porque simples.
No mximo, uma famlia com mais rendimentos, e apenas um filho, paga 131 euros de
mensalidade no Centro Tppan. A tabela a
mesma para qualquer pr-escola frskola do pas. Quantos mais filhos uma famlia
tem, menos paga. O quarto filho tem direito a
frequentar gratuitamente. Famlias com baixos
rendimentos no pagam nada. Mais de metade
das crianas de um ano e 90% das de cinco
anos frequentam um jardim-de-infncia.
LENA GRANEFELD/IMAGE BANK SWEDEN

Em qualquer
pr-escolar, a
mensalidade
mxima de 131
euros. Famlias
com baixos
rendimentos no
pagam nada.
Em 2014, mais de
90% dos homens
pais usaram a
licena parental,
mas ainda so
as mulheres as
beneficirias de
75% dos dias de
licena paga (foto
em cima)

as ltimas quatro dcadas temse canalizado muito do muito


dinheiro que os suecos pagam
em impostos precisamente para
apoiar as famlias o que permitiu s mulheres ir trabalhar, sem
pensar em deixar de ter filhos.
Alguns resultados: o pas tem
a maior taxa (80%) de emprego
da Unio Europeia e a maior taxa
de emprego feminino (77,6%). tambm dos
que tm maior representao de mulheres
na poltica e no Governo apesar de nunca
ter imposto quotas aos partidos. Assiste ao
nascimento de mais 30 mil bebs por ano do
que Portugal (tendo menos de dez milhes de
habitantes). E um dos pases onde homens
e mulheres mais partilham os cuidados com
as crianas (por exemplo, na hora de contar
o nmero de pais e mes que em 2013 tiraram
dias, pagos, para ficar com os filhos doentes,
57% foram mulheres e 43% homens).
Conseguiu-se outra coisa: A possibilidade
de as crianas terem os dois pais presentes e
no apenas um deles, o que importante,
diz sa Regnr. Que avisa, contudo: Parece
que estamos no paraso da igualdade, mas
no.
Ouviremos isto vrias vezes nesta viagem a
Estocolmo. A sociedade sueca ainda uma
sociedade desigual..., diz Annika Creutzer,
60 anos, colunista, especialista em Finanas
pessoais e tambm me solteira, adoptiva,
de uma menina chinesa.
H discriminao. H diferenas salariais.
H a violncia domstica. No! Isto no o
paraso da igualdade, declara enfaticamente
Gudrun Schyman, 66 anos, secretria-geral do
partido FI (sigla para Iniciativa Feminina) que,
por pouco, no elegeu, nas ltimas eleies,
no ano passado, o seu primeiro deputado para o Parlamento nacional. A imprensa estrangeira deu destaque a este pequeno partido
com dez anos de vida durante uma campanha
eleitoral onde o debate sobre a igualdade de
gnero foi intenso.
O Eurobarmetro, que periodicamente

CORTESIA KARL OSCARSSON

analisa a opinio dos europeus sobre os mais


diversos assuntos, tambm mostra esta aparente contradio: no pas que aparece sistematicamente entre os primeiros no ranking
mundial da igualdade, 72% da populao acha
que a desigualdade de gnero est disseminada na sociedade. mais do que os 63% de
insatisfeitos registados em Portugal, que est
mais de 30 lugares abaixo no dito ranking.
Foi neste cenrio que Stefan Lfven, 57
anos, o novo primeiro-ministro, que tomou
posse no final do ano, declarou solenemente
no Parlamento que a Sucia teria um Governo feminista.
Constitudo por 12 mulheres e 12 homens,
resultado de uma coligao entre o Partido
Social Democrata e os Verdes, o novo Governo feminista j anunciou vrias medidas.
Em primeiro lugar, se, ao longo deste ano,
as maiores companhias suecas listadas na
bolsa no garantirem que os seus conselhos
de administrao tm, pelo menos, 40% de
mulheres, em 2016 sair uma lei que as obriga a ter.
Actualmente, a Sucia j dos pases com
maior peso de mulheres nas administraes
das grandes companhias do mercado bolsista (mais de 28% segundo dados da Comisso
Europeia, contra 9% em Portugal, por exemplo). Mas o Governo acha que isso escandalosamente pouco. V, aproveitem agora!
Vo buscar todo esse talento feminino!, diz
a sorrir sa Regnr. No disfara a ironia.
Sim, o Governo a intrometer-se no sector
privado. E isso no pacfico, como nota Kristina Fjelkestam, directora do departamento
de estudos de gnero na Universidade de Estocolmo. Mas outras medidas pr-igualdade
no o foram no passado. s vezes, no se
pode esperar pela mudana da conscincia
social, diz a investigadora.
s vezes, os polticos tm de caminhar
frente da populao, diz tambm Niklas Lofgren, especialista em polticas de famlia, na
Agncia para a Segurana Social Sueca. E tm
mesmo caminhado em alguns aspectos, na
opinio de Annika Creutzer.

Tens o direito
de trabalhar
em part-time,
para estar mais
com os filhos,
sem que seja
feita qualquer
pergunta
Karin Nylund

Niklas Lofgren mostra um cartaz de um


homem supermusculado, cabeleira e bigodes enormes, ruivo um Viking, portanto
, a segurar nos braos um beb. Em letras
grandes, vermelhas, l-se: Pap em licena
parental!
Muitos suecos lembram-se bem deste cartaz
(que faz a capa desta edio da Revista 2). Foi
lanado na dcada de 70 do sculo passado,
quando a Sucia se tornou o primeiro pas do
mundo a acabar com a licena de maternidade, a criar a mais neutra licena parental
de seis meses, paga a 90%, e a dizer que esta
devia ser repartida entre homens e mulheres.
O sorriso do beb no cartaz mostrava como
isso era bom tambm para a criana.
O cartaz, hoje, suscita risos, mas no mais
do que isso a campanha no teve grande
sucesso, concede Lofgren, 45 anos, pai de
dois filhos. Em 1993, quase metade dos pais
no gozaram um nico dia de licena.
Em 1995, o Governo decidiu criar a quota
do pai. Ou seja, se o recm-pap no gozasse, pelo menos, um ms da licena parental
que, at ali, era quase um exclusivo feminino,
esse ms subsidiado perdia-se. Houve quem
achasse que era uma intromisso do Estado,
que deviam ser pais e mes a escolher como
LIAM KARLSSON/IMAGE BANK SWEDEN

A Sucia ocupa
o 4. lugar (em
68) no ranking do
Frum Econmico
Mundial que mede a
igualdade de gnero.
Em cima, o casal
Karin ( esquerda na
foto de cima) e Sara,
com os seus trs
filhos, Juno, Tore e
Mika.
No plano seguinte,
jovens: a Sucia est
a adoptar um novo
pronome, o hen
nem han (ele) nem
hon (ela)

faziam com os bebs. Havia mesmo quem dissesse que se estava a prejudicar as mulheres.
Em 1996, o nmero de homens a no gozar
nenhum dia de licena desceu para menos
de 15%.
Em 2002, o Governo sueco deu mais um
passo: a quota intransmissvel cresceu para
dois meses. E assim at hoje: a licena parental de 480 dias (uma licena longa comparada com a prtica europeia), a maioria
pagos a 80% do salrio; dois meses so destinados a ser gozados pelo pai e outros dois
pela me, os restantes 12 podem ser repartidos pelos dois membros do casal (a mesma
regra aplica-se a casais de pessoas do mesmo
sexo com filhos), por inteiro ou em part-time,
at a criana fazer 8 anos.
O impacto da nova quota voltou a ser evidente. Em 2014, mais de 90% dos pais homens usaram a licena parental. Em mdia,
88 dias, se se fizer as contas aos dias usufrudos at 2013 pelos que foram pais em 2008.
(Em Portugal, 42% dos beneficirios de algum
tipo de licena parental, incluindo os 10 dias
exclusivos do pai j so homens, fez saber
a Segurana Social portuguesa, mas os que
dividem a licena de 150 dias/180 com as mulheres rondam os 24%, sem contar com funcionrios pblicos, faz saber o Observatrio
das Polticas de Famlia).
Para a ministra para a Igualdade sueca, os
nveis de partilha no seu pas sabem a pouco.
que, feitas as contas, ainda s um quarto
dos dias de licena parental que o Estado paga anualmente pago a homens. Por isso, o
Governo feminista prepara-se para agir de
novo. Ainda este ano apresentar uma proposta de lei que aumenta de dois para trs
meses as quotas intransmissveis. Temos dados para dizer que, se tivermos uma partilha
maior da licena parental, tambm teremos
uma partilha maior do trabalho domstico e
dos cuidados com as crianas, diz a ministra
para a Igualdade.
No consensual, uma vez mais. Para os
partidos conservadores, no deveria haver
sequer uma parte da licena s para a me e
outra s para o pai, refere Niklas Lofgren. E
a nova medida no dever trazer ao Executivo
muitos votos, sublinha. E mais crianas, trar?
Lofgren reconhece que no so s as polticas
natalistas e igualitrias que levam as pessoas
a ter filhos. O ambiente econmico ajuda.
Gudrun Scyman, do FI, enfurece-se quando
se lhe fala desta proposta do Governo. Mais
um ms no vai mudar nada! Defende que
a licena devia ser dividida ao meio, ponto
final, metade para o homem, metade para a
mulher. No, eu no sou contra a liberdade
de escolha. Mas simplesmente no h liberdade de escolha porque ainda vivemos numa
sociedade patriarcal. Se h, como h, uma
norma social que diz que cuidar das crianas uma responsabilidade da mulher, no
se pode falar de escolha, ficam as mulheres
em casa!
O trabalho no pago no devidamente
dividido entre homens e mulheres, concede a ministra sa Regnr. Mas sabemos que
estas mudanas, destinar mais um ms a um
dos membros do casal, colocam uma grande
presso sobre as famlias e que elas, de facto,
acabam por mudar o seu comportamento. Coloca tambm presso sobre os empregadores,
que passam a esperar que os homens fiquem
em casa e que as mulheres no fiquem tanto
tempo em casa.
E dividir a licena ao meio, como reclama
Gudrun Scyman? Somos um governo minoritrio. E se quisssemos avanar j para os
50-50, a lei no passaria. Acredito que as posies esto a mudar e parece-me que as novas
geraes j sero a favor do 50-50.

2 | Domingo 17 Maio 2015 | 15

o Centro Tppan, as casas de banho so unissexo mas, ao contrrio do que se passa noutros
jardins-de-infncia na Sucia,
ainda no se adoptou o pronome hen nem han (ele) nem
hon (ela), hen um pronome
neutro que se destina a diluir a
carga do gnero na forma como
nos referimos s pessoas. Ainda
no uma coisa que surja de forma natural,
concede Yvonne Hll.
Mas os jovens esto a usar muito, conta.
Tenho dois filhos, de 18 e 23 anos, que esto
sempre a usar, surge a toda a hora. No outro
dia, perguntei ao meu filho, que tinha acabado de falar com algum ao telefone: Estavas
a falar com um ele ou com uma ela? E ele
respondeu: Por que que no perguntas se
tem o cabelo ruivo? Ok, eu percebo. uma
nova forma de pensar. uma discusso interessante.
Vrios jornais j adoptaram o hen, bem
como muitos livros para crianas. A introduo no dicionrio da Academia Sueca estava
anunciada para Abril.
Por muito que haja quem considere ridculo o caso em torno do pronome neutro,
sobre o qual j tanto foi escrito e dito no pas,
este ilustra bem como o debate em torno do
gnero est presente na sociedade sueca
uma sociedade onde h muito deixou de ser
aceitvel dizer que as mulheres so melhores a cuidar de crianas do que os homens
(mesmo que haja quem ainda acredite nisso,
como reconhece a ministra) ou achar que as
famlias onde h duas mes ou dois pais so
diferentes das restantes.
Algumas pessoas at podem no achar bem
este modelo de famlia, mas no se atrevem a
diz-lo, diz Karin Nylund, 41 anos. Ela e Sara Nylund, 42, casaram-se numa cerimnia
tradicional, com a famlia e amigos, cerca
de 100 convidados. Compraram uma moradia construda em 1946, em lvsj, um bairro
tranquilo a meia hora de comboio do centro de
Estocolmo. E puseram em prtica o seu plano
de ter filhos, com quem haveriam de passar
as frias na casa de campo dos pais de Karin.
Somos uma famlia sueca normal.

Para a filha mais velha, Juno, hoje com cinco


anos, Karin recorreu a uma clnica na Dinamarca onde se faz inseminao artificial. Os
mais novos, Tore (um rapaz que est agora
com trs anos e meio) e Mika (uma menina de
trs meses), nasceram depois de uma inseminao feita num hospital sueco.
Legalmente, Karin e Sara so ambas mes
das trs crianas, exactamente com os mesmos
direitos e deveres. As crianas chamam-nos
s duas me. Ou me Sara ou me Karin.
Um dia, quando fizerem 18 anos, podero, se
quiserem, ter acesso identidade dos dadores.
Ns no sabemos quem so.
Karin trabalha no Ministrio dos Negcios
Estrangeiros, 40 horas por semana, que o
horrio normal, e Sara numa empresa de
marketing britnica que tem uma filial em
Estocolmo. Os seus salrios juntos somam
9062 euros por ms. Depois dos impostos,
ficam com pouco menos de 6200 euros.
Acrescentam a isto o abono de famlia das
trs crianas, cerca de 400 euros mensais livres de impostos para explicar que o abono
de famlia universal, para todas as crianas,
independentemente de quanto ganham os
pais, Niklas Lofgren da Segurana Social gosta
de utilizar uma expresso: At os filhos do
rei recebem.
Quando os midos forem mais velhos, tero
acesso a escola gratuita, a refeies gratuitas
e a actividades extracurriculares a baixo custo. Se quiserem, Sara e Karin podero ainda
contratar uma empregada domstica, para
ajudar nas tarefas caseiras, e tero benefcios
fiscais por isso.
Recentemente, Karin e Sara decidiram
acrescentar um piso casa para dar mais
conforto famlia cada vez mais numerosa. E
para j aqui, nesta casa luminosa com vista
para um pequeno quintal com relva, que passam bastante tempo. Tm dividido entre as
duas as licenas parentais de cada criana e,
quando a de Mika se esgotar (neste momento
Karin quem est a gozar a sua parte, tendo
Sara, a que deu luz, voltado ao trabalho),
planeiam passar a trabalhar em part-time durante uns tempos. Pode ser trabalhar a 80%
ou a 90%, s o suficiente para podermos ir
alternando os dias: num dia, uma de ns sai

CORTESIA KRISTIAN POHL

ptimo que os meus


colegas de Governo
acordem de manh
e se sintam
feministas. Mas
ptimo tambm que
ao longo do resto
do dia trabalhem de
forma feminista, e
devero faz-lo
sa Regnr
Ministra para
a Igualdade

um pouco mais cedo para ir buscar as crianas


escola; noutro dia, outra, diz Karin.
Na Sucia, as empresas esperam que as
mulheres tirem licenas longas, ningum estranha, explica ainda. E tens o direito de
trabalhar em part-time, para estar mais com os
filhos, sem que seja feita qualquer pergunta.
um bom stio para se ter filhos: as crianas
tm acesso a cuidados mdicos gratuitos (at
aos 20 anos), incluindo dentrios. E pela Juno
e pelo Tore pagamos 200 euros por ms no
pr-escolar.
A maioria das pr-escolas pertencem aos
municpios, mas tambm h vrias geridas
por cooperativas de pais. Karin pertence direco daquela onde tem os filhos, a poucos
minutos de casa.
Por lei, explica, todas as pr-escolas tm
de estar preparadas para abrir s 6h30 da manh e para acolher as crianas at s 18h30.
Os meninos comem, brincam e fazem a sesta
no jardim-de-infncia sendo que na Sucia
hbito que mesmo no pico do Inverno, com
neve e temperaturas abaixo de zero, as crianas durmam ao ar livre, muito embrulhadas
em sacos-cama.
Na prtica, as direces falam com cada um
dos pais para saber quais so as suas reais
necessidades em termos de horrios. E no
suposto que uma criana fique 12 horas na
escola tambm isso no bem visto.
H esta ideia de que ser uma boa me no
deixar as crianas no infantrio muito tempo.
Algumas at contratam amas para as irem buscar s trs da tarde. H uma presso enorme, a
presso de ser superme, lamenta a especialista em finanas pessoais, Annika Creutzer.
Ento e os superpais esses homens suecos
que aparecem retratados nas revistas internacionais com os bebs a tiracolo enquanto
aspiram a casa? No sentem a presso?
As medidas adoptadas [nas ltimas dcadas] tornaram mais fcil s mulheres conciliar
a vida profissional e familiar, mas no desafiaram verdadeiramente a distribuio do trabalho no pago entre homens e mulheres, diz a
perita em igualdade de gnero Anita Nyberg,
investigadora na Universidade de Estocolmo.
A estatstica mostra que desde 1990 elas reduziram o seu trabalho no remunerado em

HOMENS E MULHERES, EM PORTUGAL E NA SUCIA


ndice Sinttico de Fecundidade
N. mdio de crianas nascidas
por cada mulher em idade frtil
Populao

Portugal

Sucia

Homem

3,2

1968

Portugal
39.
no ranking da Igualdade de Gnero
de 2014 do Frum Econmico
Mundial

UE

2000
2012

2,07
1,55
1,54

4.

.8 5

5.4

2000

8 0.4

2012

37

Fontes: Comisso Europeia; Eurostat; Pordata; Instituto de Estatstica da Sucia

16 | Domingo 17 Maio 2015 | 2

11,7

8,1

13,7

36,3

31,8

Portugal

Sucia

UE

0,1

1,28

1960

2000

2013

PIB per capita a preos


de mercado (2014), em euros

Total de casamentos

76

2,8
2,2

1,2

1,91

1960

2,4 2,5

69.457
50.149
63.752

44.300

64,2

71,3 67,6

77,6 82,2 80,0

Adultos sozinhos com


crianas a cargo (2013)
Por sexo
75,0

63,5

9,30

69,2

28,30

16.600

39.895
34.423
50.044

Populao empregada (2014)


Em %, dos 20 aos 64 anos

Mdia

Sucia

Portugal

Sucia

Portugal

Sucia

Mdia

Mulher

Part-time em 2013
Em %

Taxa bruta de divrcios


Por 1000 habitantes

Mdia

Portugal

UE

90,70

71,70

Portugal

Sucia

30

mdia uma hora por semana e eles dedicamlhe mais... oito minutos.
O que significa ser homem, hoje, na Sucia,
uma pergunta que provoca um ataque de
tosse a Fredrik Srebo, 55 anos. O que mudou
na ideia de masculinidade no pas que sempre
aparece no topo dos rankings da igualdade?
Ahhh, esse assunto to difcil!
Srebo responsvel pelo Mansjouren, em
Estocolmo uma espcie de gabinete de apoio
para homens em dificuldades, seja porque
esto envolvidos em episdios de violncia domstica, como agressores ou vtimas, e procuram ajuda, seja porque precisam de um psiclogo mas no o conseguem pagar no mercado
privado, ou porque se divorciam e no chegam
a acordo em relao partilha dos filhos, e
precisam de aconselhamento legal.
Depois da tosse, Srebo arrisca: claro
que fui educado numa poca completamente
diferente desta, tenho 55 anos. Posso dizer
ah, sou to neutro, mas claro que... no
esperem que seja perfeito... Estudei Psicologia
na universidade. Acabei h apenas uns anos.
Estudei com pessoas com metade da minha
idade. E sim, somos diferentes, mas no to
diferentes assim. s vezes, assisto aos debates
oficiais e uau... Estamos assim to mal?
A Sucia foi no passado um pas de agricultores os homens tratavam de planear as
colheitas para garantir comida mesa nos rigorosos meses de Inverno, elas cuidavam da
casa e dos filhos. Mas, em relativamente pouco
tempo, o tema igualdade de gnero tornou-se
omnipresente j se disse, a ministra para a
Igualdade acha que, absolutamente sim,
o desenvolvimento econmico do pas deve
muito ao que foi feito nessa rea. E talvez por
isso o discurso oficial a que se refere Srebo
esteja to centrado no que est mal.
Mesmo comparando com outros pases nrdicos, o debate na Sucia em torno das questes de gnero muito mais radical e foca-se
mais nas desigualdades que restam no que nos
progressos feitos, explicou, numa entrevista
ao Wall Street Journal, Lena Wngnerud, professora de Cincia Poltica na Universidade
de Gotemburgo.
Fredrik Srebo tem dificuldade em perceber: Sinceramente, no acho que haja enor-

Licena parental*
Portugal
Durao
1995 98 dias
2005 4 ou 5 meses
2013 4/5/6 meses
Sucia
1976 6 meses
2005 16 meses
2013 16 meses

Lderes de partidos
polticos com uma
representao eleitoral
de 5% ou mais (2014)
Portugal

100

Sucia

22

UE

13

Sucia

Composio dos parlamentos


nacionais (2014), em %

Governadores e vice-governadores
do banco central do pas (2014), em %
100
80
60
40
20
0
Portugal
Sucia
UE

69

31

Homens

Quanto ganham a menos as mulheres em


relao aos homens (preo/hora no ajustado)
15,70%

Portugal

Composio dos conselhos de


administrao das maiores companhias
listadas na bolsa (2014), em %

Sucia
UE

16%

UE

UE

Portugal

15,90%

Sucia

72

28

143

UE

Sucia

56

87

100
homens

Portugal

44

Mulheres

segundo os ltimos dados do instituto sueco


de estatstica.
Sendo um hiato salarial mais pequeno do
que outros pases tm, a verdade que existe e
est ao mesmo nvel h dez anos, lamenta sa
Regnr. E no h paraso da igualdade que
aguente o facto de haver diferenas salariais
apenas baseadas no gnero e sectores do mercado de trabalho onde a segregao evidente
77% dos professores do ensino superior so
homens, 93% das educadoras de infncia so
mulheres. Em profisses predominantemente
masculinas ganha-se melhor, naquelas onde
dominam as mulheres, pior, sublinha.
Isto tem consequncias para o resto da vida, prossegue Regnr. Quanto s penses
de reforma, as mulheres recebem cerca de
60% das penses dos homens. Simplesmente
porque salrios mais baixos, e mais tempo em
casa, significam contribuies mais baixas.
Quando vemos as diferenas salariais entre
homens e mulheres antes do nascimento do
primeiro filho, nem so enormes. O nascimento do primeiro filho o momento-chave.
Para lidar com o problema, o Governo feminista vai obrigar os empregadores a ana-

esmo que sua volta Srebo


no as sinta, as diferenas esto expressas nalguns indicadores que alimentam o debate. O Eurostat diz que em
mdia as mulheres na Unio
Europeia ganham por hora
menos 16% do que os homens.
Na Sucia, o hiato de 15% e
em Portugal de 13%. Dados de
2013. Estes clculos limitam-se a comparar o
preo por hora de trabalho no tm em conta o tipo de trabalho, a experincia e o nvel
de escolaridade do trabalhador, por exemplo, alerta Annika Creutzer. Se esses factores
forem tidos em conta, a diferena de 7%,

78

Mulheres com diploma superior


por cada 100 homens (2012)
160

mes diferenas entre os homens e as mulheres


na Sucia. A minha ex-mulher uma mulher
de negcios muito bem sucedida. E a minha
actual mulher tem uma empresa... Tenho dois
filhos que me parecem muito normais e eles
seriam os primeiros a criticar-me se achassem
que eu era um homem da idade da pedra...
posso no ser um homem perfeito, mas acredito no julgamento deles.

Portugal

*Os dois pases tm bnus


para casais que partilham

153

SOFIA SABEL/IMAGE BANK SWEDEN

91
28
20

72
80

Populao

Sucia
4.
no ranking da Igualdade
de Gnero de 2014 do
Frum Econmico
Mundial

Peso dos homens e das mulheres


com ttulo de ministro nos governos
nacionais (2014), em %
80

lisarem anualmente os salrios que pagam a


homens e a mulheres e a tornarem transparentes as suas polticas salariais. Se detectarem
diferenas, devem explic-las nas inspeces
peridicas de que so alvo a discriminao
com base no gnero proibida.
Outro n difcil de desatar o da violncia.
O pas no se saiu bem numa mega-sondagem
divulgada no ano passado pela Agncia Europeia para os Direitos Fundamentais: 46% das
suecas inquiridas disseram j ter sido vtimas
de violncia. das maiores percentagens da
Unio Europeia. Outros pases igualmente conhecidos pelos bons indicadores relacionados
com a igualdade de gnero saram-se ainda
pior: Dinamarca, 52%, Finlndia, 47%...
Alguns investigadores alertaram na altura
para a possibilidade de os dados poderem reflectir uma maior conscincia do abuso nestes pases. Seja como for, outros nmeros no
deixam margem para dvidas: em mdia, 17
suecas por ano so mortas por pessoas com
quem tinham uma relao ntima em Portugal, no ano passado, foram 35. Nos ltimos
15 anos investimos em legislao, em casas
de abrigo, em educao, na formao das autoridades, no sistema judicial, nos hospitais,
para que prestem um bom servio s vtimas
de violncia domstica, diz sa Regnr.
preciso fazer muito mais. A comear nas escolas. sa Regnr quer reforar os currculos
nestas reas.
O Governo feminista tem mais planos,
inclusive alm-fronteiras. Anunciou uma
agenda feminista para a poltica externa.
Os direitos humanos em geral e os das mulheres em particular devem estar presentes
quando o Estado sueco debater com outros
pases poltica e negcios, quando cooperar
em cenrios de conflito e ajudar na reconstruo.
O feminismo est na ordem do dia. ptimo que os meus colegas de Governo acordem de manh e se sintam feministas. Mas
ptimo tambm que ao longo do resto do dia
trabalhem de forma feminista, e devero fazlo, diz sa Regnr. No final da legislatura,
os suecos avaliaro. E vai ter de se perceber
qual a diferena entre um governo feminista
e outro governo qualquer.

72
50 50
28

20
Portugal

Sucia

UE

1
13
.
0
4.7 9
48
2
.
0
4.81
Ctia Mendona e Andreia Sanches

2 | Domingo 17 Maio 2015 | 17

18 | Domingo 17 Maio 2015 | 2

JAIME
NOGUEIRA
PINTO

O BOMBISTA
SUICIDA ISLAMISTA
DE HOJE
UMA MISTURA
DO ANARQUISTA
DO SCULO XIX
COM O MRTIR
Vai comear uma guerra de civilizaes?
Alguma vez existiu um mundo bipolar entre o islo e a cristandade? At que ponto
o conflito construdo com mitos e mentiras? Qual a genealogia do Estado Islmico? Quem so os jihadistas e o que pretendem? Ser possvel compreend-los?
Jaime Nogueira Pinto escreveu um livro,
O Islo e o Ocidente, sobre as andanas
histricas da grande discrdia

PAULO MOURA TEXTO DANIEL ROCHA FOTOGRAFIA


2 | Domingo 17 Maio 2015 | 19

aime Nogueira Pinto, historiador, doutorado pelo Instituto Superior de Cincias


Sociais e Polticas, um homem com uma perspectiva
sobre a realidade poltica e
histrica. Poder-se-ia pensar
que o seu posicionamento,
na direita conservadora, o
levaria a olhar o terrorismo
islmico com desprezo e intolerncia. A verdade que
o fascista de servio, como ele gosta, com
um sorriso, de se definir, respeita Bin Laden
e acha que vale a pena tentar compreender
o Estado Islmico. o que tenta fazer em O
Islo e o Ocidente A Grande Discrdia, publicado pela D. Quixote.
Quando Napoleo atacou os egpcios,
disse-lhes que era para os libertar. O
Ocidente traiu o mundo muulmano
desde sempre?
O Ocidente quer sempre libertar e h sempre
gente para ser libertada. Os prprios conquistadores espanhis das Amricas, para irmos
a um caso limite de selvajaria, fizeram isso.
Cortez aliou-se com muitas tribos de ndios
que eram oprimidos pelos aztecas. Napoleo,
que estava a comear uma guerra contra o
Imprio Britnico, tentou aparecer como um
libertador. Mais tarde, o Lawrence da Arbia
fez o mesmo, ao servio do Exrcito ingls,
prometendo coisas aos rabes que os seus
prprios chefes j estavam a atraioar completamente.
Era o acordo Sykes-Picot.
Exactamente. J tinham dividido os territrios entre a Inglaterra e a Frana. E prometido arranjar um espao para a comunidade
judaica. Tinham prometido a mesma coisa
a trs ou quatro entidades diferentes e no
se importaram muito com isso. Em suma: o
Ocidente sempre usou e manipulou toda esta
regio. E f-lo mais facilmente a partir do momento em que o Imprio turco ia decaindo,
durante todo o sculo XIX, culminando com
a derrota na Primeira Grande Guerra.
Hoje os integristas islmicos referemse sempre ao Imprio Otomano como
um perodo de glria perdida. Essa
foi a grande humilhao do mundo
muulmano?
Os muulmanos tiveram uma ascenso rapidssima. Entre o incio da pregao de Maom e a conquista do seu imprio, vai praticamente um sculo. Maom morre em 632, em
711 eles esto na Pennsula Ibrica. Tm um
sculo em que sempre a crescer. Da sia,
ao Imprio Bizantino, o Egipto, o Magrebe,
numa grande cavalgada que um misto de
conquista e converso. Isso leva-os a um pico
de grandeza, a uma poca, do califado, nos
sculos VIII e IX, de grande fulgor civilizacional. Depois entram num ciclo de alguma
decadncia, desde a expulso da Pennsula
Ibrica, em 1492, e o imprio turco, os otomanos, que vai tomar as rdeas da liderana
do mundo muulmano. E durante os sculos
que se seguem h uma espcie de confrontao com o mundo cristo, mas que no
permanente.
No se trata propriamente de um
mundo bipolar.
As guerras dentro do islo e as guerras dentro
da cristandade so muito mais permanentes
do que o choque entre os dois blocos. Houve
alguns momentos de coligao em cada um
dos campos, para combater o outro, mas so
raros. Quando os turcos tomam Constantinopla, em 1453, quando os cristo derrotam
os turcos em Lepanto, em 1571, ou quando
os turcos ameaam Viena, nos finais do sculo XVII.

20 | Domingo 17 Maio 2015 | 2

Mas a luta, se virmos bem, mais das potncias catlicas, sobretudo a Espanha dos
Habsburgo, por vezes Portugal, a Santa S.
J a Frana, por exemplo, tem uma posio
ambgua. A maior parte das vezes est do
lado dos turcos. E os ingleses tambm.
Mas houve uma bipolarizao ao nvel
mental? Foi construda uma imagem do
turco, do rabe.
Ao nvel mental houve, de facto, na Idade
Mdia, antes da Reforma, um mundo que
a Respublica Christiana, definido por valores
ideolgicos e religiosos, que levou por exemplo ao fenmeno das Cruzadas. Mas medida
que os estados se comeam a formar, o interesse estatal passa frente dessa unidade
religiosa, que entretanto se quebrou.
A prpria Reforma quebra essa
unidade.
Exactamente, a partir de 1519. Alis, interessante que os pintores protestantes, como
Durer, e como esse Mathias Gerung, que ilustra a capa do meu livro, representam muitas
vezes nas suas obras, lado a lado, os grande
inimigos da f e de Deus: O Grande Turco e o
Papa. Aparecem juntos, pintados como uns
demnios, ou lagartos.
Mtica ou no, essa ideia de uma
idade de ouro prevaleceu no mundo
muulmano.
O passado sempre um produto da nossa
imaginao. No sculo XIX, com os nacionalismos, a maior parte das naes europeias
Foram inventadas.
Foram inventar uns pais fundadores, um
Viriato, ou um Vercingetorix [que liderou a
grande revolta gaulesa contra os romanos em
53 a.C.]. A Histria sempre um campo muito
mobilizvel para essas ideias. A Histria e a
Arte. Wagner por exemplo, foi buscar aquela
mitologia dos Nibelungos, todos aqueles heris ou semideuses germnicos pagos, que
no tinham existncia histrica. No mundo
muulmano, passou-se algo paralelo.
Mas essa identificao do mundo
muulmano como uma unidade
nem sempre existiu. ela prpria
uma construo? Durante muito
tempo, o elemento unificador era o
arabismo.
H um certo esplendor, que se tornou mtico,
e depois toda essa decadncia do imprio turco, a partir de princpios do sculo XIX, em
que so colonizados, dominados, explorados,
e que culmina com a Grande Guerra. Depois,
o pacto Sykes-Picot que decide a sorte do
imprio turco. Deixa os sauditas tranquilos,
permite a criao dos reinos do Iraque e
da Jordnia, mas h um grande vazio, que
ocupado essencialmente pelos ingleses e
franceses. Ora depois vem a Segunda Grande
Guerra e a seguir um movimento de descolonizao. A nascem os nacionalismos rabes.
Nasser faz a revoluo dos jovens oficiais no
Egipto, etc. Nacionalismos de cada nao.
Que geralmente so movimentos laicos.
Sim, laicos, socialistas, que evocam o panarabismo. Na Sria, no Iraque, surgem os
partidos Baas, cujo terico, alis, Michel
Aflac, que um cristo. Esses movimentos
no so islamizantes, pelo contrrio. O Egipto
de Nasser acaba por enforcar os lderes da
Irmandade Muulmana, Hassan Al Banna e
Said Qutb.
E tm como aliado a URSS e o seu bloco
da Guerra Fria.
Sim, vo buscar a Unio Sovitica, cuja simpatia, curiosamente, ia, em 1948, mais para
o Estado de Israel, porque ideologicamente
era socialista, igualitrio.
E porque os judeus tinham sido vtimas
dos alemes.

Exactamente. E depois h uma srie de dirigentes do Terceiro Reich que escapam para
o mundo rabe e ficam por l.
Alguns esto na gnese dos partidos
baasistas?
No chegam a estar. Mas aparecem vrios,
como uma espcie de consultores.
H uma ligao ideolgica com o
fascismo?
Mais com o fascismo italiano. Nos anos 30,
Mussolini tinha criado em Roma o Instituto
para o Oriente, para onde procurou atrair
uma srie de lderes, tericos e acadmicos
do mundo rabe, para encontrar uma certa
afinidade.
Durante a Guerra Fria, a ideia do islo
no existia?
Estava adormecida.
Quando acorda?
O ano da viragem 1979. No Iro, que era uma
autocracia monrquica modernizante, com
o X, chega ao poder o Ayatollah Khomeini,
em Fevereiro. Em Novembro, d-se o ataque
Grande Mesquita de Meca, pelos integristas,
contra a famlia real saudita, que acusavam
de atraioar os princpios do islo e deixar
os estrangeiros ocuparem a terra sagrada da
Arbia. Por fim, a invaso sovitica do Afeganisto, com uma guerra que terminar meia
dzia de anos depois e, de certa forma, vai
determinar o colapso da URSS. Alis a retirada j no tempo de Gorbatchov.
A Perestroika comea a. a queda
da Unio Sovitica que vai fazer
o islamismo prevalecer sobre o
arabismo?
Os sauditas comeam a apoiar no exterior,
atravs de fundaes de caridade, a reislamizao das populaes, no sentido fundamentalista.
Como resposta ao Iro xiita?
Tambm por isso. H uma preocupao com
o crescimento do xiismo, que at a no mandava em nada. Mas principalmente para acalmar o clero wahabita e o movimento integrista interno. O efeito no mundo islmico o
nascimento de um sentimento identitrio islmico, cada vez mais poderoso. Esta atitude
saudita e o combate no Afeganisto esto na
genealogia dos movimentos radicais recentes, como a Al-Qaeda. Formam-se naquele
internacionalismo religioso anti-sovitico.
Com o apoio americano.
Sim, muito alimentado pelos EUA, a GrBretanha, os sauditas, o Iro. Coexistiram
ajudas muito estranhas.
O interessante que a grande
fractura era entre o mundo
comunista, ateu, e o mundo religioso.
A afinidade que os americanos
encontram e promovem com
os selvagens mujahedin a
religiosidade.
Sim, a religio. Bill Casey, que era director da CIA nessa poca, quando comeou
as conversaes com o embaixador saudita
em Washington, disse-lhe: Ns temos uma
causa comum.
Contra o materialismo ateu.
Sim. Casey, que era catlico praticante e que
ouvia missa todos os dias, viajava sempre
com o seu capelo, no avio da CIA. Na Arbia Saudita no era fcil, mas ele dizia: Se
no o posso trazer, no venho c.
Nessa altura, no havia guerra de
civilizaes, havia uma proximidade
entre cristos e muulmanos contra os
ateus.
A linha era: ns, os crentes, temos um inimigo comum, que o materialismo sovitico
ateu. J tinha havido outra situao histrica
parecida, menos conhecida. Na guerra civil
espanhola, uma das bases fundamentais do

exrcito de Franco foram os regulares marroquinos. Eram uns milhares de soldados marroquinos do exrcito espanhol. E o sulto, e
os ulemas, fizeram na altura uma declarao
encorajando esses soldados marroquinos a
combater os materialistas ateus. Tal como
aconteceu na guerra de Espanha, com o fenmeno das brigadas internacionais, tambm
houve esse voluntariado ideolgico no Afeganisto. Essa cruzada anti-sovitica mobilizou
muulmanos de todo o mundo.
Que depois da guerra ficaram
desocupados.
Sim, e interessante que dez anos depois,
quando Saddam Hussein invade o Kuwait,
Osama Bin Laden escreve uma carta ao rei
Fahd da Arbia Saudita
Dizendo que no quer l os
americanos.
E que ele levantar um exrcito de dezenas
de milhares de crentes para expulsar Saddam
do Kuwait. O rei nem sequer respondeu.
Porque tinha desde h muito uma
aliana com os americanos.
Desde o tempo em que Roosevelt se encontrou com o rei Saud, nos finais da guerra do
canal de Suez. O rei viu que seriam os americanos a mandar, e no os ingleses, e fez o
shift. Roosevelt aproveita a oportunidade.
Porque o petrleo comeava a ser
importante.
Claro. J tinha sido. Alis, uma das causas da
derrota da Alemanha hitleriana a questo
energtica. Andaram procura de petrleo
por todo o lado. por isso que ainda hoje
os alemes esto na vanguarda das energias
alternativas. Porque no tinham petrleo.
Mas foi decisivo esse rompimento de
Bin Laden com o rei saudita?
Sim, foi a que comearam os atentados, nos
anos 90, contra bases americanas na Arbia
Saudita, etc. Eu li com muita ateno os escritos de Bin Laden, porque uma pessoa
que vale a pena ler.
H uma grande diferena entre ele e os
tericos do actual Estado Islmico?
Osama Bin Laden um homem de princpios.
V-se que tem uma concepo do mundo.
No interessa qual , mas tem. H diferenas
at sociais. Bin Laden vem da elite, herdou
uma fortuna colossal. E v-se que h ali uma
linha teolgica.
um homem a quem conseguimos
compreender o pensamento?
Sim, tem um pensamento muito poltico. A
ideia dele tomar o poder no mundo rabe.
Tirar de l o que ele considera serem as elites ilegtimas. E tem uma teoria do inimigo
prximo e do inimigo distante. A tese dele
a de que a Casa de Saud se aguenta graas ao
apoio americano. Portanto, se os americanos
forem expulsos, se se assustarem e fugirem
Convenceu-se de que o fariam depois do ataque ao quartel dos Marines no Lbano, no
tempo de Reagan, e da retirada da Somlia,
depois do episdio de Mogadscio, em que
foram mortos 18 americanos. Concluiu que
os americanos fogem quando comeam a ver
cadveres. Por isso lanou o grande ataque
Amrica, de 11 de Setembro. Enganou-se
profundamente.
Subestimou os americanos.
Quando os ataques eram longe, era uma coisa. Mas se os atacamos em casa, no h para
onde fugir.
A estratgia de Bin Laden falhou.
No s no conseguiu afugentar os
americanos, mas trouxe-os em fora
para a regio. Foi por isso que nasceu o
Estado Islmico?
A seguir ao 11 de Setembro, [o ento primeiroministro israelita] Ariel Sharon disse que era
bom que os americanos vissem o que era ter

As guerras
dentro do islo
e as guerras
dentro da
cristandade
so muito mais
permanentes
do que o
choque entre
os dois blocos

Uma coisa a
gente morrer
numa guerra
de civilizaes,
porque tem de
morrer. Outra
coisa morrer
estupidamente

o terrorismo dentro de portas. Ns temos


isto todos os dias. Os EUA foram trazidos de
novo para o centro do vulco. Envolvem-se
na guerra do Afeganisto, depois no Iraque,
que obviamente no tinha nada que ver com
terrorismo. Saddam era o lder mais laico da
regio. E comeou um captulo de desarranjo
de todo o Mdio Oriente. Surge a Al-Qaeda e
depois o Estado Islmico, liderado pelo quadros dissidentes mais violentos daquela. E
formado, alm disso, pelos quadros militares,
laicos, do exrcito de Saddam Hussein.
E combatentes que vo chegando de
todo o lado.
A novidade do Estado Islmico a territorialidade. A Al-Qaeda no tem territrio, o que
implica uma maior dificuldade de recrutamento. Para os internacionalistas que quisessem alistar-se, era complicado. Vo para
onde? Agora fcil. Chegando s fronteiras
do Estado Islmico, so encaminhados, e l
ficam.
Mas preciso tambm ter capacidade
de atraco.
Eles jogam na propaganda. No querem ser
um grupo selectivo, com uma grande estratgia. No, eles querem ir buscar as massas.
H 1600 milhes de muulmanos no mundo,
e eles vo apelar aos deserdados dessa massa, que podem ser os que vivem nos estados
islmicos e se sentem marginalizados, ou os
que vivem nas comunidades crists da Europa ou EUA, e que esto desenquadrados
socialmente. O Estado Islmico d-lhes uma
identidade. Diz-lhes: fiquem connosco. Ns
aterrorizamos os infiis.
A ideia do terror importante?
Os grandes movimentos totalitrios, como o
comunismo ou o prprio nacional-socialismo, jogaram nessa ideia do terror.
V uma semelhana entre esses
movimentos e o Estado Islmico?
Tm como objectivo seduzir e atrair as massas. No apresentam grandes construes
intelectuais, so mensagens simples com dois
objectivos: aterrorizar os inimigos e cativar
as camadas menos politizadas, os deserdados.
Comunismo e nacional-socialismo eram
idnticos nisso, apesar de terem causas
diferentes?
O modelo muito parecido. A causa do comunismo o proletariado mundial, humilhado
e explorado. Tu, proletrio argentino que
sofres, explorado, tens aqui a Unio Sovitica que te vai libertar. O nacional-socialismo
explorou o patriotismo dos alemes, humilhados pelo tratado de Versalhes. Tu, cidado
alemo, que estiveste na guerra, foste ferido,
foste humilhado, tens o teu pas ocupado, ns
vamos levantar-te. O Estado Islmico diz: os
muulmanos esto a ser humilhados, explorados. Tu, jovem muulmano, que ests a perdido no meio da Europa, onde te desprezam,
te marginalizam, se vieres para aqui, tens
aqui o Estado Islmico para te defender.
So os nicos que fazem frente ao
poder ocidental e dos americanos.
Sim, por isso eles fazem aquelas paradas,
demonstraes de fora.
Um artigo de Andre Glucksman, citado
no seu livro, compara os combatentes
do ISIS aos nihilistas russos que so os
protagonistas da obra Os Demnios, de
Dostoievski.
Exactamente. o nihilismo que volta a personificar-se nestes voluntrios. No h uma
tradio suicida no mundo islmico.
De onde vem isso, ento?
Dos nihilistas russos e dos anarquistas europeus. E at os nossos Buia e Costa [assassinos do rei D.Carlos] so suicidas, porque
sabem perfeitamente que no vo escapar.

a que vo buscar o modelo dos


bombistas suicidas? No tradio
islmica?
Os primeiros kamikazes islmicos, que aparecem nos movimentos radicais palestinianos,
que no eram religiosos, mas marxistas, usavam um leno branco volta da cabea, como
os pilotos kamikazes japoneses. No uma
tradio islmica. uma coisa nova, introduzida. E h uma reconciliao disso com a
ideia do mrtir, que vem muito do xiismo.
De Hussein, filho de Ali.
O Hussein que os companheiros abandonaram.
Da a autoflagelao, para se castigarem.
Tambm h o culto dos mrtires no cristianismo.
O mrtir cristo deixa-se matar pela sua f,
mas no mata. O bombista suicida islamista
de hoje uma mistura do anarquista do sculo XIX com o mrtir. Aquele que arremessa
uma bomba para a frente do czar, o que mata
a arquiduquesa a sangue-frio, sabe que a seguir vo ser presos ou mortos. Tal como na
tomada da Grande Mesquita, os que foram
presos seriam todos mortos, decapitados.
Mas com essa ideia de ser um martrio por
Deus.
Essa combinao de jihadismo
com integrismo no tambm
um fenmeno novo? Os Irmos
Muulmanos nunca quiseram o poder.
H duas linhas que so contraditrias. H um
lado purista, dos Irmos Muulmanos, que
esto contra o poder. Desprezam o fara, o
governante ilegtimo. Por outro lado, o clero
wahabita, na Arbia Saudita, est com o regime. Quando surgiu a Al-Qaeda e o Estado
Islmico, as autoridades religiosas islmicas,
como a universidade egpcia de Al Azhar, condenaram os seus actos. Mas depois evidente
que para um movimento funciona melhor invocar motivos religiosos nobres do que deixar
transparecer a ambio poltica.
A separao da religio e do Estado tem
alguma tradio no mundo islmico?
Os primeiros califas eram chefes militares e
chefes religiosos. So sucessores do profeta,
e assumem esses dois gldios. Que no cristianismo se separam a partir de certo momento
histrico, embora tambm tenha havido polmica. A dada altura, os papas querem mandar
nos estados e os estados querem mandar na
Igreja, como fez Henrique VIII. Houve tenses, mas o problema resolveu-se no sculo
XVI ou XVII. Passou a prevalecer a ideia da
Igreja livre no Estado livre. O laicismo francs
uma coisa diferente.
Tem uma natureza diferente das outras
naes europeias? mais do que a
separao da Igreja do Estado?
No mundo anglo-saxnico, o laicismo entendido como a separao da Igreja e do Estado. A Igreja trata das almas, o Estado dos
corpos. Depois l se entendem, tm os seus
pactos, negociados historicamente, com mais
ou menos violncia. Em Frana, a herana
diferente. A Revoluo perseguiu a Igreja
Catlica. O laicismo era entendido, tal como
foi aqui, pelo dr. Afonso Costa, no como a
Igreja para um lado, o Estado para o outro.
Era mais
Acabar com eles.
Acabar com eles, exactamente. Esmaguemos
a infmia, dizia Voltaire. E como entretanto
o catolicismo francs perdeu muito da sua
fora, e a sociedade se secularizou, o laicismo
francs voltou-se contra o islo. No por ser
o islo, mas por ser uma religio.
Porque os catlicos j no davam
luta? Foi por isso que os humoristas
do Charlie Hebdo se metiam com
Maom, para poderem continuar a ser
provocadores?

Aqueles bonecos que os levaram desgraa,


faziam-nos h muito tempo com o Papa. Desenhavam Bento XVI agarrado a um guarda
suo, com uma criancinha, etc. Mas os catlicos no tugiam nem mugiam.
H um captulo do seu livro
que parece uma justificao do
atentado contra o jornal satrico
Charlie Hebdo.
No uma justificao, apenas uma explicao. Se tivermos uma publicao que sistematicamente insulta os negros, os homossexuais, ou as mulheres, embora no uso da sua
liberdade de imprensa, ir decerto provocar
indignao e ter problemas.
So coisas distintas. Criticar ou
ridicularizar um lder no o mesmo
que insultar um grupo.
Eu sou catlico apostlico romano. Se algum
fizer uma caricatura de Cristo numa posio
uma coisa homossexual, um cristo sente-se
profundamente Cristo nosso irmo, nosso
pai. uma ofensa gravssima.
Se o retratado for um lder poltico,
j no ofensivo?
O lder uma representao poltica. Aqui
estamos a falar de uma coisa sagrada.
Um ateu no reconhece isso. Um
lder poltico pode ser igualmente
importante para ele.
Se for um ateu comunista e lhe fizessem isso
ao Lenine, ou um ateu nacional-socialista e
insultassem o Hitler, ele tambm ia l pr
uma bomba.
Claro, se forem ateus fanticos.
O Emanuel Todd escreveu agora um livro explicando que se trata daquela classe mdia
e mdia-alta francesa, filosoficamente cptica, que no acredita em coisa nenhuma e
que acha graa ter como alvo as crenas do
prximo. Ora as crenas, para quem tem f,
so o mais importante da vida.
Sim, mas que tem isso que ver com o
ataque ao Charlie Hebdo?
No justifica, mas explica. Eles estavam a
pr-se em risco, com o permanente desafio
a uns tipos que no eram propriamente pras doces.
Acha que a reaco que
houve foi apenas promovida
pela classe jornalstica, que
se sentiu atacada nas suas
prerrogativas?
Os jornalistas nunca ligam nenhuma aos ataques que h por todo o mundo. Aqui tocaram
numa coisa que sagrada para eles. Assim
como para mim sagrado Nosso Senhor Jesus Cristo, para os jornalistas, a liberdade
de expresso.
A liberdade de expresso no
um valor sagrado para a sociedade
ocidental?
No acho. para uma parte dela. Para outra,
no . O risco que corremos o de a representao do islo ficar nas mos destes radicais
e a representao do Ocidente ficar entregue
a este laicismo agressivo, que apesar de tudo
minoritrio.
possvel compreender os
actos de pura barbrie, como as
decapitaes gravadas em vdeo?
Temos de compreender tudo, mesmo que
seja para depois o combatermos.
No h coisas to intolerveis que
nem so dignas do nosso esforo de
compreenso?
Isso uma atitude que no teria muita utilidade, nem para nos defendermos. Temos
de perceber as razes. Isto uma parania?
Uma hiperdefesa de qualquer coisa anormal?
Uma coisa a gente morrer numa guerra de
civilizaes, porque tem de morrer. Outra
coisa morrer estupidamente.

2 | Domingo 17 Maio 2015 | 21

No Inverno de 2014-15, uma mulher


aterra na ex-Jugoslvia em busca da histria
de , um fotgrafo de guerra desaparecido.
Conto indito de
Alexandra Lucas Coelho

22 | Domingo 17 Maio 2015 | 2

I. BELGRADO
ligou para Lisboa, no seu portugus fluente,
pedindo-me que reconstitusse a histria de
. Eu encontrara duas vezes e estava interessada no assunto, como sabia atravs de
um amigo comum. De resto, e eu no nos
conhecamos, mas ele saltou, alegre, por cima disso:
Quando podes vir a Belgrado?
Foi assim que na noite de 2014 para 2015
me achei na colina do Kalemegdan, a fortaleza da capital srvia que j foi celta, romana,
bizantina, otomana. O cigarro de apontou a
confluncia do Sava com o Danbio, em breve
o frio daria para andar sobre as guas. Quem
nos ofereceu um gole de rakija disse que estavam doze negativos, mas j bebera meia garrafa. Acho que deviam estar pelo menos vinte
negativos quando e eu camos na neve, ele
de costas, eu de bruos. Um snipper no faria
melhor, ao primeiro beijo.
Notas iniciais sobre : tinha quinze anos a
4 de Maio de 1980, o dia em que a Jugoslvia
comeou o seu luto (e no era artificial, nem
o luto, nem a Jugoslvia). Um antigo vizinho
lembra-se de estar com no Centro Cultural
de Estudantes quando chegou a notcia: Tito
morrera. Apanharam o autocarro de volta a
casa e foram para a garagem da filha do futuro presidente ensaiar uma nova cano dos
Jungle Anarchists, a banda que haviam fundado com outro vizinho. Porque eram punks de
Dedinje, o bairro-bosque dos aparatchiks, hierarquia acima at manso de Tito. Os punks
do centro chamavam-lhes mesmo punks de
Dedinje como se lhes chamassem ricos. S que
os pais deles eram pequenos aparatchiks em
pequenos apartamentos no fim da hierarquia,
prdios feios at hoje. Aos quinze, partilhava
o quarto com dois irmos, e tinha de negociar
com eles o trfego de namoradas. Portanto,
punks de Dedinje mas no menos punks por
isso, fuck o.
Em 1981, a filha do ento j ex-presidente
fundou a sua prpria banda, e dois anos depois explodia na rdio com o lbum Perfektan
Dan Za Banana Ribe. O ttulo era uma homenagem primeira das Nove Histrias de J. D.
Salinger, Um dia perfeito para o peixe banana,
que ter oferecido futura musa quando
tinham dezoito anos: sabia-o de cor. Muito
sofisticado para dezoito anos, mas aos dezoito j se achava um fracasso desde os treze,
que foi quando comeou a partir guitarras e
a cheirar cola. Aos treze, cola; aos dezoito,
herona. A filha do ex-presidente morreu nem
dez anos depois, a irm dela tambm, e eram
s os cones de uma longa lista. Belgrado parecia mais perto de Londres que da Cortina
de Ferro. Os anos 1980 foram a dcada em
que o New Musical Express vinha cobrir a cena
cool jugoslava, e os adolescentes morriam a
solo, deixando o tal belo cadver. Vista dessa Jugoslvia, a ideia de guerra no passava
de uma farsa entre Moscovo e Washington. A
Jugoslvia era a praia e a montanha dos noalinhados, um sudeste ao mesmo tempo mediterrnico, eslavo, otomano e centro-europeu.
Os jugoslavos viajavam, os jugoslavos viviam
bem, os jugoslavos recebiam os Rolling Stones
(Zagreb 1976, fechou-se no quarto porque
no o deixaram ir). At os meus tios-avs passaram frias na Jugoslvia: nem se dava pela
represso, Tito era um esteta. Ento, claro,
quem na gerao de acreditava mesmo que
nos anos 1990 a Europa teria de novo campos

de concentrao, genocdios, valas comuns,


deportaes, violaes em srie, e que tudo
isso aconteceria justamente ali, na costura do
socialismo de rosto humano? As nicas bombas que os punks de Dedinje conheciam eram
as dos Clash (The hillsides ring with Free the
people / Or can I hear the echo from the days of
39? / With trenches full of poets (...) Im hearing
music from another time). Se a letra anuncia a
guerra, porque a ouo no futuro, e de fora.
Sou de fora, eis o que levou a procurarme: essa seria a minha vantagem e o meu limite. O trabalho dele convencer-me de que
a vantagem maior do que o limite, o meu trabalho saber que partida j perdi. Pois que
poderia eu dizer sobre a quem cresceu nas
mesmas trincheiras de , e conhece cada nuance entre a neve e a lama, como a neve uma
iluso que queima, tudo o que a neve cobre,
tudo o que a neve adia, porque o frio retm a
revelao, e o sol que traz os mortos.
Assim aterro em Belgrado no comeo do
Inverno para uma espcie de garimpo, de fora
para dentro. Se ningum detm a narrativa
de outro, esta histria de ser s a minha,
como o meu anfitrio sabe h muito. Quando
Tito morreu, j estava a milhas, bolseiro de
estudos ps-coloniais, aluno de Edward Said.
E nem a Amrica fez dele um ex-fumador.
A 25 de Dezembro, uma quinta-feira banal
para os ortodoxos, apanho um txi at antiga
manso de Tito em Dedinje. O primeiro nevo
deve acontecer no fim de semana, por enquanto copas negras, cu dourado, nem uma folha.
O txi pra junto ao muro, mais alto do que
eu mas muito mais baixo do que as rvores
l dentro. Extenso parque, sim senhor, se
para receber Elizabeth Taylor h que fazer as
coisas bem, embora para esses casos tambm
houvesse a Casa de Vero, na ilha. A Taylor, a
Lollobrigida, a Loren, o Burton, assim do que
me lembro. Tito era pop.
J Miloevi foi o anti-pop mundial. Deu cabo da telegenia srvia ao ser o mais poderoso protagonista de uma violncia indita na
Europa desde a Segunda Guerra, dezenas de
milhares de cadveres para todos os lados, at
aos bombardeamentos da NATO sobre a Srvia. Ainda hoje, em Belgrado, Miloevi parece
o-homem-do-saco na infncia de milhares de
srvios, s que real at morte. Um caso de
ascenso mxima da parania. E quem era a
multido que o seguia?, perguntei ontem a um
dos velhos amigos de . Ele suspirou, creio que
at o co a seus ps suspirou (um rafeiro que
aprendeu a encantar estranhos para sobreviver, de preferncia raparigas, at hoje encanta
e j senhor da casa, questo de feitio). Ah, o
lumpen-proletariado, respondeu enfim o velho amigo de . Ao p da letra, homens-trapo,
sem conscincia poltica, merc de quem os
manipule. No com eles que se far a revoluo, e a revoluo no se far tambm por
causa deles, mas isto j no Marx que diz,
nem o velho amigo de . To srvio de pai e
me como , o velho amigo rematou: horror,
horror dessa Srvia.
(De qualquer massa inflamada, alm do
lumpen-proletariado, no? A velha questo
da banalidade do mal. O paranico comanda e o mal banaliza-se pela massa. A massa
o sistema digestivo do paranico. Processa
tudo.)

um fetichismo pelo metro quadrado de quem


os antecedeu, tal como os europeus de 1500
tiveram pelos templos indgenas, um eterno
retorno igual guerra. Miloevi morar na
manso de Tito era a Grande Srvia a ocupar
a casa da Jugoslvia. A Histria ia recomear
nele.

Que poderia eu
dizer sobre a
quem cresceu
nas mesmas
trincheiras de
, e conhece
cada nuance
entre a neve e
a lama, como
a neve uma
iluso que
queima, tudo
o que a neve
cobre, tudo
o que a neve
adia, porque
o frio retm a
revelao, e
o sol que traz
os mortos

(Esta noite, saindo de uma kafana para outra num eterno retorno rakija de marmelo,
h-de contar-me que existem internados em
hospcios convencidos de que ainda esto na
Jugoslvia. Imaginar um destes internados a
ter alta dava um romance, se calhar j deu.)
Caminho ao longo do muro da manso. O
txi espera do outro lado da estrada. Ningum
nos passeios, nenhum cartaz, nenhuma tabuleta, a jugo-nostalgia contempornea no
parece chegar aqui, talvez porque no se possa
entrar, talvez porque Miloevi morou l dentro, e se Tito deu vida Jugoslvia, Miloevi
enterrou-a, ou talvez por a casa ter sido bombardeada pela NATO em 1999. Os destroos
continuam vista, atravs do rendilhado de
um porto.
(H uns curto-circuitos assim no meio de
Belgrado, subitamente numa avenida dois edifcios bombardeados, lado a lado. No sei se
uma deciso ou a ausncia dela, e at hoje
no perguntei.)
Esta rua Uika entrou para a histria
do sculo XX bomba ( j na Segunda Guerra, os Aliados bombardearam os alemes que
a tinham ocupado), mas o que me interessa
hoje como ela coincide com o mapa de .
Eles, os proto-punks de Dedinje, vinham dos
prdios com bicicletas, com trens, com guitarras, com namoradas, consoante a estao
e a idade. Em Dezembro caam os primeiros
neves, ficava tudo fofo, depois duro, e depois
pedregulhos podiam cair se a temperatura
subisse de repente, desprendendo o gelo dos
telhados, morre-se disso em Belgrado, como
nos trpicos de um coco. rvores em ponto de
fuga, silncio de bosque mais que de bairro:
no Tito nem Miloevi que suponho a atravessar a estrada (tambm no atravessariam a
estrada, imagino), mas sim , as longas pernas
de com aquelas calas de pinas, aqueles
tnis, aqueles blazers, aqueles pins no blazer,
aquelas franjas dos anos 1980 tapando olhos
de ressaca, de quem no d trela a ningum.
Vai fazer vinte anos amanh, e mais um amigo
acaba de morrer.
Quem ainda c est em 2014 confirma: nesse grupo, nesse tempo, a morte era mais real
do que a guerra. Aos vinte, via-se como um
velho sobrevivente, entre overdoses e hiv. A
lista das partidas aumentava dessas e de outras
formas, Londres, Roma, Viena. No suficientemente longe para ele, segundo um contemporneo que no chegou a tomar drogas, e hoje
mora num casaro. Os anos 1990 fizeram a
fortuna de quem teve jeito, teria morrido
de tdio, se no tivesse chutado tudo antes.
No Vero de 1985 desembarcou na praia catal
de Blanes porque uma amiga de Belgrado que
emigrara para Barcelona acabava de conhecer
um beatnik sul-americano l. Eis como, depois
de uma semana a beber com o beatnik um
tal de Roberto Bolao, que vendia pulseiras
mas tinha cem livros na cabea , decidiu
ir para o Mxico.
Estudar fotografia, disse aos pais.

No, no me perdi, estou bem em frente


manso de Tito, mas Miloevi instalou-se
aqui nos anos 90, ento impossvel no me
lembrar dele tambm. Os imperialistas tm

A vida mexicana de ter de esperar pelo


meu prprio regresso ao Mxico. O que posso
registar agora que foram duas temporadas, a

primeira, entre os vinte e os vinte e um (198586), de facto a morar no formidvel campus da


Universidade Nacional Autnoma, enquanto
estudava fotografia, entre biscates vrios. E
a segunda, aos trinta e quatro (1999), a fotografar a violncia das fbricas de Ciudad Jurez para a revista do New York Times. A sua
nota biogrfica desse ano resumia: Cobriu
conflitos no Iro, Iraque, Romnia, Lbano,
Ruanda, Irlanda do Norte, Sudo, Afeganisto,
Rssia, Serra Leoa, Arglia, Israel-Palestina
e nas repblicas da ex-Jugoslvia. Ou seja,
em apenas treze anos, catapultou-se para
a linha da frente do fotojornalismo, de trincheira em trincheira. A primeira vez que o vi
foi em Sarajevo.
Portanto, vou voar para Sarajevo este sbado, 27 de Dezembro, ao comeo da tarde.
Hora perfeita, se no estamos interessados em
mudar um ritmo nocturno que j vem de h
dias. Ainda ontem, porque era quinta, e algo
que s acontece s quintas, levou-me a uma
catacumba onde cavalheiros de cerca de oitenta e quatro anos trazem rakija de casa em garrafas de plstico que oferecem a toda a gente,
comeando pelas senhoras. As senhoras tm
grandes toucados. As paredes esto cobertas
de fotografias. Pareceu-me ver Amlia Rodrigues numa esquina e quando olhei melhor era
Amlia Rodrigues. Um cavalheiro de cerca de
oitenta e quatro anos recitou-me Octavio Paz,
outro disse-me que tocara bateria com Charlie
Haden quando ele c esteve em 1971. Isto, na
vspera de Haden ter ido tocar no primeiro
Cascais Jazz, onde dedicou as cordas do seu
contrabaixo s lutas africanas de libertao,
o que lhe valeu ser levado pela polcia poltica
da ditadura. Este octogenrio at se lembra
de como Haden depois festejou Abril com a
sua prpria verso da Grndola Vila Morena.
E para que eu no duvide, canta. Como no
amar Belgrado.
Nem de propsito, um amigo de Lisboa
manda-me, de boas festas, essa Grndola
porque o pai tinha estado no Cascais Jazz e
aparece numa fotografia a olhar para Charlie
Haden (tambm me manda a fotografia). A
sintonia csmica tal que quando entram os
sopros julgo ouvir uma nota balcnica.
Sbado, com a alegria e o cigarro de sempre, vem pr-me no txi para o aeroporto,
no v o motorista achar que sou uma turista
sem amigos. Isto, claro, apesar de os taxistas
srvios serem meninos comparados com os de
Lisboa. Asseguro a que no fim-de-semana vai
nevar, ele ri da minha autoridade no assunto,
fecha a porta do txi e fica a ver-me arrancar.
Eu fico a v-lo cada vez mais pequeno.
(At cair nos braos de no me passa pela
cabea cair nos braos de , mas pela primeira
vez ainda estou a pensar nele quando ele j
saiu de vista.)

I . SARAJEVO
Belgrado-Sarajevo so 45 minutos de viagem
a to baixa altitude que podemos observar
a passagem da plancie srvia para as montanhas bsnias como se de sbito o mundo
se levantasse num movimento interminvel.
Uma imagem de contornos esfumados, com
a cor e a consistncia de um desenho a carvo. O carvo so as rvores, o papel a neve.

2 | Domingo 17 Maio 2015 | 23

Depois, o avio desce, curva para a esquerda


e comea a percorrer o vale de Sarajevo na
ltima hora de sol. Tudo me espanta, a paz
alpina de casinhas, o rio incandescente, os
prdios de espelho, talvez porque a ltima vez
que aqui vim foi num avio militar, a cidade
estava cercada, entrei no Holliday Inn luz de
velas, e entre o aeroporto e o hotel s havia
uma coisa a fazer: acelerar.
(Se por um momento esqueces
que tens de correr rpido
as balas avisam-te
e se no avisarem
quer dizer que ests morto)
At o Oslobodenje tem uma fachada de espelho, vejo do lado direito. O jornal que nunca
deixou de sair em trs anos e meio de cerco,
nem um s dia, agora propriedade de um
homem de negcios e vizinho de um outdoor
da Coca-Cola.
Sarajevo estende-se como uma grande recta
ao longo do rio Miljacka, montanhas de um
lado e do outro e ao fundo. L mais para o
fundo comea o pedao austro-hngaro, palacetes e pracetas, igrejas e pontes, incluindo
a graciosa Ponte Latina junto qual foi assassinado o arquiduque Franz Ferdinand, que assim, to involuntariamente, teve para sempre
o seu nome associado ao incio da Primeira
Guerra, em 1914. Na esquina em frente h um
mini-museu onde podemos ver, por exemplo,
como as armas do assassino Gavrilo Princip
eram mnimas. Um revlver menor do que
a palma da minha mo. Ele prprio parece
um homem pequeno, de olhar melanclico.
Um srvio da Bsnia, to anti-austraco como
anti-otomano, que acreditou febrilmente numa futura Jugoslvia.
Paralela ao rio, mais para dentro, est a avenida a que toda a gente ainda chama Titova.
No monumento da Chama Eterna, sigo pela
rua pedonal. De um lado, a megastore da Benetton em saldos; do outro, uma feirinha com
carrossel, baloios, quiosques de doces; por
cima, pontudos domos ortodoxos contra o
lusco-fusco; e finalmente a montanha nevada,
cheia de janelas acesas, que h dezanove anos
era o antro dos snippers. H dezanove anos,
c em baixo, tambm era Dezembro mas no
havia meias vermelhas, bonecos de gengibre,
luzinhas a piscar. A vida era urgente, furtiva,
subterrnea, uma aposta contra o atirador.
Agora olho os bonecos animados deste postal de 2014 que so os bsnios atafulhados de
casacos, de golas, de barretes, de luvas, com
grandes botas a patinhar na neve, porque na
neve andamos todos como bonecos (ou pinguins, diz aquele velho amigo de , o do co
encantador), e penso que cada um deles sabe
tudo sobre a guerra, e que isso jaz em cada
conversa, como a morte sob a neve. Eles estavam c, e c esto.
MARX, leio em letras garrafais. Depois por
baixo: CLOTHES FOR THE PEOPLE. Como
a Benetton, s que Marx. A catedral catlica, pouco adiante, tem um Joo Paulo II de
alumnio no ptio. Foi inaugurado em Abril,
para celebrar a sua passagem a santo. E no
prdio ao lado, em letras garrafais, leio SREBRENICA.
No me lembro ao certo como conheci David Rohde em 1995, talvez tenhamos partilhado um transporte entre Sarajevo e Mostar, mas
estou a ver a cara de escuteiro dele, correcto,
discreto. Aos vinte e tal anos, nesse OutonoInverno, j era o reprter que meses antes
revelara o massacre de Srebrenica nas pgi-

24 | Domingo 17 Maio 2015 | 2

nas do Christian Science Monitor. sobretudo


disso que me lembro, a densa sobriedade com
que me contou como chegara a Srebrenica em
Agosto, um ms depois das tropas do srvio
bsnio Ratko Mladi, e encontrara ossos de
bsnios muulmanos. As primeiras testemunhas apontavam para uma morte em massa, e
quando a investigao acabou a Europa estava
perante o seu maior massacre desde o Holocausto: mais de oito mil bsnios muulmanos,
separados das mulheres e dos filhos e executados, sob o comando de Ratko, e perante
a total incapacidade dos capacetes azuis da
ONU, um peloto de holandeses que estavam
l para proteger os civis e hoje ho-de vaguear
em qualquer inferno quando fecham os olhos.
Penso em David Rohde por causa deste cartaz
agora, na praa da catedral, anunciando um
trio de imagens de guerra (Srebrenica, 1995;
Sarajevo, 1992-1996; Sria, em curso). E porque, numa daquelas noites de cerco a Sarajevo, num bar onde algum tocava trompete, foi
Rohde quem me apresentou a . Eu j o vira
por aqui, era difcil no reparar nele, to alto,
to mudo, to zangado, franja sobre os olhos,
nuca rapada. Duas horas depois j no me
parecia to alto, to mudo nem to zangado.
Separmo-nos logo na manh seguinte mas em
Janeiro, de volta a casa, eu estava grvida.
A exposio sobre Srebrenica, Sarajevo, Sria
comea no elevador da galeria, frases que se
prolongam na parede do terceiro andar, quando a porta abre: milhares de nomes, branco
sobre preto. Depois caras, centenas de caras.
Depois, ossos, o puzzle do DNA para dar sepultura aos mortos, cincia aplicada tragdia
grega. Antroplogos forenses penaram a combinar crnios, tbias, ilacos e falangetas das
valas comuns de Srebrenica. Um filme mostra
uma das mulheres no momento em que lhe dizem que h noventa e nove e algo de hipteses
de aquele ser o marido dela (restam os ossos
e o casaco). Filmagens de 1995 mostram os
incapazes de capacete que a ONU no julgou
necessrio reforar. Ratko aparece a rosnar
para a cmara, vamos l vingar a Srvia. Isto
aconteceu na Europa, e toda a gente deixou.
Todos mataram, todos morreram, todos tiveram os seus loucos, os seus dspotas, srvios, croatas, bsnios, mas em nenhum lugar
da ex-Jugoslvia se morreu como na Bsnia nos
anos 1990, onde sobretudo srvios mataram
sobretudo bsnios de origem muulmana. E
at hoje, em Sarajevo, muita gente faz questo
de distinguir entre srvios da Srvia e srvios
da Bsnia, porque estes ltimos que eram
vistos como nacionalistas radicais, associados
a paramilitares, milcias e snippers.
A propsito de snippers, e porque estou
prestes a encontrar o autor, eis o poema completo:
Jogo de guerra
No topo da torre mais alta
da Cidade Velha
um franco-atirador
tem o seu ninho
a distncia entre
ele e o lugar
onde atravessamos
cerca de cinquenta
metros em linha
recta
se por um momento
esqueces
que tens de correr rpido
as balas avisam-te
e se no avisarem
quer dizer que ests morto

Podia ser a Pequena Histria do Cerco de


Sarajevo, mas no caso de Faruk ehi a Pequena Histria do Cerco de Biha (extremo noroeste da Bsnia e Herzegovina), em qualquer
dos casos no menos de trs anos de cerco.
Quero pensar em Faruk antes da guerra, este
rapaz ainda vagamente louro que agora entra num bar do bairro otomano de Sarajevo
por gentileza para comigo, porque estou na
cidade, porque temos um amigo comum, e
tudo isto apesar de ele estar com uma gripe
daquelas. Sim, este rapaz mais ou menos da
minha idade mas h vinte e tal anos, quando, imagino, se poderia dizer, sem dvida,
que era um rapaz louro, um rapaz com uma
profisso, um rapaz que estudara Veterinria
em Zagreb, bsnio mas formado na Crocia
porque, claro, as pessoas iam e vinham, uma
moeda, uma lngua, um pas, e alm disso,
para quem de Biha, Zagreb era um pulinho.
Ele ia tratar ces, gatos ou cavalos, quem sabe, os anos 1990 apenas comeavam. E ento
comearam. Primeiro, em 1991, independncia da Eslovnia; guerra e independncia da
Crocia. Depois, em Abril de 1992, a Bsnia.
At hoje, neste bar pesado de fumo, Faruk
sabe o dia exacto em que voltou a casa, 15 de
Abril de 1992. Fcil de saber, porque a 21 de
Abril os srvios atacaram Biha e ele j estava no exrcito bsnio como voluntrio. Em

Este conto foi escrito e publicado


em Belgrado, em Janeiro de 2015, no
mbito da residncia de escrita Krokodil
em parceria com o Centro de Lngua
Portuguesa de Belgrado/Instituto
Cames. Esta a primeira publicao
do original portugus

ALEXANDRA LUCAS COELHO/ANDR CUNHA, BELGRADO 2015

uma bandeira da Palestina e um ecr de futebol. Podia ser Ramallah, Beirute ou o Cairo.
Neva toda a noite. Domingo de manh, os
carros so contornos brancos nos passeios,
difcil distinguir o passeio da estrada. Um reprter veterano, antigo parceiro de , leva-me
pelas montanhas. Vejo ento Sarajevo de onde
a viam os atiradores, com os seus restos de
castelos otomanos, o seu casario, as suas florestas, como se um cozinheiro celeste tivesse
derramado acar-glac por cima de todos
ns, e dos sculos.
Foram os dias mais felizes da minha vida,
diz-me a melhor amiga de em Sarajevo, sobre os ltimos meses do cerco. Ela passara os
primeiros meses sem dormir, a inventar tudo
o que era possvel, teatro, concertos, leituras. Em Abril de 1993 veio Susan Sontag, ficaram amigas, Sontag voltou em Julho, fizeram
aquele Godot no ptio do Teatro Nacional de
Sarajevo, junto ao qual estou a dormir, vejo-o
da janela do quarto. Veio 1994, o cerco continuava, era preciso continuar. At que em 1995
ela se viu com trinta e oito anos e um amante.
Queria ter um filho? Talvez, antes precisava de
respirar. Foi ter com Sontag Amrica, visitou
amigos, era para ser uma viagem de meses
mas em Maio ela j sabia, sim ia ter um filho,
ia voltar. Tal como Faruk, sabe o dia exacto
em que voltou a casa, 22 de Maio. Na manh
seguinte o amante veio e ela acredita que engravidou nesse dia mesmo. A filha nasceu em
Maro de 1996, primeiro ms depois do cerco, o que quer dizer que a gravidez coincidiu
com os ltimos nove meses de cerco. Por isso
foram os dias mais felizes da sua vida, o beb
ia proteg-la de tudo.

Maio, a cidade ficou cercada pelos srvios. E


durante 45 meses quase quatro anos este rapaz manteve-se em Biha, ao comando
de 130 homens. Quando foi ferido por um
morteiro no p, passou meio ano de muletas,
nada, um arranho, comparando com a morte
volta, os amigos que perdeu. Ento, depois
da guerra, cut the bullshit, toda a tralha non
sense, as metforas de quando ia ser um poeta
louro. E alm dos poemas comeou a escrever
contos, uma prosa decomposta, fragmentria. Foi publicado, traduzido, premiado. Teve
uma namorada meio-srvia em Belgrado. Sim,
mais fcil estar com um srvio de Belgrado
do que com um srvio daqui. Mas s acredito
na responsabilidade individual, diz ele, no
h culpa colectiva.
Bairro otomano, turco, muulmano, como
chamar Baarija, este pedacinho de Sarajevo no fim da recta, quase colado s montanhas: casinhas de madeira com lmpadas
orientais, servios de caf, briquebraque para
os turistas que se alojam em hostels chamados
Franz Ferdinand, e fazem o tour dos tneis, do
cerco, dos snippers, suvenires de guerra. Mas
noite h bares cheios de gente que estava a
nascer quando a guerra acabou, raparigas muulmanas com leno/sem leno, com rapazes/
sem rapazes, a fumarem/sem fumarem, entre

Segunda-feira, 29 de Dezembro, continua


a nevar. Passeio ao longo do rio com o filho
de um soldado que fotografou em 1993, e a
que depois voltou vrias vezes. Atravessamos
a Ponte Latina, e voltamos direita para o
parque do coreto (que aqui se chama pavilho musical). Teria mais de cem anos, no
fosse ter sido bombardeado e reconstrudo,
mas a neve fica-lhe bem. O meu parceiro de
caminhada tem 27 anos. Todas as suas primeiras memrias so de guerra. Aos cinco
j se escondia de snippers e sabia distinguir
granadas. Volta e meia tinham de ir para uma
cave a noite inteira, todo o bairro ia. Muitos
prdios tinham abrigos, vinha do tempo da
Jugoslvia. Ele ia com a me e a irm beb,
porque o pai estava a combater, operava um
lana-chamas, ficava fora durante meses, voltava por um ms, s vezes trazia latas de comida. s vezes tambm conseguiam comida da
ajuda humanitria, e a me tinha uma horta.
As pessoas escavavam para encontrar gua
e toda a gente ia com recipientes, por trs
das casas, encostada aos prdios. As crianas sabiam que no podiam brincar no meio
dos ptios. A escola tambm era numa cave,
mas ele ia s aulas quase todos os dias. Como
quase sempre no havia luz, acendiam velas,
candeeiros a gs e pedalavam uma bicicleta
at fazer o rdio funcionar, s cinco minutos
para ouvir as notcias, ora ele, ora a me. Em
suma, o que ele sabia era que os srvios atacavam e eles se defendiam: faz a tua coisa a cada
dia e espera que a cidade no caia. custa de
tanto, Sarajevo no caiu. E aqui est ele hoje,
trs palmos mais alto do que eu, senhor dos
cus. No metfora, acaba de se diplomar
controlador areo. Um ano a viver em Belgrado, comeou nervoso, depois passou. Os
responsveis no eram aqueles, havia que pr
a guerra para trs das costas e ter a certeza de
que no voltava a acontecer. Ter uma namorada srvia ajudou, decerto a ambos. A guerra

que ela vivera directamente era a das semanas


em que a NATO bombardeou alvos srvios em
1999. Quando ele lhe contou da infncia em
Sarajevo foi uma surpresa porque os livros
na escola dela diziam coisas diferentes dos
livros aqui. De resto, ele nunca teve um problema em Belgrado com o nome, claramente
muulmano. Tudo correu bem, voltou com
um trabalho bem pago, raridade na Bsnia,
onde o desemprego o principal problema,
num sistema to corrupto que ele nem vota.
E far parte da primeira gerao de bsnios a
controlar o espao areo da nao, at agora
nas mos de srvios e croatas, fty-fty. H
um ms, Sarajevo tomou conta da metade
inicial, 10.000 metros, em Fevereiro recebe
a segunda metade. Ele chegou no momento
certo e descobriu que tudo o preparara para
isso, a presso de um trabalho onde no pode
haver erro, dos mais difceis do mundo. Tudo
desde o cerco, numa rua de Sarajevo onde
metade dos amigos de infncia se tornaram
junkies, numa casa onde o ps-guerra devolveu um pai alcolico. O filho resume isto de
forma implacvel, diz que teve de assumir o
controle das coisas muito cedo, e desde ento
nunca deixou de o fazer. Um dia avisou o pai
de que o mataria se voltasse outra vez a casa
embriagado, o pai desapareceu uma semana
mas nunca mais bebeu. Agora est tudo ok,
tanto quanto depende dele. Arranjou o seu
prprio apartamento. No vai mesquita,
ateu. Continua a namorar a rapariga de Belgrado, ela vem para a passagem de ano, ele
ficar a morar aqui, certo. Adora a adrenalina do que faz, todos os dias avies diferentes,
a diferentes altitudes, a diferentes velocidades, que no podem chocar, ou entrar numa
daquelas nuvens com trovoada. O trabalho
dele pensar depressa.

I I. BELGRADO
Tera, 30 de Dezembro: tambm nevou aqui.
Branco ao aterrar, branco at entrada de
casa. Tenho de me agarrar ao brao de para no cair nos passeios. Ou no tenho, mas
muito melhor.
Gosto daquele velho amigo de (o do co
encantador). Diz coisas to inesperadas para
um srvio como ter sido a favor das bombas da
NATO sobre os alvos de Miloevi (apesar dos
erros, apesar dos erros, incluindo um hospital). A capacidade autocrtica destes srvios s
se compara ao humor negro dos bsnios, que
fazem da morte a mais escandalosa anedota.
Mas nada mais escandaloso, mesmo.
(E viciante? Toda uma bibliografia sobre
como a guerra pode ser aditiva, toda uma
medicina, endorfinas, dopamina. A urgncia, a intensidade, a alucinao. A segunda
oportunidade que a compaixo? A certeza de, enfim, ter um corao? sabia que o
assunto me interessava, era esse o assunto
que levava a : a guerra como nica forma
de estar vivo.)
Toda a gente fuma trs maos por dia em
Belgrado, em virtualmente todos os lugares
fechados, incluindo o elevador do meu prdio.
O tabaco barato, as rendas so baratas, a cidade tem dois rios e os homens so grandes.
Do que entendi at agora parece que o nico
impedimento de Belgrado que se eu beijar
uma mulher na rua d insulto, e homem com

homem d hooligans. gente viril, mesmo


isso, no basta Putin? Se os hooligans no tm
objectivo, qual o objectivo dos no-hooligans? Cura, limpeza, salvao? Hitler era um
homossexual reprimido. Matou seis milhes
mas manteve-se virgem. Isso d-lhe crditos
no inferno?
J agora, em que inferno penar Arkan, que
chegou a comandar uma claque do Estrela Vermelha quando j tinha uma slida carreira de
bandido internacional, e depois fez dos seus
hooligans a mais temida milcia dos Balcs,
raptos, torturas, execues, extorses? Fascinante imaginar as conversas dele com deus
quando se refugiava num mosteiro ortodoxo
com os seus tigres armados, todos bem acolhidos, quem sabe at o seu tigre beb.
Mais um rapaz de Dedinje, Arkan, mas uma
gerao antes de . A nica vez que se cruzaram foi quando o fotografou no instante
da morte, coincidncia rarssima na histria
da fotografia. Porque, por acaso, s cinco da
tarde de 15 de Janeiro de 2000, estava no
foyer do Hotel InterContinental de Belgrado
espera de algum. Como no vinha para
fotografar, tinha s uma pequena cmara na
mochila, com um filme j a meio, e pegou nela
discretamente ao avistar o gangue de Arkan:
os homens que o guardavam, a interaco com
tudo em volta. Minutos depois os assassinos
entraram no seu campo de viso. Em 38 tiros, trs foram fatais, boca, tmpora, olho.
A ltima imagem de capta o momento em
que a senhora Arkan Ceca, inflada diva do
turbo-folk vem a correr da loja onde fazia
compras. Depois, o filme acaba.
publicou as fotografias, com uma curta
declarao sobre o acaso que o levara ao hotel,
mas recusou-se uma vez mais a dar entrevistas. Anos de especulao mundial. Uns viram
nisso uma ligao de ao assassinado, outros
uma ligao de aos assassinos. Os acasos tm
pssima fama.
A segunda vez que vi , em 2002, ele contoume como o caso Arkan gerou nele uma repulsa
que o afastou da ex-Jugoslvia para sempre.
Estvamos bem longe daqui, numa Ramallah
invadida por tanques israelitas, sob recolher
obrigatrio. No lhe contei o que acontecera
da primeira vez, no valia a pena. Eu decidira
sozinha, e neste fim de 2014, em Belgrado,
brindo a isso de nenhuma portuguesa ainda
ter de abortar clandestinamente.
Rakija de alperce: amanh, antes de o ano
acabar e subirmos ao Kalemegdan, vou dizer
a que no consigo reconstituir a histria de
. Cada vez tenho menos certezas sobre ele,
o que provavelmente significa que ele ser
cada vez mais ele prprio. Portanto a histria
continua, s decidiu desaparecer no mundo,
como o seu heri J. D. Salinger. Mas eu tambm
no gostaria de escrever a histria de Salinger
contra o seu prprio silncio.
Uma banda de outro planeta ataca numa
antiga igreja transformada em teatro, clube,
bar. Eu achava que ia s ouvir jazz, mas em
Belgrado nunca to simples. Eles tm um
DJ, eles misturam Marvin Gaye com msica
iraniana, eles querem que a gente dance. E
quando vou l perguntar se j gravaram um
disco dizem que no esto interessados, que
s pelo gozo de estarmos todos vivos, ao
mesmo tempo, aqui.
Coitado do Kusturica.
Quem?

2 | Domingo 17 Maio 2015 | 25

DESIGN OBJECTOS EM VOLTA

EIS O PRIMEIRO ESPRESSO ITALIANO


TIRADO NO ESPAO
JOANA AMARAL CARDOSO

AEI

dia 3 de Maio de 2015 ficou na histria


da explorao espacial e na histria do
consumo de caf italiano. Foi o dia em
que culminaram 18 meses de trabalho da
Lavazza, da tambm italiana Argotec (fornecedora de refeies para consumo no
espao e especializada no design de sistemas aeroespaciais) e da Agncia Espacial Italiana (AEI).
Uma mquina de caf desenhada para o espao,
baptizada como ISSpresso para juntar o nome
do produto, o caf espresso italiano, e a sigla em
ingls da Estao Espacial Internacional (EEI, ou
International Space Station) onde foi instalada,
capaz de tirar caf italiano em condies de microgravidade.
A partir das mesmas cpsulas da marca italiana que so usadas com os ps bem assentes na
Terra, foi ento feito o primeiro expresso isto
porque j se bebia caf no espao, mas no genuinamente italiano, como assinala a Lavazza,
orgulhosa do seu feito e da imagem partilhada
por Samantha Cristoforetti, a primeira italiana no
espao a beber a primeira bica italiana em rbita,
e pela NASA no Twitter. No h, porm, uma chvena bonita a envolver o lquido castanho escuro
e sua espuma creme uma saqueta de plstico
transparente com uma palhinha faz as vezes da
porcelana branca do costume.
A mquina ser um prodgio da engenharia e do
design de equipamento para situaes extremas,
mas no um prodgio do design italiano no que
ao invlucro concerne: no foi feita para ser bela,
mas sim funcional. Afinal, o design tambm uma
disciplina que se dedica a resolver problemas e a
deslindar buslis. Todos os componentes essenciais so redundantes por motivos de segurana,
tal como exigido pelas especificaes da AEI,
justifica a Lavazza em comunicado sobre a mquina que pesa entre 20 e 25 kg.
As cpsulas so as mesmas, o circuito similar,
mas muita pesquisa foi feita em torno da dinmica
de fluidos no ambiente espacial, muito diferene e
te da superfcie terrestre. Foi necessrio
pensar na alta presso e nas temperaturas muito elevadas envolvidas na feitura
de um caf a pressurizao da estao
espacial permite que a temperatura a que
se ferve o caf seja a mesma. At a possibilidade de sentir o aroma do caf acabado
de fazer foi pensada.
Como se faz ento um caf italiano no
espao? No fcil, admite a Lavazza.
Primeiro, uma astronauta instala a mquina e este processo era mesmo uma
das nove experincias previstas pela AEI
para a Misso Futura em que se integra

26 | Domingo 17 Maio 2015 | 2

Samantha Cristoforetti
a astronauta italiana que
tomou a primeira bica em
rbita. A mquina pesa
entre
e
t e 20
0 e 25
5 kg
g

Samantha Cristoforetti. Uma embalagem com


gua inserida na mquina, o lquido aspirado
para o seu interior e aquecido. Insere-se a cpsula no topo da mquina e carrega-se no boto,
cclaro
a o est, e o caf servido atravs de um novo sistema em que o tubo de
plstico terrestre que fornece
a gua quente substitudo por
um de ao que suporta elevadas
presses. Depois de aquecida,
a gua passa por um novo sistema que a aspira e pressuriza at
a verter na saqueta de plstico
que a Lavazza descreve como
chvena de expresso espacial
encimada por um tubo ou palha que permite no s o seu
consumo mas tambm sentir o
cheiro do caf.

A ISSpresso tambm faz caf lungo um expresso a que se acrescenta mais gua numa segunda etapa da confeco , chs e aquece gua
ou caldos para desidratar alimentos no espao.
Este projecto, defende em comunicado Roberto
Battiston, presidente da AEI, ter benefcios psicolgicos imediatos para os astronautas e melhorou o nosso conhecimento sobre a dinmica
de fluidos, completou o director da Argotec,
David Avino.
L em cima, Samantha Cristoforetti resume tudo com humor. Caf: a melhor suspenso orgnica alguma vez inventada, brincou no Twitter
a astronauta. Um expresso acabado de fazer na
nova chvena Zero-G [ravidade], prosseguiu,
fazendo ainda aluso frase-lema de Star Trek
To boldly go where no man has gone before adaptando-a arte da infuso rematando o seu tweet
com To boldly brew.

A LUZ COMO MEIO E LIMITE ANTNIO PEDRO MESQUITA

A ORIGEM DO RELMPAGO

o conjunto da filosofia antiga


longo perodo histricofilosfico de mais de 12
sculos, que comea com
Tales de Mileto, nos sculos
VII-VI a.C. e s termina
com os ltimos filsofos
neoplatnicos, na viragem
do sculo VI para o sculo
VII d.C. , costuma reservarse a expresso prsocrticos para designar os
primeiros filsofos de todos,
aqueles que, na esteira de
Tales, introduziram o tipo
de reflexo, investigao e especulao a que
se veio a chamar filosofia.
No perodo pr-socrtico, o tema da luz
obteve dois tratamentos diversos por parte
dos filsofos: em clave cientfica, enquanto
fenmeno natural a explicar ou ela prpria
elemento integrante de determinada teoria
explicativa; e em clave simblica, enquanto
ingrediente narrativo de carcter mitopotico
ou alegrico.
Curiosamente, em contexto cientfico, as
primeiras referncias a este tema no so
directamente luz (phaos, phs), mas sim ao
relmpago (astrap).
Parece, de facto, que Anaximandro e
Anaxmenes de Mileto, os imediatos sucessores
de Tales, na primeira metade do sculo VI
a.C., se interessaram pelos relmpagos e
propuseram uma teoria engenhosa para
os explicar. De acordo com essa teoria, os
relmpagos, tal como os demais fenmenos
meteorolgicos da mesma famlia, como os
raios, os troves, os redemoinhos e os tufes,
no seriam, todos eles, seno o resultado de
diferentes manifestaes do ar e do vento.
Como nos conta um doxgrafo, Anaximandro
diz que todos estes fenmenos acontecem
como resultado do vento: pois, sempre que
este encerrado numa nuvem densa e depois
irrompe para fora dela fora, graas sua
subtileza e leveza, o rebentamento produz o
estrondo, ao passo que a fenda em contraste
com o negrume da nuvem produz o claro.
Por isso, como diz outro autor, o relmpago
origina-se sempre que o vento se desencadeia
e fende as nuvens.
Um outro aspecto que muito interessou e
estimulou a actividade cientfica dos primeiros
filsofos foi a explicao da luz da Lua.
Segundo uma tradio, hoje desacreditada,
teria sido o mesmo Anaxmenes a descobrir o
carcter reflexo da luz lunar. provvel que
essa descoberta tenha sido de facto feita no
perodo pr-socrtico, mas um pouco mais
tarde, uma vez que filsofos das geraes
seguintes, como Parmnides, Empdocles
e Anaxgoras, entre a segunda metade do
sculo VI e o ltimo quartel do sculo V a.C.,
conhecem todos o facto de que a Lua no tem
luz prpria, antes a recebe do Sol.
Estava, no entanto, destinado a Empdocles
de Agrigento, no sculo V a.C., conceber a
primeira teoria cientfica onde a luz comparece
como tal. Trata-se da sua teoria da percepo
como conhecimento do semelhante pelo

semelhante, pela emisso de eflvios atravs


dos poros que cobrem a totalidade do corpo
humano e que, ao atingir as partculas
equivalentes do objecto, permitem perceb-lo,
teoria no quadro da qual a viso explicada,
analogamente, pela emisso de luz atravs da
pupila.
Eis como, de acordo com um testemunho
de Aristteles, ele se teria expressado: Assim
como quando algum, ao planear uma viagem
numa noite de invernia, prepara uma luz,
uma chama de ardente fogo, ao acender para
qualquer espcie de tempo uma lanterna
de linho, que dispersa o sopro do ventos,
quando sopram, mas a luz mais tnue jorra
para o exterior e brilha atravs do limiar
da porta com raios que no vacilam: assim
tambm, nessa altura, ela Afrodite [deusa
do amor e figura cosmognica na obra de
Empdocles] deu luz a redonda pupila, fogo
primevo confinado ao interior de membranas
e delicadas roupagens e foram estas que
contiveram a gua profunda que flua em
redor, mas consentiram que para fora passasse
o fogo mais subtil.
Este texto sugestivo porque mostra como,
nos tempos de Empdocles, j no final do
perodo pr-socrtico, a natureza potica da
expresso no impedia ainda a pretenso
cientfica da explicao.
Porm, um pouco antes de Empdocles,
na viragem do sculo VI para o sculo V a.C.,
Parmnides de Eleia, um dos mais influentes
pensadores do seu tempo e ele prprio
tambm autor de um Poema, mas de cariz
fortemente conceptual e abstracto , , a
este respeito, particularmente interessante,
porque, no apenas formula em termos
poticos uma explicao cientfica, como
aquele, mas inclusive fala da luz nos dois
registos que acima distinguimos, a saber,
tanto em registo cientfico, como em registo
simblico.
De facto, nas interpretaes mais correntes
do Poema de Parmnides, este consta das
seguintes trs partes: um promio de natureza
alegrica, onde se narra, em linguagem
cifrada, a viagem de um jovem at uma deusa
que, ao acolh-lo, lhe promete contar todas
as coisas, a saber, tanto o nimo inabalvel
da rotunda verdade, como as opinies dos
mortais, em que no h verdadeira confiana;
uma segunda parte, conhecida como Via da
Verdade, onde a deusa cumpre a primeira
seco do seu programa, desenvolvendo
o seu pensamento acerca da verdade; e,
finalmente, uma terceira parte, conhecida
como Via da Opinio, onde ela faz o jovem
aceder s crenas enganadoras dos mortais,
correspondentes, de acordo com as mesmas
interpretaes correntes, a uma cosmologia de
carcter assaz convencional.
Ora, na terceira parte, a cosmologia
proposta, de que restam pouqussimos
elementos, surge toda ela fundada na distino
originria de duas formas, justamente a luz,
chama etrea do fogo, branda e muito leve, e
a noite escura, densa na aparncia e pesada,
a cuja diversidade competiria explicar todos os
fenmenos csmicos, estando, como ele diz,

todo o Cosmo, a um tempo, repleto de luz e


de noite sombria.
Todavia, se na terceira parte est reservada
luz um papel de carcter cientfico, tambm
na primeira parte intervm a luz, s que aqui
carregada de fortssimo valor simblico. De
facto, a prpria viagem narrada no promio
toda ela vista como um trajecto da manso
da Noite, simbolizando a ignorncia, para a
manso da Luz, morada da deusa que acolhe o
jovem, simbolizando o conhecimento, trajecto
em que ele sugestivamente conduzido pelas
filhas do Sol.
Bem entendido, este valor simblico da luz
e o prprio significado que lhe atribudo no
Poema de Parmnides tinham j, no tempo
deste, uma larga e antiga tradio na cultura
grega, bem testemunhada na Teogonia de
Hesodo (sculo VII a.C.) e, se pelo menos a
inspirao deles for arcaica, nos textos rficos.
Um dos momentos onde, j no interior
do pensamento filosfico, tal est patente
na tbua dos contrrios pitagrica,
onde, de acordo com Aristteles, a luz e a
obscuridade figuram no conjunto dos dez
princpios opostos que os pitagricos teriam
concebido: Limite e ilimitado, mpar e par,
uno e pluralidade, direito e esquerdo, macho
e fmea, esttico e dinmico, recto e curvo,
luz e escurido, bom e mau, quadrado e
rectangular.
No queremos terminar sem fazer referncia
a um pequeno texto, que, como timbre
do seu autor o filsofo pr-socrtico mais
rebelde a classificaes , no poderia ser
catalogado em nenhum dos dois registos por
que distribumos o tema da luz no perodo prsocrtico.
Trata-se do fr. 26 de Heraclito de feso
(sculo VI a.C.), que, dado o seu imbricamento
com a totalidade do seu pensamento filosfico,
nos limitamos aqui a citar, sem nos atrevermos
a sequer propor um incio de interpretao.
Diz assim: De noite, o homem acende uma
luz para si prprio, ao extinguir-se-lhe a viso;
em vida, est em contacto com o que morto,
quando dorme, e com o que dorme, quando
acordado.
Que fique apenas como um testemunho
do encantamento muito especial do texto
heracliteano e no menos do justificado
epteto que a tradio lhe atribuiu: Heraclito,
o obscuro.

A srie A Luz
como Meio e
Limite apresenta
quinzenalmente
um artigo escrito
por um autor
oriundo dos mais
variados campos
do conhecimento
ou da criao
artstica, sob
orientao de
Pedro Lapa,
professor
universitrio e
director artstico
do Museu Coleco
Berardo. Esta
semana, a reflexo
do professor de
Filosofia Antiga
Antnio Pedro
Mesquita

(Todas as tradues so retiradas de Kirk


Raven Schofield, Os Filsofos Pr-Socrticos,
Lisboa, Fundao Calouste Gulbenkian, 2010.)
a Antnio Pedro Mesquita professor de Filosoa
Antiga na Faculdade de Letras da Universidade
de Lisboa e investigador do Centro de Filosoa da
mesma universidade. Tem diversas obras publicadas neste domnio, sobretudo sobre Plato e Aristteles, e o coordenador do projecto de traduo
anotada das obras completas de Aristteles, pelo
qual est sendo publicada, em Portugal (Imprensa Nacional-Casa da Moeda) e no Brasil (Editora
Martins Fontes), a totalidade dos escritos includos
na coleco atribuda a este lsofo

Especial
Aniversrio

2 | Domingo 17 Maio 2015 | 27

ALEXANDRA LUCAS COELHO


NO FICES
O VESTIDO
PS-11 DE
SETEMBRO

Quatorze anos depois, voltei a pr o meu primeiro vestido ps-11 de Setembro no aeroporto
de Istambul, entre vir de Lisboa e voar para o
Iraque. Isso aconteceu na quarta-feira, e vesti-o
todos os dias at hoje, sbado. Alis, de ontem
para hoje nem cheguei a tir-lo, dormi com
ele no cho de uma sala de mulheres peshmergas,
combatentes curdas que se tm revezado na linha
da frente contra o Estado Islmico. O resultado
disso foi um rasgo de lado, to esgarado est
o tecido, quatorze anos depois. , no mnimo, o
que se pode dizer desta parte do mundo quatorze
anos depois, e pode bastar um vestido para algum
perder a cabea. Foi por isso que o meu tradutor
curdo ficou aliviado quando lhe mostrei o rasgo,
dando o vestido por acabado.
2. O meu tradutor no me disse logo de incio o
que achava do vestido. Nem sequer o que o irmo,
nosso condutor, achou ao avistar-me no parque de
estacionamento do aeroporto de Suleymaniah,
enquanto ele me procurava nas chegadas. Eu no
sabia que ele l estaria espera, muito menos que
haveria um irmo. Quando ele, porque no me
localizava, ligou ao irmo que continuava l fora,
o irmo respondeu-lhe que, assim com as minhas
caractersticas, s vira uma iraniana.
3. Claro que a iraniana era eu, mas s percebi
isso muitas horas e quilmetros depois de aterrar,
ao cair da noite em Erbil, a capital do Curdisto
iraquiano. O meu tradutor acabava de, finalmente,

receber um telefonema confirmando que um comandante peshmerga nos receberia


na linha da frente na manh
seguinte. Erbil fica apenas a
80 quilmetros de Mossul, a
cidade que o Estado Islmico tomou em Junho de 2014,
deslocando o mapa do Mdio
Oriente, e o foco do mundo,
de um momento para o outro. Ao longo das centenas
de quilmetros de linha da
frente entre o Curdisto e
o Estado Islmico, a zona
entre Erbil e Mossul a mais
simblica. Exrcito iraquiano, milcias pr-iranianas,
coligao internacional e
peshmergas curdos esto a
tentar cozinhar a retomada conjunta de Mossul.
Uma aliana de inimigos, impensvel antes de o
Estado Islmico ter batido recordes de crueldade
desde que h Internet. Mas at que uma aliana
acontea, os curdos que seguram a sua linha da
frente no terreno, tentando que as trincheiras se
mantenham mais perto de Mossul que de Erbil. E
h um ms a capital curda tremeu quando enviados
do Estado Islmico detonaram um carro-bomba
junto ao Consulado Americano, em pleno bairro
cristo. Um sinal de como o Califado conseguia
matar bem alm da linha da frente.

Pior do que
paquistanesa
(do ponto de
vista curdo):
eu podia ser
iraniana.
Portanto, que
tal comprar
algo ali para
vestir?

DR

4. O comandante curdo que nos ia receber agora


estava num ponto dessa linha, perto de Nimrud,
a mtica cidade da Assria cuja destruio o Estado Islmico recentemente filmou ao melhor
estilo Rambo. Tnhamos de l chegar s dez da
manh, anunciou-me o meu tradutor. E a sorrir,
como bom oriental, perguntou ento se eu s tinha
aquele vestido.
5. Por acaso sim, porque o resto da roupa, que j
no era muita, ficara em Suleymaniah. Mas, argumentei, eu comprara aquele vestido no Paquisto
uma semana depois do 11 de Setembro, era um vestido igual ao de milhes de muulmanas, que me
cobria at aos joelhos, por cima de calas devidamente largas. Pois, mas o problema era justamente
ser um vestido paquistans, explicou ele. Que me
cobrisse mais ou menos no era to importante,
mas ser paquistans, sim, mais do que importante, perigoso. Paquistans, iraniano, afego, o meu
vestido parecia qualquer uma destas coisas, talvez
rabe, em ltima anlise marroquino, e qualquer
uma destas coisas podia inspirar mais desconfiana
do que eu ser uma ocidental descoberta. Isto, do
ponto de vista curdo, que frequentemente prefere
Bush a Obama, porque Bush acabou com Saddam
e ningum um monstro maior do que Saddam do
ponto de vista curdo, pelo menos at ao aparecimento do Estado Islmico. E, para reforar o seu
ponto, o meu tradutor contou-me o que o irmo
lhe contara no aeroporto. Pior do que paquistanesa
(do ponto de vista curdo): eu podia ser iraniana.
Portanto, que tal comprar algo ali para vestir?,
perguntou, apontando as lojas ainda abertas.
6. Eis como o puzzle desta parte do mundo s
ficou mais complexo e sectrio nos ltimos quatorze anos. A guerra contra o terror com que Bush
respondeu ao 11 de Setembro multiplicou os demnios, e um dos exemplos a latente guerra civil
no Iraque (curdos sunitas, rabes sunitas, rabes
xiitas, e as suas diversas reas de influncia externa), que s no reemerge porque h a emergncia
do Estado Islmico.
7. Corremos as montras femininas at o meu
tradutor admitir que, de facto, nada daquilo servia, variava entre roupa de parturiente e fancaria
flamejante. OK, concedeu, grave, se no havia nada
a fazer, eu iria com o meu vestido.
8. Prossegui as sondagens: o recepcionista do
hotel onde dormi alvitrou que eu vinha de Marrocos, e a recepcionista concordou, mas uma cliente
sentada no trio contraps em voz alta: Paquisto!
O meu tradutor sorriu. Entre as peshmergas que
me alojaram na noite seguinte, ndia, Marrocos e
Afeganisto ficaram empatados no segundo lugar
com um voto. Vitria para o Paquisto.
9. Entretanto, fomos Linha da Frente, onde o
vestido no assumiu nenhum papel nos acontecimentos: nem nos checkpoints nem na linha da
frente algum me tomou por paquistanesa, iraniana ou marroquina. Mas tambm no passou
despercebido. Em plena trincheira, o meu tradutor
decifrou os sussurros e teve de rir para dentro.
Porque junto aos sacos de areia de onde fazem
mira contra o Estado Islmico, a menos de dois
quilmetros, os soldados discutiam de onde diabo
vinha eu. E certamente porque, por alguns dias,
um terramoto ultrapassou o Califado nas notcias,
a teoria militar era esta: eu vinha do Nepal.

28 | Domingo 17 Maio 2015 | 2

NUNO PACHECO
EM PBLICO
O CAPITO
WINDOWS
E O GENERAL
KLINGER

nacleto estava radiante. J lhe tinham dito


l na repartio mas ele no acreditava. No
dia 13, o das aparies l de Ftima, j podia escrever com menos letras, que alvio.
Agora era lei, j no podiam gozar com ele
quando escrevia coao e lhe perguntavam onde que tinha comprado o coador. S podia
ser mesmo bno dos pastorinhos. Ele tinha-se
informado, sabia tudo. At ao dia 13, havia na escrita
portuguesa duas ortografias. Uma para Portugal e
outra para o Brasil. Um excesso! Agora, a partir de
dia 13, passa haver s duas ortografias. Reparem
bem na subtileza: duas e s duas. Completamente
diferente. As duas antigas tinham muitas palavras
diferentes, e alm disso eram duas. As novas tambm tm palavras diferentes (no exactamente as
mesmas, porque preciso variar, a escrita tem de
vencer o tdio) e so s duas. Ora com este s
duas que o portugus vai finalmente ser aceite l
na ONU, na UE, na CEDEAO e nessas coisas todas
importantes. Mesmo na colectividade l do bairro,
onde os comunicados j estavam a ser escritos em
mandarim, ia passar a imperar o s duas. Que
uma escrita comum, como est bom de ver.
Ele, Anacleto, at j se precavera. Comprara um
dossier daqueles de argolas, bem bonito, de capa
colorida, para comear a coleccionar os preciosos documentos escritos em s duas. Claro que
nem toda a gente ia aceitar aquilo, havia muitos
conspiradores, sediciosos, sempre prontos a pr
em causa os altos interesses da Ptria. Para isso,
ele tinha um remdio: o capito Windows. Era

como o capito Falco do


filme, o que dava pancada
a torto e a direito nos que
desafiavam o poder do senhor doutor, mas este era
mais hbil e eficaz. Mesmo
sem capa, voava; e, mesmo sem ser o velhinho de
barbas brancas assessorado por renas a cada Natal,
conseguia entrar em todas
as casas ao mesmo tempo.
Fosse onde fosse, aqui ou
noutros continentes. Bem
podiam queixar-se de que
isto estava a desarrumar o portugus, como ouvira a um jornalista africano descontente com a
nova lei. O capito Windows ri-se do matraquear
no teclado e corrige as ms vontades. S dedos
muito atentos e hbeis conseguem despist-lo.
Mas at esses ho-de cansar-se, vo ver!
Feliz com o 13 de Maio, Anacleto sabia que a coisa
no ia ficar por ali. Que havia j, no Brasil, quem
anunciasse mais simplificaes. Escrever como se
fala, claro, como que ningum tinha pensado nisso. Ou tinha? Na verdade, soube ele depois de ir
ao Google, houve em tempos um militar paladino
da simplificao ortogrfica, o general Bertoldo
Klinger (1884-1969), que assinava jeneral Klinjer
e que, muito antes de apoiar o golpe que instaurou
a ditadura em 1964, escreveu uma ousada obra intitulada Ortograa Simplicada Brazileira. A, dando

largas ortografia que ele prprio inventara, escreveu: Etimolojia e Uso tm seu relevante papel, sine
qua non, na constituiso, no recrutamento do vocabulrio; feito isso, termina, porm, seu papel: entra
em aso a Ortograa, para csar elmente para os
olhos o ce a boca emitiu, o ouvido persebeu. Portanto,
a Ortograa alfabtica s pde ser pronunsiativa,
fontica. Seu instrumento o Ortoalfabto, de smbolos nesesrios e bastantes, snicos, simples, diretos e
imvariveis. Direto, cr dizer ce o nome do smbolo
ezatamente o do prprio fonema ce ele representa.
Anacleto entrara em xtase. Era aquilo, e aquilo era
a luz. Agora, havia um movimento que ressuscitara
o esprito de Klinjer e, alm de propor simplificar o mais possvel a escrita, defendia alteraes
fantsticas (Anacleto leu tudo, vido, na pgina do
movimento Acordar Melhor). Homem passaria a
omem; Passa a pasa; Excelncia a eselnsia;
Chuva a xuva; Asa a aza; Faa a fasa; Exame
a ezame; e quero a qero. Tudo o que se quer,
consegue-se, quando se tem convico, leu ele no
fim do manifesto da coisa. assim mesmo: com militares destes, ainda conquistamos o mundo!

rado com muita gente


que s aspira a um lugar de protagonismo
partidrio. Essas pessoas no compreendem a sua encruzilhada, so apenas crticos
do governo por tradio. Noutros locais,
contudo, no faltam
os verdadeiros apoiantes: todos aqueles que
sofreram na pele a poltica de destruio do
emprego ou viveram a
diminuio dos apoios
sociais que caracterizaram a prtica da coligao no poder.
As preocupaes dos portugueses no so o cenrio macroeconmico, os jogos partidrios ou os
discursos dos deputados. Centram-se no desemprego, na educao e no futuro de filhos e netos,
na proteco dos idosos e das crianas, no acesso
mais rpido ao Servio Nacional de Sade, nas condies de habitao e na rapidez e menor custo dos
transportes. sobre estas questes que Antnio
Costa tem de falar diferente, sem fazer promessas
avulso e sem acenar com resultados que no pode

garantir partida. J todos percebemos como a


nossa economia est dependente da Europa e no
temos possibilidade de caminhar sozinhos, como
o caso da Grcia exemplarmente demonstra.
Costa caminha num desfiladeiro estreito, de um
lado cercado por uma extrema-esquerda irrealista
porque longe do poder, do outro rodeado por uma
direita que se organiza cada vez melhor volta de
um discurso simples, mas eficaz: Ns herdmos
a bancarrota, equilibrmos as contas e no podemos dar o poder queles que nos conduziram
necessidade de apoio externo. Com a priso de
Scrates a surgir como uma sombra nesse caminho
apertado, Costa necessita de toda a sua argcia e
experincia poltica para conseguir uma vitria
folgada, que permita a necessria negociao para
um governo estvel.
Torna-se cada vez mais necessrio ouvir, depois
dos economistas, pessoas com prestgio na Educao, na Sade e na Justia, capazes de inspirar um
programa diferente mas realista, em que o respeito
pelas pessoas em dificuldades ocupe de facto o
primeiro plano, sem regresso ao despesismo de
outrora.
Para todos aqueles que aspiram ao fim do constrangimento penoso que nos asfixiou nestes ltimos quatro anos, impe-se um movimento cvico que guie Costa no seu labirinto e o conduza
vitria.

O capito
Windows ri-se
do matraquear
no teclado
e corrige as
ms vontades

P.S. Na crnica anterior, Preciosas jazzidas,


omitiu-se involuntariamente um programa de televiso que tambm contribuiu para fazer a histria
do jazz em Portugal: aTensoJAZZ, de Rui Neves e
Paulo Seabra, documentrio feito para a RTP em
2011, com quase seis horas divididas por dez episdios. Est parcialmente disponvel no YouTube.
Aqui ca a recticao.

DANIEL SAMPAIO
PORQUE SIM
COSTA NO SEU
LABIRINTO

todos percebemos que Antnio Costa vive


numa encruzilhada difcil: fundamental
que nos convena de que pode fazer diferente e melhor, mas tambm precisa de nos
demonstrar como as suas propostas so realistas e no abriro a porta ao descontrolo
financeiro de outros tempos.
O memorando dos economistas foi uma excelente iniciativa. Embora a grande maioria dos portugueses no compreenda os pormenores com que
economistas e politlogos de servio nos invadem
no quotidiano televisivo, ficou claro para todos
que Costa tem uma margem de manobra muito
estreita. Fazer diferente e melhor ser diminuir o
impacto da austeridade, sem deixar por completo de a praticar. Se economistas de prestgio nos
demonstram ser possvel devolver algum poder
de compra aos cidados e reanimar a economia,
tambm se percebeu que alguma austeridade e
conteno nos gastos pblicos so cruciais para
o futuro do pas. por isso que o memorando foi
uma saudvel demonstrao de um bom contributo tcnico para um programa poltico, ao clarificar
como as frases gritadas nos comcios de Fim
austeridade! no passam o teste da realidade que
um programa de governo sempre implica.
Costa tem de compreender depressa que aqueles
que o apoiam nas reunies partidrias pelo pas fora
representam apenas o entusiasmo militante, mistu-

Torna-se cada vez


mais necessrio
ouvir pessoas
com prestgio na
Educao, Sade
e Justia, capazes
de inspirar um
programa diferente
mas realista

2 | Domingo 17 Maio 2015 | 29

CRNICA URBANA
BAIRRO DO RIOBOM, PORTO

GENTE ATRS DA
LINHA DO COMBOIO
H um bairro abandonado pelo resto da cidade
onde moram cerca de 20 pessoas. No pagam
renda e alimentam-se do que cultivam naqueles
terrenos encharcados por anos de lavagem de
peles da fbrica de curtumes. Texto de Patrcia
Carvalho e Ilustrao de Nuno Sousa

arece impossvel. Parece impossvel que


ali haja gente, que ali vivam velhos, que ali
morem sonhos e esperanas. Parece, de facto, que ali nem sequer existe, porque,
primeira vista, no h forma de l chegar.
Como explicar que numa escarpa portuense
sobre o rio Douro, naquele pedao de encosta que
acaba junto abandonada Ponte D. Maria Pia, haja
pessoas mais abandonadas do que esta famosa
vizinha de ferro? Como explicar que para chegar
ali preciso atravessar um outro bairro-tipo-ilha
e passar por cima da linha de comboio por onde
circulam, diariamente, as composies que ligam
as estaes de Campanh e de S. Bento? Como
explicar que este acesso, perigoso e escondido,
seja o nico que existe? O Bairro do Riobom no
existe, de certeza. Mas est ali.
O Bairro do Riobom a casa de Conceio, de
Accio, de Didi Preto e de cerca de outras 20 pessoas. Mudaram-se para aquele terreno escarpado,
com construes esquecidas da antiga fbrica de
curtumes de Jos Riobom dos Santos, quando j
ningum sabia exactamente quem era o proprietrio dos terrenos e sem que algum, algum dia,
lhes tenha pedido renda ou satisfaes. As obras,
se as houve, foram feitas pelos prprios. Quem
no pde fazer nada, por falta de meios ou foras,
como Conceio, ficou presa a quatro paredes de
cimento cobertas com uma chapa metlica, onde
deve meter medo estar em dias de temporal. E
onde os dias de sol tambm a fazem verter lgrimas, porque sabe que aquelas paredes quase no
merecem ser chamadas casa.
Do outro lado da linha do comboio, o Riobom
deixou-se esquecer pela cidade e a cidade no se
fez rogada em esquecer-se de quem vive enclausurado. O carteiro deixou de aparecer. Os baldes que
fazem as vezes das casa de banho so despejados
ao longo da linha, nos intervalos da passagem dos
comboios. Os que agonizam morrem antes de os
bombeiros conseguirem chegar ou so levados em
braos pelos moradores, atravs da linha do com-

30 | Domingo 17 Maio 2015 | 2

boio, atravs do bairro vizinho, at rua, onde o


socorro talvez chegue a tempo, vamos l ver.
Ainda assim, quem ali vive no desiste de transformar a escarpa com vista aberta sobre o Douro
em aconchego. Quem no tem gua em casa vai
busc-la aos vizinhos. Levantaram-se muros onde
as pedras tinham cado. Nos bocados de terra que
sobram entre as pedras crescem cebolas, alfaces,
couves e favas. De Cabo Verde, pas de origem de
grande parte dos moradores, chegaram bananeiras
e cana-de-acar. certo que um dos motivos pelos quais Jos Riobom dos Santos instalou ali a sua
fbrica de curtumes, em meados do sculo XIX,
foi pela inclinao do terreno, que permitia que as
guas sujas de lavar as peles pudessem rolar, livres,
at ao rio. certo que se desconhece a existncia
de anlises qualidade das terras, encharcadas
durante anos por essas guas sujas que desciam
at ao Douro. Um dos rectngulos de terreno de
Accio, onde deviam nascer alhos, no deu mais
que uns canos raquticos que nunca chegaro a
um prato e ele acha que a razo so essas guas
manchadas.
Tambm certo que as cabras de Didi vivem
no meio do lixo e se alimentam dele. Salubridade uma palavra sem significado neste pedao
de Porto.
Mas os moradores insistem. No pagam renda, no chegam drogas nem discusses (ou, pelo
menos, eles dizem que assim ), tm sossego. O
carteiro no entra, mas entrega as cartas numa
loja prxima. Ali apanham sol com o Douro e a
ponte como companhia. para ali que as netas
de Accio correm, mal terminam a catequese ao
sbado de manh, recusando abandonar os avs
durante todo o fim-de-semana. Tm 13 e 11 anos e
levam com elas a irm de dois. Sim, elas cruzam
sozinhas a linha de comboio at chegarem ao sof
do av, aos terrenos que ele cultiva, aos coelhos
novos que se aninham atrs da me na coelheira.
Elas j conhecem os horrios dos comboios e, de
certeza, que nada de mal ir acontecer.

Numa escarpa com vista para o Douro,


o bairro foi sobrevivendo com vrios
moradores sem gua, sem visitas do
carteiro e com hortas improvisadas

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